《赤壁赋》课件(使用)
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《赤壁赋》ppt课件
• 于是饮酒乐甚，扣 舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空 明兮溯流光。渺渺兮 予怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者， 倚歌而和之。其声呜 呜然，如怨如慕，如 泣如诉；余音袅袅， 不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
• 在这时喝酒喝得非常高兴， 敲着船边唱起歌来。歌中唱 道：“桂木船棹啊香兰船桨， 击打着月光下的清波，在泛 着月光的水面逆流而上。我 的情思啊悠远茫茫，思念心 中的美人啊 ，却在天的另一 方。”有会吹洞箫的客人， 配着节奏为歌声伴和，洞箫 的声音呜呜咽咽：有如哀怨 有如思慕，既像啜泣也像倾 诉，余音在江上回荡，像细 丝一样连续不断。能使深谷 中的蛟龙为之起舞，能使孤 舟上的寡妇为之饮泣。
苏轼
预习任务
• 苏轼（1037年1月8日— 1101年8月24日），字 子瞻，号铁冠道人、东 坡居士，世称苏东坡、 苏仙 、坡仙 ，眉州眉 山（今四川省眉山市） 人，祖籍河北栾城，北 宋文学家、书法家、美 食家、画家，历史治水 名人。
全才式的艺术巨匠
• 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、
词、散文、书、画等方面取得很高 成就。诗题材广阔，清新豪健，善 用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚 并称“苏黄”；词开豪放一派，与 辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏 辛” ；散文著述宏富，豪放自如， 与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋 八大家”之一。苏轼善书，“宋四 家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、 怪石、枯木等。
于斗牛之间
“……也”表判断 “……也”表判断
介词“于”表被动
于赤壁之下游 月于东山之上出，于斗 牛之间徘徊
句式
例句
何为其然也
宾语前置句 而今安在哉
而又何羡乎
凌万顷之茫然 定语后置句
客有吹洞箫者
主谓倒装句 渺渺兮予怀
《赤壁赋》ppt课件33张
——（节选自《宋史·苏轼传》）
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
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• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
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字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
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悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
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• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
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字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
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悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
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《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游） 2.徐：慢慢、缓缓。 3.兴：起。 4.诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典。 5.出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。 6.徘徊：来回走动，停滞不前。 7.横：弥漫，笼罩。 8.纵一苇之所如：所去往的地方。
•人物感受： •浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分？
可分三层。
⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮，
① 皎：谓月光洁白明亮。佼（jiāo）人：即美人。
佼人僚兮，
佼，同“姣”，美好。
舒窈纠jiǎo兮，② 僚：同“嫽”，娇美。
劳心悄兮。
③ 舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。
④ 窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。
⑤ 劳心：忧心。悄：忧愁状。
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国，早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》ppt课件39张
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”，
副词。 例如：“寻病终”(桃花源记》)； “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
状语后置句
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止； 飘 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 定语后置句
一、良辰：
壬戌之秋，七月既望
乐在 何处
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
陶醉于良辰美景，舒 畅飘逸，超然物外。
第 二
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流
参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下泛舟游游览。清风徐徐吹来， 江面上水波不起。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》的诗篇，歌唱着“窈窕”这 一章的诗句。
补充文化常识
一、纪年法
公元纪年法 皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
参考译文：当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相接 千里之远，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执着长矛吟诵诗篇，本来是一位的 盖世英雄啊，然而如今在哪里呢？
状语后置句
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无 穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？判断句、被动句
愀然：容色改变的样子。
副词。 例如：“寻病终”(桃花源记》)； “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
状语后置句
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止； 飘 飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 定语后置句
一、良辰：
壬戌之秋，七月既望
乐在 何处
二、美景:
1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
陶醉于良辰美景，舒 畅飘逸，超然物外。
第 二
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流
