考研政治马哲1
考研政治教程马哲第一章物质的客观实在性

(⼆)物质的客观实在性 1.物质范畴是唯物主义世界观的基⽯唯物主义对物质概念的理解,从古到今经历了从朴素到科学、从⽚⾯到⽐较全⾯的认识过程。
旧唯物主义哲学(包括古代朴素唯物主义和近代形⽽上学唯物主义)作出了重要的贡献,但未对世界的物质性、对物质范畴作出科学的解释。
(1)古代朴素唯物主义。
①肯定世界的物质性。
②具有朴素辩证法思想因素。
③⼒图从具体实物中寻找世界的本原。
④具有直观性的特点和猜测的成分。
⑤古希腊德谟克利特的"原⼦论"是古代朴素唯物主义的形式。
(2)近代形⽽上学唯物主义,即机械唯物主义。
①以近代⾃然科学为依据。
②背离了古代哲学,把世界看成整体的辩证法观点。
③具有三个历史局限性,即机械性(⽤⼒学规律解释⼀切)、形⽽上学性(孤⽴、静⽌、⽚⾯,否认⽭盾)和唯⼼史观(唯物主义不彻底性)。
特别是不能理解⼈类社会的物质性。
正如马克思恩格斯批评费尔巴哈时所说:"当费尔巴哈是⼀个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他不是⼀个唯物主义者。
在他那⾥,唯物主义和历史是彼此完全脱离的。
" 2.马克思主义的物质观 (1)列宁的"物质"定义"物质"范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统⼀性的抽象,是唯物主义世界观的基⽯。
马克思主义的物质观集中体现在列宁"物质"定义中。
列宁关于"物质"的定义:"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是⼈通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉⽽存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
" (2)列宁从物质和意识的关系中来把握物质列宁在《唯物主义和经济批判主义》⼀书中提出了关于物质和意识对⽴的绝对性和相对性的辩证唯物主义原理。
列宁指出,当然,就是物质和意识的对⽴,也只是在⾮常有限的范围内才有绝对的意义,在这⾥,仅仅在承认什么是第⼀性的和什么是第⼆性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。
考研政治:唯物辩证法数字记忆口诀
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考研政治:唯物辩证法数字记忆口诀导读:本文考研政治:唯物辩证法数字记忆口诀,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
马哲唯物辩证法记忆口诀:一个一,两个二,三个三,五个五具体分解:一、“一个一”是指一个核心——矛盾①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理③矛盾的不平衡性原理;④主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理⑤矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理⑥矛盾是事物发展动力的原理:第一,矛盾双方相互依存,使每一方在相互统一中得以存在和发展。
第二,矛盾双方相互包含,使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素,从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
第三,矛盾双方相互贯通,规定了事物发展的基本趋势。
第四,矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争,推动事物的发展。
矛盾的斗争性首先引起事物的量变,一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度,就会引起事物的质变。
⑦内因与外因的辩证关系原理。
二、“两个二”是指两大总特征:联系和发展①世界是普遍联系的原理(联系的含义和特征);②新事物必然要战胜旧事物的原理:新事物符合客观世界发展的规律,具有存在的必然性和前进性,因而具有强大的生命力;新事物脱胎于旧事物的母腹,它对旧事物采取了扬弃的态度,具有旧事物所没有的优越性;社会领域的新事物符合人民利益,得到人民的拥护、支持。
③尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理。
④唯物辩证法过程论的原理:世界的发展是无限的,而每一个具体事物的发展是有限的,世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
三、“三个三”是指三大规律:对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律(1)质量互变规律:①度的原理:度是质和量的统一。
把握事物的度,可以全面而深刻地认识事物,做到胸中有数,定性分析与定量分析相统一。
把握事物的度,要求我们在实际工作中掌握“适度”的原则,不能随意超出事物所允许的范围。
②质变和量变的辩证关系原理;(2)否定之否定规律:④肯定和否定的辩证关系原理⑤辩证的否定观的原理:第一,辩证否定观认为,事物否定的根源存在于事物的内部,否定是事物的自我否定。
考研政治教程马哲第一章否定之否定规律
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1。
事物的肯定和否定及其辩证关系 任何事物都包含肯定和否定两种因素,肯定是事物中保持其存在的因素,否定是事物中促使其灭亡的因素。
