金陵十二钗的金陵是到底是指哪里
南京为什么叫金陵_关于南京的传说故事
南京为什么叫金陵_关于南京的传说故事南京是六朝古都，那么南京为什么叫金陵?关于南京的传说故事又有哪些?下面是小编整理的南京为什么叫金陵，以供参考，欢迎大家收藏并分享哟!南京为什么叫金陵?1.楚威王芈熊商。
南宋理宗执政时，南京还是“建康”，官方组织编纂了《景定建康志》，这本书是南京现存最早、最完整的一部地方志。
据《景定建康志》记载：“周显王三十六年(公元前333年)，楚子熊商败越，尽取故吴地。
以此地有王气，因埋金以镇之，号金陵。
”这段话说的是楚威王芈熊商因南京这个地方有帝王之气，所以埋金子镇压它，因此，将此地命名为金陵。
2.秦始皇。
这本《景定建康志》书中有记载另一则埋金子的故事，故事的主角却是秦始皇。
说的是：有人告诉秦始皇，此处有帝王气。
因秦朝建都咸阳，秦始皇忌惮，命人铸造金人埋于此，并让人在山上到处挖掘水渠，以泄王气。
秦始皇还将金陵改为秣陵，秣是喂马的杂草，把尊贵的帝王所贬为低贱的牧马场。
关于南京的传说故事南京民间故事篇一清末民初之际，有河间诗经村举人冯国璋贫困潦倒，外出投友。
步行至堡里桥，时值中午，腹中饥饿，进莘桥郭某的饭馆吃饭。
吃完就走。
伙计向冯讨饭钱，冯因无钱便口角起来。
主人从内室走了出来。
一听吃饭没钱，就说：“你没钱就吃饭?阴天下雨不知道，你口袋里有钱没钱你会不知道?没钱就别走。
”便叫伙计扒他身上的大褂。
冯是一个举人，有功名，好面子，不让扒衣服。
正在争执中，有苏果庄给饭馆供面粉的叶长青走来。
见状急忙拦住。
对郭说：“别这样，饭钱多少记在我的账上。
”事后，叶对冯说：“先生，他们有点不恭，让你受委屈了。
吃好没有?咱两再喝几盅。
”冯说：“谢谢你，我吃好了。
因没带钱在这里出丑，又叫你破费。
”叶说：“哪里话，何言破费二字，这么着，你若吃好了，我也不拦你。
你此去吃饭住宿必没钱。
”便高喊：“郭掌柜!在支给我十块钱，记在我账上。
叫这朋友带着做路费。
”冯推辞，叶执意给。
冯只好收下恩谢而去。
三年后，冯国璋被选为中华民国临时大总统，他想起三年前堡里桥饭馆之事。
金陵是哪个朝代叫的
金陵是哪个朝代叫的金陵是哪个朝代叫的“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。
古代地方志记载，公元前333年。
历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。
时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。
而关于“金陵”之名的由来，千百年来有着诸多神秘传说。
当代南京学者、六朝史专家刘宗意等人经多年研究考证，终于揭示其中原委。
近日，本报记者就此采访了他。
一、“因山立号”说这种说法认为，“金陵”原本是钟山最早的名称，后来成为南京的地名。
刘宗意指出，陵，作为名词有二义。
一为《说文解字》上讲的“大阜”，就是较高的山。
二是借用为帝王的坟墓。
古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为“山陵崩”。
帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。
他介绍，在“因山立号”说中，“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解。
金陵，就是现在的钟山，又称蒋山、紫金山。
《舆地志》说：“蒋山古曰金陵山，县之名因此山立”。
当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。
在“金陵”之后加一个“山”字，已是后来的'习惯了，古时应该就是叫金陵。
钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。
“金陵”之“金”，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。
铜也称赤金，我们现在把纯铜称为紫铜。
这与后人称其为紫金山是一样道理。
当然，如果要按现在的认识，就应该是“铜色之山”了。
“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。
古代地方志记载，公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，而在石头山（今清凉山）筑城，称为金陵邑,或石首城。
那时的钟山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为“金陵邑”。
唐代《建康实录》对此有明确记载：“因山立号，置金陵邑”。
南京的众山属宁镇丘陵，这一带山岭都不算高，400米以上的就更少，钟山以海拔448米高度雄居第一，相对而言，可谓巍巍钟山了。
(完整版)红楼梦金陵十二钗判词及解读
!
,
清才 明自 涕清 泣明 江志 边自 瞧高 千生 里于 东末 风世 一运 梦偏 远消
.
