红楼梦版本介绍讲义
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍⼀、先说电视剧《红楼梦》《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。
2010新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的⼀百⼆⼗回普及本拍摄的，以刻本的程甲本为蓝本。
电视剧《红楼梦》李少红2010新版与1987年王扶林导演执导的⽼版《红楼梦》在故事情节上相⽐，其最⼤的差别正是在⼋⼗回以后，在拍摄⼿法上新旧都有特⾊，不能⼀家之⾔，⽽应该理解为仁者见仁、智者见智。
⽼版《红楼梦》⼋⼗回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的，故事剧情是很多抄本的集合，不仅前⼋⼗回如此，后四⼗回也⼀样是依据当时的主流红学研究成果，并⽆实际⽂字为证。
新版《红楼梦》是按照刻本的程甲本为蓝本，故事情节基本遵循原本。
⽽真实的原著究竟如何，各个时期的红学⼤家都在争论，⽽且也将终⽆定论，本⼈认为恐怕只有曹雪芹本⼈才知道了。
尽管今天仍有⼈不喜欢程、⾼的后四⼗回，但是，⽌于⼋⼗回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、⾼在曹雪芹⾝后不久，以接近同时代⼈的观察⾓度、思想⽅法、语⾔习惯，甚⾄可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百⼆⼗回本《红楼梦》，并开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为⼆百余年间⼀切刻本的源头，后世的刻本，包括⽩⽂本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬⽂堂本、⽂元堂本、妙复轩本、增评补图⽯头记等，都是程、⾼本的翻刻本。
程甲本的问世，是《红楼梦》⼴泛流传的开始，站在今天的⾓度，我们怎么评价程、⾼的功绩都不过分。
较之其后数⼗种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有⽬共睹。
所以新版红楼梦采⽤程甲本为蓝本，道理就在于此。
当然对于红学研究学者来说，电视剧就是电视剧，看的是剧本，不是历史纪录⽚，⽽剧本当然不可能等同于原著或史学正典。
⼀般的读者所读的也就是《红楼梦》的普及版了。
普及版五花⼋门，略介绍⼏个：1.⼈民⽂学出版社红楼梦研究所校注出版的《红楼梦》，此本以⽯头记庚⾠本为底本，参校各脂本，由于选取底本最为精良，并由冯其庸等红学⼤家主编，使此校本的⽂本质量颇为可观。
《红楼梦》整本书阅读 讲义 五年级下册语文(统编版)
《红楼梦》一、趣味导入问答导入：1.同学们，你们知道下面的书名都是哪本书的曾用名吗？曾用名：《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》书名：《红楼梦》教师可见：一般同学会对《石头记》《金陵十二钗》比较熟悉，另外两个书名比较新鲜，可以提升学生的好奇心。
2.同学们，你们知道《红楼梦》题目怎么理解吗？畅所欲言吧！问题首先在“红楼”二字。
前人多以白居易的一首诗《秦中吟·议婚》来解释，诗中说：“红楼富家女，金缕绣罗襦，见人不敛手，娇痴二八初。
”这样看来，“红楼”是指富家闺阁。
韦庄词：“长安春色谁为主？古来尽属红楼女；美人情易伤，暗上红楼立。
”王昌龄诗“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。
”也是这个意思。
俞平伯“观《通鉴》二百六十三，记五代王建事。
建作朱门，绘以朱丹，蜀人谓之画红楼。
是红楼亦朱门之泛称耳。
”这样看来，“红楼”是指豪门贵族。
梦者，幻也。
这样，书名“红楼梦”的意思就是：富家闺阁幻同一梦或豪门贵族幻同一梦。
这样两种不同的理解，会导致对小说的题材、主线、命意产生不同的说法。
《红楼梦》既写了贾宝玉和林黛玉的爱情的幻灭，又写了贾府的由盛而衰；“红楼”的意思应该是兼顾二说为好。
至于名之以“梦”，这当然反映了曹雪芹一定的虚无幻灭的思想。
曹雪芹把“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”写成的小说取名为“红楼梦”，是对书中的爱情悲剧、家庭悲剧的深长慨叹。
教师可见：通过对《红楼梦》内涵的深入理解，有利于学生理解和掌握《红楼梦》的精髓。
