传承“大别山精神”献身教书育人事业

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大别山下铸师

大别山下铸师

大别山下铸师魂——学习汪金权老师先进事迹有感他从华中师大毕业后,分配在名校黄冈中学工作,一年后,他毅然回到贫困的大别山区,一干就是23年;23年来,他扎根蕲北山区,坚守在三尺讲台上,教书育人,任劳任怨;23年来,他拿出自己的大部分工资,资助无数贫寒学子,淡泊名利,安贫乐道。

他就是被盛赞为“大别山师魂”的湖北蕲春四中的汪金权老师。

汪老师的事迹让我深深体会到了教育工作的平凡和伟大。

同为教师,他的感人事迹和优秀品质值得我们学习和深思。

高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。

汪金权——一位普通的人民教师,用他22年的坚守,生动诠释了什么是“平凡中的伟大!”从汪老师身上我们看到了什么是爱,什么是财富,什么是幸福。

真切体会到了扎根山区,无私奉献的难得与可贵。

一、爱生如子,克己助人。

“爱”让汪老师一贫如洗,“爱”又让汪老师成了世界上最幸福的人。

20多年来,他省吃俭用,几乎是倾其所有来扶助那些家庭困难的学生,为他们的求学之路撑起一片蓝天。

他把全部身心都倾注在学生身上,他用爱心、诚心、细心、平等心、责任心和恒心改变了无数山里孩子的命运,用自己的辛劳和汗水改变了无数贫寒家庭的命运。

点点滴滴聚汪洋,汪老师这种克己助人的高尚品格让我们感到惭愧,我们经常感叹个人力量的微弱,抱怨生活的不如意,可汪老师也是凭借个人的微薄之力来坚守着大山的希望;他的生活有更多的不如意——七旬老母,患病妻儿至今还在大山深处的老屋里艰难生活,面对这些他没有抱怨,有的是他对学生的爱,对事业的执着,对人民的忠诚。

他把自己全部的时间和空间都义无返顾的奉献给了山区的孩子们。

汪老师用22年的实际行动诠释了新时期人民教师的高尚品德。

作为人民教师的一员,我们要学习他的这种克己助人,大爱无边的崇高境界。

因为有爱心才有教育,有奉献才有师魂,有坚持才有伟岸,有责任才有守望。

二、爱岗敬业,无私奉献。

作为华中师范大学的优秀毕业生,汪金权老师甘守清贫、淡泊名利,毅然放弃较为优越的工作生活条件,主动从全国名校黄冈中学回到大别山深处的蕲北山区,在蕲春四中一干就是20多年。

大别山精神的现实意义

大别山精神的现实意义

大别山精神的现实意义
大别山精神是指在艰苦环境下,坚持不懈,全力以赴的奋斗精神。

这种精神在现实中有着重要的意义,具体如下:
1. 弘扬民族精神:大别山精神体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的奋斗精神,有助于推动中华民族的精神文明建设。

2. 促进经济发展:在市场经济条件下,企业要想有所发展,必须具备诸多素质,其中就包括坚定的信念、不屈不挠的精神和顽强的意志力。

大别山精神是企业家们打造成功事业的重要精神支撑。

3. 提高全民素质:大别山精神要求人们在困难面前不退缩,不轻言放弃,始终坚持自己的信念,这种精神将促进社会全民素质的提高。

4. 彰显时代精神:大别山精神是中国工人阶级斗争的一部分,它展现了工人阶级的精神风貌,是时代背景下的一种时代精神。

总之,大别山精神是一种具有现实意义的奋斗精神,它一直影响着人们的行为和思想方式。

它在推进国家现代化、提高人民生活质量和实现民族复兴等方面都有着重要的促进作用。

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析大别山,是一座位于湖北、安徽、江西三省交界处的名山。

它以其险峻的山峰、广袤的森林和丰富的野生动植物而闻名于世。

更为人所瞩目的是大别山的精神,这种精神是在长期的革命斗争和艰苦奋斗中形成并传承下来的,具有鲜明的时代特征和现实意义。

大别山精神的传承,为当代社会提供了宝贵的精神财富,对于我们的时代具有重要的价值和意义。

大别山精神源远流长,可以追溯到中国革命斗争的早期。

在那个时候,大别山成为中国革命的重要根据地之一,许多革命先烈在这里开展了艰苦卓绝的斗争。

在这一过程中,形成了大别山的革命传统和精神风貌,这种精神集中体现在坚定信念、艰苦奋斗、无私奉献和团结协作等方面。

这些精神成为了当时的宝贵财富,不仅在当地形成了浓厚的革命氛围,而且对中国革命乃至世界革命产生了重大的影响。

大别山精神的传承并没有因为时代的变迁而衰减,相反,在当代社会依然焕发出生机和活力。

在全面建设小康社会的新征程中,大别山人民发扬了大别山精神,克服了一个又一个的困难和挑战,在各项事业中取得了令人瞩目的成就。

大别山的脱贫攻坚工作也成为了中国乃至世界的一大奇迹,这背后离不开大别山精神的支撑和传承。

大别山精神不仅在革命斗争中发挥重要作用,在当代社会也具有重要的现实意义和价值。

大别山精神鼓舞人们勇往直前,不畏艰难。

在现代社会,面对各种困难和挑战,需要有大别山精神来激励人们前行。

大别山精神弘扬了团结协作的传统,这对于当代社会的团结和和谐具有重要的启示意义。

大别山精神强调了无私奉献和为人民服务的宗旨,这为当代社会树立了崇高的道德榜样。

大别山精神强调了坚定的信念和不屈不挠的精神,这对于当代社会树立了正确的人生观和价值观。

在当代社会,大别山精神不仅存在于名山大川之间,更深入到了人们的心灵深处,成为了一种时代的精神标志和文化符号。

在这种情况下,我们更有必要加强对大别山精神的传承和弘扬,让其在当代社会焕发出新的生机和活力。

具体来说,可以从以下几个方面入手。

关于弘扬大别山精神心得体会范文三篇

关于弘扬大别山精神心得体会范文三篇

关于弘扬大别山精神心得体会范文三篇关于弘扬大别山精神心得体会根据市院不忘初心、牢记使命主题教育计划安排,我和同志们一起聆听了省委党校赵士红教授关于大别山精神的专题辅导授课。

通过赵教授满怀深情的讲述,我进一步了解了大别山老区壮怀激烈的革命历程,从内心深处感受到了大别山精神的无比震撼,明白了坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当先锋的大别山精神是我们传承红色基因的核心动力。

