中华民族的伟大复兴在于中华文化的复兴

中华民族的伟大复兴在于中华文化的复兴

——传播神玉文化、弘扬和玉精神

2007年10月15日，中共中央总书记胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上所做的《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》报告中明确提出了要推动社会主义文化大发展大繁荣，并强调指出：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，……要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，……建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。……建设和谐文化，培育文明风尚。……弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。……推进文化创新，增强文化发展活力。……中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。.……让人民共享文化发展成果。

2010年７月２３日，中共中央总书记胡锦涛在主持中共中央政治局就深化我国文化体制改革研究问题进行第二十二次集体学习时再次强调：深化文化体制改革，是党中央作出的关系我国经济社会发展全局的重大决策。……关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。

2010年10月18日，中共第十七届中央委员会第五次全体会议再一次明确提出：文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。要推动文化大发展大繁荣、提升国家文化软实力，……推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，建设中华民族共有精神家园，增强民族凝聚力和创造力。

回顾人类的文明发展历史，我们可以说：一个民族的复兴在于民族精神的复兴，民族精神的复兴在于人文精神的复兴，人文精神的复兴在于文明的复兴，文明的复兴在于文化的复兴。中华民族的伟大复兴必然也依赖于中华文化的复兴、繁荣与日益的昌盛。

建国六十年，特别是改革开放三十年以来，我国的各项事业在中国共产党的领导下取得了举世瞩目的伟大成就。伴随着物质文明的高速发展、社会的快速进步，社会成员文化素质的提高问题、道德素养提升的问题显得愈发重要，建设关爱型社会、互助型社会、道德自律

型社会、环境友好型社会的任务显得愈发迫切，人民群众对加强社会道德体系建设的呼声也愈发强烈，完成和谐社会建设伟大战略任务，实现全面建设小康社会的奋斗目标对精神文化的需求、对精神文明建设的需求更是与日俱增。

2010年3月7日，神玉艺术馆响应党中央文化大发展大繁荣的伟大号召，顺应时代潮流，经过数年的精心孕育在北京诞生。神玉艺术馆以“传承中华文明，振奋民族精神，构建和谐社会，推动民族复兴。”为使命，以建设“文化大发展大繁荣的舞台，文化创意产业成长的阵地，文化创意产品传播的试验田，构建社会主义核心价值体系，完美社会道德体系，共建中华民族共有精神家园和心灵归宿的殿堂”为自己的定位。

神玉艺术馆收集珍藏了我国历代遗散在民间的大量玉器艺术珍品，这些玉器珍品绝大部分曾经是宫廷珍藏，其中不乏绝世之作、传世之作、震撼制作，它们记载着中华民族八千年的沧桑、闪耀着圣哲先贤思想智慧的光芒、诉说着华夏先民对宇宙人生的思考、描绘着华夏子孙的生活百态、展现着神州大地的万里江山，这些玉器艺术珍品不但凝聚着艺术大师与民间工匠的才智与心血，更是承载与传递着中华民族璀璨的文化与文明。神玉艺术馆是展现中华民族悠久、优秀传统文化的窗口，是现代人寻求智慧、传承文化、提升素养与历代先哲对话的圣坛。

“神玉文化”与“和玉精神”是神玉艺术馆通过对中国传统文化以及玉文化的继承、归纳、整合、凝炼、升华，结合文化传承、文明进步、科技发展、时代需求，创建的文化体系与推崇的时代精神。

“神玉文化”是以玉为承载，以中国优秀的传统文化、玉文化为研究基础，以人类的文化与文明成果为支撑，以神玉艺术馆为研究平台，为服务于“推动华夏民族复兴，构建人类和谐社会”而创建的文化体系。神玉文化体系的创建、研究与完善始终遵循了中华民族所秉承、追求的“各美其美、美人之美、美美与共，和而不同、天下大同”的包容原则。

玉文化是中华文明的代表，与时俱进的“神玉文化”是对传统玉文化的继承、发展与创新。我们之所以称之为“神”玉文化，是因为它是“神州”华夏所独有，是因为它蕴含的文化精神“神圣”而伟大。通过研究我们发现。

玉是宇宙赠给人类的精神财富，玉作为一种矿物质先于人类而存在，在人类不断进化，认识自然，思考宇宙、走向成熟的过程中，玉的纯洁性、稳定性、恒久性、稀有性与自然形体、硬度、光泽、音质以及其形成的过程等，启发了人类的认知，提升了人类的智慧，塑造了人类的个性，融入了人类的文化，影响了人类的思想，推动了人类文明的进程，所以我们说“玉是宇宙赠给人类的精神财富”。

玉堪称是大地的舍利，玉的形成过程经历了地球生成、经历了熔岩高压、经历了沧海桑田、经历了严寒酷暑、受风吹雨打、得日精月华，可谓是历尽艰难、劫后存世，尽留精华。佛教中所说的舍利包括舍利子与法身舍利，舍利子是物质的，是佛陀圆寂之后的遗留之物，佛教认为它是佛陀修持“戒定慧”功德的结晶。法身舍利是精神的，是指佛教的根本教义。按照佛教的说法，法身舍利（教义与经卷）与舍利子，代表着佛教的物质与精神，彰显佛陀的福德与智慧，是佛陀留给众生的宝贵遗产，是净化人的心灵，启迪人的智慧，渡化众生达到“彼岸”的最高圣物。以玉的形成、玉的根本属性、器物及其蕴含的精神价值来看，玉和佛教中的舍利有着本质上的一致性。所以我们说“玉是大地的舍利”。

玉是华夏祖先留给后辈儿孙的文化遗产，随着人类认知的丰富、文化与文明的演进，改造自然能力与手段的增加，人类通过雕琢赋予了玉更多的文化内涵、社会内涵、经济内涵。人类与原生态的玉以及经人类雕琢而成的玉器建立了密切的文化、文明关系，人类借助于玉的纯洁性、稳定性、恒久性、稀有性等来说明人类的精神诉求，人类借助雕琢的玉器来表达宗教信仰、文化思想、艺术审美、哲学思辨，进而来完善社会结构、协调社会秩序、表达公信权利，并记录、传承人类对自然、社会、文化、艺术、宗教等的认知，所以我们说“玉是华夏祖先留给后辈儿孙的文化遗产”。

玉是指引人们走向完美的精神北斗，玉的形成过程便是人类文明演进的过程。玉的形成过程便是宗教信徒的修证过程、玉的形成过程便是人类个体的成长过程，所以：经风霜雨雪，成良材美质；

怀广大胸襟，和天地万物；

秉宽容宏大，悟人间正道；

蒙慈悲仁爱，得如玉人生。

这便是神玉文化对个人智慧提升、道德完美、人格完善乃至身心健康、事业成功、生活幸福的启迪与教化价值。所以我们说“玉是指引人们走向完美的精神北斗”。

玉是人类感悟‘天人合一’的媒介，人类是宇宙的产物，也是宇宙精华的凝结，人类的生命体与精神世界反映着宇宙的运行规律，并且与宇宙的万物或多或少的存在着内在联系以及某些方面属性上的相同，如人类与水、碳、金属、微量元素、动植物、气象、天地、山河、日月、四季、自然规律等等。因此，神玉文化赞同中国传统文化提出的“天人合一”的思想。玉也是宇宙的物质精华之一，其所具有的纯洁性、稳定性、恒久性等也是人类进化与自我完善所要追求的目标与期盼，如：道德高尚、精神升华、健康长寿、社会和谐、平安久远等，因此，玉与人同，美玉就代表着完美的人格，从精神文化的角度讲，玉是宇宙间离人