第斯多惠 PPT
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教育名著选读导论PPT课件
（2）“名著”通俗易撞，不卖弄学问。
（3）“名著”，永不过时。
（4）“名著”令人百读不厌。
名著的内容是立体的；
“伟大书籍永远超过每个人的头脑。”
（5）“名著”最富有教育意义。
名著的内涵是创造的。
14
2、教育名著
（1）具有较高的理论水平；
教育名著都有着较高的理论水平和思想境 界，传达了科学性较强的育人精神，蕴含 着先进的教育思想和育人观念，对后世有 着深远的影响；
21四教育名著目录中国四教育名著目录中国论语学记孙子老子劝学墨子大学中庸乐记师说管子韩非子颜氏家训四书集注程氏家塾读书分年日程陶行知文集不陶行知教育言论录蔡元培教育论集家庭教育陈鹤琴22四教育名著目录四教育名著目录外国外国学会生存联合国教科文组织教育目标分类学布鲁纳苏霍姆林斯基的育人三部曲把整个心灵献给孩子公民的诞生给儿子的信给教师的建议教学过程最优化巳班斯基教育目标分类学布鲁姆
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研读教育名著的全过程可以包括以下几 个阶段：
读 议 省 写 用
20
四、教育名著目录（中国）
《论语》、《学记》、《孟子》、 《老 子》、《劝学》 、《墨子》 、 《大学》、 《中庸》、 《乐记》 、《师说》、《管 子》、《韩非子》、《颜氏家训》、 《四书集注》、《程氏家塾读书分年日 程》、《陶行知文集》与《陶行知教育 言论录》、《蔡元培教育论集》、《家 庭教育》（陈鹤琴）
成12个小组，各小组成员自由组合，每组4人。 第三，每组选出组长一人，负责本组的讨论工
作。包括课前的名著阅读、资料查阅、讨论组 织工作，以及课堂讨论中的主持安排工作。 第四，讨论的材料作为平时作业考核的部分。 因此，要求讨论的同学提交书面文字材料（提 纲或者讨论稿），并准备好幻灯片，以便演示。
第斯多惠 PPT
教育
现实
激发（ 外部条件）
简言之：天资为人的发展提供可能性； 激发使这种可能性变为现实； 天资的发挥与教育的实施均需要个、 人自主学习。 第斯多惠非常重视自主学习。 他说“发 展与培养不能给予人或传播给人。谁要享 有发展与培养，必须用自己内部的活动和 努力来获得。从外部只能受到激发。”
宗教：相信上帝、爱上帝、敬畏上帝 哲学 理性--- 道德和幸福 真理---真、善、美 人性
• 第一，反对封建等级教育和狭隘的民族主义教育， 要求培养一般的人，即充满人道和博爱、为全人 类而忘我牺牲的人，而不是培养当时政府所追求 的所谓“真正的普鲁士人”。 • 第二，“全人”是全面的和谐发展的人。第斯多 惠继卢梭和裴斯泰洛齐之后又提出了人的体力和 精神力量和谐发展的思想。 • 第三，"全人教育"是一种充分发挥学生自主性、 培养学生能自由思考的、各方面素质和谐发展的 教育。
• 第二，自然适应性原则。所谓自然，即指 人的天性。适应自然，就是要遵循儿童身 心发展的自然规律，教学要合乎儿童的年 龄特征和个别差异。
•
第三，文化适应性原则。要求教育要注 意现代社会文化，反映时代和社会的要求， 体现民族文化的特性。第斯多惠指出，对 自然和文化的适应必须协调一致，当两者 发生冲突时，文化适应性原则应服从自然 适应性原则。二者越一致，生活就越美好。
• 2、教学原则 • （1）．有关学生的教学规则
• 1）遵循自然原则 • 教学必须遵循自然和儿童的天性，是对教师的基 本要求，是一切课堂教学的基本原则，也是一切 教育教学工作者必须追求的最高理想和境界。 • 2）遵循文化原则 • 人的时空性、民族性，现实生活中个人生活在一 定的文化氛围中，教师在制定一切教育方案时必 须考虑时代的精神文明和民族的民族性。
教育家----第斯多惠
一个坏的教师奉送真理，一个好的
教师则教人发现真理。Fra bibliotek 1827年创办《莱茵教育杂志》
1832年改任柏林师范学校校长，并兼任附属
实验学校的教学工作，推广裴斯泰洛齐的教 学思想。 1835年，发表《德国教师教育指南》 1847年，他被反动政府免去校长职务。 1848年，担任“全德教师联合会”主席 1850年被迫退休。
教育思想
一、教育和教学必须符合人的天性及其发展 规律 （1）含义： 符合人的自然发展过程，即考虑学生的年 龄特征和个性特点。 （2）内容： 他号召教师仔细研究儿童的注意、记忆和 思维的特点； 他把心理学看作"教育科学的基础"，把教 育经验当作教育发展的源泉。
由感性认识的东西出发并过渡到它的
概念，由个别的到一般，有具体到抽 象，而不是相反。
五、高度评价教师的作用，对教师 提出了严格的要求
教师要不断地提高自己
教师不仅要有丰富的知识，而且要使知识
转化为的精神财富 教师应该不断自我教育 教师要承担国家公民的责任 教师之间应该相互关心，加强团结
二、教育和教学要适应文化的要求
“在教育中必须注意一个人所出生或将 来生活所在的地点和时间的条件，要注意 就其广义和包罗万象的意义来说的全部现 代文化，特别是学习祖国的文化。” 他一面指出必须重视儿童的天性，同 时主张把儿童提到人类现代文化的高度， 认为教育应适应变化着的社会生活的要求。
在19世纪上半期的西欧资产阶级教育学中，
