电影大师贝尔托鲁奇的视听思维初探——以影片《巴黎最后的探戈》精彩开端段落的视听语言为例进行分析
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不同故事内容有不同的电影叙事风格，同样故事内容不 同的导演也有不同电影影像，一个好故事，一个好导演，一个 内容与形式统一的视听思维，呈现视听语言于影像，一定很
精彩，贝尔托鲁奇大师的视听语言就是这样可以炉火纯青到 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界，诗化意象到诗画视听的 视听思维在<巴黎最后的探戈>影片中处处可见。比如：片尾 保罗临死前从封闭空间到开放空间，死的样子是弓缩着身体 像母 体内的 胎儿， 象征重生 的寓意 。
熠熠生辉，我们姑且不要片面对影片的道德性和性倾向作出
评价，只对影像所构筑起人物的孤单、无法逃脱的寂寞、死亡
与重生的感觉，从电影的视听思维里让人们在观影过程中自
然而漓淋尽致的获得感受和那 一分精彩的 视听语言带 来的
快感，而这份快感感受正是来自于贝尔托鲁奇的诗画视听思 维。
关键调：视听思维 元素 视听语言
一处公寓里相遇，立刻就坠入不能自拔的情欲纠缠，除了在 空房子这个封闭空间里的性爱事件，他们对彼此其实一无所 知；男主人翁保罗的妻子自杀了，保罗、保罗妻子的情人和母 亲都不知道为什么，保罗困惑了；女主人翁让娜和一个年轻 导演正谈着恋爱，这场恋爱因各自对爱的理解不同而发生了 变化， 让娜迷茫了 。在这样 孤独、迷离 、狂乱的 情感里，不 曾相 识、互不了解对方的两人走到一起，在接触中保罗爱上让娜 并不再拒绝让娜对他过去的探究和了解，他希望能与让娜相 爱，但事与愿违，让娜在惊恐中受到惊吓而意外地对他开了
C型HUAN黼BO 丽0NGN塑AN
淼 ⑨ 传播视域——影视传播、- =—，
电影大师贝尔托鲁奇的视听思维初探
——以影片《巴黎最后的 探戈》精彩开端段落的
视听语言为例进行分析
任丰
( 福建省广播影视集团福建福州350 000)
籀要： 《巴黎最 后的探戈》 有人说是色 情片，其 实不
然，它是一部商业很成功的经典艺术片，曾获戛纳电影奖，英
辑。
来说也是非现实的生活，因为在所谓“文明”社会里，让娜只
视听语言的元素在影片中构成和应用，是导演通过各创 能在男友拍摄的电影里才谈论到了爱情，只有在结婚之后才
作部门把自己对电影文学故事的理解和诠释，以视听思维转 能体验情爱，“文明”和现实成了她心中只是虚幻的梦影。在
化为视听语言，记录在丰富的非词语的影像和声音里，通过 夕阳的逆光照射之下，那间泛出温暖而色情的金黄色的空房
枪，这场说不清道不明的情缘以保罗的死而告终结；悲惨的 是在死神走近保罗的时候，让娜还不知道她所杀死的曾经在 一起的这个男人的名字，这场发生在艺术之都、欲望之都的 性与情的舞会上用生命去起舞的<巴黎最后的探戈>，在扭曲 的人性 中人亡曲 终。
2．故事内容决定了视听语言风格。诗化的视听语言呈现 精彩的电影故事
( 二) 视听语言建立在视听思维基础上 1．视听语言
( 1) 视听语言的含义：视听语言是一种模拟人的视听感 知经验 而单向传播 的创造性的 感性语言， 视与听是影 像和 声音给人的接受形态，电影的出现使得现实可以还原，而视 听语言 之丰富的 非词语影 像和声音 的表现在 于还原现 实时
甚至可 以放大并 触及人的 心灵深处 。电影作 为一种符 号体 系，一种特有语言运用时就不能简单地记录现实，而必须创 造性地运用它，由于电影视听媒介记录的性质，人们常常忘 记了它符号意义上的语言作用，随着科技进步，人们文化素 质的提 升，这个 非词语声 音和影像 的作用已 并驾齐驱 在现 代电影中。
镜头进行逐一分析，让我们感受贝尔托鲁奇特有的诗画视听 思维， 向大师 致敬，与大 家共同 分享和探讨 。
一、视昕思维是电影的视听语育的心理内棱 ( 一) 电影故事是对影片视听语言进行分析的基础 1．电影故事 以影片( 巴黎最后的探戈>为例，故事简单地说是情欲让 一老一小的两个女人把一个心灵孤独的中年男人给灭了。两 个被情 所伤想要 租房的人 ——保罗 和让娜沿 着鬼使神 差的 向，偶然两次擦肩而过的无言的邂逅，他们不约而同的在
