浅谈泰山石-文化论文
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究摘要：泰山是中华民族的圣山，被誉为五岳之首，具有丰富的自然资源和文化底蕴。
作为泰山文化的重要组成部分，泰山石敢当民俗文化是泰山地区独特的传统文化之一。
本文通过对泰山石敢当民俗文化的内涵价值进行研究，探讨其在新时代的传承和发展。
关键词：泰山石敢当民俗文化内涵价值一、引言泰山石敢当民俗文化是指泰山地区流传的关于石敢当的民间传统文化。
石敢当是泰山地区一种特殊的山石崇奉形式，被视为神圣的存在。
其内涵主要包括以下几个方面：1.信仰与神秘性：石敢当作为泰山地区的精神象征，被人们视为神圣的存在，代表着对神秘力量的崇拜和信仰。
人们通过对石敢当的供奉和祭祀，表达对神明的崇敬之情。
2.艺术与审美：石敢当具有独特的形态和造型，形似人物或动物，色彩斑斓，具有较高的艺术价值和审美意义。
人们通过雕刻石敢当的方式来表达自己的艺术才华和美的追求。
3.历史与传承：石敢当作为泰山地区的传统文化形式，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
人们通过代代相传的方式将石敢当文化传承下去，保留了这一独特的文化符号。
泰山石敢当民俗文化具有丰富的内涵价值，对于文化传承和社会发展具有重要意义。
1.弘扬传统文化：泰山石敢当民俗文化代表着一个地区的传统文化，对于保护和弘扬中华民族的优秀传统文化具有重要作用。
通过对石敢当文化的传承和发扬，可以推动中华民族传统文化的传统和发展。
2.丰富旅游资源：泰山石敢当民俗文化作为泰山地区的特色文化现象，具有较高的旅游价值。
通过开展相关的旅游开发和宣传推广，可以吸引更多的游客前来观光游览，促进地方旅游经济的发展。
4.增加国际影响力：泰山作为中华民族的圣山，具有较高的国际影响力和知名度。
通过对泰山石敢当民俗文化的传播和宣传，可以进一步提升泰山的国际形象，使其成为中华民族文化的重要符号。
为了推动泰山石敢当民俗文化在新时代的传承与发展，需要采取一系列相关措施：1.政府支持：政府应加大对泰山石敢当民俗文化的保护和支持力度，加强相关政策的制定和推行，为石敢当文化的传承提供有力保障。
泰山石的灵性及文化
泰山石的灵性及文化泰山石的灵性及文化泰山的历史由石头萌发，泰山的文化从石头写起。
<<诗经.鲁颂＞＞中歌道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。
岩岩，是山石叠磊、突兀的意思。
凡是攀登过泰山的人无不对泰山石留下深刻的印象。
泰山石是神奇的。
在古人心目中，泰山石是有灵性的. “夏将亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，汉亡之兆”等记载，不绝于史书。
秦皇汉武封禅泰山，对“状博平，圆九尺”的立石顶礼膜拜，以为泰山和泰山石能福佑社稷平安。
唐宋以后，泰山制石开始流行于民间。
“多于村落街口立石，曰“泰山石敢当”，百姓们认为泰山石可镇灾厌殃，保佑村宅安全。
这一泰山石崇拜现象逐渐演变为民间风俗，至今在华北地区的农村，仍可看到泰山石敢当的影子。
泰山石敢当风俗还波及至东南亚华人中间，日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石。
今天，在泰山上常常可看到那些鬓发斑白的海外游子，神态庄重地拣起一枚泰山石收藏起来泰山石文化中国向有“园无石不秀，室无石不雅”之说，奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物，人们可以从奇石领略大自然的神韵，人与石头相沟通，达到赏石的最高境界---回归自然，心旷神怡，起到陶冶情操、净化灵魂的作用，培养亲近自然、热爱自然、保护自然的思想品格。
二千五百年前孔子就论述过“君子比德于玉焉”的“天人合一”的赏石美学。
人们玩赏奇石最注重的是天然美，哪怕一丝一毫的人工雕琢也是对天然美的破坏。
泰山奇石正是这种“虽由天作，宛如人为”、具有天然美的顽石。
受到中国(包括海外华侨华人）赏石界的特别青睐。
我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。
泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。
《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。
秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。
老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。
人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。
世界上古老文明的民族，大都有本民族的神山，如古希腊的奥林匹斯山，古印度的须弥山，日本的富士山。
泰山石，大自然神来之笔
泰山石，大自然神来之笔古老的泰山，孕育了丰富多彩的奇石文化，可以说泰山上一草一木一石，都有灵性，都含文化，都是故事。
泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。
泰山石造型千姿百态，图案千变万化，玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。
