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爱面子本无可厚非，但是，当大学因豪华校园而负债累累，甚至面临破产；当大学频发教授弄虚，人才作假；当大学被炮轰，大学精神被公众质疑时，我们是否该反思：这样的面子要不要争？面子固然很重要，但同时要想想：什么样的面子是有价值的？中国大学究竟需要什么样的“面子”？
甲方：学校是身正为范的神圣之地，不能弄虚做假，只有真才实学，只有实实在在才能在各方面教育好学生。
变还是不变？其中利弊如何？这个疑问并不仅涉及户籍改革。
住房、医疗、教育、婚姻，乃至日常生活水米油盐，都让百姓从“变”与“不变”中品尝着酸甜苦辣：一方面要为“学费20年涨25倍”和“医疗费20年涨244倍”的“巨变”而困扰，一方面又要为饮水标准、安全标准的多年不变而吃惊。
市场上的变化一日千里，制度上的变迁总是举步维艰。
在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。
不管是改编翻拍，还是恶搞，争议声从来未曾止息。赞成者说，所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读；反对者则认为，恶搞渗透到红色经典领域，就是对历史的亵渎。
其实，“变”或“不变”，是终要看是否能对百姓有好处。这几十年变化带给我们的思考，脱不开“以人为本”的发展思路，脱不开对人的生命财产的尊重。
甲方：这些变化是中国发展的必然，没有差距就看不到发展，尽管在变化中出现不如人意的地方，但终究是朝着更健康，更和谐的方向发展的。
乙方：就“变”和“不变”的观点看，主要是经济利益驱动使然，凡有价值可取，有钱可挣的，都在不停的变，没有价值的或利润小的就不变，简直就是恶性膨胀。
甲方：就目前中国的发展状况看，中国不应提倡休闲，应该加紧生产，为迅速提高综合国力做贡献。
乙方：中国应该提倡休闲，一是促进消费，扩大内需，二是让人们在休闲中享受生活，为自己充电，更有利于工作。。。。。。。
5、中国几十年的变与不变
北京正在酝酿暂住证制度“破冰”：以“居住证”取代暂住证。
20多年来，暂住证及其背后的户籍制度成了许多“流动人口”的心中之痛，但对这一制度的改革却进行得异常艰难。
4、我们离“休闲”有多远？
日前，中国人民大学一位博士研究得出结论，中国人在闲暇时间保有量上已经超过英美，居世界领先水平。
就在前不久，全国假日办的官员表示，黄金周制度不但保证了我国劳动者的休息权，而且唤醒了人们的出游意识，提高了人们的生活质量。
年初，“中国休闲小康指数”发布，当时有专家称，中国已迈入休闲经济时代，休闲在中国已不是“少数人的特权”。不可否认，如今中国人的法定假日是多了。然而，据调查显示，对自己休闲状态比较满意的只占10%，多数中国人甚至不希望自己“闲”。 纸上算出来的闲暇时间为何跟国人对休闲的感觉相差如此之大？如果联系我国的GDP统计逻辑，联系低工资发展战略，再比较一下供百姓休闲的公共产品的成本……也许疑问不难解答。
甲方：中国大学应该培养蓝领，应该成为打工仔岗前培训机构。
乙方：中国大学不应该培养蓝领，而应该培养社会进步的领跑者，应该是精英的摇篮。
8、“恶搞”红色经典有罪吗？
“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。
甲方：人的生命是可以用价值来衡量的。
乙方：人的生命是不能用具体的价值来定位的。
3、著名作家洪峰，日前在沈阳街头当众乞讨。原因据他本人讲，是其所在的沈阳市文化局从今年9月份起一直扣发他的工资。
大约10年前，洪峰被沈阳市文化局作为人才引进之后，大概就变成了“专业作家”。他们由国家出钱给他们发工资，但他们不需要上班，只是呆在自己愿意呆的地方写作，写出作品之后得了稿费则全归自己。
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1、厦门大学将高尔夫列为必修课，引得各方纷争不休，甚至名列“中国高校10大荒唐事件”。厦大校长朱崇实回应说，精英教育是厦大的责任，如果高等教育只为满足市场需求，这个社会就是危险的。
在北大副校长“大学应该培养蓝领”之言犹在耳畔，教育部“大学生是普通劳动者”定论“尚未过期”时，厦门大学的“精英教育”可谓独树一职。
6、中国的父母为何总让人感动？
近日，水木清华BBS上一篇关于“清华家长送子上学，露宿操场”的帖子，引起了网友热烈讨论。
不论舆论的声音如何缤纷，父母们这种质朴的舔犊之情，都让人唏嘘感动。
入学时，父亲借钱来圆儿子的“谢师宴”；没学费，父亲竟愁得自杀；含辛茹苦地把孩子养到大学毕业，却又要忙乎着孩子的工作、房子、结婚、还有孩子的孩子……
类似的事多到不胜列举。于是有公司开始向接受捐款的大学生提出“必须回报”的条件。
中国人向来提倡“滴水之恩，当涌泉相报”，但今天，这些受到救助的人为何忘记了感激？为什么英雄会流血又流泪，为什么我们连感恩都需要“强迫执行”？