国影视学院最佳改编奖等，是一部在泛黄色调的影像中描述
着炽烈、悲伤而疯狂的情爱故事的影片，电影诗人贝尔托鲁
奇在电 影这一寓 言体中运 用视听思 维去思考 人的孤独 、索
取、逃避、挣扎、无常的命题，本文通过对影片的开端部分逐
一镜头的影像分析，从视觉冲击到心理震憾，在贝式特有视
听语言中对原始与文明、生命与死亡、性与情、沉沦与升华的 理解和诠释，这部片子早期尽管被误入“禁片”的歧途却至今
视听思维在电影上的六元素：
了疯狂 的地狱般 的野性灼 热感和人 性的迷离 。对保罗 和让
( 1) 人物元素：故事化的叙事的中心是人。
娜来说，所谓“文明”似乎是对人性的束缚，是影片中那虚伪
( 2) 视听语言包含元素：影像内容中演员的表演，物体的
2。1 3年第8期( 总第1。8 期)
l 东南传播 n L—
造型；影像构成上有构图、景别、角度、运动、照明，色彩：声音 不是家的概念，因为在所谓“文明”里，留给保罗的是婚姻的
构成上有语言、音响、音乐；影片剪辑上有影像剪辑、声音剪 不幸，在他的心里留下的是隐痛和害怕；待租的公寓对让娜
放映 手段 传递给 观众 。 2．视听思维 视听 思维就是 某种科学 的抽象概 念通过人 脑思想后 直
接从一 种形状 ，方位，关 系得出 另外的关系 。
子， 昏暗而空 旷，一 切都回到 了原始 ，没有名 字，无 需语言， 性 与情在野性的欲望中成了他们唯一且本能地交流方式，他们 模仿着动物在疯狂的宣泄着，让情爱燃烧着，让苦闷释放着， 人们 看到了人 性的天 堂般的美 感里传达 着压抑 ，人们看 到
空间设置ห้องสมุดไป่ตู้
诗画意象
符号
贝尔托鲁奇电影的视听思维是诗画的视听思维，有着意 大利人“心理医生”特质的他，把诗的意象转化为视听意象溶 进了影像，在电影胶片上用“诗画的视听思维”的手术刀解剖 电影故事，解剖世间百态人性善恶。他拍摄了很多让世人叫 绝的影片，其中<巴黎最后的探戈>是笔者百看不厌的一部电 影；不仅一次被影片的影像精心构筑的诗一般的视听语言所 感染，激起了笔者写这篇关于视听思维方面文章的欲望，并 把影片精彩的开端段落的镜头用手绘方式绘成分镜头画，对
精彩，贝尔托鲁奇大师的视听语言就是这样可以炉火纯青到 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界，诗化意象到诗画视听的 视听思维在<巴黎最后的探戈>影片中处处可见。比如：片尾 保罗临死前从封闭空间到开放空间，死的样子是弓缩着身体 像母 体内的 胎儿， 象征重生 的寓意 。
熠熠生辉，我们姑且不要片面对影片的道德性和性倾向作出
评价，只对影像所构筑起人物的孤单、无法逃脱的寂寞、死亡
与重生的感觉，从电影的视听思维里让人们在观影过程中自
然而漓淋尽致的获得感受和那 一分精彩的 视听语言带 来的
快感，而这份快感感受正是来自于贝尔托鲁奇的诗画视听思 维。
关键调：视听思维 元素 视听语言
一处公寓里相遇，立刻就坠入不能自拔的情欲纠缠，除了在 空房子这个封闭空间里的性爱事件，他们对彼此其实一无所 知；男主人翁保罗的妻子自杀了，保罗、保罗妻子的情人和母 亲都不知道为什么，保罗困惑了；女主人翁让娜和一个年轻 导演正谈着恋爱，这场恋爱因各自对爱的理解不同而发生了 变化， 让娜迷茫了 。在这样 孤独、迷离 、狂乱的 情感里，不 曾相 识、互不了解对方的两人走到一起，在接触中保罗爱上让娜 并不再拒绝让娜对他过去的探究和了解，他希望能与让娜相 爱，但事与愿违，让娜在惊恐中受到惊吓而意外地对他开了
C型HUAN黼BO 丽0NGN塑AN
淼 ⑨ 传播视域——影视传播、- =—，
电影大师贝尔托鲁奇的视听思维初探
——以影片《巴黎最后的 探戈》精彩开端段落的
视听语言为例进行分析
任丰
( 福建省广播影视集团福建福州350 000)
籀要： 《巴黎最 后的探戈》 有人说是色 情片，其 实不
然，它是一部商业很成功的经典艺术片，曾获戛纳电影奖，英
辑。
来说也是非现实的生活，因为在所谓“文明”社会里，让娜只
视听语言的元素在影片中构成和应用，是导演通过各创 能在男友拍摄的电影里才谈论到了爱情，只有在结婚之后才