肯定和否定既是对⽴的,⼜是统⼀的,它们相互依存、相互渗透。
当肯定⽅⾯居于主导地位时,事物处于量变状态,当否定⽅⾯上升到主导地位时,促使事物发⽣质变,转化为他事物。
2。
辩证的否定观原理 (1)否定是事物的⾃我否定。
辩证的否定不是外⼒作⽤的结果,⽽是事物内部⽭盾运动引起的⾃我否定。
例如,麦粒的辩证否定,是萌芽、⽣长。
如果磨⾯,⾷⽤就不是辩证的否定。
(2)否定是发展的环节。
发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃,是旧事物向新事物的转变。
(3)否定⼜是联系的环节。
辩证的否定不是新旧事物的⼀⼑两断,⽽是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。
(4)否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既批判⼜继承,既克服其消极因素⼜保留其积极因素。
辩证的否定既是因素,⼜是环节,也是阶段,包含着⼗分丰富的内容。
辩证的否定,⾸先是事物内部的⼀个辩证因素,即与肯定因素对⽴统⼀的因素;其次是新事物取代旧事物过程中的⼀个辩证环节,即发展环节和联系环节的统⼀;再次还是事物发展全过程中的⼀个辩证阶段,它使第⼆次否定即否定之否定有可能发⽣。
3。
否定之否定规律的“三段式” 辩证的否定不是⼀次完成的,⽽是经历两次否定、三个阶段的有规律过程,即“肯定——否定——否定之否定”的过程。
“肯定——否定——否定之否定”的“三段式”是与事物根本⽭盾的潜在——展开——解决的发展进程相对应的。
事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是⾃⼰发展⾃⼰、⾃⼰完善⾃⼰的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,⽅向是前进上升的,道路是迂回曲折的,是前进性和曲折性的统⼀。
4。
否定之否定规律的⽅法论意义 (1)辩证的否定观启⽰我们要对⼀切事物都要采取科学的分析态度和⽅法。
要在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,避免形⽽上学思维⽅式。
考研政治教程马哲第一章科学认识方法
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(⼆)唯物辩证法是科学的认识⽅法 马克思主义哲学既是世界观,⼜是⽅法论。
唯物辩证法的⼀系列规律和范畴都具有世界观和⽅法论的意义。
在唯物辩证法的⽅法论体系中⽭盾分析法居于核⼼的地位,是根本的认识⽅法。
⽽唯物辩证法的基本范畴包括原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等都体现着⽭盾分析法,⽽且具有⾃⾝独特的内容,揭⽰着普遍联系和永恒发展的不同侧⾯,同样具有重要的⽅法论意义。
1。
原因与结果 (1)原因和结果的含义 原因和结果是揭⽰事物或现象间普遍联系和相互作⽤的哲学范畴。
原因是指引起⼀定现象的现象,结果是指由原因起作⽤⽽引起的现象。
事物或现象之间这种引起和被引起的关系,就是因果关系。
因果联系是⼀种包括时间顺序性在内的由某⼀现象必然引起另⼀现象的本质联系。
(2)原因和结果的辩证关系 原因结果相互作⽤。
在⽆限发展的因果链条中,原因和结果相互作⽤,互为因果。
事物的因果联系往往不是单线的,⽽是双程的。
反馈就是结果对原因的反作⽤。
反馈原理,就是根据因果相互作⽤的辩证法,实现事物⾃动控制或⾃动调节的原理。
(3)因果联系的客观性、普遍性和多样性 ①客观性。
因果联系为客观事物本⾝所固有,不以⼈们的主观意志为转移。
承认因果联系的客观性,就是坚持唯物主义决定论原则。
②普遍性。
世界上任何事物、现象⽆不处在⼀定的因果联系之中。
③多样性。
因果关系有⼀因多果,同因异果、⼀果多因,同果异因、多因多果,复合因果等多种表现类型。
(4)原因和结果辩证关系原理的⽅法论意义 揭⽰事物之间的因果关系是科学认识的重要内容。
把握因果联系是实践活动的重要前提。
可以增强⼈们活动的⾃觉性、预测性和调控性。
2。
必然性与偶然性 (1)必然性和偶然性的含义和区别 ①必然性和偶然性是揭⽰客观事物发⽣、发展和灭亡的不同趋势的⼀对范畴。
必然性是指事物联系和发展过程中⼀定要发⽣的、确定不移的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并⾮确定发⽣的,可以出现、也可以不出现,可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。
考研政治教程马哲第一章矛盾的同一性和斗争性
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(⼀)⽭盾的同⼀性和⽭盾的⽃争性及其在事物发展中的作⽤ 1.⽭盾的同⼀性和⽃争性的辩证关系原理 (1)⽭盾范畴的含义⽭盾是反映事物内部和事物之间对⽴统⼀关系的哲学范畴。
⽭盾虽然是普遍的客观的存在,但从来都不是⼀种直接的经验事实,不能对⽭盾双⽅做简单的实体化理解。
所谓⽭盾双⽅或⽭盾对⽴⾯,并不是两个实体,⽽是两个相反的倾向、成分或因素。
⾃然界中的作⽤和反作⽤、疏散和凝聚、化合和分解、社会历史领域中的私有制和公有制、进步势⼒和保守势⼒、战争与和平,胜利和失败,强⼤与弱⼩等待等等都是这样的⽭盾关系。
⽭盾双⽅常常要以实体为载体,但⽭盾双⽅本⾝绝不是实体。
对⽭盾双⽅作实体化的理解会导致把⽭盾关系简单化。
(2)⽭盾的基本属性⽭盾的同⼀性和⽃争性是⽭盾的两种基本属性,是⽭盾双⽅相互关系的两个⽅⾯。