二、全书导读1、封面与版本《红楼梦》版本比较多，建议同学们选择自己心仪的封面及版本即可，不做统一要求哦！老师推荐出版社：商务印书馆、中信出版社、人民教育出版社。
2、主旨多元解读《红楼梦》，是中国古代章回体长篇虚构小说，中国古典四大名著之首。
其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗整理。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。
《红楼梦》讲义
《红楼梦》
3．叙述语言 （1）多以带有文言成分的白话为基本语 体。但具体运用又有变化 （2）对人物动态的描述多用纯净的白话， 特别注重动词的提炼 （3）景物描写则文白韵散夹杂 （4）叙述语调的多样统一
《红楼梦》
（四）诗化与写实的结合 1．借景抒情，移情于景，从而创造出 诗画一体的优美意境 2．象征手法的运用，引领读者伴随弦 外之音，去参透人生的奥秘，也使作品像 诗一样具有含蓄、朦胧的特点，给读者留 下了更多的想象空间
《红楼梦》
（三）语言艺术 1．丰富多彩、浑然一体、雅俗共赏 2．人物语言 （1）许多人物，都有一种滔滔不绝而不使人生厌 的本领 （2）鲜明的性格语言 宝玉：新奇呆话 黛玉：尖酸刻薄 宝钗：稳重含蓄 妙玉：矜持冷漠 晴雯：直率锋利 袭人：柔和委婉 探春：见识精明 薛蟠：一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡
《红楼梦》
二、哲理意蕴 思凡、 悟道、 游仙 儒、 佛、 道 世俗、 宗教、 生命 无材可去补苍天, 枉入红尘若许年. 此系身前身后事, 倩谁记去作奇传?
《红楼梦》
三、悲剧意蕴 （一）整体悲剧： 落了片白茫茫大地真干净 彻头彻尾之悲剧
《红楼梦》
（二）悲剧层次： 1. 女儿悲剧（主体） 千红一窟（哭），万艳同杯（悲） 青春、美、爱的毁灭 2. 家族悲剧（环境）1.rm 2.flv ① 奴隶与主子对抗； ② 内部矛盾； ③ 后继无人； ④ 经济上入不敷出
红楼梦
《红楼梦》
一、《红楼梦》的作者及成书过程 1．作者 ：曹雪芹 2．书名 《石头记》、《情僧录》、 《风月宝鉴》、《金陵十二钗》 3．版本 （1）“脂评本”系统（80回抄本）： 甲戌本（1754；己卯本（1759； 庚辰本（1760）；甲辰本（1784） （2）“程本”系统（120回排印本） “程甲本” “程乙本”
《红楼梦》的全部版本介绍都在这里了，赶紧收藏！
《红楼梦》的全部版本介绍都在这里了，赶紧收藏！一直以来，很多人总是弄不明白《红楼梦》的版本到底有哪些。
甚至还有很多人不明白，《红楼梦》为什么会有这么多的版本。
今天，就来帮大家梳理一下关于《红楼梦》的版本问题。
《红楼梦》从成书以来三百多年的时间中，形成了两种版本系统：第一种是保留了大量批注文字但只有八十回传世的脂批抄本系统；第二种是经高鹗、程伟元整理修补过的一百二十回印本系统。
先说第一种抄本系统。
《红楼梦》成书正是清朝中期雍乾年间，在这个时期，曾经一度文字狱非常严重，加之当时印刷不便。
所以，最开始《红楼梦》的流传都是小范围的个人抄录，并没有统一的印刷。
既然是个人抄录，就难免有一些私人性的印记和序言之类的，这就形成了不同的版本。
到目前为止，发现的此类抄本大概有十几种之多。
甲戌本这个版本是目前发现的各抄本中最早的一本，也被认为是最接近曹雪芹原稿的一个版本。
因为书中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用《石头记》”而得名“甲戌本”。
这里的甲戌年即是乾隆十九年，也就是1754年。
这个版本也是留存最少的一个残本，只有十六回：一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回。
最早为清同治年间大兴人刘铨福所藏，后面还有刘铨福所做的跋。
这个版本的独特之处是在开头有《凡例》五条二百多字，是其他版本所没有的。
这个版本是1927年胡适在上海发现的，也是首次发现的《红楼梦》传抄残本。
后来1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆。
乙卯本这个版本是因为有“乙卯冬月定本”而得名。
乙卯年即乾隆二十四年，也就是1759年。
这个版本现存四十一回整回：一至二十回，三十一至四十回，五十六至五十八回，六十一至七十回（内缺六十四、六十七回），以及五十五回后半回和五十九回前半回。
