西游记人物性格分析及介绍 PPT
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西游记人物形象分析ppt课件
《西游记》的人物——沙和尚 眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观
沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘
大将，因失手打破琉璃盏，被贬出天界，
在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师， 与孙 悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两 件宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成 的项圈。 后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中 ， 成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙 和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经 后被封为“金身罗汉”。
灵活运用
❖ 春和日丽,正是游玩好时节。忽闻一女子 ：“抓贼”，只见一贼持行李逃走。众人见 状纷纷追贼，贼见无处可逃，跳入河中，奋 力挣扎。
❖ 师徒四人途经此地，见此情境，各曰：
“
”
请写出人物的个性化语言，要求符合人物的 性格特征，30字左右。
悟空风采：
精彩情节有：大闹天宫（最能体现 他的反抗精神）、三打白骨精、真 假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉 扇等。
精西 兵天 强取 将经 技显 术英 担豪 当
理想英雄：神通广大、 个性张扬、反抗权威、 除恶务尽，献身理想
凡人弱点：心高气傲、 争强好胜、急躁冲动
眼 睛 是 心 灵 的窗户 ，是人 体中最 宝贵的 感觉器 官，可 很多孩 子对眼 睛的重 要性不 重视。 在每学 期的戒：
主要情节：天庭戏嫦娥、高老庄娶
亲、四圣试禅心、八戒大战流沙河，
义激美猴王
怯奸 懦滑 中中 带带 着着 勇憨 敢厚 ，。
勤劳、本领高超、机 灵活络、忠心耿耿
贪财好色、好吃懒做、 挑拨是非、意志薄弱
西游记人物性格特点.pptx
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参考示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。（可以有不同看法，但必须言之成理）】
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当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了，祸事了！外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。”
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艺术特色
1、《西游记》开了浪漫主义的先河，全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，创造出神奇瑰丽的虚幻世界。2、独特的人物塑造手法，将人类的思想感情，兽类的外形、本能与神怪的法术、本领三者有机结合。塑造的人物形象栩栩如生，个性鲜明。如孙悟空、猪八戒等人物让人过目不忘。
第23页/共26页
第19页/共26页
1、结合文段情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。（4分）①孙悟空勇斗天兵天将的行为表现了他武艺高强，蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。②目的：表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌
第20页/共26页
2、结合文段内容，谈谈你对《西游记》这部小说主题的理解。（4分）
第9页/共26页
那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
参考示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。（可以有不同看法，但必须言之成理）】
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当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了，祸事了！外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。”
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艺术特色
1、《西游记》开了浪漫主义的先河，全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，创造出神奇瑰丽的虚幻世界。2、独特的人物塑造手法，将人类的思想感情，兽类的外形、本能与神怪的法术、本领三者有机结合。塑造的人物形象栩栩如生，个性鲜明。如孙悟空、猪八戒等人物让人过目不忘。
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1、结合文段情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。（4分）①孙悟空勇斗天兵天将的行为表现了他武艺高强，蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。②目的：表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌
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2、结合文段内容，谈谈你对《西游记》这部小说主题的理解。（4分）
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那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
《西游记》人物分析ppt
2 . 猪八戒贪吃贪睡非常懒惰。
