7[值得一看]细说十二值符串宫十二神和十二岁宫

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串宫十二神

串宫十二神一、四柱定格年为春季、月为夏季、日为秋季，时为冬季。

二、串宫总序太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。

三、十二神归类破财星：大耗、小耗、丧门。

贵人星：青龙、六合、贵神。

小人星：丧门、朱雀、吊客、三吉星被凶星盖头，三吉星空亡，三吉星弱极。

官灾星：朱雀、太岁被盖头、白虎、官符配凶星。

血光星：白虎被盖头、病符旺配凶星。

事业星：青龙、贵神、官符配吉神。

财运星：六合、官符配吉星。

驿马星：青龙、白虎配吉星、吊客配吉星。

婚姻星：六合、青龙、贵神、官符配吉星。

文凭星：青龙、六合。

寿元星：六合、贵神。

子女星：六合、小耗配吉星。

疾病星：病符、白虎弱、小耗、丧门。

死人星：丧门、吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝；两个以上丧门同现为小孝；两个以上吊客同现为小孝；大运、胎身命见大耗配凶星，四柱见丧门、吊客为有大孝。

胎身命的十二神分析应，是什么则应于哪月(或对冲月)十二神配合六亲可推断出会应于人身上还是其他六亲身上。

四、十二神详诀太岁：太岁压运不是福就是祸，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。

惊天动地祸来临，现事现非把人缠。

他人闲事莫得管，防备自己得安然。

解释：太岁为中性星，遇吉星则吉，遇凶星则凶，无论见吉见凶，太岁在地支则为凶。

青龙：青龙是喜神，大喜有几重，荷花生贵子，门前应挂红。

解释：青龙是吉星，旺为吉，见吉星为吉，如凶星盖头则凶，被中性星盖头亦吉。

丧门：丧门是哭神，落泪有几行。

解释：丧门是小凶星，弱力吉，空亡为吉，如被吉星盖头则应小凶。

六合：六合见六合，必定喜事逢，有妻生贵子，无妻娶娇娥。

解释：六合为吉星。

官符：官符为红鸾，有喜在当年。

少惹是非事，免祸在身边。

解释：官符为中性星。

小耗：时运多颠倒，作事不牢靠，金银多耗散，家财招鬼盗。

解释：小耗为小凶星。

大耗：大耗定不祥，父母有丁忧。

今年财要损，朋友来反目，背运有人伤，落井会下石。

解释：大耗为大凶星。

朱雀：朱雀压运凶，口舌事非多。

7、[值得一看]细说十二值符、串宫十二神和十二岁宫

7、[值得一看]细说十二值符、串宫十二神和十二岁宫天运由六甲所主，六甲每一旬的十个天干管10年，十二个方位由值符十二神所主，每一旬各方位是吉是凶一目了然。

天运六甲即每六十年中的甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、申辰旬、甲寅旬，每旬的值符十二神是配合年天干地支，因天时、地理、方位而有冲合、有变化的，值符十二神顺序是：值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福得、白虎、龙德、吊客、病符。

如现在的甲申旬，是由2004年至2013年止：甲申（值符）、乙酉（太阳）、丙戌（伤符）、丁亥（太阴）、戊子（官符）、已丑（死符）、庚寅（破碎）、辛卯（福得）、壬辰（白虎）、癸巳（龙德）、午方(吊客)、未方(病符)，其它旬的起法依此类推。

十个天干管10年，十二个地支的方位吉凶由值符十二神所主。

十二神现存有三种：一是连山易十二值符；二是盲派串宫十二神；三是道家传的十二岁宫。

对此，我作了认真的对比和分析研究，认为连山易的十二值符，无论是历史和传承是最古老最严谨的；其次是盲派串宫十二神；台湾版道家传的十二岁宫，福得与龙德互换了位置传承有误，详列如下供有兴趣者研究参巧。