历代赏石家更是以收藏泰山奇石为得意之举。
如今在山东，谁家不藏泰山石，哪户不请“石敢当”？泰山奇石已进入千家万户，列入收藏热门，求者遍山寻觅，其身价连年倍增。
泰山奇石何以让人青睐喜爱，看完下文，您将得到自己的答案。
古老的泰山，孕育了丰富多彩的奇石文化，可以说泰山上一草一木一石，都有灵性，都含文化，都是故事。
泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。
泰山石造型千姿百态，图案千变万化，玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。
历代赏石家更是以收藏泰山奇石为得意之举。
如今在山东，谁家不藏泰山石，哪户不请“石敢当”？泰山奇石已进入千家万户，列入收藏热门，求者遍山寻觅，其身价连年倍增。
泰山奇石何以让人青睐喜爱，看完下文，您将得到自己的答案。
五美造就泰山石泰山奇石体量全：泰山奇石具备巨大、大、中、小、微型五个等级。
其巨大、大型奇石，以景观石为主；中、小型泰山奇石，以卵石为主；微型泰山奇石，以文字石为主。
本质一样，风格不同。
可以说泰山奇石既有小家碧玉，也有擎天巨柱；既适宜于室内珍藏，也可用于园林装饰。
在山东省内，特别是在济南市区内，省、市机关大院，军区大院，市内各大广场，园林小区，矗立着几十块景观巨石，无不产自泰山地区。
造型美：泰山奇石有如泰山的特点，粗犷、雄伟、壮丽，石质坚硬，造型变化无穷。
山川丘岭，森林平原，泉水瀑布，奇峰悬崖，尽在石中。
小有小的玲珑，大有大的气派，无不自然生动，栩栩如生。
色泽鲜：泰山奇石以青、白、黑三色为主，还兼有红、黄、绿、蓝等色杂以其间，纹理流畅，线条清晰，石面光洁，少有杂质，色泽对比度高。
岱宗何崔嵬群山无与比——泰山石文化综述
岱宗何崔嵬 ——泰山石文化综述文/王臣 by Wang Chen岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒。
中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当。
泰山的历史由石头开始，泰山的文化就要从石头说起。
泰山是中华五岳之首，气势磅礴，底蕴雄厚。
泰山的石头也就被赋予了更多灵性和魅力。
悠悠五千年，泰山石融进多少的梦幻与神奇的传说。
漫漫七千阶，泰山石铭刻着万千大众的辛苦，永远登攀的壮歌。
《诗经•鲁颂》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。
”泰山自古被称为“五岳之首”，在古代传说中是东方青帝神的化身，降吉赐福之地。
泰山历史文化博大精深，自然景观雄伟壮丽，融自然科学、美学和历史文化价值于一体。
因为数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托被誉为中 群山无与比华文化史的缩影，是中华民族精神的象征，是世界珍贵的自然文化遗产。
在中华民族的发展过程中，多有君主对泰山顶礼膜拜，封禅泰山，老百姓登山朝圣祈福者更是数不胜数。
在历史的长河中，人们逐步将对泰山的崇拜转化为对泰山石的崇拜。
作为泰山的分体，泰山石作为神山之石是神山的象征。
文化的信仰为泰山石授予了神圣的印记。
从古至今，在人们心目中，泰山石是有灵性的。
炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，实乃原始的灵石祟拜。
自秦始皇登临泰岳立石颂德，封建时代的泰山封禅拉开了帷幕，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。
一、泰山石的自然属性泰山石产于泰山附近，是中华十大名石之一。
质地坚硬，主要矿物成分是斜长石、石英、角闪石、黑云母，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，石色对比强烈。
泰山石约形成于25亿年前。
古造山运动使得泰山呼啸着于茫茫大海跃出。
亿万年地火的锻冶，亿万年岁月的洗礼，使得泰山石变得雄奇瑰丽，古朴、苍劲、凝重，观之如五岳之首的泰山，有阳刚豪放之气。
泰山石按体量可分为两类：一是以山形石为主的大中型造型石，多分布于山坡及山脚处；二是以卵砾石为主的中小型观赏石，分布于周边河床、沟谷中，主要为画面石、图像石、文字石。
二、泰山石的人文属性自秦始皇开始到清代，先后有13位帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24位帝王遣官祭祀达72次。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究一、引言泰山，作为中国的五岳之一，是我国传统文化的重要组成部分。
泰山石敢当作为泰山的镇山之宝，自古以来就是泰山神话和民俗传统的重要符号之一。
随着社会发展和文化传承的变迁，泰山石敢当的民俗文化内涵也在不断丰富和演变。
本文旨在深入探讨新时代下泰山石敢当民俗文化的内涵价值，以期对传统文化的保护和传承做出贡献。
二、泰山石敢当的起源与传说泰山石敢当，又称“石敢当尊王”，是泰山精神文化的具体载体，早在1500多年前，泰山就传说有位名为石敢当的圣人，他在泰安地区传道时被野兽咬死，人们将其尊为护法神，传说其战胜魔界恶魔的荡魔传奇，也成为自古以来泰山民俗文化的重要传承符号。
此后，当地人民将其神化，形象塑造为一名勇猛善战的英雄形象，成为泰山地区的护法神、護航神。