结合工作实际,经过深入思考,我有三点感悟和同志们共享。

第一个感悟是:忠诚。

古人谓:忠者,德之正也。

惟正己可以化人,故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。

许世友将军生前尽忠、死后尽孝和新县山山埋忠骨、岭岭有雄魂、家家有红军、户户有烈士的革命斗争史将这句话践行始终。

大别山的共产党人和人民群众之所以能够坚定不移,义不容辞地投身革命斗争,抛头颅、洒热血,归根到底是因为他们都始终忠于共产主义这一最为崇高、最为远大的理想信念。

正是凭着这种理想信念,他们才以饱满的热情、高昂的斗志和顽强的毅力,坚持革命、追求真理建立新中国。

九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下,作为一名党员,应始终坚持崇高的理想信念,始终忠于党、忠于祖国、忠于人民,听党话、感党恩、跟党走。

第二个感悟是:团结。

铜锣一响,四十八万,男将打仗,女将送饭,这一男女参战的情景是整个大别山人民支持红军,团结一致参加革命的生动缩影。

从建立苏维埃政权到保卫革命根据地,从抗日战争抗击日本侵略者、争取民族独立,到解放战争 *蒋介石,解放全中国。

大别山人民始终团结一心,坚定地跟着党走,构成了大别山精神的核心内容。

团结一心的大别山精神,不仅是中国革命胜利的重要法宝,也为我们立足自身不断破解工作难题提供了强大的思想动力。

第三个感悟是:奉献。

重事业、淡名利,讲奉献是中华民族的传统美德。

大别山人民群众为支援革命捐献粮食衣服,送医送药,救助伤员,传递情报,把自己的儿女送去参军。

要革命,不要钱,不要家,不要命,这种自愿舍弃一切乃至牺牲自己宝贵生命的大无畏精神,充分展现了大别山人民甘于奉献的浩然正气。

弘扬大别山精神 传承红色基因发言稿

弘扬大别山精神 传承红色基因发言稿

弘扬大别山精神传承红色基因发言稿尊敬的各位领导、亲爱的同志们:大家好!今天,我想和大家分享一下我对弘扬大别山精神、传承红色基因的认识。

大别山精神是中国共产党革命精神谱系的重要组成部分,它诞生于鄂豫皖根据地,形成于抗日战争时期,发展于解放战争时期,历时长达十年之久,是中国共产党领导中国人民在追求民族独立、人民解放过程中孕育出的精神品质。

这种精神体现了中国共产党人的初心使命,彰显了中华民族不屈不挠的奋斗精神和英雄气概。

首先,我们要深刻认识大别山精神的内涵和价值。

它包括坚定信仰、忠诚担当、实事求是、艰苦奋斗等多个方面,这些方面相互交织、相互作用,形成了大别山精神的丰富内涵和核心价值。

其中,坚定信仰是指对马克思主义、共产主义事业的信仰和对人民群众的忠诚,这是大别山精神的灵魂所在;忠诚担当是指忠于党和人民的事业,勇于承担责任和义务,这是大别山精神的核心所在;实事求是是指坚持从实际出发、遵循客观规律的思想路线,这是大别山精神的重要体现;艰苦奋斗是指不怕困难、不畏艰险、奋发图强的精神状态,这是大别山精神的鲜明特征。

其次,我们要深入挖掘大别山精神的现实意义和时代价值。

在当前形势下,我们面临着许多挑战和机遇,更需要发扬大别山精神,以实际行动践行初心使命。

具体来说,我们要坚定理想信念,始终保持对马克思主义、共产主义事业的高度信仰;要强化责任担当,积极履行职责和义务,为党和人民的事业贡献自己的力量;要坚持实事求是,不断推进工作创新和提高工作效率;要保持艰苦奋斗的精神状态,克服困难、迎接挑战,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

最后,我们要加强宣传教育,让更多的人了解大别山精神、传承红色基因。

要通过多种形式的学习、培训和教育活动,让广大干部群众深入了解大别山精神的内涵和价值,增强对党的历史、文化和精神的认同感。

同时,要加强舆论引导,通过媒体报道、文艺作品等形式,宣传大别山精神的先进事迹和典型人物,营造浓厚的社会氛围。

做大别山精神的传承者、践行者

做大别山精神的传承者、践行者

做大别山精神的传承者、践行者摘要:他一年内干成了5件大事,编了近10本书,发表了200多篇文章,荣获了20多个奖项,加入了省市两级作家协会......他的成功,凭的是实干、靠的是拼搏!他的成功,再次证明---- 爱拼才会赢。

关键词:大别山;胡遵远;常思考;勤写作在大别山腹地金寨县,有这样一个人,他叫胡遵远,是安徽省六安市金寨县党史县志档案局党组书记、局长,金寨县红军历史研究会、新四军历史研究会副会长,金寨县政协委员、常委、社会法制和文史委员会主任,他还是六安市党史教育宣讲团成员、政协委员、作协会员,也是安徽省作协会员。

大家都习惯地称他为胡局长,他今年已经55岁了。

作为即将达到提前离岗年龄、即将退居二线的干部来说,大部分人都会选择“平稳过度、不再折腾”,可是胡局长却恰恰相反!他不断没有止步,反而越干越有劲、越干越振奋!刚刚过去的2017年,应该说,是胡局长工作最累、付出最多的一年。

当然,也是他收获最大、事业最火的一年。

图1:胡遵远在安徽省社会科学界第十二届(2017年度)学术年会上作交流发言一:潜心研究党史、专心撰写文章、致力党史宣传、倾力抓好工作一年来,他潜心研究党史、专心撰写文章、致力党史宣传、倾力抓好工作,实现了单位与个人的“双丰收”、创造了职业与事业的“双辉煌”。

一年来,在他的领导下,金寨县党史县志档案局紧紧围绕“迎接十九大、学习十九大、贯彻十九大”这条主线,紧密结合单位实际,精心谋划、突出重点、狠抓落实、持续推进,干成了一些大事、实事,也迎来了很多好事、喜事,始终在以崭新的面貌、良好的状态、优异的成绩,阔步迈进在新时代的新征程上。

主要表现有这样几个方面:(一)“敢闯敢试敢争先”,紧紧抓住建军90周年这一重要时间节点,精心组织、成功筹办了一场全国性的研讨会,即:由军事科学院、安徽省军区、安徽省委党史研究室和中共六安市委共同主办的“纪念建军90周年暨‘两源两地’理论研讨会”(“两源两地”系“金寨是中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地”的简称)。