①⽭盾双⽅的同⼀性是指⽭盾双⽅相互联系、相互吸引的性质和趋势。
⼀是⽭盾双⽅相互依存,即⽭盾双⽅互为存在的条件,共处于⼀个统⼀体中;⼆是⽭盾双⽅相互贯通,即⽭盾双⽅相互渗透以及相互转化的趋势。
这种包含着向⾃⼰对⽴⾯转化的相互贯通性,最深刻地体现了对⽴⾯之间的内在的统⼀性。
②⽭盾双⽅的⽃争性是指⽭盾双⽅相互分离、相互排斥的性质和趋势。
⽭盾⽃争性具有丰富的内容和多样的形式。
(3)⽭盾的同⼀性和⽃争性的辩证关系⼀⽅⾯,同⼀性要受⽃争性的制约,⽭盾双⽅的共存要靠⽃争来维持,⽭盾双⽅的转化要靠⽃争来实现。
另⼀⽅⾯,⽃争性要受同⼀性的制约,同⼀性规定和制约着⽃争的形式、规模和范围。
(4)⽭盾同⼀性和⽃争性辩证关系原理的⽅法论意义 ①理论意义——辩证认识的实质在分析和解决⽭盾时,必须从对⽴中把握同⼀,同⼀才具有不可分性;从同⼀中把握对⽴,对⽴才有相反性质。
对⽴关系和同⼀关系是两种不同性质的关系,但这两种不同性质的关系⼜是基于共同本质的。
对⽴是同⼀中的对⽴,同⼀是对⽴的统⼀。
列宁引⽤⿊格尔的思想时指出,就是要"在对⽴⾯的统⼀中把握对⽴⾯".只有这样,才能真正把握住⽭盾,把握住事物的发展。
考研政治马哲部分经典选择题汇总
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1把世界得本原归结为“宇宙之砖”、“万物得始基”、“原初物质”得哲学就是A.古代朴素唯物主义 B.庸俗唯物主义C.近代唯物主义 D.宗教哲学答案:(A)2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一得关键就是A.发现了阶级斗争在历史发展中得作用B.肯定了人民群众在历史上得作用C.探讨了人与自然得关系D.把实践理解为对象性活动答案:(D)3 马克思主义哲学得根本特征就是A.理论与实践得统一B.唯物主义与辩证法得统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观得统一C.科学得世界观与方法论得同意D.实践性、革命性与科学性得统一答案:(D)4.马克思主义哲学就是A.从物质第一性,精神第二性出发解决哲学基本问题得B.从理论与实践得关系出发解决哲学基本问题得C.从实践出发解决哲学基本问题得D.从自然与社会得关系出发解决哲学基本问题得答案:(C)5.恩格斯提出得哲学基本问题得重要方面就是A.思维对存在得能动作用问题B.思维与存在何者为第一性得问题C.思维主体与思维客体得关系问题D.思维与存在发展得不平衡性问题答案:(B)6、孔子提出“畏天命”,“获罪于天,无所祷也”。
这就是A.机械唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.客观唯心主义观点答案:(D)7.我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂,以成百物”,“与实生物”,这就是A.多元论观点 B.机械唯物主义观点C.主张矛盾调与得形而上学观点 D.朴素唯物论观点答案:(D)8.主观唯心主义与客观唯心主义得区别就是A.对物质与意识关系得两种不同回答B.对精神决定世界得两种不同理解C.对世界就是否可知得两种不同得认识D.对世界怎样存在得两种不同观点答案:(B)9.否认思维与存在具有同一性得哲学就是A.唯心主义B.经验主义C.不可知论D.二元论答案:(C)10.中国哲学家朱熹主张得“理在事先”就是A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.调与折衷主义观点 D.古代实证主义观点答案:(A)11.马克思主义哲学就是科学,从根本上说在于它A.以世界得一般规律为研究对象B.始终严格地以客观事实为根据C.提供了普遍适用得客观真理 D.形成了完整得理论体系答案:(B)12.马克思主义新世界观创立得关键在于马克思确立了A.剩余价值论 B.阶级斗争理论C.无产阶级历史使命学说D.科学得实践观答案:(D)13.对事物从客体得或直观得形式去理解,而不就是把它当作人得感性活动,当作实践去理解.这就是A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点答案:(C)14.实践就是A.人们社会生活中得一切自觉活动 B.人们能动地改造世界得对象性活动C.人们能动地认识世界得精神活动D.人们适应外界环境得本能活动答案:(B)l 5.人类世界从根本上说就是A.自然界得产物B.脱离自在世界而存在C.自在之物D.人得实践活动得对象化答案:(D)16.关于意识得本质问题,唯心主义得错误在于A.否认意识对物质得决定作用B.夸大物质对意识得决定作用C.否认意识对物质得依赖性D.片面强调意识对物质得依赖关系答案:(C)17.“当然,物质与意识得对立,也只就是在非常有限得范围内有绝对得意义。
考研政治教程马哲第一章意识的能动作用
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⼆、意识的能动作⽤ (⼀)意识的作⽤ 1。
意识能动作⽤的原理 辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,⼜承认意识对物质有能动作⽤。
意识的能动作⽤是⼈的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能⼒和活动。
主要表现在: (1)意识活动具有⽬的性。
⼈的意识反映世界是⾃觉的,有⽬的的,表现出计划性和选择性。
马克思说:⼈在“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着”。
⼈的活动的整个过程,就是围绕着“观念地存在着”的⽬的和蓝图⽽进⾏的。
