《读论语学成语》成语总汇
出自论语的成语173个
出自论语的成语173个《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
《论语》中的许多语句和思想影响深远，形成了大量的成语和格言。
以下是一些出自《论语》的成语及其出处：1. 温故而知新 - 来自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”2. 知之为知之 - 来自《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”3. 见贤思齐 - 来自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”4. 君子不器 - 来自《论语·为政》：“君子不器。
”5. 君子求诸己 - 来自《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。
”6. 不以规矩 - 来自《论语·子路》：“不以规矩，不能成方圆。
”7. 三人行，必有我师 - 来自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。
”8. 有教无类 - 来自《论语·雍也》：“有教无类。
”9. 知之者不如好之者 - 来自《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”10. 修身齐家治国平天下- 来自《论语·学而》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”11. 过犹不及 - 来自《论语·子路》：“过犹不及。
”12. 子不语怪 - 来自《论语·述而》：“子不语怪力乱神。
”13. 朝闻道，夕死可矣 - 来自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”14. 不患寡而患不均 - 来自《论语·季氏》：“不患寡而患不均。
”15. 不患人之不己知，患不知人也 - 来自《论语·子张》：“不患人之不己知，患不知人也。
”16. 君子坦荡荡 - 来自《论语·阳货》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”17. 君子慎独 - 来自《论语·述而》：“君子慎独。
”18. 克己复礼 - 来自《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。
《论语》中的成语100个
《论语》中的成语100个1．成人之美：成全别人的好事。
2．言而有信：说话靠得住，有信用。
3．三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
4．见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
5．食无求饱：饮食不要求饱。
指饮食要节制。
6．逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
7．乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
8．比而不周：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
9．犯上作乱：封建统治者指人民的反抗、起义。
10．从心所欲：按照自己的意思，想怎样就怎样。
11．不舍昼夜：不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
12．恶衣恶食：恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
13．中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
14．侃侃訚訚（yín）：形容和悦而从容不迫地谈话。
15．恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。
恭敬又有礼节。
16．怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
17．乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
18．不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
19．诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
诲：教导。
20．有教无类：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
21．言必有中：中：正对上。
指一说话就能说到点子上。
22．众星拱辰：比喻众人拥护，围绕一个他们所敬仰的人。
23．一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
24．敏而好学：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
25．欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。
要停止也不能停止。
26．己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加给别人。
27．以直报怨：直：公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
28．博文约礼：博：广泛；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
29．理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏而无话可说。
30．察言观色：观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
31．斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。
斐、章：文采。
32．年富力强：年富：未来的年岁多。
形容年纪轻，精力旺盛。
33．循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
