古诗警世通言翻译赏析
冯梦龙警世通言卷十八老门生三世报恩鉴赏
冯梦龙《警世通言·卷十八·老门生三世报恩》鉴赏买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。
也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。
世问万物俱增价，老去文章不值钱。
这八句诗，乃是达者之言，未句说：“老去文章不值钱”，这一句，还有个评论。
大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。
早成者未必有成，晚达者未必下达。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
这老少二字，也在年数上，论不得的。
假如甘罗十二岁为丞相，十二岁上就sǐ了，这十二岁之年，就是他发白齿落、背曲腰弯的时候了。
后头日子已短，叫不得少年。
又如姜太公八十岁还在渭水钓鱼，遇了周文王以后车载之，拜为师尚父。
文王崩，武王立，他又秉锁为军师，佐武王伐商，定了周家八百年基业，封于齐国。
又教其子丁公治齐，自己留相周朝，直活到一百二十岁方sǐ。
你说八十岁一个老渔翁，谁知同后还有许多事业，日十正长哩！这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎，应童子试的时候，叫不得老年。
做人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短？见个少年富贵的奉承不暇，多了几年年纪，陆跄下遇，就怠慢他，这是短见薄识之辈。
譬如农家，也有早谷，也有晚稻，正不知邓一种收成得好？不见古人云：东园桃季花，早发还先萎。
迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。
闲话休提。
却说国朝正统年间，广卤桂林府兴安县有一秀才，复姓鲜于，名同，字大通。
八岁时曾举神童，十一岁游库，超增补国。
伦他的才学，便是董仲舒、司马相如也不着在眼里，真个是胸艺万卷，笔扫千军。
论他的志气，便像冯京、荷辖连中三元，也只算他使袋里东西，真个是足蹑风云，气冲牛斗。
何期才高而数奇，志大而命薄。
年年科学，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。
到三十岁上，循资该出贡了。
他是个有才有志的人，贡途的前程是不屑就的。
思量穷秀才家，全亏学中年规这几两康银，做个读书本钱。
若出了学门，少了这项来路，又去坐监，反费盘缠。
况且本省比监里又好中，算计下通。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯
男儿不展风云志，空负天生八尺躯
男儿不展风云志,空负天生八尺躯
“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”语出明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》全诗内容为：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
译文：自己叹息多年来时运不齐，子子孙孙飘零到各地，却没有一人留在身边；胸怀大志，像东海一样波澜壮阔，雄浑远大的志向将西江的花草树木都压得很低；每每提到埋怨之处不禁思念起旧事，挥毫泼墨写出新的诗篇；男子汉不展现自己凌云之志，白白辜负了上天赐予的八尺身躯。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。
该书完成于明天启四年（1624年）。
其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。
故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。
通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
警世通言译文
警世通言译文
以下是《警世通言》中“俞伯牙摔琴谢知音”一段的译文：
从前有个俞伯牙，那可是个弹琴的高手。
有一回他坐船出去溜达，正赶上八月十五呢。
这船走到一座山跟前就停下了，俞伯牙心里头就琢磨，哎呀，在这呆会儿也挺好。
到了晚上，月亮那叫一个亮啊，俞伯牙就把琴拿出来弹上了。
正弹着呢，就感觉有人在偷听。
他就喊了一嗓子：“谁在那呢？”就瞅见一个砍柴的从树林子里出来了。
