最新考研政治马哲模拟试题及答案：辩证唯物主义认识论单选题

考研政治马哲模拟试题及答案：辩证唯物主义认识论单选题1、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明( )

A、有些真理无法通过实践来检验

B、实践标准的形式具有多样性

C、实践标准是不确定的

D、实践标准是绝对性和相对性的统一

2、马克思指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘的东西都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这说明( )

A、纯粹的理论必然会导致神秘主义

B、任何理论认识都是人的实践的结果

C、社会生活实践是产生神秘主义理论的根源

D、实践是检验认识真理性的标准

3、列宁指出：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，那一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深刻，更正确，更完全地反映着自然。”这一论断说明( )

A、性认识和理性认识既有区别又有联系

B、理性认识是对事物本质规律的认识

C、人们只需通过认识“一切科学的抽象”就可以认识自然

D、感性认识有待于上升为理性认识

4、“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶

峰。”对这句话分析正确的是( )

A、它揭示了真理的客观性

B、它揭示了真理是发展过程

C、它否认了人的认识能力

D、它否认了真理的绝对性

5、“马克思列宁主义并没有结束真理”。这主要是指马克思列宁主义( )

A、仅仅反映了自然和社会的发展规律

B、是随着实践的发展而不断深化和扩展的真理

C、不是对自然、社会和思维规律的真理性认识

D、只是对自然、社会和思维发展规律的片面性认识

6、直接经验和间接经验的区别在于( )

A、前者是事物的现象，后者反映事物的本质

B、前者是认识的低级阶段，后者是认识的高级阶段

C、前者的源泉是实践，后者的源泉是书本知识

D、前者是自己亲身实践得到的认识，后者是从他人那里(包括从书本中)得到的知识

7、马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一论断表明( )

A、实践为认识提供了可能

B、实践使认识得以产生和发展

C、实践产生了认识的需要

D、人只有在实践中才能检验认识的真理性

8、恩格斯说：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。”这表明( )

A、承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理

B、任何真理都只是对永恒的无限的东西的认识，因而是对相对性的否定和超越

C、绝对真理与相对真理有原则的界限

D、真理包含绝对性，是不可被超越的

9、列宁说：“没有被反映者，就不能有反映。被反映者是不依赖于反映者而存在的。”列宁还说：“认识是主体对客体的反映。”唯物主义的认识论是反映论。他从物质决定意识的基本前提出发，认为认识是人脑对客观世界的反映，认识的内容来源于客观世界，认识的本质是反映。唯物主义的认识论是反映论，这是( )

A、辩证唯物主义才承认的正确观点

B、形而上学的观点

C、唯心主义的观点

D、一切唯物主义都承认的观点

10、列宁说：“人不能完全地把握—反映—描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这表明( )

A、人只能认识自己周边的具体事物

B、任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

C、人们无法达到对自然界最终的真理性的认识

D、人的认识能力无法达到对绝对真理的把握

11 在古代，为了适应游牧民族和农耕民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学;为了适应丈量土地、衡量容器和其他计算上的需要，产生了数学;为了适应建筑工程、手工业以及战争的需要，产生了力学;天文学和力学的发展，又促进了数学的发展。所以，恩格斯说：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”恩格斯的这段话主要说明( )

A、实践是认识的基础

B、实践是认识发展的动力

C、实践是检验认识是否具有真理性的标准

D、实践是认识的目的

12、“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”这表明( )

A、人类的认识是一个不断深化的过程，是从绝对性真理走向相对性真理的过程

B、马克思主义者坚持真理问题上的相对主义观点

C、马克思主义者坚持真理问题上的绝对主义观点

D、任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节

13、列宁说：“任何真理，如果把它说得‘过火’……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”这里，列宁深刻地揭示了真理的( )

A、绝对性

B、无条件性

C、具体性

D、荒谬性

14、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”这句话应理解为( )

A、革命运动是由革命理论派生的

B、革命理论是革命运动的基础

C、革命理论对革命实践具有最终决定作用

D、革命理论对革命实践具有重要指导作用

15、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( )

A、实践是认识的来源和动力

B、实践是检验认识是否具有真理性的标准

C、实践检验真理不需要理论指导

D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量