出自论语的成语集锦
出自论语的成语出自论语的成语集锦成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
下面是小编帮大家整理的出自论语的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。
出自论语的成语11、不耻下问不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问。
”2、不得其死指人不得善终。
《论语·先进》：“若由也,不得其死然。
”3、不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。
4、不在其位,不谋其政不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》5、从心所欲随自己的心意,想怎么样就怎么样。
《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩。
”6、当仁不让语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
7、恶衣恶食粗劣的衣食。
《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”8、发愤忘食用功学习,努力工作,忘记了吃饭。
《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
’”（女,同“汝”,你；爰,何。
）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱犯上：触犯长上；作乱：指造反。
《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也。
”10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
11、工欲善其事,必先利其器工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠惠：同“慧”,聪明。
论语成语
教育方面1.【有教无类】【出处】子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）【释义】不论什么人都给以教育。
2.【诲人不倦】【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）【释义】教别人时耐心、不厌倦。
3.【学而不厌】【出处】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）【释义】学习感到不满足。
形容勤奋好学。
4.【不耻下问】【出处】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）【释义】并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
5.【温故知新】【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
6.【闻一知十】【出处】“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”（《公冶长》）【释义】听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
7.【举一反三】【出处】子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）【释义】原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
为政方面8.【名正言顺】【出处】“名不正则言不顺。
”（《子路》）【释义】原指名分正当，说话合理。
后指名义正当，道理也说得通。
多形容（做事、说话）理由正当而充分。
9.【祸起萧墙】【出处】“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。
”（《季氏》）【释义】祸乱就发生在内部。
10.【分崩离析】【出处】“远人不服，而不能来也。
邦分崩离析，而不能守也。
”（《季氏》）【释义】四分五裂，到了不可收拾的地步。
形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
11.【待价而沽】【出处】子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。
”（《子贡》）【释义】等有了好价钱再卖。
比喻怀才待用。
12.【欲速不达】【出处】“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（《子路》）【释义】过于性急求快，反而不能达到目的。
13.【一言兴邦】【出处】“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）【释义】一句话可以使国家兴盛。
《论语》成语汇编
《论语》选读成语汇编一、为政以德①众星拱北：天上众星拱卫北辰。
旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
拱，环线在周围保卫着，拱古作共。
北，北辰，北极星。
②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。
陈力，献出才力。
就列，归入行列。
③开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。
后比喻放纵坏人。
④既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。
“来”、“安”都是使动用法。
“之”指代上文的“远人”。
现在指：既然已经来了，就应该安下心来。
“之”虚化，起补充音节作用。
⑤分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。
孔子哀叹国家的没落。
分崩，破裂。
离析，散开。
后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。
⑥大动干戈：发动战争。
干戈，泛指武器，比喻战争。