(2)意识活动具有创造性。
⼈的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式,反映事物的外部现象,⽽且能够运⽤概念、判断、推理等形式把握事物的本质和规律。
意识不仅能反映现存事物,⽽且能追溯过去、推测未来,具有超越性。
即通过“思维操作”实现对客观事物的超前的观念改造。
这就是列宁所说的:“⼈的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界”。
(3)意识活动具有对象性。
意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。
意识能动性不限于形成⼀定的思想、⽬的、计划、⽅法等观念,更重要的是以这些观念为指导,通过实践把观念对象化,把蓝图变成现实。
正如列宁所说:“世界不会满⾜⼈,⼈决⼼以⾃⼰的⾏动来改变世界”。
改变世界不仅意味着推动客观世界的变化过程,⽽且意味着创造出没有⼈的参与永远也不可能出现的东西。
(4)意识对⼈的⽣理活动具有调控性。
意识具有指导、控制⼈的⾏为的作⽤。
意识和⼼理活动能够调节⼈体⽣理活动,影响⼈的健康状况。
总之,意识是物质的产物,是物质世界在⼈脑中的主观映象,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。
意识对物质有能动的反作⽤,这是物质、意识关系问题上的辩证法。
⽽⽆论是物质决定意识,还是意识反作⽤于物质,都离不开社会实践,只能在实践中发⽣,在实践中实现。
2。
⼈类意识与⼈⼯智能 (1)⼈⼯智能的涵义 意识作为⼈脑的机能,在本质上是⼀种具有强⼤功能的特殊的物质运动形式。
考研政治教程马哲第一章科学的实践观
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⼆、杜会⽣活的实践本质 马克思主义的实践观不仅揭⽰了⾃然界和社会的物质统⼀性,⽽且阐明了实践在⼈类社会⽣活中的根本地位,是马克思主义社会历史观的基础。
(⼀)科学的实践观 1.实践的本质马克思主义哲学吸取了哲学关于实践概念的合理因素,正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作⽤,创⽴了科学的实践观。
马克思主义认为:实践是⼈类能动地改造世界的客观物质性活动。
马克思在被恩格斯称为"包含着新世界观的天才萌芽的第⼀个⽂件"的《关于费尔巴哈的提纲》中,阐明了实践是感性的、对象性的物质活动,认为"全部社会⽣活在本质上是实践的",强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。
实践的⼀般本质(区别于意识)——实践是⼈改造客观世界的"感性"活动,具有物质性和直接现实性的特点。
实践的特殊本质(区别于⾃然物质形态运动和动物本能活动)——实践⼜是⼈所特有的对象性活动。
实践能够按照⼈的⽬的改造客体,把⼈的意图和能⼒等本质⼒量对象化为客观实在,具有⽬的性和主体性的特点。
2.实践的基本特征 (1)实践是物质性的活动,具有直接现实性。
构成实践活动的诸要素,即实践的主体(⼈)、实践的对象(客体)和实践的⼿段(⼯具等),都是可感知的客观实在;实践的结果也是客观存在的;实践的⽔平、⼴度、深度和发展过程,都受着客观规律的⽀配。
所以,实践是同主观认识活动相区别的感性物质活动。
(2)实践是⼈类有意识的活动,体现了⾃觉的能动性。
⼈具有理性思维,所从事的是不同于动物的本能活动的有⽬的、有意识地改造世界的活动,只有这种⼈的⾃觉的、能动的活动才具有真正的实践的意义。
(3)实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。
实践从⼀开始就是社会地进⾏的,任何个⼈活动都不能离开社会的联系。
作为实践主体的⼈总是社会的⼈,即处在⼀定社会关系中的⼈。
实践的社会性决定了它的历史性,因为实践的内容、性质、范围、⽔平都是受⼀定的社会历史条件所制约的,都是随着⼀定的社会历史条件⽽变化的,因⽽都是具体的、历史的。
考研政治大题重点(马哲)
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政治大题重点(马哲)(一):规律规律是事物内部联系和发展的必然趋势。
规律是客观的,不以人的意志为转移,人的意识和实践都要受规律的支配。
人们不能藐视规律,更不能创造和消灭规律,要认识和发现规律,按客观规律办事。
(二):联系(风1)联系是指事物之间以及事物各要素之间相互影响,相互作用,相互制约的关系。
1 联系具有客观性:事物的联系是事物本身所固有的。
世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其它事物普遍联系而存在的。
2 联系具有普遍性:任何事物内部不同部分和要素是相互联系的任何事物不能孤立存在,都同其它事物处于一定的相互联系中整个世界是一个相互联系的统一体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节3 联系具有多样性:有内部、外部联系;直接、间接联系;必然、偶然联系;本质、非本质联系(三):矛盾(风1)1矛盾具有普遍性:无处不在,无时不有,我们要正视矛盾、解决矛盾、不能回避矛盾。
2矛盾具有特殊性:各种矛盾要具体问题具体分析,用不同的方法解决不同性质的矛盾。
3矛盾具有同一性:相互依存、相互转化、共同决定事物发展方向。
我们要在对立中把握同一,在同一中把握对立,求同求异、异中求同,共同发展。
4矛盾具有斗争性:相互排斥、相互制约,要抓关键、抓主要矛盾。