三、教学的基本任务是激发学生的 能力
对教育的任务问题，存在形式教育和 实质 教育的激烈争论， 前者强调发展儿童的心 理机能，后者强调使学生掌握一定的实际 知识。 第斯多惠认为教学的这两种任务并不冲突， 在通常情况下，往往要达到这两种目的。 因此,实质教育和形式教育应该是统一的。
第斯多惠的教育思想（最新版）
第斯多惠的教育思想第斯多惠的教育思想第斯多惠的教育思想篇一《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想篇二《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想篇三《第斯多惠的教育思想》第斯多惠的教育思想俄国近代教育制度乌申斯基的教育思想美国近代教育制度贺拉斯．曼的教育思想日本近代教育制度夸美纽斯的教育思想卢梭的教育思想裴斯泰洛齐的教育思想赫尔巴特的教育思想福禄培尔的教育思想蒙台梭利的教育思想第斯多惠的教育思想篇四《第斯多惠教育思想与新课程标准要求》第斯多惠的教育思想篇五《第斯多惠教师教育思想初探》第斯多惠教师教育思想初探作者：冯静一来源：《现代交际》2016年第06期［摘要］弗里德里希•阿道夫•威廉•第斯多惠是德国著名的教育家，为德国师范教育的发展作出了突出的贡献。
本文主要介绍了第斯多惠对教师的要求，即教育适应自然、加强自我教育、激发学生兴趣、善于组织教学这四方面，以期为我国当前教师教育的发展提供一些借鉴。
［关键词］第斯多惠教师教育教育思想［中图分类号］G640 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2016）06-0204-01 弗里德里希•阿道夫•威廉•第斯多惠是德国著名的教育家。
1813～1818年间，他任模范学校教师，长期从事师范教育工作的经历，使他对师范学校教学改革，教师培养方面产生了深刻见解，并在此基础上出版了由他主编的《德国教师教育指南》。
在《德国教师教育指南》中，第斯多惠详细阐述了自己有关教学改革和教师培养方面的见解，因此他又被称为“德国教师的教师”。
如今，从这本书普遍性的指导意义来看，它不仅超越了时代，也超越了国界，成为不同时代、不同国家教师的必读书籍。
第斯多惠对教师提出了以下四方面的要求：一、教师应该努力使自己的教学适应儿童的天性第斯多惠接受了卢梭的教育观点——教育适应自然。
在他看来，每个儿童都具有自身的天资，教师应该利用其天资的发展规律予以激发。
因此，他要求教师细心观察儿童天资及其特点，因材施教。
第斯多惠
在实际能力方面 : 第斯多惠认为敏锐的观察力可以使教师“在孩子当中天天有机会观察到一些 有趣的富有教学意义的现象，这样读起教育方面的文章来才能事半功倍，受益匪浅”。就思考 能力来说，他认为每个教师都要善于独立思考，不要“靠别人为自己去思考和研究问题”。就 判断能力来说，他要求教师善于明辨是非，永远站在社会进步的方面，“在追求真、善、美的 征途上，不要气馁，不要心灰意懒”。
评价
– 第斯多惠基于心理学应该是“教育科学的基础”的思想，不断探 索适应儿童年龄特点和心理发展规律的教学理论和方法。这不但 进一步丰富了夸美纽斯、卢梭和裴斯泰洛齐等人提出的自然适应 原则，而且也使这一思想与教育心理学化的思潮相接近。从第斯 多惠以后，随着儿童心理学和教育心理学的建立与发展，教育学 著作中一般不再使用教育的自然适应性这一术语，而直接运用生 理学、心理学等学科的原理论证和阐明教育要遵循人的本身发展 规律的思想，从而使这一思想更加科学。 – 教育心理学化思想是自然主义教育思想的具体化，它成为人的和 谐发展理论、要素教育论、简化教学方法和初等教育各科教学法 的理论基础，使教育家开始自觉地把教育教学建立在心理学基础 之上。它不但促成了19世纪欧洲教育心理化运动，也为教育科学化 提供了理论依据。
（三）形式教育与实质教育的统一
笫斯多惠在《德国教师培养指南》中明确地提出了课堂教学中传授知识和发展智 力的辩证观点。教师在课堂教学中要努力达到既要向学生传授知识，又要使学生的智 力得到全面的发展。在发展学生智力的“形式教育目的”时，要紧密传授知识的“实 质教育目的”，二者在教学过程中应有主次之分，发展智力是主要的。但两者决不应 当截然划分开，使其泾渭分明。这一教学原则是根据人的智力发展特点和规律提出来 的。
• 2．文化适应性
第斯多惠在《德国教师培养指南》中又提出了遵循文化的教学原则。遵循文化的教学 原则仅次于遵循自然规律的教学原则。遵循自然规律的教学原则是对每一个教师的最 高的要求。遵循文化的教学原则的思想内容是：“在教育时必须注意人在其中诞生和 将来生活所在的地点和时间的条件。”教育应该包罗万象的全部现代文化，特别是当 地的特有文化。在制定一切教育方案时必须考虑到时代特点和社会的风俗习惯，必须 考虑到时代的精神文明或民族性。一个时代的教育理想，同时也是这一时代的教学目 标。课堂教学和教育遵循文化的原则就是要求人们追求教育理想。
评价ppt课件
用评价为高效课堂保驾护航
评价是高效课堂的引领、是高效课堂的法宝。 要使课堂上学生能长期的保持“善于交流，乐于展 示，勇于点评，敢于质疑”的积极状态，就必须要 做好评价工作。
第斯多惠
德国教育家第斯多惠曾说 过：“教学艺术的本质不在于传授本 领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