现多比喻兴师动众或大张声势地做事。
⑦祸起萧墙：指祸患起于内部。
后用以指内部出乱子。
也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。
攻，声讨。
⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。
旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。
风行，风吹过。
偃，倒伏。
⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。
偃草，草被风吹倒。
二三克己复礼待贾而沽克己复礼：克：克制。
儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
是可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
反义词“名正言顺”手足无措：措：安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张，或无法应付。
犯上作乱：犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义待贾而沽:等待好的买主卖出去。
旧比喻等待合适的机会出仕做官，现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应出来任职或做事。
磨而不磷：坚硬之物，磨而不能使之薄。
比喻不因外力而有所改变。
涅而不缁：用黑色染料也染不黑。
比喻内质秀美的人不受恶劣环境的影响。
匏瓜空悬：比喻有才能的人不能为世所用。
愚不可及：本指国君无道时假装愚笨的本领常人不能及，现多指极其愚蠢。
读论语学成语
六雍也篇1 不迁怒，不贰过2 肥马轻裘3 箪食瓢饮4 中道而废5 行不由径6 文质彬彬7 因材施教8 敬而远之先难后获 9 乐山乐水 10 从井救人 11 中庸之道 12 博施广济能近取譬1 不迁怒，不贰过bù qiān nù，bú èr guò6.3 哀公问：“弟子孰(shú)为好(hào)学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁(qiān)怒，不贰(èr)过。
不幸短命死矣，今也则亡(wú，同“无”。
)，未闻好学者也。
”不迁怒，不贰过：即不将怒气转移到别人身上，不重犯同样的错误。
迁：转。
贰：重复一次。
2 肥马轻裘6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟（sù）。
子曰：“与之釜（fǔ）。
”请益（增加）。
曰：“与之庾（yǔ）。
”冉子与之粟五秉（bǐnɡ）。
子曰：“赤之适（往，去）齐也，乘肥马，衣（yì，穿）轻裘（qiú，皮衣）。
吾闻之也：君子周急不继（接济）富。
”肥马轻裘：乘着肥壮的骏马，穿着又轻又暖的皮衣。
形容生活豪华奢侈（shēchǐ）。
3 箪食瓢饮dān sì piáo yǐn dān shí piáo yǐn6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪（dān，盛饭的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋（lòu）巷，人不堪（kān）其忧，回也不改其乐。
贤哉（zāi），回也！”箪食瓢饮：一箪食物，一瓢汤水。
指贫苦的生活。
也作一箪一瓢。
4 中道而废6.12 冉求曰：“非不说（yuè）子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道（中途，半路）而废（废弃，停止）。
今女（rǔ）画。
”【释义】中道而废：比喻事情做了一半就不干了。
5 行不由径6.14 子游为武城宰。
子曰：“女（rǔ）得人焉耳乎？”曰：“有澹（tán）台灭明者，行（走）不由（顺着，遵循）径（jìnɡ，小路），非公事，未尝至于偃（yǎn）之室也。
《论语》中成语-重点汇编
学而篇第一【犯上作乱】——犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义【巧言令色】——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【一日三省(xǐng)】——每天多次自我反省。
【三省吾身】——省：检查、反省；身：自身。
原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
【行有余力】——做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
【慎终追远】——终：人死；远：指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
【温良恭俭让】——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【小大由之】——指用途可大可小。
【敏于事慎于言】——敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
【切磋琢磨】——加工骨头叫切，加工象牙叫磋，加工玉叫琢，加工石头叫磨。
比喻大家在一起对学问、技艺等反复研讨推敲，共同提高【一言以蔽之】——蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【而立之年】——人到三十岁可以自立的年龄。
后为三十岁的代称。
【不惑之年】——不惑：遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
【知命之年】——知道自己命运的年龄。
指50岁。
【耳顺之年】——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
【犬马之养】——供养父母的谦辞。
【君子不器】——君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。
【周而不比】——周：亲和、调合；比：勾结。
关系密切，但不勾结。
指与众相合，但不做坏事。
【异端邪说】——指和正统思想不同的有害的学说。
【知之为知之，不知为不知】——懂就是懂，不懂就是不懂。
【人而无信，不知其可】——信：信用；其：那；可：可以，行。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