参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下泛舟游游览。清风徐徐吹来， 江面上水波不起。我举起酒杯，劝客人饮酒，吟诵《明月》的诗篇，歌唱着“窈窕”这 一章的诗句。
补充文化常识
一、纪年法
公元纪年法 皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
参考译文：当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相接 千里之远，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执着长矛吟诵诗篇，本来是一位的 盖世英雄啊，然而如今在哪里呢？
状语后置句
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏 樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无 穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？判断句、被动句
愀然：容色改变的样子。
《赤壁赋》ppt课件44张
但也可以看作是一个虚化的人物，他作为苏轼思想的另一个侧面而 存在。
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
16.1《赤壁赋》课件(共32张PPT)统编版高中语文必修 上册
我们要以“出世”的精神干入世的事情，淡泊以明志，宁静以致远，志存 高远，却又不拘泥于眼前的小事、杂事、乱事，这样才能以坦荡的胸怀干成 大事！
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻：儒家像粮食店，是中国人的精神粮 食；道家则是药店，如果不生病，不必去理会它；可是精神上一生病，就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景，做有趣之事，修 有趣之心，悟有趣之理后的苏轼，给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是，结尾处，苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中，很多人觉得自己过得不好，只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时，我们都曾告诉自己：等以后月入多少，我一定会很开心；等我 买了房子买了车，我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实，世上最好的东西，都是免费的，只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式，逐层阐述自己的 观点，将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么，你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗？主客所表现的人生态度 有什么不同？
鉴赏理趣
1.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
滚滚江水，看似奔腾而去，实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺，它按照周期变化，最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
如果从事物易变来看，天地万物时刻都在变化；但如果从不变 的角度看，世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在，那又何必去羡慕旁人呢？
武赤壁
全能苏
苏轼（1037年-1101 年），字子瞻，号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山（今四川省眉山市） 人，北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻：儒家像粮食店，是中国人的精神粮 食；道家则是药店，如果不生病，不必去理会它；可是精神上一生病，就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景，做有趣之事，修 有趣之心，悟有趣之理后的苏轼，给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是，结尾处，苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中，很多人觉得自己过得不好，只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时，我们都曾告诉自己：等以后月入多少，我一定会很开心；等我 买了房子买了车，我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实，世上最好的东西，都是免费的，只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式，逐层阐述自己的 观点，将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么，你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗？主客所表现的人生态度 有什么不同？
鉴赏理趣
1.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
滚滚江水，看似奔腾而去，实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺，它按照周期变化，最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
如果从事物易变来看，天地万物时刻都在变化；但如果从不变 的角度看，世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在，那又何必去羡慕旁人呢？
武赤壁
全能苏
苏轼（1037年-1101 年），字子瞻，号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山（今四川省眉山市） 人，北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
《赤壁赋》ppt课件32张
悲 作者如何如何开导客人？
展
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的 盈虚，来说明人生个体虽有生老病死的变化，但人类 代代相承，终归于永恒。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份 天然的馈赠。
喜 苏轼仅仅只是开导客人吗？
展
A、赋的一个特征：善于主客对话的形式。这个客有可能 并非真有其人，往往借助客人之口表现自己的另外一面。 B、苏轼儒家积极进取的思想受挫，于是寄情山水，借助 山间明月、江上清风破除执我、淡化得失、保持平常心， 表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 C、矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种豁达和超脱， 却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表 下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
成招。由于多方营救，加上神宗本来很赏识
苏轼的才华，才从轻发落，贬为黄州团练副
使。苏辙、司马光等人也受到贬斥和罚款。
作 者
导
介 被贬黄州期间，他经常来赤壁矶游览眺望，
绍 或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤鼻矶
。这时他已年近半百，望着滚滚东去的江水
，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不
禁俯仰古今，浮想联翩，写下了《念奴娇·
别人承受不住的狂风巨浪，战胜了别人战胜不得的飞沙走石。
他始终保持一颗平常心，优雅地达到了“不以物喜，不以己
悲”的哲人境界，即便是在他人生最不称意的时候，他依然
从容淡定，携着半生的荣辱悲欢，华丽地转身，再转身，潇
潇洒洒地就走遍了半壁江山，留下了后人永远也无法企及的 读
篇章。
苏 轼
他曾经历了那么多的仕途坎坷，一片赤诚已在一次次不解、冷遇、