• 每个学生都需要教师的激励。 • 激励性的评价犹如扬帆的劲风，是
9
2 4.5
今日最佳
学习小组
学习标兵 纪律标兵
今日差生
特别表扬:
明日提醒:
• （二）高效课堂课堂测评的评价
• 1.英语的对话表演，单词的听写，课文的 背诵。
• 2.语文，政，史，地，生。（课前小测） 前测评价
• 3.各科的小测条。小测试条
• （三）高效课堂课堂展示的评价
• ①口头展示：
• 声音洪亮、语言精练、规范，正确率高。 得4—5分。
• 课堂点评
• ②声音不够洪亮、语言不够精练，讲 知识的来龙去脉模糊，知识底蕴不够 或说讨论准备不充分，不能恰当，准 确的举一反三，知识的链接和拓展的 不够。不主动提出问题、不敢于质疑 、不能调动学生辩论重难点，使质疑 ，点评的过程不够精彩。得2--3分。 教师评价
层次 姓名
1 修策 2 孟冉
3
• 不够大方、声音不够洪亮、语言欠精练、 规范，正确率稍差，需要其他同学补充。 2—3分。
• 教师出示异组同号同学展示。利用多媒体 。
• ②笔头展示：
• 板书工整、正确，恰当使用彩色粉笔， 突出重难点，并有知识的链接和拓展。 得4—5分。
• 板书欠工整、欠正确，使用彩色粉笔不 恰当，知识的链接和拓展不多或没有。 得2—3分。
年 班 第 小组
预习导学案
评价是高效课堂的引领、是高效课堂的法宝。 要使课堂上学生能长期的保持“善于交流，乐于展 示，勇于点评，敢于质疑”的积极状态，就必须要 做好评价工作。
第斯多惠
德国教育家第斯多惠曾说 过：“教学艺术的本质不在于传授本 领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
• 每个学生都需要教师的激励。 • 激励性的评价犹如扬帆的劲风，是
9
2 4.5
今日最佳
学习小组
学习标兵 纪律标兵
今日差生
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明日提醒:
• （二）高效课堂课堂测评的评价
• 1.英语的对话表演，单词的听写，课文的 背诵。
• 2.语文，政，史，地，生。（课前小测） 前测评价
• 3.各科的小测条。小测试条
• （三）高效课堂课堂展示的评价
• ①口头展示：
• 声音洪亮、语言精练、规范，正确率高。 得4—5分。
• 课堂点评
• ②声音不够洪亮、语言不够精练，讲 知识的来龙去脉模糊，知识底蕴不够 或说讨论准备不充分，不能恰当，准 确的举一反三，知识的链接和拓展的 不够。不主动提出问题、不敢于质疑 、不能调动学生辩论重难点，使质疑 ，点评的过程不够精彩。得2--3分。 教师评价
层次 姓名
1 修策 2 孟冉
3
• 不够大方、声音不够洪亮、语言欠精练、 规范，正确率稍差，需要其他同学补充。 2—3分。
• 教师出示异组同号同学展示。利用多媒体 。
• ②笔头展示：
• 板书工整、正确，恰当使用彩色粉笔， 突出重难点，并有知识的链接和拓展。 得4—5分。
• 板书欠工整、欠正确，使用彩色粉笔不 恰当，知识的链接和拓展不多或没有。 得2—3分。
年 班 第 小组
预习导学案
第斯多惠论教育
实质教学：知识技能。 主张：二者相互联系，所有教学形式既是形式的，
又是实质的。
实用文档
6
教学内容中的形式与实质
苏霍姆林斯基认为：“在课堂上要做两件事：第一要教给学生一 定范围内的知识；第二要使学生变得越来越聪明。如果达不到这 两件事的和谐，就会使学生的学习变成一种苦役。”
1、 如学生在学习一元二次函数及一元二次方程时，学生只记 住了二次函数的顶点坐标公式和一元二次方程的求根公式，却不 能领会公式推导过程中的方法——配方法，而掌握这种实质性的 方法却非常有用。
实用文档
3
影响人发展的因素
天资：为人的发展提供可能性
人的发展取决于天资和激发两个条件。
教育：造就公民的必要手段，促使天资最大限度
开发 “教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤和
鼓舞。”
自由自主：天资的发挥与教育的实施需要注
重个人自主自由的发挥
实用文档
4
教育目的
总体：教育目的与他对人类目的的理解相联
2、 在文学及艺术教学过程中，教师不仅仅是教会学生读懂一 篇文章，会唱一首歌，会画一幅画（读懂一幅画），还要引导学 生去关注和感受文学，艺术作品中的情感、感受自然和生活中的 美，使学生加深对自然、生活的认识和热爱，发现生活和自然中 的艺术要素和组合方式进而达到能创造性地运用文学、艺术的形 式来交流自己的情感，来表现和美化生活等。
实用文档
8
论教师
一、自我教育。（教师不断完善与发展自己）
“谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发 展培养和教育别人。”
二、崇高的责任感。（勤恳对待教学工作。） 三、良好的教育素养和教学技能。（吸收先进
教育理论与方法，提高教学水平。）
“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人 发现真理。”
又是实质的。
实用文档
6
教学内容中的形式与实质