作部门把自己对电影文学故事的理解和诠释，以视听思维转 能体验情爱，“文明”和现实成了她心中只是虚幻的梦影。在
化为视听语言，记录在丰富的非词语的影像和声音里，通过 夕阳的逆光照射之下，那间泛出温暖而色情的金黄色的空房
枪，这场说不清道不明的情缘以保罗的死而告终结；悲惨的 是在死神走近保罗的时候，让娜还不知道她所杀死的曾经在 一起的这个男人的名字，这场发生在艺术之都、欲望之都的 性与情的舞会上用生命去起舞的<巴黎最后的探戈>，在扭曲 的人性 中人亡曲 终。
2．故事内容决定了视听语言风格。诗化的视听语言呈现 精彩的电影故事
( 二) 视听语言建立在视听思维基础上 1．视听语言
( 1) 视听语言的含义：视听语言是一种模拟人的视听感 知经验 而单向传播 的创造性的 感性语言， 视与听是影 像和 声音给人的接受形态，电影的出现使得现实可以还原，而视 听语言 之丰富的 非词语影 像和声音 的表现在 于还原现 实时
甚至可 以放大并 触及人的 心灵深处 。电影作 为一种符 号体 系，一种特有语言运用时就不能简单地记录现实，而必须创 造性地运用它，由于电影视听媒介记录的性质，人们常常忘 记了它符号意义上的语言作用，随着科技进步，人们文化素 质的提 升，这个 非词语声 音和影像 的作用已 并驾齐驱 在现 代电影中。
镜头进行逐一分析，让我们感受贝尔托鲁奇特有的诗画视听 思维， 向大师 致敬，与大 家共同 分享和探讨 。
一、视昕思维是电影的视听语育的心理内棱 ( 一) 电影故事是对影片视听语言进行分析的基础 1．电影故事 以影片( 巴黎最后的探戈>为例，故事简单地说是情欲让 一老一小的两个女人把一个心灵孤独的中年男人给灭了。两 个被情 所伤想要 租房的人 ——保罗 和让娜沿 着鬼使神 差的 向，偶然两次擦肩而过的无言的邂逅，他们不约而同的在
国影视学院最佳改编奖等，是一部在泛黄色调的影像中描述
着炽烈、悲伤而疯狂的情爱故事的影片，电影诗人贝尔托鲁
奇在电 影这一寓 言体中运 用视听思 维去思考 人的孤独 、索
取、逃避、挣扎、无常的命题，本文通过对影片的开端部分逐
一镜头的影像分析，从视觉冲击到心理震憾，在贝式特有视
听语言中对原始与文明、生命与死亡、性与情、沉沦与升华的 理解和诠释，这部片子早期尽管被误入“禁片”的歧途却至今
视听思维在电影上的六元素：
了疯狂 的地狱般 的野性灼 热感和人 性的迷离 。对保罗 和让
( 1) 人物元素：故事化的叙事的中心是人。
娜来说，所谓“文明”似乎是对人性的束缚，是影片中那虚伪
( 2) 视听语言包含元素：影像内容中演员的表演，物体的
2。1 3年第8期( 总第1。8 期)
l 东南传播 n L—
造型；影像构成上有构图、景别、角度、运动、照明，色彩：声音 不是家的概念，因为在所谓“文明”里，留给保罗的是婚姻的
构成上有语言、音响、音乐；影片剪辑上有影像剪辑、声音剪 不幸，在他的心里留下的是隐痛和害怕；待租的公寓对让娜
放映 手段 传递给 观众 。 2．视听思维 视听 思维就是 某种科学 的抽象概 念通过人 脑思想后 直
接从一 种形状 ，方位，关 系得出 另外的关系 。
子， 昏暗而空 旷，一 切都回到 了原始 ，没有名 字，无 需语言， 性 与情在野性的欲望中成了他们唯一且本能地交流方式，他们 模仿着动物在疯狂的宣泄着，让情爱燃烧着，让苦闷释放着， 人们 看到了人 性的天 堂般的美 感里传达 着压抑 ，人们看 到
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诗画意象
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贝尔托鲁奇电影的视听思维是诗画的视听思维，有着意 大利人“心理医生”特质的他，把诗的意象转化为视听意象溶 进了影像，在电影胶片上用“诗画的视听思维”的手术刀解剖 电影故事，解剖世间百态人性善恶。他拍摄了很多让世人叫 绝的影片，其中<巴黎最后的探戈>是笔者百看不厌的一部电 影；不仅一次被影片的影像精心构筑的诗一般的视听语言所 感染，激起了笔者写这篇关于视听思维方面文章的欲望，并 把影片精彩的开端段落的镜头用手绘方式绘成分镜头画，对