90后大学生人生观、价值观调查研究

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当代大学生价值观调研报告

当代大学生价值观调研报告

当代大学生价值观调研报告
《当代大学生价值观调研报告》
随着社会的不断发展和变化,当代大学生的价值观也在不断演变和塑造。

为了更好地了解当代大学生的价值观特点,我们进行了一项调研。

首先,调研结果显示,当代大学生非常重视个人发展和成长。

他们普遍认为成功不仅仅是指金钱和地位,更重要的是实现自我价值和发展个人能力。

因此,他们更倾向于选择有益于个人成长的活动和课程,而不是仅仅追求名利。

其次,当代大学生对社会责任感的重视程度也较高。

他们普遍认为,作为大学生应该有一定的社会责任感,关注社会问题并积极参与公益活动。

这体现了当代大学生对社会的责任心和关爱他人的态度,表明他们愿意为社会发展贡献自己的力量。

另外,调研也显示,当代大学生更注重平等和多元化。

他们对待不同群体的态度更加开放和包容,更加重视性别、种族、宗教等各种多元化因素。

他们认为每个人都应该被平等对待,不应该因为个人身份而受到歧视。

这反映了当代大学生对社会的追求更加多元和包容。

总的来说,当代大学生的价值观呈现出更加开放、包容和注重社会责任感的特点。

他们更加注重个人发展和社会和谐发展的平衡,展现了积极向上的精神风貌。

希望通过这份调研报告,
可以更好地了解当代大学生的特点,并为大学生教育和社会发展提供一定的参考和借鉴。

90后大学生对于社会主义核心价值观认同情况调查

90后大学生对于社会主义核心价值观认同情况调查

90后大学生对于社会主义核心价值观认同情况调查
朱岚怡;郭怡
【期刊名称】《党史博采(理论版)》
【年(卷),期】2015(000)008
【摘要】本文调查了90后大学生对于社会主义核心价值观的认同情况,从关注、宣传和教育等角度进行分析,并提出了相应的对策建议。

【总页数】2页(P61-62)
【作者】朱岚怡;郭怡
【作者单位】南京师范大学公共管理学院江苏南京 210000;南京师范大学公共管理学院江苏南京 210000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.高校学生社会主义核心价值观的认同与践行情况调查
2.中学生对社会主义核心价值观认同情况的调查与分析
3.90后大学生社会主义核心价值观认同情况调查——以××大学为例
4.学生社会主义核心价值观认知认同情况调查研究
5.高职高专学生社会主义核心价值观认同和践行情况的关系调查研究
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后大学生人生观 价值观调查研究

后大学生人生观 价值观调查研究

90后大学生人生观、价值观调查研究(小组成员:严佳琪张恒高雄汪杰)“90后”大学生是在传统与现实的交织中走向革新的一代。

这一代大学生政治观念上坚持主流价值体系,政治参与热情高,但存在一定的认知误区;人生观念上开拓进取、积极主动、灵活务实,但存在厌世情绪;道德观念上思想开化,在坚持传统中创新;学习上主体意识鲜明,但学习风气有待提高;消费上个体差异大,新型消费观念正在形成;生活方式上健康向上,积极投身实践活动,但自我保护意识有待加强;恋爱方面注重实际经历,独立自主,深受女性主义影响。

主流文化与非主流文化没有绝对的界限,社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”亚文化。

为更好地了解“90后”大学生,提高思想政治教育工作的针对性、实效性和科学性,我们小组组织了本次调查。

研究主题为“90后”大学生思想生活状况调查,包括人生观、价值观等方面的内容,并分别对其进行结构化分解,从而有效地实现从宏观到中观再到微观的转化。

现有的研究成果对“90后”大学生这一“新事物”涉及较少,资料相对匮乏。

本研究运用文化相对主义和女性主义视角,将定量研究与定性研究有机结合,对“90后”大学生进行了系统化、整体化研究,有助于打破社会大众的刻板印象和主观偏见,更好地认识“90后”大学生群体,有利于创新思想政治教育的方式、方法,具有重要的理论意义和现实意义。

一、研究设计1 方法:问卷调查为主,辅之以访谈法,并对数据进行分析。

2对象:查问卷共发放问卷120收有效问卷116效回收率为96.7%,其中男生、女生分别占总数的31.1%、68.9%;3 研究假设:“90后”大学生深受全球化、市场经济以及社会变迁、社会结构转型等因素影响,与“80后”大学生有显着差别,如果说“80后”大学生是由传统向现代过渡的一代,那么“90后”大学生则是在传统与现实的交织中走向革新的一代。

二、结果与分析(一)政治观念:坚持主流价值体系,政治参与热情高,但存在认知误区1 “90后”大学生坚持主流价值取向,但也存在一定的认知误区。

论当代大学生的人生观、价值观与素质

论当代大学生的人生观、价值观与素质

论当代大学生的人生观、价值观与素质哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。

是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

我们作为大学生,对哲学也有了一定能够的了解, 在二十年左右的生活中,也逐渐有了自己的看法,形成自己的人生观、价值观。

有高尚的,也有庸俗的。

高尚的、正确的人生观、价值观有助于提高我们的素质, 使我们不断前进,做社会有用个人,为社会、为国家做出应有的贡献。

我们都知道21世纪是充满希望和挑战的新纪元,社会、国家都处于一个大变化的时代。

当今国际竞争归根到底就是人才的竞争。

为此,我们大学生的素质就显得异常重要,无论是在什么时代,良好的素质都是最基本的要求。

然而,随着社会的飞速发展,关于大学生素质的负面新闻也出现不少,例如缺乏礼貌,漠视环保,我行我素,团队意识差,待人接物没有热情、习惯他人为自己服务等等。

所以大学生必须树立正确的人生观、价值观,从而全面提高自身素质。

、论当代大学生的人生观、价值观讲到人生观、价值观,我不禁想起去年我看到的那一则既令人感动又令人悲痛的新闻。

2009年10月24日在湖北古城荆州的长江边,为了救两名不慎落水的儿童,正在江边野炊的长江大学一年级的数十名学生立即展开了大营救。

几名会游泳的同学纷纷跳进湍急的江水,救出了落水孩子,而他们自己却被漩涡捆住没能爬上岸来。

岸上所有的同学们手拉手筑成了一道长长的人链,穿过浅滩进入江中,营救自己的同学。

但更不幸的是,浅滩被急流冲跨,更多的学生落入江中!正在不远处锻炼的几位老人奋不顾身地跳进江中奋力救出了好几名大学生。

后来专业营救人员赶到,在广大群众的配合下,展开了全面的大营救。

大多数的数学生都被成功救上了岸,但是,有三名年轻的大学生被打捞上岸时,他们已经永远地停止了呼吸。

为了挽救两个孩子的生命,他们三人却献出了自己年轻而宝贵的生命!他们三人都只有19岁!看完这则消息后,我的心情非常沉重。

当代大学生价值取向和心理素质的调查报告

当代大学生价值取向和心理素质的调查报告

现代大学生价值取向和心理素质旳调查汇报一、调查旳背景与目旳大学生作为社会中崭新旳一代,是社会中较为活跃旳一种群体。

不过伴随目前物质、精神生活旳改善,社会也发生这巨大旳变革,大学生面对有着更多机会旳同步,也面临着更剧烈旳竞争,以及学习生活感情上带来旳压力,而在当今各大高校中因心理问题而引起旳案例屡见不鲜,因此大学生心理素质健康与否已显得尤为重要,这早已社会中一种不容忽视旳重要问题。

