我们的时代——《小时代3》观后感

我们的时代——《小时代3》观后感
我们的时代——《小时代3》观后感

我们的时代——《小时代3》观后感

我们的时代——《小时代3》观后感

你是最远的灿烂,无惧所有黑暗,逆着光斑斓,宛如碎钻,闪耀着时代。--题记

昨天与朋友去影院观看了《小时代3》,真心觉得不错的一部电影。它演绎的完全是我们这代人之间的生活,许多人会认为不现实,是因为它太过奢华。但这只是来装饰华丽的外表,更多的是让电影增添光彩。

之前看过1、2时,还没有太多的感触。这次看完了小时代三,感触极深。这个时代逐渐由梦幻的校园转到残酷的现实,这个时代有朋友之间的深厚友谊,她们是永不言败的时代姐妹花,THEyAREwINNER!她们共进退,同甘共苦。这个时代也有朋友之间的背叛反目,林萧为了男人打了自己最好的朋友,南湘为了钱出卖了自己的挚友;顾里、唐宛如、顾源、Neil……无不伪装了许多事来骗过了所有人。不错的,这个时代正是我们的时代。

其中,触到我泪点的是关于周崇光的部分,他深爱着林萧,

却在不得已时割舍了林萧。他变成了另外一个人,但又再次出现在林萧的视野中。但他容貌变了,心未变,他仍是原来的周崇光,他一昧的逃避林萧的视线却无法抑制内心的情感。他落泪了,他懂得了,他知道了,他也有他需要照顾的人。

《小时代3》中有许多不经意的小细节让人印象很深。尤其是在林萧和周崇光之间,他们用打手枪的方式在诠释着爱,让人看了非常的暖心。还有是顾里和林萧发生矛盾时,每次高贵无比,不肯低头的顾里先道歉,真让人羡慕他们的情谊。

观看《小时代3》,若你只看到了一场华丽的服装盛宴,那不免有些肤浅。在这个时代里,你会发现,他们每个人并不是一直那么的光彩,时代姐妹花的每个人都挺悲惨的,这值得你去慢慢感悟。

《小时代3》虽有些残酷,但欢笑依然荡漾,带给我们酸甜苦辣。时代三中除剧组里精彩的表演外,还有众多歌手加盟为其献唱,《万花瞳》,《微光》,《时间煮雨》等都为整个电影增添了亮丽的一笔。

《十二怒汉》电影观后感精选范文

《十二怒汉》电影观后感精选范文 大家有没有观看电影十二怒汉,会不会写关于十二怒汉的观后感。以下是小编整理的观后感范文5篇,希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。 早先看过米哈尔科夫版本的《十二怒汉》,曾深为之震动,却还未看过57年美国原 版的《十二怒汉》,甚感遗憾,今日幸得一见,竟有振聋发聩之感,虽是西德尼·吕美特 所导演的处女作,却于朴实无华间流露出的大师气息,而十二位男演员的表演,则更是炉 火纯青,观此片,恍惚间不觉时光之流逝,日月之变幻。九十分多钟的电影,在我感觉好 像是只过了十分钟似的,电影拍到这个份上,不得不说已经拍到了极致。在中国曾有“天 上一日,人间一年”之说,其合理性不得而知,而观此片之后,我能够把它理解为仙界的 的生活着实欢乐,使得神仙们浑然不觉时光飞逝,一年的时间就如过了一天一样。另一方 面也说明了一部电影也能够给观众带来神仙一般的享受,而就电影而言,更多的是反面的 例子,大部分电影看起来极其煎熬和痛苦,观影体验可用“度日如年”来形容,每每看完, 心境也总是愉悦的,长舒一口气道:“OMG,最终TMD看完了……” 《十二怒汉》之所以被我奉为经典,主要是因为这部电影扎实的剧作和高水平的表演,当然也少不了导演对社会的批判和人性的揭示,这似乎成为了一部好电影必不可少的条件,而《十二怒汉》在这一点上做的确实十分到位。在那里我想引用一下“木桶短板效应”,这 部电影正是由于各个方面没有短板,才名正言顺的成为一部经典之作。当亨利·方达坚守 着阵地,将对手们一个个说服的时候,我总是情不自禁想鼓掌的,也许这正是心理作用于 生理的一个例证吧。 《十二怒汉》的故事完全发生在一个封闭的房间之中,十二名陪审团成员在此作出裁 决的全过程,案件是指控一名18岁的少年杀害了他的父亲,各项证据都表面少年就是凶手,似乎是确凿无疑的事实了。这十二名陪审团成员素不相识,因为这样一件事坐到一个 屋子里,他们的要决定的是另外一个同样素不相识毫不相干的人的生死——guiltyornotguilty,tobeornottobe,liveordie!影片的点睛之处在于结尾,两个素不相识的 陪审员,互通了姓名,将手握在一齐,然后再见各自离去,生活一如既往进行,用一句比较玄妙的话来说,就是民主尽在不言中。 首先,这充分暴露了美国社会的一个矛盾,那就是英美法系中的陪审团制度的弊端和优越,陪审团制度有一个致命的缺陷,它又可能成为社会某种隐蔽的偏见者的容器,而在某一特定的案件中,这种偏见则愈发明显,比如这个案件中的少年,是一个生长在贫民窟 的少年,未受良好的教育并且受尽歧视和摧残,另外在片头少年正面直视镜头时,我发现 少年并不是典型的美国主流白种人,更倾向于一种少数族裔的美国人,在这样的情景下,贫富带来的社会偏见和对少数族裔的歧视,则容易影响判决。另一方面,陪审团制度彰显着其民主性的一面,他宣称成员均选自人民的各个阶层,所宣扬的正是陪审团成员的人民