在朱紫国，悟空知道猪八戒贪 嘴，故意说市场有大烧饼、大馍馍 等好吃的东西，就把他骗出门。平 顶山悟空让他去巡山，而他却躲在 草丛中睡大觉，回来后又编排谎言， 又欺骗师父和师兄。
3 贪财爱物，好占小便宜，还攒私房钱
在乌鸡国，悟空骗他去背国王的尸 体，假说是去偷宝贝。他就说:偷了宝 贝，降了妖精就别分了，我都要了！ 他还曾经要求银匠给他铸了一块四钱 六分重的银子，塞在耳朵里，做私房 钱。
3.沙僧任劳任怨，默默奉献。
取经路上，沙僧大多数情况下都在默默地 做着一些力所能及的事儿，不像八戒动辄 自爱行者已打死的妖怪身上还加上一耙， 刻意争功。沙僧总是在两个师兄都去降妖 时，默默负担起保护师父的重任。当妖怪 来袭，自己明知本领不高，也会挺身而出。 每当路遇高山，唐僧心惊肉跳之际，他都 巧言安慰。当悟空降妖遇挫之时，他会帮 助出些主意。
2.沙僧知错能改
行者打死白骨精，唐僧把他赶走，自始至 终沙僧都没出声为悟空求情。当八戒重新 请回孙悟空，沙僧却发自内心的欢喜，因 为残酷的斗争使他认识到没有孙悟空，是 无法斗败妖精的。当行者怪他：“你这个 沙尼！师父念紧箍咒，可肯替我方便一 声？”他立刻心生惭愧，告饶了：“哥哥 不必说了。君子既往不咎，我等是个败军 之将，不可语勇，救我救儿罢！”
沙 僧 形 象 分 析
沙僧别称
卷帘大将
土母、刀圭 沙悟净
沙和尚
金身罗汉
外貌特征
一头红焰发蓬松， 两只圆睛亮似灯， 不黑不青蓝靛脸， 如雷如鼓老龙声， 身披一领鹅黄氅 腰束对攒露白藤， 顶下骷髅悬九个， 手持宝杖甚峥嵘
兵器
降妖宝杖 也称“梭罗宝杖”，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨 而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的 乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称 降妖宝杖，降妖杖。
《西游记》人物形象分析公开PPT课件
猪八戒掏耳朵—— 里面有货； 猪八戒调戏嫦娥—— 也不掂量掂量自己
20
2024/10/15
21
沙和尚
道是调 德和和 的事剂 典佬 范，
，
循规蹈矩、信念坚定 埋头苦干、任劳任怨
默默无闻、缺乏个性
22
沙僧印象：
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄， 你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这 等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的 德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
八戒要躲懒讨乖，道：“悟净，你在这边看着行李 马匹，等我保师父先过去，却再来渡马 。”
23
感悟人生：
用一句话来表达我们 从这些人物身上所领 悟的道理！
24
感悟人生： 名著丰富生活
唐 僧—认准目标，坚持到底 孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事
25
生 活 连线
孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十
二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求 “永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。
弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招 安时封的官职。
4
齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回 到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。
17
可爱八戒
1、 八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来， 拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！ 你上来！这高处，脚踏实地好打！” （机灵活络）
2、 “似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，
偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
“罢了，罢了！……担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔
波波的赶马！”
20
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沙和尚
道是调 德和和 的事剂 典佬 范，
，
循规蹈矩、信念坚定 埋头苦干、任劳任怨
默默无闻、缺乏个性
22
沙僧印象：
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄， 你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这 等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的 德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
八戒要躲懒讨乖，道：“悟净，你在这边看着行李 马匹，等我保师父先过去，却再来渡马 。”
23
感悟人生：
用一句话来表达我们 从这些人物身上所领 悟的道理！
24
感悟人生： 名著丰富生活
唐 僧—认准目标，坚持到底 孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事
25
生 活 连线
孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十
二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求 “永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。
弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招 安时封的官职。
4
齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回 到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。
17
可爱八戒