伴随人们思想观念旳巨大变化,大学生旳思想价值观也收到了深刻旳影响。

如今大学生急功近利旳思想不在少数,大多数人早已摒弃了理想旳追求而只为了功名利禄,价值取向趋于功利化日益严重。

本次调查采用了价值取向与心理素质相结合旳措施,将当今大学生旳价值取向问题与心理素责问题通过现象研究与问卷调查,分析原因,得出合理结论,并给出小组提出旳处理措施。

本汇报在科学研究旳基础上,意在为大学生树立对旳旳价值取向,调整心理态度,以便更好旳适应社会、发展自我。

二、调查旳基本方式1.资料搜集:查阅有关文献,网上搜集资料2.问卷调查:走访学院路附近高校分发问卷,“问卷星”网站上做网络调查3.资料数据旳整顿分析,在讨论后得出汇报三、调查旳基本状况1.资料搜集(1)价值取向①药家鑫杀人事件有关文献资料《有关大学生事件引起旳现代大学生人生价值观思索》重金钱实惠轻理想追求、重个人利益轻国家集体、重知识才能轻道德品质、重奢侈享乐轻艰苦奋斗(2)心理素质大学生案件如今早已屡见不鲜,如下搜集了部分大学生因心理问题而导致旳恶性事件①2023年3月22日下午14点左右,北京邮电大学2硕士(一男一女)从北邮主楼天井跳下。

②2023年2月26日下午3:50左右,北京大学化学与分子工程学院2023级硕士李冬旭在学校宿舍楼地下浴室自缢身亡。

③2023年2月23日,云南大学广西籍学生马加爵因平日性格孤僻多疑,与同学打牌产生误会后残忍用钝器持续杀害了四位同学。

④2023年3月,身为专家儿子旳黄毅留下遗书之后,在自家旳楼上坠身而下,结束了自己年轻旳生命——又一种年轻旳生命在校园里消失。

大学生价值观调查报告(一)2024

大学生价值观调查报告(一)2024

大学生价值观调查报告(一)引言概述:大学生的价值观是社会关注的焦点之一。

本文通过一项大学生价值观调查,旨在了解当代大学生的价值观念,并从五个主要方面进行探讨和分析。

正文内容:1. 教育与职业观念- 大学生对教育的看法:受家庭、学校教育的影响,大学生普遍认为教育是个人发展的重要途径,并重视获得学历证书。

- 对职业的选择态度:大学生普遍认为职业应该与个人兴趣、能力相匹配,但也有一部分学生更倾向于选择高薪职业。

2. 人际关系与社交价值观- 对友情的看法:大学生看重真诚友情,追求共同兴趣和利益。

- 对爱情的态度:大学生普遍认为爱情是人生重要的一部分,追求互相理解、支持和尊重的爱情关系。

- 对社交媒体的态度:大部分大学生积极参与社交媒体,但也有一部分学生认为过度使用社交媒体对人际关系构成威胁。

3. 社会责任感与公益意识- 对社会责任的认知:大部分大学生认为社会责任是个人应尽的义务,愿意为社会做出一定贡献。

- 参与公益活动的态度:一部分学生积极参与公益活动,但大多数学生还需要更多机会和平台来发挥自己的公益意识。

4. 人生目标与追求- 对成功的定义:大学生对成功的定义多样化,有些追求经济上的成功,有些更注重实现个人价值和成就感。

- 对个人发展的期待:大学生普遍期望能够获得良好的工作机会和发展空间,追求自身能力的发展和提升。

5. 人文关怀与社会关注- 对社会问题的关注:大学生普遍关注社会问题,如环境污染、社会不公平等,希望能够为这些问题提供解决方案。

- 对文化传统的价值认同:部分学生对传统文化有认同感,注重传统价值观的传承和发扬。

总结:本文通过调查反映了当代大学生的价值观念以及他们对教育、职业、人际关系、社会责任等方面的态度和追求。

这些调查结果可为大学生教育和社会发展提供参考,进一步促进大学生的全面发展和价值观的塑造。

“90后”大学生信息获取渠道与价值观的形成研究

“90后”大学生信息获取渠道与价值观的形成研究
践 。” I 1 ] 因此 , 改造 客 观世界 和 改造 主观世 界是 一致 的过 程 , 而统 一 的基础 是社 会实 践 。“ 9 0后 ” 大 学生 的价 值 观形 成 于信息 时代 , 而信 息获 取渠 道呈 现 多元化 特 征 。



研 究 方 法
本研 究采 用 问卷 调查 法 , 问题 的设 计 大部 分借 鉴 国内外权 威 问卷 体 系 。 为增 加针 对 性 。 对 一 些具 体 问题
精神 病 学 中的焦 虑 症状 . 因此被 一 些人 称 为 “ 信 息 焦虑 症 ” 。嗍 大 学生 信 息焦 虑 主要 是指 在 网络 时代 , 大 学生
查 。 随机抽 取 了广 州某 二 本高 校 的 1 1 0 3名在 校 大 学生 ,收 回有 效 问 卷 1 0 0 0份 。在 被 调 查 者 中 ,男 性 占 3 8 . 5 %, 女性占 6 1 . 5 %; 文科 占 6 2 . 8 %, 理_ 丁 农科 占 3 7 . 2 %; 大一 占 3 1 . 3 %, 大二占 5 0 . 4 %, 大j 占 1 8 . 3 %。
10道德价值观形成是一个复杂的主客体互动的过程传播虽然广泛但不可能填充一切传承虽范围狭小但精细贴切在道德价值观领域传承的这一优点得到充分的体现因而成为90后大学生的选三政治热情与冷漠并存政治价值观是对一定的社会政治事物和政治现象之意义的评价是大学生价值观体系的主导部分
2 01 4 年 1月
当 代 青 年 研
实现 价值观 教 育的功 能 一致性 . 以强化 主 导价值 观 的 引导 作 用
『 关 键词1 9 0 后 大学 生 ; 信 息 渠道 ; 价 值观
『 中图分 类号1 D 4 3
[ 文 献标识 码] A

关于90后大学生对社会主义核心价值体系的了解和认同度的调查研究报告

关于90后大学生对社会主义核心价值体系的了解和认同度的调查研究报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程社会实践调查报告关于90后大学生对社会主义核心价值体系的了解和认同度的调查研究班级:*************组长:*************电话:*************组员:******************************************************************************指导老师:***实践时间:2016年*月*日—*月*日90后大学生对社会主义核心价值体系的了解和认同度的调查摘要:社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是社会主义核心价值观的基础和前提,是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

大学时期是人的价值观形成的关键时期,而“90后”大学生目前已经成为高校学生的主要组成部分,由于他们出身于我国经济飞速发展的社会转型时期,他们在思想观念、生活方式、价值选择方面表现出了与其前辈的明显差异性。

调查他们对社会主义核心价值体系的了解与认同现状,能够了解大学生思想特点、对国家政治的关心、价值观及其发展变化的趋势。

本文根据网上查阅和调查问卷数据资料,对“90后”大学生对社会主义核心价值体系的了解和认同度的状况进行了详细分析,指出了他们在对这一价值体系认同上存在的一些问题,并提出了提升他们对这一价值体系的认同度的具体原则和措施。

关键词:“90后”大学生、价值观、社会主义核心价值体系、现状调查、建议调查目的社会主义核心价值体系和核心价值观是一个国家的重要稳定器。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,是对社会主义核心价值体系的凝练表达。

作为当代知识青年,“90后”大学生在社会发展过程中扮演着愈来愈重要的角色。

这个特殊的群体,无疑给这个时代注入一股新鲜的力量。

他们的思想特点、价值观正确与否,直接决定他们步入社会后对整个社会的引导;直接决定着他们能否为国家做出自己的贡献;直接决定着能否实现自己的人生价值;直接决定我国社会主义事业能否后继有人以及和谐社会的宏伟目标能否顺利实现。

