(完整版)部编版八年级下册课外名著阅读1-2《给青年的十二封信》
【部编版中考语文】语文常识及名篇名著练习题(附答案)
【部编版中考语文】语文常识及名篇名著练习题(附答案)一、初中语文常识及名篇名著1．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A. 《中国人失掉自信力了吗》和《故乡》都出自鲁迅先生的小说集《彷徨》。
B. 端午节为农历五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
C. 古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。
D. “特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。
就算我没有同稼轩一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及到的古人依次是：苏轼、陆游、辛弃疾。
【答案】 A【解析】【分析】本题考查文学常识，解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌，平时对课文的文学常识进行积累。
A．错误。
《故乡》选自小说集《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》出自杂文集《且介亭杂文》。
故答案为：A【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累，理出线索，形成体系。
2．【关注阅读启示】下面两道题任选一题。
（1）《给青年的十二封信》一书为中学生指明人生的方向。
关于“情与理”，该书带给你的最主要的生活启迪是什么?（2）《苏菲的世界》是一部引人入胜的小说，也是一本能俗有趣的哲学读物。
你从文中“绘画”或“烹饪”的比喻中获得了怎样的哲学启蒙？【答案】（1）情感的生活胜于理智的生活。
（其他如“①情感的生活比理智的生活更加率福。
②生活是多方面的，我们不但要能够‘知’，我们更要能够‘感”，理智的生活只是片面的生活。
③理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可）。
（2）自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。
【解析】【分析】（1）《给青年的十二封信》每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
部编语文八年级下册课外经典阅读《给青年的十二封信》资料
部编语文八年级下册课外经典阅读《给青
年的十二封信》资料
《给青年的十二封信》是部编语文八年级下册的经典阅读教材之一。
该书是著名作家朱光潜所写，共分为十二封信，针对青年人的成长问题给予了深入的思考和建议。
这本书的内容十分丰富，每一封信都围绕着一个特定的主题展开。
其中包括对研究的热爱与方法、人生的价值与目标、友情与交往、家庭与责任等方面的探讨。
通过这些信件，读者可以深入了解朱光潜对青年人思想教育的独特见解。
《给青年的十二封信》具有以下几个特点：
1. 内容深入浅出：朱光潜以简洁明快的语言，生动形象地表达了对青年人成长的关心和期望，让读者容易理解和接受。
2. 见解独特：作者从自身学识和经验出发，提出了独到的见解和建议，对青年人的思想教育起到了积极的引导作用。
3. 情感充沛：书中充满着作者对青年人的深情厚意，通过真挚的情感与读者进行心灵的沟通，增强了读者的情感共鸣。
阅读《给青年的十二封信》对于青年人的成长十分有益。
通过这本书，他们可以得到对研究和生活的启示，研究如何面对挫折和困难，培养积极向上的心态和正确的价值观。
同时，也能够提高他们的思辨能力和人际交往能力，成为有责任感和担当的人才。
总之，《给青年的十二封信》是一本富有启发性和教育意义的经典阅读教材。
它以深入浅出的方式为青年人提供了宝贵的思想教育，对他们的成长起到了积极的引导作用。
希望更多的青年人读到这本书，从中受益，实现自我价值的最大化。
(字数：207)。
八年级名著导读-给青年的十二封信
给青年的十二封信
一、谈读书 本文是一篇阐述读书道理的文章，所谈的道理和方法 具有普遍的指导意义。作者开头简略交代了写作缘起，然 后说明读书的重要性，再谈读书的方法及书多之累、书多 之弊，这是全文的重点，作者进行了分层论述，每一段说 一个道理。
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给青年的十二封信
二、谈动 文章主要讨论了用“动”来排解个人烦恼的问题。开 篇先从有些人心存“烦恼”入手，写一般人的厌世哲学， 也谈自己有时也很烦恼；接着表明“我们都不过是自然的 奴隶，要征服自然，只得服从自然”的观点；然后用“能 动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐”解 说自己的观点的正确，以此证明有烦恼的人不要忘记用 “动”来解除自己的悲伤情绪。