这个版本是上个世纪二十年代左右为藏书家董康所得，现藏在国家图书馆。
庚辰本这个版本共八册，各册卷首表明“脂砚斋凡四阅评过”，第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”，因此得名。
《红楼梦》导读《红楼梦》版本-
8
戚 序 本（两种）
书名
《石头记》
祖本年份
不明。
现存内容 存八十回。卷首又乾隆年间戚蓼生的序。
现存种类 有正本（戚沪本）
张开模（清光绪） 收藏，后归狄平子。
收藏者 1911-1912年上海有正
书局影印。
南图本（戚宁本）
昆山于氏收藏，后 归陈群，现藏南京 图书馆。
9
蒙古王府本
书名
《石头记》
祖本年份
内 容 《红楼梦题词》十首；王希廉《红楼梦总评》、《音
释》。每回首题“桐庭王希廉雪香评”，每回末有总 评。
王希廉，字雪香，号护花主人，吴县人。清
备 注 举人。妻周绮。他在旧红学评点派中，其影
响仅次于脂砚斋。
16
第二节 脂评的价值
17
脂评——是较为宽泛意 义的评, 包括脂砚斋、 畸笏叟等与作者同时代 、关系较为密切的人的 评点, 并非仅指脂砚斋 一人。
内
容
，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以 来 ，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂
重价购之，……乃同友人细加厘剔，裁长补 短
，抄成全部，复为镌版，以公同好。”此系 以
后刊行的各种120回本的第一母本。
15
王希廉评本
书名
《新评绣像红楼梦全传》
刊 行 道光十二年（1832）暮春双清仙馆刊本。
王希廉批序；程伟元序；绣像64页，各配《西厢 》及花名，前人后花；读花人戏编《红楼梦论赞》 74首；《红楼梦问答》23则；《大观园图说》；周绮
4
甲戌本
书名
《脂砚斋重评石头记》
祖本年份
乾隆十九年甲戌（1754），第一回有 “脂砚斋甲戌抄阅再评”句。
现存内容
《红楼梦》版本比较研究 共36页PPT资料
红楼众梦——《红楼梦》的普及版本
• 注音解词释疑 无障碍读原著￥28.00 • 出 版 社：长春出版社
出版时间：2019-1-1 版次：1 页数：89 印刷时间：2019-11 开本：大32开 纸张：胶版纸 印次：10 I S B N：9787806646359 包装：精装
• 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 • 这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内，寄居一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号
限
度 地 体 验 红 楼 魅 力 。
畅 快 淋 漓 ， 轻 松 跃
入
红 楼 梦 境 ， 一 遍 看 透 原 著 的 隐 晦 、
原 著 ， 内 容 完 整 ，
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适 当 加 入 解 读 与 评 论 ， 让 您 阅 读 起
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书 以 完 全 白 话 的 形 式 进 行 翻 译 ， 忠
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• 权威定本四大名著 （人民文学版）红楼梦 三国演义 水浒传 西游记 定价：￥197.00
• 作者：（清）曹雪芹 等著；（清）无名 氏续
出 版 社：人民文学出版社
出版时间：2019-7-1 版次：3 开本：32开 I S B N：20605371 包 装：平装
纸张：胶版纸
语文新课标必读丛书/高中部分 ￥56.00
2019 7 “
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第二讲 《红楼梦》的版本
版本一般情况
•靖应鵾藏本《石头记》八十回， 缺失第二十八回和二十九回。第 三十回末缺了三页。抄手不止一 人。字迹不及有正本工整，未标 书名，也没有序文。全书有三十 九回为白文本，其余则有朱墨两 色批语。
•就毛国瑶所录批语来看，这个本 子显然有着极高的价值。一个是 它显然是少数带朱墨批的早期抄 本，本中的某些文字，甚至比甲 戌本还早。
（六）
梦觉主人序本