“90后”大学生人性观的调查研究

“90后”大学生人性观的调查研究

“90后”大学生人性观的调查研究作者:俞超王军来源:《科技创新导报》2013年第02期摘要:使用《人性的哲学修订量表》对717名“90后”在校本科生进行调查研究,结果显示:男生较女生更加的愤世嫉俗,女生较男生在人际信任水平上更高;独生子女和非独生子女大学生人性观没有显著差异;不同年级大学生在人性的愤世嫉俗因子上有显著差别,在值得信任因子上差异不显著;不同录取批次大学生人性观值得信任因子上存在差异;缺损家庭与正常家庭大学生人性观无显著差异。

关键词:大学生人性观愤世嫉俗值得信任中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2013)01(b)-0-02人性观,简单来说就是关于人性的哲学。

大学生作为即将走向社会的一个群体,面临着人际关系问题、恋爱问题、学习问题、人生设计问题、自我同一性问题等。

这些问题表现形式各异,但从本质上看是人性观、价值观的问题,是大学生对人性的基本看法和理解在影响着他们对待上述问题的解决。

正确认识并准确把握大学生的人性观是高校思想政治教育和心理健康教育工作践行“以人为本”理念的基本出发点。

1 对象与方法1.1 对象本研究选取的研究对象为安徽工业大学(包括工商学院)、常州大学及河海大学文天学院随机抽取的不同性别、专业、年级、生源地的本科在校大学生(样本详细构成见表1),年龄均在18~23岁之间即通常所说的“90后”大学生。

共发放问卷800份,实际收回798份问卷,去除无效问卷80份,有效问卷717份,有效回收率90%。

1.2 研究工具人性的哲学修订量表(Revised Philosophies of Human Nature Scale)人性的哲学修订量表是Wrightsman L.S在其编制的“人性的哲学量表(Philosophies of Human Nature)”基础上进一步修订出的一个20个项目的简表,将原表所包含的6种变量精简为评定受试者的值得信任和愤世嫉俗两个成分。

“90后”大学生价值观现状的调查与思考

“90后”大学生价值观现状的调查与思考

Mi l l " . 2 0 1 3
文章 编号 : 2 0 9 5— 4 6 5 4 ( 2 0 1 3 ) 0 3— 0 1 9 6— 0 3
“ 9 O后 ” 大学生价值观现状 的调查 与思考
刘 波 , 潘 亚琴2, 郑 珍2
( 1 . 湖北科技学院 基建管理处 , 湖北 成宁 4 3 7 1 0 0 ; 2 . 湖北科技学院 教育学院, 湖北 成宁 4 3 7 1 0 0 )
和打算入党的学生 入党 动机 的调 查 中, 仅有 8 . 5 % 的学生
认 为其 入党动机是 “ 信仰共产 主义” , 而3 3 . 7 % 的学生入党 动机是“ 更好发挥 自己的社会作 用 ” , 1 8 . 1 % 的学生 认为 是 “ 为社会和他 人多做 贡献 ” 。学生 入党 动机 的 多元化 与 功 利化 , 不得不 引起我们 的深 思 , 一 方面需要 加强对大学生政
济衰退 ” 为7 9 . 9 %; “ 奥 巴马 当选 美 国总统” 为7 4 . 6 %; “ 索
马里海盗疯狂 劫船 ” 为6 5 . 1 %; “ 俄格 发生武装冲突” 为3 6 . 8 %; “ 以军 空袭 重挫 巴以和平 进程 ” 为3 3 . 7 %; “ 泰 国政局 持续 动荡 ” 为2 9 . 1 % 。由此可见 , 9 o 后 大学生 具有 较高 的 爱 国热情 , 尤其是对涉及 民族精神 、 国家主权 、 国家安全 、 国 家 民生等国内外重大事件尤为关 注。 2 . 9 o后大学生对 当前政治 经济形 势持 肯定态 度 , 对社 会发展过 程中存在的问题能理性看待 。对我 国近一年来 政 治局 势的看法 , 4 . 3 % 的学生认 为 “ 非 常稳 定”, 6 3 . 6 % 的学 生认 为“ 基本稳定但仍有不确 定 因素 ” ; 对 我 国近 一年来 经 济局势 的看法 是 : 1 2 . 5 % 的学 生认 为 “ 持续 、 快速 、 健 康发

“90后”大学生价值观现状分析及教育对策研究

“90后”大学生价值观现状分析及教育对策研究
中 图 分 类 号 :G 6 4 1 文 献 标 识 码 :A 文章编号 :1 0 0 7 —8 6 0 6 ( 2 0 1 3 ) 0 2— 0 0 5 1 — 0 5 面 。回收有效 问卷 9 5 7份 , 被调 查的学 生 中 1 9 9 0年 之 后 出生 的 占 9 7 . 6 , 所 以用 “ 9 O后 ” 大 学 生 来 概 括 具 代 表
为重 , 6 O . 2 2 主 张 公 私兼 顾 , 表 现 出 了一 种 比较 理 性 的 态 度( 如 图 2所 示 ) ; 大 部 分 同学 具 有 较 强 的 社 会 责 任 感 , 在
能的 目标 中选择 自己合意 目标 的准则 , 通过人 们的行为取
向及对事物 的评价 、 态度反映 出来 , 是世 界观 的核 心 , 是驱
Ap r .2 0 1 3 Vo 1 . 1 7 No . 2
第 1 7 卷第 2 期
“ 9 0 后’ ’大 学 生价 值 观 现 状 分 析 及教 育对 策研 究
丁小 丽 ,张 豪 裕 , 史红 叶
( 东南大学 仪器科学 与工程学 院 ,江苏 南京 2 1 0 0 9 6 )

“ 9 0后 ” 大 学生价 值观 的现 状
于社会转型 的关键时期 , 在价值 观更加多元 化 、 多 样化、 复 杂化的时代背景下 , 他 们会有 怎样 的思考 、 怎样 的价值取
向和人生追求呢?关注和研究 青年人 的价值观现状 , 是 实 施合理教育引导策略的重要前 提。
价值观是社会成员用来评价行 为、 事 物 以 及 从 各 种 可
( 1 9 8 5 一 ) ,女 ," L T - 苏宜兴人 , 东南大学仪器科 学与工程学院助教 , 主要从事思想政 治教 育研 究。