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给青年的十二封信
十二、谈人生与我 本文是作者《给青年的十二封信》的最后一封，主要 探讨了作者对看待人生的两种态度的看法。文章开篇先介 绍了两种看待人生的方法：第一种看待人生的方法是站在 前台看待自己的人生，把自己看得和旁人、鸟兽虫鱼一 样，因为我们认为我们是最重要的；第二种看待人生的方 法是站在后台看待他人的人生，把人和物一律看待，看人 生的悲喜剧。
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给青年的十二封信
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给青年的十二封信
1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教 授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文 学。主要著作有《文艺心理学》《悲剧心理学》《西方美 学史》《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗 论》《谈文学》等。
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给青年的十二封信
《给青年的十二封信》是朱光潜先生旅欧期间写给青 年 朋 友 的 十 二 封 信 ， 对 青 年 们 关 心 的 话 题 —— 读 书 、 作 文、社会运动、爱恋等做了亲切而全面的探讨，长期以来 深受广大青年的欢迎。作品主要谈人生修养，更重哲理， 但所谈的哲理是经过“情”熔炼而派生的，是含情之理。 自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心 长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇 多。
第三单元自主阅读推荐《给青年的十二封信》知识点梳理 统编版语文八年级下册
《给青年的十二封信》知识点总结作者简介朱光潜（1897—1986），现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，笔名孟实，安徽桐城人。
1922年毕业于香港大学文学院。
1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。
1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。
1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。
主要著作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》《谈美》等。
此外，他的《谈文学》《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力有一定的作用。
创作背景《给青年的十二封信》是作者留学于英国期间所写，以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月，辑成一书，由开明书店出版。
主题概括这十二封信以青年为对象，以他们现实中所关心或应该关心的事项为题，其中包含了青年读书、修身、作文、社会活动、爱恋、哲学、处事经验、人生选择、心理成长等内容。
作者虽看似随意地对某个话题抒发其意见，统观全体，却有一贯的出发点，就是劝青年勿贪图近利，眼光要深沉，无论做什么都要从根基做起，要顾到自己，要珍惜生活，选择正确的世界观、人生观和价值观，理智地生活和学习，走一条正确的路。
作品概述一、谈读书（谈阅读课外书籍的重要及读书方法）。
但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的……兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。
同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。
我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。
二、谈动（强调“动”能消愁解闷，使生活愉快）。
部编人教版八年级下册名著自主推荐阅读 《给青年的十二封信》读书笔记
• 可以分为四类：（一）冒险小说和游记，（二） 神话和寓言，（三）生物故事，（四）名人传记 和爱国小说。就中代表的书籍是凡尔纳的《八十 天环游地球》（Jules Verne：Around the World in Eighty Days）和《海底两万里》 （Twenty Thousand Leagues Under the Sea）， 笛福的《鲁滨孙飘流记》（Defoe：Robinson Crusoe），大仲马的《三剑客》（A.Dumas： Three Musketeers），霍桑的《奇书》和《丹谷 闲话》（Hawthorne：Wonder Book and Tangle Wood Tales），金斯利的《希腊英雄传》 （Kingsley：Heroes），法布尔的《鸟兽故事》 （Fabre：Story Book of Birds and Beasts）， 安徒生的《童话》（Andersen：Fairy Tales）， 骚塞的《纳尔逊传》（Southey：Life of Nelson），房龙的《人类的故事》（Van Loon： The Story of Mankind）