甲方：接受捐款的大学生不须回报，这样使捐赠显得功利，自愿捐赠和愿意获得都是彼此的意愿。
有人说“中国的大学彻底变成了打工仔岗前培训机构”。的确，在高等教育大众化的背景下，大学正迈入社会中心，逐渐成为商业社会的“培训基地”。
而且，有网友这样质疑：术业有专攻，大学的培养模式和职业教育的培养模式相同吗？大学能够培养出优秀的蓝领吗？是否，中国大学培养了更多蓝领就能解决当前人才困境？
乙方：做村官是没出息的表现，大学生学的都是社会发展的前沿学科，到农村去当村官，根本不能实现学有所用的教育目的，是资源的浪费。
11、谁是校园里的“弱者”？
近日， 一篇《教师才是校园里真正的弱者》的文章再次掀起了一场师生关系的讨论。文中，教师被描绘成一个“三重孙子”的角色：在家长面前是孙子，在社会面前是孙子，在学生面前还得装孙子。
7、中国大学应该培养蓝领？
近日，在“大学校长国际论坛”上，北京大学副校长海闻呼吁“大学需要培养更多蓝领”。这一论调直接呼应了教育部在前不久提出的“大学生是普通劳动者”的观念。
其实，从社会频露大学生卖猪肉、擦皮鞋、卖糖葫芦等新闻到大学生回炉读中专现象渐成趋势，大学生当蓝领早已经是普遍的现实。
甲方：老师是弱者。乙方：学生是弱者。
12、寻找中国大学精神
面对内地优秀学生纷纷舍北大清华转投香港高校的情况，人们发出了“北大清华沦为二流”的惊叹。而哈佛大学教授丘成桐对中国高校“唯利是图”的“炮轰”更令众多内地高校颜面扫地。
大学，曾经是国人心目中的圣地。但今天，当大学生开始“看不起学校”，当高收费让贫困生家长轻生，当大学教授视剽窃造假为家常便饭，当大学生被指责为耽于享乐……蔡元培时代“兼容并包，思想自由”的大学精神，似乎已无从谈起。
最新的报道显示，就连大学生自己都对能给农村带来多大变化缺乏信心，众口一词表示“主要是来锻炼自己的”。
这样的众口一词不知会不会让有关部门的满腹信心大打折扣。
有评论言，“大学生当村官，荒诞甚于严肃，最好还是别给历史留笑柄了。”
这话说的严重了点，但结果究竟如何，历史会告诉大家一切的。
甲方：社会分式不同，做什么工作都是为了生活，都是为了实现自己的价值，无所谓，做村官也不错。
在“大学生是否应该定位为精英”问题上，中国大学似乎陷入了“身份迷茫”的境地。
职业教育向左：让大学生学得一技之长，从蓝领定位开始走向社会；精英教育向右：在“必修高尔夫球”的背后，中国需要思考的是，我们需要的是什么样的“社会精英”？
甲方：中国需要精英，支持培养厦门大学的精英教育学说。
乙方：中国需要的不是精英教育，而是普通话劳动者。
乙方：这是社会竞争的需要，没有这些面子工程就不会有好的发展，甚至失去发展机遇。
10、“大学生当村官”会成历史笑柄？
毕业了，当村官去？
7月，北京等地许多大学生陆续“下乡报到”，乡镇一级将迎来2万应届生。新一轮“知青下乡”终于从胎动状态走向有声有形。
显然，今天的“上山下乡”已不再是当年单纯的理想主义了。就业压力的困囿、各项优惠政策的召唤，让这场运动注定从一开始就处于普遍的怀疑之中。
据中青报与本网联合调查，中国83.9％的人认为，现在不少大学的建设存在“面子工程”和“过度消费”问题。
去年，人大一个仅有3层高的食堂，装了两部观光电梯。这项“有面子”的工程被选入了非官方版的“2005年中国人民大学十大新闻”。此事一经媒体披露，立刻引来一片口诛笔伐声。
其实，不止是学校的基础建设领域，更多的“面子工程”早已在大学遍地开花。引进海外人才时把兼职硬说成全职；为争院士“落户”高校不惜开出天价高薪；为迎接本科评估，全校师生集体造假……
乙方：接受捐款的大学生必须回报。
恶搞《无极》，人人叫好；恶搞“红色经典”，一片骂声。难道，“恶搞”真的触犯了道德底线？
甲方：恶搞是文化生活的需要，现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读，百家争鸣，但不能触犯道德底线。
乙方：恶搞只是娱乐的需要，并不能真正改变红色经典的本质，利用其题材改编成一个笑料，可以理解。
9、大学爱面子苦了谁？
前有“禽兽教师”引发的“教师不得与异性学生单独谈话”的规定，后有五旬教师被学生家长暴打的奇事。近来，又发生了“学生遭拒考自杀，庭审时教师集体喝彩”的怪状，教师，已经远离了“辛勤的园丁”、“灵魂的工程师”等美誉，取而代之的是“眼镜蛇”的蔑称。
一时间，学生家长痛斥师德沦丧，社会舆论感叹教师冷漠，有关部门频频出台约束教师的规定，教师们则呼吁：还我们公道与尊严。教师与学生，到底谁才是弱者？
13、30年来，一对老夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养49个弃婴，他们陆续被人伍老军人倾个人之力资助过130多名学生，而这些受助学生毕业后主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。
当丛飞卧病在床之时，受他资助的许多人不但不来探望，还在催促他“快点病好出来赚钱”。