古风中国风音乐鉴赏.ppt
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《古风音乐幻灯片》课件
古风音乐与国际音 乐的融合:古风音 乐与国际音乐元素 相结合,形成独特 的音乐风格
古风音乐在国际音 乐市场的地位:古 风音乐在国际音乐 市场中逐渐占据一 席之地
古风音乐在国际音乐 节上的表现:古风音 乐在国际音乐节上崭 露头角,受到国际音 乐界的认可和关注
第六章
如何制作古 风音乐PPT课 件
PPT课件的设计思路与原则
古风音乐在数字音乐平台的发展
数字音乐平台成为古风音乐传播 的主要渠道
数字音乐平台为古风音乐提供了 更多的推广和曝光机会
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古风音乐在数字音乐平台的市场 份额逐渐扩大
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古风音乐在数字音乐平台的用户 群体逐渐年轻化
古风音乐的国际化发展与传播
古风音乐在海外的传 播:通过互联网、社 交媒体等渠道,古风 音乐在海外逐渐受到 关注
内容的选择与组织
确定主题:选择与古风音乐 相关的主题,如历史、文化、 乐器等
搜集资料:通过网络、书籍、 视频等途径搜集相关资料
整理资料:将搜集到的资料 进行分类、整理,提炼出重 点内容
制作PPT:根据整理好的资料, 制作PPT课件,包括标题、正 文、图片、视频等元素
调整优化:根据实际情况, 对PPT课件进行调整和优化, 确保内容清晰、逻辑连贯
第三章
古风音乐的 主要元素
旋律与曲调
旋律:悠扬婉转,富有韵味 曲调:以五音为主,注重旋律的起伏变化 节奏:舒缓悠长,富有节奏感 乐器:以古筝、琵琶、二胡等传统乐器为主
歌词与主题
歌词:古风音乐的歌词通常富有诗意,引用古典诗词、历史典故等元素,表达情感和思想。
主题:古风音乐的主题通常围绕历史、文化、爱情、人生等主题展开,具有浓厚的文化气息和历史底蕴。 情感:古风音乐的情感表达通常含蓄、深沉,通过歌词和旋律传达出对历史、文化、爱情、人生的感悟和思考。 旋律:古风音乐的旋律通常具有古典音乐的特点,如五音、七音等,旋律优美、流畅,具有较强的艺术感染力。
【】中国古典音乐欣赏36
旅美大提琴家王健说得好: 喜欢流行音乐是一时的事, 喜欢古典音乐是一生一世的 事。
Байду номын сангаас
逝者如斯夫。 ——《论语》
响一绝而不还。 ——曹植《九愁赋》
一
《道德经·五章》有言:“天地之 间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动 而愈出。”此所谓“动而愈出” 者,指其生也。天地者,实如橐 龠之器,鸣奏不绝如缕之曲。
《道德经·二十三章》亦有言: “飘风不终朝,骤雨不终日。孰 为此者?天地。天地尚不能久, 而况于人乎?”此所谓“不能久” 者,指其逝也。天地者,曲不能 久之大乐是也。
,度如 “古斯 逝典, 者哲乃 如学是 斯“中 ”原国 更子古 强论典 调”哲 了的学 宇所对 宙谓世 运“界 行恒特 不河有 已沙的 的数体 侧”认
。
皆即 乐 法 《 如逝 无 本 金 斯之 所 无 刚 夫性 住 住 经 。。 , , 》
孔方而说 子生生法 有即其又 言逝乐言 “。。: 逝万如“ 者物是菩 如亦我萨 斯无闻于 ”所,法 。住乐, 万,亦应 物皆无无 逝具所所 者方住住 ,生。。
音乐因此,而成为时间之最佳象征。 中国古典哲学、特别是古典音乐哲学 即乐道正是因此,而对时间有着深刻 的体认。对此中国古典哲学、特别是 古典音乐哲学即乐道早有深刻体认之 点,近代西方哲学、科学,也已开始 高度关注。
所谓音乐者,正是以“展开状态”为 其基本存在方式。所谓音乐,正如萨 特所说乃是“时间性整体所进行着的 综合”