苏霍姆林斯基认为：“在课堂上要做两件事：第一要教给学生一 定范围内的知识；第二要使学生变得越来越聪明。如果达不到这 两件事的和谐，就会使学生的学习变成一种苦役。”
1、 如学生在学习一元二次函数及一元二次方程时，学生只记 住了二次函数的顶点坐标公式和一元二次方程的求根公式，却不 能领会公式推导过程中的方法——配方法，而掌握这种实质性的 方法却非常有用。
实用文档
3
影响人发展的因素
天资：为人的发展提供可能性
人的发展取决于天资和激发两个条件。
教育：造就公民的必要手段，促使天资最大限度
开发 “教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤和
鼓舞。”
自由自主：天资的发挥与教育的实施需要注
重个人自主自由的发挥
实用文档
4
教育目的
总体：教育目的与他对人类目的的理解相联
2、 在文学及艺术教学过程中，教师不仅仅是教会学生读懂一 篇文章，会唱一首歌，会画一幅画（读懂一幅画），还要引导学 生去关注和感受文学，艺术作品中的情感、感受自然和生活中的 美，使学生加深对自然、生活的认识和热爱，发现生活和自然中 的艺术要素和组合方式进而达到能创造性地运用文学、艺术的形 式来交流自己的情感，来表现和美化生活等。
实用文档
8
论教师
一、自我教育。（教师不断完善与发展自己）
“谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发 展培养和教育别人。”
二、崇高的责任感。（勤恳对待教学工作。） 三、良好的教育素养和教学技能。（吸收先进
教育理论与方法，提高教学水平。）
“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人 发现真理。”
第斯多惠的教育思想ppt课件
7
教学论
二、教学原则
1、遵循自然原则。（符合教学规律） 2、遵循文化原则。（注意现代文化、当地文化。仅次于遵循
自然原则。） 3、连续性与彻底性原则。（教学是一个连续的过程，认识
事物的本质。） 4、直观教学原则。（从个别到一般，具体到象。）
夸美纽斯（适应自然、直观性原则、循序渐进原则） 卢梭（自然主义） 苏格拉底（启发式教学）
第斯多惠论教育
——第十四章 19世纪的德国教育
1
主要内容
影响人的发展因素 教育目的 教学论 教师
2
第斯多惠的生平
第斯多惠(1790-1866) 18世纪德国著名的 资产阶级民主主义教育家 著作：《教师培养指南》、主编《莱茵教
育》杂志、《教育年鉴》 “德国教育师范之父”
3
影响人发展的因素
主动性。
人类最宝贵天性目标：激发学生的主动性，培养独
立性，达到自我完善。（全面、和谐）
5
教学论
一、形式教学与实质教学。 形式教学：教学生学会学习，而知识的传授无
关紧要 。
“授之以鱼不如授之以渔。”
实质教学：知识技能。 主张：二者相互联系，所有教学形式既是形式的，
继承和吸收有益的教育理念。（苏格拉底、卢 梭、夸美纽斯…）
结合教育实践提出教育原则、方法并接受检验。 第斯多惠的教育理论与方法推动资产阶级民主
主义和人道主义思想的传播与发展。 推动德国资产阶级教育的发展。（德国“近代
学校”）
10
天资：为人的发展提供可能性
人的发展取决于天资和激发两个条件。
教育：造就公民的必要手段，促使天资最大限度
开发 “教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤和
鼓舞。”
自由自主：天资的发挥与教育的实施需要注
教学论
二、教学原则
1、遵循自然原则。（符合教学规律） 2、遵循文化原则。（注意现代文化、当地文化。仅次于遵循
自然原则。） 3、连续性与彻底性原则。（教学是一个连续的过程，认识
事物的本质。） 4、直观教学原则。（从个别到一般，具体到象。）
夸美纽斯（适应自然、直观性原则、循序渐进原则） 卢梭（自然主义） 苏格拉底（启发式教学）
第斯多惠论教育
——第十四章 19世纪的德国教育
1
主要内容
影响人的发展因素 教育目的 教学论 教师
2
第斯多惠的生平
第斯多惠(1790-1866) 18世纪德国著名的 资产阶级民主主义教育家 著作：《教师培养指南》、主编《莱茵教
育》杂志、《教育年鉴》 “德国教育师范之父”
3
影响人发展的因素
主动性。
人类最宝贵天性目标：激发学生的主动性，培养独
立性，达到自我完善。（全面、和谐）
5
教学论
一、形式教学与实质教学。 形式教学：教学生学会学习，而知识的传授无
关紧要 。
“授之以鱼不如授之以渔。”
实质教学：知识技能。 主张：二者相互联系，所有教学形式既是形式的，
继承和吸收有益的教育理念。（苏格拉底、卢 梭、夸美纽斯…）
结合教育实践提出教育原则、方法并接受检验。 第斯多惠的教育理论与方法推动资产阶级民主
主义和人道主义思想的传播与发展。 推动德国资产阶级教育的发展。（德国“近代
学校”）
10
天资：为人的发展提供可能性
人的发展取决于天资和激发两个条件。
教育：造就公民的必要手段，促使天资最大限度
开发 “教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤和
鼓舞。”
自由自主：天资的发挥与教育的实施需要注
教学课件第斯多惠的教育思想
跨文化交流
第斯多惠的教育思想成为不同文化背景国家之间交流的重要 内容，促进了各国教育理念和方法的相互借鉴与融合。