“90后”新生代大学生职业价值观问题分析与对策研究

“90后”新生代大学生职业价值观问题分析与对策研究

“90后”新生代大学生职业价值观问题分析与对策研究作者:张妮妮来源:《赤峰学院学报·自然科学版》 2014年第2期张妮妮(宿州学院管理工程学院,安徽宿州 234000)摘要:阐述了“90后”大学生职业价值观的整体特点和突出问题,从文化角度剖析了这些问题产生的原因,在此基础之上提出了高校教育和引导新生代大学生树立科学正确的职业价值观必须从加强思想政治教育、完善就业指导体系、加强校园文化建设、引导学生参与社会实践几方面深入展开.关键词:“90后”大学生;职业价值观;教育中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1673-260X(2014)01-0205-03目前,“90后”大学生已经占到我国高校在校大学生数量的绝大比例,作为社会主义建设的新生代,“90后”大学生接受新思想、新观念、新事物、新知识的速度快,随着社会的转型和文化的变迁,他们的职业价值观也在发生着显著的变化,呈现出鲜明的时代特征.探讨新形势下“90后”大学生职业价值观表现出来的新特点、新问题,引导他们树立科学正确的职业价值观,帮助他们顺利就业和实现全面发展,这不仅直接关系到我国社会主义现代化事业的兴衰成败和社会的和谐稳定,更关系到高等教育的良性发展.1 “90后”新生代大学生职业价值观现状1.1 “90后”大学生职业价值观的整体特点1.1.1 职业价值观整体呈现出务实进取的特点在计划经济条件下,我国实行的就业制度是国家“统包统配”,一个人一生的职业发展模式基本是被规定好的,考上大学,意味着就能捧上职业的“铁饭碗”,个人无需选择,只需被动依赖国家.随着市场经济的深入发展以及“双向选择、自主择业”就业模式的确立,广大学生的择业竞争意识被彻底唤醒和激发出来.有调查显示,“73%的学生将个人综合素质作为影响择业最大的因素”[1],大部分学生的职业准备期提前,在加强专业课学习的同时,忙于考证、过级、参加各种类型的社会实践,努力提高个人的综合素质和就业竞争力,在就业情况不理想时,超过一半的学生也能理性地选择“先就业、后择业”,这都反映出在现阶段日益严峻的就业形势下,“90后”大学生职业价值观务实和积极进取的一面.1.1.2 自我意识强烈,重视个人利益和自我价值的实现“90后”大学生在职业选择过程中的自我意识和自主作用明显增强,发展前景、薪酬福利和能否发挥个人能力特长成为“90后”大学生择业时最看重的三项因素,越来越多的“90后”大学生倾向于自我判断、自我决策、通过个人奋斗来实现人生的价值,他们努力通过各种途径来谋求个人的发展和实现个人利益.1.1.3 职业价值取向多元化和矛盾化并存当代大学生职业价值取向呈多元化分布格局,这不仅表现在职业评价时,“90后”大学生既关注自我发展因素,又兼顾经济实惠因素,还考虑工作环境、社会地位、职业声望等多个因素.这种多元化的特征同样表现在就职地域、单位性质、求职途径等具体问题上.由于“90后”大学生主观上的不稳定性和不成熟性,以及社会客观存在的诸多限制因素,其多样化职业选择倾向常常突出表现为主观理想与实际社会需求相脱节,在诸多方面存在着困惑、矛盾和冲突.比如在择业意识上,既想主动竞争谋取理想职业,又缺乏信心和勇气,不愿承担风险;既不甘于小城市生活的简单安逸,又惧怕大城市扎根奋斗的艰辛;既向往“钱多事少离家近”,却又缺乏长期吃苦和基层锻炼的心理准备.总体上看,大学生面对社会压力的承受力不够,勇于挑战的心理素质尚未形成,职业期望仍趋于“非风险化”[2].1.2 “90后”新生代大学生职业价值观存在的突出问题1.2.1 价值取向功利色彩浓重、社会价值观念淡薄、利己主义倾向明显一些大学生在择业过程中倾向于到条件比较好的大城市、沿海经济发达城市工作,对于条件比较艰苦的中西部和欠发达城市,因“怕被埋没”能不去就不去.省市级级别较高、升迁机会较多的党政机关、事业单位以及待遇高、环境好的国有企业仍是“90后”大学生优先选择的理想单位,对于基层单位,却避之不及.他们在主观上认同社会主导的职业价值观,但在行为上却过分追求个人利益,集体主义让位与所谓的“合理”的利己主义,择业功利性强,社会责任感缺失.1.2.2 职业价值目标世俗化与短期化科学的职业目标应是个人价值与社会价值的完美统一,内职业目标与外职业目标、近期目标与长远目标的有机结合.但是,现阶段“90后”大学生在职业价值目标的追求上,已由以往的“振兴中华、报效祖国、奉献社会”、实现人生理想抱负等崇高的精神追求和行为取向逐步向世俗的金钱、职位等外职业目标靠拢,他们无暇对整个职业生涯乃至人生进行全局、长远的战略规划,重视短期效益.1.2.3 实用主义价值观支配择业过程,职业道德面临巨大考验一是反映在职业评断和职业追求上,过分看重眼前的、现实的物质利益,以“含金量”作为职业优劣的评判标准,一味追求高薪职业,信奉“工资越跳越高”;二是追捧实用的求职技巧和职场技能,轻视个人综合素质和职业素养的培养和提高.丁静、刘宁在对江苏地区10所高校1150名“90后”大学生职业价值观的调查中发现,有接近20%的学生赞同简历注水甚至伪造材料,在回答“你是如何看待违约、毁约行为?”时,认为“学校应该理解”的占10.3%,“只要有好工作毁约没关系”的占10.1%.在项目“你会为了提高自身成功机会故意贬低他人”上,竟有30%的学生选择“不确定”或者“会”[3].可见,“90后”大学生就业过程中的诚信危机凸显.2 “90后”大学生职业价值观问题产生的文化分析“90后”大学生职业价值观表现出来的新特点、新变化与我国社会经济体制的转型和变革有根本关联,但从深层次上来说,社会文化是形成价值观的基础,特别是随着全球化、信息化的不断推进,以美国为首的西方大国利用其对网络媒介和信息传播的绝对控制力,对我国进行文化渗透,宣扬资本主义的政治制度、价值观念和生活方式.不同观念的相互碰撞,多元文化的相互融合,自然使价值观尚未完全定型的“90后”大学生的职业价值观呈现出多元化、矛盾化的特点.而“90后”大学生在择业过程中表现出来的功利主义、个人本位、金钱至上、道德失范等极端现象,则与以下不良思想和腐朽文化的侵蚀有直接关系:2.1 极端个人主义和实用主义个人主义是资产阶级的核心价值,这种思想体系认为个人利益是决定行为的最主要因素,个人是社会的终极价值.这种价值观客观上促进了新生代大学生个性的解放,唤醒了他们的自主择业意识,但是这种观念演绎到极致,就是极端的个人主义,又称利己主义,它把个人私利作为根本出发点和归宿,个人利益高于集体利益.而实用主义则完全贯彻了资产阶级利己主义世界观的精神,即只管行动是否能给个人或集团带来某种实际的利益和报酬,不问对错,也不关心是否合乎原则.其本质可以解读为纯粹从功利主义出发的效果至上的原则.这两种不良思想导致“90后”大学生过分追求个人价值的实现,社会责任感淡薄,看重职业的实际收入,缺乏长远规划和战略眼光.2.2 庸俗成功学的价值误导不知从何时起,我们生活的每个角落,到处都充斥着成功学的影子.不止在图书市场上畅销热卖的成功学书籍,在影视、传媒、教育培训等不少领域,“成功”都成了被热炒的主题,似乎每一天都在上演着“一夜暴富”、“年薪百万”的成功奇迹.当成功被简化为财富的多少、职位的高低,当成功被置换为住洋楼、养番狗、开名车、穿名牌,当成功可以复制、可以速成,这本身已偏离了成功的正常轨道,它折射的是这个社会整体的浮躁心态.当全民成功成为一种热潮,成功上升为人人趋之若鹜的主流价值观,成功学就成为现代社会的一粒精神毒药,即便是大学校园中的学生也难逃其害.在许多大学生的偶像——打工皇帝唐骏海外学历造假被曝光后,唐骏本人表示“能欺骗所有人也是成功的标识”,仍有33.3%的年轻网民表示,失信造假事件并不会影响唐骏的成就和未来发展,“关键是如何成功,小的欺骗可以容忍”.成功学已经模糊了大学生的价值目标,混淆了他们的是非标准,这也难怪越来越多的学生倾向于选择那些能迅速使自己的知识化为金钱的单位,梦想着成为大企业家、成功人士,无法心平气和地从基层积累经验,修炼自己.2.3 畸形消费文化的不良影响五千年的历史传统和民族文化积淀凝练出中华民族消费文化的核心内容,如“黜奢崇俭”、“礼尚往来”、“根文化”等核心消费价值观,但在改革开放之后,由于受到西方消费主义文化的影响,中国居民的消费观念与消费行为在追逐消费社会的同时出现了明显的消费主义倾向.消费主义是这样一种生活方式:人们消费的目的不是为了实际需要的满足,而是在不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足[4].换句话说,人们购买、消费商品或服务所承载的地位、身份、品味等符号象征意义远大于其本身的使用价值.这种极端的消费文化滋生了享乐主义,驱使人们无止境地追求高档化和名牌化,催生了“炫耀性消费”、“过度消费”、“超前消费”等现象,缩小了人的价值领地,同样也放逐了职业价值和意义的高贵性,使职业异化为人们谋求物质幸福的手段,沦为消费社会的工具.3 教育对策3.1 加强思想政治教育,坚持正确的政治方向和舆论导向价值观教育历来是我国高校思想政治教育内容的重中之重,要继续发挥思想政治理论课主阵地、主渠道的作用,旗帜鲜明地在“90后”大学生中倡导以中国特色社会主义共同理想、社会主义荣辱观为主要内容的社会主义核心价值体系,只有这样,才能深层次地影响和塑造新生代大学生的价值取向、认知观念和行为方式,增强他们对消极因素和腐朽文化的抵御能力.在职业价值观方面,应着力加强“90后”大学生的职业理想和职业道德教育,引导他们突破个人利益的局限,找准个人事业和社会需求、国家发展的契合点,树立崇高的职业目标,实现个人价值和社会价值的完美统一.在职业道德方面,要大力提倡爱岗敬业、团结协作、无私奉献的精神,加强诚信教育,促使学生成为职场中的道德主体,自觉维护道德规范.3.2 完善就业指导体系,创新就业指导方式长期以来,我国高校在就业指导过程中偏重就业形势与政策的宣传、求职技巧的传授,忽略了对学生职业价值观的教育与引导,这在很大程度上导致了学生的就业价值观出现偏差,脱离实际.要改变这一局面,高校在就业指导方面,要树立以市场为导向、以育人为根本,以提高学生就业竞争力和综合素质为目标的指导思想,坚持职业理想和职业道德教育先行;同时,为了提高就业指导的针对性和实效性,还应构建全过程的就业指导模式,从学生入学开始,按照不同专业的特点,分年级、循序渐进地将专业认知、生涯规划、创业教育等教育内容贯穿于学生的整个学习生涯中;此外,还应改变单一、滞后的就业指导方式,创设符合“90后”学生个性特点和职业价值观认知规律的新的教育方式,通过就业指导课、专题讲座、大学生创业创新训练、就业咨询、职业体验等方式对大学生进行全面引导,借助广播、海报特别是网络这种新型载体来构建全方位的就业指导和服务体系.3.3 建设积极向上、健康和谐的校园文化,营造良好的文化氛围校园文化作为一种亚文化,由于其独特的感召性、参与性和规范性在学生价值观的形成过程中发挥着不可估量的作用.加强校园文化建设,就是要通过良好的校风、学风、考风的确立,来营造一个有利于学生形成正确职业价值观的文化氛围.一要体现在硬件环境的改善上,可通过巧妙设计的校园景点和富有艺术气息的文化设施来陶冶学生的情操、净化学生的心灵;二要通过丰富多彩的校园文化活动,如开展以“诚信”、“我的中国梦”为主题的演讲、红歌会、优秀校友事迹报告会、职业生涯规划和创业大赛等,来形成一种积极向上、公平竞争、健康和谐的校园文化氛围;三要加强校园网络的管理,主动占领网络弘扬主旋律,改善网络舆论环境.3.4 多方面积极引导学生参与社会实践,促进学生全面发展社会实践是将大学生的所学知识转化为能力、将认知转化为言行的必经过程,也是对大学生进行德育教育的重要课堂.对“90后”大学生所进行的职业价值观的教育活动,只有植根于社会现实与职业实际,才能够达到最佳效果.因此,要调动各方面的积极性,不仅仅是就业指导课的教师,专业课老师、学校各部门,包括社团组织都要主动地引导学生走出校门,深入乡村、社区、企业进行社会调查、顶岗实习和劳动锻炼,这不仅有利于“90后”大学生了解国情、认知社会,以社会的需求来调整自己的职业目标,还有利于学生形成正确的自我认识和合理的就业预期,在实践中积累经验、增长才干,提高道德自觉性和历史使命感.4 结束语影响“90后”大学生职业价值观的因素是多方面的,因此教育和引导“90后”大学生形成健康科学的职业价值观是一项系统工程.由于篇幅的限制,本文仅从高校方面探讨了相应的教育对策.为了使职业价值观教育的效果最大化,今后不仅高校要与时俱进,针对新生代大学生职业价值观的新变化、新特点,不断改革教育内容和教育方式,而且社会、家庭和高校要共同努力,形成合力,全方位、多渠道地纠正“90后”大学生职业价值观出现的偏差,引导他们树立科学正确的职业价值观.参考文献:〔1〕姚显志,丁汀,白勇.民族院校大学生职业价值观现状调查——以中央民族大学为例[J].民族教育研究,2009(5):23-27.〔2〕柳松.大学生职业价值观现状分析及教育对策思考[J].前沿观察,2010.〔3〕丁静,刘宁.“90后”大学生职业价值观调查及对策分析[J].教育与职业,2010(32):98-99.〔4〕朱捍华,季瑞国.试论中国当代消费文化的现状和发展态势[J].西南民族大学学报(人文社科版),2007(1):193-194.〔5〕钟谷兰,杨开.大学生职业生涯发展与规划[M].上海:华东师范大学出版社,2008.65-66.〔6〕王健,潘林.现阶段大学生职业价值观与高校职业价值观教育探讨[J].长沙铁道学院学报(社会科学版),2005(4):241-243.。