1、 八戒又使个佯输计，拖了钯走。那怪随后又赶来， 拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！ 你上来！这高处，脚踏实地好打！” （机灵活络）
2、 “似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，
偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
“罢了，罢了！……担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔
波波的赶马！”
《西游记》人物形象分析(公开课) ppt课件
孙悟空：菩提祖师所取的名字，此期间学会了七十
二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求 “永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。
弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招
安时封的官职。
ppt课件
4
齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回 到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。
——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再 生，执着信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。
ppt课件
5
猪八戒：又名猪悟能。是全书最重要
的陪衬人物，他的出现总是伴随着引 人发笑的东西。
原为天宫中的天蓬元帅，主管天河，因醉酒
调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了
猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只
会三十六种变化。
下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。在
高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天
取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为“净
坛使者”。
ppt课件
6
沙僧：法名悟净，人称沙和尚 。原为
天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎 了琉璃盏，触犯天条 ，被贬入人间，在 流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月 牙铲 ，只会十八般变化。
后被唐僧师徒收服，保护唐僧西天取经，路上任 劳任怨，忠心不二，修成正果后被封为“金身罗 汉 ”。
ppt课件
7
我最喜欢的人物形象简析。
从四人中选一人，结合情节，对所选 之人作出较全面地辨证的评价。
ppt课件
8
如何赏析小说中的人物形象
1、结合小说中的有关细节
2、注意全面、公正，不能以偏概全
ppt课件
9
唐僧印象：
二变和筋斗云 。 ——从懵懂之态逐渐走向成熟 ，畏惧生命无常，寻求 “永生永寿”的法术技能 ，思想超越年龄。
弼马温：大闹东海龙宫，销毁生死簿 ，被天庭第一次招
安时封的官职。
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4
齐天大圣：被封为弼马温后，因自感受骗反下天庭，回 到花果山，自封齐天大圣，后大闹天宫，被压五行山下。
——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再 生，执着信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。
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5
猪八戒：又名猪悟能。是全书最重要
的陪衬人物，他的出现总是伴随着引 人发笑的东西。
原为天宫中的天蓬元帅，主管天河，因醉酒
调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了
猪脸人身的形状。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只
会三十六种变化。
下凡后，栖身云栈洞，自称“朱刚烈”。在
高老庄抢占民女，被孙悟空收服后，加入了西天
取经的队伍，负责挑担。修得正果的封号为“净
坛使者”。
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6
沙僧：法名悟净，人称沙和尚 。原为
天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎 了琉璃盏，触犯天条 ，被贬入人间，在 流沙河畔当妖怪，使用的兵器是一柄月 牙铲 ，只会十八般变化。
后被唐僧师徒收服，保护唐僧西天取经，路上任 劳任怨，忠心不二，修成正果后被封为“金身罗 汉 ”。
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7
我最喜欢的人物形象简析。
从四人中选一人，结合情节，对所选 之人作出较全面地辨证的评价。
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8
如何赏析小说中的人物形象
1、结合小说中的有关细节
2、注意全面、公正，不能以偏概全
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9
唐僧印象：
《西游记》系列讲座之人物形象分析ppt课件
01
唐僧是不是一个 英雄？
02
小小辩论场
演讲完毕，感谢聆听
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我要这天， 再也遮不住我的眼； 我要这地， 再也埋不了我的心； 我要这众生， 都明白我意； 我要这诸佛， 都烟消云散。
——《悟空传》
在这四个人当中，我们或赞赏孙悟空的英勇，或喜欢猪八戒的活泼，或敬佩沙和尚的踏实，但更多时候却讨厌唐僧的迂腐、懦弱，经常流眼泪，那么，我们到底应该怎样评价唐僧呢？
三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。” 纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。