一、[连山易十二值符]：(连山易、归藏易、周易，最早为连山易约有7000年历史。

)值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福得、白虎、龙德、吊客、病符。

二、[盲派串宫十二神]：（盲派算命据传为东方朔所创，至今也有2000多年历史。

）太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。

三、[道家十二岁宫]：（为台湾现代版本符咒书籍所录，福德与龙德互换了位置。

）太岁、太阳、丧门、太阴、五鬼、死符、岁破、龙德、白虎、福德、天狗、病符。

十二值符的使用既准确又好用，既可看方位风水，又可用于选日子，更可以用于算命看流年。

每一值符（十二神）的详细解说，请参巧之前的[天运、气数、峦头、理气篇]博文。

古圣人之探寻至今，用天时、地理、方位同时而论，精妙绝伦之极。

十二宫度详细解读

十二宫度详细解读什么是十二宫度？定义十二宫度，又称为星盘或黄道盘，是西方占星学中用来观察和解读个体命运的一种工具。

它通过将天空划分成十二个不同的领域，每个领域对应人的不同生活方面，从而揭示出个体生活中的可能性和特点。

历史十二宫度的概念最早出现在古希腊，由希波克拉底和托勒密等人发展完善。

随着时间的推移，十二宫度逐渐融合了人类对天体运行规律的观察和探索，形成了现代占星学的核心概念。

十二宫度的意义十二宫度代表了在一个人的星盘中，天体所占据的位置和相互关系。

每个宫度都对应着一个特定的生活领域，从而给予人们揭示潜在性格、命运等方面的线索。

十二宫度的含义第一宫度：个人性格与外表第一宫度被称为昇星座，是个体性格和外表的象征。

它决定了一个人的外在形象、个性特点和行为方式等。

第二宫度：财务与物质第二宫度关联着个体的财务状况、物质追求和价值观。

它揭示了个体对金钱和财富的态度和处理方式。

第三宫度：沟通与学习第三宫度与个体的沟通能力、学习能力和思维方式相关。

它揭示了个体在交流、学习和思考方面的潜力和特点。

第四宫度：家庭与根基第四宫度代表了个体的家庭状况、家族传统和根基问题。

它反映了个体在家庭和情感方面的体验和需求。

第五宫度：创造力与享受第五宫度关联个体的创造力、表演才能和娱乐需求。

它揭示了个体在艺术、表演和娱乐方面的潜力和特点。

第六宫度：工作与健康第六宫度关联个体的工作状态和健康状况。

它揭示了个体在工作和健康方面的态度、能力和倾向。

第七宫度：婚姻与伙伴关系第七宫度代表了个体的婚姻和伙伴关系。

它揭示了个体在感情和关系方面的模式、需求和态度。

第八宫度：转变与深化第八宫度关联个体的转变、深化和资源共享等方面。

它揭示了个体在性与死亡、心理和财务等方面的潜力和特点。

第九宫度：远行与哲学第九宫度代表了个体的远行、宗教信仰和哲学观念等方面。

它揭示了个体在追求智慧和探索宇宙意义方面的倾向和潜力。

第十宫度：事业与社会地位第十宫度关联个体的事业、社会地位和责任感。

十二值符——精选推荐

⼗⼆值符⼗⼆值符是:值符太阳伤符太阴官符死符破碎福德⽩虎龙德吊客病符⼀、值符：1、值符为空者：其符遇吉则吉，遇凶则凶。

2、值符为帮本卦旺者，能受⼈尊敬，并有威望。

值卦⾝做事正直，性⾼傲⽽难犯，为四季空⽽后发绩。

3、⾝合值符⼈⽆情4、卦⽐值符带龙长⽣，⼗年⼤吉利。

卦⽐值符⾝居空，少年吉利卦值符性刚强⽽难犯，此⼈⾼傲。

卦值符旺本⼈英明。

卦值符⾝为虎，威震四⽅。

5、值符当⽉，平步青云，前程显达卦值符，⽣杀⽉，难以出⼈头地，少年不吉，前程不显。

6、卦合值符为第⼀吉。

7、值凶符发动，能使⼈祸患满门。

值妻⽘，能配美貌之妻，得意外之财⼆、太阳1、太阳合⾝遇吉⽘名传四⽅，⼈⼈敬仰2、⾝太阳合官符，易打官司（在冲合之年，如巳申）3、值凶⽘发动，坏事多发，勾连难进，⼈⼈指责。

4、配五⾏属⼟，值吉⽘发动，多进⽥庄，发⼟财等。

5、太阳临⽉，帮家良佐，逢季空，百事难成。

三、伤符1、多为坏事，遇吉者不吉，遇凶者病2、主有伤残破败，被⼩⼈坑害（看六亲⽽定）3、卦值伤：⼗年不吉，平⽣办事艰难，有创伤，若杂卦，⼦孙平⽣难显；若长⽣空，少年不吉，得长⽣者，不⾛运，若合太阴不利婚姻。

4、卦⾝值伤（1）合太阴，因桃花⽽败家，不利婚姻，有⽓，能多得⼥⼈助；（2）冲⽩虎，必然有灾；（3）因病伤残，不伤⾝，必败家；5、临⽉令（1）冲财⽘，为出纳副职；（2）有⽇⼲相⽐，可为司法，公安⾏政⾏业；（3）有⽉助，伤患连连；（4）逢季空有惊⽆险。

四、太阴：1、主事宜⼥，⼥命值⾝，有⽓为貌美，多才多艺。

2、太阴合⾝，多犯桃花，有⽓能使⼈多得⼥⼈之助。

3、是外太阴是龙福发动，能得意外之助，是⽩虎伤，遇者，因桃花⽽致祸。

4、两旬太阴相冲易交桃花。

5、⾝值太阴（1）有⽇助，貌若天仙。

（2）被⽉建刑，因桃花⽽破家（3）合后天福，龙⽐虎克⾝，主有威。

（4）合伤符（⼦孙⽘）因不⼈⽽伤⾝失利合伤符伤其⾃⾝，⾝带暗疾合伤符因情伤⾝，失利（5）合败，平⽣多败破（6）得长⽣，⾝⽘为卦煞，因桃花⽽伤⾝6、临⽉令：平⽣副职荣耀；若季空，得运不强，若得⽇长⽣，天下美⼥。

长生十二神

长生十二神1 简介“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。

分阴阳、男女、顺逆。

“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：（为人生第一阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。

“长生”所体现的是生命力的开展。

它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。

所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。

当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。

当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。

当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。

当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。

当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。

凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。

当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。

三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。

幼辈逢之，能解夭。

余者类推。

但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

2 沐浴沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。

所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。

“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。

尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。

“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。

“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。

“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。

若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。

倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。

当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。

当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。

当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。

关于12宫与神话象征的意义

关于12宫与神话象征的意义一宫是白羊宫,神话上是战神住所.Mars:玛尔斯(又称阿瑞斯,Ares) 阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。