大别山师魂——记全国教书育人楷模汪金权

大别山师魂——记全国教书育人楷模汪金权
以后 ,这些孩 子们 的学费从他
说说 ,没想到 ,第二年汪老师真 的
调 了过来 。这 一呆就 是 2 2年 。2 2 年 里 ,该校 从最 初 8个 班 级 、 1 0
工资里扣 ,有时因垫付得太多 ,到 月底时工资都快扣没 了,财务人员 只好一次少扣点 ,有时一直要扣到 年底。而这些 垫付 的钱 ,数 目到底
师 ,也招不到好学生。 ”汪金权说 : “ 那我调过来 。 ”顾 老师以为他 随 口
2 2年来 ,汪 老师几 乎把 工资 的大 部分都用于资助贫困学生。汪老师 一 来 四中后不久 ,就开始 当班主任 。 18 9 9年春 季开 学 ,汪老 师发 现有 一 些学生 因家贫没来 。他一家家去劝 家长 : “ 让伢们去上学 ,学费我先 第 垫着 。 ” 期 4 -
有多少 ,学生还 了或是没还 ,汪老
但是物质 的贫穷丝毫不影 响精神 的 富有 ,只要 与学生在一起 ,他 就那 么挥 洒 自如 ,那是 发 自内心 的幸
福。
余名老师和几 排平房 , 发展到今天 3 0多个班级 ,10多名老师 ,并初 0
步建成了现代 化的教学设施 。以前 每年仅有数人考上大学 ,如今每年
庭 。1 8 9 3年 ,他成 为村 里第 一个 大学 生 。1 8 9 7年 ,汪 金权从 华 中 师范大学 中文系毕业 ,分配到著 名 的黄冈中学任教 。有一天 ,汪金权 前往蕲春 四中看望老师顾凤 鸣。四 中在该县北 部山 区,与安徽交 界 , 条 件 艰苦 。交 谈 间 ,顾 老 师 叹气 说 : “ 中条 件 太差 ,留不 住 老 四
价。
汪老师是该校 中老年教师中唯 没有房子的人 ,多年来 租住在学
就读研究生 ,他仍 然继续资助 ,有
时一月要寄上千元 ,这么多年来他

弘扬大别山精神谱写奋斗新篇章

弘扬大别山精神谱写奋斗新篇章

弘扬大别山精神,谱写奋斗新篇章
总之,弘扬大别山精神是新时代 的重要任务之一
我们要通过各种方式和方法积极 弘扬大别山精神,为谱写新时代 奋斗新篇章贡献力量
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20XX
THANK YOU
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弘扬大别山精神, 谱写奋斗新篇章
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1 大别山精神的内涵 2 弘扬大别山精神的意义 3 如何弘扬大别山精神
弘扬大别山精神,谱写奋斗新篇章
大别山精神是中国革命 历史中的重要精神财富,
是中国共产党和中华民 族的宝贵财富
在新时代,我们要继续 弘扬大别山精神,谱写 奋斗新篇章
弘扬大别山精神,谱写奋斗新篇章
弘扬大别山精神,谱写奋斗新篇章
团结协作
大别山精神的另一个重要内涵是团结 协作。在革命斗争中,中国共产党和 人民军队紧密团结在一起,共同抗击 敌人。他们相互支持、相互帮助,形
成了强大的战斗力
实事求是
大别山精神还强调实事求是。在革命 斗争中,中国共产党始终坚持从实际 出发,不断探索适合中国国情的革命 道路。他们通过深入了解实际情况, 制定正确的政策和策略,从而推动革
大别山精神的内涵
大别山精神是中国革命历史中的一种精神力量,它代表着中国共产党和人民军队在艰苦卓 绝的革命斗争中所展现出的英勇、顽强、无畏的品质。大别山精神的主要内涵包括以下几 个方面
英勇奋斗:大别山精神的精髓在于英勇奋斗,即为了革命事业,不怕牺牲,勇往 直前。在革命战争年代,中国共产党和人民军队在大别山区进行了艰苦卓绝的斗 争,付出了巨大的牺牲,但始终坚持英勇奋斗,最终取得了革命胜利
培养新时代青年人的品质:大别山精神是中国共产党和人民军队在艰苦卓绝的革命斗 争中所展现出的英勇、顽强、无畏的品质。弘扬大别山精神可以培养新时代青年人的 品质,让他们在面对困难和挑战时能够保持坚定的信念和勇气,为实现个人价值和社 会进步而努力奋斗

大别山红色革命传统与高校教师担当精神培养

大别山红色革命传统与高校教师担当精神培养
心灵 家 园 , 生 存 和 发 展 都离 不 开故 土 家 园。古 人
暂 时的利 益 的 。鄂 豫 陕苏 区创 建 人 吴焕 先 , 河 南
省新 县人 , 1 9 2 5年 加 人 中 国共 产 党 , 之 后 接 受 党
云, 修身 、 齐家 、 治国、 平 天 下 。没 有 国 , 家 就 失去
大别 山地 区人 民对 自己家 乡 、 传 统 和 文化 的 归属 感、 认 同感 、 尊 严感 和荣 誉感 。每 个个 体生 活 在现
实社会 实 践 中 , 都要 考虑 在 实践 生活 中 的生存 、 发
展 问题 , 而要 生存 、 发 展 就要 获取 维 持 生 存 、 提 供 发展 的物 质 资源 , 同 时还 要 谋 求 能 够慰 藉 精 神 的
GUAN Ll GoN G CHEN G s
D OI : 1 0 . 1 9 3 2 7 / j . e n k i . z u a x b . 1 0 0 7 ・ 1 1 9 9 . 2 0 1 6 . 0 6 . 0 1 4
大别 山红 色革命 传统 与 高校 教 师担 当精 神培 养
刘 晓筝
摘 要: 大别 山红 色革命 传 统是 中华 民族 继往 开来 的精神 源泉 , 是 实现 中华 民族伟
大复 兴 的动 力 源泉 。新 时期 , 党 中央 对 广 大党 员干 部提 出了新要 求 , 要 求 大 家积 极主 动地 承 担 责 任 、 履 行 义 务 。 高校 教 师 应 纠 正 对 担 当的认 识 误 区, 注意吸 收和 借鉴 中国革命发 展 历程 中形 成 的大别 山红 色革命 传 统 。只
是爱 祖 国 的大 好河 山 。“ 一 方 水 土 养 一 方
城门 , 7次 护 送 战 士们 冲 出 突 围 。战 斗 中大 腿 被

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析1. 引言1.1 大别山精神的内涵大别山精神是一种积极向上的精神风貌,源自于中国大别山区域特殊的历史文化背景和地理环境。