精神境界崇高，实干能力不足
唐僧 心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。 是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
恩怨分明，坚持原则； 忍辱负重，顾全大局
不善言辞 缺乏个性
感悟人生
2
用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理！
1
《西游记》的主题
讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。
01
孙悟空—战胜自我，改变世界
与时俱进的同时不忘传统
01
只有认真研读原著，才能真正做到站在巨人的肩膀上居高临下的看待问题
02
小结：
《西游记》的内涵非常的丰富，一节课的解读只能是一个引子，大量的工作，更深层次的思考还需要我们同学在课后去完成。让我们在《敢问路在何方》这首歌曲中结束我们的愉快之旅，让我们把更多的感悟留在课后，留在每一次的名著解读中。
《西游记》人物形象分析课件
我认为更重要的唐僧最终坚持走完了这段路，取到了真经。无论遇到了什么，这都只是个过程，参透了这个道理，无论遇到多大的困难，也就都不用怕了。
取经路上，这些妖怪，要吃唐僧不说，还要吃出个花样来，什么煮呀、蒸呀、腌呀，孙悟空曾狠这些妖精：“我师父与你有甚毒情，这般算计吃他！”猪八戒也曾都哭到：“苦命的师父啊！远乡的师 父啊！…” 因此，我们在看唐僧时，不应过于苛求，更不应一棍子打死。
二，八戒之模样
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PART.02
白净型 可爱型 卖萌型 俊俏型 打手型 时尚型
《西游记》第八回说他生得凶险，但见他—— 卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
01
八戒之模样
02
卷脏莲蓬吊搭嘴
猪八戒的鼻子很有特色，像个“莲蓬”似的，并且还略略向上卷起。这是所有猪鼻子的共性。 第三十二回，猪八戒巡山睡觉，孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来。呆子咬牙骂道：“我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也，等我把嘴揣在怀里睡罢。”
二、凡夫俗子篇
吴承恩没有把唐僧写成一个完全的圣僧，从书中我们看到唐僧是一个有许多缺点的平常人。他和大家一样，都是会犯错的凡夫俗子。
胆小怕事、懦弱无能
唐僧非常害怕听到或是遇到妖怪。
第十四回、第二十回：唐僧一听到妖怪就大惊失色，坐不安稳，吓得滚下马鞍，大念“阿弥陀佛”。
见到青面獠牙的妖怪，他就惊呼“我命休矣”；一旦被妖怪捉住，便一口一个“大王饶命”，全无男子汉气概，连猪八戒都说他：“师傅老大不济事”。
白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲为怀”的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛，将老丈打下深涧。 白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书，悟空含冤返回花果山。 唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断，并且多次赶离悟空。唐僧多次不听取悟空的劝告而导致自己被妖怪捉去。虽然经过多次的教训，唐僧依然会经常怀疑悟空判断妖精的能力。
西游记人物性格特点PPT教学课件 (2)
2020/12/10
11
• 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正 好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不 知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留 个记在那里，你敢和我同去看么？”如来 道：“不消去，你只自低头看看。”那大 圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右 手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指 叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道： “有这等事！有这等事！我将此字写在撑 天柱子上，如何却在他手指上？……我决 不信！不信！等我再去来！”
16
• 当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果 山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网，先 差九曜恶星出战。九曜即提兵径至洞外，只见那 洞外大小群猴跳跃顽耍。星官厉声高叫道：“那 小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神， 到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道 半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”那小妖慌忙 传入道：“大圣，祸事了，祸事了！外面有九个 凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。”
2020/12/10
4
4、沙僧：任劳任怨，忠心不二，谨守 佛门戒律，正直无私。
2020/12/10
5
5、概括你从唐僧师徒四人身上所领悟的 道理。
唐 僧—认准目标，坚持到底 孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事
2020/12/10
6
• 白骨精——武艺出色，善于变化，诡计多 端。
2020/12/10
8
7、理解电视剧与原著的区别是什么？
答：电视剧是在原著的基础上加工创 作的，许多地方加上了导演的意图，与原 著有区别，但它的图像、声音形象，娱乐 性强；原著则是原汁原味的，它能够提高 人的文学欣赏水平，启发人的想象力和逻 辑思维，这是电视剧无法比拟的。
西游记人物形象分析公开课教学文稿.ppt
（勤劳尽职）
3、 “丈母、大姨、姑舅诸亲，我今日去做和尚了， 不及面辞，休怪，丈人啊，你还生看待我浑家，中怕我取 不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