•该本存第一—八十回，有批语。因有 梦觉主人甲辰年（一般认为是乾隆四 十九年）序而得名，又称甲辰本。 •1953年发现于山西，是以又称晋本。 •该本相比甲戌本、庚辰本，已经有较 多的修改。一般认为，后来的程高本 就是在梦觉本的基础上整理而成的。 •这一版本的重要性，就在于它是程甲 本形成的前奏，或者说过渡。
例四
•第十五回 •己卯本和庚辰本都如此写道：“刚至 后面房中，只见智能独在房中洗茶碗， 茶钟跑来便搂着亲嘴。” •回末，己卯本、庚辰本又有：“凤姐 又到铁槛寺中照望一番。宝玉执意不 肯回家，贾珍只得派妇女相伴。后回 再见。”
例五
•第二回 •甲戌本作：“只有一个聋肿老僧 在那里煮粥”。 •庚辰本、舒序本、程甲本均把 “聋肿”改作“龙钟”。
丙子本
•这两个皆以“定本”自命的本子，有 着共同的底本，就是所谓丙子对清本， 这个本子也早已散佚。 •庚辰本第七十五回有批语称：“乾隆 二十一年五月初七日对清，缺中秋诗， 俟雪芹。”
（四）
列藏本
列藏本
•此本为俄人库尔梁德夫在道光十年至 十二年间在北京购得，存第一—四， 七—八十等回，有批语。 •约于1832年被携至俄国，藏于圣彼得 堡，因此地曾更名列宁格勒，故有此 名。 •现亦称俄藏本，或彼藏本。
妙玉结局
•第四十一回，“妙玉不收成窑杯” 一段 靖墨眉有： •妙玉偏辟（僻）处，此所谓“过 洁世同嫌”也。他日瓜州渡口， 劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨 □□□。
2024版红楼梦讲解精华课件PPT(全文完整版)
红楼梦讲解精华课件PPT(全文完整版)•红楼梦概述•人物形象分析•故事情节梳理•艺术特色鉴赏目•社会历史背景解读•文化内涵挖掘录01红楼梦概述作者及创作背景作者曹雪芹，清代文学家创作背景曹雪芹身处清代乾隆年间，家族曾经历由盛转衰的过程，个人也饱尝世态炎凉。
《红楼梦》是他的代表作，倾注了他的心血和感慨。
作品主题与思想内涵主题以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描绘了一个封建社会的缩影。
思想内涵揭示了封建社会末期的种种黑暗和罪恶，以及必然走向崩溃的历史命运。
同时，歌颂了叛逆者和被压迫者的斗争精神，体现了作者初步的民主主义思想。
文学地位及影响文学地位《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，被誉为中国封建社会的“百科全书”，具有极高的文学价值和艺术成就。
影响自问世以来，《红楼梦》一直备受推崇和喜爱，对中国文学乃至世界文学都产生了深远的影响。
它不仅被多次改编成戏曲、电影、电视剧等艺术形式，还成为学术研究的重要对象，形成了专门的“红学”研究领域。
02人物形象分析主要人物形象塑造封建社会的叛逆者，追求自由与真情，具有独特的性格和思想。
才情出众、聪明伶俐却命运多舛的女子，展现了封建礼教对女性的束缚与压迫。
封建淑女的典范，温婉贤淑、博学多才，却最终成为封建婚姻的牺牲品。
精明能干、心机深沉的女性，揭示了封建大家庭内部的复杂与黑暗。
贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤贾宝玉与林黛玉贾宝玉与薛宝钗林黛玉与薛宝钗王熙凤与贾琏人物关系及情感纠葛01020304青梅竹马、相知相爱，却因封建礼教而无法走到一起。
金玉良缘、门当户对，却无真爱可言，最终婚姻破裂。
既生瑜何生亮，两人之间的友情与竞争并存。
夫妻之间勾心斗角、貌合神离，揭示了封建婚姻的虚伪与无奈。
贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤人物性格与命运走向叛逆、追求自由，最终离家出走，寻求真正的自我。
封建淑女的典范，却婚姻不幸，揭示了封建道德的虚伪与残酷。
才情出众、命运多舛，泪尽而逝，成为封建礼教的牺牲品。
红楼梦 讲义
比较重要的抄本：甲戌本、己卯本、庚辰本
（二）刊本：程高本
程甲本 程乙本
三、《红楼梦》的悲剧意识 满纸荒唐言， “《红楼梦》一书与一 切喜剧相反，彻头 彻尾之悲剧也。” －－王国维《红楼梦 评论》
一把辛酸泪。
都云作者痴， 谁解其中味。
第一，爱情和婚姻悲剧
《终身误》：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
反抗封建礼教的失败者
天真聪慧 多愁善感 多疑任性 孤高傲世 ……
薛宝钗：
恪守封建礼教的牺牲品
她恪守封建道德观念 有城府，“会做人”
恪守封建道德观念 有城府，会做人
王熙凤： 封建统治阶级掌权者 嘴甜心苦，两面三刀