他是宙斯与赫拉的儿子。

他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。

但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。

是雅典娜的哥哥，但兄妹一向不合。

他极其易怒，是个只懂得用暴力解决问题，头脑简单，四肢发达的家伙。

人缘和“神缘”都不怎么样，除了他的情人阿弗洛狄忒(罗马神话中的维纳斯)之外，几乎谁都不喜欢他.古代罗马人的心目中,这位伟大的战神马尔斯是他们的祖先.罗马城内有座雕像:一头野狼狼喂两个孩子.而这两个孩子的父亲就是马尔斯.非常明显,凡是一宫特征非常强,并且火星白羊在盘中显重要位置的人,战神的特征会非常强烈,适合权利争斗,战争,统领大局.也适合创业.战神是非常有天赋的人,但喜欢他的人不多,故金星落了白羊, 就意味着爱情的不幸.一宫还代表了天赋,事实上,有天赋的人往往脱离群众,这也很符合常理.PS:好像在哪里看过一篇关于金星的文章，别的金星我不是很了解，但关于金星白羊的描述我很认同，金星白羊因为处于陷落的位置，他释放感情的表现方式就是喜欢征服。

带有侵略的色彩，而且是典型的攻城易守城难的家伙，如果能让一个白羊金星的人细水长流的经营感情，恐怕很难，所以白羊金星陷落不一定就是被伤害，而是不能持久二宫是金牛宫,是维纳斯的住所.象征美貌,财富,偷情.阿芙罗狄蒂(维纳斯)是“至美”女神，她的身世很神奇。

在那段日子里，奥林波斯山神们已开始乐于追求宇宙间的权力。

一天，海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。

随着波浪的起伏，一位美丽可爱的少女升出海面，放射出温暖与魁力。

她被海神带到了塞浦路斯，后来，塞浦路斯成了她的圣岛。

她的美丽无法形容，于是，她被理所当然地称为“美人”。

在她不朽的头颅上有个金皇冠，她的双目深沉柔和，双眉温暖祥和。

十二值符在风水中的意义

十二值符在风水中的意义
值符，值是值日的值，十年的主司者，也就是十年的主帅，这十年开发什么就兴此有关，比如甲子旬为＂七赤运＂，七赤者主海洋湖泊说明这十年有利于海上开发和湖泊水利建设。

也主水里求财，也可开发智谋智力。

甲子为坎，坎为水、为众、为通畅，故值符者隨其性。

逢吉则吉逢凶则凶也？因为甲者有六甲，其性各别，而六甲又随三元之性。

假如甲子到运行乾卦时，乾主穷主白，亦叫一穷二白。

值符到七赤时，七赤为金钱货币，主海洋湖泊，主皮主毛，主歌主口，那就要开发海洋湖泊，发达皮革制造和歌唱，口食酒食之类等等。

故值符主统十年之运通，又有逄吉则吉逢凶则凶之说。

值符也是这十年追求之标准，其性隨三元和六甲所属。

值符六甲年宜开张、开业、修房、动工、动土、立向、坐山、主万事开头。

主先头之创举，主造车、造船、开矿、或开山，逢八白更宜开山，向山区开发和开矿。

逢九紫运宜开发火能量和电能源、光能源，宜文才、光彩、兵戎、战事等。

坎一白宜水中求财宜发展大众，智谋者坎为智，宜习之，宜水能源、宜湖海江河等。

坤二黑宜开发土地，宜挖井开矿，宜地资地矿开发，宜众多、宜土建和地下工程等。

震三碧宜车船之开发，宜权柄统治，宜声波传递宜航空和高空作业等。

巽四绿运宜风力发展，宜飞行造化，宜造船、车、宜货币交换，宜经商买卖，宜城市建设等等。

紫微斗数长生十二神的用法

紫微斗数长生十二神的用法介绍紫微斗数是中国古代宫廷占星学的瑰宝，旨在通过观察星象来预测个人命运和运势。

其中最重要的组成部分之一就是长生十二神，它们在斗数中扮演着至关重要的角色。

本文将详细探讨长生十二神的用法以及它们对人生的影响。

长生十二神的含义长生十二神是紫微斗数中的一个重要组成部分，它们代表着人一生中的不同阶段和运势。

每个人在出生时都会拥有一个特定的长生神，它会影响个人的事业、婚姻、财富等方面。

以下是长生十二神的列表： 1. 沐浴 2. 冠带 3. 临官 4. 帝旺 5. 衰 6. 病 7. 死 8. 墓 9. 绝 10. 胎 11. 养 12. 长生长生十二神的用法长生十二神在紫微斗数中具有重要的意义，它们可以帮助人们了解自身的命运和运势，从而做出更加明智的决策。