总结:唯物论告诉我们要一切从实际出发,我们在处理事情时要分清主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面,要全面兼顾,在对立中把握同一,在同一中把握对立,同中求异、异中求同、求同存异、共同发展,要按照重点论,即干工作,多选一,要抓关键抓主要矛盾,对人或事要看主流,看矛盾的主要方面。
(四)实践与认识一:感性认识和理性认识感性认识是认识的初级阶段,是具体的生动的理性认识是认识的高级阶段,是概括的抽象的两者相互依存、相互转化,从感性认识上升到理性认识,要获取丰富实际的感性材料,并且要加工制造,上升为理性认识,即去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,进行思考、分析、综合抓住事物本质,找出内在规律。
考研政治马哲知识点
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考研政治马哲知识点马克思主义哲学马克思主义哲学是马克思和恩格斯提出的关于哲学基本问题的学说,是马克思主义理论体系的重要组成部分。
唯物论和唯心论的基本区别唯物论和唯心论是哲学中两种重要的基本立场。
区别主要在以下方面:•对于物质和精神的看法:唯物论认为物质是客观存在的第一性,在物质世界中精神是物质世界所必不可少的属性;唯心论则认为精神是第一性,物质是自由发展的结果。
•对于认识的看法:唯物论主张“认识从实践中产生、反过来又为实践服务”,认为人的思维是在实践活动中形成和发展的,是在认识客观事物过程中逐渐达到的;唯心论则认为先有思维,后有客观世界,认为人的思维能够直接认识到精神世界。
•对于自然规律的看法:唯物论承认自然规律的客观客观性,建立在充分发挥人的主体能动性的基础上;唯心论则认为自然规律是外在的、被动的,不具有独立的客观性。
辩证法辩证法是马克思主义哲学中的核心概念之一,是一种认识方法和思维方法。
辩证法包括三个基本部分:•对立统一的法则:万物都存在对立的两个方面,这两个方面不是简单的同一,而是既对立又统一。
•质量互变的法则:任何事物都在不断地发展变化,当事物经过数量积累到达一定程度时,就会发生质的变化。
•以否定之否定为特征的运动规律:事物的发展过程中,既存在着肯定,也存在着否定,而且事物的发展总是在不断地进行否定之否定的运动。
马克思主义理论马克思主义理论是指以马克思-恩格斯学说为指导的社会理论体系。
下面主要讨论政治经济学和科学社会主义。
政治经济学政治经济学是研究经济规律和经济制度的科学。
马克思在《资本论》中阐述了一套完整的政治经济学理论,其中包括以下几个方面:•剩余价值理论:生产力和劳动力的价值决定商品的价格,企业为了获取剩余价值而使用工人的劳动力。
•资本主义生产方式:资本家占有生产资料,工人出卖劳动力,通过剩余价值的生产和剥削来获得利润。
•价值规律和增殖规律:价值规律表明商品交换必须遵循等价交换原则,而增殖规律则表明资本家追求利润的过程中会越来越加速经济扩张的步伐。
考研政治马哲复习:马克思主义哲学的基本观点及其发展历程
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考研政治马哲复习:马克思主义哲学的基本观点及其发展历程马克思主义哲学作为马克思主义的重要组成部分,是指导着马克思主义运动和建设的哲学体系。
它以马克思和恩格斯为代表,把辩证唯物主义作为其认识论的基础,以历史唯物主义为其本体论基础,致力于揭示人类社会发展的本质和规律。
考研政治的马克思主义哲学复习非常重要,本文将就马克思主义哲学的基本观点、其发展历程以及对我们的启示进行探讨。
一、马克思主义哲学的基本观点1. 唯物论马克思主义哲学以唯物论为其认识论和本体论的基础,具体表现为辩证唯物主义。
辩证唯物主义认为世界是客观存在的,没有非此即彼的“绝对意义”,而是处于永不停息的运动和发展之中。
其中的“辩证法”是指矛盾着的相互联系的关系,辩证法概括了宇宙运动的总性质和本质规律,具有趋势性、进步性和科学性。
2. 历史唯物论马克思主义哲学的本体论基础是历史唯物主义,认为社会历史是由生产力和生产关系之间的矛盾和斗争所决定的。
马克思指出,“经济和政治、文化和道德,都是在特定的生产关系和交换关系之上建立的”。
3. 阶级斗争学说马克思主义哲学的阶级斗争学说认为,阶级斗争是社会历史发展的根本动力,社会发展的本质就是阶级斗争的演变。
每个时代的社会都有不同的阶级,这一阶级的利益代表着它自己所处的社会的方向。
资产阶级革命和工人阶级革命是马克思主义哲学中最具代表性的阶级斗争形式。
4. 人的本质论马克思主义哲学认为人的本质是社会性的,人是社会关系的产物。
人能够实现人类本质的所有可能性,是基于社会关系的能力和选择。
社会制度是影响人的行为、意识和自我实现的重要因素。
二、马克思主义哲学的发展历程马克思主义哲学的发展历程可以分为三个时期——早期的哲学基础阶段、中期的哲学研究阶段和晚期的马克思哲学阶段。
1. 早期的哲学基础阶段这一时期保罗·斯特劳斯、费尔巴哈、荷尔巴赫和杨格等人的哲学思想对于马克思和恩格斯的哲学思考和发展起了至关重要的作用。
考研政治 马哲一元论和二元论辨析
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考研政治马哲一元论和二元论辨析导语:考研政治马哲一元论和二元论辨析。
马哲是政治考试中公认的最难缠的一个科目,其知识点不仅抽象,而且相近知识点难以辨别。
“唯物主义一元论”或者“唯心主义一元论”就是我们经常会遇到的,令考生们感到无措的概念。
唯物主义和唯心主义,对于考生来说还是比较容易理解的。
可是“一元论”和“二元论”、“多元论”又是什么意思呢,互相之间有什么区别和联系吗?下面,我们就分别对这三个概念进行依次讲解,希望能够解答考生们的疑惑。