• 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑， 便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读 书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没 有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你 的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要 被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片 的官僚们、绅商们乃至于教员们，不大半由学生 出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你 的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味， 你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种
部编人教版八年级下册名著自主推荐阅读
《给青年的十二封信》读书笔记
• 朱光潜
部编版八年级下册课外名著阅读1-2《给青年的十二封信》
《给青年的十二封信》:这本书内容很少，建议读完，多读两遍作者简介朱光潜（1897－1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》等。
作品概述这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，谁就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。
每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
内容简介（一）谈读书：谈阅读课外书籍的重要及读书方法。
课外读书不在于有无时间，而在于决心，尤其要紧的是养成读书的习惯。
青年时培养的兴趣可以使趣味终身受益，青年时养成的读书习惯也可以坚定意志。
平时有学业和工作的书籍，但是仍需要课外书籍开拓视野，培养爱好。
书的量大，质又良莠不齐，有必要选择性的阅读。
虽然没有说新书都不可读，但真正值得读的书不多。
诗集读得再多总需要读《国风》《古诗十九首》，哲学书读得再多总需要读柏拉图的《理想国》。
青年往往没有所谓必读书之定数，很多人拟书单常满是自己熟悉的领域和喜爱的书，但是每位受众是不同的，抉择要靠自己。
我认为初中前应多读想像类文学，高中以后才应该读含有学理的文字，以避免中国人常有的少年老成。
提两个读书的方法：1.值得阅读的书要读两遍，第一遍快读，了解全文的主旨和特色，第二遍慢读，批评衡量书的内容。
2.纲要做笔记，精彩处写意见，书写加工可以帮助记忆刺激思考。
（二）谈动：强调「动」能消愁解闷，使生活愉快。
作为一个青年，颓唐沮丧很令人担心，但其实也是很难避免的。
部编版八年级语文下册《给青年十二封信》导读共30页
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
部编版八年级语文下册《给青年十二 封信》导读
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。 Nhomakorabea•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
八年级必学作品朱光潜《给青年的十二封信》作品导读摘抄PPT模板课件
我有两种看待人生的 方法。在第一种方法 里，我把我自己摆在 前台，和世界一切人 和物在一块玩把戏； 01 在第二种方法里，我 把我自己摆在后台， 袖手看旁人在那儿装
腔作势
33 %
请替换文字内容
33 %
请替换文字内容
33 %
请替换文字内容
03
在闲静寂寞的时候， 我把这一类的小小事 件从记忆中召回来， 寻思玩味，觉得比抽
也分外比一般人强烈
许多闲人不必都能领略
最活动的人，也是最能领
静中趣味，而能领略静
略的人。所谓领略，就是
中趣味的人，也不必定
能在生活中寻出趣味
要闲。
所谓“感受”是被动的， 是容许自然界事物感动
我的感官和心灵
领略趣味的能力固然 一半由于天资，一半 也由于修养
这一代的青年，这一代的 领袖，此时如果毫无准备， 想将来理乱不问的书生一 旦会变成措置咸宜的社会 改造者，也是痴人妄想
