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高考语文作文万能素材集锦
高考作文如何准确地界定与把握命题者的正确意图和话题本身的意义
指向，又如何在文章中准确地呈现出来，将大体决定全文的成败。

下面由我给你带来关于高考语文作文万能素材，希望对你有帮助!
一
胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表
胡适被称为"胡博士"，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。

胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结："大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。

"蒋介石评价胡适是"新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表"，这是颇值得玩味的。

胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下："这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

"
2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了"胡适人文讲座"，以此欢迎胡适先生"回家"，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

多维解读
1.宽容的价值
胡适代表的正是"五四"海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会
"只有自由民主才能造就有人味的社会"是胡适一生的民主诉求，也是"美丽中国"应有的人文内涵。

法国哲人伏尔泰说得最好，"你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。

"这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。

容忍，既是个人品德，也是政治德行。

人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。

胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】
宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会......
二
冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制
1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。

抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢："部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。

" 陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出"独立之精神，自由之思想"的境
界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学"力争学术自由，反抗思想统制"的光荣品质。

其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。

碑文有言："联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔...... " 此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。

一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。

李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。

只有站在他的肩上，才能看得更远。

就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。

冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，"耳目丧其聪明，为书几不成字"，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。

他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。

写作中间多次生病住院，他甚至说，"现在治病，是因为书未写完。

等书写完了，再生病就不必治了"。

冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。

果然书成后4个月，他安然而去。

●多维解读
1.人生的作业
古代先哲庄子曾经发出过"人生如白驹过隙"的感叹，形容人生短暂。

但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。

在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。

冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中
国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2. 学术自由和精神自由
学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有"独立之精神、自由之思想"，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说"不"。

面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学"力争学术自由，反抗思想统制"的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】
典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说"不"......
三
梅汝璈——"孤寂"的大法官
梅汝璈这位晚年"孤寂"的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔——东京审判。

1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。

梅博士曾慷慨激昂地表示："如今系法治时代，必须先审后斩。

否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨......对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。

我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网!"梅汝璈实现了自己的诺言。

在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中，受审的28名日本甲级战犯受到了应有的惩处。

这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去："我不是复
仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。

但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。

"
●多维解读
1.正义之剑
法理之剑舞"远东"，梅汝璈维护了国家的尊严。

他代表中国人民参与的东京军事法庭审判，不仅为中国人民赢得了正义，也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。

在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时，我们需要另一把法理之剑再舞"远东"。

2.铭记历史
列宁说过，忘记历史意味着背叛。

那场如同硝烟一般逝去的历史审判，让中国人有了扬眉吐气的机会。

前事不忘后事之师，"忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸"，梅大法官之言掷地有声，发人深省。

【适用话题】
责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印......。