（爱情专一）
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛， 说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’ 怎么却不说我？”
八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。” 道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？”
理想英雄：神通广大 个性张扬、追求自由 除恶务尽，大智大勇
凡人弱点：心高气傲 桀骜不驯、急躁冲动
八戒破戒：
1、 那八戒见她生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡 言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东
西？” （贪色）
2、“好快活，好自在，今日也受用这一下子，却该趁饱
睡觉去也。”（贪吃、贪睡）
沙和尚
道是调 德和和 的事剂 典佬 范，
，
循规蹈矩、信念坚定 埋头苦干、任劳任怨
默默无闻、缺乏个性
沙僧印象：
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄， 你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这 等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的 德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
八戒要躲懒讨乖，道：“悟净，你在这边看着行李 马匹，等我保师父先过去，却再来渡马 。”
（意志薄弱）
八戒破戒：
八戒道：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人 家，见我食肠大，衬钱比他人略多些儿，我拿了攒在这 里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中， 央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得 四钱六分一块儿，在我左耳朵眼儿里揌着哩。”
行者笑道：“老孙保师父，不知受了多ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ苦难，你到 攒下私房！ ”
四大名著导读西游记人物介绍培训PPT内容课件
路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战。从此成为唐僧的弟子一同
保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力
气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
玄奘（原名：陈玄奘）（602年—664年），唐朝著名的三藏法师，汉传 佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。 一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号 三藏，被唐太宗赐姓为唐。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人 们津津乐道，不忘他的历史功绩。取经后被封为“旃檀功德佛”。
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西游记人物性格分析及介绍
吴承恩(约1506－1582)字
汝忠，号射阳山人，明代
杰出的小说家，著名神话
小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有
着广泛的兴趣爱好和多方
面的才能。他精于绘画，
擅长书法，爱好填词度曲，
对围棋也很精通，还喜欢
收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出
众而在故乡出了名，受到
从十三回到全书结束,讲 述了五百年后，观音向 孙悟空道出自救的方法： 他须随唐三藏到西方取 经，作其徒弟，修成正 果之日便得救。孙悟空 遂紧随唐三藏上路，途 中屡遇妖魔鬼怪，二人 与猪八戒、沙僧等合力 对付，展开一段艰辛的 取西经之旅。
作品写于明朝中期，当 时社会经济虽繁荣，但 政治日渐败坏，百姓生 活困苦。作者对此不合 理的现象，通过故事提 出批评。此作品共一百 回，六十万余字。分回 标目，每一回目以整齐 对偶展现。故事叙述唐 三藏与徒弟孙悟空、猪 八戒、沙僧、白龙马经 过九九八十一次磨难， 到西天取经的过程。
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持安静
传世之作自然拥有它永恒的 魅力，《西游记》从时间上看 400多年经久不衰，从影响看 遍及全世界。一部富有神奇色 彩、描述佛家弟子不远万里、 历尽艰难险阻求取佛经的神话 小说，何以有如此大的魅力， 令世人传诵不衰呢？《西游记》 除却本身引人入胜的情节外， 还包含了许多可以品嚼的生活 哲理和人生智慧。孩子们喜欢 其情节的离奇与绝妙
（3）具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好 汉的特点。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了 保护唐僧取经，也是为民除害。他嫉恶 如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争， 善于斗争。
（4）孙悟空的形象是动物自然属性的 完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷 爱自由的天性与勇于反抗的性格水乳 交融在一起，使这一形象十分生动逼 真。
孙悟空在跟妖魔作斗争中 显示了坚强的斗争决心和 高超的斗争艺术，例如他 善于透过迷人的假象认清 妖怪的本来面目；他总是 除恶务尽，从不心慈手软； 斗争中注重了解敌情，知 己知彼，克敌制胜，根据 不同的斗争对象，变换不 同的策略和战术，等等。 凡此，都是现实生活中人 民群众长期社会斗争经验 的艺术概括。
《西游记》虽然是吴承恩 晚年写成的，但却作了毕 生的准备。小时候，吴承 恩经常跟从父亲遍游淮安 近郊的古寺丛林，听来许 多优美神奇的神话故事。 他从小就有好听奇闻的习 性，在读私塾时，经常瞒 着父亲和老师，偷偷地阅 读“野言稗史”。