第斯多惠教育思想的当代价值
适应时代发展
第斯多惠的教育思想具有很强的时代性，它强调教育应适应社会发展的需要，培 养具有创新精神和实践能力的人才，为解决当今社会面临的挑战提供了有益的启 示。
教学课件：第斯多惠的教育思想
目录
• 第斯多惠简介 • 第斯多惠的教育思想 • 第斯多惠教育思想的影响 • 第斯多惠教育思想的启示 • 结论
01 第斯多惠简介
第斯多惠的生平
第斯多惠出生于 1790年，成长于德 国的一个教师家庭。
第斯多惠在1818年 成为了一名教师，并 开始在教育领域积极 探索和实践。
02 第斯多惠的教育思想
第斯多惠的教育目的论
培养良好的公民
适应社会发展的需要
第斯多惠认为教育的首要目的是培养 具有独立思考能力和社会责任感的良 好公民，能够积极参与社会生活并为 国家的发展做出贡献。
第斯多惠认为教育应与社会的政治、 经济和文化发展相适应，培养的人才 应能够适应和推动社会进步。
促进人的全面发展
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
强调个性发展
第斯多惠认为教育应该关注学生的个性发展，提倡因材施教，尊重学生的兴趣 和特长，为德国培养了大量优秀人才。
第斯多惠教育思想在世界范围内的传播和应用
国际影响
第斯多惠的教育思想不仅在德国得到广泛传播和应用，还对 世界其他国家的教育产生了影响，如美国、英国、法国等国 家的教育家和学者纷纷引入第斯多惠的教育思想，推动本国 的教育改革。
第斯多惠的教育思想未能 充分关注性别平等问题， 女性在教育中的地位和权 益未能得到充分保障。
第斯多惠的教育思想成为不同文化背景国家之间交流的重要 内容，促进了各国教育理念和方法的相互借鉴与融合。
第斯多惠教育思想的当代价值
适应时代发展
第斯多惠的教育思想具有很强的时代性，它强调教育应适应社会发展的需要，培 养具有创新精神和实践能力的人才，为解决当今社会面临的挑战提供了有益的启 示。
教学课件：第斯多惠的教育思想
目录
• 第斯多惠简介 • 第斯多惠的教育思想 • 第斯多惠教育思想的影响 • 第斯多惠教育思想的启示 • 结论
01 第斯多惠简介
第斯多惠的生平
第斯多惠出生于 1790年，成长于德 国的一个教师家庭。
第斯多惠在1818年 成为了一名教师，并 开始在教育领域积极 探索和实践。
02 第斯多惠的教育思想
第斯多惠的教育目的论
培养良好的公民
适应社会发展的需要
第斯多惠认为教育的首要目的是培养 具有独立思考能力和社会责任感的良 好公民，能够积极参与社会生活并为 国家的发展做出贡献。
第斯多惠认为教育应与社会的政治、 经济和文化发展相适应，培养的人才 应能够适应和推动社会进步。
促进人的全面发展
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感谢您的观看
强调个性发展
第斯多惠认为教育应该关注学生的个性发展，提倡因材施教，尊重学生的兴趣 和特长，为德国培养了大量优秀人才。
第斯多惠教育思想在世界范围内的传播和应用
国际影响
第斯多惠的教育思想不仅在德国得到广泛传播和应用，还对 世界其他国家的教育产生了影响，如美国、英国、法国等国 家的教育家和学者纷纷引入第斯多惠的教育思想，推动本国 的教育改革。
第斯多惠的教育思想未能 充分关注性别平等问题， 女性在教育中的地位和权 益未能得到充分保障。
教师外出学习汇报讲座PPT课件
——《左传》
.
22
4.教态良好，堪为师表
求真
爱美
教师的六个“不失”
拒腐防变，不失节；
向善
恪尽职守，不失职；
言行一致，不失信；
公正无私，不失衡；
宽以待人，不失度；
处惊不变，不失态。
.
23
（六）终身学习——教师专业发展不竭的动力
树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习， 与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研 教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。
45
.
教师的专业发展
五、加强学习，做一个底蕴厚重、内涵丰富的教师。 六、用心教书，做一个特色明显、效果良好的教师。 七、借鉴反思，做一个借梯攀高、凭帆出海的教师。 八、潜心育人，做一个享受生活、感悟幸福的教师。
46
.
教师需要专业发展吗？
一、时代的进步，教师的“一桶水”已不能应付日 常的教育教学。
—— 徐特立
.
17
（五）为人师表——教师职业的内在要求
知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言 规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待 学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。 廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职责之便谋取私利。
教师不但要在知识、学问方面能够为人师， 而且要在行为、做人方面能够为人表。
见面时，主人先伸手； 告别时，客人先伸手。
.