这砍柴的就说他叫钟子期，特别喜欢听琴。
俞伯牙就说：“那我弹一个，你听听是啥意思。
”俞伯牙就弹了一段，钟子期就说：“哎呀妈呀，你这弹的好像是高山啊。
”俞伯牙心里一惊，接着又弹了一段，钟子期又说：“嘿，你这是流水啊。
”俞伯牙可高兴坏了，哎呀妈呀，可算找着知音了。
他俩就约定明年这时候还在这见面。
结果第二年，俞伯牙来了，钟子期却没了。
俞伯牙一打听，原来是钟子期生病死了。
俞伯牙那个伤心啊，就说：“这世上就你懂我弹琴啊，你没了我还弹啥琴啊。
”说完就把琴给摔了。
你说这俞伯牙多够意思，就为了这么个知音，把宝贝琴都给摔了。
这故事就告诉咱啊，知音难得，要是碰着个懂你的人，可得好好珍惜。
这故事就从《警世通言》里来的。
咱平时可得多长点心眼，别瞎混日子，多交点真心朋友。
出处就是那《警世通言》，老有名的一本书了。
咱可得
好好学学这里头的道理，别整天稀里糊涂的。
警世通言叙翻译
警世通言叙翻译
《警世通言》是中国明代小说家冯梦龙创作的一部短篇小说集。
该书通过一系列故事，以嘲讽、讽刺和警示的手法，揭示出社会上的各种阴暗面和人性的丑恶。
它被视为中国小说史上具有重要地位的作品，对后世的小说创作产生了深远的影响。
翻译《警世通言》的难度在于其语言古朴繁复，并且包含了大量的典故、双关语和俚语，需要翻译者对中国的历史、文化和传统有深入的了解。
翻译要保持原著的独特风格和精神，同时将故事传达给读者。
在翻译过程中，翻译者需要注意选择合适的词语和表达方式，使得翻译版的《警世通言》能够流畅地被读者理解和接受。
翻译者还需注意保留原著的幽默和讽刺，确保翻译版能够传达原著的意思和情感。
总之，翻译《警世通言》需要有深厚的文化底蕴和语言功底，同时要注意保持原著的风格和特点，以呈现出这部经典作品的魅力和深度。
落难何曾见几人,人来求我三春雨,我求他人六月霜
《警世通言》
冯梦龙
贫穷说话牙无力，富贵骄人鼻有声。
有钱须记无钱日，得意难忘失意时。
有鱼有肉朋友多，患难何成见几人。
人来求我三春雨，我求别人六月霜。
白话文翻译：
第一句：没钱的人说话没有话语权，有钱的人不用说话就有很大影响力。
第二句：有钱的时候要记得自己没钱时候，做人不要忘本。
第三句：得意的时候朋友很多，当自己落难的时候有几人会帮助自己
第四句：别人求自己办事时容易，自己求人办事时困难。
知识延申：
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。
该书完成于明天启四年。
其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。
故事描述的时代包括宋、元、明三代。
该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。
其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。
另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
警世通言最经典诗词
警世通言最经典诗词引言《警世通言》是明代作家冯梦龙所著的一部通俗小说集，内容揭露社会黑暗，警示人们珍惜现实生活，远离邪恶。
其中不乏一些经典诗词，通过艺术手法传达了深刻的警世之义。
本文将就其中几首最为经典的诗词进行分析和解读，探讨其在社会风气改善和人们心灵成长方面所起到的重要作用。
一、《古刹行》1.1 内容概括《古刹行》描绘了主人公张锦雄为救母而投身佛门，最终得到慧海大师点化的故事。
其中融合了作者对佛教智慧的讴歌和对人性的深刻思考。
1.2 诗词分析菩提树下善燃灯，早晚来者燃也。
历代高僧莫挛挛，顿开演讲《听真经》。
布袍老者正严肃，三界耳听心中净。
十香灯花破有灭，百岁佛牌揭空落。
这首诗在四言句式的基础上，通过寥寥数语，展现了佛教的深厚底蕴。
第一句“菩提树下善燃灯，早晚来者燃也”，寓意着佛法的传承和普度众生的责任。
第二句“历代高僧莫挛挛，顿开演讲《听真经》”，强调了历代高僧广传佛法的重要性。
第三句“布袍老者正严肃，三界耳听心中净”，通过描绘老僧的形象，表达了修行者要尊重教义、心无杂念的境界。
最后两句则暗示了佛法超越尘世、释放心灵的境界。
1.3 警世意义这首诗通过对佛法的讴歌，告诉人们要尊重传统文化，追求心灵的净化。
同时，诗中透露出对虚伪和迷信的批判，警示人们不要盲从，要理性对待佛教和宗教事务。
二、《鸽衔忠》2.1 内容概括《鸽衔忠》是《警世通言》中的一则故事，主要讲述了鸽子为主人复仇的故事。
而其中的一首诗，在描绘动人场景的同时，也传递了深刻的警世之义。