佛
失精 ，通 常佛 与理 僧， 人不 来计 往得
《赤壁赋》ppt课件41张
些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？
《赤壁赋》课件(共48张PPT)
文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼生存的年代适逢王安石 变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中 间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至 黄州、惠州、儋州，最后病死于 常州。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽 谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位 亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸 好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻 处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦 闷的时期。
乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重 点放在了“宽广的人生忧患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空 灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 诗与黄庭坚并称苏黄
艺
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
全
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
才 书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖。”
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
《赤壁赋》ppt课件33张
第 三 段 名作动，捕鱼砍柴 名词意动用法，以……为伴侣（朋友）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
喻短暂生命
米
片刻，短暂
同“嘱”，劝请
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游，同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌（ rénxū ） 2.桂棹（ zhào ）
3.余音袅袅（ niǎo ）
4.幽壑（ hè ）
5.嫠妇（ lí ） 6.愀然（ qiǎo ）
7.山川相缪（ liáo ）
8.舳舻千里（ zhúlú） 9.旌旗（ jīng ）
10.酾酒（ shī ） 11.横槊（ shuò ） 12.渔樵（ qiáo ） 13.扁舟（ piān ） 14.匏樽（ páo ） 15.蜉蝣（ fúyóu） 16.无尽藏（ zàng ） 17.狼籍（ jí ） 18.枕藉（ jiè ）
《赤壁赋》PPT课件30张
从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作 为人们的精神寄托，摈弃碌碌官位、蜗角虚名，而取无穷的 自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。
5.讨论：有人认为苏轼这种听任自然、力求豁达的心境实际上 是阿Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？
【提示】观点一：苏轼的性格核心，乃是他的率真。他的屡遭贬 斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看， 则毋宁说是一场性格悲剧。他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。青年时 代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随 着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越 贬越远。
【提示】举 属 诵 歌 纵 凌
③诗人的感觉如何： 【提示】“浩浩乎”“飘飘乎 ”与友人相聚、泛舟江 上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、 超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。
2.①文章第二段作者的感情如何变化？ 由乐到悲
②它们之间转化的媒介是什么？
箫声
③作者是如何描绘箫声的？
【提示】“如怨如慕，如泣如诉……泣孤舟之嫠妇”， 作者借助夸张、想象以及精细的刻画和生动的比喻，化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形 象、真切。
伤时之情，甚为悲伤。明确客之
了文章的经典。
三悲：一由古今历史对比生悲；
二由人生短暂感触生悲；三由理
想现实矛盾生悲。
通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个 历史人物，是写景；再由“而今安 在哉”的问句，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周二人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾 生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
课堂归纳
赤壁赋
月夜泛舟 饮酒赋诗
凭吊古人 由乐转悲
苏子答客 感悟人生
《赤壁赋》ppt课件17张
美人：比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)
如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精 细的刻画和生动的比喻,化抽象 为具体，把洞箫那种悲咽低徊的 哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容：
写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
容色改变的样子 端坐 连词，表承接关系 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然
船头和船尾的并称，泛
当
指首尾相接的船只。
• 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻
遮蔽
（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊 面对大江斟酒，横执长矛吟诗。酾 （shī）酒：斟酒。槊：长矛
（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千 里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握 长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如 今在什么地方呢？
管乐器的一种 同声相应。唱和 呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨
依照歌曲的声调和节拍 使动用法，使……起舞。
如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。 袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
深谷中 使动用法， 的蛟龙 使……哭泣。
也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟
向西可望见夏口 向东可望见武昌
环绕
德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟， 严肃地端坐着，问那个客人道：“为 什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就 是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口， 向东可望到武昌，山和水相互缭绕， 树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟 德被周瑜击溃的地方吗？