泰山石敢当的传说因此而生，成为泰山地区的核心信仰和精神文化标识。
三、泰山石敢当的文化内涵1. 信仰与祭祀：泰山石敢当作为天然岩石形成的神像，被当地居民看作神明，是泰山地区居民信仰的对象之一。
每年农历五月初五，当地民众都会举行盛大的石敢当庙会，祈求石敢当保佑本地人民平安顺利，这一传统祭祀活动已经延续了数千年，成为泰山地区浓厚的宗教和民俗文化。
2. 地域文化传承：泰山石敢当是泰山地区长久以来的地域文化代表之一，他是泰山地区的护法神，守护着当地人民的生活和安宁。
泰山石敢当的形象在当地的建筑、雕塑、绘画等各个领域都有所体现，成为泰山地区独特的地域文化符号，也是民众心目中的精神瑰宝。
3. 旅游文化资源：随着旅游业的兴起，泰山石敢当也成为了泰山旅游的热门景点之一。
许多游客会专程前来观赏石敢当的雕塑，并参加石敢当庙会的传统祭祀活动，感受泰山地区独特的民俗文化魅力。
1. 传统文化传承：泰山石敢当作为泰山地区丰富的民俗传统之一，代表着中华传统文化的精髓。
通过对石敢当的祭祀和宣传，可以促进当地传统文化的传承和发展，传承泰山地区千年历史的文化遗产。
【精品】浅谈泰山石论文范文
浅谈泰山石论文范文【摘要】泰山所特有的地质资源——泰山石受到社会各界的青睐，市场需求和影响都在不断扩大。
泰山石是观赏石的一种，其名目繁多，而花岗石则是泰山石中的精品。
泰山石文化作为中华石文化不可或缺的一部份，不仅具有重要的思想文化价值，还拥有文学和旅游等多方面的价值。
对泰山石文化的研究和理论探索将在保护、开发世界自然文化遗产方面起到重要的作用。
【关键词】泰山石花岗石泰山奇石泰山，古称“岱宗”、“岱岳”，位于中国华北大平原的东侧，山东省泰安、济南两市境内，绵延100多公里。
山体约形成于3000万年前的新生代中期，基地岩石有24。
5亿年的历史，是地球上最古老的岩层之一。
主峰玉皇顶海拔1545米，四周环绕112座山峰，98座崖岭，102条溪谷，形成群峰拱岱的气势。
泰山巨大而厚实，东临大海，西依黄河，在平原上拔地而起，以居高临下的地形，成为万里平川上的“擎天一柱”。
作为世界自然与文化双重遗产的泰山，同时也是世界级的地质公园。
随着知名度的提高和旅游业的发展，泰山所特有的地质资源——泰山石受到社会各界的青睐，市场需求和影响都在不断扩大。
泰山石是观赏石的一种，是中国石文化的一个缩影，在山东悠久的文化史上，有着光辉的地位。
远在先秦时代，五岳之首的泰山怪石就成为了特别重要的贡（供）石。
成书于战国时期的地理著作《尚书禹贡》中记载的泰山鹅卵石、文字石、玉石等，大概是有记录的最早的观赏石。
在我国，对于石头的观赏和收藏历史久远，距今4000多年前的大汶口文化遗址中所出土文物里，就有石珠项链，松绿石、玉石饰物等。
而关于泰山观赏石的记载，在《山海经。
魏书》《池北偶谈》《西清砚谱》等典籍中，更是俯拾可得。
明代万历年间编写的《素园石谱》中录入泰山奇石二枚，其中一枚就为秋泉真人所收藏。
泰山五彩缤纷的石头家族中，有花岗石、燕子石、玉石、墨石、麦饭石、景观石等等，在这里主要讲述其中的花岗石。
其石的特点是粗犷豪放，成实稳重，为泰山石中的精品。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究【摘要】泰山石敢当是中国传统的民俗文化之一，具有悠久的历史和丰富的内涵。
本文通过对泰山石敢当民俗文化的起源与历史、在新时代的传承与发展、精神内涵、对当地社会的影响以及传播与价值传承等方面进行研究，探讨了其在现代社会中的重要意义。
石敢当文化蕴含着勇敢、坚毅、忠诚等传统道德观念，对当地社会风气和人们心理状态产生深远影响。
研究还发现泰山石敢当民俗文化在当代社会中具有重要的现实意义，为社会和个人提供了宝贵的精神财富。
未来研究可以加强对泰山石敢当民俗文化的深入挖掘，促进其更好地传承和发展，为中华传统文化的传播和保护做出更大的贡献。
【关键词】关键词：泰山石敢当、民俗文化、新时代、内涵、价值研究、传承、发展、精神、影响、传播、现实意义、展望、社会、价值传承。
1. 引言1.1 研究背景泰山石敢当作为中国民间传统文化的一个重要组成部分，在新时代具有重要的文化传承和发展意义。
随着社会经济的不断发展和文化多元化的趋势，传统民俗文化面临着衰退和消失的风险。
而泰山石敢当作为山东省的一项重要民俗文化，在当地有着深远的影响和传承价值。
对泰山石敢当民俗文化的研究，有助于深入挖掘和传承中华民族优秀传统文化，促进当地文化传承和发展。
1.2 研究意义泰山石敢当民俗文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和精神价值。
对于当地社会和人民群众来说，泰山石敢当不仅是一种民俗文化表现形式，更是一种精神信仰和文化传统的象征。
研究泰山石敢当民俗文化的内涵价值，有助于深入挖掘中国传统文化的精髓，推动其在当代社会的传承与发展。
在新时代背景下，泰山石敢当民俗文化的研究意义愈发凸显。
泰山石敢当作为当地民俗文化的代表之一，具有重要的历史意义和地域文化特色，其研究有助于增进人们对于地方文化传统的了解和认识。
泰山石敢当民俗文化蕴含着丰富的精神内涵和价值观念，对于传承中华民族优秀传统文化，促进社会和谐稳定具有积极的推动作用。
探究泰山的文化价值作文
"探究泰山的文化价值作文"
嘿，朋友！今天我要和你唠唠泰山这地儿的文化价值。
我记得有一回，我和几个好友相约去爬泰山。
那真是一次让人难忘的经历！
我们一大早就出发了，一路上兴奋得不行。