❖ 中国古典音乐发展久远,最早可追溯至黄帝时期,当时就有 音乐作品的记载,而周朝制定六艺[礼、乐、射、御、书、 数]中,乐也占了重要的地位。这里所说的 “乐”并不是单 独用乐队来演奏的乐曲。而是与舞蹈同时进行的古典音乐, 古代称“乐舞”,另一种古典音乐用于祭祀和庆典的专用音 乐,古代叫“雅乐”。到了唐朝更高立[乐府]专司其职,至 于乐器的出现也始于远古时期。中国的古典音乐更为世界三 大乐系之一,而东方国家的诸多音乐,若考证其本源的话。 也都可以归属于中国古典音乐体系之下,可见其历史的悠远 及辉煌是不能让人轻易忽视的,只可惜以西方音乐的巨大冲 击下,使得我们逐渐与它疏远,诚为一大憾事。
Байду номын сангаас
逝者如斯夫。 ——《论语》
响一绝而不还。 ——曹植《九愁赋》
一
《道德经·五章》有言:“天地之 间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动 而愈出。”此所谓“动而愈出” 者,指其生也。天地者,实如橐 龠之器,鸣奏不绝如缕之曲。
《道德经·二十三章》亦有言: “飘风不终朝,骤雨不终日。孰 为此者?天地。天地尚不能久, 而况于人乎?”此所谓“不能久” 者,指其逝也。天地者,曲不能 久之大乐是也。
,度如 “古斯 逝典, 者哲乃 如学是 斯“中 ”原国 更子古 强论典 调”哲 了的学 宇所对 宙谓世 运“界 行恒特 不河有 已沙的 的数体 侧”认
。
皆即 乐 法 《 如逝 无 本 金 斯之 所 无 刚 夫性 住 住 经 。。 , , 》
孔方而说 子生生法 有即其又 言逝乐言 “。。: 逝万如“ 者物是菩 如亦我萨 斯无闻于 ”所,法 。住乐, 万,亦应 物皆无无 逝具所所 者方住住 ,生。。
音乐因此,而成为时间之最佳象征。 中国古典哲学、特别是古典音乐哲学 即乐道正是因此,而对时间有着深刻 的体认。对此中国古典哲学、特别是 古典音乐哲学即乐道早有深刻体认之 点,近代西方哲学、科学,也已开始 高度关注。
所谓音乐者,正是以“展开状态”为 其基本存在方式。所谓音乐,正如萨 特所说乃是“时间性整体所进行着的 综合”
❖ 中国古典音乐发展久远,最早可追溯至黄帝时期,当时就有 音乐作品的记载,而周朝制定六艺[礼、乐、射、御、书、 数]中,乐也占了重要的地位。这里所说的 “乐”并不是单 独用乐队来演奏的乐曲。而是与舞蹈同时进行的古典音乐, 古代称“乐舞”,另一种古典音乐用于祭祀和庆典的专用音 乐,古代叫“雅乐”。到了唐朝更高立[乐府]专司其职,至 于乐器的出现也始于远古时期。中国的古典音乐更为世界三 大乐系之一,而东方国家的诸多音乐,若考证其本源的话。 也都可以归属于中国古典音乐体系之下,可见其历史的悠远 及辉煌是不能让人轻易忽视的,只可惜以西方音乐的巨大冲 击下,使得我们逐渐与它疏远,诚为一大憾事。
《古风音乐幻灯片》PPT课件
花 在 歌 唱 倾 诉 人 间 万 般 衷 肠 , 人 去 何 方 许 是 你 凝 望 的 方 向
2021/3/8
返
回6
天 空 之
城
谁 的 梦 谁 沉 醉 谁 在 醒 , 谁 笑 谁
谁 站 在 城 中 等 着 你 谁 在 城 外 等 我
看 天 空 之 城 的 焰 火 照 亮 的 是 寂 寞
彩 虹 之 上 的 幻 城
返 4回
月
斜
若 相
惜
月 瓣 似 乎 凋 谢 , 倒 映 在 那 湖 边 , 点 亮 湖 面 一 个 圈
一 个 人 的 感 觉 , 静 静 的 看 着 天 , 不 知 道 天 有 多 远
像 出 列 的 孤 雁 , 游 弋 在 白 云 间 , 划 不 完 美 的 和 弦
屋 檐 上 冒 着 烟 , 对 烟 囱 说 再 见 , 这 一 去 就 是 永 远
返
回9
三 寸 天 堂
2021/3/8
第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
梦
月
斜
江
上 棹 动 晨 钟 , 前 梦 迷 离 渐 远 波 声
笛 声 悠 悠 春 去 匆 匆 , 多 少 离 恨 昨
夜
梦
回
中
前 梦 迷 离
渐
画远
梁波
呢声
喃,
双笛
燕声
惊悠
残悠
《古风歌曲欣赏》ppt课件-30页PPT资料32页PPT
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。—。——孔子
《古风歌曲欣赏》ppt课件-30页PPT 资料