90后大学生价值观视域下思想政治教育工作方式研究

90后大学生价值观视域下思想政治教育工作方式研究
新 生 写对 大 学生 活 的 向往 和 对人 生轨 迹 的规 划 , 样能 够 很好 的 这 掌 握学 生 的 情 况 。2 抽样 式 调 查 针 对通 过 () 段时 间的 学 习 , 前 期总 结 式调 查 的基 础 在 上, 对那 些 和普 查时 期 变化 较 大 的同 学做 出 的调 查 方式 。 个时 候 主要 通 过座 谈 的方 式 这
是 上课 时 “ 倒一 片 ” 这什 的效 果如 何 能使 睡 。 了 解 同 学变 化 原 因 。3问 卷调 查 是 一 种 最 我 们的 政治 教 育落 实 到 实际 呢 。 () 在调 整阶 段 大 众 的收 集 信 息 方 式 也是 被 我 们 现 在 教 育 应 该大 量运 用 网络 手 段和 民 主方 式 。 如通 例 忽 视 的方 式 , 际上 有很 多经典 的 问卷 调 查 过 Q 实 Q聊 天 的方 式 , 学 生 达成 私 密 的 伙 伴 跟 能够 对 学 生 单 独 的 指导 , 们现 在 的 我 模 式 , 些 其 实是 容 易 使 大 学 生接 触的 , 这 并 关 系 ,
的 发展 。
关键词 : 0后 大学生 思想政 治教 育 工作方式 9 中 图分 类号 : 4 G6 1 文献 标识 码 : A 随 着 市 场 经 济 体 制 的 逐 步 确 立 , 们 人 的思 想观 念 发 生 了很 大 的 变 化 , 9 后 ” “ 0 已 经脱 离 了 稚 气 正 式 登 上 历 史 舞 台 , 人 大 步 学学 习 。 些 莘 莘 学 子 也 不 可 避 免 地 受 到 这 影 响 , 分 学 生 在 一 些 问题 上 常 常 表 现 出 部 矛 盾 和 多 变 状 态 , 就 给 高 校 学 生 的 思 想 这 政 治 工 作 带 来 了新 的挑 战 , 目前 思 想 政 治 工作 最 大 的 欠 缺 就 是 缺 乏 很 好 的 针 对 性 , 没 有 很 好 地跟 上 时 代 的 发 展 和 照顾 到 “ 0 9 后 ” 学 生 的特 点 , 大 这就 要 求 我 们 在 实 际 的 思 想 政 治 工 作 中必 须 尊 重 学 生 的 利 益 , 注 重解 决 他 们 在 学 习 和生 活 中 的 困难 , 果 如 说 我 们 漠 视 学 生 的 利 益 , 么 我 们 教 育 的 那 效 果 就 只 能 流于 说 教 , 根本 谈 不 上 效 果 , 得 不 到 广 大 同学 的信 任 。