其内涵主要包括勤劳朴实、团结互助、奋发向上、坚韧不拔等核心价值观念。

在大别山地区,人们因为生活在艰苦的环境中而形成了坚忍不拔的生存意志和团结互助的集体意识,这种精神渗透在大别山人民的血脉之中,成为他们日常生活中的行为准则。

大别山精神的内涵不仅体现在人们的日常生活中,也贯穿于历史的长河中。

在长期的革命斗争中,大别山人民展现出的坚忍不拔、不畏艰险的勇气和拼搏精神,为中国革命事业作出了不可磨灭的贡献。

他们在艰苦的环境中锻炼出的大别山精神,不仅是一种宝贵的精神财富,也是一种可贵的文化遗产,需要被传承和弘扬。

在当代社会,大别山精神仍然具有重要的意义和价值,对于推动社会发展和促进个人成长起着积极的引领作用。

1.2 大别山精神的价值大别山精神的价值体现在对个体、社会和国家的多方面积极影响。

大别山精神弘扬了团结互助、勇往直前的精神,这种精神激励着人们在困难面前不畏艰险、坚忍不拔,取得成功。

大别山精神崇尚勤劳朴实、坚韧不拔,这种品质不仅在工作和学习中能够提升个人素养,更能够促进社会的发展和进步。

大别山精神注重团结合作、共同发展,这种精神引导人们树立正确的人际关系和合作意识,推动社会和谐稳定。

大别山精神追求真理、执着追求,这种追求的精神指引着人们在求知、创新的道路上不断前行,促进国家的科技和文化进步。

大别山精神的价值体现在其推动个体成长、促进社会进步、推动国家繁荣的多重层面,具有深远的现实意义和历史意义。

2. 正文2.1 大别山精神的历史渊源大别山精神的历史渊源可以追溯至抗日战争时期。

当时,大别山成为了中国共产党领导的抗日根据地的重要据点。

在艰苦的环境中,共产党领导的部队和当地人民以顽强的意志和不屈的精神,与敌人作斗争,坚守阵地,最终取得了抗日战争的胜利。

这期间形成了以坚忍不拔、忠诚信仰、奉献精神为核心的大别山精神。

大学生如何弘扬大别山精神小短文

大学生如何弘扬大别山精神小短文

大学生如何弘扬大别山精神小短文传承弘扬大别山精神,是当前我国的一项重大任务,作为大学生的我们,更应该为此贡献一份力量。

弘扬大别山精神,就要筑牢理想信念,做政治信仰的坚定捍卫者。

信念是动力、信念是旗帜,信念是革命者战胜困难、夺取胜利的精神动力和力量源泉。

可以说,坚守信念是大别山军民信念和意志的具体体现。

弘扬大别山精神,就要强化责任担当,做时代发展的奋力开拓者。

苦难中孕育的大别山精神,是弥足珍贵的精神财富,为了革命的需要和全局的利益,大别山军民从全局出发,用自己的牺牲为全局的胜利创造条件,展现了强烈的使命担当意识。

当前,我们正处在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中,如期实现全面建成小康社会奋斗目标,推动经济社会持续健康发展,任务重、难度大,尤需要广大大学生弘扬大别山精神,强化责任担当意识,提振干事创业的精气神。

弘扬大别山精神,就要无怨无悔奉献,做无私奉献的忠实践行者。

弘扬大别山精神,就是要向先烈们对标看齐,弘扬他们的奉献精神,涵养“计利当计天下利”的胸襟,能够经受起各种挫折和考验,要视工作为事业、把工作当享受,正确处理好苦与乐、公与私、荣与辱的关系,以最强的责任、最大的奉献担负起新时代所赋予的光荣使命和责任。

弘扬大别山精神,就要夯实作风建设,做优良作风的自觉传承者。

在革命战争年代,大别山的战士们用行动谱写了亲民、爱民、为民的壮美赞歌。

“不拿群众一针一线”“买卖公平”“借东西要还”“损坏东西要赔”……这些无不展现着老一辈革命家的优良作风。

战争年代枪林弹雨的生死考验已经过去,但更多现实考验和隐蔽风险摆在面前,老一辈革命家的优良作风不能丢。

要重操守修品行,树立高尚情操,大力弘扬艰苦朴素的优良作风。

弘扬“大别山精神” 开创大学生教育管理新途径

弘扬“大别山精神” 开创大学生教育管理新途径

弘扬“大别山精神” 开创大学生教育管理新途径新形势下大学生出现奉献精神淡薄、艰苦奋斗观念不强、求真务实精神减弱等现象,因此加强大学生教育刻不容缓。

信阳农林学院身处大别山腹地,弘扬“大别山精神”责无旁贷,以信阳农林学院为例,对在校大学生以弘扬“大别山精神”为导向,在入学教育、专业教育、社会实践、就业指导四个方面进行新途径的探讨。

标签:大学生教育管理;信阳农林学院;大别山精神大别山位于中国湖北省(鄂)、河南省(豫)、安徽省(皖)三省交界处,是全国著名的革命老区,是红四方面军的诞生地,是抗日战争时期的鄂豫皖抗日根据地和解放战争时期刘邓大军千里跃进的目的地。

在中国共产党的领导下,“大别山精神”熠熠生辉,随着时代的变迁,“大别山精神”被赋予了新的内涵:“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”。

面对当今部分大学生奉献精神淡漠、艰苦奋斗观念不强、拜金主义涌现、沉迷网络世界等诸多问题,大学生教育管理形势严峻。

信阳农林学院身处大别山腹地,具有得天独厚的地理优势和历史优势,弘扬“大别山精神”责无旁贷,依托信阳地方丰厚的红色文化,因地制宜开辟大学生教育管理新途径势在必行。

一、红旗不倒的“大别山精神”“八月桂花遍地开,鲜红的旗帜竖呀竖起来……”纵观1921年至新中国成立,在中国共产党领导的抗日战争和解放战争的奋斗历程中,大别山地区始终红旗不倒,高高飘扬。

“大别山精神”的红旗是中国共产党领导大别山区军民在长期革命战争中用鲜血和生命树立起来的伟大旗帜,它同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中国革命精神的组成部分,是中华民族的宝贵财富。

改革开放以来,大別山地区发生了翻天覆地的变化,经济发展迅猛。

伴随着互联网的普及,各种思想文化彼此交织、相互激荡,社会思潮空前活跃,但是“大别山精神”的旗帜没有倒,而是被赋予新的内涵,并在不断培养新一代接班人。

仅在信阳地区,信阳师范学院、信阳农林学院、信阳职业技术学院三所高校的在校大学生就达五万人之多,一方面“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的“大别山精神”可以为大学生教育管理服务,另一方面学生毕业后可以将“大别山精神”带到工作岗位中发扬光大,开枝散叶。