此处输入与小标题相关的内容，此处输入与小标题相关的内容，此处 输入与小标题相关的内容，此处输入与小标题相关的内容，此处输入 与小标题相关的内容，
The university entrance exam
高考
世界杯 父亲节 毕业
高考 6.7-6.9
时光洒在哪里，收获就在 哪里。以公平的名义，祝 福你。
蔡孑民先生说：“读书不 忘救国，救国不忘读书。” 这两句话是青年人最稳妥 的座右铭
在一般青年的心理大半都 还没根本改变。学生自成 一种特殊阶级，把社会看 成待我改造的阶级
这种学者的架子早已御人 于千里之外，还谈什么社 会运动？你尽管说运动， 社会却不敢高攀，受你的 运动
朱光潜（1897－1986），安徽桐城人， 著名美学家、文艺理论家、翻译家，我 国现代美学的开拓者和奠基者之一。主 要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理 学》、《西方美学史》、《给青年的十 二封信》、《谈修养》、《谈美》、 《诗论》、《谈文学》等
部编八年级语文下册名著导读知识点及练习题《傅雷家书》、《苏菲的世界》、《给青年的十二封信》(含答案)
人教部编八年级语文下册名著导读知识点及练习题《傅雷家书》、《苏菲的世界》、《给青年的十二封信》《傅雷家书》【一句话书评】苦心孤诣的教子篇【作者】傅雷，翻译家，文艺评论家。
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。
【人物特点】傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐傅敏：正直，善良，勤勤恳恳【书中名言】①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
【作品简介】《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，共186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为中国父母的典范。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。
读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
名著导读《傅雷家书》、《苏菲的世界》、《给青年的十二封信》练习题一、填空题1.《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生与儿子的来往书信辑录，收入了1954年到1966年间，傅雷及其夫人写给两个儿子、的家信封。
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内容概要《给青年的十二封信》是一本由部编语文团队编写的课外读本，专为八年级学生设计。
该书收录了十二封题材各异、内容丰富的信件，旨在向青年传达积极向上的价值观和人生观。
作者介绍本书的作者是部编语文团队，该团队由经验丰富的语文教师和作家组成。
他们以简洁、生动的语言，结合现实生活中的各种经历和故事，为青年读者营造了一个鼓励、启发和引导的研究环境。
内容特点《给青年的十二封信》的特点如下：1. 主题广泛：每封信都以不同的主题为基础，包括友情、家庭、成长、人生选择等，能够满足不同读者的兴趣和需求。
2. 内容丰富：每封信都带有深刻的思考和感悟，通过具体的故事和真实的情境，向读者传递了人生的经验和智慧。
3. 文风简练：作者运用简洁、生动的语言，使得信件易于阅读和理解，有助于青年读者建立正确的价值观和世界观。
4. 激发思考：每封信都提出了一些问题和思考点，引导读者深入思考人生的意义和价值，并鼓励他们勇敢面对挑战。
阅读建议以下是一些建议，可以帮助青年读者更好地阅读《给青年的十二封信》：1. 充分利用碎片时间：在日常生活中利用碎片时间阅读，享受阅读带来的思考和启发。
2. 主动参与讨论：和同学、老师或家人一起分享读后感，讨论信件中的问题和观点，相互启发、互相倾听。
3. 思考与实践结合：将书中的思考与个人经历相结合，思考如何在实际生活中应用和体验书中的智慧。
4. 多角度思考：尝试从不同的角度思考信件中提出的问题，培养多元思维，拓宽自己的认识和见解。
通过阅读《给青年的十二封信》，相信青年读者能够得到积极的思想引导和人生启示，为未来的成长和发展提供坚实的基础。
最新部编版八年级下册课外名著阅读1-2《给青年的十二封信》
《给青年的十二封信》:这本书内容很少，建议读完，多读两遍作者简介朱光潜（1897－1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》等。
作品概述这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，谁就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。
每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
内容简介（一）谈读书：谈阅读课外书籍的重要及读书方法。