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• 3.王公即位年次纪年法。
• 以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列 传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
壬戌之秋，七月既望
• 古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。
• 望：
•
农历每月的十五日
• 既望：
•
农历十六日。既,已经。
• 小望：
•
农历每月的十五日
• 朔：
•
农历每月的第一天（初一）
• 晦：
赤壁赋
宋·苏轼
一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 蛾眉共比高。
苏洵 苏轼 苏辙
朱德同志在四川眉山市 三苏祠的题词语
文 艺 全才
— 散文 “唐宋八大家” 韩 愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩
诗— “苏 黄”
与黄庭坚并称
词— “苏 辛”
与辛弃疾并称
书、画—— “宋四家” 与蔡襄、黄庭坚、
本文既保留了传统赋体那种诗的 特质与情韵，同时又吸取了散文的笔 调和手法；骈散结合；句式长短不齐 ，用韵错落有致，更多地表现了散文 融景情理于一体的艺术特色。
朗读课文
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ rénxū ） 10、酾酒（ shī ）
2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò ）
“苏黄米蔡”
米芾(fú)并称
作者简介
一度下狱，
问汝平生功业，三度贬官。 黄州惠州儋州 命运多舛，
为什么？
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内
章。
静。我举起酒杯，劝客人共饮，
吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈
窕的诗句。
翻译与理解
月出于东山之上：状语后置句
少焉，月出于东 山之上，徘徊于
纵：放任；如：往； 凌：越过 冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
斗牛之间。白露
御，驾
横纵江一，苇水之光所接如天，。一斗会宿儿和，牛月宿亮之从间东徘山 徊上 。升 白起 茫， 茫在 的
心调和。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、 与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在 苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能 峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
本文写作于1082年。苏轼遭受政治迫害，被 贬为黄州团练副使。苏轼在黄州生活了七年，这 七年对苏轼一生产生了重大影响。
黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄， 而且受到监督。他在黄州城东开垦了十亩荒地， 田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。
凌万顷之茫然。 水气笼罩着江面，江水的泛光和
浩浩乎如冯虚御 天空连成一片。任凭小船漂去，
风，而不知其所 越过茫茫的江面。江面是多么辽
止；飘飘乎如遗 阔啊，船儿像凌空乘风而行，不
世独立，羽化而 登仙。
知道将要飞向何方；我们轻快地 飘起啊，像脱离尘世，飞升到仙 境一般。
一、良辰：七月既望
二、美景:1.清风徐来，水波不兴
1.乐在 何处
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天
良辰 美景
三、乐事：1.纵一苇之所如
2.举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章
赏心
四、感觉:
乐事 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
赏析课文第二段
第二节作者的思想感情有什么变化？
由乐渐入悲
箫声
由乐转悲的原因是什么？
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水 中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给 政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。
被贬谪到黄州期间，他曾站立在江边赤壁之 上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪 放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚， 驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古 名作《赤壁赋》。
称为赤壁。
了解文体——赋：
• 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文 的性质（介于诗和散文之间的一种体裁）。其 特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景， 借景抒情。 “主客问答”是赋常用的一种形 式。
• 赋有三个特点： • 一、讲求字句的整齐，以四、六字句为主； • 二、讲求声调和谐； • 三、文辞上讲究藻饰和用典。
9、旌旗（ jīng ）
18、枕藉（ jiè ）
赏析课文第一段
• 要求：朗读第一段，概括文段的主要内容。
一、夜游赤壁（月下泛舟）
壬戌之秋，七月既望
• 壬戌：干支纪年法
• 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、
•
己、庚、辛、壬、癸
• 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、
•
午、未、申、酉、戌、亥
• 天干配地支，60年一循环。 • 常见的纪年法： • 1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋” • 2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
黄州成就了苏轼,，苏轼也成就了黄州
余秋雨《苏东坡与黄州》
三咏赤壁：《前赤壁赋》 《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
古人曾称赞说:
“东坡赤壁二赋，一洗万古。 欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
本文说的赤壁，在 现在的湖北黄冈西北 的长江边上，是一处 风景胜地。那儿矗立 着一座红褐色的山崖， 因为形状很像鼻子， 人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一 面墙壁，所以它也被
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”
美人：指所思慕的人。
美人：古人常用来作常指圣主贤臣或美好理想的象征。
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船 舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做 的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的 水面上逆流而上; 我心里想得很远啊, 眺望那个美 人啊，她却在天的那一边。”
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（p（ páo ）
6、愀然（qiǎo ） 15、蜉蝣（fúyóu ）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（ zàng ）
8、舳舻千里（zhúlú ） 17、狼籍（ jí ）
•
农历每月的最后一天
翻译与理解 泛舟游于赤壁之下：状语后置句
壬戌之秋，七 徐：慢；兴：起
月既望，苏子 与客泛舟游于