关于传承大别山精神的作文

关于传承大别山精神的作文

五天的大别山红色学习之行,收获颇丰,感触颇多。

首先要衷心感谢医院给予的这次机会,大别山干部学院的悉心关照。

其次这次学习收获了精神上的宝贵财富,工作上的宝贵经验,人生上的宝贵启示。

在学习中,更增进了友谊,促进了团队互助互信。

在崔院长及郭主任的带领下,我们对这次培训发表个各自的感言,在这次讲话中,我的认识还很肤浅,回来后我进行了自我批评,对每位领导同事的演讲又进行了学习总结。

在大别山干部开班仪式上,我们了解了此行的目的性和纪律性,更进一步了解理想信念的重要性,准备开始用心的体验、去感悟。

在烈士陵园,一种静穆的情愫在空中慢慢渗透,一股崇敬之情在心间悠然而生,一幅幅题字更突显革命的意义和情感,一座座雕塑传达着理想信念的伟大。

在红歌学习中,我们青春飞扬,那些铿锵的旋律,催人奋进的诗歌,再一次激起我们对理想信念的期望。

当我们穿上红军服装,带上红军帽,重走当年红军小道,虽然只是一小段,还是让我们大汗淋漓,不由唏嘘当年创业艰难,感叹现在时光美好。

不仅仅是对我们体力和耐力的小检验,更引发我们对如何走好今天的道路深思。

穿行林间,当年战士们的身影仿佛依然在这里跃动,那一个个奔走的身影,是对xx中国诞生坚定不移的盼望和实践,那坚实的脚印好像还镶嵌在这小道上,指引我们前进的道路。

在物质条件渐渐改善的今天,这品质更显得弥足珍贵。

向历史致敬,向历辉煌的汗水致敬!我们要学习大别山革命前辈无私奉献、艰苦奋斗的精神,甘当无名英雄,不唯名,不唯利,踏踏实实、默默无闻地工作,为党的事业限度地奉献自己的力量。

要继承和发扬“坚定信念、敢闯xx路”的大别山精神,在党建工作中,更加注重党员干部思想教育的方式方法和效果,特别是要把学习大别山精神作为一项重要内容,坚定党员干部的理想信念,激发他们的奋斗意识,使党建工作更加深入人心,为经济建设提供坚强的思想和组织保障。

这次大别山之行,深受教育,心灵深处受到震撼,党性意识得到升华,心胸豁然开朗。

使我真正懂得了什么是大别山精神和共产党员党性的真谛。

弘扬大别山精神 奋斗新时代

弘扬大别山精神 奋斗新时代

弘扬大别山精神奋斗新时代作者:韩银廷来源:《科学导报·学术》2020年第40期习近平总书记在2019年9月河南考察调研时指出:“鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地,焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富。

开展主题教育,要让广大党员、干部在接受红色教育中守初心、担使命,把革命先烈为之奋斗、为之牺牲的伟大事业奋力推向前进。

井冈山、大别山是中国共产党领导中国革命的两座红色巨山。

大别山横亘于神州大地中部,是湖北、河南、安徽三省的天然分界标志。

它的区域面积达10万余平方公里,按现有行政区划算,辖鄂豫皖三省42个县(市、区,其中鄂为17,豫为10,皖为15),人口2800万。

一、大别山精神内涵反映中国共产党领导中国革命历史的“精神”很多。

影响比较大的有红船精神、井冈山精神、古田会议精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神等等。

相对上述精神而言,“大别山精神”反映的历史所跨的时间段更长一些。

2013年4月,中共河南省委党史研究室、中共信阳市委在河南新县专门召开大别山革命史与干部党性修养研讨会,研讨“大别山精神”,确定为“坚守信念、胸怀全局、团结奋斗、勇当前锋”。

河南省委宣传部副部长,河南省社科联主席李庚香在《用大别山精神铸牢党性之魂》一文中提到大别山精神的核心要素是革命、斗争、奋斗、献身。

央视网特约评论员罗登在《以“大别山精神”奋力推进全面小康》一文中则认为“大别山精神”是“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”。

