社会公德

（3）、活动方式的多样性
商场购物、 歌厅娱乐 公园休闲、 散步钓鱼 图书馆学习、体育馆健身 互联网冲浪、旅游参观
二、公共生活需要公共秩序
别挤了，别挤了！
（一）有序的公共生活是构建和谐社会的 重要条件
和谐社会：民主法治、公平正义、诚信友 好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相 处。如果人们在公共生活中随心所欲、各行 其是，整个社会便会处于无序的混乱状态。
第二节
公共生活中的道德规范
卢钢事件带给我们的思索
枪杀三位教授、一位副校长和一位同学
不文明统计
投票项
1、带手机进入会场、课堂和其他学习场所，并随意接听，肆意让手机铃声扰 乱正常的教学秩序以及喧闹讲话等影响课堂纪律的行为
2、随地吐痰、在教室内乱扔垃圾，不打扫寝室，缺乏环保意识 3、食堂买饭买菜插队 4、在校园公共场所情侣过分亲密 5 、作息时间，在宿舍打牌、唱歌、看VCD等，影响他人的正常休息 6、 以自我为中心，自私自利，不关心集体，在宿舍走廊打球、踢球 7、乱停乱放自行车
改革开放以来，人们在公共社会生活领域的文明程度和秩序意识有了很大的提 高，这是中华民族走向文明和进步的体现。但是公共生活中依然可见一些公 德缺失的不文明现象
三维护公共秩序的基本手段
1、人类公共生活秩序的形成 人类维护公共生活秩序的手段是自发形 成的,随着经济社会的不断进步,公共秩序日 益重要和复杂化,人类愈加自觉地采用各种 手段维护公共生活秩序为了保证社会生活
公共生活的主要内容
公共秩序：维持公共生活的前提条件，
公共卫生：公共生活得以健康开展的必要条件， 公共设施：公共生活可以顺利开展的物质条件， 公共安全：公共生活得以安全进行的重要保证。 公共秩序是社会公共生活的核心内容。
2、人类维护公共生活秩序的手段
维护公共生活秩序的手段主要包括社会的风俗习惯、 法律规范、宗教戒律、道德规范、生活准则以及其他规 章、制度、条例和条令。其中调整人与人之间社会关系 的法律规范和道德规范所包括的范围最广、作用最大， 两者相辅相成，成为维护社会秩序、促进社会发展的两 种基本力量。
民族性主要体现在如下五个方面： 1）对权势的崇拜狂 2）自私、不合作、窝里斗 3）淡漠、冷酷、残忍 4）文字欺诈 5）对僵死的迷恋和肤浅虚骄
梁漱溟《中国文化要义》
• 总结出历史上较公认的观点十种：
1）自私自利 3）爱讲礼貌 5）知足自得 7）马虎 9）韧性、弹性 2）勤俭 4）和平文弱 6）守旧 8）坚忍、残忍 10）圆熟老到
传统范围：公交车、影剧院、图书馆、公园、医院、集 体宿舍、集贸市场、商 场等。 现代范围：证劵交易所、人才市场、电话甚至网络等虚 拟世界等。
（2）、交往对象的复杂性
过去： 生活在“熟人社会”，交往圈子小。 现在：多在“陌生人社会”，交往圈很大。 总体看，现在社会成员之间相互作用、相互联 系、相互配合、相互制约，从而使社会生活协调 地发展。且使交往越来越复杂化。
（一）、我国当前社会公德的基本现状 1、继承和发扬传统道德中社会公德的优良传统。 2、改革开放为社会公德的建设注入了新的活力
3、正确认识当前社会公德的主流和存在的问题。 （1）当代大学生具有较强的公德意识和社会 责任感 （2）少数大学生在社会公共生活中的不文明 行为
近代强调公共生活和社会公德的 历史背景
一百年前，梁启超探寻 中国所以“日即衰落”的 原因认为即在于“公共观 念之缺乏”。“一涉公
字，其事必败”
阿瑟.史密斯在中国生活 五十年，在《中国人的特 性》中指出，普通民众缺 乏社会公益心，少有“公” 的概念。 大公无私、公而忘私 天下为公、克己奉公
传统公与现代公的差别：
投票 得票
8、在教室占了位置却不使用，以至于他人无法使用
9、语言不文明，出口成脏，不懂得尊重他人 10、毁坏公共设施(如水电设施等)，浪费水电和粮食 11、迟到、早退、旷课
校园十大不文明现象
一、社会公德及其特点
• 1、公德内涵 • 私德与公德
“从独善其身谓之私德，从相善其群者谓之公 德” • 公德：维护公共生活的基本准则 • 主要包括家庭美德、职业道德和社会公德。 其中社会公德即社会公共道德。 • 公德的基本特征 • A、公共性 （场所、对象、公意、评价） • B、规则性（玛莎贴海报）禁止与倡导
树立公德意识和公共精神
正义 尊重 平等 关爱 互利 规矩
公共交往需要的公德
• 尊重 • 友好 • 平等 • 热情
上海“通缉”社会公共生活 七大不文明现象
通缉令一:社会公共 生活中的不文明行为
通缉令二:各类非法 经营、非法占道行 为 通缉令三:汽车维修市场 秩序混乱问题
通缉令四:非法小广 告
通缉令五 旅游市场 秩序混乱
（续上）一点分析
1、对自己的评价多是褒义词，反映出人们对这 些美德的认同，反映了人性向善的一面。 ——人们喜欢受到肯定、赞扬，不愿受到否 定、贬低。 2、对别人的评价多是贬义词，反映了人性中以 自我为中心，抬高自己、贬低他人的Fra Baidu bibliotek向。 ——不要说自己有多好，别人一般不会相信； 不要说自己有多坏，别人一般会相信的!