,
贾惜春
勘破三春光不长, 缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁。
判词解读之惜春
判词首句"勘破三春光不长"中"三春光不长"是 双关语.字面上指暮春,即春末,实践上指惜春的 三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲 苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑 穿的玄色打扮.这两句是说惜春从她三个姐姐 的蒙受中,瞧到了封建统治阶级的好景不长,决 心摆脱世俗,遁进空门.第三,四句"可怜绣户侯 门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春 最后出家为尼,再也不是雄府千金而是过着"缁 衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙受意料 到,本人将来也不会有好结果,抉择出家为尼.但 这条躲避现实的门路苍凉孤单,仍然是行欠亨 的.诗里透露的怜悯与惋惜,明确地反映了作者 的辩论心情.
, ,
可欲 怜洁 金何 玉曾 质洁 终云 陷空 淖未 泥必 中空 。。
巧姐
势败休云贵, 家亡莫论亲。 偶因济刘氏, 巧得遇恩人。
, ,
偶势 因败 济休 刘云 氏贵 巧家 得亡 遇莫 恩论 人亲 。。
判词解读之巧姐
第一句"势败休云贵"意义是说,权势已经败 落,就不要提什么过走的崇高了.第二句"家 亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈 论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村落妇"是指巧姐的母亲王 熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩 人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,表示巧姐 .恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘 仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 这 首判词揭露了封建统治者内部人与人之 间的伪善关系.得势崇高的时侯,攀宗论亲; 势败败落的时侯,狡猾拐骗,骨肉相残;完整 是赤的权势与金钱的交易.巧姐的蒙受是 令人怜悯的,她来到农村落,长正在农家,成 了村落姑.相比而言,要比她姑母们侥幸得 多.
金陵十二钗指的是
金陵十二钗指的是《金陵十二钗指的是什么？》引言：《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国小说的巅峰之作。
而在这部作品中，有十二个女性角色被称为“金陵十二钗”，她们的出现丰富了整个故事的内涵和情节。
那么，金陵十二钗到底指的是什么呢？是指十二个女性角色的集合，还是有其他的含义？本文将从不同角度探讨金陵十二钗的真正意义。
一、金陵十二钗的意义1. 金陵的意义“金陵”一词在《红楼梦》中多次出现，是指南京这座历史名城。
南京作为明清两代的首都，曾经是政治、经济和文化的中心，被誉为“六朝古都”。
《红楼梦》中的故事背景也是在南京，而且许多女性角色的出生地也是在这里。
因此，“金陵十二钗”中的“金陵”可理解为这些女性角色的归属地，代表着她们的身份和地位。
2. 十二的选取原因在中国文化中，十二是一个重要的数目，具有象征意义。
十二代表着完整和圆满的含义，如十二生肖、十二时辰等。
在《红楼梦》中，选取十二个女性角色作为金陵十二钗，可能是希望通过这个数目展现故事的完整性和丰富性。
每一个角色都有自己独特的性格和命运，共同构成了一个丰满而生动的故事。
二、金陵十二钗的具体角色分析1. 薛家四位女性角色（宝钗、黛玉、迎春、探春）薛家是一个世代书香的官僚世家，宝钗、黛玉、迎春和探春是薛家的四个女儿。
宝钗聪明贤淑，黛玉聪敏而多愁善感，迎春温婉宽厚，探春聪慧勤奋。
她们四位女性角色的存在，展现了不同的家庭教育和人生价值观，也折射出封建社会中女性的命运。
2. 贾家八位女性角色（王熙凤、薛宝琴、贾迎春、贾探春、贾惜春、林黛玉、史湘云、贾元春）贾家是一个古代大家族，拥有辉煌的家族背景和庞大的家族财富。
八位女性角色中，王熙凤是贾府的掌管人，聪明狡黠；贾元春是长女，贤良淑德；林黛玉是贾宝玉的知己，才情出众。
她们每个人都有自己独特的性格和命运，代表了贾家这个庞大家族中不同的女性角色。
3. 荣府的两位女性角色（金钏、袭人）金钏是贾政的妾室，个性豪放开朗；袭人是贾母的丫鬟，聪明机智。
《红楼梦》金陵十二钗简介
第二曲《终身误》指薛宝钗。
（大观园·蘅芜院）（别号：蘅芜君）薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女。
她大方典雅，举止雍容。
她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。
有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被外人称金玉良缘。
品格端方，容貌丰美；行为豁达，随分从时（即世故，会做人和处世处事周到）。
端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度；性冷无情，破有心机。
第三曲《枉凝眉》指林黛玉。
（大观园·潇湘馆）（别号：潇湘妃子）林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。
林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。
她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。
她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。
十二金钗《正册》，画只十一幅。
黛玉是宝玉意中人，宝钗是宝玉镜中人，故为同一幅。
“宝玉看了仍不解。
便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。
也有四句言词，道是：（黛玉、宝钗）可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
形容娇美，才学横溢，聪明绝顶；真挚善良，率直热情，温柔大方；坚贞纯情，敏感自尊，孤傲叛逆；多愁善感，任性多疑。
是一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。
第四曲《恨无常》指贾元春。
贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，贾府大小姐。
因贤孝才德，选入宫作女史。
秦可卿出殡不久，元春晋封贵妃。
贾府为了迎接她省亲，建造了大观园。
她给家族带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但自己幽闭深宫，不能尽天伦之乐。
元春是贾家的大小姐，贾政的长女。
她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。
贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
宝玉看了仍不解。
待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍。
遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。
金陵十二钗简介详解
画面： 一片冰山，上面有一只雌凤。
判词： 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
不知书却能达礼
? “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能 干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里 的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得 “凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故， 点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着 的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。
? 画面： ?一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人 ? 判词： ?桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？ ?如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 ? 花相： ?梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心
?