属于我们的时光_初三作文

属于我们的时光 光阴似箭,日月如梭。以前总以为六年很长,离别尚远。再回首,往事却已如烟。 ——题记 属于我们的时光,是快乐的。记得曾在那间不大却明亮的教室里一起学习,一起嬉戏,一起打闹……犹记得那阳光正好,微风不燥的一天,我们站在操场边缘,一边笑一边大喊:“加油!”——是的,是“旱地龙舟”比赛,明明龙舟前进时,龙身上那一个个如鸭子般左左摇右晃的身影是那么卖力,可仍滑稽得令我乐不可支……赛后揉着笑痛的肚子,与好友一起回味。待到宣布成绩时,听到“六三班第一名”这句话后,便紧紧拥抱在一起,迎接胜利的喜悦…… 属于我们的时光,是惬意的。那绿草如茵的操场上承载了太多的欢笑,那棵西北角的大榕树注视着我们慢慢长大。曾记否?你我漫步在操场上,谈天说地、欢声笑语,倘若此时吹来一股微风,吹起我们的发丝,那再舒适不过。这种感觉在阴天更甚!此时,我们会牵起手,小跑起来,用笑声和汗水书写此刻的青春,此刻的你我。 属于我们的时光,是拼搏的。音乐教室里仍回荡着我们轻快的歌声:“走在乡间的小路上,暮归的老牛是我同伴……”犹记得,为了给学校争光,我们班不惜牺牲语文课的时间,苦练合唱比赛的两首曲子。从《乘着歌声的翅膀》到《走在乡间的小路上》,一个发音、一个呼吸都是经过我们推敲、精益求精的。通常一轮训练下来,大家累

得口干舌燥,一大壶水很快见了底,明明音乐教室的冷气开的十足,大家却都汗湿了衣裳……我们的拼搏,老天爷似乎看在眼里,记在心上。当比赛过了几个星期后,好消息传来了——我们名列第二,没有白白浪费努力和汗水!那一刻,全班响起了热烈的掌声,经久不息…… 属于我们的时光,是难忘的。那些快乐、那些惬意、那些拼搏,都变成了一纸“毕业证书”,回想起来,明明是值得骄傲和开心的回忆,为什么此刻想来却是满满的伤感?泪,几欲落下,却始终只在眼眶中打转,因为我想起了我们的点点滴滴——上课、下课、春游、军训、聚餐,以及每个人的笑脸…… 不要难过,不要落泪,你只需要在某年某月的某一天,想起这些快乐,这些惬意,这些拼搏,勾起嘴角微微一笑……因为,属于我们的时光,永远在回忆里散发着光彩!

十二怒汉观后感法律

十二怒汉观后感法律 西德尼吕美特的《十二怒汉》给我们讲述了这么一个故事。12位陪审员审理一起子杀父的案件,在面对11位认为有罪的同僚,8号陪审员坚定的回答了“无罪”的判定,并通过细致的推断,说服了其他十一位陪审员,做出了“无罪”的判决。8号陪审员的感性认识来源于对这个从6岁起就饱受父亲拳头,从未得到关爱的孩子的同情。良知驱动他独自面对十一位同僚的质疑,分析案件的可疑之处,阐述自己的观点。下面是《十二怒汉》在法律方面的观后感,欢迎阅读。 十二怒汉观后感法律80后的我们有幸接触先进的科技给我们带来的无限快感,很少人体会到或者愿意去体会曾经人们生活的那个时代。然而如果通过某种方式回首前尘,我们会发觉自己渺小的人生只是在短暂的一瞬之间从世上掠过,却还没有机会去懂得什么是所谓的人生。 半个世纪前,我们都还没有出生,那时共产中国刚刚建立不久,国家主席是毛泽东,总理是周恩来,距离后来我们父辈所经历过惨痛的文化大革命还有近十年的时间。而就在此刻,世界的另一头,一群来自各行各业的普通市民坐在法院的会议室中,试图对一个年轻人的犯罪行为用匿名投票的方式做出公正的审判。五十年代美国人对于自己国家的法律、对公平和正义的思考疑问通过电影《十二怒汉》全部呈现在我们面前,令新世纪中国人唏嘘和感叹。这就是这部拍

摄于一九五七年的黑白影片带给我的震撼。 《十二怒汉》的主演亨利方达在二十四年后的一九八一年获得奥斯卡颁给他的终身成就奖,于第二年逝世。但是他的大名和导演Sidney Lumet的这部不朽巨著永留人间,为法律和公正下了一个强有力的定义。 “Life is in their hands,Death is on their minds”,这是本片的一句宣传语。当一个人的生命掌握在其他人的手中,这已经是对此人犯下巨大罪恶的最好惩罚。如果此人是无辜的,又可怜又无助,他只能祈求于老天的怜悯。幸运的是,这个审判发生在司法已经基本制度化和独立的美国,这个等待审批的嫌疑人,因为一位职业是建筑师的陪审团成员的坚持而最终躲过了一劫。 十二位陪审团成员刚进入会议室的时候,其中一人信誓旦旦的对主人公陪审团里的那位建筑师(亨利方达饰演)说:“我们要拨丝盘茧地把案情弄个水落石出”。可是刚一开始讨论,大家就主观地纷纷表示相信证人的证词和律师的陈述,十一人一致认为嫌疑人有罪。主人公却若有所思,举手反对。他知道他们今天很有可能会送一个无辜的年轻人上电椅,这绝不是能轻易就做出的决定。这份对生命的尊重,对人权的关怀,使得他立刻成为焦点人物,也成为被攻击的对象。有的人想聊不相关的趣事,有的人急着去看球赛,有的人在推销自己的生意,还有的人根本不在意自己对此事的立

