马克思课后思考题答案修正版

马克思课后思考题答案（和之前那份相比修改了第二章的4,5题）第一章老师重点所说的思考题：第二章的1,2，3,4；第三章的1,2,3第四章的1,2,3,4,5，其中第四章的4上一年考过，老师说应该不再出。

下面是比较全面的思考题答案，后面对应的页数是相关答案所在的地方，有的答案比较长，的确我看了都怕，可删了又怕不够全面，只能说自己来取舍了，尽量结合书本抓住点就行了。

(抓住那些重要的题看就好)1．如何理解马克思主义物质观及其现代意义？P30,31答：早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果的时候就指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。

20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁是从物质与意识既对立又统一的关系上来把握物质的。

物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。

物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。

（1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

（2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

（3）体现了唯物论和辩证法的统一。

（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

在中国社会主义现代化建设实践中，马克思主义物质观的现代意义得到了充分体现。

当代中国的马克思主义——邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是在新的历史条件下，运用马克思主义物质观基本原理解决社会历史领域重大问题的光辉典范。

一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理昀思想路线是马克思主义物质观的升华与运用的具体化。

马克思主义物质观是指导我们树立科学意识，反对各种腐朽意识和现代迷信的锐利武器。

今天唯物论与唯心论、科学与迷信的斗争并未停止，坚持马克思主义物质观仍然具有重要的理论和实践意义。

2．如何理解社会生活本质上实践的？P35~39答：实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

马克思主义确认实践是社会的本质，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会“当作实践去理解”。

社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面。

第一，实践是社会关系形成的发源地。

实践首先是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。

在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。

实践有三种基本形式，即生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。

第三，实践构成了社会发展的动力。

人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。

总之，全部社会生活在本质上是实践的。

构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。

社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。

3、如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？P39,40,41答：首先，尊重客观规律性是发挥人的主观能动性的前提。

列宁曾经指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。

认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。

人们能够创造历史，但不是随心所欲地创造历史。

其次，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。

人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

故此，自觉能动性是人与动物的重要区别，人们正是在其对象性活动中形成人与自然、人与社会的各种联系和关系，而人们为了满足自身的需要，必须按照客观规律去改造世界。

根据上述原理，人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点。

首先，以尊重事物发展的客观规律性为前提。

只有从客观实际出发，建立在客观规律（以及思维所固有的规律）基础上的思想，才是正确的思想；只有在正确思想指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。

其次，实践是发挥人的意识能动作用的基本途径。

人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，就不能只在意识本身的范围内兜圈子，而必须通过物质的活动——实践才能达到。

意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程。

意识的“物化”是双重的：把观念的东西化为物质的感性活动，即化为实践；通过实践使主观的东西见之于客观，使客观世界发生合乎目的的改变。

人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。

最后，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。

一般说来，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。

至于改造世界活动需要一定的物质手段，更是不言而喻的。

“巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料，人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来。

4、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法的集中体现？科学发展观运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等，集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。

第一，科学发展观是辩证的发展观。

第二，科学发展观是历史唯物主义的发展观。

第三，科学发展观是尊重客观规律的发展观。

2.科学发展观与唯物辩证法科学发展观是辩证的发展观。

以人为本、全面协调可持续的科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点，是“照辩证法办事”的生动体现。

3.发展的永恒性和普遍性、发展的实质、发展的过程性发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

尽管在事物发展过程中，伴随有下降、重复、循环等各种运动形式，但发展始终是运动多向性中的主流。

“发展才是硬道理”。

发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的改善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。

我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。

5．联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。

答：矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。

（1）两者相互区别。

矛盾普遍性的含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。

不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。

矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物和过程的矛盾各有其特点；二是同一事物或过程的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

（2）两者相互联结。

任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

（3）两者在一定条件下相互转化。

由于事物范围极为广大和发展的无限性，在某一特定场合与阶段上是普遍的东西，在另一场合与阶段上则是特殊的东西。

矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义（1）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。

（2）矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。

（3）矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

我国走中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中实现的第二次飞跃。

在这里，“中国特色”，是中国不同于其他社会主义国家的个性、特殊性。

“社会主义”则是中国和其他社会主义国家的共性、普遍性。

根据共性与个性相统一的原理，我们坚持中国特色社会主义道路，一方面，不管中国的情况如何特殊。

都必须坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义根本制度和基本原则，这是共性；另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们又必须建设中国特色的社会主义，从中国的国情出发，注意把握中国的特点。

中国是一个社会主义大国，又是一个发展中国家，人口多，底子薄，生产力总体水平比较低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。

党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。

只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。

6．为什么说唯物辨证法是认识世界和改造世界的根本方法？P52~56答：在马克思主义哲学中，世界观和方法论是统一的。

由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。

同样的道理当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。

唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。

总之，唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。

无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。

“按辩证法办事”，就能达成应事而变，顺势而为，就能做到运筹帷幄，高瞻远瞩。

所以马克思恩格斯十分关注方法论，认为唯物辩证法这一方法的制定，其意义不亚于唯物主义基本观点的成果。

唯物辩证法的方法论同认识方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为认识方法和工作方法。

在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。

毛泽东指出：“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

”矛盾分析法的重要作用，是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的。

矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。

例如，分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。