首句写到“桃李春风结子完。”这里“李”、“完”
暗示出李纨的名字。李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子
贾兰（ “到头谁似一盆兰” ）。她出身金陵名宦，父
第一句二十年来辨是非写元春在宫中生活了二十多年对人世间的荣辱甘苦有了新的认识觉得自己实到了那不得见人的去处终无意趣第二句榴花开处照宫闱写元春从女史到凤藻宫尚书直至贤德贵妃荣耀一时像石榴花盛开时一般火红
金陵十二钗
三客四媳五姑娘 林黛玉、史湘云、妙玉 李纨、王熙凤、薛宝钗、 秦可卿 元春、迎春、探春、惜春、 巧姐
? 画面： ? 几缕飞云，一湾逝水 ? 判词： ? 富贵又何为，襁褓之间父母违。 ? 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 ? 花相： ? 海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去
? “富贵又如何？襁褓之间父母违。”湘云 是贾母的侄孙女。“阿房宫，三百里，住不下 金陵一个史”，指的就是她家。但湘云在婴儿 时期“襁褓之间”父母便去世了。由叔父史鼎 抚养长大，虽然富贵但从小却没得过多少温暖。
“二木头”。首句 子系中山狼 中 子系 二字合
成 孙 的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
红楼梦的写作背景
红楼梦的写作背景红楼梦的写作背景曹雪芹（约1715—约1763），清代伟⼤的⼩说家。
名沾，字梦阮，雪芹是其号，⼜号芹圃、芹溪。
中国长篇名著《红楼梦》的作者。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；曾祖母孙⽒做过康熙帝⽞烨的奶妈；祖⽗曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。
1712年（康熙五⼗⼀年）曹寅病故，其⼦曹顒、曹頫先后继任江宁织造。
他们祖孙三代四⼈担任此职达60年之久。
曹雪芹⾃幼就是在这“秦淮风⽉”之地的“繁华”⽣活中长⼤的。
少年时代过着富贵奢华⽣活,雍正初年，由于封建统治阶级内部政治⽃争的牵连，曹家遭受⼀系列打击。
曹頫以“⾏为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名⾰职，家产抄没。
曹頫下狱治罪，“枷号”⼀年有余。
这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。
曹家从此⼀蹶不振，⽇渐衰微。
经历了⽣活中的重⼤转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。
他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难⽇⼦。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。
⽣活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家⾷粥”。
他以坚韧不拔的毅⼒，专⼼⼀志地从事《红楼梦》的写作和修订。
1762年（乾隆⼆⼗七年），幼⼦夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。
到了这⼀年的除⼣（1763年2⽉12⽇），终于因贫病⽆医⽽逝世。
《红楼梦》到底写谁家的本事!我们对《红楼梦》创作过程进⾏深⼊探索，不难发现江宁织造署曹家⽣活乃是《风⽉宝鉴》的⽣活原型。
⾸先贾府就是“⾦陵⽼宅”，它的⽣活原型就是辽宁织造署曹家。
第⼆回写着：⾬村道：“去岁我到⾦陵地界，因欲游览六朝遗迹，那⽇进了⽯头城，从他⽼宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，⼆宅相连，竟将⼤半条街占了。
⼤门前虽冷落⽆⼈，隔着围墙⼀望，⾥⾯厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后⼀带花园⼦⾥⾯树⽊⼭⽯，也还都有蓊蔚洇润之⽓，哪⾥象个衰败之家!”这段贾府描写表明贾府就是⾦陵⽼宅。
金陵十二钗
薛宝钗 • 薛宝钗 金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，
家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润， 举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉 去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉 背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德， 而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下 的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄 永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这 金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人 等的一手操办下，贾宝玉被迫 娶薛宝钗为 妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝 玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家 当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终
• 作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出 一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势 利小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的 “女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准 的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像 中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨： 既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她 不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉 封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲 学。因而，他要塑造的是一个品格端庄， 容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少 女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。
林黛玉与薛宝钗的判词
•
可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古 佛旁.