36
4.握手的要领：
落落大方，神情专注，微微摇动， 同时寒暄，时间三到五秒钟，力量大约 两公斤。
5.握手的忌讳：
一忌用左手， 二忌戴手套， 三忌相交叉。
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（四）走路
前后走时，前为上；
.
22
4.教态良好，堪为师表
求真
爱美
教师的六个“不失”
拒腐防变，不失节；
向善
恪尽职守，不失职；
言行一致，不失信；
公正无私，不失衡；
宽以待人，不失度；
处惊不变，不失态。
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23
（六）终身学习——教师专业发展不竭的动力
树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习， 与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研 教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。
45
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教师的专业发展
五、加强学习，做一个底蕴厚重、内涵丰富的教师。 六、用心教书，做一个特色明显、效果良好的教师。 七、借鉴反思，做一个借梯攀高、凭帆出海的教师。 八、潜心育人，做一个享受生活、感悟幸福的教师。
46
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教师需要专业发展吗？
一、时代的进步，教师的“一桶水”已不能应付日 常的教育教学。
—— 徐特立
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17
（五）为人师表——教师职业的内在要求
知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言 规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待 学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。 廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职责之便谋取私利。
教师不但要在知识、学问方面能够为人师， 而且要在行为、做人方面能够为人表。
见面时，主人先伸手； 告别时，客人先伸手。
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4.握手的要领：
落落大方，神情专注，微微摇动， 同时寒暄，时间三到五秒钟，力量大约 两公斤。
5.握手的忌讳：
一忌用左手， 二忌戴手套， 三忌相交叉。
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（四）走路
前后走时，前为上；
第斯多惠
• 第斯多惠指出：“真正的永不消失的教学热情须建 立在对教师职业的热爱上，对教师工作的心驰神 往，须建立在对发展儿童事业的热爱上。”他认为 培养和教育儿童的灵魂、情感、智力和体力，使 之成为各种人才，“这不但关系到家庭和个人的幸 福，同时也关系到整个国家的兴衰”；教育过程是 激发学生秉赋的过程，这种激发力量归之于教师 对学生直接的影响，其社会作用一直延续到未来 的社会生活；使别人获得真正的生活，发动别人 去追求真、善、美“是教师义不容辞的神圣职责， 没有什么会超越这种神圣的职责”。第斯多惠还指 出：“教师对于学校，有如太阳对于宇宙。他是推 动整个学校机器的力量和源泉”。
26
五.在知识结构方面
• 第斯多惠强调教师要有一定程度的文化基 础知识和专业知识水平，要掌握教育科学 的知识和进修的学习材料。
27
六.在实际能力方面
• 第斯多惠认为敏锐的观察力可以使教师“在 孩子当中天天有机会观察到一些有趣的富 有教学意义的现象，这样读起教育方面的 文章来才能事半功倍，受益匪浅”。就思考 能力来说，他认为每个教师都要善于独立 思考，不要“靠别人为自己去思考和研究问 题”。就判断能力来说，他要求教师善于明 辨是非，永远站在社会进步的方面，“在追 求真、善、美的征途上，不要气馁，不要 心灰意懒”。
30
第斯多惠的名言
• 一个真正的教育者，根据他自己和别人的宝贵经 验，他知道，通过你是什么样的人要比通过你知 道什么，可以获得更大的成效。
• 哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和 知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义， 不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末 你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推 动人类前进”的人们的行列。
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C.连续性与彻底性原则 （学生智力的发展是一个持续不断且具有不平 衡性的过程，第斯多惠认为，所以教学必须遵 循持续性原则，且教师必须有步骤的引导学生 进入与年龄和天性相符的主动性阶段，以便达 到发展学生的主动性，使学生彻底认识事物的 本质。 ） D。直观教学原则 （第斯多惠认为，人的智力的发展以及知识的 形成都是是从观察与感觉外部世界开始的，教 学必须贯彻从直观到思维、从个别到一般，从 具体到抽象的原则）
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五.在知识结构方面