“90后”大学生社会主义核心价值观研究

“90后”大学生社会主义核心价值观研究

作者: 池卫东[1];杨惠欣[1];王爱兰[2]
作者机构: [1]石家庄职业技术学院,河北石家庄050081;[2]河北师范大学,河北石家庄050024
出版物刊名: 教育与职业
页码: 71-73页
年卷期: 2014年 第26期
主题词: 90后;大学生;社会主义核心价值观
摘要:根据对河北省55所高校近3万名“90后”大学生的价值观调查显示,“90后”大学生主流价值追求符合社会主义核心价值观的要求,但也存在马克思主义的信仰不够坚定、对政党制度的认识不够清晰、恪守诚信的价值追求不够执著、对法律权威性与公正性的认同度不足的问题。

通过加强督导、抓好教师培训、抓好通识课程建设、高度重视大学生价值观突出问题、强化核心价值体验等措施加强大学生社会主义核心价值观建设。

调查当代大学生价值观报告

调查当代大学生价值观报告

调查当代大学生价值观报告引言随着社会的发展和变革,当代大学生的价值观正在经历着深刻的变化。

作为年轻一代的代表,大学生们面临着前所未有的机遇和挑战。

为了更好地了解当代大学生的价值观,本文进行了一项调查研究,并整理了调查结果。

方法本次调查采用了问卷调查的方式,共有500名大学生参与。

问卷包含了价值观、人生目标、人际关系等方面的问题。

调查范围涵盖了不同年级、专业、性别的大学生,以期能够较全面地了解当代大学生的价值观。

调查结果1. 自我价值观大多数参与调查的大学生表示,他们重视个人成长和自我实现,认为个人价值的实现比物质财富更为重要。

同时,他们也认为积极的心态和健康的身心是实现个人价值的基础。

此外,大学生们对人际关系的重视程度也较高,认为与他人的交流和合作有助于个人成长。

2. 人生目标在人生目标的选择上,大学生们呈现出多元化的趋势。

虽然一部分学生仍然追求传统的成功标准,如高薪工作和社会地位,但越来越多的大学生开始关注个人兴趣和使命感。

他们更加注重追求内心的满足和人生的意义,更加倾向于选择一份能够让自己充分发挥并有意义的工作。

3. 社会责任感调查显示,当代大学生对社会责任感的重视程度有所提高。

他们认为作为社会一份子,应该积极参与社会公益事业,关注社会问题并提供解决方案。

此外,大学生们还希望能够通过自己的努力去改善社会环境和人民生活质量。

4. 个人认同在个人认同方面,大学生们更加注重独立思考和保持个性。

他们希望能够寻找到与自己价值观相符的人,并与他们建立真正的友谊。

大学生们认为个人认同是建立良好人际关系和实现自我价值的基础。

5. 心理健康心理健康问题一直是大学生关注的焦点。

大部分参与调查的大学生表示,他们越来越重视内心的平衡和健康。

他们认识到压力和逆境是无法避免的,因此更加重视学习适应、压力释放和情绪管理的技巧。

结论通过对当代大学生的价值观进行调查研究,我们可以得出以下结论:1. 大学生们注重自我实现和个人成长,并重视积极心态和健康身心的培养。

“90后”学生适应大学生活的调查研究(刘妍妍)

“90后”学生适应大学生活的调查研究(刘妍妍)

“90后”学生适应大学生活的调查研究青岛大学化学化工与环境学院刘妍妍摘要:2009年10月,我校又迎来了一批“90后”的大学生,大学教育也将真正进入“90后”时代。

对于一个大学一年级的学生来说,能否尽快适应大学生活有一个良好的开端,关系到学生的整个大学阶段的学习和生活,甚至对学生今后的成长成才都将产生重要的影响。

作为新时代的大学生,他们有着与众不同的特点。

辅导员能否针对其特点和问题对症下药,引导“90后”学生顺利完成角色转变,对他们今后的成长有重要影响。

关键词:“90后”学生;适应;教育对策大学是人生的重要阶段,是人生的转折点、知识的加油站和培养能力的竞技场。

对于一个大学一年级的学生来说,能否尽快适应大学生活有一个良好的开端,关系到学生的整个大学阶段的学习和生活,甚至对学生今后的成长成才都将产生重要的影响。

新生入学教育是高校教育管理工作中的重要内容,其工作质量关系到能否使新生以最短的时间、最佳的方式、最好的效果来适应高等教育的要求,完成由中学生活向大学生活的转变。

科学、合理、及时地进行新生教育,会产生良好的“首因效应”,它直接影响大学生正常、健康的成长。

2009年9月,我校又迎来了一批“90后”的大学生,大学教育也将真正进入“90后”时代。

作为新时代的大学生,他们有着与众不同的特点。

首先,“90后”大学生自我意识较强,在各个方面都能彰显自我的个性与特色,喜欢推陈出新,独树一臶,表现自我的与众不同[1]。

“青春、时尚、非主流、叛逆”的个性决定了“90后”大学生不喜欢陈旧单一的灌输式教育方式,集体归属感不强,注重个人价值的实现。

因此辅导员能否针对其特点和问题对症下药,引导“90后”学生顺利完成角色转变,对他们今后的成长有重要影响。

结合历年来的工作经历,对“90后”学生适应大学生活进行思考和探讨。

一、研究思路与方法为了能真实把握当今“90后”学生的思想、行为和能力特点,更好的帮助辅导员对学生尽快适应大学生活进行指导,提高思想政治教育的针对性和时代感,我们09级新生为研究对象,遵循完整简洁、科学合理、明确单一的原则,设计了《新生适应性调查问卷》,对于部分“90后”学生融入大学生活两个月的学习等方面的适应情况进行了相关的调研工作。

80后、90后大学生价值观比较研究-教育文档

80后、90后大学生价值观比较研究-教育文档

80 后、90后大学生价值观比较研究i=r1. Schwartz 价值观系统概述。

社会转型引发的人们思想深处的变革一一价值观的变化,成为社会研究领域关注的热点问题。

Rokeach 认为,从个人或社会的角度来看,某种具体的行为模式或存在的最终状态,比与之相反的行为模式或存在状态更可取。

这一价值观定义反映出个体关于正确和错误、好与坏、可取和不可取的基本看法与观念。

价值观可以被用来界定特定的社会、组织和个人,追踪它们的变迁,并解释某些态度和行为的初始动机。

Schwartz 和Bilsky 总结了价值观5 个特点:(1)是观念或信仰;(2)是期望的目标或行为;(3)是超越情境的;4)是指引行为、评价事物的潜在标准;(5)可根据重要性进行排序。

1992 年,Schwartz 等基于人类的三个需求层次――个体生物的需求、和谐社交的需求、群体福祉的需求,将价值观分为10 个维度:自我导向、刺激、享乐、成就、权力、安全、顺从、传统、仁慈、普世关怀,并开发了对应的问卷(The PortraitValues Questionnaire )。