【是可忍，孰不可忍】——是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍。
【了如指掌】【了若指掌】【如指诸掌】——了：明白；指掌：指着手掌。
出自《论语》的115个成语
出自《论语》的115个成语1. 哀而不伤【解释】哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
【出自】子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”——《论语·八佾》2. 饱食终日，无所用心【解释】终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】饱食终日，无所用心，难矣哉！——《论语·阳货》3. 北辰星拱【解释】北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】譬如北辰居其所而众星共之。
——《论语·为政》4. 比而不周【解释】搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《论语·为政》5. 屏气凝神【解释】屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中。
【出自】摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
——《论语·乡党》6. 博施济众【解释】博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】如有博施于民而能济众，何如。
——《论语·雍也》7. 博文约礼【解释】博：广泛；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！——《论语·雍也》8. 不耻下问【解释】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》9. 不得其死【解释】指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】若由也，不得其死然。
——《论语·先进》10. 不舍昼夜【解释】舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《论语·子罕》11. 不亦乐乎【解释】用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【出自】有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》12. 不在其位，不谋其政【解释】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
论语所有成语
论语所有成语《温故知新》出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”解释：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
近义词：忆旧思新、数往知来。
反义词：数典忘祖。
造句：学习就像爬山，温故知新就如同在爬山途中不断回顾走过的路，从中发现新的风景。
我每次复习旧知识的时候，就感觉像是在挖掘宝藏，总能温故知新，收获满满。
嘿，你可别小看这温故知新，这可是学习进步的好法子呢！你要是不这么做，就像一个守着金山却不知道开采的傻瓜，多可惜呀。
《见贤思齐》出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”解释：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
近义词：取法乎上、力争上游。
反义词：见利忘义。
造句：小明看到班长那么努力学习，还乐于助人，他就见贤思齐，也开始积极参加各种公益活动，努力提高自己的成绩。
哇，这才是正确的态度嘛！如果一个人看到优秀的人却无动于衷，那不是像乌龟缩进壳里一样不思进取吗？我们都应该像小明这样，看到优秀的人就像小蜜蜂看到花朵一样，主动靠近汲取正能量。
《三人行必有我师》出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”解释：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
近义词：博采众长。
反义词：自高自大。
造句：在这个新的团队里，真是三人行必有我师啊。
小李的创意很棒，小张的执行能力超强，我就像个小学生一样，从他们身上学到好多东西呢。
哼，如果有人觉得自己什么都懂，不需要向别人学习，那他就像一只在井里呱呱叫的青蛙，视野狭窄得可怜。
《不亦乐乎》出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”解释：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
近义词：不可开交、淋漓尽致。
反义词：郁郁寡欢。
造句：今天我们几个好朋友一起去野餐，吃着美味的食物，玩着有趣的游戏，大家都不亦乐乎。
哈哈，这感觉就像在快乐的海洋里游泳一样。
论语中的成语大全
论语中的成语大全导语：《论语》是由孔子的弟子编撰而成的一部经典语录，其中有许多成语很值得我们学习，让我们一起来了解一下吧!1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”4、【温故知新】温：温习;故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”6、【是可忍，孰不可忍】是：这个;孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
”7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
论语中的成语100个