我们的时代

我们的时代这是一个什么样的时代?时常与朋友聊天,或者网络群聊,大家都会对社会乱象以及国家、民族的前途发表各种议论,唱多、唱空、抨击、咒骂、赞美、期待……纷纷扰扰,杂而论道,不一而足。每当谈论这些的时候,我总会想起还在农村生活的老父亲,一个善良淳朴耿直的典型的中国农民。我每次回老家总喜欢跟父亲聊天,有一次他说起一群老人在大街上闲聊时的争论,让我感触很深。模拟当时闲聊的情景,应该是这样的——烈日炎炎,在小山村街上的荫凉地里,一群老人在纳凉闲聊,有个老人说道:“现在这个社会什么都坏了,还是老毛那个时候好啊!”我父亲反驳说:“你现在吃的喝的比那个时候怎么样?”老人说:“现在吃得好啊!那时候都吃不饱,吃糠咽菜的。”我父亲接着问:“那个年代买点布匹做衣服都要布票,什么都缺,现在穿的怎样呢?”老人说:“现在穿的好!有补丁的衣服都没人穿了。”我父亲说:“咱们就是个老百姓,吃的比过去好,穿的比过去好,你为什么还觉得现在不如过去好呢?”老人默然无语,街上的人们深以为然。这就是中国最普通的基层老百姓最典型的心声!这就是中国最基层老百姓对生活的态度,他们那么辛勤的劳作,无怨无悔;他们对现代社会丰富的物质生活充满了热爱,对未来充满着期待,他们是这个和谐社会最牢固的基础。然而,就是这样一个安贫乐道的农民,一个与世无争的农民,一个只知道土里刨食的耿直的农民,竟然会做出要去市政府上访的决定!2008年的春天,全中国都沉浸在北京奥运的激情之中,我的老父亲却因为土地种植自主权问题而备受骚扰。那几年,由于垄断经营和地方保护,当地县城的丝绸公司生意还不错,为了更好的控制桑田种植和桑蚕养殖,既得利益群体协同相关部门把耕地做成林地,强迫农民必须养蚕而不准耕种,否则以毁坏林地论处。由于年老体衰,而桑蚕养殖劳动强度过大,老父亲将分得的桑田刨掉后改种其他作物,这样一个再正常不过的种植品类调整竟然引起轩然大波,从村官到乡镇干部、从蚕茧站负责人到林业警察都来问询、恐吓、罚款,老父亲不胜其烦,决定到市政府找市长上访!哎,我可怜的老父亲,他哪里知道那些衙门的门朝哪儿开啊!他怎么知道市长日理万机他是见不到人的,信访办要处理这个事情也许要很久的时间,也许信息回馈到县里又被截留了!他从来没有跟人打过官司,也从来没有上访过,他哪里知道中国的信访还是有制度规定的呢?但是,面对执法者犯法,中国最基层的农民,我的老父亲,已经进入圈套的他除了去向执法者的上一级政府上访还能怎么办呢?后来,我找朋友托人跟林业局相关人员打了个招呼这件事情就不了了之了,就是这样一个很简单的事情,当权者明明知道是非曲直,也可以不处理的事情,在利益纠葛面前,竟然可以把一个农民逼得走投无路。这就是我们的时代!这个我们的时代,经济繁荣,饥饿寒冷已经成为历史的记忆,人们物质生活富足,社会经济的快速发展为民众提供了极大的生存空间,可以说我们的时代是几百年来最好的一个时代。这个我们的时代,教育普及,民风开化,民众公民意识提高,国际化、城市化浪潮涌动,民众的流动和经济的活力一样澎湃。这个我们的时代,网络迅速兴起并得到普及,传统媒体模式逐渐打破,言论控制难上加难,人民的心声更容易表达并得到传播。这个我们的时代,大部分民众已经摆脱赤贫状态,对未来的生活充满希望并有更多的诉求,而以官商勾结为核心的利益群体也对未来有更高的要求,可以说,最普通的老百姓与官僚主义、官商一体之间的矛盾是我们这个时代最大的矛盾,当这两者之间产生交集,矛盾就爆发了。比如强制拆迁、比如强制征地、比如最近济南警察与修车工之间的冲突,再比如矿难的集体殒命与超级暴发户之间的鲜明对比,不都是如此吗?这就是我们的时代!一个经济社会蓬勃发展的繁华时代,一个新科技、新事物层出不穷的创新时代,一个民众自主自由更加充分的新公民时代,一个传统思维、传统势力与民众日益扩大的需求之间冲突不断的时代,一个社会乱象纷扰、价值观混乱、史无前例的民众思想大解放时代。生活在这样一个盛世危局的时代,我们又该如何面对呢?在与同学、朋友、同行以及陌生网友的交流过程中,我听到了不同的声音,大概有如下几类:一、对未来充满希望,虽然面对各类困扰和不合理现象,

海棠依旧观后感

海棠依旧观后感 时间:2018-03-05 10:26:11 | 作者:学霸 “大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”读着周总理少年时写的《无题》,我和爸爸妈妈一起观看了《海棠依旧》这部电视剧。这部电视剧是根据周总理的侄女周秉德所写的《我的伯父周恩来》改编而成,讲述周秉德自幼在周总理身边长大,亲眼目睹,亲耳聆听到周总理许多鲜为人知、感人至深的事,包括初入中南海,西花厅的手足情,敬老养老是周总理的家风,职业选择就是看国家需要等故事。从常人的角度看周恩来,看到的是周恩来一生以“为中华之崛起”为己任,看到的是周恩来为中华民族“鞠躬尽瘁,死而后已”,看到的是周恩来崇高而又伟大的“无我”精神;从家人的视角再看周恩来,你会发现他高尚的人格魅力。斯人已逝,海棠依旧。 看完了《海棠依旧》这部电视剧,我心中有许多说不出的感悟,无以言表。 习总书记说周总理是不忘初心、坚守信仰的杰出楷模,是对党忠诚、维护大局的杰出楷模,是热爱人民,勤政为民的杰出楷模,是自我革命、永远奋斗的杰出楷模,是勇于担当、鞠躬尽瘁的杰出楷模,是严于律己、清正廉洁的杰出楷模。周总理做的每一件事都震撼着我,让我觉得不可思议,他是那么的伟大,那么的可敬! 我很崇拜周总理心底无私、天下为公的高尚人格、雷厉风行的办事风格以及艰苦朴素的生活作风,我觉得我从周总理的身上学到了许多许多。周总理是我们全国各族人民心中的骄傲,是我们学习的榜样。我一要好好学习,掌握本领,长大了为建设祖国贡献自己的力量,做共产主义事业的接班人。周总理的每一步成功,都离不开他少年时立下的“为中华之崛起而读书”的志愿和艰辛的努力,以及周总理对祖国满腔热血的赤子之心。