王熙凤
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌。恍若 神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着 朝阳五凤挂珠钗；（甲旁：头。）项上戴着 赤金盘螭璎珞圈；（甲旁：颈。）裙边系着 豆绿宫绦双比目鱼玫瑰佩；（甲旁：腰。） 身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外 罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉 裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身 量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇 未启笑先闻。”（引自红楼梦第三回）
南京为什么又称金陵
南京为什么又称金陵历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。
时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。
而关于“金陵”之名的由来，千百年来有着诸多神秘传说。
当代南京学者、六朝史专家刘宗意等人经多年研究考证，终于揭示其中原委。
刘宗意指出，陵，作为名词有二义。
一为《说文解字》上讲的“大阜”，就是较高的山。
二是借用为帝王的坟墓。
古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为“山陵崩”。
帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。
他介绍，“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解。
金陵，就是现在的钟山，又称蒋山、紫金山。
《舆地志》说：“蒋山古曰金陵山，县之名因此山立”。
当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。
在“金陵”之后加一个“山”字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。
钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。
“金陵”之“金”，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。
铜也称赤金，我们现在把纯铜称为紫铜。
这与后人称其为紫金山是一样道理。
当然，如果要按现在的认识，就应该是“铜色之山”了。
“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。
古代地方志记载，公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，而在石头山（今清凉山）筑城，称为金陵邑。
寻迹江苏老地名丨李白诗歌中藏着多少南京古地名
寻迹江苏老地名丨李白诗歌中藏着多少南京古地名文/姚顺忠南京，古称金陵，素有“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅”之誉。
历代文人墨客都钟情于金陵形胜，留下众多歌咏金陵的诗词歌赋，使金陵在中国文学的历史长河中熠熠生辉。
.长干里长干行，又作长干曲，是乐府《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，内容多写船家妇女的生活。
南京有长干里，即今秦淮河南岸雨花台至下长干桥一带。
早在秦、汉、六朝时期，南京长干里就是最繁华的地方。
《建康实录》载，南京有大长干、小长干、东长干，并是地里名。
小长干，在瓦官南巷，西头出江。
不少长干里人以舟为家，以贩为业，使长干里成为全国著名的商业区和货物集散地。
诗人李白从长江上来到长干里登岸，盘桓于这样的商业闹市，也许是一位美妇一低头的忧愁，立刻激起了诗人无尽的遐想，于是诗兴大发，千古绝唱《长干行》就这样诞生了。
《长干行》有两首，其一写道，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜”，成就了后世“青梅竹马”“两小无猜”两个成语。
其二写道，“忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色”，把浓浓的爱隐藏在淡淡的怨语中，表达得淋漓尽致。
凤凰台凤凰台在李白的诗歌中多次提到，这是个非常亮眼的地名。
李白有《登金陵凤凰台》《金陵凤凰台置酒》等诗，足以证明当年的凤凰台是李白经常登临与朋友聚会的地方。
《登金陵凤凰台》收录于《全唐诗》180卷，是李白诗歌中为数不多的七言律诗。
李白与这首诗有个美丽的传说，据说李白出蜀仗剑远游，第一次到达湖南登上黄鹤楼时，本该诗兴大发，结果是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
登临凤凰台，面对眼前的长江，在黄鹤楼的那份憋屈油然而生，李白便与崔颢同韵写下了《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”李白的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》，应该称得上是中国文学史上登楼写景诗的双璧。
金陵十二钗
《金陵十二钗》《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，为什么叫《金陵十二钗》呢？“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。
“十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，也指书中与主人公贾宝玉有密切关系的十二名女子，那这十二个优秀的女子究竟是谁呢？我们一起来看段视频。
作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。
