三年级国学经典诵读(校本教材)

《大学》导读《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。

《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。

”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。

所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。

所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。

所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。

“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。

《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。

“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。

经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

1.dà大x ué学z hī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在z hǐ止yú于z hì至s hàn善。

z hī知z hǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér 而hòu后nénɡ能dé得。

wù物yǒu有běn本mò末，s hì事yǒu有z hōnɡ终s hǐ始，z hī知s uǒ所x iān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。

【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

2.ɡǔ古z hī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于t iān天x ià下z hě者，x iān先z hì治qí其ɡuó国；yù欲z hì治qí其ɡuó国z hě者，x iān先qí齐qí其j iā家；yù欲qí齐qí其j iā家z hě者，x iān先x iū修qí其s hēn身；yù欲x iū修qí其s hēn身z hě者，x iān先z hènɡ正qí其xīn心；yù欲z hènɡ正qí其xīn心z hě者，x iān先c hénɡ诚qí其yì意；yù欲c hénɡ诚qí其yì意z hě者，x iān先z hì致qí其z hī知；z hì致z hī知zài在ɡé格wù物。

【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

3.wù物ɡé格ér而hòu后zhī知zhì至，zhī知zhì至ér而hòu后yì意chénɡ诚，yì意chénɡ诚ér而hòu后xīn心zhènɡ正，xīn心zhènɡ正ér而hòu后shēn身xiū修，shēn身xiū修ér而hòu后jiā家qí齐，jiā家qí齐ér而hòu后ɡuó国zhì治，ɡuó国zhì治ér而hòu后tiān天xià下pínɡ平。

【译文】通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

4.zì自tiān天zǐ子yǐ以zhì至yú于shù庶rén人，yī一shì是jiē皆yǐ以xiū修shēn身wéi为běn本。

qí其běn本luàn乱ér而mò末zhì治zhě者，fǒu 否yǐ矣；qí其suǒ所hòu厚zhě者bó薄，ér而qí其suǒ所bó薄zhě者hòu厚，wèi未zhī之yǒu有yě也。

【译文】上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。

不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!5.suǒ所wèi谓chénɡ诚qí其yì意zhě者，wú毋zì自qī欺yě也。

rú如wù恶è恶xiù臭，rú如hào好hǎo好sè色，cǐ此z hī之wèi谓zì自qiè谦。

ɡù故jūn君zǐ子bì必s hèn慎qí其dú独yě也。

【译文】意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。

要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽漂亮的人一样，这样才叫心安理得。

所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。

6.x iǎo小rén人x ián闲jū居wéi为bù不shàn善，wú无suǒ所bù不z hì至；jiàn 见jūn君zǐ子ér而hòu后yàn厌rán然，yǎn掩qí其bù不shàn善，ér而zhù著qí其shàn善。

rén人zhī之shì视jǐ己，rú如jiàn见qí其fèi肺ɡān肝rán然，zé则hé何yì益yǐ矣？cǐ此wèi谓c hénɡ诚yú于zhōnɡ中，xínɡ形yú于wài外。

ɡù故jūn君zǐ子bì必s hèn慎qí其dú独yě也。

【译文】品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。

殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢?这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。

所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。

7.cénɡ曾zǐ子yuē曰：“shí十mù目suǒ所shì视，shí十shǒu手suǒ所zhǐ指，qí其yán严hū乎！”fù富rùn润wū屋，dé德rùn润s hēn身，xīn 心ɡuǎnɡ广tǐ体pán胖。

ɡù故jūn君zǐ子bì必chénɡ诚qí其yì意。

【译文】曾子说：“一个人若是被许多双眼睛凝视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！”财富可以修饰房屋，使房屋华美；道德可以涵养人的身心，使人思想崇高。

心胸广大开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德涵养的人一定要使自己的意念诚实。

8.《shī诗》yún云：“z hān瞻bǐ彼qí淇yù澳，lù菉zhú竹yī猗yī猗；yǒu有fěi斐jūn君zǐ子，rú如q iē切rú如cuō磋，rú如zhuó琢rú如mó磨；sè瑟xī兮x iàn僩xī兮，hè赫xī兮xuān喧xī兮；yǒu有fěi斐jūn 君zǐ子，zhōng终bù不kě可x uān諠xī兮。

”【译文】《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。

有一位文质彬彬的君子，研究学问像加工骨器一样，不断切磋；修炼自己像打磨美玉，反复琢磨。

他庄重而开朗，仪表堂堂。

这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”9.rú如qiē切rú如c uō磋zhě者，dào道xué学yě也；rú如z huó琢rú如mó磨zhě者，zì自x iū修yě也；sè瑟xī兮xiàn僩xī兮z hě者，xún恂lì慄yě也；hè赫xī兮xuān喧xī兮zhě者，wēi威yí仪yě也；yǒu有fěi斐jūn君zǐ子，zhōng终bù不kě可x uān諠xī兮z hě者，dào道shèng盛dé德zhì至shàn善，mín民zhī之bù不nén g能wàn g忘yě也。