一元论的定义“一元论”是与“二元论”、“多元论”相对立的概念。
它主张世界的本原有且只有一个的哲学学说。
考研教育\网一元论的分类一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。
唯物主义一元论认为,世界的本原有且只有一个,就是物质;唯心主义一元论认为,世界的本原有且只有一个,就是精神。
在马克思主义产生之前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因此他们的唯物主义一元论是不彻底的。
而马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
二元论的概述二元论认为世界的本原有两个——物质和意识,这是试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点。
但二元论实质上是坚持意识离开物质而独立存在,因此归根到底还是唯心的。
代表人物为柏拉图、笛卡尔等。
多元论的概述多元论是认为世界是由多种本原构成的哲学学说。
多元论也可以分为唯物主义多元论和唯心主义多元论。
唯物主义多元论把世界归结为多种物质本原的学说。
例如,中国古代的哲学家把世界的本原归结为金、木、水、火、土,即“五行”,这就属于唯物主义多元论。
唯心主义多元论把世界归结为多种精神本原的学说。
例如,德国哲学家莱布尼茨认为世界是由无数独立的精神性的“单子”所组成,是无数单子和谐的体系,这属于唯心主义多元论。
相关真题唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于()A对世界构成形式的不同回答B对世界存在状态的不同回答C对世界是否可知的不同回答D对世界本原的不同回答命题分析答案A中“对世界构成形式的不同回答”,这不是哲学领域所要回答的问题,哲学中对世界问题的探讨也不使用“世界构成形式”这样的表达方式。
考研政治各个帽子的解题技巧
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考研政治各个帽子的解题技巧
在考研政治中,不同知识点有不同的解题技巧。
以下是针对不同知识点的一些解题技巧:
1. 马哲(唯物史观)选择题考“根本原因”,答案一般选“生产力”/“生产方式”。
2. 马哲(其他部分)选择题考“根本原因”,答案一般选“矛盾”/“内因”。
3. 毛中特选择题考“出发点、落脚点/归宿”,答案一般选“人民”。
4. 毛中特选择题考“基本依据/总依据”,答案一般选“社会主义初级阶段”/“基本国情”。
5. 毛中特选择题考“根本保障”,答案一般选“依法治国”。
6. 毛中特选择题考“第一动力”,答案一般选“创新”。
7. 毛中特选择题考“民族”/“外交”政策的“前提/基础”,答案一般选“平等”。
8. 毛中特选择题考军队建设的“核心”,答案一般选“能打胜仗”。
9. 毛中特选择题考“宗旨”,答案一般选“为人民服务”。
10. 毛中特选择题考“根本任务”,答案一般选“解放生产力”、“发展生产力”。
11. 毛中特选择题考“根本目标”,答案一般选“人民”/“共同富裕”。
此外,对于各种帽子问题,可以通过联想记忆法或者图像记忆法来记忆。
例如,宪前、立重、行关键、司防可以联想为现钱、立重、行关键、私房的画面,有助于加深记忆。
以上技巧仅供参考,建议根据自身情况选择合适的技巧进行备考。
考研政治教程-马哲-第一章-世界的物质统一性
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考研政治教程马哲第一章世界的物质统一性1.辩证唯物主义的运动观原理世界统一于物质。
物质的共同本质是客观实在, 但事物的客观实在性是通过运动表现出来的。
运动是物质的根本属性和存在方式。
(1)运动是物质的存在方式物质和运动是不行分割的。
从最一般的意义说, 运动是指宇宙中发生的一切变化和过程, 既包括保持客体性质、构造和功能的量变, 也包括转变客体性质、构造和功能的质变。
运动不是以物质外部附加给物质的可有可无的性质, 而是物质本身固有的、内在冲突打算的。
不行缺少的性质和存在方式。
运动和物质不行分别。
(2)物质是运动的物质, 运动是物质所固有的根本属性。
从宇宙天体到微观粒子, 从无机界到有机界, 从自然界到人类社会, 一切领域中的一切形态的物质客体一无例外地处在永恒的、不停息的运动之中。
世界上的事物千姿百态, 有同有异, 正由于它们有一样或相异的运动形式。
人们熟悉物质, 就是熟悉物质的运动形式。
设想不运动的物质, 将导致形而上学。
有些形而上学唯物主义者, 如托兰德、霍尔巴赫、狄德罗等人, 虽然确定运动是物质的属性, 但是由于他们把运动仅仅归结为机械运动, 无法科学地解释宇宙中更高级形式的运动, 结果还是不得不成认有些形态的物质是不运动的。
(3)运动是物质的运动, 物质是运动的担当者。
物质是一切形式运动的主体。
机械的、物理的、化学的、生物的、社会的运动都有它的物质主体。
信息的传递也离不开物质的载体。
即使是“纯粹“的思维运动也离不开人脑这一物质器官及反映在人脑中的种种物质现象。
脱离了任何物质主体的“运动“只能是一种荒唐的虚构, 这是哲学和科学长期进展证明白的事实。
设想无物质的运动, 将导致唯心主义。
客观唯心主义所谓在物质世界“产生“之前就独立存在的“肯定精神“、“理“、“太极“等等的“运动“, 主观唯心主义所谓没有物质根底的“感觉“、“观念“、“意志“等等的“运动“, 都是空洞荒唐的观念。
2.运动和静止的辩证关系原理(1)运动的肯定性和静止的相对性物质世界的运动是肯定的, 而物质在运动过程中又有某种临时的静止, 静止是相对的。
考研马克思主义原理笔记整理