六、《红楼梦》的艺术成就
（一）网状的结构艺术 主副线索交叉并进 “三个世界”交叉重叠 大关节穿针引线
Hale Waihona Puke （四）精美的小说语言 “文备众体” 叙述语言：接近口语、通俗浅显 人物语言：准确显示身份、地位及个性特征
七、红 学
考证《红楼梦》作者及其家世
考证派
考证《红楼梦》版本
考证脂砚斋评语 考证后四十回“佚稿”情节 考证《红楼梦》中典章制度、饮食服饰等
索隐派 评点派
清代其他长篇小说：
才学小说： 李汝珍《镜花缘》 历史小说和英雄传奇： 陈忱《水浒后传》 钱彩《说岳全传》 褚人获《隋唐演义》
（二）虚构的艺术手法
甄士隐（真事隐） 贾雨村（假语村） 贾宝玉（假宝玉） 贾府（假府） （二）虚构的艺术手法 冯渊（逢冤） 英莲（应怜） 千红一窟（哭） 蘅芜苑（恨无缘）
（三）复杂的人物描写
善恶并举，写出人物性格的复杂性 多用对比、映衬手法突出人物的性格特征 注重环境描写、气氛渲染烘托人物性格特征 注重人物心理的描写
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2
（二）版本
1.抄本
《红楼梦》最初以80回 抄本在社会上流传，现 存10多种，因为抄本有 以脂砚斋为代表的早期 评书人的评语,因此亦通 称“脂本”,书名多为 《石头记》。
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3
2.刻本
乾隆五十六年(1791)，程伟元、 高鹗印行了一百二十回的《红 楼梦》，这是《红楼梦》的第 一个印本，由高鹗补全后40回， 世称程甲本。次年，经过修改 以后，他们又一次印行,世称程 乙本。
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王熙凤在《红楼梦》中位处核心地位。如果
把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等
等关系的错综交织比作一张网的话，王熙凤
这个人物就处在一个相对中心的位置上。她
要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层
公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘
侍妾，底下有大群管家陪房奴仆丫环小厮等
等。凤姐同其中任何一个人物或者联结、或
实，既写出了封建社会无可挽救的衰败之势，
又体现出作者对民主、自由的渴望。作为没
落贵族的先进代表，他怀着沉痛的心情为封
建统治的衰落唱起了挽歌。 这种主题突破了
以前任何一部才子佳人小说的狭隘主题，赋
予了小说深刻的现实意义。
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小说以四大家族的衰败为背景，又以 贾府为主，要想更好地了解《红楼 梦》，就要对其描写对象有个基本的 了解。四大家族即贾、史、王、薛 （贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫， 三百里住不下金陵一个史。东海缺少 白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大 雪，珍珠如土金如铁。）贾府世系成 员如下：
杀伐决断 饱含机心 口才 嗜财 贪势 自私
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1.杀伐决断
《红楼梦》十三回贾珍语：“大妹妹从小就有杀伐决
第2讲 《红楼梦》的版本36页PPT
例四
•第十五回
•己卯本和庚辰本都如此写道：“刚至 后面房中，只见智能独在房中洗茶碗， 茶钟跑来便搂着亲嘴。”
•回末，己卯本、庚辰本又有：“凤姐 又到铁槛寺中照望一番。宝玉执意不 肯回家，贾珍只得派妇女相伴。后回 再见。”
例五
•第二回 •甲戌本作：“只有一个聋肿老僧 在那里煮粥”。 •庚辰本、舒序本、程甲本均把 “聋肿”改作“龙钟”。
第二讲 《红 楼梦》的版 本
（一）
甲戌本
甲戌本
•残存十六回，分别是：第一回— 第八回、第十三回—第十六回、 第二十五回—第二十八回，有批 语。
•因其中有“至脂砚斋甲戌（一般 认为是乾隆十九年）抄阅再评” 之句得名。
甲戌本 书影
甲戌本
由正文观之——
目前可知的楼 梦》最早的一个版 本
例1：第五回回目
•甲戌本：开生面梦演红楼梦 立新 场情传幻境情
•稍后于甲戌的己卯、庚辰本则为： 游幻境指谜十二钗 饮仙醪曲演红 楼梦