2.2 诗词分析``` 鸽蓝宛绕五峰环，翠竹轻声金络攒。
飞跃穷岩巢随便，戴雨低稳更慈悲。
文言文阅读训练：冯梦龙《警世通言叙》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：冯梦龙《警世通言•叙》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。
野史尽真乎？曰：不分也。
尽质乎？曰：不必也。
然则去其质而存共真乎？日：不必也。
《六经》《语》《孟》。
谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而已矣。
经书著其理，史传述其事，其揆一也。
理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。
于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为功惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。
而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！犬人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其事：事不必丽其人。
其真者可以补含世不事之遗，而鹰者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。
事真而理不腐，即事腐而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史。
若此者，其可废乎？里中儿代电而创其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。
视彼切磋之彦，貌而不情；博雅之儒，文而丧质。
所得竟未知却潢而熟真也。
陇西君，海内畸士，与余相遇于栖霞山房。
倾益莫逆，各叙族况。
因出其新刻数卷佐酒且曰尚未成书子盍去为我命名?余阅之，大抵如僧家因果说鼻瓦屯乏语，譬如村啰市脯，所济者众。
遂名之曰《警世通言》而从史其成。
（节选自冯梦龙《警世通言・叙》）10 .材料第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）因出其新刻A数卷B佐酒C且日D尚未成E书F子G盍先H为我命名？11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.不必，指不一定，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“不必”词义相同。
B.金匮石室，指古代国家秘藏重要文书的地方。
《警世通言》经典名句及译文解析(共70句)
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——《警世通言·卷四十》解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
——《警世通言·卷二十》解释：烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种却年年都会长出来一样。
早成者未必有成，晚成者未必不达。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
——《警世通言·卷十八》解释：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。
不可以因为年纪小而懈怠轻慢，不可以因为年纪大而自暴自弃。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言·卷三》解释：在强者中间还有更强的人，不要在别人面前自满地夸口。
彩云易散，皓月难圆。
——《警世通言·卷十》解释：彩云容易飘散，明月难于常圆。
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。
——《警世通言·卷十七》解释：不可以因为一时间的得意而过于高兴和称赞自己的才能，也不要因为一时的失意而自甘duo落和失去自己的志气。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。