课外读书不在于有无时间，而在于决心，尤其要紧的是养成读书的习惯。
青年时培养的兴趣可以使趣味终身受益，青年时养成的读书习惯也可以坚定意志。
平时有学业和工作的书籍，但是仍需要课外书籍开拓视野，培养爱好。
书的量大，质又良莠不齐，有必要选择性的阅读。
虽然没有说新书都不可读，但真正值得读的书不多。
诗集读得再多总需要读《国风》《古诗十九首》，哲学书读得再多总需要读柏拉图的《理想国》。
青年往往没有所谓必读书之定数，很多人拟书单常满是自己熟悉的领域和喜爱的书，但是每位受众是不同的，抉择要靠自己。
我认为初中前应多读想像类文学，高中以后才应该读含有学理的文字，以避免中国人常有的少年老成。
提两个读书的方法：1.值得阅读的书要读两遍，第一遍快读，了解全文的主旨和特色，第二遍慢读，批评衡量书的内容。
2.纲要做笔记，精彩处写意见，书写加工可以帮助记忆刺激思考。
（二）谈动：强调「动」能消愁解闷，使生活愉快。
作为一个青年，颓唐沮丧很令人担心，但其实也是很难避免的。
《给青年的十二封信》初中必读名著解析版
《给青年的十二封信》初中必读名著解析版给青年的十二封信第一封信：青春的力量青年是祖国的未来和希望，你们肩负着重大的责任。
在这个快速发展的时代，你们应该积极追求知识，努力成长。
只有不断锻造自己的意志和毅力，你们才能在未来的舞台上展现光彩。
第二封信：自学的重要性在学校只是你们学习的一部分，自学才是通向成功的关键。
通过自主学习，你们可以提高自己的知识水平，培养对事物的独立思考能力，使自己变得更加独立与自信。
第三封信：追求真理在现实生活中，你们会经历各种挑战和困惑。
追求真理是你们不可或缺的品质。
只有真理才能指引你们的方向，帮助你们做出正确的决策，并在困难面前坚定不移。
第四封信：培养良好的习惯养成良好的习惯是建立成功人生的基石。
从小事做起，如准时起床、整理房间等，逐渐培养自律和坚持的能力。
只有养成良好的习惯，你们才能有更高的自律和目标实现能力。
第五封信：正确对待失败失败并不可怕，关键是要正确对待它。
遇到失败时，不要气馁或自怨自艾，要从失败中吸取教训，并勇敢地站起来。
只有通过失败，你们才能更加坚强和成功。
第六封信：培养情感素质在青年时期，情感的培养非常重要。
要学会关心他人、理解他人，并表达自己的情感。
要培养良好的情商和情感智力，这样你们才能建立良好的人际关系和成功的事业。
第七封信：摆脱拖延症拖延是青年人常见的毛病之一。
要克服拖延症，你们需要制定合理的计划，并坚持执行。
养成及时行动的习惯，才能使你们充分利用时间，提高效率，取得更好的成绩。
第八封信：追求卓越卓越不是一蹴而就的，它需要你们的不断努力和追求。
要设定高标准，不满足于平庸，时刻保持进取精神。
相信自己的潜力，为了成为更好的自己而努力奋斗。
第九封信：正确使用科技科技已经成为现代社会不可或缺的一部分。
但是，要正确使用科技，不让它成为你们的负担和依赖。
要理性地使用科技产品，合理安排时间，保持与现实世界的互动。
第十封信：积极参与社会青少年是社会建设的重要力量。
要积极参与社会活动，关心社会问题和公益事业。
八下语文名著阅读书目
八下语文名著阅读书目（部编版）八下名著阅读书目：
1、必读书目：
（1）傅雷《傅雷家书》。
（2）尼古拉·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。
2、自主阅读：
（1）乔斯坦·贾德《苏菲的世界》。
（2）朱光潜《给青年的十二封信》。
（3）路遥《平凡的世界》。
（4）罗曼·罗兰《名人传》。
阅读的好处：
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对阅读的情有独钟。
其实，对于任何人而言，阅读最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
读史蒂芬霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。
于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
部编版八年级语文下册名著导读习题课件：给青年的十二封信(共13张PPT)
我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入 画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有 一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很 讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人 见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。
语段说“感受”的“含义极广”。请根据文 义，说①感明知“到含对象义。极②广对象”引表起现的人在的哪心些灵的方反面应？。③不