到了山脚下，那热闹的场景就把我们给震住了。
有卖各种纪念品的小贩，扯着嗓子吆喝着：“快来看看呀，正宗的泰山石！”还有一群群游客，操着不同地方的口音，叽叽喳喳地讨论着怎么爬山。
我们几个沿着台阶往上走，一路上碰到了好多有意思的人。
有个老大爷，看着得有七十多岁了，精神头却好得很，一边爬一边给我们讲他年轻时候爬泰山的故事。
“孩子们啊，我年轻那会，这泰山的路可没这么好走，但是那景色啊，美得让人忘不了！” 我们听着，心里对泰山更多了几分期待。
爬到半山腰的时候，我们累得气喘吁吁。
这时候碰到一对年轻的情侣，女生累得不想走了，男生就在旁边鼓励她：“亲爱的，加油，爬上去咱们就能看到更美的风景啦！” 听着他们的话，我们也鼓足了劲继续往上爬。
终于到了山顶，那场面真是壮观！云雾缭绕，仿佛置身仙境。
旁边有个导游正在给一群游客讲解：“这泰山啊，自古以来就是帝王们祭祀天地的地方，承载着厚重的历史和文化……” 我们听着，心里对泰山的文化价值有了更深的感受。
泰山，它不仅仅是一座山，更是一种精神的象征。
它见证了无数人的梦想和坚持，承载了几千年的历史和文化。
所以啊，朋友，泰山的文化价值那可真是无法估量，它就在那里，等着我们去发现，去感受！
怎么样，听我说完，是不是也想去泰山感受感受啦？。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山石敢当民俗文化是山东省泰安市泰山区的一种独特文化现象，内涵丰富，价值深远。
本文将从历史背景、文化内涵、社会价值三个方面对新时代泰山石敢当民俗文化进行探讨。
一、历史背景泰山石敢当民俗文化源远流长，起源于泰山脚下的民间传说。
相传很久以前，泰山有一种神奇的石头，能让人永远保持年轻活力。
这种石头叫做“石敢当”，因为据说使用它的人会“敢当一切”，因此得名。
这个传说逐渐演变成了一个民俗文化现象，流传至今。
二、文化内涵1. 传承精神：石敢当民俗文化强调勇敢、担当的精神。
石敢当代表了一种积极进取的精神，鼓励人们勇敢面对生活中的各种困难和挑战。
2. 历史记忆：石敢当民俗文化承载了泰安地区的历史记忆。
通过讲述相关的民间传说和故事，人们能够了解到泰山地区的文化传统和历史沿革。
3. 文化底蕴：石敢当民俗文化深受泰山地区的历史文化底蕴影响。
泰山作为中国的五岳之一，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
石敢当文化是这一地区文化底蕴的重要组成部分。
三、社会价值1. 旅游资源：石敢当民俗文化成为了泰安旅游的一大亮点。
每年都有大量游客慕名前往泰山，探寻石敢当的魅力。
这为当地的旅游业发展提供了巨大的机会。
2. 传统文化保护：石敢当民俗文化是一种传统文化的体现。
随着现代化的发展，传统文化受到了一定的冲击。
通过加强对石敢当民俗文化的保护和传承，可以使其继续发扬光大，为社会的文化多样性作出贡献。
3. 教育意义：石敢当民俗文化在教育领域也有重要的意义。
通过学习石敢当的故事和传说，能够培养人们勇敢、担当的精神，为个人的成长和社会的进步注入正能量。
四、现状和问题当前，泰山石敢当民俗文化面临一些问题和挑战。
一方面，在现代化的发展过程中，传统文化逐渐被边缘化，年轻一代对于石敢当民俗文化的了解和认同度有所减弱。
另一方面，由于石敢当的知名度逐渐增加，也有一些商家借此机会进行商业化运作，损害了石敢当的纯粹性。
综上所述，新时代泰山石敢当民俗文化作为一种独特的文化现象，具有丰富的内涵和深远的社会价值。
论泰山石文化艺术
论泰山石文化艺术作者：曹芹来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第02期摘要：泰山石因泰山而出名，蕴藏着丰富的文化和艺术内涵。
泰山石的种类繁多，典型代表有极富经济价值的泰山墨玉、色彩斑斓的七彩石、凸显富贵的金钱石、美丽纯洁的雪花石。
伴随泰山石的流传，石文化已经发扬光大。
流传国外，走向世界，泰山石造就了中国的石文化，使之成为一种艺术，同时也开启了世界认识中国之窗。
关键词：泰山；石文化；艺术中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）05-0022-01一、泰山石总述泰山石，顾名思义就是泰山的石头，神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史，是最古老的岩石之一。
产于泰山山脉周边的溪流山谷的灵石，基调沉稳、凝重、浑厚，绝不以巧秀悦人，格调古朴、苍劲、凝重，质地紧硬，外形不规则，纹理多变，独特奇异，而名扬海内外。
泰山石重如泰山、安如泰山。
泰山石是事业稳固发达、安邦定国的基础。
一石安则全家安的信崇意识深入人心，现国内外诸多大型建筑物取泰山石为奠基石。
泰山石在民间的楼堂馆所，商家之地安放，有求仕途、生意等事业顺旺发达，和谐安康，祈盼“石来运转”之寓意。
泰山石中的“人物石”、“天文地理”、“文字石”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“数字石”等，或凸或凹，或动或静，龙蛇飞舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。
泰山石因产于巍峨雄伟的泰山，受到了大自然的洗礼与恩泽，泰山石有不同的种类，也有不同的价值。
二、种类繁多的泰山石泰山有极富经济价值的泰山墨玉。
墨玉乃石之精华。