十二公民和十二怒汉观后感

《十二怒汉》和《十二公民》——观后感 76号单祎药学3130001016 观看了《十二怒汉》和《十二公民》之后,首先给我最深切的感触就是,《十二公民》与《十二怒汉》相比,其中融入了很多中国社会的鲜明又有特色的人物特征,使得整部片子更加符合中国大众的口味。 《十二怒汉》影片中的十二个角色都有着迥异的性格和职业,也有着不同的思维和表达方式。他们有的是巧舌如簧的广告商、仗义执言的工程师,有的是毫无见地的富家子、歧视平民的新贵族,同时也有性情暴躁的老警察、精明冷静的银行家、只赶时间的推销员。除了一位工程师外,剩下十一个人在讨论之前都确信男孩是杀人凶手。《十二公民》发生在暑期的一所政法大学内,未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭,分别担任法官、律师、检察官等角色,审理一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位来自社会不同阶层的学生家长组成了陪审团,他们之中有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等,在听取学生法庭审理后,将对本案做出“最终判决”。但是很显然,《十二公民》中的十二位家长与《十二怒汉》中的十二位陪审员在身份上有着本质上的不同:12位陪审员的意见直接关系到那个十八岁男孩的命运,而作为学生家长,他们的意见可能只代表着公平与正义,而并不会对最终的结果造成直接的影响。 但是,无论他们的身份如何,对正义和公平的追求氛围逐步影响着他们每一个人。随着对关键证词和证据的确证与辩论,陪审员们开始对男孩有罪这一观点进行反驳,一次次的表决出现了戏剧性的改变:11对1、9对3、8对4、6对6、3对9、1对11。最后,通过不同的冲突与较量,十二位陪审员都达成了一致的意见:无罪。 从《十二怒汉》这部影片中,可以很清楚地看到美国陪审团制度的特点:即不是证明嫌疑人无罪,而是证明该案子证据不够充分,无法定罪。陪审制度是指国家的司法机关在审判案件时选拔不具备法律专业知识的普通公众参与审判的制度,在我国叫做人民陪审员,而在英美等国家则被称为陪审团制度。它是一项有着重要作用的司法制度,在英美法系国家极具特色,是司法民主化影响最深远和历史最悠久的一种模式,也是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的陪审制度。 我国人民陪审员与英美陪审团人员在工作和权利、义务上有相同之处,也存在明显的差异。两项制度都有参与听审案件的权利;独立发表评议意见,不受干预的权利;不因履职而受解雇的履职保障;履职有一定的报酬;都有回避和保守秘密的义务。同时,在很多方面都有不同。首先,两种制度的起源不同。我国近代的陪审制度起源于清朝末年。美国的陪审团

我们的时代诗歌

我们的时代 第一篇章《崛起的时代》 1、踏上希望的2015,还留有2014年付出的艰辛和收获的喜悦。 2、微微润湿的空气里仿佛已经洗去千年辗转的风尘,深夜迷蒙之中透着对时代的期望。 3、奋斗做石、汗水铺路,在我们埋头作案的时间里,温软妩媚之中,多了几分沉重和不易。 4、充满孤寂的时代啊!,缀着她盈盈的秀眼,惹人不禁打量。 5、究竟哪一边是白天,哪一边是黑夜?哪一边是工作,哪一边又是生活? 6、策划部里那个清秀柔弱的姑娘啊,停下你手中的笔吧,外面春燕已归,桃花正灿。 合、不了、不了。时间转眼即逝,而他们犹如天际升起的朝阳,带来了光亮,给予了希望,历经千百次的磨难之后,如同沉睡的雄狮,在耀眼的光芒下,猛然的崛起。 第二篇章《开拓的时代》 1、顾问部里埋头赶稿的姑娘唤醒了这个城市的未来,叫醒了这个城市的清晨, 2、送走了这个城市的最后晚霞、点亮了长长的昏暗的街灯。

3、曾无数次梦境中这样在样各种方案中反反复复。是公司未来的约定、还是对策划的极端信仰。 4、是那个叫做开拓的时代,在心底的瞑瞑的召唤、还是满街的宣传对自己的苦苦寻觅? 5、似乎都是、好像都不是;始终不肯放弃的坚持呀,常常缱绻莫名的轻愁。 6、原来只是因为你,那曾经梦里常来的你——XXX(公司名字)合、沾满尘土的汗水,浸透了这座城市的每一寸土地,用汗水谱写的每分每秒,只为明天那一场场凝聚着蓬勃的生机。披荆斩棘,从希望走向新的希望;开疆拓土,昂首跨越新世纪。 第三篇章《成长、创新的时代》 1、就这样安静地在默默中轻轻而过。固然、这里与寂寞无关,与爱情无关、 2、也与花前月下无关、更与柔情似水无关。是不是昨夜那个不知名小伙不小心的“一次工作”,从此、就让高楼走遍南北? 3、这个城市的人们品着高楼、吟着房价。落花风里,念一句好房,便口齿生津,唇齿留香, 4、要用多少慢慢长夜、孤灯相伴、低头着笔,才能口齿生津,唇齿留香这样的场景永远常在 5、烟花三月,雨巷花开、人来人往,情侣缠绵、有羡慕、也有嫉妒

社会主义核心价值观演讲比赛一等奖第一名属于我们的时代

属于我们的时代 大家好,我今天演讲的题目是属于我们的时代 “富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”,在以前我是这样背诵这些内容的。我知道它是2014年2月15日,中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中的内容;我还知道它有24个字;我也知道每个词机械的意思。可是我或许还有在座的大多数,却不知道这24个中国方块字不寻常的意义。有人会说:这是政治,离我很远,与我无关。的确。但是我却想说,这离我们很近,因为实现它是我们的责任,因为我们终将迎来属于我们的时代! 我们曾被质疑:70后说,90后缺少理想和信仰,是“精神悬空”的一代;80后说,90后叛逆、脑残,是不负责的一代;甚至00后也说,90后颓废、“非主流”,是迟早会被淘汰的一代,如此等等。看起来我们是颇受争议的、不幸的一代。 但是事实上,我们却是幸运的一代,我们也正在迎接属于我们的时代。这个国家正朝着富强、民主、文明、和谐的方向前进,而这个国家的未来是属于我们的。总有一天你会发现,银行行长会是90后,校长会是90后,甚至国家主席也是90后。这一天,我们90后,用什么去支撑这个时代?我们仍可以让这个社会自由、平等、公正、法治吗?我们仍可以让这个国家富强、民主、文明、和谐吗?我们正沐浴着社会主义核心价值观的光辉,难道不应该在时代中传承下去吗? 可是有人感叹,说:“如果社会是一个庞大的机器,我不过是一颗螺丝钉,小得可怜。别人有的是背景,而我有的只是背影。”可是你知道吗?其实,你的背景很硬,你的背景就是这个时代! 这并不是一个嫌贫爱富的时代,这是一个新的时代。它没有拒绝俞敏洪年轻时的农村背景,而是让他创造了新东方;他没有拒绝李彦宏年轻时的普通家庭,而是让他创立了百度;他没有拒绝马云年轻时的一文不值,而是让他成为了一个创富传奇的主