全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。
一、林黛玉和薛宝钗林黛玉林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠仙草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。
今世林如海（探花）与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。
少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。
林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。
绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。
其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。
她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。
江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。
林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。
后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：“宝玉，你好……！”（高鹗续书的结局）主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。
红楼——金陵十二钗
●“护关符”：贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
●金陵十二钗:也指书中十二名女子，号称太虚幻境、薄命司厨金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗(黛钗合一)、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、秦可卿。
●“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。
宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。
” 作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。
★林黛玉薛宝钗画：两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）★贾元春画：一张弓，弓上挂着香橼判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春怎及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。
象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已成灰）★贾探春画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。
判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）★史湘云画：几缕飞云，一湾逝水判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去★妙玉画：一块美玉，落在泥垢之中判词：欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
★贾迎春画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意判词：子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）★贾惜春画：一所古庙，里面有一美人在内看经独坐判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
南京
南京名片
南京，华东第二大城市，中国科教第三城，中国国家区域中心城市，国家重要的政 治、军事、科教、文化、工业和金融商业中心、综合交通枢纽。南京历史悠久，有着超 过2500余年的建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、 “十朝都会”之称。南京位于长江下游，是承东启西的枢纽城市，国家重要门户城市， 华东地区中心城市和重要产业城市，长江航运物流中心，滨江生态宜居之城，联合国人 居署特别荣誉奖获得城市。2014年，即将举办第二届夏季青年奥林匹克运动会。 国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位臵乃在一 美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚 难觅如此佳境也。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位臵和气度不凡的风水 佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所 占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢 复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立， 群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆 论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都，亦以驱除异族统治为动员基础和合法性 之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先 生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物 之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵 为最。”