中共中央党史研究室原副主任石仲泉则认为“大别山精神”内涵可以表述为“坚守信念、对党忠诚,胸怀全局、甘于奉献,依靠群众、团结奋斗,不畏艰苦、勇当前锋。

”内容还是四个方面,但表述上扩充一倍,由16个字翻番为32个字,使其份量加重一些,更显厚重感。

大别山精神在王近山将军、秦基伟将军等人身上都可以体现出来。

大名鼎鼎的王近山将军绰号“王疯子”,是因为在一次战斗中,他和一个大个子国民党兵搏斗,打红了眼,结果两人一同滚下山崖。

大别山精神的传承与当代价值

大别山精神的传承与当代价值

大别山精神的传承与当代价值大别山位于中国中部,是中国的五大名山之一,也是中华民族的摇篮之一。

自古以来,大别山一直承载着丰富的历史文化和深厚的人文底蕴,被誉为“中华民族精神的摇篮”。

大别山精神是指大别山地区人民在长期的革命斗争中形成的一种不畏艰险、顽强拼搏、勇往直前的精神风貌。

大别山精神的传承意味着将这种精神传递给后代,使之成为一种中华民族的精神符号。

这种精神在中国革命历史中有着重要的地位和作用。

大别山地区曾是中国革命的重要战场,红军长征途中曾经在这里进行过一系列的战斗。

在艰苦的条件下,人们坚持不懈,舍生忘死,终于取得了革命的胜利。

这种大别山精神激励着一代又一代的中国人民,在困难和挫折面前坚持奋斗,为实现自己的理想而不懈努力。

大别山精神的当代价值体现在多个方面。

首先,它鼓舞着人们在困难和挫折面前不屈不挠地奋斗。

无论是在个人生活中还是在社会发展中,都会遇到各种各样的困难和挑战。

只有具备了大别山精神,才能勇往直前,坚持不懈地追求目标。

大别山精神强调团结和合作的重要性。

在大别山地区,人们为了共同的目标而团结一致,共同抵抗外敌,取得了胜利。

这种团结合作的精神在当代社会同样具有重要意义。

只有团结一心,共同进步,才能应对各种挑战,推动社会的良性发展。

大别山精神还强调了追求真理和追求进步的重要性。

大别山地区的人民在革命斗争中始终坚持真理,追求进步,不断学习和创新。

这种追求真理和进步的精神在当代社会同样至关重要。

只有不断学习和创新,才能适应社会的发展需求,实现个人的成长和进步。

大别山精神的传承与当代价值是一个重要的课题。

传承大别山精神,对于弘扬中华民族的优秀传统和价值观,推动社会的进步和发展具有重要意义。

同时,大别山精神也给我们提供了宝贵的精神财富,激励着我们在人生的道路上坚定信念,勇往直前,追求真理和进步。

让我们传承大别山精神,秉承其价值,为实现中华民族的伟大复兴而不断努力。

学习大别山师魂汪金权老师心得体会 和蕲春老师

学习大别山师魂汪金权老师心得体会 和蕲春老师

学习大别山师魂汪金权老师心得体会和蕲春老师汪老师20多年来热爱岗位、专心教学,坚持以人为本、德育为先、科学育人,信守为师即要为人师表的神圣理念,维护师道尊严2010年06月15日发扬师魂精神献身特教事业蕲春四中语文教师汪金权,主动放弃黄冈中学的优越工作条件,选择到蕲北山区四中任教22年来,他扎根特教、爱岗敬业、默默奉献,教育教学成绩显著,先后为高校输送毕业生1100多人,同时资助贫困学生200多人累计金额超过10万元,几乎把自己的大半薪水都用来资助贫困生他先后获得“全国优秀教师”等诸多荣誉称号,被誉为“大别山师魂”看了他的感事迹,我几次感动得流了眼泪.、因此,在以后的教育教学工作中,我要坚决响应号召,虚心向汪老师学习一是要学习汪老师扎根山区、无私奉献的崇高精神教育事业是人类最崇高的事业,教师是太阳下最光辉的职业,教师不仅可以影响一个学校的孩子,还可以影响整个社会作为华中师范大学的优秀毕业生,汪金权老师毅然放弃较为优越的工作生活条件,主动从全国名校黄冈中学回到大别山深处的蕲北山区,在蕲春四中一干就是22年他把为山里的孩子营造享受公平教育的机会作为个人的最大愿望和终身追求,充分体现了“燃烧自己、照亮他人”的红烛精神,深刻诠释了“没有爱心就没有教育,教育事业的崇高在于奉献”的人生信念,是当前进行人生观、价值观、择业观教育的生动教材作为特校教师,我要学习汪金权老师扎根山区、甘当人梯、无私奉献的崇高精神,献身特教,发挥才智,在平凡中创造伟大要像汪老师那样,在艰苦的环境中磨炼***、在艰苦的地方建功立业,争做特殊教育的模范实践者二是要学习汪老师淡泊名利、甘守清贫的人生境界“纵有高楼大厦,我只睡六尺床;纵有山珍海味,我吃青菜豆腐一样香”,这就是汪老师人生境界的真实写照他虽然工作在艰苦的地方,过着简单而清贫的生活,却身居陋室而胸怀天下,生活艰苦仍不改其志,甘愿做承责负重的“桥梁”,始终无怨无悔他施恩于人不求回报,帮助他人不图索取,各种诱惑面前,泰然处之、不为所动,体现了他崇高的人生境界作为特校教师,我要学习汪老师,追求淡泊明志、宁静致远、坚守清贫、甘之如饴的人生境界,始终保持艰苦奋斗的作风,以一流的工作业绩回报党和人民的重托,让每位特殊儿童家长都放心,都安心,都满意!三是要学习汪老师爱生如子、克己助人的高尚品格对学生的爱,是汪老师教师生涯里最动人的篇章之一20多年来,他省吃俭用,尽其所能地扶助那些家庭经济困难的学生,与特困生同吃同住,为求学困难的学生撑起一片蓝天他把全部的身心都倾注在学生身上,像爱护自己的眼睛一样爱护学生的自尊心,细致入微地关心“双差生”,自觉践行着“有教无类”的可贵思想他用爱心、诚心、细心、平等心、责任心和恒心,用自己的辛劳和汗水,先后将1000多名学生送进大学,改变了无数山乡孩子的命运,使他们到达梦想彼岸汪金权说过,“我个人的力量很微弱,需要帮助的孩子还很多,但我努力每天去做,相信星星之火,最终可以燎原”作为特校教师,我要学习汪老师克己助人的高尚品格,让爱的阳光撒满社会的每一个角落,照耀社会的每一个人,关爱每一位特殊儿童,以我之力推进***社会建设,推进特殊教育发展四是要学习汪老师爱岗敬业、为人师表的职业风范学高为师,身正为范;学为人师,行为世范他把学生青胜于蓝作为一名教师的最大安慰,始终保持着“辛劳之后有欢乐、付出之后是幸福”的良好心态,在教书育人中从最基础之处着眼,授业解惑,常教常新,不断探索新方法,教学水平和质量在当地一直名列前茅他以刻苦钻研、勇于创新、奋发进取的精神风貌,为新时期加强职业道德建设提供了生动范例,为我们高扬了一面新时期师德大旗,是当之无愧的“大山师魂”作为特校教师,我要像汪老师那样,干一行、爱一行,勤奋学习、刻苦钻研,辛勤耕耘、勇于创新,立足本职岗位、做到业精于勤,努力提高为人民下面我结合自己实际工作谈谈今后努力的方向和一些想法。

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析

大别山精神的传承与当代价值分析【摘要】大别山精神是中国传统文化中的重要精神资源,其历史渊源可以追溯到长期革命斗争的历程。

大别山精神的核心内涵包括坚韧不拔、团结奋进、不畏艰险等特点。

当代社会对大别山精神普遍认可并给予高度评价,认为其具有深刻的现实意义。

大别山精神在当代社会的实践与应用体现在各个领域中,对于推动社会发展具有积极作用。

大别山精神的当代价值与意义也在不断被重新审视和强调,被视为引领时代潮流的重要力量。

大别山精神的传承是我们文化宝库的重要组成部分,当代社会需要从中汲取力量和智慧,其当代价值不可忽视。

【关键词】大别山精神、传承、当代价值、历史渊源、核心内涵、社会认识、实践、应用、意义、文化宝库、力量、智慧。

1. 引言1.1 大别山精神的传承与当代价值分析大别山精神是中国传统文化中的重要精神财富,其传承与当代价值一直备受关注。

大别山精神源自中国革命斗争的历史背景,是在特定时期形成的一种特有的精神风貌。

这种精神代表着勇敢、坚韧、拼搏和坚定的意志,是中国人民在艰苦困苦中锻炼出来的高尚品质。

大别山精神在当代社会中仍然具有重要的意义和价值。

在现代社会中,人们面临着各种挑战和困难,需要大别山精神中的坚韧和拼搏精神来应对。

大别山精神代表着中国人民对于追求正义和自由的追求,对于社会责任和人民利益的忠诚,这种精神对于构建和谐社会具有重要的参考价值。

传承和发扬大别山精神,对于当代社会的发展和进步具有极为重要的意义。

大别山精神所蕴含的民族精神、集体主义精神和自力更生精神,必将激励广大人民群众为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

