作文与素材：跟着知名时事评论员曹林学写时评议论文

作文与素材：跟着知名时事评论员曹林学写时评议论文【写在前面】
曹林的时评文章富有思想性与时代性，敢于批判社会丑恶，致力于推动社会进步；客观、理性评述事件，评论角度新颖独到；注重文章内在逻辑性，推理论证严谨深刻。

他善于将文章的观点提炼在标题中，以新颖独特的标题，吸引读者的注意力；语言犀利、冷静，也不乏温和，追求简洁精炼、平易朴素的表达风格。

因此他的时评，深受广大读者的喜爱与好评。

【作者简介】
曹林，当代知名时事评论员。

1978年出生于江苏扬州，中国青年报编委、社评部主任、首席评论员。

在国内十数家媒体开有评论专栏，多家电视台特邀嘉宾，多次获中国新闻奖，北京大学客座讲授评论写作课程，在清华大学、中国人民大学、中国传媒大学、复旦大学等数十所高校作过讲座。

著有《时评写作十讲》《拒绝伪正义》《不与流行为伍》《时评中国》等。

1、善待和尊重每一个好好说话理性维权的人
曹林
一个法治社会，应该不辜负这种“相信”，珍惜这种对法律和信仰和依赖，善待这些无论何种境界下都把法律当成自身权利保护神的公民。

永远不要让一个对法律和公道充满信赖的人绝望，他已经一无所有，家破人亡无依无靠，只剩下法律与公道。

杭州保姆纵火案，让人痛心到窒息，愤怒到失语。

我一直都没有敢点开被烧死一家人生前的照片看，母亲和三个孩子生前的笑容越是灿烂幸福，越让人痛惜。

也一直不敢尝试去共情，无法想象侥幸逃过惨剧的幸存者林先生瞬间失去4个最爱的人，那撕心裂肺痛不欲生的疼这世上应该没有比这更虐心的疼了，这世上也应该没有比这位林先生更可怜的人了。

一直有人留言让我评评这起纵火案，声援一下林先生，可每次写几个字欲言又止，不知道能说些什么，说什么都觉得无力。

人间惨剧，旁观者可以回避不去体味那种痛，对很多人来说只是一条新闻，一个热点，一个悲剧，再大的震惊和悲伤，也会在热点的此起彼伏中很快遗忘。

但林先生无法回避，本来也许是最幸福的人，瞬间一切都毁灭了，伦为最可怜的人，他家破人亡，他失去了一切，每天都会活在无尽悲痛、思念、自责、仇恨的折磨中。

从他“老婆孩子在天堂”的微博中能感受到他的锥心之痛。

他现在有两颗心，一颗心在滴血，一颗心强打精神，忍着巨大悲痛挺着一口气为死去的亲人讨一个说法。

让我忍无可忍写这篇文章的，是网上关于林先生维权的一些争议，质疑他对小区物业消防问题的追问，质疑他维权的动机，质疑他对物业在救火中失职问题的批评。

那种用最大的恶意去揣测和攻击一个最应该被同情的受害者的文字，真的很脏，恶心之极。

并不是说受害者就是正义的，就占据了道德高地享受批评和质疑的豁免权，但对他遭遇如此大的不幸，不能失去起码的悲悯心和同情之理解。

可以不同情，可以不关注，不苛求必须站在林先生一边替他维权，为他可怜的妻儿讨一个说法，但起码不要用莫须有的罪名伤害他，让他在家破人
亡后再承受舆论的恶意。

林先生是一个应受到关怀和同情的受害者，也是一个应得到善待和尊重的理性维权者。

遭遇如此惨剧，失去相濡以沫的爱妻和冰雪聪明的三个孩子，即使他歇斯底里，即使他的维权行为有一点极端，大吵大闹一番，有什么不可以理解的，怎能过度苛求一个家破人亡失去一切的受害者呢？何况，令人尊敬的是，他并没有“闹”，而一直保持着克制和理性，在法律框架中表达自己的诉求，聘请律师为亡妻亡子讨说法，还原纵火案的事实和真相，联合其他业主调查大厦的消防问题和火灾中物业和保安的失职问题，开微博寻求媒体和公众的支持。

没有暴力和极端行为，没有歇斯底里以暴制暴，没有去渲染仇恨和反社会，强忍悲痛，以一个业主的名义，一个公民的名义，一个失去妻儿的丈夫和父亲的名义，穷尽合法的手段去争取自己的应得权利，克制、平和、守法，难道不应该尊重和珍惜每一个这样好好说话理性维权的人？
家庭遭遇如此惨祸，保持着理性维权的姿态，不用“闹”的方式去解决，说明他相信法律、相信公道、相信有未泯灭的良知。

一个法治社会，应该不辜负这种“相信”，珍惜这种对法律和信仰和依赖，善待这些无论何种境界下都把法律当成自身权利保护神的公民。

永远不要让一个对法律和公道充满信赖的人绝望，他已经一无所有，家破人亡无依无靠，只剩下法律与公道。

2、让座这种事坏就坏在理所当然理直气壮
曹林
理所当然和理直气壮感是万恶之源，自己有急事，理所当然地觉得可以插队；排队是规则，理所当然可以打插队的人；健身却没有场所，理所当然地占着广场；觉得自家还是孩子啊，理所当然地应被宽容。