俄版十二怒汉观后感

俄版十二怒汉观后感 俄版《十二怒汉》取材自好莱坞名导薛尼卢梅的同名旧作,将时空搬移至21世纪的俄国,导演米哈尔科夫试图通过讲述一名陪审团员为一名被控谋杀的车臣少年奔走翻案的故事,暗喻如今已重拾当年荣耀繁盛的大国俄罗斯,在面对‘车臣问题’所应有的宽容与大度。导演不但亲自挑选俄国一流演员演出片中的11名陪审员,自己更亲自出饰‘陪审团主席’一角,俄国版的电影海报也由他亲自上阵。下面是俄版《十二怒汉》的观后感,欢迎阅读。 俄版十二怒汉观后感曾在有关老人家希德尼鲁迈特影片的影评中,不止一次地提及他的执导初体验于1957年公映的《十二努汉》。去年,该片推出了50周年数码修复版,重温后发觉,这部精彩且经典的法庭戏,至今散发着迷人的魅力,于方寸之间尽显了事物的渐变发展、辗转腾挪和跌宕起伏,每个演员都给出了适合角色的表演及情绪收放,而鲁迈特那独特的表现技法、风格鲜明的影像风格,以及对影片节奏的准确把握,依旧令人感佩万千。 在相对单一的场景下,营造出多变而繁复的剧情氛围、人物特色及心态状况,黑白影像《十二怒汉》不仅做到了于简练直接中凸显惊心迷离、环环相扣,还经得起时间的考验,并从中彰显了鲁迈特在打造法庭戏方面的天赋,展示了他于相对密闭的空间里上演群戏的掌控能力。影片时长一个半小

时,主要场景只有简单的四处,其中三处,有关法院门口、法庭和洗手间的戏,加起来也不过五分钟,重要的戏份都集中在陪审团审议室里,这个单一到惊人的场景,却被鲁迈特运用多种技法,如心理分段或视觉分段,重点刻画或群像构图,呈现出了多姿多彩、扣人心弦、引人入胜的境界,也令这出原本枯燥乏味又背景沉闷的法庭戏,出脱得远远脱离了烦闷的概念。 影片始于一起凶杀案件的庭审结束,陪审团需要达成一致意见之时,对于整个案件的发生过程,观众是通过陪审团在合议时断断续续的表述才间接获知的,从而捕捉了观影注意力。一开始,影片就给出了一个闷热午后的环境氛围,狭小的陪审团审议室里,电风扇也处在罢工状态,12个来自不同行业、不同年纪、拥有不同心态和成见的男人,大汗淋漓地开始对这起谋杀案做出判断。燥热的环境烘托出了人物想早点做出统一结论的迫切感,而亨利方达饰演的建筑工程师却在这个时候投出了唯一的否定票,从而将激烈辩驳和成员间的矛盾拉开了序幕。接着,这12个男人在斗室里展开了相当精彩的辩驳,仿佛一场炽热的关乎逻辑推理、口才表述、内心良知、人文观念的角力,又似一副反映彼时社会不同阶层人物心态的图画。 在此过程中,每个人物的言谈举止无不透露出此人的社会身份和心理层面,其间不乏波涛汹涌的阶层撞击和性格

我们的时代-作文

我们的时代 后的我们成长在祖国母亲不断发展壮大的时期,后的建设祖国的重任也正潜移默化地交给了我们后。 我相信我们的时代到来了!我是一名后的初中生,有着共青团员的荣誉称号。 我见证了祖国一件又一件重大事件:北京奥运会`改革开放周年`建国周年`上海世博会`广州亚运会……。 这一件件我们都历历在目。 我们在成长,祖国也在壮大!祖国的不断壮大使我深深地感受到作为一名中国人的骄傲与自豪。 祖国的发展身影同样也体现在我们学习生活上。 我记得上小学时,上初中的表哥是要交学费的。 可如今,我正接受着九年义务教育,免费上初中。 如今的初中生活也更加丰富了。 学校的体育设施丰富多样,篮球场`足球场`羽毛球场`排球场`乒乓球场一应俱全,这跟以前相比简直是天壤之别!还有那图书馆原本是一两间房,现在却是一幢楼!那教室也多了多媒体`电脑`传播器等高科技设备。 宿舍更加规范了,食堂更加清洁卫生了,就连停车场也是如军队般地井然有序。 自然环境也更加地花园式,假山`水池`草坪`花木都点缀于校园的

各个角落,广播的声乐也更加丰富清晰……这一切的变化仿佛是跨时代的变革。 我真替我们后感到高兴----能够在这种环境下学习。 那是多么的幸福啊!我发现,随着祖国不断强盛,更多后的名人也在不断涌现。 例如:世博会上的小茉莉——傅薪洁;北京奥运会上第一位夺金的中国后——龙清泉;后董事长——丁任源;小厨神——黄文可;感动中国侯选人;后的环保网——袁日涉;后天才小魔女作家——顾文艳;国际象棋最年轻的女子特级大师——侯逸凡;国际奥数冠军——冥晓生……等等一位又一位后的新贵们。 他们涉及领域范围之大更加表明中国的后的人材及生活是全方位的`宽领域`多层次的。 他们也是我们同龄人学习的榜样与标杆。 他们的成功同样激励了我奋发向上的勇气与信念!这一切同时表明我们后能够承担将来所应有的社会责任与建设祖国的重担。 在我们学校,我们学生都有着自己奋斗的目标,我们深知有了明天的蓝图,才知道怎样过好今天,去迎接美好的明天。 我也发现,同学们并不盲目冲动,我们有计划`有理想,同样也有祖国!我们时常听见老师在讨论国际时事。 同样的,我们学生们也是略知一二,有时也会互相交流。 我们也并是书呆子,我们在课余时间也会听,看,玩手机。