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考研马克思主义原理笔记整理第一部分:马克思哲学原理1、马克思、恩格斯早在《******宣言》中就宣告,由于资本主义生产的社会化和资本主义私人占有形式这个基本矛盾的运动,资本主义必然灭亡,********必然胜利。
列宁在本世纪初期曾经提出进入帝国主义阶段的资本主义,是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义。
现在资本主义不仅没有在世界上消失,而且发达资本主义国家在生产力、科学技术等方面还有新的很大的发展。
目前,从经济、科技发展和物质文化生活水平来看,发达资本主义国家比我们这样的发展中社会主义国家要高得多。
我们该如何认识资本主义发展的历史进程呢?解答:(1)这种现象的存在,并不能说明马克思主义揭示的人类社会发展的基本规律就不成立了。
1859年,马克思在《<政治经济学批判>序言》中指出:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。
”在当今世界,资本主义制度所固有的基本矛盾依然存在,并没有因为西方国家经济、科技的发展而有本质的改变。
(2)自从社会主义这个资本主义的对立面在世界上出现,并且显示出巨大的优越性,西方资本主义国家一方面千方百计地同社会主义进行斗争,这种斗争尽管形式不断变换,但从未停止过。
另一方面,它们为了维护资本主义制度的生存和发展,对资本主义生产关系的某些环节和资本主义经济社会的运行、管理机制作了不少的自我调节、改良和改善,包括借鉴社会主义的一些作法,从而使得资本主义的生产关系不仅能够容纳现实的生产力,而且生产力还在发展,资本主义统治下的阶级矛盾和社会矛盾也有一定程度的缓和。
具体说来,进入二十世纪特别是第二次世界大战以后,在资本主义制度允许的范围内,它们在税收、福利政策、企业组织结构以及加强国家对经济的干预等方面采取了不少措施,在一定程度上缓解了生产资料私人占有对生产力发展的制约。
考研政治教程-马哲-第一章-规律及其客观性
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考研政治教程马哲第一章规律及其客观性一、自然规律和社会规律(一)规律及其客观性规律是事物内部的本质联系和进展的必定趋势。
规律这一范畴提醒事物运动进展中的本质的、必定的、稳定的联系。
(1)规律是本质的联系。
规律同本质是同等程度的范畴, 规律是本质和本质之间的联系。
本质作为一种联系, 它渗透并贯穿于全部的现象之中, 抓住了事物的本质联系, 也就提醒了事物运动的规律, 这就从更深的层次上把握了事物的现象及其变化。
(2)规律是必定的联系。
规律性与必定性是同等程度的范畴, 必定联系在事物的进展过程中居于支配地位, 打算着事物进展的方向。
事物进展的规律性也就是事物进展的必定性。
(3)规律是稳定的联系。
规律的稳定性也就它的重复性。
只要具备肯定的条件, 某种符合规律的现象就会重复消失。
自然现象规律的重复性是显而易见的, 而且自然规律的重复性还可以通过某种试验使其不断产生。
社会规律重复性的表现尽管简单, 但同样存在, 如任何社会形态都存在着生产力与生产关系的冲突运动规律;价值规律是一切商品生产所共有的规律, 只要是商品生产, 商品的价值就必定打算于生产该商品所消耗的社会必要劳动时间。
尽管社会规律的重复性要比自然规律的重复性简单得多, 但重复性本身仍是客观的存在, 只是表现形式不同。
任何一个历史大事的产生都是必定性与偶然性共同作用的结果, 正是由于其中的偶然性使历史大事各具特色, 具有不行重复性。
规律重复的只是其中的必定性。
历史大事独一无二, 具有不行重复性, 但历史大事的不行重复性并不能否认社会进展的规律性。
历史规律的重复性不等于历史大事的重复性, 而是历史必定趋势的重复性。
(4)规律是客观的联系。
规律的客观性是指规律的存在不依靠于人的意识, 相反人的意识活动本身则要受规律的支配。
自然规律的客观性, 人们比拟简单承受, 由于自然界的运动是拘束的, 自然界不存在目的性, 一切都处于盲目的相互作用之中, 规律就是在这种盲目的相互作用中形成并发挥其作用的。
考研政治历年真题及参考答案(马哲部分)
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20XX应试精华考研政治选择题必考500题精选第一部分马克思主义基本原理概论一、单项选择题1. 马克思主义理论体系的本质特征是:A. 唯物论与辩证法的统一B. 科学性和革命性的统一C. 理论性与实践性的统一D. 阶级性和群众性的统一2. 恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是:A. 主体和客体的关系问题B. 思维和存在的问题C. 思维和存在的关系问题D. 唯物辩证法与形而上学的关系问题3.中国古代哲学家泉提出:"所以立天地者,水也。
成天地者,气也。
水土之气,升而为天"。
这是:A. 客观唯心主义的观点 B. 主观唯心主义的观点 C. 形而上学的观点 D. 朴素唯物主义的观点4."人体是一架会自己发动自己的机器:一架永动机的活生生的模型。
它由体温推动,由食料支持。
没有食料,心灵便渐渐瘫痪下去,突然疯狂地挣扎一下,终于躺下,死去。