泰山墨玉，色泽乌亮，质地硬细、温润饱满、富有灵气。
玉石呈半透明至微透明，油脂、腊状光泽，在阳光下显墨绿色，切割成片状后，多显出各种透明或半透明的图案，很有欣赏价值，正所谓：黄金有价玉无价！实为奇石收藏之上品也，是雕刻工艺饰品的珍贵材料。
相传色彩斑斓的七彩石是女娲用来补天的石头。
一块七彩石上面呈现出多姿多彩，光彩四射的画面：有驾驭祥云的七彩腾龙，有争先恐后的八骏全图，有锦团簇拥的富贵牡丹，还有美丽壮阔的锦绣河山，都融缩在这美丽的方寸七彩石之中。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山，作为中国五岳之首，素有“五岳独立、泰山独尊”的美誉，而泰山石敢当更是泰山文化的重要组成部分之一。
作为泰山地区的一种独特的民俗文化，石敢当文化承载着丰富的文化内涵与价值，对于传承和发扬我国的优秀传统文化，建设社会主义核心价值观具有重要的意义。
本文将对新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值进行深入研究。
一、石敢当的历史渊源泰山石敢当民俗文化源远流长，可追溯至古代。
相传石敢当一词源自于《山海经》，古代关于泰山的记载中，提到过“泰山之北有石人焉，其名石胸（石敢当）。
状如人而高七尺，头圆而有角，手足在其下”。
这也是石敢当最早的传说起源之一。
在山东的各种民间故事中，石敢当一直是一种具有神秘感和尊崇感的角色。
在历史发展的过程中，石敢当逐渐被人们奉为护家守户，保佑平安的神灵，并形成了独特的石敢当文化。
二、石敢当的文化内涵1.护家守护的神灵形象石敢当在民俗文化中是一种特殊的神灵形象，人们将其视为护家守护的神灵，相信石敢当能够为人们避邪平安，化解灾难。
石敢当文化在泰山地区深受人们尊敬并广泛传承。
2.人文地理标志的象征在泰山地区，石敢当不仅是一种人文信仰，更是地理标志的象征。
泰山的崇高和石敢当的神秘联结在一起，成为了泰山地区独有的一种文化符号。
3.传统文化价值的体现泰山石敢当民俗文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，其体现了中国传统文化中尊崇自然、敬畏神灵的价值观念。
在石敢当的形象中，人们看到了古老的信仰、孝道和家国情怀，这些价值观念一直贯穿着泰山石敢当文化的发展历程。
1.弘扬家国情怀泰山石敢当民俗文化体现了中国人对家国情怀的追求和对传统文化的热爱。
在当代社会，传承并弘扬泰山石敢当民俗文化，有助于唤起人们对传统文化的认同感和归属感，加强对家国情怀的珍视和传承。
2.塑造良好社会风气泰山石敢当民俗文化中所蕴含的祈求祥瑞、求平安的信仰情怀，对于当代社会塑造良好的社会风气具有积极的意义。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究中国的泰山是我国最著名的五岳之一，也是世界文化和自然遗产。
作为神圣的山岳，泰山在中国人心中有着特殊的地位，被视为国家的象征和精神支柱。
而“石敢当”则是泰山的象征物之一，它以其独特的形象和寓意成为了泰山民俗文化中不可或缺的元素。
本文将从泰山石敢当的形象特征、寓意及其对中国传统文化的内涵价值进行研究。
泰山石敢当的形象特征十分独特。
泰山石敢当是一种石雕工艺品，形象是个“五老会议”。
五老会议是指泰山五岳之神聚集一堂商量人间事务的情景。
这五位神仙造型各异，有的拄着木杖，有的扶着拐杖，有的抱着书籍，具有神秘的神仙形象。
泰山石敢当的根基砌石，上层为五种石雕神像，整体造型庄重古朴，给人以庄严肃穆之感。
这种独特的形象特征使得泰山石敢当成为风景区中最受游客欢迎的景点之一。
泰山石敢当蕴含丰富的文化寓意。
泰山石敢当作为泰山民俗文化的一部分，承载着丰富的传统文化内涵。
泰山石敢当寓意着中国文化中对道德修养的强调。
五岳之神被视为中国传统文化中的仙神，他们是道教文化中的重要元素。
泰山石敢当以五位仙神的形象展现了中国人对于道德修养和崇高境界的追求。
泰山石敢当也寓意着中国传统文化中的家国情怀。
泰山作为中国的象征，泰山石敢当以五岳之神的形象传递出对祖国的热爱和对家园的依恋之情。
泰山石敢当还寓意着中国人民对于美好生活的追求。
五岳之神在泰山石敢当中聚集一堂，商量人间事务，展现了人民对于幸福生活和社会和谐的向往。
泰山石敢当作为泰山民俗文化的一部分，具有丰富的内涵价值。
泰山石敢当体现了中国传统文化的独特魅力。
中国传统文化以其独特的价值观和思维方式影响和塑造着中国人民的思想和行为。
泰山石敢当作为泰山的象征物，以其独特的形象和神秘的寓意展现了中国传统文化的魅力，促进了中国传统文化的传承和发展。
泰山石敢当也具有旅游价值。
泰山石敢当作为泰山风景区的一部分，吸引了大量游客前来观光和参观。
这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力，也为游客提供了一个接触和了解中国传统文化的机会。
稳如泰山——浅析泰山石敢当崇拜与当地民族审美文化
230城市地理稳如泰山———浅析泰山石敢当崇拜与当地民族审美文化王鹏（贵州师范大学，贵州贵阳550000）摘要：泰山石敢当是泰山文化的象征，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
文章首先通过浅析泰山石敢当的文化特征，追溯其崇拜观念的形成、发展和特殊文化地位原因；再通过简述泰山石敢当的艺术特征，了解其工艺规范、发展流变；最后细述当地民俗活动的不同形态，认识其美学价值和丰富多元的发展趋势。