3.下面与《给青年的十二封信》的内容不符的 一项是( ) A.许多闲人都能领略静中趣味，而能领略静中 趣味的人，也必定要闲。 B.昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真 纯面目便不免因之污损了。到了市场而不成为 偶像，成偶像而不至于破落，都是很难的事。
3.下面与《给青年的十二封信》的内容不符A 的一 项是( ) C.倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不 能专到多远路。 D.从草木虫鱼的生活，我觉出一个经验。我不在 生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活 目的。
八年级(下)名著——给青年 的十二封信
一、填空题。
1.朱光潜，字＿孟＿实＿，安徽省桐城人。现当代著名＿美＿学＿家＿ 、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。 2文.《艺谈理摆论脱家》是朱教光育潜家读＿＿翻＿译＿家＿＿＿＿＿的文章时所阐
发的感想，得出了＿＿＿＿黑＿格＿尔＿பைடு நூலகம்＿论＿悲＿剧＿＿＿＿＿的结论
。
4.《给青年的十二封信》对文学、人生、升学、 审美以及情理等多个问题做了深入的×探讨，作 品篇幅较长。( )
5.朱光潜写《给青年的十二封信》的原因之一 是他认为大部分青√年浑浑噩噩地生活着，粗陋 肤浅，高谈阔论，有时不知道自己在说些干些 什么。( )
6.第十封信《谈摆脱√》则一针见血地点出人生
三、选择题。 1.下面与《给青年的十二封信》的内容不符的 一项是( ) A.达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学 和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐 都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻 不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过 了正常时节，便会萎谢。
八年级名著导读-给青年的十二封信
给青年的十二封信
九、谈情与理 本文从现代哲学和心理学的角度强调了情感比理智更 重要。为了证明这个观点，作者先讨论了“规范和事实” 之间的关系，着重指出，如果规范不根据事实制定，就不 可能实现，也没有任何意义；接着，作者讨论了“情感的 生活”比“理智的生活”更加幸福的道理；最后，作者又 讨论了“问理的道德” 和“问心的道德”的区别以及 “孝”的内涵等，以此得出结论：理智没有多大能力去支 配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化 都不是理想的。
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十、谈摆脱 本文认为，生命旅途上的歧路尽管千差万别，而实际 上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。 世间有很多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便 不能有所取。世间也有许多人既走上这一条路，又念念不 忘那一条路。摆脱不开便是人生悲剧的起源。畏首畏尾、 徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的 生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧， 第一须要摆脱得开。
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一、谈读书 本文是一篇阐述读书道理的文章，所谈的道理和方法 具有普遍的指导意义。作者开头简略交代了写作缘起，然 后说明读书的重要性，再谈读书的方法及书多之累、书多 之弊，这是全文的重点，作者进行了分层论述，每一段说 一个道理。
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二、谈动 文章主要讨论了用“动”来排解个人烦恼的问题。开 篇先从有些人心存“烦恼”入手，写一般人的厌世哲学， 也谈自己有时也很烦恼；接着表明“我们都不过是自然的 奴隶，要征服自然，只得服从自然”的观点；然后用“能 动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐”解 说自己的观点的正确，以此证明有烦恼的人不要忘记用 “动”来解除自己的悲伤情绪。
名著阅读-《给青年的十二封信》课件-2024-2025学年统编版语文初中
【内容简介】
●第一封信《谈读书》：青年人要养成读书的习惯，并且在读书中寻出一 种趣味。如果能寻出这种趣味，将来抵抗引诱的能力会比别人大些。另 外，读书时要谨慎选择，有选择性地去读书，读有意义的书。
●第二封信《谈动》：人生来就是好动的，富有创造力的，这是顺从自然 的规律，也可在此基础上享受快乐，驱除烦恼。
《给青年的十二封信》
朱光潜
【创作背景】