论语中的成语100个1. 不言而喻2. 以身作则3. 不敢越雷池半步4. 掩耳盗铃5. 轻举妄动6. 明哲保身7. 必由之路8. 因人而异9. 养生之道10. 得过且过11. 放之四海而皆准12. 知难而进13. 一日千里14. 知错就改15. 有始有终16. 学而时习之17. 富贵不能淫18. 忘恩负义19. 随波逐流20. 心灵手巧21. 知彼知己，百战不殆22. 情深意重23. 面不改色24. 口是心非25. 先发制人26. 盲人摸象27. 循循善诱28. 名利双收29. 百折不挠30. 同舟共济31. 获得更多32. 行于无声33. 善有善报34. 识时务者为俊杰35. 纸上谈兵36. 拾人牙慧37. 循序渐进38. 金玉良言39. 人心难测40. 纷繁复杂41. 怒发冲冠42. 美中不足43. 落花流水44. 入木三分45. 安土重迁46. 敬老尊贤47. 神秘莫测48. 高瞻远瞩49. 巧夺天工50. 饮水思源51. 碎石穿云52. 将心比心53. 古今中外54. 漫不经心55. 步步为营56. 立锥之地57. 软硬兼施58. 勇往直前59. 人定胜天60. 知音难觅61. 打草惊蛇62. 人云亦云63. 守口如瓶64. 得意忘形65. 憎人富贵66. 道不同不相为谋67. 藤萝绕树68. 心有余而力不足69. 相濡以沫70. 自欺欺人71. 随遇而安72. 以小见大73. 借花献佛74. 日新月异75. 束手无策76. 明日复明日77. 反复无常78. 亡羊补牢79. 兢兢业业80. 识途老马81. 绿叶成荫82. 手不释卷83. 一刀两断84. 乱七八糟85. 耐人寻味86. 合二为一87. 不落俗套88. 好逸恶劳89. 量力而行90. 知足常乐91. 安居乐业92. 辞旧迎新93. 改过自新94. 盛况空前95. 浅尝辄止96. 奋发向上97. 千姿百态98. 不问青红皂白99. 心慌意乱100. 披荆斩棘。
论语成语大全
1. 不耻下问2. 不亦乐乎3. 不在其位，不谋其政4. 从心所欲5. 当仁不让6. 道听途说7. 发愤忘食8. 犯上作乱9. 废寝忘食10. 斐然成章11. 工欲善其事，必先利其器12. 过犹不及13. 后生可畏14. 诲人不倦15. 家喻户晓16. 见义勇为17. 举一反三18. 举直错枉19. 空空如也20. 理屈词穷21. 鸣鼓而攻之22. 名正言顺23. 匹夫不可夺志24. 巧言令色25. 人无远虑，必有近忧26. 任重道远27. 杀身成仁28. 色厉内荏29. 三十而立30. 是可忍，孰不可忍31. 手足无措32. 逝者如斯夫33. 死而后已34. 温故知新35. 文质彬彬36. 无为而治37. 小不忍则乱大谋38. 朽木不可雕也39. 言必信，行必果40. 言听计从41. 血气方刚42. 学而不厌43. 循循善诱44. 一以贯之45. 一言以蔽之46. 饮水思源47. 有教无类48. 欲罢不能49. 怨天尤人50. 择善而从51. 知之为知之，不知为不知52. 直道而行53. 中庸之道54. 知命之年55. 志士仁人56. 朝闻道，夕死可矣57. 成人之美58. 察言观色59. 陈力就列60. 箪食瓢饮61. 当务之急62. 道不同，不相为谋63. 割鸡焉用牛刀64. 各得其所65. 过庭之训66. 患得患失67. 见贤思齐68. 近悦远来69. 尽善尽美70. 君子固穷71. 乐山乐水72. 乐以忘忧73. 乐在其中74. 理直气壮75. 路不拾遗76. 苗而不秀77. 名落孙山78. 磨而不磷，涅而不缁79. 讷言敏行80. 匹夫有责81. 人而无信，不知其可82. 入孝出悌83. 是可忍，孰不可忍84. 岁寒松柏85. 松柏后凋86. 随心所欲87. 温良恭俭让88. 文过饰非89. 先礼后兵90. 血气方刚91. 言不及义92. 仰之弥高93. 一箪一瓢94. 以直报怨95. 以德报怨96. 以文会友97. 异端邪说98. 用行舍藏99. 欲速则不达100. 枕石漱流。
出自《论语》的成语大全
出自《论语》的成语大全
出自《论语》的成语有很多，例如：
1、朝闻夕死：出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”意思是早晨明白道理，晚上死了也值得。
2、朽木不可雕：出自《论语·公冶长》：宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”意思是腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
3、听其言而观其行：出自《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
”意思是听了他的话，还要观察他的行为。
4、中道而废：出自《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”意思是中途而废，半途而放弃。
5、文质彬彬：出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”意思是文和质配合适当，才是君子。
6、见贤思齐：出自《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”意思是看到有德行的人，我们应该效仿；看到没有德行的人，我们应该内省自己。
7、举一反三：出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”意思是教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西。
8、箪食瓢饮：一箪食，一瓢饮。
形容安于贫穷的清高生活。
9、当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
10、道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
《论语》中的成语整理
一、《学而》篇1不亦乐乎释义：乎：语气词，相当于“吗”或“呢”。
不是很愉快吗？“不亦”即“不是”，表示反问的副词，解释时不要加上“也”字也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。
2犯上作乱释义：封建统治者指人民的反抗、起义。
3巧言令色原文：“巧言令色，鲜矣仁。
”其实这个成语最早不是出自《论语》，而是出自《书•皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。
”释义：指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
4行有余力原文：“行有余力，则以学文。
”释义：指做好正常工作以后，还有可用的精力。
5贤贤易色原文：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
