诚信·感恩·自强
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+ 立人之本 + 子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也
做不成。 + 齐家之道 + 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，
诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任， 家庭便会逐渐四分五裂。 + 交友之基 + 只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」，推心置腹、无私帮助的目的。否则， 朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。 + 为政之法 + 《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、 「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无 信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于 民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。
我为父母 做的事
父母为我 做的事
把父母为你做的事和你为父母做的事例举出来，作 为砝码放在天平的两端，看看你的天平是否倾斜得 太厉害？如果是，你得加重砝码。
在历史上有很多名人都怀有一颗真诚的 感恩之心。
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有 一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻 讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道： “亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好， 感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而 没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西， 而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是 他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对 是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 这是一种怎样的气度和智慧！
+ 经商之魂 + 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚
信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是 企业家的一张真正的「金质名片」。 + 心灵良药 + 古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可 使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安 慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此 无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君 臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用， 则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施 令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手 工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社 会的危害何等大啊！ + 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政， 都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要 的。
一些以自我为中心的学生，在家里，吃饭时最 好的菜他一人独享；电视遥控器他一人主宰；同学 聚会，要设法把父母打发出去，或时不时给父母脸 色等等，不知感恩父母。在学校，坐在宽敞明亮的 教室，使用优良的教学设备，不知感恩社会。在课 堂上，教师上课他打瞌睡，上语文课他看外语，教 师苦口婆心的规劝他视为耳边风，不知感恩教师。 享用着大自然赐给我们的一切，不知感激和保护它， 反而随意破坏它……这些人常常是“要求”多于 “感恩”，只顾自己的利益，将父母、亲人、师长、 朋友、同学的帮助视为理所当然、天经地义。
不 诺；不义不诺，承诺受义的制约，不能有求必应 ，有求必诺；不可不诺，要求人们在承诺时考虑践诺 能力，不做超越自己行为能力的承诺。
+ 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的 人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚 信是为人之道，是立身处事之本。
其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父
母、师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有 感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每 天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩 之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子 上这样写道：“春天来了，而我却看不到她。” 我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命 和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世 界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常 愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平 吗？
西方国家有“感恩节”，中 国自古以来就倡导“滴水之恩， 当涌泉相报”，时至社会高速发 展的今天，一些人却不懂得感恩 了。
古铜色的老脸，艰辛岁月耕耘出的
那一条条车辙似的皱纹；犁耙似的手， 曾创造了多少大米、白面？那缺了牙 的嘴，又扒进多少粗粮糠菜？他身后 是经过辛勤劳动换来的一片金色的丰 收景象，他的手中端着的却是一个破 旧的茶碗。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的悲伤； 诚信，感恩，自强的背囊抛了，撒到世界上， 成了撒旦的魔杖！
——题记
一、Leabharlann Baidu实与谎言
1、诚实
2、不说谎
3、必要谎言
● 必要谎言是一种被认为具有合理性的现象。这种谎言 有存在的合理性和限定的范围。大致可分为四类:战 争中的必要谎言、外交场合的必要谎言、义务性必 要谎言和非义务性必要谎言。
1、守信 信的基本释义是诚实无欺、遵守诺言。中 国传统文化很重视信，把信作为立人之道和立政之 基。
2、失真 失信即食言，不履行诺言。失信完全改变 了受诺承诺关系，破坏了受诺承诺这一关系的平衡 状态，并且使受诺者全部承担失信后的利益损失， 造成受诺者意料之外的被动。
●不成不诺，要求人以诚心承诺，有诚则诺，无诚
+ 1、餐前或餐后对上帝表示感谢。 + 2、感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智
慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤 计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。 学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给 予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观， 才会有一种健康的心态。 + 3、感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲 密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理 + 4、对他人给予的恩惠表示感谢。 + 5、带着一颗真诚的心去报答，感谢别人。
画家以深沉的感情，用巨幅画的形