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克
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古风中国风音乐鉴赏.ppt..
音乐鉴赏之中国风音乐
弹琵琶又见当年镜前你梳头 拨一首满花春秀今日月下再醉孤酒 雨落枝头年复一年谁白发留 让爱随相思入梦左右 梦见我们还挽着手
中国风歌曲
青 衣
音乐鉴赏之中国风音乐
到不了的都叫做远方 回不去的名字叫家乡 谁在门外唱那首牡丹江 我聆听感伤你声音悠扬 风铃摇晃清脆响 江边的小村庄午睡般安祥 谁在门外唱那首牡丹江 我脚步轻响走向你身旁 思念的光透进窗 银白色的温暖洒在儿时的床
• • • •
音乐鉴赏之中国风音乐
发展
最先进入听众视野的,是周杰伦的部分古风歌曲,如“东风破 ”、 “发如雪”、“千里之外”等 。均给人们带来全新的听觉享受,深 受听众喜爱,许多至今仍被广为传唱,也促进了这股流行音乐风潮的 兴起。 • 随着最初一批中国风歌曲的成功,开始有许多音乐人陆续推出此 类歌曲,其中许多优秀作品。而随着这一流行音乐类型的发展,许多 异国和民族元素逐渐融入进去。如“R&B曲风”的融合,歌曲中京剧、 灵歌,黑人音乐,Rock,Rap等元素均被吸纳进去。(部分参考百科 内容) • 而之后不久,中国风歌曲开始泛滥,歌曲质量亦是良莠不齐。处 处跟风的现象很多,许多歌曲仅仅是融合古乐,或者仅仅是用上几个 古词的大拼盘,并无真正意义上对内容、内涵的追求。词作仅止于华 丽辞藻的堆积,语句晦涩难懂,通篇落花流水吟诗作对,句子结构混 乱不堪,所谓的“中国风”不过是浮于表面的一层华丽衣裳,内容空 洞而乏味之极。 •
音乐鉴赏之中国风音乐
简介(词、曲、唱腔)
•
中国风,即在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现 代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。是三古三新(古辞赋、古文化、 古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。曲风偏向 传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有 一种传统东方的美感。 中国风词风注重语言的简洁,精炼及语境的应用,以文言文或古 诗词为主要辞藻风格。用一些诗词文的化用,通过汉语的一些修辞手 法,如比喻,借代等来以表现歌曲的意境。 曲多采用“宫调式”(五音(宫、商、角、徵、羽)调式是我国 特有的民族调式。以宫音为主音的调式称为“宫调式”。)的主旋律。 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶…… 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。拈花笑坐在菩提树下 听我为你弹一曲妙法莲华
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凡心 佛心 皆在 塔后 是舍 即得 无我 无垢 从此 坐忘此身 尘缘旧
浮云事尊前休说 弹指间昨日堪留 韶华易逝岂料星移半昼 蓦回首舟过群山万重 何处江湖何处留
返回
这首歌是根据陆 游的《临安初雨霁》创 作的,整个一首歌,虽 然写春,却不是欢春; 虽不是伤春,也是“薄” 春。春天虽美,但在心 情郁闷的作者心目中, 却引不起多少留恋。作 者用明媚的春光作为背 景,才与自己落寞情怀 构成了鲜明的对照。
古风歌词欣赏
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机
)
太 平 文 章 落 如 雨 。 ( 上 官
瑶 台 宴 罢 , 红 袖 掷 诏 题 ;
一 场 翻 覆 成 败 摇 笔 戏 ;
扫 眉 凌 众 卿 , 笑 看 云 起 ;
婉
儿
)
桃校盛题 花书名诗 谢笔虚笺 去,名, ,空应毁 竟老笑誉 随尘置又 流埃之何 水里而惜 无;已; 迹; ( 薛 涛 )