• • •
（三）、保护环境
由于生产和生活空间的不断扩大，科技的进 步，人口的增加，自然环境遭到了不同程度 的破坏，人类的生态环境受到了前所未有的 威胁。
（四）、爱护公物
公共财物是劳动人们血汗的结晶， 是社会发展、改善社会成员物质生活 和精神生活的基础，爱护公共财物是 爱护社会主义的物质财富。爱护公共 财物，既是尊重劳动、尊重劳动人民 的表现，更是维护社会整体利益的 必然要求。
通缉令六 环境脏乱问 题
通缉令七 户外广告、 公共设施残缺不全
名 人 名 言
• 没有公民道德，社会就会灭亡;没有个人道
德，他们的生存也就失去了价值。因此， 对于一个美好的世界来说，公民道德和个 人道德是同样必要的。 ——罗素
社会公德的具体主要内容
中共中央在2001年9月发布了 《公民道德建设实施纲要》，根据 《纲要》的精神，我国现阶段社会 公德基本要求主要有：文明礼貌、 助人为乐、爱护公物、保护环境、
（接上页）
船长对意大利商人说：“乘坐别的船遇险可 以跳水，但在我的船上不准许！”意大利 人多有逆反心理，你不让他跳他偏要跳。 对非常现实的美国人，船长就说：“跳吧， 反正有人寿保险的，不亏！”对中国商人 则说：“你不是家有八十多岁的老母亲么， 你不跳水逃命怎么对得起她老人家呀？”
三、社会公德的实践与养成
1、因为自私，法律是必要的。 2、因为自私，在人际关系中，互相承认与尊重 对方的利益是必要的：己所不欲，勿施于人。 将心比心、推己及人是处理人际关系的要义。 3、因为利他，道德是可能的。 4、道德重劝善，法律重惩恶。道德靠内在自觉， 成本低，力度小；法律靠外在强制，成本高， 力度大。没有法律，道德将力不从心；没有道 德，法律将穷于应付。
遵纪守法。
（一）、助人为乐
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难 和问题，总有需要他人帮助、接济的时候。
（二）、文明礼貌
即行为文明、礼貌待人。文明行为是道德行为的 表现形式之一，是指人们在社会生活中，遵循社 会公德，去处理一般的道德关系的行为，是人的 行为符合一定的道德要求而表现出来的一种外部 特征。礼貌待人强调的是个人在社会交往中的文 明行为。 生活礼仪 社会礼仪 职业礼仪 校园礼仪 涉外礼仪 场馆礼仪
第五章
遵守社会公德 维护公共秩序
第一节 公共生活与公共秩序
• 关于“公”的涵义
“公”的五种解读： • 第一、（甲骨文）金文中的“公”主要有祖先、国君等义。 • 第二、公”则有了一般性的政务和公务事务的意思。如《左传》 中的“公事有公利”，两个公都是指国家和政府。如现在我们称 政府的工作人员为公务员，政府、官府称为公家，打官司成为 “对簿公堂”。一般人们认为公是与公共事务和政府划上等号的。 • 第三，传统中国思想中， 公代表公共利益或者人民的福旨。这 个观念与传统知识分子的记事思想关系很深。如孔子说穷则独善 其身，达则兼善天下。在这里，一张面值社会的整体利益，另一 方面又要求统治者照顾所有人的利益。 • 第四，慈善布施的观念。 • 第五，和睦相邻的观念。
人性：事实与价值
1、自私与利他都是存在的。 2、“无私”？讨论：“君子国”的问题。 1）假如所有人都无私，谁将是利益的承 受者？“奉献”的价值何在？ 2）不可能无私，关键在“私”的范围— —小私还是大私，小我还是大我。 3、在资源有限的世界上，自私易致损人 利己，因此被赋予道德属性。
人性、道德与法
（续）
• 一群商人在一条船上谈生意，船在行驶中出了故