告诉你，你以为的理所当然不是别人认为的，别人也有别人的理所当然，已所不欲勿施于人。

年轻人与老人当下的冲突，主要有三大爆发点，摔倒扶不扶的伦理冲突，运动场属于谁的资源冲突，座位让不让的道德冲突。

那边运动场上的冲突风波刚停，这边地铁上让不让的冲突又起，这几天上海地铁小伙拒不让座引发的争议沸沸扬扬，虽然让座起因无关老人，最后也发酵成了老少之争：小伙儿没给抱孩子的妇女让座，旁边的阿姨指责他，随后发生语言冲突，阿姨对着小伙拍视频想发网上，进一步激化矛盾，其他乘客的加入导致了肢体冲突。

小伙后来解释了“不让座”的理由，一来他自己工作一天太累，二来，后来他其实想让座了，但别人的强迫让他很反感。

跟以往类似的让座冲突一样，网上也是一边倒地站在小伙一边，力挺这种“拒绝道德绑架”的原则姿态。

这种态度是可以理解的，这是一种本能的身份代入，活跃于网络上的主要是年轻人，他们本能地把自己的身份代入到那个“被指责不让座”的小伙身上，产生了一种同仇敌忾的抱团感，生活中常被道德绑架的不舒服感都被激发出来的。

从这条新闻后面年轻网民井喷式的吐槽，可以看到年轻人在让座问题上积蓄着多少不满。

可惜老人们不上网，全是年轻人一边倒的吐槽，没有形成声音的平衡。

如果换一个舆论场，老人一起跳广场舞聊起这事儿的时候，估计都会一边倒地谴责现在的年轻人太不像话了，不让座竟然还觉得理所当然和理直气壮。

对，让座的道德冲突，坏就坏在这个理所当然和理直气壮上。

两方都觉得理所当然和理直气壮－－老人理直气壮地觉得，这种情况下年轻人理所当然地应该让座。

而年轻人理直气壮地觉得，让座是情分，不让是本分，理所当然地应由自己决定，别人无权绑架和强迫。

当
一种“理所当然”遭遇另一种“理所当然”，必然发生激烈冲突，如果再加上理直气壮，就会变成一种充满暴力和攻击性的正义火气。

这场发生在上海地铁上的让座冲突，就是“正义火气”的爆发，两边都“理直气壮”，都把对方当成了坏人，都觉得自己那个理才是真理，别人就是不讲理。

这种正义的火气就像火上浇油一样，把人心中的负能量全都点燃。

让座本是一种道德要求，自愿并且是一种相互的善意，但当带着一种理所当然和理直气壮感时，就没有温情脉脉的道德了，而变成屁股决定脑袋、撕破脸皮的利益争斗。

让座冲突中本来没有坏人，其实本都是可以理解的。

抱着孩子的妇女想要有个座位，可以理解吗？当然可以。

小伙儿工作一天十分劳累，好不容易等到一个座位，想多坐一会儿，可以理解吗？当然可以。

阿姨并不清楚小伙儿的劳累，看到抱孩子的妇女站着，小伙坐着，提醒让个座，可以理解吗？当然可以。

本来都是可以理解的，都没有恶意，没有谁是理所当然的，也没有谁可以理直气壮，但那种粗暴的、听不得别人解释的理所当然感，让本来都可以理解的事，变得不可调和，最终变成了丑陋的撕扯。

如果能少点儿那种理直气壮的自负和傲慢，多点儿沟通，多点儿“容许对方解释一下”，不至于后来冲突不断升级。

当人们陷入那种“理直气壮的正义感”中时，是听不得别人的解释的。

让座的冲突，多数源于这种理所当然感。

常常看到这种新闻，女孩因故没有给老人让座，然后遭到乘客的谴责，甚至在冲突中被老人打。

这种“为老不尊”的新闻，越发刺激着年轻人的逆反心态，凭什么我们必须让座呢？让座是一种道德和礼仪，年轻人应该给老幼病残孕让座，道德的意思说，应该诉诸于人们的自觉自愿，变成强制，就不道德了。

让座者自己可以认为“我让座是理所当然的”，而不能从他者的视角认为“你让座是理所当然的”。

道德是用来约束自己的，而不是强求他人，就拿我来说，坐地铁看到别人带着小孩时，我都会给小孩让座，但我没有觉得理所当然应该如此。

我带孩子坐地铁时，常常刻意带着孩子站在靠门、远离座位的地方，而且会自言自语说“快了，我们还有两站就到了”，而不是带孩子站到有座位的乘客面前因为总担心那样会给别人带来一种无形的让座压力。