”释义：本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
6言而有信原文：“与朋友交，言而有信。
”释义：说出话来算数；有信用。
7慎终追远或追远慎终原文：“慎终追远，民德归厚矣。
”释义：现多采用宋儒释义即：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
8温良恭俭让原文：“夫子温良恭俭让以得之。
”释义：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
9小大由之原文：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之。
”释义：指用途可大可小。
10食无求饱原文：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”释义：饮食不要求饱，指饮食要节制。
11敏于事，慎于言原文：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”释义：做事勤快敏捷，说话谨慎。
12贫而无谄；富而无骄；富而好礼原文：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，如何？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
’”释义：贫而无谄：指虽然贫穷却不巴结奉承；富而无骄：指很富有但不趾高气扬；富而好礼：虽很富有但不骄纵无礼。
13告往知来原文：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”释义：比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
14千乘之国；节用爱民原文：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
论语中的成语汇总
论语中的成语汇总论语中的成语 11、【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2、【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3、【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4、【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5、【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。
"6、【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
《论语》成语集锦
《论语》成语集锦《论语》成语集锦[成语]巧言令色[原文]子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。
”[注释］①令色：谄媚的脸色。
令，本指美好，如称人之父母曰令尊、令堂；称人之子女曰令郎、令嫒。
这里有讨好之意。
[今译]孔子说：“满口说着让人喜欢的话，满脸装着使人喜欢的面色，仁德就很少了。
”[成语］三省吾身[原文]曾子曰①：“吾日三省吾身②。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎③？”［注释］①曾（zēng）子：姓曾，名参（shēng），字子舆。
曾皙之子。
孔子弟子。
②省（xǐng）：检查反省自己。
③传：老师传授的知识、学问。
[今译]曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情有不尽心力的吗？同朋友交往，有不诚实的吗？老师传授的知识温习了吗？[成语］言而有信[原文]子夏曰①：“贤贤易色②；事父母能竭其力；事君能致其身③；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”［注释］①子夏：姓卜，名商，字子夏。
孔子弟子。
②贤贤：第一个“贤”是动词，表示推重，尊崇；第二个“贤”是名词，贤德。
易：轻视，不看重。
③致：奉献。
[今译]子夏说：“一个人选择妻子要看重其贤德，不看重其色相；侍奉父母能尽心尽力；服事君上能献出生命；和朋友结交，说话诚实守信。
这种人，虽然说没学习过，我一定说他学习过了。
”[成语］慎终追远[原文]曾子曰：“慎终追远①，民德归厚矣。
”［注释］①终：寿终，指父母去世。
[今译]曾子说：“慎重地对待父母丧葬之事，不断地追念祖先，这样做，百姓的德行就会自然归于仁厚了。
”[成语］温良恭俭让[原文]子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②，必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与④！”［注释］①子禽：姓陈，名亢，字子禽。
孔子弟子。
子贡，姓端木，名赐，字子贡。
孔子弟子。
②夫子：孔子弟子对孔子的尊称。
邦：诸侯国。
③抑：表示选择，相当于“是……还是”中的“还是”。
与之：给他。
论语选读成语===
《论语选读》中的成语1、为政以德众星拱北：天上众星拱卫北辰。
旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
节用爱人：节约财用，爱护百姓。
陈力就列：依据自己的才能担当一定的职务，各就其职位尽力。
持危扶颠：扶助将要倾倒的。
比喻扶持大局。
开柙出虎：原指看管虎的人未尽责任。
后也用来比喻放纵坏人。
既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下心来。
分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。
大动干戈：发动战争。
干戈，泛指武器，比喻战争。
现在多比喻兴师动众或大张声势地做事。
季孙之忧：季孙：鲁国大夫；忧：忧患。
指内部的忧患。
祸起萧墙：指祸患起于内部。
后用以指内部出乱子。
也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
祸起萧墙：鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。
