关于《源氏物语》中紫姬的悲剧断想

关于《源氏物语》中紫姬的悲剧断想
在紫式部创作的《源氏物语》中，塑造了许许多多个性迥异的女性角色，她们都与光源氏有过交集，但大多数最终还是从光源氏的生活中消失。

或出家、或死去。

在阅读《源氏物语》的时候，最吸引我的女子自然是紫姬，她是源氏一生最爱的女性，看似是一位幸运的女子，正如小说中源氏曾经这样和紫姬说：“你跟了我,好比在父母保护之下的深闺内长大起来一样,这等安逸是别人所盼不到的。

即此一端,便见得你的命运比别人好。

”实际上，紫姬也是一位不幸的女子，可以说，紫姬的一生也是悲情的一生。

紫姬是在十岁那年遇到了光源氏，源氏将紫姬作为藤壶更衣的替代品，收养了她，并将她调教成为一个容貌美丽、多才多艺、性情温婉、涵养深厚的理想女性。

尽管紫姬被源氏调教成了他心目中的理想女性温婉善良，似乎并不知道嫉妒为何物，可是紫姬终究也是人，面对源氏的风流成性，紫姬把不满与怨恨深埋于心，同时为自己产生的嫉妒之情感到不安并且想要尽力去压制。

源氏只认为紫姬可以懂他也必须懂他因为紫姬是自己调教出来的理想女性。

因此就算是与其他女人的事情，源氏也会毫无保留的说与紫姬，却从没有考虑过紫姬的痛苦。

紫姬无法对源氏畅所欲言，内心的哀怨无法消解，忍无可忍的紫姬最终选择出家，在郁郁寡欢中走向死亡，书中写到紫姬的死亡是“与其说是由于肉体、生理上的发病,倒不如说是源于难以治愈的心病。

”可见，导致紫姬死亡的直接原因就是心病。

是长期压抑的怨恨、对自己的价值的怀疑，最终压垮了紫姬。

读完《源氏物语》我曾想过，紫姬的悲剧是否可以避免？紫姬从被源氏收养时就失去了自我，她被当做藤壶更衣的替身培养着，为的是成为源氏身边的知心人、解语花。

面对身份比她尊贵的三公主葵姬，即便是深得源氏喜爱的紫姬也不
得不屈居于葵姬之下，直到葵姬去世紫姬才成为源氏的正室。

可是即便身为正室、源氏最爱的女子，紫姬依然要面对源氏的爱情的不忠、背叛。

无论是身为养女还是妻子的紫姬，源氏都要求紫姬对自己是绝对的顺从和接受。

源氏将紫姬培养成“没有一点不足之处,也没有一点越分之处,十全十美”的理想女性，实际上就是将紫姬塑造成一个完美的、服从男性的附属品。

失去自我就注定了紫姬的悲剧。

在《源氏物语》的开头，有一次光源氏曾经和头中将一起雨夜品评，他们谈论的是关于理想女性的话题，头中将所讲的他和女性的故事，已经反映出了那个社会对女性的压迫和束缚。

女性的嫉妒心，实际上也是对心爱的男人的一种爱的表现，但在男性占主导地位的封建社会，嫉妒是一种“失德”的表现，只有对男性的多情表现出隐忍和顺从，才是男性心中理想的女性。

从这一次的谈话中，作者深刻地剖析了在男权至上的封建神会中，女性只是男性的附属品这一事实，揭露了女性卑微的社会地位和艰难的生存境遇。

这一章的故事也为全书故事的发展奠定了主题和基调。

作者通过紫姬的悲剧揭露了当时社会女性卑微的社会地位和艰难生存境遇，内心的痛苦，不平等的男女关系。

说到紫式部的《源氏物语》，自然就会联想到曹雪芹的《红楼梦》。

而《红楼梦》的女主角林黛玉和紫姬一样最终都走向了死亡，结束了美好的生命。

同为女主角，也拥有着同样的令人叹息的结局。

仔细分析两人的悲剧原因，有着许多的异同。

无论是紫姬还是林黛玉，无论是她们自己还是她们的爱情，都成为了当时封建社会的牺牲品，她们的爱情最终都没有得到善终，二人也最终都为情所困含恨而逝。

但是林黛玉与紫姬相比，似乎更幸运。

尽管和宝玉最终没有修成正果，但宝玉对黛玉的感情自始至终都是专一的。

宝玉对其他女子的爱是出于对女性的尊重和爱惜，对待黛玉是知己、是爱情。

所以在紫鹃哄骗宝玉说黛玉要离开贾府
时宝玉才会发狂，在发现所取之人不是黛玉时才会变得痴傻，宝玉的“为爱痴狂”都是为了黛玉。

从宝黛的爱情，作者歌颂了男女自由恋爱的可贵，批判了封建礼教对美好的男女爱情的摧残。

而《源氏物语》中的紫姬则不同，她与心爱的源氏是有修成正果，但源氏只把紫姬作为所爱的女性中的一个，相比起宝玉对女子的爱惜与尊重，源氏只把女性作为供男性把玩的物件，对心爱的女子也不过是当做珍贵的“附属品”，因此当女性不再温婉和顺，男性就会弃之如敝履，毫不留情。

在这样男尊女卑的封建社会中，紫姬就算再得源氏的喜爱，一旦源氏对紫姬的喜爱不再，紫姬便会失去一切。

如果说黛玉自始至终都拥有和宝玉的爱情，紫姬则仅仅只拥有源氏爱情的其中一部分，并且随时存在失去的可能。

所以，尽管紫姬看似是幸运的，和源氏相伴深得源氏的喜爱，但从一开始他们的爱情就是不平等的。

宝黛爱情的悲剧是封建礼教对男女爱情的扼杀，紫姬与源氏的爱情悲剧就是男尊女卑的社会、奢靡腐败的贵族生活对女性的摧残所造成的。

在《源氏物语》中可以看出作者紫式部对女性艰难的生存境遇的认知是十分深刻的，其实从她自己的人生经历就可以窥探一二。

首先是她的名字：紫式部。

“紫”取自小说中的人物紫姬的名字，“式部”来自于她父亲的官职“式部丞”。

因为作者是女性，所以历史上并没有明确记载紫式部的真名，从这点可以想见在那个年代，对于女子来说，无论出身的高低贵贱，即便是在文学上有所成就，女性始终只是男性的附属。

紫式部的出生在一个中等贵族的家庭，父亲在贵族的斗争中失去了官职，这使得紫式部认识到人世的无常。

长大后紫式部代替失去官职的父亲在贵族府邸做女官，使得紫式部可以亲眼见到上层贵族在华丽的外表下不堪的腐朽事实。

紫式部曾经与大她二十几岁、已有妻室的藤原宣孝结婚，婚后三年丈夫便身患瘟疫突然离世。

短暂的婚姻经历让紫式部体会到了女性在婚姻爱情
中的不平等，在当时社会中女性从社会地位到精神生活上的煎熬。

紫式部通过以紫姬为主的一系列女性和源氏的爱情悲剧，揭露了封建社会尤其是贵族阶层中将女性作为男性的附属品，而不是平等人对待的事实。

在一夫多妻的社会风气中，女性既要接受卑微的社会地位不得不依附于男性生存，又要忍受所依靠的男人对感情的不忠、风流，并要表现出温婉柔顺，符合男性要求的完美女性。

女性在不平等的封建礼教的束缚下失去了自我，为了生存不得不泯灭自我依附于男性生存。

紫式部就是通过作品中一个个女性的悲剧，构建了那个社会背景下，所有女性的悲剧。