以下是长生十二神的常见用法：1. 命主的长生神在紫微斗数中，根据出生年月日时，可以计算出每个人的长生神。

命主的长生神代表着他们在人生不同阶段的能量和运势。

了解自己的长生神可以帮助人们更好地把握机遇，避免不利的情况。

2. 寻找潜在的长生神除了命主的长生神外，人们还可以通过观察他人的长生神来了解对方的性格和运势。

如果一个人的长生神与自己相配，那么他们在一起的时候会相互促进，事业和婚姻都会顺利。

因此，寻找潜在的长生神可以帮助人们选择适合自己的伴侣和合作伙伴。

3. 长生神的特征与意义每个长生神都有其独特的特征和意义，它们代表着人生不同阶段的能量和运势。

例如，沐浴代表新生和洗涤，冠带代表权威和荣耀，绝代表终结和转变等。

了解不同长生神的特征和意义可以帮助人们更好地理解自己的人生轨迹，并采取相应的行动。

如何应用长生十二神长生十二神不仅可以用来预测个人的命运和运势，还可以通过一些实际方法应用于生活中。

以下是一些应用长生十二神的方法：1. 选择黄道吉日根据长生十二神的不同特征和意义，可以选择适合自己的黄道吉日进行重要的决策和行动。

例如，选择帝旺日进行合作或签约，选择沐浴日进行新的开始等。

流年十二神煞是如何推断吉凶的？

流年十二神煞是如何推断吉凶的？古人的五星法认为，流年是由十二岁君管辖的，每一岁君管一年之吉凶。

十二岁君又称十二神煞，它们是：一太岁，二青龙，三丧门，四六合，五官符，六小耗，七大耗，八朱雀，十贵神，十一吊客，十二病符。

十二神煞的吉凶如下：(出自《星平会海》的歌诀）太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空。

三是丧门主孝服，四为勾绞贯素凶。

五飞官符并五鬼，六曰死符小耗攻。

七是栏杆并大耗，八为暴败天厄仝。

九是飞廉白虎位，十为福星卷舌匆。

十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。

十二神煞在八字断吉凶上有着重要的应用，但它依据的并不是人的八字，而是出生年。

具体方法是：以出生的第一年为起点，将其相应的年支按顺序依次数下来，每十二年为一个循环，直至人生命的终止。

下面将十二年中所遇到的神煞及其吉凶情况作一简述。

出生第一年，会遇到“太岁”、“剑锋”、“伏尸”三个流年神煞，不宜破土动工，谨防刀枪之伤，注意保养身体。

出生第二年，会遇到“太阳”和“天空”两个流年神煞，前者意指人有作为，而后者则意指该年会有“空忙”情况出现。

出生第三年，会遇到“丧门”神煞，意指家中有丧失亲人的可能。

出生第四年，会遇到“勾绞”和“贯索”两个流年神煞，前者意指办事不顺，后者意指财物丢失。

出生第五年，会遇到“官符”和“五鬼”两个流年神煞，前者意指会惹上官司，后者意指一些不明其理的事情的事情发生。

出生第六年，会遇到“死符”和“小耗”两个流年神煞，前者意指家人的生命健康会受到威胁，后者则为破财之兆。

出生第七年，会遇到“杆栏”和“大耗”两个流年神煞，前者意指办事会历尽艰难才可成功，后者意指钱财损失较为严重。

出生第八年，会遇到“暴败”和“天厄”两个流年神煞，前者意指有很大的失败发生，后者意指有大的灾难。

出生第九年，会遇到“飞廉”和“白虎”两个流年神煞，前者意指办事会有阻碍，后者意指有血光之灾发生。

出生第十年，会遇到“福星”和“卷舌”两个流年神煞，前者意指有贵人相助，后者意指家人有是非灾难。

十二神

三月清明节，谷雨气；四月立夏节，小满气；
五月芒种节，夏至气；六月节，秋分气；
九月寒露节，霜降气；十月立冬节，小雪气；
十一月大雪节，冬至气；十二月小寒节，大汉气。
需要注意的是，每个月的月将并非是从第一个节开始，而是从中气过宫开始。即从每个月的气开始使用本月的月将，这才是至精至确之法。凡以合神为月将及生成数取月将的方法都是不正确的。以下是节气使用月将对照：
十二神为六壬课中的月将，以定天盘，那么什么是月将呢？
月将即太阳，古人把管辖这个月中所有事情的神叫月将。它是指每月太阳在黄道上运行进入古人所确定的十二个星次的十二个时令的统称。太阳在何宫，就用何神作月将，如正月建寅，太阳在亥位，亥就是寅月的月将。余此类推：
二月建卯，太阳居戌，月将就在戌。
雨水、惊蛰月将为亥；春分、清明月将为戌；
谷雨、立夏月将为酉；小满、芒种月将为申；
夏至、小暑月将为未；大署、立秋月将为午；
处暑、白露月将为巳；秋分、寒露月将为辰；
霜降、立冬月将为卯；小雪、大雪月将为寅；
冬至、小寒月将为丑；大寒、立春月将为子。
三月建辰，太阳居酉，月将就在酉。
四月建巳，太阳居申，月将就在申。
五月建午，太阳居未，月将就在未。
六月建未，太阳居午，月将就在午。
七月建申，太阳居巳，月将就在申。
八月建酉，太阳居辰，月将就在辰。
九月建戌，太阳居卯，月将就在卯。
十月建亥，太阳居寅，月将就在寅。
十一月建子，太阳居丑，月将就在丑。
十二月建丑，太阳居子，月将就在子。
每个月中含有两个节气，人们习惯把节气连着叫，实际上节气却各有含意。古时把一年分为四时八节，四时即春夏秋冬，八节即立春、立秋、立夏、立冬、春分、秋分、夏至、冬至。后来术数家把每个月的第一个节气称为节。