属：zhǔ,
劝请（劝人饮酒）
赤壁之下。清 歌：名词用作动词，吟诵
风徐来，水波
不兴。举酒属 壬戌年的秋天，七月十六日，
客，诵明月之 我和客人在赤壁之下泛舟游览。
诗，歌窈窕之 清风徐徐吹来，江面上水波平
• 以王公在位年数来纪年。《廉颇蔺相如列 传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
壬戌之秋，七月既望
• 古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。
• 望：
•
农历每月的十五日
• 既望：
•
农历十六日。既,已经。
• 小望：
•
农历每月的十五日
• 朔：
•
农历每月的第一天（初一）
• 晦：
赤壁赋
宋·苏轼
一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 蛾眉共比高。
苏洵 苏轼 苏辙
朱德同志在四川眉山市 三苏祠的题词语
文 艺 全才
— 散文 “唐宋八大家” 韩 愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩
诗— “苏 黄”
与黄庭坚并称
词— “苏 辛”
与辛弃疾并称
书、画—— “宋四家” 与蔡襄、黄庭坚、
本文既保留了传统赋体那种诗的 特质与情韵，同时又吸取了散文的笔 调和手法；骈散结合；句式长短不齐 ，用韵错落有致，更多地表现了散文 融景情理于一体的艺术特色。
朗读课文
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ rénxū ） 10、酾酒（ shī ）
2、桂棹（ zhào ） 11、横槊（ shuò ）
“苏黄米蔡”
米芾(fú)并称
作者简介
一度下狱，
问汝平生功业，三度贬官。 黄州惠州儋州 命运多舛，
为什么？
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内
章。
静。我举起酒杯，劝客人共饮，
吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈
窕的诗句。
翻译与理解
月出于东山之上：状语后置句
少焉，月出于东 山之上，徘徊于
纵：放任；如：往； 凌：越过 冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
斗牛之间。白露
御，驾
横纵江一，苇水之光所接如天，。一斗会宿儿和，牛月宿亮之从间东徘山 徊上 。升 白起 茫， 茫在 的
心调和。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、 与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在 苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能 峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
本文写作于1082年。苏轼遭受政治迫害，被 贬为黄州团练副使。苏轼在黄州生活了七年，这 七年对苏轼一生产生了重大影响。
黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄， 而且受到监督。他在黄州城东开垦了十亩荒地， 田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。
凌万顷之茫然。 水气笼罩着江面，江水的泛光和
浩浩乎如冯虚御 天空连成一片。任凭小船漂去，
风，而不知其所 越过茫茫的江面。江面是多么辽
止；飘飘乎如遗 阔啊，船儿像凌空乘风而行，不
世独立，羽化而 登仙。
知道将要飞向何方；我们轻快地 飘起啊，像脱离尘世，飞升到仙 境一般。
一、良辰：七月既望
二、美景:1.清风徐来，水波不兴
1.乐在 何处
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天
良辰 美景
三、乐事：1.纵一苇之所如
2.举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章
赏心
四、感觉:
乐事 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
赏析课文第二段
第二节作者的思想感情有什么变化？
由乐渐入悲
箫声
由乐转悲的原因是什么？
“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水 中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给 政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。
被贬谪到黄州期间，他曾站立在江边赤壁之 上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪 放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚， 驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古 名作《赤壁赋》。
称为赤壁。
了解文体——赋：
• 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文 的性质（介于诗和散文之间的一种体裁）。其 特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景， 借景抒情。 “主客问答”是赋常用的一种形 式。
• 赋有三个特点： • 一、讲求字句的整齐，以四、六字句为主； • 二、讲求声调和谐； • 三、文辞上讲究藻饰和用典。
9、旌旗（ jīng ）
18、枕藉（ jiè ）
赏析课文第一段
• 要求：朗读第一段，概括文段的主要内容。
一、夜游赤壁（月下泛舟）
壬戌之秋，七月既望
• 壬戌：干支纪年法
• 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、
•
己、庚、辛、壬、癸
• 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、
•
午、未、申、酉、戌、亥
• 天干配地支，60年一循环。 • 常见的纪年法： • 1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋” • 2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
黄州成就了苏轼,，苏轼也成就了黄州
余秋雨《苏东坡与黄州》
三咏赤壁：《前赤壁赋》 《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
古人曾称赞说:
“东坡赤壁二赋，一洗万古。 欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
本文说的赤壁，在 现在的湖北黄冈西北 的长江边上，是一处 风景胜地。那儿矗立 着一座红褐色的山崖， 因为形状很像鼻子， 人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一 面墙壁，所以它也被
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”
美人：指所思慕的人。
美人：古人常用来作常指圣主贤臣或美好理想的象征。
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船 舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做 的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的 水面上逆流而上; 我心里想得很远啊, 眺望那个美 人啊，她却在天的那一边。”
3、余音袅袅（ niǎo ） 12、渔樵（ qiáo ）
4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（p（ páo ）
6、愀然（qiǎo ） 15、蜉蝣（fúyóu ）
7、山川相缪（ liáo ） 16、无尽藏（ zàng ）
8、舳舻千里（zhúlú ） 17、狼籍（ jí ）
•
农历每月的最后一天
翻译与理解 泛舟游于赤壁之下：状语后置句
壬戌之秋，七 徐：慢；兴：起
月既望，苏子 与客泛舟游于
属：zhǔ,
劝请（劝人饮酒）
赤壁之下。清 歌：名词用作动词，吟诵
风徐来，水波
不兴。举酒属 壬戌年的秋天，七月十六日，
客，诵明月之 我和客人在赤壁之下泛舟游览。
诗，歌窈窕之 清风徐徐吹来，江面上水波平