• 第斯多惠强调教师要有一定程度的文化基 础知识和专业知识水平，要掌握教育科学 的知识和进修的学习材料。
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六.在实际能力方面
• 第斯多惠认为敏锐的观察力可以使教师“在 孩子当中天天有机会观察到一些有趣的富 有教学意义的现象，这样读起教育方面的 文章来才能事半功倍，受益匪浅”。就思考 能力来说，他认为每个教师都要善于独立 思考，不要“靠别人为自己去思考和研究问 题”。就判断能力来说，他要求教师善于明 辨是非，永远站在社会进步的方面，“在追 求真、善、美的征途上，不要气馁，不要 心灰意懒”。
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第斯多惠的名言
• 一个真正的教育者，根据他自己和别人的宝贵经 验，他知道，通过你是什么样的人要比通过你知 道什么，可以获得更大的成效。
• 哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和 知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义， 不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末 你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推 动人类前进”的人们的行列。
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C.连续性与彻底性原则 （学生智力的发展是一个持续不断且具有不平 衡性的过程，第斯多惠认为，所以教学必须遵 循持续性原则，且教师必须有步骤的引导学生 进入与年龄和天性相符的主动性阶段，以便达 到发展学生的主动性，使学生彻底认识事物的 本质。 ） D。直观教学原则 （第斯多惠认为，人的智力的发展以及知识的 形成都是是从观察与感觉外部世界开始的，教 学必须贯彻从直观到思维、从个别到一般，从 具体到抽象的原则）
国外教育家及其教育思想-PPT
是不论天赋好的还是天赋坏的，都必须受 适合的教育，才能真正成为一个有德性的 人、一个有用的人
2.柏拉图：教育国家化
Plato，公元前427-公元前347年 古希腊著名的哲学家和教育家 苏格拉底的学生 公元前387年，柏拉图在雅典城郊
创办了学园(Academia)，既开展教 育活动，又进行学术研究。学园讲 授哲学、算术、几何学、天文学、 音乐等科目，长达40年
福禄蓓尔的“儿童教育三阶段”
婴儿期，即初生儿期。婴儿期主要是“保育”的时
期。对待孩子，母亲不仅带有内心充满深情的目光， 而且提供充满爱的关怀和保护，这样对孩子整个现 在和未来的生活都是极其重要和极其有益的
幼儿期，即儿童早期。儿童通常在3岁左右进入这一
时期，开始了真正的人的教育。这时对儿童的关注， 应较少注意于身体，较多地注意于心智。父母或教 师应该让幼儿背诵儿歌、小诗或复述故事等，借以 发展其语言
文雅教育：发展理性、实现自我
教育年龄的分段：
0-7：身体教育 8-14：情感道德教育，净化非理性灵魂中的不良
冲动和欲望
阅读书写 体育锻炼 音乐教育：是核心（是美育手段；有智育的职能；渗
透德育的内容） 道德品质：中庸、适度、公正、节制、勇敢
15-21：智育，发展理性灵魂，通过数学文法、 诗歌、修辞、伦理、哲学等
要素教育：教育过程要从一些最简单的、为儿 童所理解和易于接受的“要素”开始，再逐步 过渡到更加复杂的“要素”，从而促使儿童各 种天赋能力全面和谐地发展
教育心理学化：把教育科学建立在人的心理活 动规律的基础上，在教育实践中以心理学为依 据来促使人的各种能力的发展
10.赫尔巴特：《普通教育学》
J. F. Herbart,1776-1841年 德国著名教育家、心理学家、
2.柏拉图：教育国家化
Plato，公元前427-公元前347年 古希腊著名的哲学家和教育家 苏格拉底的学生 公元前387年，柏拉图在雅典城郊
创办了学园(Academia)，既开展教 育活动，又进行学术研究。学园讲 授哲学、算术、几何学、天文学、 音乐等科目，长达40年
福禄蓓尔的“儿童教育三阶段”
婴儿期，即初生儿期。婴儿期主要是“保育”的时
期。对待孩子，母亲不仅带有内心充满深情的目光， 而且提供充满爱的关怀和保护，这样对孩子整个现 在和未来的生活都是极其重要和极其有益的
幼儿期，即儿童早期。儿童通常在3岁左右进入这一
时期，开始了真正的人的教育。这时对儿童的关注， 应较少注意于身体，较多地注意于心智。父母或教 师应该让幼儿背诵儿歌、小诗或复述故事等，借以 发展其语言
文雅教育：发展理性、实现自我
教育年龄的分段：
0-7：身体教育 8-14：情感道德教育，净化非理性灵魂中的不良
冲动和欲望
阅读书写 体育锻炼 音乐教育：是核心（是美育手段；有智育的职能；渗
透德育的内容） 道德品质：中庸、适度、公正、节制、勇敢
15-21：智育，发展理性灵魂，通过数学文法、 诗歌、修辞、伦理、哲学等
要素教育：教育过程要从一些最简单的、为儿 童所理解和易于接受的“要素”开始，再逐步 过渡到更加复杂的“要素”，从而促使儿童各 种天赋能力全面和谐地发展
教育心理学化：把教育科学建立在人的心理活 动规律的基础上，在教育实践中以心理学为依 据来促使人的各种能力的发展
10.赫尔巴特：《普通教育学》
J. F. Herbart,1776-1841年 德国著名教育家、心理学家、
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• 第一，自动性原则。第斯多惠认为，人生来具有 各种能力如观察、感觉、思维、语言等。人的天 性中潜藏着渴求发展的特性，即自动性，它是个 人发展和教育活动的主观条件。但是，自动性没 有明确的方向，内容空洞，人可以自动地趋向于 善，也可以自动地趋向于恶。教育的目的是使自 动性朝着真善美的方向发展，使人的自动性得到 充分体现。真善美的生活便是人发展的客观条件。 要培养身心和谐发展的全人，必须将自动性和真 善美结合起来。