紫微斗数中的岁建十二神星

紫微斗数中的岁建十二神星紫微斗数中的将前十二神星紫微斗数诸星落命宫之：生年（流年）岁前十二神详解岁建：是流年命宫所在，主该年的吉凶之兆。

如与代表吉祥的星曜同度，代表喜庆。

如与代表凶恶的星曜同度，则代表有灾咎之事发生。

晦气：主波折、暗晦、情绪不稳。

丧门：主孝服或吊丧。

贯索：主束缚、留医或牢狱之灾。

官符：主讼事或被官府追索。

小耗：只用于流月流日。

主失财、遗失。

大耗：只用于流月流日。

主因桃花运而失财。

龙德：主逢凶化吉或受到奖赏。

白虎：主凶祸或受刑杖。

天德：主化凶。

如果遇到喜庆之事，可增加荣耀程度。

吊客：主吊丧或问病。

病符：主小灾病或小是非。

紫微斗数诸星落命宫之：生年（流年）岁前十二神详解所谓岁建、海气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、龙德、白虎、天德、吊客、病符等十二星乃根据太岁而来者，太岁乃多管之星，为一年中众杀之首，但须因岁建宫中之体星化忌，才能发生作用。

一、岁建：属火由年支起太岁，故主一年之休咎，为多管之神，为一年成败之神。

若太岁与喜曜之星同度则主一年无事，若与恶煞同宫或化忌冲叠则主官非讼词，或纠纷瓜葛。

另太岁不喜与小限命宫对冲，若对冲为冲犯太岁，若其人一生之小限之命宫与太岁之岁建之神相冲，则主一生多易犯官非诉讼粉扰，尤以煞忌叠併之年更验，太岁如属阴利阳年生人，如属阳利阴年生人，如此则阴阳调和，可减轻其凶祸之力。

二、晦气：属木其象徵为晦暗，暗滞买顺心情不好，须逢流年之星来吉化，以解晦恶之气，否则若与刑煞忌之星相会之时，主心情恶劣或遇有争夺及冤屈等情事，若临事业宫及财帛宫，主易因事业或钱财而致心情晦暗沉滞，流日流时验，若逢太阳、太阴落陷化忌，或天同、天机、巨门化忌，则主心情低落不爽，会有无形中发脾气、吵架，及精神不爽快之事发生。

三、丧门：属水此星永远与白虎相对，并于三方会见吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会，且本大限之主星又不旺之时，主家内有人丧亡之预兆，喜诸吉化解，在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾，但见昌曲化忌或铃星于流日会见，则该日可能参加殡仪之礼，或不幸之事件易招灾生祸。

十二宫位神煞图

阴阳
戊
时
神忌
五行
十神
生
时
日
月
年
柱
岁玉合
合堂德
神闲
小死咸年
耗符池煞
华伏剑太
盖尸锋岁
甲
壬
庚
戊
丙
癸
辛
己
丁
乙
壬
庚
戊
丙
甲
癸
辛
己
丁
乙
寅
丑
子
亥
三
台
太
阴
八天解
座解神
天太
喜阴
指官地五吞
背符煞鬼陷
贯勾卒的天
索绞暴煞煞
囚血浮灾丧
狱刃沉煞门
晦天劫孤
气空煞辰
十二宫位神煞图十二~亥年
丁
乙
癸
辛
戊
丙
甲
壬
庚
丁
乙
癸
辛
庚
戊
丙
甲
壬
巳
午
未
申
暴六的天
败害煞厄
干
宫迁移
乙
癸
辛
乙
丁
支
壬
庚
戊
丙
甲
卯
阴阳
戊
时
神忌
五行
十神
生
时
日
月
年
柱
太阴
神闲
晦天年咸
气空煞地
飞白华
廉虎盖
宫厄疾
甲
壬
庚
戊
丙
癸
辛
己
丁
乙
壬
庚
戊
丙
甲
癸
辛
己
丁
乙
寅

岁前十二神

岁前十二神一太岁紫微斗数中有岁前十二神。

即按年支起太岁，不分阴阳顺逆，一律安十二星。

由于太岁永与年支同度，所以又称为岁建。

太岁与善曜同躔，主一年无事。

若与煞忌刑曜同躔，且有流年流煞流忌冲叠，则主官非词讼。

尤不喜与太阳化忌、巨门化忌同躔，则是年必见纠纷瓜葛。

太岁不宜与小限命宫对冲，若冲，谓之犯太岁。

有一些命盘，小限命宫永远与太岁相冲，则其人便易犯官非或多是非。

以见叠并煞忌之年为克应。

太岁属阴，利阳年生人；属阳，利阴年生人，谓之阴阳调和，纵见煞忌刑曜，其凶祸亦减等；倘阴阳不和，则凶祸增加。

二晦气岁前十二神中的晦气，其名字恰如其含义，所象征者即为晦暗、暗滞。

然而在十二神中，晦气永与龙德相对，因此当龙德与吉曜同躔，如与流魁流钺；流昌流曲同会，且见流年吉化之星，则可解晦气之恶，惟若龙德不遇吉，而晦气与流年恶煞相躔，则龙德不能解其恶。