大别山精神的传承与弘扬,将为我们建设和谐社会、实现中华民族的伟大复兴提供重要的精神支撑和文化滋养。

2. 正文2.1 大别山精神的历史渊源大别山精神的历史渊源可以追溯至中国革命时期。

当时,大别山是中国共产党的重要革命根据地之一,许多革命先烈在这里为了民族解放事业英勇献身。

他们在极端艰苦的条件下,坚持斗争,不怕牺牲,不怕困难,展现了出色的革命精神和顽强的斗志。

大别山师魂——记全国教书育人楷模汪金权

大别山师魂——记全国教书育人楷模汪金权

大别山师魂——记全国教书育人楷模汪金权
杨阳
【期刊名称】《师道·情智》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】@@ 22年有什么?破布鞋,掉色西装;22年有什么?米饭馒头酸菜汤;22年有什么?每每工作到夜深.如果不是媒体的"热心",汪金权老师可能永远不为外界所知.他从城市名校调到农村中学,只是觉得"山区需要我";他无私地帮助贫困学生,只是因为"学生需要我".他是儿子、是丈夫,也是父亲,他多想好好照顾家人,可往往难以兼顾.相对于大学同学的成功和潇洒,他显得寒酸和木讷.但是物质的贫穷丝毫不影响精神的富有,只要与学生在一起,他就那么挥洒自如,那是发自内心的幸福.
【总页数】3页(P9-11)
【作者】杨阳
【作者单位】湖北蕲春县第一中学
【正文语种】中文
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传承“大别山精神”献身教书育人事业——湖北省教育界人士畅谈学习全国教书育人楷模汪金权事迹体会汪金权一直以微笑面对艰苦的生活环境与年轻教师们切磋课堂上的汪老师永远那么认真读书学习是汪金权生活的一部分当之无愧的师德标兵湖北省教育厅副厅长周静汪金权同志扎根山乡,23年倾心教育、淡薄名利、捐资助学、坚守清贫,展现了一位优秀的山乡教师形象。

他是我们全省广大教师的优秀代表,是当之无愧的师德标兵。

汪金权同志具有扎根基层、奉献社会的崇高精神,他献身事业,甘当人梯,在平凡中创造伟大;汪金权同志具有淡薄名利、甘于清贫的人生境界,他始终保持艰苦的作风,以一流的工作业绩回报党和人民的重托;汪金权同志具有爱生如子、克己助人的高尚品格,以自己的行动推动社会的建设;汪金权同志具有爱岗敬业、为人师表的职业道德,他干一行爱一行,勤奋学习、刻苦钻研、立足本职。

中央领导和省委、省政府的领导对学习、宣传好汪金权同志的先进事迹高度重视。

中央领导和湖北省委、省政府的领导先后作出重要批示,要求学习好、宣传好汪金权同志的先进事迹。

汪老师先后获得了湖北省“五一”劳动奖章、湖北省师德标兵、湖北省道德模范、湖北省人民满意教师等荣誉称号。

去年教师节,汪老师又被评为全国十大教书育人楷模。

国务委员刘延东同志为汪金权老师颁发了奖牌,汪老师还受到了胡锦涛总书记等党和国家领导人的亲切接见。

汪老师以他大别山下23年的坚守,以其照亮他人的电线杆情怀,以其桥梁精神,为人师表,堪称师德典范。

他始终兢兢业业、克尽职守,以高度负责的态度踏实教学,认真工作,不断探索教书育人的新方法,他的教学水平、教学质量在当地一直名列前茅。

汪老师在教学中坚持“四不原则”,从培养人才入手,设置了课堂的“五会”目标,要求自己对每一届学生都有新的教案,同一篇课文每一届学生都要听到不同的内容。

他给予升学有望的学生和那些不能够走进大学的学生是一样的爱,一样地让他们学有所成,每一个学生在汪老师的心中都会留下一份独有的地位。

多年来,在汪老师的努力下,他带的学生语文成绩在全年级都是数一数二的。

在蕲春县,虽然四中的教学水平属于中等上下,但是这个学校的语文成绩总是名列前茅。

汪老师教过的学生先后有1200多篇作文在报刊上发表,有多人参加全国全省的中学生作文大赛获奖,有一大批学生能够写一手非常漂亮、规范的汉字。

从1993年开始,汪金权老师就潜心研究主编和参与编写了6本教学辅导用书。

这些都和汪老师的教育理念、教育思想分不开。

我们这个座谈会的主题就定位在对汪金权老师教育思想进行研讨。

因为在过去的一年多时间里,对于汪金权老师先进事迹的宣传、学习更多的是着眼于师德、师风方面的挖掘,而汪老师在20多年的一线教学实践中已经形成了他自己独特风格的教学方法,也收到了比较明显的效果。

从汪老师的教学方法和效果中,我们可以看到汪金权同志独特的教育思想,这和他在师德师风方面的典型事迹一样难能可贵,更值得我们去总结、提炼、宣传和推广。

让汪金权的事迹影响更多教师■武汉大学教科院教授胥青山汪老师的确是我们新时期人民教师的优秀代表,是荆楚大地上的教育明星,也是我们学习的师德模范,可以说是净化人们灵魂的榜样。

汪金权老师的事迹让我感到震撼,真是没有想到在如今的社会风气下,还能够有汪老师这样默默扎根在山乡、全身心付出的人。

汪老师的事迹很多,我觉得集中到一点说,他是一名普通教师,一名大山深处的教师,他是知识的传播者,是学生人生的规划师,是学生的精神支柱,是学生心中永远不灭的一盏明灯。

作为教师,汪老师的一言一行、一举一动无不影响着他周围的学生。

汪老师深深地知道他的教育使命,他在学校的20年里形成了自己一系列的教学方法。

他的以大爱大义为核心的教育观,主要体现在爱教师、爱教学、爱学生、爱山区无怨无悔,无私奉献,将自己的青春、生命、知识、才华以及微薄的工资都献给了人民的教育事业。

他爱得执著、爱得真诚、爱得深刻、爱得久远、爱得无悔。

正因为他的这份爱,才使得他一直坚持到了今天。

在汪老师心里,学生都是平等的,没有差生,没有教育不好的学生。

所以汪老师能够根据不同的学生因材施教,寻找学生身上的闪光点,极力帮助学生找到成才成人的方向;他尊重学生、关爱学生、从学生的进步中感受到作为教育者的快乐。

因此从汪老师的角度看,他并不觉得自己是多么苦,他是从学生一点一滴的进步中感受到作为教育者的那种快乐、那种欣慰,就是睡觉他也能睡得很香。

汪老师在课堂上从不拖堂,从不布置作业,而是精心地设置课堂教学。

他的“五会”——会讲话、会写字、会读书、会作文、会考试为目的的语文教学法,使得语文的课堂教学得到了延伸。

他对课堂教学进行了拓展,效果得到了增强,内容得到了开发,所以他的语文教学不仅仅局限于语文教学,而是成了一种成人成才教育;他从事的不光是语文教学,而是将之扩展到了一种育人的深层境界。