●《给青年的十二封信》这本小书是朱光潜先生于20 世纪 20 年 代留学英国期间，专门写给中学生的。本书主要内容为十二封作 者旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信。这十二封信以 有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要 是中学程度的青年，就都是受信人，都应该读一读这十二封信。 每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、 修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。自朱光潜先生 笔下汩汩流淌而出的，是如长者劝导般的语重心长，如老友交谈 般的诚恳真挚，读来亲切自然，令人受益颇多。
的。后生可畏，正是因为相对于中年，他们拥有更多的时 间、精力以及机会。他们承继前辈之优质，敢拼敢闯，于崇高
信仰中坚定初心，充实本领，勇敢担当。“中国五四青年奖章” 获得者吴丹二十载孜孜以求，在试错中坚守，在研究中进步，将 满腔热情和聪明才智贡献给科技创新事业，她的作为正是对青年 昂扬奋进的有力诠释。中年人，或已失去青春激情，但他们的阅 历和经验依然是青年的最佳借鉴，而生逢其时的青年当以“初生 牛犊”之势勇闯前路。
后生，后生则当以勇锐压过怯懦，以进取压倒苟安，以令人 “可畏”之势，创造新时代之伟业！
●#危险的14岁，你中招了吗？#
●英国科学家曾经做过一次研究，他们发现14岁是孩子最容易出现 打架、叛逆、敏感、脆弱、自控力差等表现的年龄段。屏幕前的 你，中招了吗？这时，你的父母总是不解地问：你怎么变坏了？ 你真的变成“坏小孩”了吗？其实你只是不知道怎么办！面对读 书、面对升学、面对情与理、面对“多元宇宙”的“十字街头”、 面对人生与我……还只是14岁的你还不知道怎么办而已！
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《给青年的十二封信》:这本书内容很少，建议读完，多读两遍
作者简介
朱光潜（1897－1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》等。
作品概述
这十二封信以有中学程度的青年为对象，并未曾指定某一受信人的姓名，只要是中学程度的青年，谁就是受信人，谁都应该读一读这十二封信。
每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。
作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。
内容简介
（一）谈读书：谈阅读课外书籍的重要及读书方法。
课外读书不在于有无时间，而在于决心，尤其要紧的是养成读书的习惯。
青年时培养的兴趣可以使趣味终身受益，青年时养成的读书习惯也可以坚定意志。
平时有学业和工作的书籍，但是仍需要课外书籍开拓视野，培养爱好。
书的量大，质又良莠不齐，有必要选择性的阅读。
虽然没有说新书都不可读，但真正值得读的书不多。
诗集读得再多总需要读《国风》《古诗十九首》，哲学书读得再多总需要读柏拉图的《理想国》。
青年往往没有所谓必读书之定数，很多人拟书单常满是自己熟悉的领域和喜爱的书，但是每位受众是不同的，抉择要靠自己。
我认为初中前应多读想像类文学，高中以后才应该读含有学理的文字，以避免中国人常有的少年老成。
提两个读书的方法：1.值得阅读的书要读两遍，第一遍快读，了解全文的主旨和特色，第二遍慢读，批评衡量书的内容。
2.纲要做笔记，精彩处写意见，书写加工可以帮助记忆刺激思考。
（二）谈动：强调「动」能消愁解闷，使生活愉快。
作为一个青年，颓唐沮丧很令人担心，但其实也是很难避免的。
长辈常说年轻人“应该”富有朝气，你只需把这“应该”的话当耳旁风。
人是属于自然的，也该顺应自然。
可知愈是舒畅愈富生机，愈是闲闷愈是郁结。
年轻人不如打网球，弹钢琴，种花草，就是谈笑，跑跳也可以发泄很多不快，带来很多美好。
（三）谈静：说明心静始能领略各种趣味。
接上一篇，人生真理，一半得之于活动，一半得之于感受。
对于事物的意见不同，与人的感受有关。
天才除了创造力，也与强烈的感受有关。
可以领略趣味的人，也不至于岑寂了。
内心似一个空间，倒不必逃避现实，而是维持一个清净的心，也就可以为内心留出更多品位的空间。
除了培养品位，静的修养也可以让人处变不惊，或是在与人的交往中感悟更多内心世界。
（四）谈中学生与社会运动：谈救国与读书不可偏废。
有宣传青年务必革命的，有勒令学生不可参与运动的。
主张者颇多，均为了自己的利益。
话说文人相轻，立场不同者亦无不互为鄙薄得。
然事之成立，没有可偏颇前
行的。
蔡子民说：“读书不忘救国，救国不忘读书”是良言。
“夫人必自侮之，而后人侮之”，社会运动常流于大体和空谈，我们应该自上而下的认识自己的家丑，从自己处落实处。
亦要做到民间去，学生须丢开架子，勿论清高。
（五）谈十字街头：提醒青年人不要被十字街头的名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅等所淹没。