人们对道德的理解存在着很多误区，喜欢把道德变成一种打人的棍子，当成自利的遮羞布。

礼貌，是相互的友好和尊重，道德，是相互的善。

这里的“相互”非常关键，不是居高临下，不是倚老卖老，不是理所当然，不是强迫别人围着你转、以你为中心的单向义务。

让座就是如此，小伙儿先得到座位，并不意味着理所当然这座位就是自己的，理直气壮地可以占着不让。

老人更不要觉得，别人理所当然就应该让给自己，不让就可以强让。

相互礼让，就是道德。

让座，是道德；被让座了，礼貌地说声谢谢，是道德；不让，那就站会儿，是道德；实在感觉站不住，请别人让个座，也是道德。

这个过程中任何的理所当然，都会变成不道德。

不仅是让座如此，我们身边的很多冲突，都源于那种单方的理所当然和理直气壮感。

自己有急事，理所当然地觉得可以插队；排队是规则，理所当然可以打插队的人；健身却没有场所，理所当然地占着广场；业主觉得被广场舞骚扰，理所当然地用高音炮对付；觉得自家还是孩子啊，理所当然地应被宽容。

告诉你，你所以为的理所当然不是别人认为的，别人也有别人的理所当然，已所不欲勿施于人，意识到别人的理所当然，自己就不会那么理所当然了，于是道德才有了可能。

3、你以为低头是孤僻冷漠，但他们的心柔软明亮
曹林
有时，过于殷勤和热情的帮助，反而让别人觉得很不好意思，给别人添麻烦了。

我欣赏每一种善良和友爱，也对那些热情助人的好人充满敬意，但更喜欢那些不动声色的随手之善，
悄悄地做了，静静地离开，不留下一点痕迹。

安静地做完，安静地离开，事了拂衣去，深藏功与名。

一个小小的动作，让人心中涌起一股暖流。

如果不是有人无意中拍下来传到朋友圈，这份不动声色的善良和美好不会留下一点儿痕迹。

成都地铁，一个小男生一直在低头玩手机，当一位行动不便的乘客坐着轮椅进地铁后，旁边的他很自然用手拉住随车晃动的轮椅，又把一只脚卡在轮子下，固定住轮椅避免滑行，整个动作一气呵成。

几个站过去了，一直低头玩手机的他，也一直没放手。

很多网友都被这个安静的场景感动了，觉得这种不张扬、极平常、很淡然的善良来自他骨子里，安静地做完，安静地离开，事了拂衣去，深藏功与名。

每天来来往往川流不息的人群中，可能有很多这样不经意中的平常之善随手之善，打动我们的，正是这种安静和平常。

最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

赠人玫瑰，不仅自己手有余香，也会让香气在空气中飘荡，沁人心脾。

不少人讲起自己遇到过的类似场景，一个网友说：有一次坐公交一个女生拖着箱子上来箱子一直滑，一个男生默默的把脚伸到箱子下面卡住，那个女生一直都不知道，旁边的我看着觉得很暖。

一个网友讲起：我之前带着我弟弟去坐地铁，小孩子闹，在地铁跑动，坐隔壁的男生用手挡着凳子转角的位置，防止我弟弟撞到。

还有的当趣事讲起：有一次公交车上一位婆婆背着她孙子坐我前边儿，车有点摇晃我就用手放在孩子头和凳子靠板之间防止孩子磕到头，可那孩子却使劲用头砸我手。

我们能想起生活中很多这样安静而淡然的随手之善，一双手，一个眼神，一声提醒，不动声色，不事张扬，默默无闻。

越是不经意，悄无声息，越让人感受到这个剪影静默的美丽。

也许我们在生活中都受到过这种无声的帮助，或者像这样无声地帮助过别人。

你看书的时候，有人在一边悄悄地把灯调亮一点。

你赶时间冲向快关门的电梯时，有人悄悄地替你按着电梯。

雨后你在路边散步，司机经过时降低车速，避免车轮激起水花溅到你身上。

看到有行动不便的老人缓慢地过马路，你也让脚步慢下来悄悄走在她旁边，避免她被车碰到。

清晨出门赶早班飞机时，如果带着行李箱，我一般都不会在地方拖，而会提着，避免行李箱拖地的声音会吵醒清晨还在熟睡的人，因为我曾在清晨被这种刺耳的声音吵醒过，很是难受。

熟睡着的人们，不会知道有人提着行李箱轻声走过，不会有人说一声谢谢。

不需要让人知道，不需要一声谢谢，自己心安就好。

有些美好留在自己心中，比别人的赞美更让自己满心阳光。

那个低着头玩手机的小男生，不经意的动作，可能也是考虑到别人的自尊，悄无声息地帮助别人，不想让别人觉得“自己给人添麻烦了”。

有时，过于殷勤和热情的帮助，反而让别人觉得很不好意思，给别人添麻烦了。

我欣赏每一种善良和友爱，也对那些热情助人的好人充满敬意，但更喜欢那些不动声色的随手之善，悄悄地做了，静静地离开，不留下一点痕迹。

我知道，身边很多年轻人都是这样的，你看到的是他们整天低着头玩手机，不爱跟人交流，你以为他们是孤僻、自私和冷漠的，以自己为中心，对别人漠不关心，其实他们心是热的，眼睛是明亮的，只不过他们有他们对爱的理解，他们有他们的表达方式。