"这里所表达的观点属于:A. 主观唯心主义的观点 B. 机械唯物主义的观点 C. 客观唯心主义的观点 D. 辩证唯物主义的观点5.马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了:A. 剩余价值论B. 阶级斗争理论C. 辩证法D. 科学的实践观6.列宁对辩证唯物主义物质畴的定义是通过:A. 物质与意识的关系界定的B. 个别与一般的关系界定的C. 哲学与具体科学的关系界定的D. 认识与实践的关系界定的7.狼孩没有意识,这一事实说明意识的产生:A. 不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的产物B. 不仅是物质现象而且是社会现象C. 是社会的产物,而不是自然界发展的产物D. 不仅反映自然界而且反映社会8.物质的存在方式和根本属性是:A. 实践B. 运动C. 静止D. 时间和空间9.主"世界上除了运动着的物质之外,什么也没有"的观点,属于:A. 否认人的意识存在的自然唯物主义B. 主世界统一于物质的辩证唯物主义C. 否认时间与空间存在性的唯心主义D. 把人的意识理解成某种特殊的"精细物质"的机械唯物主义10.物质只有在它的运动中才能被人所认识,但为人们认识和利用事物提供前提条件的是:A. 时间B. 空间C. 绝对运动D. 相对静止11.发展揭示了新代这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律,发展的本质是:A. 变化B. 增加C. 创新D. 运动12."世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体",这是:A. 唯物辩证法的思想B. 形而上学的思想C. 诡辩论的思想D. 唯心主义的思想13.构成矛盾的两种基本属性是:A. 普遍性和特殊性B. 同一性和斗争性C. 绝对性和相对性D. 对抗性和兼容性14.事物发展的源泉和动力是:A. 量和质的相互转化B. 肯定和否定的相互转化C. 矛盾的同一性和斗争性D. 矛盾双方的互相排斥、互相否定15.认为在总量没有增减的条件下,事物结构变化也会引起质变是:A. 形而上学观点B. 诡辩论的观点C. 唯心主义观点D. 辩证法的观点16.唯物辩证法认为假象是:A. 与本质无关的现象B. 纯粹偶然的现象C. 人的主观错觉D. 以歪曲颠倒的形式表现本质的现象17."如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
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马克思主义哲学作为马原最难得最重点的部分,也是政治初期复习收要攻克的阵地,如何开展复习?送大家四个战术,速度搞定马哲!
一、概念清晰,逻辑框架鲜明
学习马克思主义原理,首先要准确地掌握它的基本概念,切忌在概念上模棱两可、含混不清、界限不明。
例如,我们把哲学定义为“世界观的理论体系”或“系统化、理论化的世界观”,而不是定义为世界观。
因为人人都有世界观,不管他自己是否意识到了,但并非每个人的世界观都形成了理论体系,都是系统化、理论化的。
只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学,并非一切世界观都是哲学。
在掌握哲学这个概念时,建议广大的考生们既要注意哲学与世界观的联系,又要注意哲学与世界观的区别,不要把哲学与世界观相混淆。
再如,我们把经济基础定义为“与生产力相适应的生产关系的总和”,而不是定义为“生产关系的总和”。
因为“与生产力相适应的生产关系的总和”与“生产关系的总和”所包含的内容是不同的。
在任何一个社会形态中,都不只存在一种生产关系,而是既有与生产力相适应的生产关系,又有与生产力不适应的生产关系,如旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽等。
“生产关系的总和”包括了所有这些生产关系,内容十分宽泛,而生产力相适应的生产关系才叫经济基础。
二、马克思主义哲学原理掌握,切忌片面性
世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的,而是相互依赖、相互联系的。
事物的各个方面也不是孤立存在的,而是与其他方面相依赖、相联系的。
马克思主义每一个基本原理,都地反映了事物之间或事物内部各个方面的联系。
因此,一定要理解马克思主义的基本原理,切忌简单化和片面性。
例如,在物质和意识的关系问题上,既要看到物质对意识的决定作用,又要看到意识对物质的能动的反作用;在主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的关系问题上,既要看到主要矛盾对次要矛盾、矛盾的主要方面对次要方面的支配作用,又要看到次要矛盾对主要矛盾、矛盾的次要方面对主要方面的影响作用;在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系问题上,既要肯定生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用,又要看到生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用;在人民群众和个人在历史发展中的作用问题上,既要肯定人民群众在历史发展中的决定作用,又要充分重视个人特别是杰出人物在历史发展中的重大作用;在商品的价值和使用价值的关系问题上,既要看到二者相互排斥的一面,又要看到二者相统一的一面;在对资本主义制度性质的认识上,既要掌握资本主义经济制度的本质,又要掌握资本主义政治制度和意识形态的本质;在关于共产主义社会的发展阶段和客观过程的问题上,既要树立共产主义的远大理想,又要积极投身中国特色社会主义事业等等。
简言之,要全面地看问题,不要片面地看问题。
三、要理论联系实际,切忌理论脱离实际
理论与实际的结合或联系是双向的,而不是单向的。
理论联系实际,分析和解决实际问题,一定要以弄清理论为前提,不要离开理论罗列一大堆实际问题。
学习理论,把它束之高阁,。