城市概述
南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长 江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞， 山川秀美，古迹众多。早在上个世纪30年代，著名文学家朱自清先生游历南京后，写下的 《南京》一文中就有这样一段评价：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。 你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……” 南京是中国国家区域中心城市（华东），华东地区第二大城市，江苏省第一大城市，国 家历史文化名城，国家综合交通枢纽，副省级城市，江苏省省会，国家重要创新基地和科技 创新中心，现代服务中心、现代服务业基地和先进制造业基地，长江航运物流中心，滨江生 态宜居城市，长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户城市。 南京是国家重要的综合性工业生产基地。南京的电子、化工生产能力在国内城市中居第 二位，车辆制造规模居第三位，机械制造业的技术、规模居国内领先地位，家用电器业、建 材工业也都具有较大规模。南京是国家重要的交通、通讯枢纽，建立了全方位、立体化、大 运量的交通运输网络，铁路、公路、水运、空运、管道五种运输方式齐全，拥有现代化的通 讯体系。南京是全国四大科研教育中心城市之一（中国四大科教城：北京，上海，合肥，南 京），是全国重要的高教、科研基地，拥有一批国内一流的高校和科研机构。南京被国家9 个部委列为中国投资硬环境 “四十优”城市之一。其先后被评为中国城市综合实力“五十 强”第五名、国家园林城市、中国四大园林城市之一、中国优秀旅游城市、全国科技兴市先 进城市、全国双拥模范城市、全国城市环境综合整治十佳城市、全国科技进步先进城市、国 家信息化与工业化融合试验区、国家科技体制综合改革试点城市、国家环境保护和国家卫生 城市等称号。南京地处辽阔的长江下游平原，濒江近海，“黄金水道”穿城而过，南京港作 为天然良港已成为远东内河第一大港，城市发展也定位于江滨港口城市，目前已成为国家以 电子、汽车、化工为主导产业的综合性工业基地，重要的交通枢纽和通讯中心。
金陵十二钗
• 贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的， 排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有 “二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们， 在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒 珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别 人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又 何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还 不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出 嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国 府已经开始逐步走向衰败。
•
史湘云，金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。 虽为豪门千金，但她从小父母双亡，她的身世与 林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神， 且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快， 开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里 的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一 起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡， 从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后 不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并 成为夫妻，最后在贫病中死去 。
金 陵 十 《二 红钗
楼 梦 》 —
国玉重其国怜重少母贾泪愿侍草生钗林 府便也父府其病时心敏。跟者＊石之黛 。一因林抚孤身因爱的今其的受边冠玉 直病如养独故其的独世下甘赤的＊＊ 居身海＊＊＊母外生林凡露瑕一前金 住亡思后接外贾孙女如还之宫株世陵 在＊虑又来祖敏女＊海尽惠神绛为十 荣黛过因荣母患。贾与眼＊瑛珠三二
金陵十二钗
金陵十二钗金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中的一支主要人物群体，是小说中扮演重要角色的十二个女性角色。
她们的形象各具特色，个性迥异，同时也代表了不同社会阶层的女性形象。
金陵指的是古代中国的南京，而“十二钗”是指十二位美丽绝伦的女子。
在《红楼梦》的故事中，这十二个女性角色扮演了各自不同的角色，并在小说中发挥了重要作用。
她们的形象鲜明，个个具有独特的个性和魅力，给读者留下了深刻的印象。
首先，其中一个最著名的角色是林黛玉。
她是贾宝玉的表妹，也是小说中的主要女主角之一。
林黛玉的形象被塑造成一个聪慧、敏感和情感丰富的女子。