返回
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太 平 文 章 落 如 雨 。 ( 上 官
瑶 台 宴 罢 , 红 袖 掷 诏 题 ;
一 场 翻 覆 成 败 摇 笔 戏 ;
扫 眉 凌 众 卿 , 笑 看 云 起 ;
婉
儿
)
桃校盛题 花书名诗 谢笔虚笺 去,名, ,空应毁 竟老笑誉 随尘置又 流埃之何 水里而惜 无;已; 迹; ( 薛 涛 )
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古风音乐简析PPT课件
中国风:题材一般 为爱情,背景一般都为 自创,也有源于小说或 影视剧的。
流行音乐:题材也 多为爱情,背景一般为 自创,或源于小说、电 视剧,多取自于现实生 活。
4、发展范围
古风:一般在网络上发展,不涉及 娱乐圈。
中国风:在网络上发展的同时,也 涉及娱乐圈。
流行音乐:主要在娱乐圈和网络上 发展。
5、文案和念白
歌手:河图
身份:墨明棋妙 曲部成员
代表作: 《倾尽天下》 《风起天阑》
血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌
歌手:董贞
仙侠风代表人
代表作: 《相思引》 《回到起点》
今世情缘不负相思意 等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首 笑对万千风景
《上邪》文案: 公元二零一二年,陕西西安考古又发现
一墓葬,通过墓志铭可判断其为一位将军与 一位宗室女子合葬墓,主墓室存放双人合葬 棺椁,但合葬棺内却仅有一具男性尸骨。
意外的是,墓志铭上该宗室女子封号与 史册记载的一位同时代的和亲公主封号一致。 目前不知何故。
《落花时节又逢君》念白: 一曲秋塞吟,清弦拨动柔客心;
五、视频赏析
乃天夏冬江山长我 , 君,雪震竭,绝君 绝 。,。 衰相
。
(cuī)知
。,
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
一舞凤凰行,身姿如柳情无尽。人生 难得一知己,知己难得才珍惜。
三、知名古风音乐团队
墨明棋妙 鸾凤鸣 流觞曲水 汐音社
中国古典音乐ppt分析
• 埙箫管。——《周礼·小师》。注:“大 如雁卵。”
葫芦丝
• 葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎 叨”〔“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎” 为直吹之意,“叨”即葫芦〕,是云南少 数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、 德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低 音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。 葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河 县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布 朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有 浓郁的地方颜色。
•
扬琴 • 编钟
•
箫
•
埙
古筝
• 古筝是古老的民族乐器,构造由面板、雁柱、琴 弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧 板、出音口、底板、穿弦孔组成;筝的形制为长 方形木质音箱,弦架“筝柱”〔即雁柱〕可以自 由移动,一弦一音,按五声音阶排列,最早以25 弦筝为最多〔分瑟为筝〕,唐宋时有弦十三根, 后增至十六根、十八弦、二十一弦等,目前最常 用的规格为二十一弦;通常古筝的型号前用 S163-21,S代表S形岳山,是王巽之与缪金林共 同制造,163代表古筝长度是163厘米左右,21代 表古筝弦数21根。