汪老师有克己助人、以身作则为行为规范的德育观。

他的行为举止影响着周围学生的价值观,教学生如何为人处事;他不仅影响着跟着他的学生,同时也影响着本校的教师。

而且从现在推而广之,更大范围地传播汪老师的事迹后,会进而影响全省乃至于全国的教师。

这对于净化当前的社会风气具有不可估量的作用。

做一个有精神的教师■湖北大学教授、教育学院院长靖国平我和汪老师是校友,而且我们都来自大别山,所以感到非常亲切。

我觉得短时间内很难对汪老师的教育思想做一个归纳和疏理,但可以用两句话来总结和描述:汪老师是中国乡村教育的守望者;一位大别山精神的标志性人物。

今天我们一起来讨论汪金权老师的教育思想、教育理念,我觉得汪老师身上有四种精神,这些精神跟他的思想和行为有直接的关系。

第一是主体精神,其实也是一种教育思想,我们叫做主体教育思想。

汪老师自己也讲到了要培养有爱心、有尊严的学生。

这种描述好像是不经意的,但我觉得他是发自内心的。

静待花开,就是遵循儿童成长和身心发展的特点和规律,让儿童在不同发展阶段唤醒生命之自觉,唤醒主体意识,唤醒他创造性的学习,这都是主体教育中很核心的内容。

如果说从汪老师的语文教学来看,他秉持的就是一种基于学生成才和成人的大语文教育思想,这里面非常强调学生的自主学习、探究学习。

课前五分钟是一种形式,但指向的是学生主动学习、自主学习的目标。

他创造出的情景是教师跟学生、学生跟学生之间的充分教学互动。

我很感动于汪老师在那样一个贫困的地方能够坚守这么长时间,用思想点亮思想,这些都反应在他的主体精神里。

我觉得这是一种很崇高的,也是符合当下教育改革发展的主流精神。

第二是人师精神,这就是育人为本的老师,或者是育人教书的老师。

应该是育人在前,教书在后。

育人是目标,教书只是一个手段。

汪老师有一个很大的特点:心中有人、有学生、有不同的学生、有学生的需求。

戏曲家常香玉认为戏比天大,袁隆平讲究的是地比天大,汪老师专注于学生的成长,应该是“人比天大”。

我想,在贫困地区教书,汪老师心目中有学生,有学生生命的成长,有静待花开这种教育的自觉,这不是每位教师都能做到的。

我觉得教师的劳动是具有宗教般的价值,甚至整个教育工作都有全人类宗教的性质。

我们在汪老师身上看到了这种精神,这其实也是一种甘为人梯的精神。

第三是大爱精神。

教育是爱的艺术,教育的爱不同于母亲对孩子的爱,而是一种基于规律的、反映特色的对学生发展的期待。

汪老师当然是爱学生的,他的这种爱是一种引导性、鼓励性、矫正性的教育力量,而不是简单地为学生做一点好事;这种爱是一种积极的、具有强烈教育期待的情感,是一种艺术,也是一种智慧。

通过这种爱,让学生获得了尊重、激励与爱的传递和交流,也获得了爱的分享。

我们很多老师并不缺乏教育的情感,也不缺乏对学生的感情,但是真正要做到真诚、人道、善良、宽容、平等、执著的层面,是很难的事情。

第四是返璞精神。

在如今人们都奔向都市生活的大潮里,汪老师的“反作用力”是微弱的、逆风前行的。

这种力量看似不合时宜,而且是个体化的,但其社会意义在于他试图弥补和缝合乡村与城市之间的断裂。

我们描述一种返璞精神是在一定意义上“洗净铅华返璞归真”的精神。

汪金权要把大爱送给那些最需要爱的人,这种对于改变社会结构、改变社会现实的社会责任担当已经超出了教育学的价值。

他的教学风格像大山一样朴实■湖北省教研室教研员、中学语文特级教师秦训刚我试着对汪金权的教学材料进行了解读。

第一,他的语文课程观,可以从培养人的素质来诠释。

育人是看不见的,汪老师从这个角度思考怎样把课程平台打造好。

他自己功底深厚,思维独立,所以文本的课程经过他的解读、选择和处理,培养了一届届学生正确的人生观和朴实的价值观。

他把写作变成孩子们成长的一部分、生命的一部分。

他坚持著名的课前五分钟演讲,培养学生的参与意识、乐于表达的习惯和敏捷应对的能力,演讲成为了汪氏课堂中的重要元素。

可见,全方位地实现课程优化,让不同资质的学生都能够在这样的平台上成才、成人,体现了他观念上的追求。

我甚至这样想:汪老师的淡薄名利和语文教育的智慧,使他一站在学生面前就是一门课程。

第二,汪金权老师语文教育观的基点是发展学生。

他语文教学的出发点和归属点全部在学生的发展上,他的语文教育是目中有人的教育,目标是让他的每一位学生都能够健康快乐成长。

他培养学生关注学习习惯,培养学生的主体性;他给予学生尊严,不点名培养学生;他通过一系列的教学策略鼓励学生愉快地写作、自由地表达;他培养学生热爱生活、热爱语文的感情,在贫穷的山区里他引导学生像对待生活那样对待语文,像学习语文那样热爱生活;他培养学生的民主意识,他的教学是一种用热情点燃热情、用生命反省生命;他研究每一届学生的不同情形,不断更新教案,跟学生一同感受变化着的时代。

因此学生们感觉缺掉汪老师的一堂课就是损失。

第三,汪老师的语文学科教学观崇尚实用,所以他的课堂目标就是培养学生听说读写的四种能力,这些能力对学生终生有用。

他虽然出身科班,但是他的语文教学没有任何脱离学生实际的陈词滥调。

第四,我认为汪老师语文教学的发展观是追求语文教学的自觉。

他解读文本不是人云亦云,他的解释都能自圆其说,原因在于他思考问题有两种方式:一是从特定的复杂情景出发来分析问题;二是立足于现在来解读过去。

在自我解释和调整中逐渐升华,让他享受到了语文教育的乐趣。

汪老师20多年来有针对性、个性化的语文教育实践逐步形成了自己的教学风格,他的风格像大山一样朴实。

汪老师的语文教育属于现在更属于将来,我觉得研究他的语文教学的意义就在这里。

愿更多教师像汪金权那样有所创新■华中师范大学教授、博士生导师涂艳国汪老师是我们的校友,我们感到非常自豪。

他的先进事迹经媒体报道以后,产生了非常大的反响。

过去我对汪老师也多少有过一些接触和了解。

总体上他给我的印象,是一个师德楷模。

今天我们想更多地挖掘他的教育教学思想,这个转变具有重要的意义。

像汪老师这样具有高尚师德的人不只一个,但从整个时代的要求来看,我们要更多宣传通过自己创造性的工作为教育作贡献的教师。

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