当晦气躔恶煞刑忌时，在命宫，主心情恶劣，流日尤主克应；倘煞忌刑重重，则主有争夺、冤屈等情。

当晦气躔事业宫及财帛宫时，则主因事业或钱财而心情晦暗沉滞。

当晦气躔福德宫，更见天同化忌、巨门化忌正曜，又有流化忌冲起，则主精神不快，重者尤主暗滞。

三丧门丧门为岁前十二神之一。

此杂曜在安星时，永远与白虎相对，亦永远与吊客相会，故当丧门躔小限，或躔流年命宫、父母宫、田宅宫之时，便成为一个可能有丧服的预兆。

此时便应该详各宫垣三方四正所同会的正曜星系，及辅佐煞化诸曜而推定。

有些命盘，丧门永远躔定小限，这却并非一生有丧服的预兆，可能只代表其人的职业与凶丧有关，如殡仪、医院的执事人员等。

丧门不喜躔昌曲，若流昌流曲冲会，往往加强丧服的意味。

昌曲化忌者更确。

丧门吊客相会的宫垣，即岁破所躔的宫垣，在流日命宫，见昌曲，或见煞忌，则该日可能要去参加殡礼，或得到亲友病逝的消息。

此征验相当准确。

四贯索岁前的贯索，为相当重要的杂曜，凡辅佐煞化诸曜与贯索同宫或对拱，皆有意义上的转变。

对吉曜来说，犯贯索主延误或闪失。

如左辅右弼犯贯索，主助力发生延误，或预期的助力不至。

十二神详解——精选推荐

⼗⼆神详解建除⼗⼆神详解15-03-10 逸⼼茶舍 + 关注献花(5) 收藏建除⼗⼆神，由⽉令与⽇⽀相较推算⽽来，如⽇⽉同⽀，谓建，⽇⽉相冲，谓破，当中宜忌有⼏家说法，今承清代《四库全书>沿⽤<星历考原>以开，除，定，执，危，成六⽇为吉，其余六字建，满，平，破，收，闭，则是次吉，平或凶。

⼗⼆神由建起⾄闭，经⼗⼆⽇，周⽽复始，凡过节当⽇，因交⼊下⽉，须重复前神⼀次以使⽉令之推移重新与⽇⽀匹配。

建⽇：建⽇与王⽇官⽇同义，古宜诏命公卿，举贤招⼠，⼜宜上官赴任，临政亲民，出⾏移徙或作公职要事，建⽇⽓专，故不宜作婚嫁喜庆⽤事。

除⽇：除⽇取义解除，有破旧⽴新之意，历书注宜沐浴，剃头，整⼿⾜甲，求医疗病，扫舍，今可择此⽇修饰仪容，解除合约，摒除旧物，分⼿，离婚，除服，搬迁，动⼟，装修等满⽇：满取丰豫之义，⼜与天巫及福德义同，宜进⼈⼝，开市⽴券，交易纳财，今可择此⽇置产业，开张，聘家佣，但不宜婚嫁喜庆⽤事。

平⽇：取义平，古⼈平治道涂⽤此⽇，今可择此⽇动⼟，装修，拆墙，安炉，但平⽇不宜婚嫁。

定⽇：古以定⽇宜冠带，因定⽇与⽉令三合，取其成局之义。

冠带是古⼈冠上的带，男⼦⼆⼗⾏成⼈之礼，谓之冠带，今可⽤作毕业谢师⽇。

执⽇：取义守成，即是守住成果，不宜冒进。

因为这⼀⽇的⽇⽀带⽀德，故以吉论，但同时⼜是⽉内的⼩耗，主有⼩破耗，故执⽇宜祭祀，修垣，捕猎，忌开市⽴约，订亲嫁娶。

破⽇：是⽇⽉⽀冲，主动，破，⼜是⽉中虚耗之神，名{⼤耗》凡婚嫁。

开张，⽴约，置业等，均忌破⽇。

破⽇取义破旧，有破屋坏垣，求医疗病等，⼊院动⼿术⽤破⽇，反不为忌。

危⽇：危⽇并⾮危险的意思，危是⼆⼗⼋宿之⼀，危三星主天府，天市，架屋，是极富之星，故危⽇是⼗⼆神中的吉神，不危反安，宜⽤于祈福，安床，⼊宅。

成⽇：成⽇是⽉⽀的三合⽇，⼜称天医及天喜，取义三合能令万物死⽽复⽣，损⽽复益，宜开市⽴约，婚姻嫁娶，求医疗病，祈福求谋，⼊学求职等，取其三合安和，有志者事竟成也。

盲派常用的九星照命　十二神压运串宫

盲派常用的九星照命十二神压运串宫
盲派常用的九星照命十二神压运串宫
九星照命
男女男女男女男女男女男女男女男女男女
罗计土火水木金月日土火罗计阳阳金木水
一岁二岁三岁四岁五岁六岁七岁八岁九岁
十岁十一十二十三十四十五十六十七十八
加九加九加九加九加九加九加九加九加九
往下依次加九说明男一岁犯罗侯星女一岁犯计都星．．．．女十八犯水星男十八犯木星．．．．．．
十二神压运串宫
一??岁太岁压运大耗串宫
二??岁病符压运小耗串宫
三??岁吊客压运官符串宫
四??岁贵神压运六合串宫
五??岁白虎压运丧门串宫
六??岁朱雀压运青龙串宫
七??岁大耗压运太岁串宫
八??岁小耗压运病符串宫
九??岁官符压运吊客串宫
十??岁六合压运贵神串宫
十一岁丧门压运白虎串宫
十二岁青龙压运朱雀串宫
男命九星照命歌：
1、男命遇罗侯，言非口舌有，财宝有人争，颠倒百事忧。