式，借超写实主义手法，刻画出一个 勤劳、朴实、善良、贫穷的老农的形 象。他咄咄逼人，发人深省。多少人 曾在他面前黯然神伤。因为这位老农 的形象已经远远超出了生活原型，他 所代表的是中华民族千千万万的农民。 正是他们辛勤的劳动，才养育出世世 代代的中华儿女，他是我们精神上的 父亲！难到我们不应该感谢他们吗？
做不成。 + 齐家之道 + 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，
诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任， 家庭便会逐渐四分五裂。 + 交友之基 + 只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」，推心置腹、无私帮助的目的。否则， 朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。 + 为政之法 + 《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、 「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无 信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于 民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。
我为父母 做的事
父母为我 做的事
把父母为你做的事和你为父母做的事例举出来，作 为砝码放在天平的两端，看看你的天平是否倾斜得 太厉害？如果是，你得加重砝码。
在历史上有很多名人都怀有一颗真诚的 感恩之心。
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有 一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻 讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道： “亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好， 感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而 没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西， 而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是 他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对 是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 这是一种怎样的气度和智慧！
+ 经商之魂 + 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚
信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是 企业家的一张真正的「金质名片」。 + 心灵良药 + 古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可 使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安 慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此 无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君 臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用， 则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施 令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手 工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社 会的危害何等大啊！ + 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政， 都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要 的。
一些以自我为中心的学生，在家里，吃饭时最 好的菜他一人独享；电视遥控器他一人主宰；同学 聚会，要设法把父母打发出去，或时不时给父母脸 色等等，不知感恩父母。在学校，坐在宽敞明亮的 教室，使用优良的教学设备，不知感恩社会。在课 堂上，教师上课他打瞌睡，上语文课他看外语，教 师苦口婆心的规劝他视为耳边风，不知感恩教师。 享用着大自然赐给我们的一切，不知感激和保护它， 反而随意破坏它……这些人常常是“要求”多于 “感恩”，只顾自己的利益，将父母、亲人、师长、 朋友、同学的帮助视为理所当然、天经地义。
不 诺；不义不诺，承诺受义的制约，不能有求必应 ，有求必诺；不可不诺，要求人们在承诺时考虑践诺 能力，不做超越自己行为能力的承诺。
+ 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的 人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚 信是为人之道，是立身处事之本。
其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父
母、师长、亲朋、同学、社会等等都应始终抱有 感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每 天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩 之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子 上这样写道：“春天来了，而我却看不到她。” 我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命 和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世 界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常 愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平 吗？
西方国家有“感恩节”，中 国自古以来就倡导“滴水之恩， 当涌泉相报”，时至社会高速发 展的今天，一些人却不懂得感恩 了。
古铜色的老脸，艰辛岁月耕耘出的
那一条条车辙似的皱纹；犁耙似的手， 曾创造了多少大米、白面？那缺了牙 的嘴，又扒进多少粗粮糠菜？他身后 是经过辛勤劳动换来的一片金色的丰 收景象，他的手中端着的却是一个破 旧的茶碗。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的悲伤； 诚信，感恩，自强的背囊抛了，撒到世界上， 成了撒旦的魔杖！
——题记
一、Leabharlann Baidu实与谎言
1、诚实
2、不说谎
3、必要谎言
● 必要谎言是一种被认为具有合理性的现象。这种谎言 有存在的合理性和限定的范围。大致可分为四类:战 争中的必要谎言、外交场合的必要谎言、义务性必 要谎言和非义务性必要谎言。
1、守信 信的基本释义是诚实无欺、遵守诺言。中 国传统文化很重视信，把信作为立人之道和立政之 基。
2、失真 失信即食言，不履行诺言。失信完全改变 了受诺承诺关系，破坏了受诺承诺这一关系的平衡 状态，并且使受诺者全部承担失信后的利益损失， 造成受诺者意料之外的被动。
●不成不诺，要求人以诚心承诺，有诚则诺，无诚
+ 1、餐前或餐后对上帝表示感谢。 + 2、感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智
慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤 计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。 学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给 予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观， 才会有一种健康的心态。 + 3、感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲 密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理 + 4、对他人给予的恩惠表示感谢。 + 5、带着一颗真诚的心去报答，感谢别人。
画家以深沉的感情，用巨幅画的形
式，借超写实主义手法，刻画出一个 勤劳、朴实、善良、贫穷的老农的形 象。他咄咄逼人，发人深省。多少人 曾在他面前黯然神伤。因为这位老农 的形象已经远远超出了生活原型，他 所代表的是中华民族千千万万的农民。 正是他们辛勤的劳动，才养育出世世 代代的中华儿女，他是我们精神上的 父亲！难到我们不应该感谢他们吗？