海棠依旧有感

《海棠依旧》观后感 向龙鹏 “你不在了,可是每到海棠花开放的时候,常常有爱花的人来看花。我们在花下树前,大家一边赏花,一边在缅怀你,想念你,仿佛你仍在我们中间!”这是邓颖超生前缅怀周恩来的一段话。 是啊,冬去春来,花开花落。整整40年过去了,人们对周恩来的热爱和怀念之情不但没有因岁月流逝而淡薄,反而是与日俱增。近日,随着央视《海棠依旧》电视连续剧的热播,亿万人的内心再一次荡漾起情感的波澜。周恩来喜欢海棠花,建国之初,他偶尔看到西花厅这个海棠花盛开的院落,就爱上了这个院落,在这里一住就是26个春秋。每当海棠花开时,周恩来白天常常在繁忙的工作之中,抽几分钟散步观赏;夜间他工作劳累了,有时散步站在甬道旁的海棠树前,吸一吸花的芬芳,得以稍稍休息。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,这是苏东坡咏海棠诗中的名句。海棠花红白相间、芳香四溢,历来为人们所喜爱。周恩来喜欢海棠,更有着与海棠一样的高洁情操。 这种高洁情操,体现在廉洁的家风上 新中国成立不久,周恩来就制定了“十条家规”,其内容是:一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以看望;二、外地亲属进京看望他,一律住国务院招待所,住宿费由他支付;三、一律到国务院机关食堂排队就餐,有工作的自付伙食费,没工作的由他代付;四、看戏以家属身份买票入场,不得享用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活中能自己做的事,不要让别人代劳,自我服务;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不许说出与他的关系,更不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。 这十条家规,从进北京之初立起,周恩来都带头坚持,并督促家人严格遵守。周恩来的侄女赴内蒙古插队,由于表现好,经当地群众推荐,应征入伍。周恩来得知后说:“你参军虽然符合手续,但内蒙古那么多人,专挑上你,还不是看在我们的面子上?我们不能搞特殊化,一点也不能搞。”侄女最终脱下军装,返回内蒙古草原插队劳动。家乡淮安想把周恩来的祖屋重新修缮一下,周恩来得知后告诉弟弟周同宇,只要他还当总理就不许修,现在不许,将来也不许……周恩来的严于律己与清廉家风,除了他从小立志高远、立身严谨外,追根溯源,与周家的祖训密不可分。周家先祖是宋代大理学家周敦颐,著有《爱莲说》名篇,并把“出淤泥而不染”的精神贯穿于《周氏家训》之中,教导后人中为民者要“积德、行善、慈爱”,为官者要“兴农事,重教化,救良民”。周恩来自幼熟知《周氏家训》,受到良好家风家教的影响。从《周氏家训》到十条家规,体现了一脉相承的清风正气,成为留给后代的最宝贵的精神财富。这笔宝贵的精神财富,不但子孙为之自豪,世人也为之敬仰。通过自己的言传身教,把良好的家风融化在子女的心灵和血脉中,这是祖宗的希望,也是使血脉延续、走向辉煌的根本。 这种高洁情操,体现在严格的自我修养上 周恩来一生严于律己,品德高尚,为人们所景仰,这是他几十年如一日注重道德修养的结果。还在青年时代,他就在家中大立镜旁贴着自己手书的警句“面必净,发必理、衣必整,纽必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象:勿傲、勿暴、勿怠。颜色:宜和、宜静、宜庄”。每天早晚他都要到大立镜前照照,以正仪表、养气质。走上革命道路之后,周恩来更是由表及里、由此及彼地注重

哲学与我们的时代

复旦大学吴晓明教授:哲学与我们的时代 2月22日,由上海市社会科学界联合会和文汇报联合主办、上海东方青年学社协办的“东方讲坛·文汇讲堂-哲学与我们的时代”演讲季第一期开讲。复旦大学教授、上海市哲学学会会长吴晓明作了《哲学与我们时代的当务之急》的演讲,来自机关、企业、高校等各行业的近400名听众分享了思想大餐,其中,复旦大学、华东师大、上海师大三所高校的哲学学院师生组成了专业观察团,专业提问使整个活动既有现实追问又有学术深度。 今天我演讲的题目是《哲学与我们时代的当务之急》。其主旨可概括为两句话:哲学是思想的事情;而思想是我们这个时代的当务之急。 其实每个人心中都有哲学 为什么说每个人心中都有哲学?它的含义包括在什么是哲学当中。哲学,西方人叫做philosophy,即爱-智慧。智慧与一般所谓知识或学问不同,如《基督山恩仇记》中法利亚长老所说,“博学不等于智慧”。中国的哲学家也很早把握了这种差别。孔子曰:学而不思则罔,思而不学则怠。学和思被区别开来。学就是知识或学问,思就是智慧或思想。这两者相当不同,但可以彼此补益。 因此,我们把哲学叫做“智慧之学”或“思想之事”。 哲学是时代精神的精华 一提起哲学,人们就觉得很悬很高深莫测,离我们很远。的确,哲学家大多擅长于沉思,并且到极深奥怪癖的地方去沉思。古希腊的苏格拉底喜欢站在雪地

里整夜沉思;近代的笛卡尔则喜欢呆在叫“火炉”的暖房里沉思。他们的沉思与时代有关系吗? 有关系,而且可以说有深刻的关系。哲学是把握在思想中的时代,是有时代内容的。笛卡儿非常著名的命题,叫“我思故我在”。听起来很玄,但却反映最深刻的时代精神。当时,占主导地位的原则是对上帝的信仰以及对教会权威的认可。笛卡儿提出了全新的原则,他说一切都可以怀疑,数学可以怀疑,逻辑学也可以怀疑,上帝存在不存在也可以怀疑。但我越是怀疑,有一件事情就越是确定,即我在怀疑;我在怀疑意味着我在思想,我思想意味着我存在,因此,“我思故我在”乃是哲学上的第一原理。这一原理说出了新时代的新精神:理性的思想是第一位的,从今往后所有事物都必须在理性的思想面前证明自己的权利。 因此,按照黑格尔的说法,笛卡尔是真正的英雄,他开出了一个新的时代,他被称为近代哲学之父。我们在这里看到,哲学有真正的时代内容,它是被把握在思想中的时代。哲学并非少部分人吃饱了饭没事干在那里玄想出来的。按照马克思的说法,哲学是时代精神的精华。 你可能没知识但绝对有哲学 那么,哲学和我们每个人有什么关系呢?我想说的是,哲学为每个人本己皆备。一个人没学过物理学,他不懂物理学;没学过经济学,他不懂经济学;但一个人没学过哲学,你能说他不懂哲学,说他没有世界观人生观价值观吗?这绝不可能。当然,学哲学会使得我们的世界观人生观价值观更加系统、更有条理。