她善于诗词和琴棋书画，具有独特的艺术才华。
但由于她的独立思想和反叛性格，与封建礼教不合，也使她成了一个受封建道德束缚的悲剧人物。
另外一个重要的女性角色是贾迎春，她是贾府的“四大姐妹”之一。
贾迎春的形象被塑造成一个温柔、善良而又孤独的女子。
她在贾府中地位较低，常常受到其他人的忽视和忽略。
然而，她的善良和一片赤诚在读者心中留下了深刻的印象。
除了这两个角色，还有许多其他的女性角色在《红楼梦》中扮演重要角色。
比如说贾元春、贾探春、贾惜春等等，她们各自的形象都具有独特的个性和特点，让整个故事更加丰富多样。
值得注意的是，这些女性角色都生动地展现了封建社会中女性的命运和苦难。
她们在传统的封建礼教下，受到种种限制和束缚，无法真正实现自己的梦想和追求。
然而，她们也表现出了坚强和勇敢的一面，在困境中艰难地生活和奋斗。
此外，金陵十二钗的形象也揭示了中国传统文化中对女性美的理解。
她们都被描绘成美丽、聪明、善良和有才华的女子，代表了中国古代社会中女性美的标准。
总而言之，金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中扮演重要角色的女性群体。
她们各自具有独特的个性和特点，塑造了丰富多样的女性形象。
通过她们的故事，读者可以深入了解中国古代社会中女性的命运和苦难，以及对女性美的传统理解。
金陵十二钗在《红楼梦》中的形象和角色塑造得十分成功，也为这部中国古典文学巨著增添了独特的魅力。
【配图】专题《红楼梦》金陵十二钗人物解析1-4集
前五回的艺术特色
思考：《红楼梦》前五回有哪些艺术特色？
三、叙述人、叙述视角的自由转换
如：1.第二回以冷子兴的视角演说荣国府，第三回以林黛玉的视角介 绍贾府的人物，第四回以贾雨村的视角引出贾史王薛四大家族的关系。
2.林黛玉进贾府，以林黛玉的眼睛来看贾府众人，又通过贾府众人 的眼睛来看林黛玉。
前五回的艺术特色
积累阅读经验 1.关注回目内容 2.理清人物关系及情节 3.把握人物性格特征（通过外貌、情节及语言等） 4.关注隐喻部分，把握主旨
谢 谢
红 楼 梦
金陵十二钗 中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。金陵是烟花繁华之 地，也是故事的主要发生地，“钗”指女儿，太虚幻境薄命司以十二为 一组将贾府上、中、下三等女子编成“正、副、又副三册”。警幻仙子 道：“即归省中十二冠首女子之册，固为正册”，“（副、又副）下橱 则又次之”。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、 史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十 二位正册女性名单。 分得清小诀窍：秦始王巧妙离雪林，原应叹息
（画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪 ，雪下一股金簪）
1.身份：贾宝玉姨妈的女儿，出身在一个富豪的 皇商家庭。母亲是金陵王家的小姐，外公曾主管皇 家外事贸易，舅舅王子腾从经营节度使做到九省都 检点，是朝中拥有军权的势要人物。幼年丧父，长 兄薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。
2.外貌：丰润、淡雅
——泪尽而亡
三、贾元春 （画着一张弓，弓上挂着香橼。） 1.身份：贾宝玉姐姐，贾政嫡长女。贤德妃，凤藻宫尚书。 2.外貌：美 3.判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 4.形象出众： （1）文才出众 （2）向往自由 （3）见事明，有远见 （4）重亲情
《金陵十二钗》课件
忠贞与背叛的交织
总结词
在《金陵十二钗》中，一些女性角色表现出对爱情的忠贞不渝，而另一些则陷入了背叛 的泥淖。
甄英莲原是甄士隐的女儿，因家境贫寒被卖入贾府为丫鬟。 她性格温顺，勤劳肯干，但命运多舛，多次被人陷害和误解 。最终在贾府衰败后，她离开了贾府，重新开始了自己的生 活。
薛宝琴
天真烂漫的丫鬟
薛宝琴是薛宝钗的妹妹，性格天真烂漫，活泼可爱。她有 着清新的外表和纯洁的心灵，常常成为众人的宠儿。在贾 府中，她结交了许多好友，度过了许多快乐的时光。
性别平等的倡导
倡导性别平等，呼吁社会关注女性权益，为女性争取更多的平等和尊重。
《金陵十二钗》对现代社会的启示
社会价值观的引导
引导人们树立正确的社会价值观，关注弱势群体，尊重个体 差异。
人文关怀的弘扬
弘扬人文关怀，倡导人与人之间的关爱与理解，促进社会和 谐发展。
THANKS
感谢观看
0 李纹
文静内敛的丫鬟
李纹是李纨的妹妹，性格文静内敛， 不善言辞。她喜欢读书写字，有着极 高的文化素养。在贾府中，她也因其 文静和内敛的气质而备受赞赏。
邢岫烟
淡泊名利的丫鬟
邢岫烟性格淡泊名利，不喜欢争斗和纷争。她喜欢清静 自在的生活，常常独自一人品茶赏花。在贾府中，她也 因其淡泊名利的气质而备受尊重。
李绮
温婉贤淑的丫鬟
李绮性格温婉贤淑，待人和善可亲。她善于处理家务琐事，把家里打理得井井有 条。在贾府中，她也因其温婉贤淑的气质而备受赞誉。
金陵十二钗又副册及副册人物及其判词？
金陵十二钗又副册及副册人物及其判词？金陵十二钗又副册及副册人物及其判词红楼梦第五章，副册，书里只提了香菱一人；又副册，提了两个是晴雯和袭人。
香菱判词：根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.晴雯判词：霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为*** 。
风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。
多情公子空牵念。
袭人判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
看过《红楼梦》的人，都知道“金陵十二钗”。
然而，在书中第五回里，除了提到过“金陵十二钗正册”之外，还有“金陵十二钗副册”和“金陵十二钗又副册”。
副册，书里只提了香菱一人；又副册，提了两个是晴雯和袭人。