2、土星照命小人多，六畜不利有病魔，夜梦妖鬼常失眠，远行谋事定受挫
3、男命最喜见水星，财喜双全笑盈盈，添人进口贵人来，富神禄神到门庭
4、金星照命不一般，男子能把好运添，添人进口多吉庆，里外喜事乐天然
5、男遇太阳真有理，远行有财人有喜，君子行年遇此星，哭声难以找到你
6、男遇火星真倒霉，总有烦恼把你随，心焦体弱坐不住，六畜不安须防贼
7、男命不喜计都来，定有灾祸入你怀，六畜不旺多病患，远行无法去登台
8、男命逢太阴，名利得随心，办事大吉利，处处听佳音。

女命九星照命歌：
1、计都临头不自由，口舌相缠斗不休，坐立不稳要破财，体弱多病有烦忧。

131.十二太岁宫星论

131.⼗⼆太岁宫星论⼗⼆太岁宫星论1太岁惊天剑锋1 13 25 37 49 61 73岁太岁⼊宫谓之太岁当头坐，⽆灾必有祸，.此年正⽉中，⽤红纸条标写当年太岁星君，安奉平安⾃吉.常年7⽉19⽇值年太岁星君千秋，应办清茶四果奉敬.2太阳天空劫杀2 14 26 38 50 62 74岁天空占宫，休管他⼈事，莫争⼝⾆之⾮，⾃兔是⾮破财，关累事项，⼥⼈犯此年须防⾊情，夫妻反睦，出外有财利吉，最好安制⽇⽉拱照星君，⼤吉.3丧门地雉地丧3 15 27 39 51 63 75岁丧门⼊宫，不利探病，送丧，以免受灾祸，⽣不意事端，避者吉也，宜制凶杀星，以保平安.⽆解恐有平地起风波，凶多吉少之应，应谨慎防之免忧.4太阴勾绞⽺刃4 16 28 40 52 64 76岁勾绞交运，事⽣烦恼，莫道⼀勺⽔，能起百丈浪，男多犯⼈害，暗箭中伤，此年中夜间，安拜太阴星君，以保吉祥，有喜⽆灾，⽆喜百事来.5五⿁官符三台5 17 29 41 53 65 77岁五⿁占宫，防⼈之灾忧，⽆故⽣烦，此年中以制五⿁运财，逢凶化吉，⽆制事端来，六畜不旺破钱财，合股事业不利亏本，惹⼝⾆，缠官司，致受厄囚狱苦，6死符⼩耗⽉德6 18 30 42 54 66 78岁死符⼩耗⼊宫，谓是贼神⼊宫，不利结党合伙经营事业，防盗，⽆中⽣有，勿探病⼈，探病代⼈病，见⼫恐致亡，避忌为妙.7岁破⼤耗⽉恩7 19 31 43 55 67 79岁度犯⼤耗，防⼈之忧，五内⽣忧，退灾乎在⽉恩⽇拜神吼祈，事能忍耐守份，⾃可⽆忧，忌动⼟，完婚，如有结婚者，破害夫妻，半途⽆缘，或乏⼦息，⾊欲谨嗔，事业不顺，破财.，8龙德天危紫微8 20 32 44 56 68 80岁紫微星⼊宫，喜事重重，此年逢喜为贵，⽆喜事端来，如添⼈进⼝⼤利，远⾏有财事可成，求财利旺，该年1⽉15⽇夜求龙德星神，事事顺调..9⽩虎天雄地杀9 21 33 45 57 69 81岁⽩虎⼊宫为害，恐伤⼈⼝，⾎光病难，外伤因厄痛运，及其他不测凶事，⼥⼈有喜即吉，⽆喜忧，该年中夜间求拜麒令星降临，宜制化⽩虎星为吉.福德卷⾆⽉德10 22 34 46 58 70 82福德⽣⼈循万事吉祥，如有不⾜事，可在每⽉初1，15早晚敬拜福德正神.招财童⼦，进宝郎君，求之福临，⽆求不利，11天狗⼋坐吊客11 23 35 47 59 71 83岁天狗星⼊宫，忌看⾷⽇，免逢凶灾，⽣不测祸与⼤破财，该年中夜间宜改送天狗凶星化吉，⽆改凶多吉少，须有不意烦恼及病痛之忧.12病符凶神陌越12 24 36 48 60 72 84岁病符凶神⼊宫，该年勿⼊病⼈家，切不可探病，勿⾷丧物，⼼神不安，谋事⽆成，宜守旧业，免有浮沉不定致损财，宣制凶即安，事事如意，财利享昌.。