•我们最熟悉的则是程甲本、梦觉 主人序本的——贾宝玉神游太虚 境 警幻仙曲演红楼梦
庚辰本第二十七回
•畸笏叟有眉批称： •开生面，立新场，是书不止“红 楼梦”一回，惟此回更生更新。
“通部”之说
•甲戌本第三回有脂批为：“奇奇怪怪 一至于此。通部中假借癞僧、跛道二 人，点明迷情幻海中有数之人也；非 袭《西游》中一味无稽，至不能处便 用观世音可比。”
凡例亦有“通部”云云
•“然此书又名曰《金陵十二 钗》，审其名，则必系金陵十 二女子，然通部细搜检去，上 中下女子岂止十二人哉！”
文字质量最好之 版本
甲戌本第一回开篇
•列位看官，你道此书从何 而来？说起根由，虽近荒 唐，细谙则深有趣味。待 在下将此来历注明，方使 阅者了然不惑。
《红楼梦》版本概说
《红楼梦》版本概说1. 简介《红楼梦》是中国古典小说的代表作之一，作者是清代作家曹雪芹。
这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为主线，描绘了一个封建社会中缥缈飘逸的梦境。
由于曹雪芹逝世时未完成的缘故，小说的结尾常有不同的版本。
2. 流传版本2.1 才子本《红楼梦》最早的传本是才子本，是清朝乾隆年间的刊本。
该版本共有一百回，是曹雪芹生前根据当时流行的《石头记》（又称出版本）部分内容创作的，流传至今仍有收藏价值。
不过，该版本的缺点是故事结构不完整，人物塑造不精细，存在较多的打油诗和散文。
2.2 甲戌本甲戌本是清朝道光年间的刊本，由赵翼、蒋士铨等人整理而成。
该版本共有一百二十回，并融合了才子本中的内容，对人物塑造有一定改进。
但是，该版本也存在文风繁琐、情节拖沓等问题。
2.3 蒙府本蒙府本是清朝同治年间刊本，由蒙元厚等人校勘。
该版本在甲戌本的基础上修订得较为精细，人物形象更加鲜明，结构更加完整。
该版本目前被普遍认为是最为完整的版本。
2.4 手抄本在清朝嘉庆年间，因《红楼梦》已被认为是经典之作，一些藏书家为了保存该书，开始手抄《红楼梦》。
这些手抄本保留了才子本和甲戌本的一些内容，但因为抄写者的不同，存在较大的差异。
2.5 其他版本在后来的一些版本中，还有部分内容未收录在前述几个版本中，因此不同版本之间的差异还是比较大的。
比如，现存的金陵本、绣像本、李汝珍版《红楼梦》等。
3.《红楼梦》是一部历经数百年的中国古典小说，其流传版本也经历了多次修改和整理。
这些版本中，蒙府本被认为是最为完整、精细的版本，被广泛地阅读和研究。
不同版本之间的差异也为研究《红楼梦》提供了更多的可能性和方向。
《红楼梦》版本简介-《红楼梦》拆书稿
《红楼梦》版本简介到目前为止，已发现的脂本有十二种。
其中比较重要的有下列几种：1.甲戍本：又称脂戍本即原同治间大兴刘诠福所藏十六回《脂砚斋重评石头记》。
存一至八，十三至十六，二十五至二十八回。
这个本子的底本是脂砚斋在乾隆十九年（1754）“抄阅再评”的。
就底本而言，甲戍本是是迄今发现最早的版本和最可信赖的抄本，仅存十六回。
1927年为胡适先生发现收藏，胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell 大学图书馆。
(清乾隆甲戍1754年脂砚斋重评本)2.已卯本：又称脂怡本。
即清怡亲王的原抄本《脂砚斋重评石头记》。
原存三十八回，即一至二十，三十一至四十，六十一至七十回（内缺六十四、六十七两回）。
后来又发现了三回和两个半回，五十五回后半回、五十六、五十七、五十八三回和五十九回前半回，共存四十一回又两个半回。
据红学家考证，这个抄本是第二代怡亲王弘晓所有。
3.庚辰本：又称脂京本，即北京大学藏七十八回本《脂砚斋重评石头记》。
原本八十回，中缺六十四、六十七回。
一九五五年影印时所缺两回据已卯本补入。
但已卯本中这两回也是后人据程高系统本抄配的。
一九七四年人民文学出版社重印时，这两回换用蒙府本文字补入。
庚辰本是乾隆二十五年（1760），其时曹雪芹尚在。
此本是根据已卯本整理过来的，回目、正文和批语保留着作者与整理评注者自存本的不少痕迹。
4.梦稿本：又称脂稿本，即一九五九年春发现，以后归中国科学院文学研究所藏，由中华书局影印出版的《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》，简称《红楼梦稿》。
这个抄本大体上属于已卯本、庚辰本系统。
此本的重要价值除了研究续补问题外，还在于它原抄所据的底本是相当早的脂本，不少异文可以订正它本之讹误或提供新的研究线索。
5.戚序本：又称脂戚本或戚本。