攻，遣责、声讨。
风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。
旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。
行，吹过。
偃，倒伏。
化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。
偃草，草被风吹倒。
足食足兵：粮食富足，军备齐全。
2、克己复礼克己复礼：抑制自己的私欲，使言行都合于礼。
犯上作乱：①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”。
是可忍，孰不可忍：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍。
表示绝不容忍。
名正言顺：原指是名分不正，道理就讲不通。
后指做事名义正当，道理也说得通。
也指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。
3、待贾而沽愚不可及：原指装傻，别人无法赶上他。
后指极其愚笨。
指处于不利局面善于装糊涂的人。
宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
（5.21）翻译：宁武子，当国家政治清明时，他就聪明；当国家昏庸无道时，他就装愚蠢。
他的那种聪明，别人可以赶得上；他的那种装愚，别人可就赶不上了。
笃志好学：一心一意爱好学习。
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。
（8.13）翻译：孔子说：坚定信念，努力学习，坚守治国做人之道，有危险的国家，不要进入，有祸乱的国家，不在哪里居住。
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《读论语学历史》成绩总汇
不亦乐乎子曰诗云不可开交安分守己力不从心言而无信
重色轻友花言巧语言出必行犯上作乱巧言令色行有余力
贤贤易色言而有信慎终追远温良恭俭让食无求饱，居无求安
就正有道贫而无谄切磋琢磨告往知来温文尔雅慎终追旧
举一反三一窍不通疾言厉色蛮横无理独学无友众星拱辰
三十而立不惑之年知命之年耳顺之年从心所欲一言以蔽之
犬马之养温故知新众星捧月为所欲为而立之年总而言之
熟能生巧君子不器周而不比举直错枉知之为知之，不知为不知
举枉错直见义勇为实事求是举贤任能人而无信，不知其可
舍己救人群而不党袖手旁观举枉错直狼狈为奸见死不救
了如指掌如指诸掌告朔饩羊爱礼存羊乐而不淫哀而不伤
成事不说既往不咎尽善尽美怨而不怒完美无缺是可忍，孰不可忍一清二楚不计前嫌忍无可忍爱礼存羊既往不咎了如指掌
略知一二严加追究忍气吞声一无是处悲不自胜睚眦必报
一无所知颠沛流离造次颠沛朝闻夕死只争朝夕心有余而力不足无适无莫怀刑自爱争分夺秒流离失所遵纪守法力不从心
一视同仁安家立业蹉跎岁月力所能及厚此薄彼瑚琏之器
闻一知十不耻下问善与人交三仕三已勤学好问朽木不可雕
举一反三朽木难雕落落寡欢孺子可教好为人师一窍（qiào）不通：不堪重任肥马轻裘箪食瓢饮中道而废行不由径不迁怒，不贰过文质彬彬光明磊落半途而废粗茶淡饭温文尔雅听其言而观其行腰缠万贯家徒四壁粗暴无礼穷奢极侈自始至终一贫如洗
述而不作信而好古学而不厌诲人不倦举一反三一隅之见
暴虎冯河临事而惧死而无悔求仁得仁乐在其中富贵浮云
饮水曲肱疏食饮水发愤忘食生而知之子不语怪三月不知肉味
有勇无谋废寝忘食饮水思源手不释卷如愿以偿三人行必有我师择善而从智勇双全一窍不通忘恩负义临危不惧为虎作伥
战战兢兢而今而后犯而不校六尺之孤如临深渊，如履薄冰
托孤寄命任重道远死而后已笃信好学不在其位，不谋其政
逆来顺受小心翼翼勤奋好学负重致远诚惶诚恐履lǚ险如夷yí
泰然自若三心二意斯文扫地空空如也循循善诱睚yá眦zì必报欲罢不能待价而沽炫玉自售不舍昼夜逝者如斯好色之徒
秀而不实苗而不秀后生可畏知过必改松柏后凋岁寒知松柏
谆谆教导毛遂自荐似水流年幡然醒悟后起之秀苗而不秀
真才实学应有尽有进退自如执迷不悟侃侃而谈疾风知劲草
屏气凝神食不厌精脍炙人口娓娓而谈屏声息气全神贯注
口若悬河平淡无奇吞吞吐吐心猿意马理屈词穷粗茶淡饭
三复斯言言必有中一仍旧贯升堂入室过犹不及有过之而无不及鸣鼓而攻群起攻之一如既往群起攻击一语破的矫jiǎo枉过正
兴师问罪言不及义推陈出新交口称赞食不厌精，脍不厌细
克己复礼内省不疚必不得已察言观色己所不欲，勿施于人
以文会友成人之美风行草偃足食足兵驷不及舌四海之内皆兄弟司马牛之叹死生有命，富贵在天爱之欲其生，恶之欲其死
谆谆教导毛遂自荐似水流年幡然醒悟后起之秀疾风知劲草
苗而不秀居之不疑真才实学应有尽有进退自如偃yǎn旗息鼓执迷不悟名正言顺一言兴邦一言丧邦近悦远来名不正，言不顺行己有耻不辱使命斗宵之人理直气壮揠苗助长言必信，行必果手足无措不负重望寡廉鲜耻一言丧邦不到渠成欲速则不达
名正言顺背信弃义没齿无怨见利忘义君子一言，快马一鞭
一匡天下九合一匡被发左衽见危授命匹夫匹妇无所措手足
以德报怨以直报怨以德报德怨天尤人深厉浅揭饮水思源
怨声载道见义勇为通权达变披发文身任劳任怨不以人废言
以暴易暴见利忘义临阵退缩生搬硬套工欲善其事，必先利其器
君子固穷无为而治杀身成仁仁人志士人无远虑，必有近忧
言不及义群而不党巧言乱德当仁不让群居终日，言不及义
众好必察有教无类不相为谋信口雌黄忍辱负重小不忍则乱大谋一视同仁安贫乐道舍生取义贪生怕死因小失大结党营私
苟且偷生斗筲之徒分崩离析救困扶危开柙出虎磨刀不误砍柴工大动干戈季孙之忧祸起萧墙社稷之臣危而不持既来之，则安之无可非议直谅多闻血气方刚过庭之训年富力强随遇而安
放虎归山四分五裂兴师动众济困扶危趁火打劫风烛残年
防微杜渐岁不我与莞尔而笑磨而不磷涅而不缁色厉内荏
道听途说患得患失无所不至恶紫夺朱郑声乱雅杀鸡焉用牛刀
无所用心嫣然一笑无恶不作外强中干饱食终日，无所用心
捕风捉影斤斤计较时不我待夜以继日外柔内刚公而忘私
黑白分明同流合污公而忘私父母之邦往者不谏，来者可追
枉道事人不敢问津杀鸡为黍故旧不弃四体不勤，五谷不分
吹毛求疵无人问津扫榻以待模棱两可饱食终日，无所用心
金无足赤孜孜不倦当机立断直言骨鲠阿谀奉承无可无不可
求全责备博学笃志文过饰非有始有终学而优则不得其门而入
君子之过学无常师生荣死哀善始善终学优登仕拒谏（jiàn）饰非流芳百世摸门不着遗臭万年虎头蛇尾闻过则喜三人行必有我师天下归心兴灭继绝望而生畏不教而诛威而不猛望而却步
不教而杀退避三舍色厉内荏无所畏惧谆（zhūn）谆善诱。