古乐形式
• 原始时代的古乐常常是诗歌、 音乐、 舞蹈的不同 程度的结合体,且都与原始人类的生产活动他们与 自然灾难的斗争有较直接的联系。相传为尧、舜 时代的“以麋置(冒)缶而鼓之……以致舞百 兽”(《吕氏春秋》)和“击石拊石,百兽率舞” 〔《尚书?益稷》〕,实际就是人们在土鼓、石磬 之类原始乐器的伴奏下仿照兽类形态的舞蹈,它 是原始人类狩猎生活的反映,人们也从它得到鼓 舞的力气。葛天氏之乐是“三人操牛尾,投足以 歌八阕”〔《吕氏春秋》〕,即舞者拿着牛尾巴, 边舞边唱。
琴音“九德”:奇、古、 透、静、润、圆、清、 匀、芳。
葫芦丝
• 葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎 叨”〔“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎” 为直吹之意,“叨”即葫芦〕,是云南少 数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、 德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低 音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。 葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河 县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布 朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有 浓郁的地方颜色。
•
扬琴 • 编钟
•
箫
•
埙
古筝
• 古筝是古老的民族乐器,构造由面板、雁柱、琴 弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧 板、出音口、底板、穿弦孔组成;筝的形制为长 方形木质音箱,弦架“筝柱”〔即雁柱〕可以自 由移动,一弦一音,按五声音阶排列,最早以25 弦筝为最多〔分瑟为筝〕,唐宋时有弦十三根, 后增至十六根、十八弦、二十一弦等,目前最常 用的规格为二十一弦;通常古筝的型号前用 S163-21,S代表S形岳山,是王巽之与缪金林共 同制造,163代表古筝长度是163厘米左右,21代 表古筝弦数21根。
古乐形式
• 原始时代的古乐常常是诗歌、 音乐、 舞蹈的不同 程度的结合体,且都与原始人类的生产活动他们与 自然灾难的斗争有较直接的联系。相传为尧、舜 时代的“以麋置(冒)缶而鼓之……以致舞百 兽”(《吕氏春秋》)和“击石拊石,百兽率舞” 〔《尚书?益稷》〕,实际就是人们在土鼓、石磬 之类原始乐器的伴奏下仿照兽类形态的舞蹈,它 是原始人类狩猎生活的反映,人们也从它得到鼓 舞的力气。葛天氏之乐是“三人操牛尾,投足以 歌八阕”〔《吕氏春秋》〕,即舞者拿着牛尾巴, 边舞边唱。
琴音“九德”:奇、古、 透、静、润、圆、清、 匀、芳。
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锦瑟无端
古风课件PPT
适用音乐鉴赏/古风古曲/传统文化/乐器演示
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01 知识要点 02 理论讲解 03 名曲赏析 03 重点难点
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古风_歌曲_欣赏_课件
谁 惜 流 年 脉 脉 与 殷 殷 。
长 安 月 冷 , 章 台 歌 舞 新 ;
太 平 文 章 落 如 雨 。 ( 上 官 婉 儿 )
瑶 台 宴 罢 , 红 袖 掷 诏 题 ;
一 场 翻 覆 成 败 摇 笔 戏 ;
扫 眉 凌 众 卿 , 笑 看 云 起 ;
桃 花 谢 去 , 竟 随 流 水 无 迹 ( 薛 涛 )