十二怒汉观后感 1500字

十二怒汉观后感 1500字 当12个陪审团聚集在一起的时候,有的人想着早点去看球,随便举手表决一下就结束无聊的讨论,反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着,似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见,谁有理就听谁的。当然也有人是正义的,也有人仔细的分析,不放过一丝一毫的细节。下面是1500字的《十二怒汉》观后感,欢迎阅读。 十二怒汉观后感 1500字给马路边的乞丐丢几块钱,这能算是“慈悲为怀”吗?对我来说,如果这样的“善举”就能满足一个人的良心,那我怀疑那个人的良心到底有多么廉价。 《十二怒汉》,一个多么容易让人产生误解的名字,仿佛银幕上即将充斥着暴力与血腥。然而这部美国片的原名就是“12 angry men”(十二个愤怒的男人),却是一部法庭片。若说愤怒,电影中也不是全然没有,3号陪审员作为“愤怒的男人”似乎最典型不过。从头到尾他都在怒吼咆哮,一遍遍强调着自己的立场和观点,几乎让人以为他想要凭借大嗓门把被告送上电椅。而3号也是最顽固,最后一个同意“被告无罪”的人。可他的立足点呢?只是出于逃避自己没有教育好儿子的责任。在生命面前,这样的“愤怒”似乎卑微得可笑。

全片剧情开始之前就出现了一个概念:“疑罪从无”:在没有提出完全定罪的证据之前,应当主张被告无罪。大意就是“宁可放过一千,不可错杀一个”。这一点深深地影响了当代美利坚合众国的司法体系,“倒逼”美国的司法人员以近乎强迫症般的苛刻对待案件审理的过程。同时这也构成了本片主题的奠基石,引导出一连串激烈的冲突矛盾在狭小的休息室中爆发。 对证据的怀疑使得8号陪审员从一开始就站在了多数人的对立面。“少数服从多数”,这应该是大家耳熟能详的一种解决分歧的办法。可是美国的法院却要求全体陪审员必须取得一致意见才能做出最终判决。这不是自找麻烦吗?十二个人的陪审团中,持不同意见者必须花费大量时间说服他人;同样地,只要出现一条异议,其他人也就可能需要费尽口舌方可驳回。这样费时又费力的陪审团制度,对大多数国人来说,想必都是“笨拙”而陌生的。然而在我看来,这种做法不失为一种慈悲。《太平广记》卷一七四引《谈薮》谓:“薛道衡游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’答曰:‘金刚怒目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’” 好一个“慈悲六道”! 8号陪审员出于对被告生命的尊重,出于对“法治”精神和宪法的信仰,成为了“少数派”,以一人之力对抗十一

《海棠依旧》观后感

《海棠依旧》观后感 观《海棠依旧》有感 文/陈世伟 “吾将公之天下,使四万万人共得而仆之,必不负所托也”,青少年时期周恩来就树立远大的理想和抱负。 观看《海棠依旧》电视剧,使我的内心充满了无比的震撼,该剧主要以海棠花的质朴风格,真实再现了周总理自1949年进京到1976年逝世的工作生活历程,深刻描绘了周总理为关心和改善全国人民群众的生活日夜操劳,为建设社会主义新中国事业而鞠躬尽瘁、死而后已。社会主义新中国之初,周总理高瞻远瞩、敏锐机智,在毛泽东主席的领导下,团结了以宋庆龄先生为首的党外民主人士共同建设社会主义新中国。面对敌对分子对国家的分裂和破坏行为,总理运筹帷幄、处变不惊,一次次成功粉碎了敌人的分裂破坏阴谋。在对外进行国事交往和谈判,周总理临危不惧、不卑不亢,他用自己崇高

的人格魄力和高超的谈判艺术,赢得了世界广大国家(包括西方发达国家)的理解与尊重。 在对革命老区伯延公社进行农村调研期间,为追求实事求是,总理患病还亲自坚持到农民群众家里走访调查,他亲眼目睹了老区人民因国家政策问题和自然灾害闹饥荒、饿肚子,总理当时的内心深感万分的愧疚与不安,他饱含热泪地向老区人民检讨“还是我这个总理没当好,我先道歉,对不起大家”。为真实客观反映农村生活实际,在伯延公社调研的四个夜晚,总理都是彻夜未眠、通宵达旦,他一直把自己埋头伏笔在办公桌前。总理实事求是和严谨扎实的工作作风,为党中央最终提出“解散大食堂”的方针政策成功埋下铺路石。 周总理一生艰苦朴素、勤俭持家,自己破旧的西装重改后还要再穿、为防止工作时衣袖被磨损而戴套袖,但总理总是更多在生活上关心贫苦群众、同事和亲人,他总会把自己节省的工资、粮票送给比自己更需要群众、同事和亲人。周总理胸怀仁义、知恩图

十二怒汉观后感英文版

十二怒汉观后感英文版 在1957年由悉尼(卢曼特执导的《十二怒汉》是探讨 美国陪审员制度和法律正义的经典作~本片则是由威廉(弗 里德金重新拍摄的电视版~由杰克(莱蒙取代亨利(方达演 男主角~其他合演者包括金像奖影帝乔治(C(斯科特。下 面是英文版的《十二怒汉》观后感~欢迎阅读。 十二怒汉观后感英文版 As a IMDB movie, originally only read and when the university language class fuzzy again writing film is a very extravagant things, but this afternoon again like a completely blew my mind, giving too many surprises and things will still lead a person to endless aftertastes, on the next. Talk before seen a movie, called the man from Earth (the man from the earth), features a proposed very beautiful view or treason and heresy, by constantly review and logical scrutiny to details of other people's point of view in the opposite direction. The point is that the language of art and clever reasoning, give people the feeling of layers of peeling cocoon. This 12 anger is more in-depth study of human nature and the United States judicial and democratic system. Originally seemingly incontrovertible case 1 / 14 because the jury has an objection, so an amazing negotiations began. The opposition is a smooth and logical architect, and a producer of the film. The first round of the debate is mainly composed of a It's