人生观
宗教：相信上帝、爱上帝、敬畏上帝
哲学
理性--- 道德和幸福 真理---真、善、美 人性
教育最高目的：完善教育,发挥天资-智力-主动性
二）政治观
第斯多惠从资产阶级民主主义观点出 发，衷心地拥护资本主义。主张民主、 平等，坚决反对封建专制和宗教教育， 要求改革社会和教育的不平等状况。 坚决反对把教育当成奴役人民的工具， 反对当时在德国占统治地位的狭隘民 族主义和沙文主义教育，由此提出了 “全人类教育”的思想。
1、第斯多惠（Diesterweg，FriedrichAdolfWilhelm）（1790-1866）是19世 纪德国著名的民主主义教育家，被誉为“德国教师的教师”、“德国普遍教育之 父”。 2、1790年生于威斯特法伦州西根式的一个法官家庭。 3、1808年进入赫尔朋大学，后入杜平根大学学习。 4、1811年大学毕业后，在霍尔姆谢城中学任教。 5、1813～1818年这5年在法兰克福中学任教5年（数学和物理）。在这里，他 结识了裴斯泰洛齐，对裴斯泰洛齐的教育思想有了进一步了解。 6、1820年—1832年间，第斯多惠任莫尔斯师范学校校长，并兼授数学和法语课 程，还在附属实验学校任课。在学校实施了裴斯泰洛齐的教育思想，使这所学校 后来成了裴斯泰洛齐教育思想在德国的中心。 7、1832年—1847年，第斯多惠调任柏林师范学校校长，并兼授教育学及分科教 学法课程，还在附属实验学校任课。 8、1848年，德国全国教师联盟成立，第斯多惠当选为主席。 9、1850年，在政府迫害下，第斯多惠被迫退休。
4.1851年，出版《教育年鉴》。
5.1857年，《教育的理想和可能性》，总结了自己多年 来为捍卫新教育原则而进行的工作。
阐述了有关教学与教师培养等问题 ，并介绍了一些教育名著。主要内 容：第一篇总论部分为他的手笔； 第二篇专论部分则是合著（中学和 师范学校教师）的手笔，系有关各 科教学法性质的论文。这部著作从 教育理论探讨开始，一直对教师的 教学活动都作了科学的具体的指导 。该书的宗旨是指导“教师和立志 做教师工作的青年”如何提高知识 水平和教学技巧”，以及讲授每门 学科须选择什么样的教学方法和教 学手段”。
10、l858年，他被教师们推选为德国众议院中教师的代表。
著作
1.1827年自创办并主编《莱因教育》杂志，撰写教育论 文四百多篇，宣传裴斯泰洛齐的民主主义教育思想。
2.1835年，他的主要著作《德国教师培养指南》的出版， 为德国教师提供了教学理论指导。
3.1836年，《文明的切身问题》，抨击社会的不平等， 主张使所有劳动者“直到最后一个短工”组成各种互助 团体。
一) 时代背景
一、生平简介 二)个人经历及著作
三）思想渊源
二、哲学观、政治观、心理学
三、教育思想
一）教育目的 二）教学论 1、形式教学与实质教学
2、教学原则
四、评价
三）论教师
一）时代背景
• 神圣罗马帝国，亦被称为德意志第一帝国，1512年以后的全称 为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国（是962 年至1806年在西欧和中欧的一个封建君主制帝国。
• 第一，反对封建等级教育和狭隘的民族主义教育， 要求培养一般的人，即充满人道和博爱、为全人 类而忘我牺牲的人，而不是培养当时政府所追求 的所谓“真正的普鲁士人”。
• 第二，“全人”是全面的和谐发展的人。第斯多 惠继卢梭和裴斯泰洛齐之后又提出了人的体力和 精神力量和谐发展的思想。
• 第三，"全人教育"是一种充分发挥学生自主性、 培养学生能自由思考的、各方面素质和谐发展的 教育。
• 1760---1850年，第一次工业革命时期。
• 1800—1830年，欧洲大陆正处于法国资产阶级革命时期。
• 1806年普法战争，拿破仑占领德国大片领土 ，国家处于四分五 裂的状态，德国人在法国的凌辱下痛苦挣扎时，德国知识界首 先燃起复兴之火，并且把希望寄托于发展教育、培养人才上 。
• 在这种内外因素的综合影响下，德国在高等教育、中等教育、 初等教育等领域开展一系列改革。出现了洪堡、费希特、黑格 尔、赫尔巴特、第斯多惠、福禄培尔等一大批对世界产生重要 影响的教育家。但是19世纪德国的教育思想和教育改革都是在 压制下曲折发展的。
自由自主
可能 性
人 的 天资（基础） 教育
发 展
现实
激发（ 外部条件）
简言之：天资为人的发展提供可能性；
激发使这种可能性变为现实；
天资的发挥与教育的实施均需要个、
人自主学习。
第斯多惠非常重视自主学习。 他说“发 展与培养不能给予人或传播给人。谁要享 有发展与培养，必须用自己内部的活动和 努力来获得。从外部只能受到激发。”
• 第二，自然适应性原则。所谓自然，即指 人的天性。适应自然，就是要遵循儿童身 心发展的自然规律，教学要合乎儿童的年 龄特征和个别差异。
eg：《伤仲永》、神童大学生、跳级生
2）特点
相同性
----
一个人，相同的人 -----人的共同天资
差异性：身体、智力
连续性 和发展性
时间上 :连续不断 发展过程 ：起点 ---- 终点(没有间断)
所有人的天资在同一时间是同步发展的？ 高天资（比一般人早） 低天资（一般人）
3）天资、教育与自由自主的关系如何呢？
启发 式
自然 主义
ห้องสมุดไป่ตู้
第斯多惠
心理 学
二、哲学观 政治观 心理学
论影响人的 发展三个因素
天性（天资） 教育
自由自主
• 1）什么是天资？他认为，天资是造物主安 排给人的，是一个人本身能力和活动可能 性的基础，是人们发展能力和力量的胚胎。
教育必须遵循人的天资。教师不能过早 或过晚激发天资。如果天资过早地被唤醒， 或者用力过度，势必会出现神经衰弱。 “过早”或“过晚’在教育上都是不祥之兆。