——《警世通言·卷四》解释：不能够因为人们一时都对他称赞，便断定他为君子；也不能够因为人们一时都对他批评指责，便断定他为小人。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》解释：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
——《警世通言·卷四》解释：诋毁或赞美从来都不可以随便接受，是非对错终究会清楚明白的。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
——《警世通言·卷二十五》解释：常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。
大胆天下去得，小心寸步难行。
——《警世通言·卷二十一》解释：胆子大，天下什么地方都能走到；胆子小，一步也难以走动。
话须通俗方传远，语必关风始动人。
不可多得的千古奇文，句句皆是经典——陈继儒《警世通言》赏析！
不可多得的千古奇文，句句皆是经典——陈继儒《警世通言》
赏析！
警世通言
陈继儒
一生都是命安排，求甚么？
今日不知明日事，愁甚么？
不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？
弟兄姊妹皆同气，争甚么？
儿孙自有儿孙福，忧甚么？
奴仆也是爹娘生，凌甚么？
当官若不行方便，做甚么？
公门里面好修行，凶甚么？
刀笔杀人终自杀，刁甚么？
举头三尺有神明，欺甚么？
文章自古无凭据，夸甚么？
荣华富贵眼前花，傲甚么？
他家富贵前生定，妒甚么？
前世不修今受苦，怨甚么？
岂可人无得运时，急甚么？
人世难逢开口笑，苦甚么？
补破遮寒暖即休，摆甚么？
才过三寸成何物，馋甚么？
死后一文带不去，怪甚么？
前人田地后人收，占甚么？
得便宜处失便宜，贪甚么？
聪明反被聪明误，巧甚么？
虚言折尽平生福，谎甚么？
是非到底自分明，辩甚么？
暗里催君骨髓枯，淫甚么？
嫖赌之人无下梢，耍甚么？治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恼甚么？恶人自有恶人磨，憎甚么？怨怨相报几时休，结甚么？人生何处不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？欺人是祸饶人福，强甚么？一旦无常万事休，忙甚么？。
励志的诗句,中国古代励志名言名句大全带翻译
励志的诗句，中国古代励志名言名句大全带翻译励志的诗句，中国古代励志名言名句大全带翻译 1、天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
冯梦龙警世通言卷四拗相公饮恨半山堂鉴赏
冯梦龙《警世通言·卷四·拗相公饮恨半山堂》鉴赏前英宗皇帝时，有一高土，姓邵名雍，别号尧夫，精于数学，通天彻地，自名其居为安乐窝。
常与客游洛阳天津桥上，闻杜字之声，叹道：“天下从此乱矣！”客问其故。
尧夫答道：“天下将治，地气自北而南；天下将乱，地气自南而北。
洛阳旧无杜字，今忽有之，乃地气自南而北之征。
不久天子必用南人为相，变乱祖宗法度，终宋世不得太平。
”这个兆，正应在王安石身上。
荆公默诵此诗一遍，问香火道人：“此诗何人所作？没有落款？”道人道：“数日前，有一道侣到此索纸题诗，粘于壁上，说是骂什么拗相公的。
”荆公将诗纸揭下，藏于袖中，默然而出。
回到主人家，闷闷的过了一夜：五鼓鸡鸣，两名夫和一个赶脚的牵着一头骡，一个叫驴都到了。
荆公素性不十分梳洗，上了肩舆。
江居来了驴子，让那骡子与僮仆两个更换骑坐。
约行四十余里，日光将午，到一村镇。
江居下了驴，走上一步，禀道：“相公，该打中火了。
”荆公因痰火病发，随身扶手，带得有清肺干糕，及丸药茶饼等物。
分付手下：“只取沸汾一瓯来，你们自去吃饭。
”荆公将沸汤调茶，用了点心。
众人吃饭，兀自未了。
荆公见屋傍有个坑厕，付一张毛纸，走去登东。
只见坑厕土墙上，白石灰画诗八句：初知鄞邑未升时，为负虚名众所推。
苏老《辨奸》先有识，李丞劾奏已前知。
斥除贤正专威柄，引进虚浮起祸基。
最恨邪言…三不足‟，千年流毒臭声遗。
荆公登了东，觑个空，就左脚脱下一只方帛，将局底向土墙上抹得字迹糊涂，方才罢手。
众人中火已毕。
荆公复上肩舆而行，又二十里，遇一驿舍。
江居禀道，“这宫舍宽敞，可以止宿。
”荆公道：“昨日叮咛汝辈是甚言语！今宿于驿亭，岂不惹人盘问？还到前村，择僻静处民家投宿，方为安稳。
”又行五里许，天色将晚。
到一村家，竹篱茅舍，柴扉半掩。
荆公叫江居上前借宿，江居推扉而入。
内一老叟扶杖走出，问其来由。
江居道：“某等游客，欲暂宿尊居一宵，房钱依例奉纳。
”老叟道：“但随官人们尊使。