让学术贴近现实生活是走向十字街头，让学术的力量播撒到民众中也是走向十字街头。
但是另一方面，学术走出象牙之塔到了十字街头之后，往往流于俗化(vulgarized )。
十字街头上握有的最大权威是习俗。
守旧是习俗，趋新也是习俗，若盲从附和，不假思索，无论新旧，亦皆是荼毒。
习俗对于维持社会安宁价值很大，但维持安宁不是社会的唯一目的，为了使社会翻新，习俗有时时打破的必要。
我们社会需要站在十字街头向它宣战的人，我们从来不缺少维持习俗的人，可打破习俗却是一件难事。
朋友，当你站在十字街头周围满是肤浅顽劣虚伪酷毒，不要妥协，不要堕落。
6.谈多元宇宙：强调「为恋爱而恋爱」的人才是真能恋爱的人。
人生有多面，它们各自有特殊的价值标准，可以把它们称为一种宇宙。
宇宙的价值有其独立性，无法相互衡量。
社会上最看重的莫过于道德宇宙。
在科学的宇宙里，已经有很多人触犯当时道德宇宙的禁条了。
美术的宇宙也是独立的，无关道德。
恋爱的宇宙也应是独立的。
在道德宇宙中基于延绵种族的观点“应该”恋爱，但在恋爱的宇宙中恋爱是至上的、神圣的、纯真的。
在恋爱中，身家财产学业名誉道德等观念每渗入一分，恋爱的纯真程度就少了一分。
7.谈升学与选课：认为升学须以自己的性向、兴趣作为依据。
在选校上，应避免自古袭来的“资格迷”，只把文凭当作混事做的敲门砖。
求学最难得最有益的是诚恳的良师与爱的益友，若有这样的空气，便无所谓大学。
在选科选课上，往往容易跟随社会中的显学。
“学以致用”本不是一件坏主张，只是人的禀赋兴趣却都不同。
我认为，做学问做事业实是第二桩事，第一桩事是“生活”，是“享受”、“领略”、“培养生机”，所以我不赞成早谈专门，早走狭路。
并非反对职业教育，而是应有宽大的自由教育为根基。
不专则不精固是对的，可不广也不能够专。
西方很多大家的学力之广是可知的。
若不能广泛学习，怎敢妄言专业呢？侈谈高远，稳打根基，自然也须适应精力。
8.谈作文：告诉读者，初学作文要从描写文和记叙文入手。
我生平最大的憾事是幼时薄视艺事，现在与美术和艺术都一无所长。
其次，我极羡慕他人做得好文章，所以也要劝年轻的好朋友多练习文章。
在一切艺术里天资和人力都不可偏废，托尔斯泰不厌其烦地誊改，小泉八云每过二三日就誊改一次文章，大家都看到文字优美，却不知他们勤谨的态度。
学文如学画，既可以临帖，又可以写生，亦不可偏废。
现多推崇新小说和白话诗文，实读经和古诗文不可废弛，因新旧并无分别。
很多领域要求学生作议论文，但应从描写文和记叙文入手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。
9.谈情与理：体会能「知」能「感」，才是完整的生活。
我们的生活应该受理智支配还是应该受感情支配？不同看法的人都抛出了激烈的讨论。
科学家在讨论事理时，对于规范与事实辨别极严，是为以事实推出规范，不可虚谈。
此事上应从事实考虑生活是否可以完全受理性支配。
心理学上的一个倾向是，行为的源动力是本能与情绪，快感与痛感发于之后，则理智迟滞。
第二个倾向是弗洛伊德得心比之于大海，隐意识潜于水面左右着人的行为，理智难以驾驭感情，只能在事情发端后寻一些理由。
由是，我们知道讨论的事实是生活不能完全受理智支配。
再第一，理智的生活很狭隘，在于它摒弃了情感的艺术：美术、宗教、爱情等等。
第二，
理智的生活很狭隘，在于它是刻薄恩寡，缺乏激情和侠义的。
人类若全然信任理智，而道德必流为下品。
有人说孝只是一种义务，然则养与孝就成为了一种报酬。
实养与孝是情感所获，难以其理。
宋儒注仁义二字“仁者心之德，义者事之宜”备焉。
10.谈摆脱：阐释知所取舍，才能摆脱烦恼，创造人生的道理。
黑格尔以为凡悲剧都生于两理想的冲突，其实人生亦复如是。
人生的悲剧更在于站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯舍，便无所取。
认定一个目标，便专心致志，走向那里，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
斯蒂文森论文，说文章之术在知遗漏(the art of omitting)，生活诚如是。
11.谈在罗浮宫所得的一个感想：批评现代人种种肤浅的毛病。
回望过去与如今又深又广的鸿沟，我们能看到现在的进步，可是在这飞跃的效率外，还应该有其他标准可估定的价值。
最高品估定价值的标准一定要看重人的成分(humanelement)。
除了产品生产的机械和高效，我们希望作品能慰情，能为作者的力量气魄的结晶，能表现理想与希望。
甚至不要只看成败，还要问背后的努力，是否为高尚理想与伟大人格之表现。
青年行事，亦不必只为“效率”之价值。
12.谈人生与我：认为生活中有缺陷，反而能显现生命的光彩。
我待我的方法，是将我拟作草木虫鱼的侪辈，在和风甘露中，在严暑寒冬中，只以活着为活着。
这并不悲观，看春园万艳齐发，冬河凝霜积雪，却比叫苦的世人有生机多了。
我待世人的方法，亦如我见鸟雀营巢，蚁卵勾穴。
对着纷纭扰攘，悲欢离合，也甚有趣味。
悲剧尤使人动魄，世界完美之处便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。