20 多年来,这一模型得到了学界普遍认同与广泛应用。

2012 年,Schwartz 等改进了自身理论,提出了包含19 个维度的更为合理、更具解释性的价值观系统,并修订了PVQ介值观问卷。

新价值观系统和量表增加了价值观的数量,使每一项价值观内涵和边界更加明晰, 有效提高了问卷信度 并降低了交叉负荷。

Schwartz 将 19 项价值观组成一个对立统 的闭合圆形系统(见图 1)。

它包含四个层次:最里面的圆涵盖了 19 个细分价值观;次 里面的圆将 19 个价值观分为四个部分――自我超越和自我提升Self-Transcendence/Self-Enhancement 主义( Openness to Change/ConservationFocus/Social Focus )。

在圆环内,离得越近的价值观,其内涵 的动机就越一致;离得越远的价值观,其动机就越相悖。

“90后”大学生人生观与价值观探析

“90后”大学生人生观与价值观探析
引言 紧张 的状 态 , 在人 生选 择上 往 往处 于两 难 的境地 。再 者 , 今天 的知 信 息 以爆炸 式 的速 度在 更新 换代 , 大 学生 一 方面 面临 着要 获取 “ 9 O后 ”大 学生 , 是当今 社会上最 具活 力的人群 , 他们 的社会价 识 、 信 息的压 力 ; 另一 方 面面 临着 此刻 已获 取 的知识 不 断被 质疑 值观 的取向对 于当前和 以后社会 的发展有 很大 的影响 。 对于“ 9 0 后” 知识 、 群体 , 我们 不能 一味 的批评 , 而应该 全方 面的剖 析 , 去 发现他 们身 上 否定的状 况 , 获 取信息和 确定信 息的难度 也增加 了 。 的 闪光 点 , 他们 只是 行走 在成 长 的路上 , 在 未来 必 定能 挑起 社会 的 2 、 家庭 因素的影 响 大梁。 根 据 大量 的研 究表 明 家庭 环境 对人 的一 生 发展 会产 生 重大 的 二 、“ 9 0后 ”大学生人 生观与价值 观 的特 点 影响, 特 别是 早年 形 成的 人格 结构 , 会 直接 影响 到大 学生 今 后的 人 1 、 学 习积极 , 大部分 对未来 充满信心 , 对生活 充满热情 生观 和价 值观 的养成 。家庭 影响 主要包 括家庭 的情绪 氛 围 , 父母 的 根据 相关 调 查表 明大 多 数学 生都 认 为在大 学 四年 里要 努力 学 教 养 态 度, 家庭 结构 以及 家庭 经 济 状况 等 四个 方 面 。其 中 家庭 情 习理论 文化 知识 , 从 而 为毕业 走上社 会打下 坚实 的基础 。由此 也可 绪 氛围 是良好 心理素 质形 成的重 要前 提 , 家庭 成员 的语言 及人 际氛 以看 出多数 “ 9 O 后 ”大学 生都 是比较 积极 的, 而非一 些人认 为的作 围 , 都 直接 渗透 到 家庭 中每 一个 成员 的心 理 , 对 个 性逐 渐成 熟 的大 父母 的教 养态度 以及 教育方 法直 接影 风 懒散 、 无进取心 。当 前虽然有个 别 “ 9 0 后” 大学 生有 啃老 的思想 , 学 生影 响更具 有深刻 的意义 ; 家 庭结构 的 变化 如单 亲 家庭 、 重新 组合 家 但 是主 流还是 积极 的, 我们不 能因为 个别 同学而产生 对 “ 9 0 后 ”大 响 着孩 子 的行 为和 心理 ; 学 生群体 的误 解 。整体 而言 ,“ 9 0 后 ”大 学生 群体 很有 主见 , 对于 庭 等 因素都会 对大 学生心 理产 生一定 的影 响。因 此 , 家庭 环境 对学 自己 的未来都有 比较 明确 的 目标 。 生的成长 与成才 的影响都 是深刻和深 远 的。
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90后大学生人生观、价值观调查研究(小组成员:严佳琪张恒高雄汪杰)“90后”大学生是在传统与现实的交织中走向革新的一代。

这一代大学生政治观念上坚持主流价值体系,政治参与热情高,但存在一定的认知误区;人生观念上开拓进取、积极主动、灵活务实,但存在厌世情绪;道德观念上思想开化,在坚持传统中创新;学习上主体意识鲜明,但学习风气有待提高;消费上个体差异大,新型消费观念正在形成;生活方式上健康向上,积极投身实践活动,但自我保护意识有待加强;恋爱方面注重实际经历,独立自主,深受女性主义影响。

主流文化与非主流文化没有绝对的界限,社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”亚文化。

为更好地了解“90后”大学生,提高思想政治教育工作的针对性、实效性和科学性,我们小组组织了本次调查。

研究主题为“90后”大学生思想生活状况调查,包括人生观、价值观等方面的内容,并分别对其进行结构化分解,从而有效地实现从宏观到中观再到微观的转化。

现有的研究成果对“90后”大学生这一“新事物”涉及较少,资料相对匮乏。

本研究运用文化相对主义和女性主义视角,将定量研究与定性研究有机结合,对“90后”大学生进行了系统化、整体化研究,有助于打破社会大众的刻板印象和主观偏见,更好地认识“90后”大学生群体,有利于创新思想政治教育的方式、方法,具有重要的理论意义和现实意义。

一、研究设计1方法:问卷调查为主,辅之以访谈法,并对数据进行分析。

2对象:查问卷共发放问卷120收有效问卷116效回收率为96.7%,其中男生、女生分别占总数的31.1%、68.9%;3研究假设:“90后”大学生深受全球化、市场经济以及社会变迁、社会结构转型等因素影响,与“80后”大学生有显著差别,如果说“80后”大学生是由传统向现代过渡的一代,那么“90后”大学生则是在传统与现实的交织中走向革新的一代。

二、结果与分析(一)政治观念:坚持主流价值体系,政治参与热情高,但存在认知误区1“90后”大学生坚持主流价值取向,但也存在一定的认知误区。

73.4%的学生对党和国家应对金融危机的能力充满信心,75.7%的学生有意愿加入中国共产党,“90后”大学生对党的执政能力有坚定的信心,渴望加人到党组织中来。

70.1%的“90后”大学生认为我国当前的国际地位较高,28.0%的学生认为一般,只有 1.9%的学生给予了较低的评价,这说明了他们具有强烈的民族自豪感和国家认同感。

与此同时,部分“90后”大学生共产主义信仰淡薄,7.1%的学生认为共产主义社会是“纯粹的空想,永远不能实现”,这在一定程度上说明了思想政治教育和社会化教育有待进一步强化。

2“90后”大学生具有较高的政治参与意识,但理性思维程度不高。

33.3%的学生经常关注国内、国际时事,62.6%的学生偶尔关注,只有4.1%的学生表示从不关注,“90后”大学生具有较高的政治参与热情。

15.4%的同学对奥巴马当选美国总统非常支持,认为有利于中美关系的发展;25.0%的学生选择了“无论谁当选,其代表和维护的是美国的利益,对中美关系影响有限”;44.2%的学生认为“其代表民主党的执政理念,在贸易、外交等方面对中国产生不同的影响”;15.4%的学生表示不太清楚。