原由乾隆时德清戚蓼生所藏并序，约在光绪年间张开模得到的一个过录本，后归上海有正书局老板狄葆贤，据以照相石印。
人民文学出版社一九七三年据有正石印大字本影印出版时，已改题《戚蓼生序本石头记》。
《红楼梦》各个版本介绍
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》有各种各样的古抄本，现总结如下：甲戌本：全名《脂砚斋重评石头记》，“甲戌”即乾隆十九年（1754年），因为当中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”句，被定名为“甲戌本”。
先被晚清一个叫刘诠福的官僚所收藏，上世纪初被胡适买到，后经胡适带往美国，藏于纽约康奈尔大学图书馆，又后来被上海市博物馆购回，现存其中。
这个抄本很不完整，一共只有十六回（第一回至第八回，第十二回至第十六回，第二十五回至第二十八回），而且我们现今看到的“甲戌本”其实并不真正是1754年版，而是已经经过好几次过录的版本了，因为在其中看到了甲戌年后的少量批语，张爱玲考证说至少是1760年以后的版本。
但是这并不影响它是最接近曹雪芹原笔的抄本，而且上面还有许多其他抄本所没有的重要批语。
己卯本：全名《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》，甲戌本是重评本，这个抄本已是四评本，可惜脂砚斋的初评和三评本没能流传下来。
现存北京图书馆。
其中有“己卯冬月定本”（即1759年冬）字样。
它也是个过录本，经考证是清朝怡亲王府藏本，最早收藏者是康熙十三皇子怡亲王允祥之子弘皎，后经董康，陶洙收藏。
这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家图书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学图书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
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戚序本
• 戚序本，全名为“戚蓼生 序本”，简称戚序本或戚 本， 原由乾隆进德清戚蓼 生所藏并序，以其卷首有 戚蓼生的一篇序 ，故称 “戚序本”。 • 戚序本字迹工整，清楚有 条，便于阅读，是一种比 较完善的脂评系统的流传 本。但抄手的语文水平不 高，音讹形误的错别字也 有时所见。
蒙府本
• 蒙府本因在第七 十一回回末总批后 有“柒爷王爷”字 样，故称王府本， 又称脂蒙本，因其 为清蒙古王府旧抄 本。
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甲戌本
甲戌本又称脂残本、脂铨本。题 “脂砚斋重评石头记”。因第一 回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅 再评，仍用石头记”一十五字， 指明所据底本年代，故名甲戌本。 甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。
此本正文文字在现存诸本中最早，胡适认 为甲戌本是世间最古的本子，红学家们 普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的。 且保存的脂批多于其余各本，光是第一 回，就较别本多出429字。此本有眉批, 侧批,双行批,回前回后批多种。尤有一些 重要批语为他本所无。所以此本历来为 红学家所重视。
庚辰本
庚辰本又称脂京本。题 “脂砚斋重评石头记”， 各册卷首标明“脂砚斋 凡四阅评过”。第五至 八册封面书名下注云 “庚辰秋月定本”或 “庚辰秋定本”，故名 庚辰本。庚辰年，是乾 隆廿五年(一七六○)。
列藏本
• 列藏本即俄藏本 • 道光十二年（1832年）由俄 国宗教使团从北京带回俄国。 在六十年代被发现。它的过 录时间大概在1784年至 1789年之间 • 列藏本现藏苏联科学院东方 研究所列宁格勒分所，1
• 梦稿本又称杨本、杨藏 本、全抄本。因系杨继 振原藏，故名。题“兰 墅太史手定红楼梦稿”。
郑藏本
• 郑振铎原藏《红楼梦》 残抄本两回，第二十 三回和第二十四回。 一册，共三十一页， 无脂评，世称郑藏本。
卞藏本
卞藏本为刘文介旧藏，2006 年6月在上海发现。 此本题《红楼梦》，书 首有缺页，残存第三十三回至 第八十回总目，总目后是第一 回至第十回文字，无批语。 每面八行，行二十五字。 避康熙“玄”字讳，不避道光 讳。纸张用是嘉庆、道光之间 常用的棉纸，比竹纸稍厚稍白， 没有竹纸的透明度，黄脆程度 较严重。现由卞亦文私人收藏。
