哲学一轮复习认识论

实
识的 5.实践是检验真理的 2.从考查形式上看,高考主 践是认识的基础
基础 唯一标准
观题在该部分的考查主要 两个特点： 实践的
6.实践是认识的目的 集中在实践是认识的基础、特点；真理的特点
真理的特点和认识的反复 两个关系： 实践与
7.真理的客观性 8.真理的具体性 真理 9.真理的条件性
性、无限性两个考点上,其 认识的关系；真理与 他部分主要以选择题形式 谬误的关系 考查,多以生活中的材料或 三个表现 ：认识的 名人名言为背景进行考查。反复性、无限性和上
开始，屠呦呦从一些疟疾单秘验方集中筛选了一些药物， 主要集中于胡椒，因效果不够好而放弃。1970年初，屠呦 呦因另有任务研究工作中断，其组员余亚纲与军事医学科 学院派来协助中药所工作的顾国明一起查阅整理文献，以 上海中医文献研究馆汇编的《疟疾专辑》为蓝本并筛选出 重点药物乌头、乌梅、鳖甲、青蒿等，用水煎或乙醇提取， 由军事医学科学院的焦岫卿做鼠疟筛选。
重点知识深化： 对实践特征的理解： 第一，实践是一种物质性的活动，实践是以人为主体的，
是人所特有的。实践的对象是客观事物，不是整个世界。
第二，实践是一种直接现实性的活动，它可以把人们头脑 中观念的存在变为现实的存在。
第三，所谓“改造”必须使客观对象发生该变，而人的思 维活动不是实践。
第四，物质性的活动包括：生产实践、处理社会关系的实 践和科学实验。
在卫生部领导的敦促下，中药所重新组织力量进行筛选。 屠呦呦仍担任组长，并与钟裕蓉பைடு நூலகம்其他组员继续提取了 120余种中药，郎林福和刘菊福做动物筛选，未获满意结 果。
屠呦呦提出复筛曾经显示效价较高的中药青蒿，后改用沸 点比乙醇低的乙醚提取青蒿，最终在1971年10月4日得到 对鼠疟具有100%抑制率的青蒿中性提取物。
中国之所以启动青蒿素的研究，是特殊年代的特殊需求。 20世纪60年代初，美越战争期间，疟疾肆意横行，严重影 响到战争形势。然而，当时的北越政府缺乏相应的研究机 构和科研条件，他们只能转而求助于中国。为了研究出抗 疟特效药，1967年，中国政府启动了“523项目”，意在 集中全国科技力量联合研发抗疟新药。
1972年3月8日，屠呦呦作为中药所的代表，在全国“523 办公室”主持的南京“中医中药专业组”会议上报告了青 蒿乙醚中性粗提物的鼠疟、猴疟抑制率达100%的结果， 引起了全体与会者的关注。
。1973年下半年到1974年期间，中药所的青蒿素提取工 作一直进展不顺，也未能再提取出青蒿素开展进一步的临 床验证。
10.真理和谬误
3.在能力考查上，突出考 升性 查学生获取和解读信息、
认识 11.认识的反复性 调动和运用知识、论证和
过程 12.认识的无限性 探讨问题的能力。
考点一 :实践观之实践的概念和特点
（一）全面把握实践的含义
在把握实践的含义这一知识点时，应注意以下几点： (1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同 于动物的本能活动 (2)实践的对象是客观世界，而非整个世界 (3)实践活动是一种“改造”活动，会使客观世界发生改变 (4)实践是物质性活动，也就是一种直接现实性活动，即可以 把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在，不是纯粹的思 维活动、认识活动； (5)“一切物质性活动”包括改造自然的生产实践、变革社会 的实践和探索世界规律的科学实验 (6)实践是主观见之于客观的活动，实践是联接主客观的桥梁
一轮复习之《生活与哲学》
认识论
第六课 求索真理的历程
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考纲展示
命题特点
核心提示
实践
1.实践的概念 2.实践的特点
1.从考查内容上看，本课 考查的重点有实践与认识
实践 是认
3.实践是认识的来源 4.实践是认识的动力
的辩证关系、真理的属性、
认识过程的反复性、无限 核心提示
性等。
一个基本观点：
【注意】实践的能动性是实践最重要的特征
考点一 ：实践观之实践的概念和特点
（三）．区分实践的主观能动性与意识的能动性
(1)从各自的含义上区分： ①二者都是强调有目的、有计划的。但前者指有目的、有 意识的改造客观世界；后者指有目的、有意识地认识整个 世界 ②二者都是有创造性的。但实践的能动性的“创造性”具 有直接现实性，而意识的能动性不具有直接现实性，必须 通过实践环节实现 (2)从各自的作用区分： ①意识的能动性是指人能够能动地认识世界、能动地改造 世界，无论是认识还是改造都只是停留在主观范畴，即 “想”； ②实践是指人改造客观世界的活动，即“做”，是主观见 之于可观的物质性活动，不是纯主观或纯客观的活动；
考点二 ：实践观之实践是认识的基础
（一）．区分“实践是认识的基础”的四个表现
(1)实践是认识的来源，强调认识的产生问题。注意区分 ①“认识的来源”和“获得认识的途径” “认识的来源”是唯一的，即实践。 “获得认识的途径”有直接经验和间接经验两种。两者的 划分是相对的，对我是直接经验的，对别人就是间接经验， 但二者归根结底都来源于实践。二者地位平等，没有相互 决定的关系，也不能说谁比谁更可靠，二者都需要接受实 践的检验。 ②“意识源于物质”和“认识源于实践” “意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界 “认识源于实践”指认识来源于、产生于实践
【易错警示】 不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们 认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活 动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自 然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。
考点一 ：实践观之实践的概念和特点
（二）．全面把握实践的特点
(1)客观物质性：是相对人的主观认识而言的，原因在于①从 实践的构成要素看，实践主体、手段和对象都是客观的；② 从制约实践的条件看，实践活动的过程和结果受到客观事物 及其运动规律的制约，也是客观的 (2)主观能动性：是相对于其他动物的纯粹适应自然的本能活 动而言的，表现在①人的实践是在认识指导下有目的、有计 划的进行的，盲目的实践不是缺乏认识指导，而是在错误认 识指导下的；②在改造自然的实践中，人创造出自然中原来 没有的新的物质资料；③在改造社会的实践中，人创造出新 的社会结构和社会关系； (3)社会历史性：①社会性，强调实践是处在一定社会关系中 的，即便是单个人的实践活动也是在社会关系中进行的；② 历史性，强调实践是历史的发展着的，即在不同历史时期， 实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的