超过半数的学生没有理性地认识到问题的本质,看问题、办事情存在表面化、感性化的特质。

(二)人生观念:积极主动、乐观进取,灵活、务实,但存在利己主义倾向和厌世情绪1“90后”大学生人生目标明确、积极向上,但部分存在利己主义、享乐主义倾向。

31.6%的学生对自己的人生目标非常明确,59.5%的学生人生目标不明确。

大多数“90后”大学生追求奋斗型、责任型人生,其人生目标总体上是积极的、健康的、向上的;但是也有部分学生表现出了利己主义和享乐主义的倾向。

2“90后”大学生人生态度主动进取,勇于竞争,但部分存在颓废、厌世情绪。

高考志愿完全由父母决定的学生仅占 1.0%,完全由自己决定、和父母商量后由自己决定者占71.9%;92.1%的学生会主动向别人提出自己的见解;“90后”大学生以主人翁的姿态来面对现实生活,人生态度主动性强。

与"80后”的保守主义、现实主义相比较,“90后”大学生更加富有探索精神,勇于挑战自我。

56.4%的学生对未知领域采取“乐于探索、挑战自我”的态度,38.1%的学生选择“随时准备迎接困难和挫折的到来”,只有4.8%的学生选择“最好永远不要遇到”。

“90后”大学生勇于面对困难和挫折,敢于接受挑战,面对新生事物积极尝试,进取心和竞争意识强。

39.5%的学生认为现在的生活充实,21.6%的学生认为“悠闲、快乐、没有太多想法”,超过六成的“90后”大学生拥有较高的幸福指数,对现状比较满意。

然而,也有16.2%的学生表示“生活茫然,没有目的”,3.1%的学生认为“生活颓废、心情郁闷”,有近二成的“90后”大学生对现在的生活状态明显不满,幸福指数较低,需要进一步加强心理健康教育。

(三)道德观念:道德上思想开化,在坚持传统中走向革新1“90后”大学生坚持核心道德体系,能够辩证统一地看待认同传统道德。

对待传统道德观念(见表1),如“勿以恶小而为,勿以善小而不为”、“己所不欲,勿施于人”等,超过九成的同学表示赞同。

而对有些传统观点,如“舍生取义”、“为朋友两肋插刀”,超过四成的学生表示反对。

“90后”大学生能够坚持核心道德体系,但更加理性和务实,能够辩证地看待传统观念的现实意义。

2“90后”大学生重视道德自律,对社会整体道德现状认同率较低,自我认同率高。

我们以诚信、热情、仁爱等几个指标来考察"90后”大学生的道德观念。

61.3%的学生对考试作弊现象表示反感和鄙视;26.1%的学生认为这不太正常,但自己偶尔也操作;12.6%的学生认为作弊成功也是一种本事。

当同学向自己请教一个问题的时候,85.4%的学生选择讲解思路;13.1%的学生会简单说明结果;1.1%的学生会爱理不理;4%的学生会说自己不会做。

如果在乘车途中遇到老弱病残的乘客,62.8%的学生选择主动让座;36.5%的学生会看情况再让;0.8%的学生选择视而不见。

在看待韩国女明星崔真实自杀事件中,61.4%的学生认为这是一场网络暴力,是网民不负责任的“狂轰滥炸”导致了崔真实的死亡;18,6%的学生认为责任不在网民,这纯属崔真实的个人选择;11.0%的学生选择这主要是因为国家的网络立法不规范。

从整体上看,“90后”大学生有着较强的道德意识,但其道德水平也有较大的提升空间。

12.0%的学生认为社会总体道德状况是好的;65.2%的学生认为情况一般,少数人道德缺失;19.5%的学生认为情况很糟糕,多数人道德缺失;3.4%的学生则表示说不清楚。

53.6%的学生对道德缺失现象表示深恶痛绝,43.8%的学生表示可以理解,2.6%的学生则表示与己无关。

47.9%的学生认为与其他群体比较,大学生群体的道德状况要好得多;30.9%的学生选择差不多;1.5%的学生选择大学生群体的道德状况差很多;19.6%的学生认为不好说。

总之,“90后”大学生对社会整体道德现状认同率较低,对大学生群体自身的道德认同率相对较高。

3榜样对“90后”大学生影响巨大,但他们不盲从榜样,有着自己的价值判断标准。

问卷中涉及的社会公众人物包括政治精英、商业精英、道德精英、体育明星及娱乐明星。

“90后”大学生对政治精英胡锦涛、温家宝、普京及奥巴马的态度是积极正面的,其中温家宝总理的支持率达到了96.3%,务实、亲民的政治人物深受学生喜爱。

经济精英如阿里巴巴创始人马云、百度总裁李彦宏和中星微总裁邓中翰,分别有23.6%、40.4%、51.2%的学生不清楚他们是谁,经济精英对学生的道德影响相对较小。

汶川大地震中,救援英雄谭千秋、张米亚以及救灾全体官兵,其事迹的影响范围比较大,“90后”大学生也给予抗震救灾人员以很好的评价。

体育明星方面,篮球巨人姚明和跨栏冠军刘翔已成为中国体育的代名词,大多数学生对他们也非常欣赏,认知度高达99.6%。

而娱乐界的周杰伦和王力宏,喜欢他们的“90后”大学生也不在少数。

对于近几年兴起的炒作,宋祖德和芙蓉姐姐可以被视为当前中国社会“牛人”。

然而,59.6%的学生表示讨厌芙蓉姐姐;28.3%的学生讨厌宋祖德;不难看出,“90后”大学生的主流意识对于炒作比较反感和厌恶。

“90后”大学生作为未来社会精英的预备人员,其素质应该更加全面。

社会精英人物可以作为他们行事、立身的榜样和道德楷模,但同时,其自身形象和内涵的塑造还需要学校、社会、政府等多方力量的引导,从而获得更多的主流价值体系熏陶的机会,构建合理、健康的意识形态。

(四)学习方面:学习自主性强,选择性强,学习风气有待提高1“90后”大学生的学习动力主要是提升自我,个人本位主义鲜明,专业学习兴趣亟须提高。

86.5%的学生最期待在大学里提高自己的整体素质,其次是实现理想、报答父母和应对社会竞争,约占50%;再次是毕业后谋好职业、将来过富裕生活和取得较高地位、光宗耀祖和报效祖国造福人类;然而,也有4.5%的学生认为来大学只是混张文凭。

兴趣是学生孜孜不倦地探索的动力,如果缺少了学习兴趣,就会直接影响学习的效率和质量。

对专业感兴趣的“90后”大学生只占38.3%,这可能与他们涉足专业领域不深、填报专业时对自身和专业不够了解所致,此外兴趣的培养也需要一个过程。

39.5%的学生对专业的兴趣一般,有22.2%的学生对自己所学专业不感兴趣。

对专业学习缺乏足够兴趣者达到61.7%,这说明90后大学生专业学习兴趣亟须提高。

2“90后”大学生学习计划意识强,但实施效果欠佳;赞同自主学习,重视交流和沟通。

“预则立,不预则废”,制订学习计划是有效学习的一个重要方法,它能提高学习质量,实现自我督促。

大多数学生认识到制订学习计划的重要性,但存在计划制订粗糙、执行率低的问题。

制订和曾制订过学习计划的学生有88.7%,从执行情况看,基本上能执行的高达79.2%,这说明学习计划起到了积极的作用。

然而从效果上看,认为能很好地执行的仅有3.6%,较好执行的仅有25.6%,这表明“90后”大学生的学习计划的执行实效低,可能是与计划制订粗糙、任务过多不符合实际、自身自制力不够有关。

大多数“90后”大学生认识到主动学习的重要性、赞同自主学习。

他们理论联系实际、注重实践能力的培养意识比较强。

遇到困难时,选择找同学和老师商量的学生占63.2%,而选择自己查找资料寻找答案的占10.8%。

3“90后”大学生学习态度较好,然而学习风气不浓,需要加强学风建设。

50.2%的“90后”大学生认为自己学习很认真。

将课余时间用来学习专业知识的人数最多(30.1%),此外娱乐消遣(27.3%)、参加社团活动(20.1%)也占有重要比重。

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