关键词：泰山崇拜；灵石崇拜；泰山石敢当崇拜；民俗审美活动一、泰山石敢当的文化特征1．华夏传统与地方民俗。
远古时代的生存依赖自然，在先民看来生存所需要的食物、水等都属于自然的恩赐。
依赖自然生存、恐惧自然多变导致人们对自然崇拜，这种崇拜实际体现的是生产、生活与自然的依存关系。
（1）自然崇拜观。
自然崇拜、山川崇拜是世界各民族共有的文化现象。
在远古先民看来，自然界是一个充满神灵的世界，他们通过崇拜自然神灵的方式与自然沟通，方式虽原始、粗糙却是先民的心理寄托。
灵石崇拜是因农耕所需要的工具、打猎时所用的武器多为石制。
漫漫历史当中，石头逐渐寄托了华夏民族的文化认同，甚至承担起文化图腾的作用，被赋予灵性。
（2）地域物质与精神构架的独特性。
自然崇拜观被封建统治者利用为禁锢和统治人们思想的工具。
封建文化中，山岳文化为道教的重要组成部分，道教思想深受统治者所喜爱。
中国的文明起源于江流地区，五岳四渎为中国自古尊崇的名山大川，泰山为五岳宗长，地处四渎之首的黄河下游，处在济水流域，泰山地区是东夷文化的中心区，人类起源早，经济文化均较为先进。
2．泰山崇拜、泰山石敢当崇拜的特殊文化地位。
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山的自然地理属性决定着其为五岳之宗长。
传统的东方观念、政治的统治神学使得历代帝王追崇，功勋帝王无不要封禅泰山，以求皇权天赐，江山永固。
泰山广被尊崇的社会人文属性也巩固着泰山之地位独尊于五岳。
在泰山文化影响下，泰山石敢当的独特地位得以树立，镇宅辟邪的功用渐渐被演绎延伸，泰山石被赋予更多的功能性。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山石敢当是泰山地区出产的一种石材，被誉为“花纹石之王”。
它由于具有独特的花纹、色泽丰富且富有变化，因此常被应用于建筑装饰、雕塑艺术等领域。
泰山石敢当民俗文化是指围绕着泰山石敢当展开的文化活动、民俗习俗等。
本文将从以下几个方面探讨泰山石敢当民俗文化的内涵价值。
泰山石敢当民俗文化具有丰富的历史内涵。
泰山是中国五岳之首，素有“五岳独尊”之称。
而泰山石敢当则是泰山地区自古以来出产的一种石材，其历史悠久，可以追溯到几千年前。
泰山石敢当民俗文化是泰山地区丰富历史沉淀的重要组成部分，通过展示泰山石敢当的用途、制作工艺等，将传承泰山石敢当的历史和文化内涵。
泰山石敢当民俗文化体现了人们对自然的崇拜和敬畏。
泰山石敢当蕴含着大自然的智慧和力量，民间传说中常常将其与神仙、龙王等形形色色的神灵联系在一起。
在泰山石敢当民俗文化中，人们通过祭祀、游山等方式表达对自然的敬畏和崇拜，以此祈求平安、祝福和好运。
泰山石敢当民俗文化也展现了中华民族传统美学观念。
泰山石敢当以其独特的花纹和色彩被广泛应用于建筑装饰和雕塑艺术中。
泰山石敢当民俗文化将泰山石敢当与传统建筑、雕塑、绘画等艺术形式相结合，展现了中华民族传统美学的独特魅力。
这种民俗文化不仅陶冶人们的审美情操，也传承着中华民族的文化血脉。
泰山石敢当民俗文化对于经济发展和文化旅游的推动起到了积极作用。
泰山石敢当是泰安市的重要特产，其民俗文化的传承和发展，对泰安市的经济发展具有积极的促进作用。
泰山石敢当民俗文化也为泰安市的文化旅游产业注入了新的内容和活力，吸引了大量的游客和投资，实现了经济效益和社会效益的双丰收。
泰山石敢当民俗文化具有丰富的历史内涵，体现了人们对自然的崇拜和敬畏，展现了中华民族传统美学观念，对于经济发展和文化旅游的推动起到了积极作用。
泰山石敢当民俗文化的内涵价值不仅体现在个体的审美享受和文化积淀上，更体现在对社会的促进和推动上。
应该加强对泰山石敢当民俗文化的研究和保护，进一步挖掘其内涵价值，促进其传承和发展。
浅谈对泰山石的赏析：当传统文化与现代赏石的审美观念相遇
浅谈对泰山石的赏析：当传统文化与现代赏石的审美观念相遇历史上对观赏石的审美标准，一定是结合当时的社会文化修定的，从古代赏石名家以“皱、瘦、漏、透”赏“丑石”四字要诀为美学特征的“丑石文化”，到近现代赏石家提出以“形、质、色、纹”赏“美石”四字要诀为美学特征的“美石文化”，中国历代赏石之路已经走了2000多年。
如果说古代赏石文化是精神层面的欣赏，现代赏石文化更多的是追求感官上的享受。
打开连尚头条，看更多新鲜猛料而泰山石文化已经传承几千年了，泰山石敢当也在2006年认定为首批“国家级非物质文化遗产”。
泰山石在历史上更多的是作为风水石出现，天南海北、皇室民间，随处可见泰山石身影。
而作为观赏石，泰山石却只是一支新军，瘦透皱漏不是她的特点，论形质色纹也不是她的长处。
泰山石的特点一如山东人，豪放粗旷，却又不失温柔。
泰山石按照现代赏石美学特征，试做以下赏析：“形”。
泰山石的形，一定要大气，要完整。
不同于灵璧石的多样形态，泰山石在泰山水流冲刷后，皮壳圆润自然，棱角被天然磨平了，不再张扬。
“质”。
泰山石的质，以青石为主，石质坚硬，偏重，这也是鉴定泰山石的特征之一。
新近出版的《中国石谱·中国观赏石资源分布》介绍，泰山石是太古代的片麻岩、混合岩，质地脆硬，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，石筋凸出，具阳刚豪放气概。
“色”。
泰山石的色，具有多样性。
传统的泰山石皮色墨绿色，少数金黄，部分流域石头皮色青灰色。
而泰山石中的墨石，黑与白的搭配对比度强，像中国水墨山水。
“纹”。
泰山石的纹，是泰山石的魅力所在。