”江居引荆公进门，与主人相见。
励志的诗句,中国古代励志名言名句大全带翻译
励志的诗句，中国古代励志名言名句大全带翻译励志的诗句，中国古代励志名言名句大全带翻译 1、天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
冯梦龙《警世通言》卷首诗词，读来别有一番滋味
冯梦龙《警世通言》卷首诗词，读来别有一番滋味冯梦龙《警世通言》卷首诗词，读来别有一番滋味文化智光 2017-03-30 00:02《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。
完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。
一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。
题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。
其二，功名利禄与人世沧桑。
其三，奇事冤案与怪异世界。
从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
打开应用保存高清大图卷二《西江月》富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
这首词劝告世人，要割断迷情，逍遥自在。
所谓，儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛；夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
不要为兄弟手足之情，对儿女子孙的爱以及夫妻之情所羁绊而做出糊涂事来。
卷三《七绝》海鳖曾欺井内蛙，大鹏展翅绕天涯。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满。
古语云：满招损，谦受益。
俗彦又有四不可尽的话：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
然而古今能做到的又有几人？卷十二《南乡子》帘卷水西楼，一曲新腔唱打油。
宿雨眠云年少梦，休沤，且尽生前酒一匝。
明日又登舟，却指今宵是旧游。
同是他乡沦落客，休愁！月子弯弯照几州？这首词末句借用吴歌成语：月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
唱的是民间离乱之苦，骨肉分离之痛。
卷十五塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。
祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
为人不问前程吉凶祸福，但凭问心无愧，对得起良心。
冯梦龙的诗词全集
冯梦龙的诗词全集1. 《警世通言》“不须一向恨丹青，堪把长绳系日乌。
”注释：此句意为不必总是怨恨画工，恨不得用长绳把太阳拴住。
翻译：不必一直对画工心怀怨恨，真想用长长的绳子把太阳拴住。
赏析：表达了对时光匆匆的无奈和挽留时光的渴望。
作者介绍：冯梦龙是明代文学家、思想家、戏曲家。
他的作品强调情感和道德，对后世文学产生了深远影响。
2. 《醒世恒言》“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。
”注释：屋子漏了，可是偏偏又赶上连夜下雨。
船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。
翻译：房屋破损偏偏又遭遇连绵夜雨，行船迟缓又碰上逆风。
赏析：形容倒霉的事情接连发生，命运多舛。
3. 《喻世明言》“落花有意随流水，流水无心恋落花。
”注释：落花想要随着流水一同飘流，奈何流水却没有留恋落花的心思。
翻译：飘落的花瓣有意追随流水而去，而流水却没有爱恋落花的心意。
赏析：常用来比喻一方有意，而另一方无情。
4. 《智囊全集》“成大事者，争百年，不争一息。
”注释：能成就大事业的人，争的是百年的长远，而不是一时的得失。
翻译：成就大事业的人，争取的是长久的成功，并非短暂的瞬间。
赏析：体现了长远规划和战略眼光的重要性。
5. “富贵本无根，尽从勤里得。
”注释：富贵不是天生就有的，都是通过勤劳获得的。
翻译：荣华富贵本来就不是固定属于谁的，全都是从勤奋中得来。
赏析：强调了勤奋对于获取富贵的关键作用。
6. “冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