障，渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙 世故，知道这些商人的文化背景不同，必须用不 同的方式说服他们。于是他对英国商人说：“跳 水是一种体育运动”，英国人崇尚体育，听罢就 跳；他对法国商人说：“跳水是一种时髦，你没 看见已经有人在跳了吗？”法国人爱赶时髦，听 完即跳下；他对德国商人说；“我是船长，现在 跳水，这是命令！”德国人严于纪律，服从了命 令；（转下页）
• 前者缺乏一种领域观。没有类似公共圈的
概念。 • 注意：公不止是大利，是我们的生活的一 部分。共同创造。 • 合格公民必须具有公心。
•您认为：
现在社会上 有哪些缺失公德的现象呢？
一、公共生活及其特征
公共生活：开放性、透明性。直接或间接关系。 私人生活：封闭性、隐秘性。家庭个人内部。
（ 1）、活动范围的广泛性。
（二）、有序的公共生活秩序是经济社会健康发展 的必要前提。
传统的交易方式：面对面。经营者、消费者。 现代的交易方式：不见面。电子政务、网络 经营。更需要共同遵守公共规则，从而协 调每个人的行为，使经济社会健康发展。
（三）、有序的公共生活是提高社会成员生活 质量的基本保证。
（四）、有序的公共生活是国家 现代化和文明程度的重要标志。
需要强化教育的６种礼仪：
• 生活礼仪 围绕日常生活，以仪容仪表、尊老爱幼、 • •
邻里和睦为重点。 社会礼仪 围绕社会交往，重点宣传保护环境、文明 乘车、文明出行、文明游览、文明就餐等公民道德基 本规范。 职业礼仪 着重宣传党政机关、执法部门、服务行业、 窗口单位的仪态、服饰、语言规范等内容。 校园礼仪 以文明礼貌行为习惯养成教育为重点。 涉外礼仪 普及世界各国的礼节概况、生活习惯、禁 忌习俗等外事礼仪知识。 场馆礼仪 在开会、欣赏文艺演出时，坚持做到手机 不响、不大声喧哗等，在观看体育赛事时，纠正喝倒 彩、投杂物等不良行为。
（五）、遵纪守法
自觉遵守纪律以及法律规范是社会公德的最基 本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。在 社会生活中，人们为了顺利地进行社会活动，就 必须自觉遵守纪律和法律。大学生应当全面了解 公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规， 自觉遵守有关的纪律和法律。
2、中国民族性
• 历史学家柏杨《丑陋的中国人》认为中国
林语堂《中国人》
• 认为中国人的主要特性是：
1）老成温厚 3）消极避世 5）和平主义 7）幽默滑稽 2）遇事忍耐 4）超脱老滑 6）知足常乐 8）因循守旧
3、当代的研究
• 沙连香《中国民族性》（1990年）在全国
范围内选择了三万多人作为样本进行问卷 调查。其中两个问题及被选择最多的答案 如下： 1、你认为自己的品质主要是： ——仁爱、理智、进取、忠孝、勤俭 2、你认为世人的品性主要是： ——实用、势利、中庸、嫉妒
何谓社会公德 人类调整社会关系的基本社会准则。 主要包括家庭美德、职业道德和社会公德。
第一、继承性
社会公德 是人们在社 会共同生活 中长期遵循、 久而久之形 成的一种良 好社会风气 和习惯，因 此它反映和 维护的是人 类社会的共 同利益。
第二、基础性。
从具体内容上看，社会公德反映的不是 某些个人、团体、党派、阶级阶层的道德 要求，而是社会全体成员的共同利益，因 此，它应当并且也能够为社会全体成员所 认可和遵守。
第三、广泛性。
社会公德是维系社会共同生活正常进行 的最基本、最起码的行为准则，它适用于 社会中的每一个成员，任何人都应当把社 会公德作为其行为的最低标准，所以，社 会公德从其适用对象上看具有广泛性。
二、现代社会公德的内容
• 公共秩序需要的公德
• 公共环境需要的公德 • 公共交往需要的公德 • 公共政治需要的公德