泰山石形成的年代大概是16亿年到29亿年前，这应该也是观赏石大家族之中形成年代最早的石种，在形成过程中，随着地壳不断变化，泰山石的“纹”，自然信息丰富，天地万物无所不包。
一石一世界，一石一亘古。
对于泰山石的赏析，应该是一个独特的文化范畴，从传统的泰山石敢当，居无石不安；到现代的观赏石文化，斋无石不雅，这也是赏石摆脱实用功利向审美欣赏演进的历史过程。
泰山石赏析
泰山石赏析泰山石，那可真是个有趣的存在呢！一、外观泰山石的样子那叫一个千奇百怪。
有的像小动物，你瞅那一块，活脱脱像只小猴子在眺望远方，眼睛、鼻子啥的好像都有模有样的。
还有的像云朵，层层叠叠的，仿佛是天上的云落到了石头上。
而且泰山石的颜色也很有特色，黑的、白的、灰的，相互交融，就像一幅天然的水墨画。
这种颜色的交织不是杂乱无章的，而是有着一种独特的韵律，就好像是大自然这位大画家精心调配的色彩一样。
二、质地摸起来呢，泰山石的质地有的很光滑，感觉像是被岁月这把温柔的手抚摸了无数次。
但也有的是粗糙的，粗糙得就像老爷爷的手，上面布满了岁月的痕迹。
不过不管是光滑的还是粗糙的，都给人一种很坚实的感觉，就好像它能在那泰山上站个千秋万载，风吹不倒，雨打不动。
三、文化内涵泰山在咱们中国人心中那地位可是相当高的，泰山石自然也沾了不少光。
在古代，泰山可是被视为神山的，泰山石就被赋予了很多美好的寓意。
人们觉得它能够辟邪镇宅，就像一个守护神一样。
好多人家都会在家里放上一块泰山石，感觉心里就踏实多了。
而且在一些文化传说里，泰山石还和一些神仙故事有关呢，感觉它身上就带着一种神秘的仙气。
四、观赏价值泰山石的观赏价值可太高啦。
不管是把它单独放在一个架子上，还是和其他的石头、植物组合在一起，那都是一道独特的风景线。
在一些园林景观里，要是放上几块泰山石，那整个园子的格调瞬间就提升了不少。
它就像一个无声的诗人，默默地讲述着大自然的故事。
对于我们这些喜欢自然之美的人来说，泰山石就像是一个宝藏，每次看到都能发现新的美。
五、收藏价值现在啊，很多人都开始收藏泰山石了呢。
因为它不仅是一块石头，更是一种文化的象征。
随着时间的推移，那些品质好、造型独特的泰山石价值也在不断上升。
不过呢，收藏泰山石也得有一定的眼光，不能随便乱买。
得看它的造型、质地、颜色等多方面的因素。
这就像是一场寻宝之旅，充满了惊喜和挑战。
浅谈石头文化
浅谈石头文化第一篇：浅谈石头文化浅谈石头文化毛泽东《咏史》词云：“人猿相揖别，有几个石头磨过，小儿时节。
”石器是人与猿相区别的重要标志，因为动物不会制造工具，只有人才会制造工具。
原始社会，石头始终是原始人必不可少的劳动用具。
旧石器时代，原始人居住的是石窟、洞穴，使用的是打制石器；新石器时代，原始人垒造石屋，使用的是磨制石器。
著名历史学家吕振羽先生曾这样描述过，当时的人们“以燧石、石髓、蛋白石、玛瑙、碧玉等作原料，打制而成三角形、石叶形等形式的石镞、石钻、尖状器、刮削器、石片和石核等等。
”《韩非于·五蠹》中还有关于燧人氏“钻燧取火，以化腥臊”的记载，这就是原始人从燧石中发现并利用火的实例。
传说中的燧人氏，就是中国的普罗米修斯，他为人间送来了火，为人类带来了光明。
火的发现与利用，是人类社会划时代的大事。
随着原始生产的发展，原始人类在劳动之余，开始了娱乐活动，欣赏和珍藏美石成为了原始文化活动的一个方面。
从周口店山顶洞人居住的洞穴里，发掘出约18000年前的入骨化石和装饰品。
其中就有在人骨石旁散落着赤铁矿染红的石珠。
据考古学家分析，这种石珠，既是审美对象，又是宗教用品。
可见，人类观赏石头的历史，远在18000年前的旧石器时代就已经存在了。
而且也完成了由单纯地满足生存等物质生活的需求到追求精神生活的过度。
毫无疑问，这是人类历史的伟大进步，也可以说是人类文明发展的起点。
观赏美石，既是原始的文化活动，反转来又促进了原始文化的发展。
石头上千变万化的纹理和美丽的图像，必然对原始人的思维活动产生影响。
著名艺术家罗丹说过：“艺术始发于自然。
”原始人从石头上的自然纹理和图像受到启示，并进行模仿，从而产生了原始文字和绘画，萌发了原始艺术。
虽然至今仍没有确凿的证据证明这一点，但我们也没有理由否认。
因为既然动植物如贝壳、龟壳等对原始文化能发生影响，为什么石头就不能呢？既然现代人能模仿石头进行文学和艺术创作，为什么原始人类就不能模仿呢？所以从某种角度来说，原始文化就是石文化。
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浅谈泰山石-文化论文
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【摘要】泰山所特有的地质资源——泰山石受到社会各界的青睐，市场需求和影响都在不断扩大。
泰山石是观赏石的一种，其名目繁多，而花岗石则是泰山石中的精品。
泰山石文化作为中华石文化不可或缺的一部份，不仅具有重要的思想文化价值，还拥有文学和旅游等多方面的价值。
对泰山石文化的研究和理论探索将在保护、开发世界自然文化遗产方面起到重要的作用。
【关键词】泰山石花岗石泰山奇石
泰山，古称“岱宗”、“岱岳”，位于中国华北大平原的东侧，山东省泰安、济南两市境内，绵延100多公里。
山体约形成于3000万年前的新生代中期，基地岩石有24.5亿年的历史，是地球上最古老的岩层之一。
主峰玉皇顶海拔1545米，四周环绕112座山峰，98座崖岭，102条溪谷，形成群峰拱岱的气势。