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古镇日记
诗 倚着夏日的回廊 小镇酣睡而安详 沱江边的风 微凉微 凉 谁在远处轻轻地唱
Winky
那首古老的歌谣 诉说着白墙黑瓦的过往 槐树叶绿了又黄 谁的身影被这残阳拉长
杯中新茶何时凉 手中书页翻过了几章 他的目光游弋在老城墙 有些旧事恋恋不忘 老电影转瞬谢幕 小酒馆也准备打烊 我蓦然回首不甘离场 心动原来是一种温柔的 哀伤
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大 唐 红 颜 赋
HITA/ 孤 竹 翊 逝 雨 /
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待 青 史 书 功 过
无 字 空 碑 向 晚 长 斟立 浮, 名 。 ( 武 则 天 )
何 曾 负 盛 世 名 河 山 意 。
咫 尺 朝 堂 飞 扬 凤 翼 ,
折 尽 春 风 无 情 碧 。 ( 鱼 玄 机 )
簪 花 弄 影 , 持 酒 送 流 景 ;
返回 砖瓦房 竹桥短 春江满 花荫下 老城墙 夕阳长 潮水寒 撑着伞 水井巷 水车转 灯影晃 桥边站 那石板也带了酒香 掸掸衣角上了客船 你的眼氤氲了湖光 锦衣还乡叫我别忘 一整碗 透过骨 对着窗 点红蜡 野菜香 穿了肠 明月光 照海棠 何时还 烟花凉 风雨寒 燕绕梁 鬓渐染
袅袅炊烟 把那相思 青灯照壁 一夜无眠
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贪欢
人间 飞花 流红 千种
罗裙 软香 烟雨 朦胧 西湖 断桥 刹那 心动 从此 忘了佛缘 痴一梦 她腰肢款摆 她玉指青葱 千年修行只为此生 能相逢 恋他眉目中 那颗红尘种 纸伞为盟半世痴缠方知此情浓惊 佛天威 法杖金锤 卷入人妖一段离合欢悲 一晌贪恋 错对是非 不过是痴的痴 醉的醉
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音乐鉴赏之中国风音乐
主要代表作品
• 最初阶段: • “东风破” • 是中国风歌曲里最具里程碑意义的一首标准的中国小调歌曲,其仿古 小调曲风,辅以二胡与琵琶的融入,旋律似行云流水浑然天成,意境 优美引人入胜。 • “发如雪” • 以短诗演绎中国传统色彩,曲依然是五音宫调路线,延续了《东风破》 中式古典的哀怨婉约,RAP儿话音的加入使音乐层次更丰富。 • “菊花台” • 电影《满城尽带黄金甲》主题曲,旋律悲凉哀婉,干净的吉他配上大 提琴、葫芦丝、古筝等乐器,描绘出电影中皇后死前画面,跟电影结 局遥相呼应,相得益彰。整首词如诗如歌,极富韵律美,将故事本身 的苍凉唯美体现得淋漓尽致。
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音乐鉴赏之中国风音乐
发展
最先进入听众视野的,是周杰伦的部分古风歌曲,如“东风破 ”、 “发如雪”、“千里之外”等 。均给人们带来全新的听觉享受,深 受听众喜爱,许多至今仍被广为传唱,也促进了这股流行音乐风潮的 兴起。 • 随着最初一批中国风歌曲的成功,开始有许多音乐人陆续推出此 类歌曲,其中许多优秀作品。而随着这一流行音乐类型的发展,许多 异国和民族元素逐渐融入进去。如“R&B曲风”的融合,歌曲中京剧、 灵歌,黑人音乐,Rock,Rap等元素均被吸纳进去。(部分参考百科 内容) • 而之后不久,中国风歌曲开始泛滥,歌曲质量亦是良莠不齐。处 处跟风的现象很多,许多歌曲仅仅是融合古乐,或者仅仅是用上几个 古词的大拼盘,并无真正意义上对内容、内涵的追求。词作仅止于华 丽辞藻的堆积,语句晦涩难懂,通篇落花流水吟诗作对,句子结构混 乱不堪,所谓的“中国风”不过是浮于表面的一层华丽衣裳,内容空 洞而乏味之极。 •
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主要作品