”注释：有仇的双方应该解除仇恨，而不应该再结仇，各自多想想今后的事。
翻译：冤家之间应该化解矛盾而非结仇，各自都回头看看未来。
赏析：倡导以和为贵，放眼未来。
7. “要人知重勤学，怕人知事莫做。
”注释：要让人知道重视勤奋学习，怕被人知道的事情就不要去做。
翻译：希望别人知道自己重视勤奋学习，担心被别人知道的事情就千万别做。
赏析：劝人勤学，同时告诫人们要谨言慎行。
8. “事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
”注释：做事不经过深思熟虑最终会后悔，人如果能做到百般忍耐自然就没有忧愁。
《警世通言》赵太祖千里送京娘
《警世通言》赵太祖千里送京娘兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。
话说赵宋未年，河东石室山中有个隐士，不言姓名，自称石老人。
有人认得的，说他原是有才的豪杰，因遭胡元之乱，曾诣军门献策不听，自起义兵，恢复了几个州县。
后来见时势日蹙，知大事已去，乃微服潜遁，隐于此山中。
指山为姓，农圃自给，耻言仕进。
或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。
一日近山有老少二儒，闲步石室，与隐士相遇。
偶谈汉、唐、宋三朝创业之事，隐士间：“宋朝何者胜于汉、唐？”一士云：“修文但武。
一士云：“历朝不诛戮大臣。
”“隐士大笑道：“二公之言，皆非通论，汉好征伐四夷，儒者虽言其‘赎武，，然蛮夷畏惧，称力强汉，魏武犹借其余威以服匈奴。
唐初府兵最盛，后变为藩镇，虽跋扈不臣，而大牙相制，终藉其力。
宋自渲渊和虏，惮于用兵，其后以岁市为常，以拒敌为讳，金元继起，遂至亡国：此则惬武修文之弊耳。
不戮大臣虽是忠厚之典，然好雄误国，一概姑容，使小人进有非望之福，退无不测之祸，终宋之世，朝政坏于好相之手。
乃致未年时穷势败，函傀胄于虏庭，刺似道于厕下，不亦晚乎！以是为胜于汉、唐，岂其然哉？”二儒道：“据先生之意，以何为胜？隐士道：“他事虽不及汉、唐，惟不贪女色最胜。
”二儒道：“何以见之？”隐士道：“汉高溺爱于戚姬，唐宗乱伦于弟妇。
吕氏、武氏几危社稷，飞燕、太真并污宫闱。
宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美，此则远过于汉、唐者矣。
”二儒叹服而去。
正是：要知古往今来理，须问高明远见人。
方才说宋朝诸帝不贪女色，全是太祖皇帝贻谋之善，不但是为君以后，早期宴罢，宠幸希疏。
自他未曾发迹变泰的时节，也就是个铁挣挣的好汉，直道而行，一邪不染。
则看他《千里送京娘》这节故事便知。
正是：说时义气凌千古，话到英风透九霄。
八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪。
且说五代乱离有诗四句：朱李石刘郭，梁唐晋汉周…都来十五帝，扰乱五十秋。
警世通言叙翻译
《警世通言》的序言翻译如下：
《警世通言》总共四十卷，在《通俗小说》中属于第三种类型。
它在话本的基础上，借鉴了宋元话本小说和戏曲、宋人笔记、杂史、文言小说以及通俗小说的创作经验，广泛吸取了前人的成果，经过选择、加工、提炼、再创作，写出了四十篇内容丰富、艺术精湛的小说。
作品在描写男女情爱、婚姻问题以及反映商人、士人和落魄文人生活方面比较细致。
小说主题清晰，人物形象鲜明，结构紧凑，文字流利畅达，给人以美的享受。
以上是《警世通言叙》的译文，希望您能够满意。
《警世通言》主要内容简介及赏析
《警世通言》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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警世通言 唐解元一笑姻缘 原文翻译
警世通言 唐解元一笑姻缘 原文翻译唐伯虎生于苏州郡，家住吴趋。
做秀才时，曾效仿连珠体，写了十余首《花月吟》，每句诗中都有花和月，比如 “长空影动花迎月，深院人归月伴花”“云破月窥花好处，夜深花睡月明中” 等句子，深受人们称赞。
本府太守曹凤见到这些诗，十分喜爱他的才华。
恰逢宗师举行科考，曹太守凭借唐寅的才名特意举荐他。
那位宗师姓方名志，是郯县人，向来不喜欢古文辞。
听说唐伯虎恃才豪放，不拘小节，正要指名罢黜惩治他。
幸亏曹太守全力保救，虽然免去灾祸，但还是不让他参加科举考试。
直到临场时，曹太守再三苦苦哀求，才在遗才名单的末尾附上唐伯虎的名字，这一科他就考中了解元。