十二值星和十二公神

十二值星和十二公神
十二个值星十二值星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

建日，诸事可为, 但不宜动土修建。

除日，除旧迎新大吉。

满日，祭祀吉，其它不吉。

最忌嫁娶。

平日，万事大吉。

定日，垒灶台、宴会、定协议大吉，不宜打官司、医疗、出师。

执日，建房、种植吉，搬家、旅行、开市不吉破日，万事不利，但可做拆毁之事。

危日，万事不利。

成日，开业、结婚、上学、庆典吉。

不宜打官司、拆除房屋等收日，收藏、垒灶台吉，不宜开业、举事开日，开业、结婚、垒灶吉，最忌安葬闭日，万事皆凶，但宜修筑。

歌诀记忆：但十二值星的黑道日、黄道日并不是绝对的吉或凶，要根据具体的事项择日。

比如收日是黑道日，一些开业、婚嫁等带有喜庆色彩的事情就不要去做，而保存、收藏之类的事就可以去做。

因为收字本来的意义就是收进来的意思。

谈谈所谓「十二轮值岁君」

谈谈所谓「十二轮值岁君」「十二轮值岁君」亦称「十二太岁君」、「十二流年神煞」、「十二岁建神煞」等；也就是随着十二生肖每十二年各轮值一次的太岁、太阳、丧门、太阴、官符、死符、岁破、龙德、白虎、福德、吊客及病符等「十二太岁星君」。

「十二太岁君」在台湾每年印刷数量超过六百万本农民历上，处处可见。

只不过近几十年以来，绝大部分道教信徒，被道教人士灌输一种迷信观念；也就是说，若逢其所属之生肖遇「十二太岁君」之太岁或岁破，甚至是其他凶星者，就必须花钱到寺庙或是道观「安太岁」、「点光明灯」等，以保当年「平安」；理无非是担心自己或是亲友的「元神」被当值之太岁或凶神所侵犯。

令人感到好气又好笑地是，期待「安太岁」、「点光明灯」这些善良无知的民众，每每为了名剎内数量有限的点灯名额；竟然于岁末寒冬之际，不畏凛冽寒冷的北风，更而牺牲正常的睡眠时间，在这些名剎外大排长龙，惟恐无法买到「点灯」的机会而遗憾悔恨。

尤其是点灯位置越近神明者，其「神力」越有效果的要命心态下，民众们往往不惜代价地抢破头，就是要将「灯」点在「神明」旁边。

无知民众盲从于道教小术的悲哀行径，由此可见一斑。

然而，「安太岁」、「光明灯」有用吗？六愚在几年前《续岁星不是太岁》的文章，引用中央研究院副院长的曾志朗院士《人人都是科学人》一书中的调查报告中，早已经告诉大家答案了；故而六愚仅从「十二太岁君」的观点上论述之。

所谓「十二太岁君」之说，首见于五代名僧释延寿所著之《宗镜录》（注：又名《心镜录》，释延寿著作之书目的是要「举一心为宗，照万法如镜」，故而以《宗镜录》名之。

）：「李淳风四利三元，一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一吊客、十二病符，太阳、太阴、龙德、福德为吉，余方皆凶。

」（注：此说法究竟是否为李淳风所言，已经无法考据矣。

）其中之所谓「四利」是指「十二太岁君」中之太阳、太阴、龙德、福德等四吉星；亦即「十二太岁君」除了此「四利」外，其余皆凶。

论十二岁君吉凶

论十二岁君吉凶十二岁君论十二岁君在流传至今的历代术数书籍以及现今流行的各种预测法中，无论六爻、八字，还是奇门、风水、六壬等，都没有对十二岁君的运用。

在部分古代典籍中虽有片言只语的记载，但语焉不详，更谈不上如何将它们运用在实际的预测之中。

有的民间门派中虽也有十二岁君，但多为连山易十二岁君之派生，因为连山易乃古易，它们是古易的部分留存。

十二岁君的起源很早，是古易中的核心和精华，是连山易中独有与重大的理论和技法。

在过去，十二岁君常常只掌握在司天监手里而从不外传，可知其珍贵。

今在本书中首次公开，以结缘读者。

十二岁君的属性十二岁君定义：十二岁君指的是十二个神符，它们的吉凶性质不一。

在运用上，就是以十二个地支去对应十二个不同的吉凶符号，这些符号会随着六甲的变化而变化。

也就是说，地支在不同的六甲中，其所对应的符号会有所变化。

十二岁君基本性质如下：太岁：太岁为至尊，其符遇吉则吉，遇凶则凶。

值本卦身和本卦旺者，能受人尊敬，并有威望；值凶爻发动，能使人祸患满门；值妻爻，能配美貌之妻，得意外之财。

六亲临太岁，名声显赫。

太阳：太阳符合身遇吉爻名传四方，人人敬仰，值凶爻发动，坏事多发，勾连难进，人人指责。

配五行属土，值吉爻发动，多进田庄，宜发土财等。

丧门：多为坏事，遇吉者不吉，遇凶者病，主有伤残破败。

太阴：主事宜女，为美貌，为多才多艺。

男女外太阴是龙福发动，能得意外之助，是白虎、丧门吊符者，因桃花而至祸患。

官符：主官场得利，动吉爻得官得利，宜前程。

死符：主死气，百业衰退，好运不发，合起天干主死伤有孝服。

遇吉爻亦难发达。

岁破：主百事难成，遇凶爻主败落破财。

遇世爻发动主破家园，遇身爻发动主有灾难。