2106海棠依旧观后感感人篇

2106海棠依旧观后感感人篇 海棠依旧观后感感人篇 海棠依旧观后感【1】 海棠花是贯穿全剧的意象。邓颖超在悼念周恩来的文中说:“解放初期,你偶然看到这个海棠花盛开的院落,就爱上了海棠花,也就爱上了这个院落,选定这个院落,到这个盛开着海棠花的院落来居住,整整居住了26年。”因此,选择西花厅的海棠作为电视剧最主要的意象具有深刻的含义。 漫天飞舞的海棠花代表着生机和活力。海棠花于初夏盛开,香气氤氲,引来彩蝶纷飞、蜜蜂忙碌,象征着欣欣向荣和盎然生机,是旺盛生命力的体现。 纷纷扬扬的海棠花蕴含着深切的怀念。斯人已逝,海棠依旧。如今,周总理虽然已经离开了我们,但是他无私奉献的精神依旧时刻激励着我们前进。 电视剧中多次出现海棠花飘落的场景,人们在一次次对海棠花的凝视中孕育着对美好生活的期盼,充满了对未来的信心。尘埃落定之时,海棠花次第飘落,带给观众沉静的美感、坚定的信念。 讲好一段故事,要注意轻重缓急,强调对情节的提炼。《海棠依旧》的故事从1949年新中国成立前夕讲起,到1976年周恩来总理逝世结束,期间发生过许多重要的事情。如果没有对这些事情进行有效提炼,一味追求全面、详尽,那么就容易造成主题不鲜明的结果。《海

棠依旧》抓住新中国成立、万隆会议几个重大事件,集中描写周总理在重大事件中的高瞻远瞩、积极应对,折射出大国风度、外交家的智慧。 对情节进行提炼,细节是关键。周总理前往参加万隆会议前,原计划乘坐的“克什米尔公主号”飞机从香港起飞后爆炸。此时,前往万隆会议的途中危机重重,个人安全得不到保障,众人在忧心之下纷纷劝说周总理放弃出行。然而,周总理冷静思考了片刻,随即告诉大家坚持出行的决定,这展现出大无畏的精神。为了国家利益,周总理冒着生命危险抵达万隆,在演讲中,声情并茂、铿锵有力、不卑不亢地提出“和平共处五项原则”,赢得亚非国家的共鸣,为增进亚非国家的经济文化交流做出了巨大贡献。 海棠依旧观后感【2】 最近,《海棠依旧》这部电视剧火了,首播当日,收视破1,高达到1.19,确实厉害,《海棠依旧》播出后,网友们纷纷点赞,有网友表示,“我曾经看过焦裕禄、五星红旗迎风飘扬等电视剧。说实话一个大老爷们哭哭唧唧的确实不像话。可是看到他们为党为国为人民如此忘我的工作时。我的眼睛还是不争气的流下了眼泪。”笔者认为,《海棠依旧》之火照亮精品创作之路,给我们启迪。 之一,精品来源于精益求精。《海棠依旧》从筹备拍摄到制作完成,前后历时近五年时间,五年的打磨,五年的锤炼,五年的潜心打造,必然能够打造一部能立得住、传得开、留得下的精品佳作,甚至会能成为中国影视品牌的高峰之作。今天对观众的震撼来源于昨天震

十二怒汉观后感2000字欣赏

十二怒汉观后感2000字欣赏 《十二怒汉》这部电影由西德尼·吕美特执导,亨利·方达、李·科布、马丁·鲍尔萨姆等主演,讲述了在法庭上,一位被指控杀害了自己父亲的十八岁男孩,由十二个人最后审判他是否有罪,不知道大家有没有看过这部电影?下面给大家带来的是十二怒汉观后感2000字 欣赏。 看《十二怒汉》的过程中,我不停在思考,老师布置这项作业的 用意何在,是希望我们借这部电影思考如何在群体生活中保持独立理智的批判性思维,还是在组织管理中如何进行科学而理性地决策,又或是在社会中如何推行有效的民主制度?围绕一个贫民窟少年的血案,电影的135分钟大量时间都是在一间闷热的会议室进行的交错对话,给我带来的是几个方面的思考。 一部1957年拍摄的电影,我想放在现在仍然会重复这样的场景和对话。随着碎片化信息的涌入和大部分人对有效信息筛选和组织能力的不足,人们的主观印象和偏见渗透到几乎每一个生活和工作的细节里。看见的都不一定是真的,更何况听见的,就像片中开篇大部分人对嫌疑犯的推测都基于对贫民窟、不良少年的刻板印象,而草率地作出了自己的判断。电影的妙处在于将12个人关在一个会议室里,让 他们彼此进行逻辑质疑和讨论——很快,一个成长于贫民窟的人就反驳了他们的主观臆断。不要从别人的嘴里认识世界。

如果先投票再进行讨论,会不会受别人的投票影响自己下一轮的投票?群体的大部分一致往往会使个体质疑自己的决策——这需要个体极强的独立思考能力和自信判断能力;那么如果先讨论再进行投票又会不会因为别人的观点,影响自己的投票?不同的个体意见的不一致如何达成最终群体的统一——这取决于群体的责任意识和一致对真理的尊重,绝对不是因为一场比赛或一场闷热的雨就应该仓促结束的审议。 所以,理性地看,最后无论结果如何,有可能挽回一个少年性命地是因为在这个会议室里建立了一套制度,一套规避了个体偏见和群体不理性的好的制度,好的制度坏人可以退下去, __好人都无法站出来。 当然,每个制度都会有不完善的地方,但民主最大的好处就是,以一个大的基数去减少群体性错误的偏差(这是我觉得的大多数“民主”能实现的)。前一段时间看了一部电影《一出好戏》,讲的就是群体对于个体,或者说环境对于个体的影响,让我想到路西法效应——就是一个环境情境对于一个人甚至一群人的影响,简而言之就是恶劣的环境下,好人也变成恶人。只有在一个受到保护的制度里,一位有独立思想且能够坚持自我的人,才能理性地 __、说道理,不受情绪影响,不受权威压迫。

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