伯虎到京城参加会试，声名更加显著，公卿们都屈尊与他结交，以能结识他为荣。
有位程詹事负责主持考试，他大开私路卖题，又怕人议论，就想找一位向来才名显著的人作为榜首，以此来压服众人之心，见到唐伯虎后十分高兴，许诺让他做会元。
伯虎向来性格坦率，喝酒时就向人夸耀说：“今年我肯定能做会元了。
” 众人早已听说程詹事有徇私舞弊的行为，又嫉妒伯虎的才华，便哄传主考官不公。
言官听到风声后就上书弹劾。
圣旨下达，不许程詹事阅卷，唐伯虎也和他一起被关进诏狱，受到审问并被革除功名。
伯虎回到家乡，断绝了求取功名的念头，更加放浪于诗酒之间，人们都称他为唐解元。
得到唐解元的诗文字画，哪怕只是片纸尺幅，都如同获得珍贵的宝物。
其中尤以他的画最为出色，平日里心中的喜怒哀乐，都寄托在绘画之中。
每画出一幅，人们都争相出高价购买。
苏州有六座城门：葑门、盘门、胥门、阊门、娄门、齐门。
这六门之中只有阊门最为繁华，是车船聚集的地方。
唐解元有一天坐在阊门的游船之上，就有许多文人雅士，慕名前来拜见，拿出扇子求他题字作画。
解元画了几笔水墨画，写了几首绝句。
那些听到消息赶来的人，越来越多。
解元不耐烦了，吩咐童子赶紧拿大杯斟酒来，自己倚窗独自饮酒。
忽然看见有一艘画舫从旁边摇过，舫中珠翠闪耀，光彩夺目。
里面有一个青衣丫鬟，眉目清秀艳丽，体态轻盈柔美，她伸出头到船外，注视着解元，掩口而笑。
《警世通言》赏析钟子期不改变对双亲的孝道
《警世通言》赏析钟子期不改变对双亲的孝道
作为樵夫的钟子期因为听琴之故结交了身为高官的俞伯牙，并成为知己，当俞伯牙提出让钟子期同行的想法时，钟子期用“父母在，不远游”进行了回答。
原著中叙述：二人各有眷恋不舍之意。
伯牙道：“愚兄馀情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道：“小人非不欲相从，怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。
’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是‘游必有方’了。
”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。
万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。
”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君子。
也罢，明年还是我来看贤弟。
”
父母在，不远游，游必有方。
这句古训在书中通过对话进行了一番解读，在两人的对话中，我解读到了这样一个道理，对于双亲的孝道无论在什么条件下都不能改变，这是令人敬佩的品质。
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古诗警世通言翻译赏析
《警世通言》作者是明代文学家冯梦龙。
与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”，加上凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称：《三言二拍》。
其全诗文如下：
第01卷俞伯牙摔琴谢知音
第02卷庄子休鼓盆成大道第03卷王安石三难苏学士第04卷拗相公饮恨半山堂
第05卷吕大郎还金完骨肉第06卷俞仲举题诗遇上皇第07卷陈可常端阳仙化第08卷崔待诏生死冤家
第09卷李谪仙醉草吓蛮书第10卷钱舍人题诗燕子楼第11卷苏知县罗衫再合第12卷范鳅儿双镜重圆
第13卷三现身包龙图断冤第14卷一窟鬼癞道人除怪第15卷金令史美婢酬秀童第16卷小夫人金钱赠年少第17卷钝秀才一朝交泰第18卷老门生三世报恩
第19卷崔衙内白鹞招妖第20卷计押番金鳗产祸
第21卷赵太祖千里送京娘第22卷宋小官团圆破毡笠第23卷乐小舍拚生觅偶第24卷玉堂春落难逢夫
第25卷桂员外途穷忏悔第26卷唐解元一笑姻缘
第27卷假神仙大闹华光庙第28卷白娘子永镇雷峰塔第29卷宿香亭张浩遇莺莺第30卷金明池吴清逢爱爱第31卷赵春儿重旺曹家庄第32卷杜十娘怒沉百宝箱
第33卷乔彦杰一妾破家第34卷王娇鸾百年长恨
第35卷况太守断死孩儿第36卷皂角林大王假形
第37卷万秀娘仇报山亭儿第38卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第39卷福禄寿三星度世第40卷旌阳宫铁树镇妖
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