• 皮影戏 • 歌词时而文言,时而诙谐,将卡西节奏与古典的中国风趣味结合,再 加上嘻哈融合中国的五声音阶和京剧唱法,以及类似圣歌的电子琴弹 奏,听来极富韵味。 • 长相思 • 歌词直接引用了李清照的《声声慢》作为RAP词,曲调悠扬,有一种 咏叹的感觉。 • 花田错 • 花田错本是一首京剧中的唱词,而王力宏巧妙的融合了R&B与京剧唱 腔,以其独特而新颖的手法将这个凄美动人的爱情故事为我们娓娓道 来。
你广袖飞扬之处皆我醉处,皆我故乡
音乐鉴赏之中国风音乐
轻飘飘纯白木棉袈裟 拈花笑坐在菩提树下 听我为你弹一曲妙法莲华
音乐鉴赏之中国风音乐
学院:化学化工学院 专业:化学工程与工艺 班级:化工02班 姓名:江娅 学号:20116698
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个人理解及感触
•
最初接触中国风歌曲,是偶然听到周杰伦的“千里之 外”,其动人旋律与极富于文采的歌词深深吸引了我。包 括之后的“青花瓷”,“烟花易冷”都是我很喜欢的歌曲。
•
之后开始有意识地搜寻这类歌曲,除周杰伦之外,许 多音乐人也纷纷尝试,其间优秀作品无数,下面只列举一 些个人十分喜欢的歌曲。
音乐鉴赏之中国风音乐
弹琵琶又见当年镜前你梳头 拨一首满花春秀今日月下再醉孤酒 雨落枝头年复一年谁白发留 让爱随相思入梦左右 梦见我们还挽着手
中国风歌曲
青 衣
音乐鉴赏之中国风音乐
到不了的都叫做远方 回不去的名字叫家乡 谁在门外唱那首牡丹江 我聆听感伤你声音悠扬 风铃摇晃清脆响 江边的小村庄午睡般安祥 谁在门外唱那首牡丹江 我脚步轻响走向你身旁 思念的光透进窗 银白色的温暖洒在儿时的床
音乐鉴赏之中国风音乐
原创古风
• • • • • • • 当时拭剑扬眉 曾约知己征战付吴钩 当时临岸当风 亦曾祭奠英杰洒烈酒 当时登临高楼 更将栏杆拍遍望神州 清秋 恰若当时少年游
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原创古风
那一瞬你袖间千花又绽放 月下有几朵遥遥沉入我梦乡 写诗人落笔成桨 悠悠摇出一晃借来劝酒 的月亮
音乐鉴赏之中国风音乐
简介(ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、曲、唱腔)
•
中国风,即在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现 代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。是三古三新(古辞赋、古文化、 古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。曲风偏向 传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有 一种传统东方的美感。 中国风词风注重语言的简洁,精炼及语境的应用,以文言文或古 诗词为主要辞藻风格。用一些诗词文的化用,通过汉语的一些修辞手 法,如比喻,借代等来以表现歌曲的意境。 曲多采用“宫调式”(五音(宫、商、角、徵、羽)调式是我国 特有的民族调式。以宫音为主音的调式称为“宫调式”。)的主旋律。 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶…… 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。江
音乐鉴赏之中国风音乐
原创古风
• 偶然于5sing接触原创歌曲,因为是纯音乐性质的网站,无过强 的商业性,其歌曲内容、形式及题材的多样让人惊喜。虽然由于对音 乐人专业方面无过硬要求导致作品良莠不齐,但许多歌曲选材新颖, 唱作俱佳,让听惯了如今看似花样翻新实则 套路老旧的流行乐 的自己耳目一新。 • 中国风发展到今天,由于其作品繁多,在造成听众一定程度上审 美疲劳。而对5sing这样的原创网站来说,亦有许多标榜“中国风”的 歌曲浮于表面,仅仅是融合古乐,华丽辞藻的堆积或者生搬硬套古诗 词,并无真正意义上对内容、内涵的追求。 • 现已少有新的中国风歌曲能再如往日博得大众喜爱,是作品太多 听众审美疲劳了呢,还是中国风已日渐衰落,终不过是过眼繁华?