己卯本
己卯本又称脂怡本。题“脂砚 斋重评石头记”。第二册总目 书名下注云“脂砚斋凡四阅评 过”，第三册总目书名下复注 云“己卯冬月定本”，故名己 卯本。己卯年，是乾隆廿四年 (一七五九)。
“己卯本”《脂砚斋重评石头 记》第三十四回末题“红楼梦 第三十四回终”，是“脂本” 石头记中第一个出现“红楼梦” 标名的本子。现藏于国家图书 馆。
北师大本
• 北师大本: 存78回， 1—80，缺64，67回。 共两函，16册。现藏 北京师范大学图书馆， 故名。此抄本为1957 年由琉璃厂书店购入， 1961年收入北京师范 大学图书馆编《中文古 籍书目》后被遗忘，至 2000年被中文系博士 生曹立波发现。
程本
• 程甲本——程甲本全 称为“乾隆五十六年 （1791）辛亥萃文书 屋木活字本”，是 《红楼梦》的第一个 印本。全书一百二十 回，首程伟元、高鹗 序，次为人物、场景 插图共24页。 •程乙本——萃文书 屋于乾隆五十六年 印刷了《红楼梦》 以后，于乾隆五十 七年（1792）又印 刷了一次《红楼 梦》。前者被称为 程甲本，后者被称 为程乙本。
《 红 楼 梦 》 版 本 介 绍
版本研究
• 《红楼梦》研究之进入对《红楼梦》早期抄本的研究，是本世纪二十 年代初期的事。带有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。一九二〇年， 鲁迅写《中国小说史略》的时候，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生 序本而舍程高木活字本，于此可见，鲁迅当时已重抄本而轻程高本。 一九二七年，胡适购得“甲戌本”，翌年二月，发表《考证〈红楼梦〉 的新材料》一文。此为红学史上研究《红楼梦》抄本的第一篇专论， 也是《红楼梦》抄本研究的开始。于此前后，《红楼梦》的抄本陆续 有所发现，皆带有脂批，至今已得以下十二种。（以其发现之先后为 序）： • 一、戚蓼生序《石头记》简称戚序本，八十回，一九一二年上海有正 书局石印，其底本前四十回已发现，今藏上海图书馆。 • 二、《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）简称甲戌本，残存十六回，一 九二七年胡适收藏，原为大兴刘铨福藏。此本原存美国康乃尔大学图 书馆，现存上海博物馆。 • 三、《脂砚斋重评石头记》（己卯本）简称己卯本，残存三十八回， 后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回。原为董康所藏， 后归陶洙，现由北京图书馆入藏。新发现的三回又两个半回，则仍由 原发现单位历史博物馆收藏。
甲辰本
• 甲辰本即由梦觉主人于 甲辰（1784）作序的八 十回《红楼梦》，系脂本 系统中较晚的本子。也是 第一次以《红楼梦》作书 名的八十回钞本，又称梦 觉本、梦序本、脂梦本。 甲辰年，是乾隆四十九年 (一七八四)。
舒序本
• 舒序本即舒元炜乾隆 五十四年（1789）己 酉序本《红楼梦》。 因卷首有舒元炜序得 名。又称己酉本、脂 舒本。题“红楼梦”。 己酉年，是乾隆五十 四年(一七八九)
版本研究
• • • • • • 四、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）简称庚辰本，七十八回，一九三二年 由徐星曙购得，现藏北京大学图书馆。 五、戚蓼生序《石头记》（南京图书馆藏本）简称戚宁本，八十回，南京图 书馆旧藏。 六、梦觉主人序《红楼梦》简称甲辰本，八十回，一九五三年发现于山西， 现藏北京图书馆。 七、乾隆抄本百廿回《红楼梦稿》简称梦稿本，一百二十回，一九五九年春 发现，现藏中国科学院文学研究所图书馆。 八、蒙古王府藏《石头记》简称蒙府本，原八十回，钞配成一百二十回，一 九六〇年发现，现藏北京图书馆。 九、舒元炜序《红楼梦》简称舒序本，残存四十回，吴晓铃旧藏，朱南铣有 影钞本，藏北京图书馆。 十、郑振铎藏钞本《红楼梦》简称郑藏本，残存二十三、二十四两回，郑振 铎旧藏，现藏北京图书馆。 十一、扬州靖氏藏钞本《石头记》简称靖藏本，八十回，靖应鹍旧藏，已佚。 十二、列宁格勒东方学研究所藏钞本《石头记》简称列藏本，八十回，缺五、 六两回，实存七十八回，苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所旧藏