那么副册和又副册里的其他人都是谁呢？关于这个问题，不同的人有不同的见解，一直以来都争论不休。
其实细心的人不难发现，所谓的“金陵十二钗”并不是以情节的多与少而定的，比如妙玉、惜春和巧姐的情节明显要少于晴雯、袭人和平儿的，其与宝玉的亲密程度也不及后面的这几位深。
根据已知的正册、副册和又副册的成员可以看出，作者划分正、副及又副的标准是个人的身份和地位，正册里的成员都是小姐级的，包括贾府的嫡系小姐、儿媳妇和身份地位相当的亲戚；副册中仅知的是香菱，香菱的身份是妾，书中出现的比较重要的妾并不是很多，所以副册中应当还包括一些相对较远且身份略低些的亲戚；又副册中出现的晴雯和袭人都是丫鬟。
由此看来，从正到副到又副，身份上是逐级递减的。
然而，仅凭这个规律还是无法确定副册和又副册的成员，毕竟贾府的亲戚和丫鬟太多了，那么，在众多的亲戚和丫鬟之中，究竟哪些才有资格进入到“金陵十二钗”副册和又副册的行列呢？其实，作者早已把答案告诉给我们了，只是我们一直没有发现而已。
十二钗副册和又副册的成员名单，全都写在了本书的回目里。
且听我一一道来：第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
此回目中之闺秀为娇杏；第八回：比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸。
此回目中之金莺为宝钗的丫鬟莺儿；第二十一回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
这个问题许多人都在研究。
红学研究有所谓的“南北之争”。
由于《红楼梦》的巨大影响，所以从乾隆开始到现在的二百多年里，大家在看小说的时候，都在猜测，都在问：《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇，里面的各种文化现象以及它所反映的自然风貌，究竟是在北京还是在南京？这里历来有争论，出现两派。
一派是北京的京派，一派是南京的宁派。
依照吴先生的观点，《红楼梦》里面所反映的社会生活、自然风光，还有文化特征实际上体现的是南方文化。
我们可以举几个例子。
首先以林黛玉为例。
林黛玉这个形象主要代表的是南方文化，林妹妹的气质、她高雅的文化背景都代表了南方文化。
她的潇湘馆以竹子为衬托，潇湘馆周围是一片翠竹林，竹林在《红楼梦》里描写得很生动：“凤尾声声，龙吟细细”。
竹代表的是南方文化。
六朝时一本名著《世说新语》里专门写到竹子。
王羲之有两个儿子，大儿子王献之，是个大书法家，第二个儿子是王徽之。
王徽之最喜欢竹子，他说别的东西可以不要，欣赏竹子是一天都不能少的。
所以林妹妹是从南方文化陶冶出来的。
竹子又代表一个人的气质、气节，而且很高雅。
竹子是我们中国的传统文化的象征之一，称为岁寒三友，代表人的高贵品质。
竹子只有在南方才能形成一片竹林，当然北方也有竹子，但长不好。
前几年北京为了拍电视搞了个大观园，也搞了个潇湘馆，在潇湘馆周围也种了竹子，但竹子种了几年也长不好，又黄又瘦。
林妹妹潇湘馆的竹子当然是南方的竹子，这是南京的一种特色。
还有一个例子，《红楼梦》第四十九回里写到白雪红梅，说那天宝玉一早起来，天下了一场大雪，有一尺多厚。
宝玉走过妙玉的栊翠庵去。
栊翠庵正好长出十几株红梅来，梅花盛开，贾宝玉向妙玉讨了枝红梅。
白雪红梅也是典型的南京风光。
梅花是春天的梅，春节过后，南京的梅花开放，但北方的冷空气一来，又忽然下起大雪，这是南京才有的气象。
北京气温很低，还是冰天雪地，正月里梅花根本开不出来。
所以白雪红梅也是南京的典型的自然风光。
另外第十七回里，元春元宵节省亲，到了大观园里。
大观园里有山有水，还有船。
元春还乘船到水上游玩，元宵节水上能开船也只能是南方。
北京元宵节还冷得很，昆明湖、北海的冰有几尺厚，根本不可能乘船游玩。
我这里只是举例，说明《红楼梦》里面所反映的自然风貌基本上都是江南的。
《红楼梦》里面的还有很多地方点到南京。
但曹雪芹很厉害，他写得真真假假，用的是“假语村言”。
我们都知道，康熙、雍正、乾隆时期文字狱很厉害，如果弄得不好的话就会被封建统治阶级抓住把柄。
所以曹雪芹他是故意不写具体，写得具体，容易犯文字狱。
林妹妹到京城里去，但他不说是北京，只说京中、神京，绝对不写北京。
可是又说宁国府、荣国府的老家在南京，第二回里有一处写到，贾雨村与冷子兴谈话时说：“去岁我到金陵地界，因欲游览遗迹，那日进了石头城，从他老宅门经过，街东是宁国府，街西是荣国府。
”这实际上写的是南京。
更典型的例子，《红楼梦》原来不叫《红楼梦》，叫《石头记》，还有一个名字，叫《金陵十二钗》，这是个铁证，用不着争论。
曹雪芹是在南京长大的，以南京的生活为基础，后来被抄家到了北京。
小说是在北京写出来的，但生活基础在南京，关于这点，是不用争论的。
更重要的一点是，大观园的生活原型在南京。
这是南北之争的热点。
现在研究《红楼梦》的专家都在北京。
周汝昌是天津人，生活在北京。
以他为代表，他一定说大观园在北京。
他说大观园在恭王府。
恭王就是恭亲王。
他考证说大观园在恭王府。
把他的资料一看，原来周先生把因果关系颠倒了。
恭王府是因为恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》，而依照《红楼梦》的大观园建造的。
曹雪芹在康熙、乾隆时期，而恭王府建于同治年间，所以说他颠倒了因果关系。
大观园究竟在哪里，实事求是地说，从文艺创作来说，不必说一定在哪里，这是作家
的艺术创作。
换一个概念来讲，如果说大观园的生活基础在哪里，那就可以探讨、考证。
当时有一个有名的文学家袁枚。
袁枚，字子才，曾作江宁县令，四十岁就辞官。
他喜欢作诗，喜欢南京，看中了现在广州路到乌龙潭的园林，买下来。
这个地方，原是曹雪芹家的，曹家被抄家后，转到隋赫德手里，后来隋赫德又被抄家，园林就被袁枚买下来，取名为随园。
随园的正门在珠江路的北门桥，西门一直到乌龙潭，是当时江南最大的园林。
广州路在当时是随园的一个很大的池塘，两边的山叫小仓山。
袁枚《随园诗话》里有好几个地方讲到《红楼梦》和曹雪芹家，有的地方讲得不清楚，但有一个地方讲得很清楚：“所谓大观园者，即余之随园也。
”（另外，“明义诗：随园旧址即红楼。
”）他说《红楼梦》里的大观园实际上就是他的随园。