泰山巨大而厚实，东临大海，西依黄河，在平原上拔地而起，以居高临下的地形，成为万里平川上的“擎天一柱”。
作为世界自然与文化双重遗产的泰山，同时也是世界级的地质公园。
随着知名度的提高和旅游业的发展，泰山所特有的地质资源——泰山石受到社会各界的青睐，市场需求和影响都在不断扩大。
泰山石是观赏石的一种，是中国石文化的一个缩影，在山东悠久的文化史上，有着光辉的地位。
远在先秦时代，五岳之首的泰山怪石就成为了特别重要的贡(供)石。
成书于战国时期的地理著作《尚书•禹贡》中记载的泰山鹅卵石、文字石、玉石等，大概是有记录的最早的观赏石。
在我国，对于石头的观赏和收藏历史久远，距今4000多年前的大汶口文化遗
址中所出土文物里，就有石珠项链，松绿石、玉石饰物等。
而关于泰山观赏石的记载，在《山海经.魏书》《池北偶谈》《西清砚谱》等典籍中，更是俯拾可得。
明代万历年间编写的《素园石谱》中录入泰山奇石二枚，其中一枚就为秋泉真人所收藏。
泰山五彩缤纷的石头家族中，有花岗石、燕子石、玉石、墨石、麦饭石、景观石等等，在这里主要讲述其中的花岗石。
其石的特点是粗犷豪放，成实稳重，为泰山石中的精品。
泰山花岗石属卵石的一种。
卵石是岩石的碎削物，是岩石经过流水的长期搬运被磨掉了棱角而形成的，不是岩石的一种类型。
泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数的卵石。
这些卵石光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，具有观赏收藏奇石所崇尚的“形质纹色”四大元素。
, 【
, 泰山花岗石多出于泰山谷底，尤以主峰西部桃花源峡谷中所产
成色最好。
其外表多为不规则卵形，以花岗岩为主，间有石英。
结
晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，粗狂凝重，对比色调比较强
烈。
大多为青黑色，并呈现白、褐、红不等的花纹，以黑白花居
多。
泰山石的一个显著特点是纹理图案与石体本身在花泽上反差较
大，特别醒目。
直观性较强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同
特色，具有很高的欣赏价值。
泰山石上各种各样的人物、动物、植
物、景物、文字或像得逼真，有纯真之美;或似像非像，有朦胧之
美;或似图画艺术大写意，速写，简笔勾勒;或似运用西方印象主
义等艺术手法创作的油画，勾起人们的联想，有很强的意境美。
由于泰山奇石主要以其纹路奇特清晰著称，鉴赏泰山石也就主
要从其石面上的线条、纹路、色彩和形象构图上寻觅具体的文化象
征。
章鸿钊《石雅》中说到泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者”，这
麻石即为泰山石。
所以泰山石也被称作是文字花岗石。
泰山文字石
主要有字形、字体、字意三方面评价标准，同时也看石形、质地。
按照现在欣赏奇石所遵循的“形色质纹”来说，鉴赏泰山石首要的标
准就是“形”奇。
要标新立异，特点突出。
或丑、漏、透、瘦，或
皱、拙、清、顽，所呈现的形状要独特，让人印象深刻。
此外，形
体要完整，自然天成，而非人工雕琢。
每块奇石的石棱、石纹、石
根等等都是其与众不同的一点，只有保持特色，才能成为独一无二
的奇石，美石。
鉴赏泰山石第二条标准就是色美。
泰山石的色泽，
或深或浅，或单色或复色，都应与其形态主题相协调一致。
在美石
色泽的鉴赏上，要突出特色，避免含混模糊。
同时还应注意主题和
主调的鲜明。
鉴赏的第三条标准是质佳。
指的是石质坚韧细密，结
晶体分布均匀。
鉴赏泰山石的最后一条标准就是纹丽。
纹理分为平
纹、凸纹、明纹、暗纹、横理、竖理、曲线理、环状理。
有言之:
“优秀之品，形质既异，纹彩亦殊，无一重复，备无穷无尽之妙。
有瞻之在前，忽焉在后，欲罢不能之感”。
中国的石文化源远流长，从春秋战国时期至宋朝的1500年间，是中国赏石文化的起源期。
宋朝米芾以赏石四字诀“皱瘦漏透”作为赏石文化的精髓，确定了中国传统的赏石美学、理论。
这以后的800多年间，几乎没有一部赏石著作突破过米芾的赏石美学框架。
包括宋苏东坡、元赵孟頫、明清李渔、林有麟、清沈心、梁九图、民国章鸿钊、张轮远等人的赏石论述，均是在米芾赏石美学理论的框架内进一步丰富和深化。
直到二十世纪八九十年代，以中国广西红河石为代表的新石种被重新发现，并被迅速流传到东南亚，异军突起的赏石四要素“形色质纹”才逐渐被传播开来，并广泛的被赏石家所接受，确立了一种新的赏石美学理论，动摇了米芾在
中国赏石界的传统地位。
泰山石就是现如今赏石潮流中的一刻璀璨新星，将“形色质纹”表现得异常美妙又淋漓尽致。
从秦始皇封禅立石到大汶口的第一串石珠项链;从孔子凭石寓志到重如泰山、安如泰山的观念，中华石文化不仅内涵深邃，而且一直发展着。
如今，石文化成为一门新兴的边缘学科，位于自然、社会和主体精神的交叉边缘，有了更深远的发展。
而泰山石文化作为中华石文化不可或缺的一部份，不仅具有重要的思想文化价值，还拥有文学和旅游等多方面的价值。
对泰山石文化的研究和理论探索将在保护、开发世界自然文化遗产方面起到重要的作用。
参考文献:
,1,孙庆芳，孙毅.中国石文化，时事出版社，2007.
,2,周谦.中华石文化与泰山石.山东大学出版社，2002.
,3,程玉岱.泰山花岗英脉石.奇石探究，2001，153.
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