随着年龄的增大，这种 爱好有增无减。30岁后， 他搜求的奇闻已“贮满 胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右， 他写了《西游记》的前 十几回，后来因故中断 了多年，直到晚年辞官 离任回到故里，他才得 以最后完成《西游记》 的创作。
（7）憨厚率直，但 粗中有细。
（8）偷懒耍滑，但 能吃苦耐劳。
沙和尚 最大的优点是责任心强。他永
远都挑着一副担子，话不多说， 表情严肃。只管像一只老黄牛一 样埋头苦干。和孙悟空不一样， 沙和尚虽然能力一般，但对组织 目标却有着强烈的认同感，试想 西天取经路漫漫其修远兮，这许 多盘缠干粮什么的沙僧不挑谁来 挑？悟空猾八戒懒，难不成让唐 僧自己来挑？仔细观察就会发现， 在所有关于沙和尚的形象中，都 具有一副标志性意义的行李担子， 如果没有了那副担子，则沙僧非 沙僧也。
(1)对目标执著追求，永不放弃。取 经队伍里悟空和八戒不用说了，沙 和尚表面不说，心里肯定也打过退 堂鼓，只有唐僧，从来没有说过 ‘我要放弃’。
(2)很强的的自律精神和自我约束的 能力。取经路上不仅有危险，而且 充满诱惑，他自始至终不为所动， 可见其定力非凡。
孙 （1）继续发扬大闹天宫的战斗精神。他 悟 对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退
既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡
的特点，更有人吃苦耐劳、憨厚率直的品
质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上
体现了人、神、猪的完美结合。其主要特
点有：
（1）贪吃，却“贪” 而不挑。 （2）贪睡，却“贪”
（5）作战勇猛，但易 于动摇。
（6）自私自利，但 能顾全大局。
不择地。 （3）贪财，却“贪” 而不夺。 （4）贪色，却“贪” 而未淫。
缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持
空 着旺盛的战斗意识和充沛的战斗热情。到
西天后他被封为‘斗战胜佛’，‘斗、战、 胜’正体现了这一形象的突出特点。
(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。 皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从， 他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不 再像大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要 是他认为的错误的思想和言行，不管是什 么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争， 决不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本 质的不同。
《西游记》是吴承恩所著， 是中国古典四大名著之一， 是一部优秀的神魔小说， 也是一部规模宏伟、结构 完整、用幻想形式来反映 社会矛盾的巨著。小说以 整整七回的“大闹天宫” 故事开始，把孙悟空的形 象提到全书首要的地位。 第八至十二回写如来说法， 观音访僧，魏征斩龙，唐 僧出世等故事，交待取经 的缘起。
人们的赏识，认为他科举
ห้องสมุดไป่ตู้
及第，“如拾一芥”。
可是事实恰恰相反，他在科举场上 极不得志，考了多少次竟连个举人 都没考中，直到45岁才考上一个岁 贡生。由于科场失意，境遇不好， 生活贫困，他曾遭到势利之行徒的 笑骂。这种种遭遇使他加深了对封 建官场、科场的腐败以及社会上的 炎凉世态的认识，心灵里埋下了不 平和反抗的种子。
成人喜欢其充满正义、善 良真诚、乐观勇敢、自信 与执着的人物精神；娱者 爱其可以给自己带来无穷 快乐与艺术享受；学子恋 其可以久久赏读，品味其 中深含的学术韵味；而智 者可以从中体会出更多的 生活哲理与人生智慧。
《西游记》通过神话的形式， 表现了丰富的社会内容，曲折 地反映出现实的社会矛盾，表 达了人民的愿望和要求。在孙 悟空身上，反映了广大人民群 众反抗专制压迫、战胜邪恶和 征服自然力的强烈愿望；孙悟 空积极乐观、勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神，深深 地根植于富有传统斗争的中国 人民历史生活的土壤之中，是 广大人民群众长期斗争生活的 艺术概括。
吴承恩(约1506－1582)字
汝忠，号射阳山人，明代
杰出的小说家，著名神话
小说《西游记》的作者。
吴承恩从小天资聪明，有
着广泛的兴趣爱好和多方
面的才能。他精于绘画，
擅长书法，爱好填词度曲，
对围棋也很精通，还喜欢
收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出
众而在故乡出了名，受到
从十三回到全书结束,讲 述了五百年后，观音向 孙悟空道出自救的方法： 他须随唐三藏到西方取 经，作其徒弟，修成正 果之日便得救。孙悟空 遂紧随唐三藏上路，途 中屡遇妖魔鬼怪，二人 与猪八戒、沙僧等合力 对付，展开一段艰辛的 取西经之旅。
作品写于明朝中期，当 时社会经济虽繁荣，但 政治日渐败坏，百姓生 活困苦。作者对此不合 理的现象，通过故事提 出批评。此作品共一百 回，六十万余字。分回 标目，每一回目以整齐 对偶展现。故事叙述唐 三藏与徒弟孙悟空、猪 八戒、沙僧、白龙马经 过九九八十一次磨难， 到西天取经的过程。
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持安静
传世之作自然拥有它永恒的 魅力，《西游记》从时间上看 400多年经久不衰，从影响看 遍及全世界。一部富有神奇色 彩、描述佛家弟子不远万里、 历尽艰难险阻求取佛经的神话 小说，何以有如此大的魅力， 令世人传诵不衰呢？《西游记》 除却本身引人入胜的情节外， 还包含了许多可以品嚼的生活 哲理和人生智慧。孩子们喜欢 其情节的离奇与绝妙
（3）具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好 汉的特点。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了 保护唐僧取经，也是为民除害。他嫉恶 如仇，除恶务尽，机智灵活，敢于斗争， 善于斗争。
（4）孙悟空的形象是动物自然属性的 完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷 爱自由的天性与勇于反抗的性格水乳 交融在一起，使这一形象十分生动逼 真。
孙悟空在跟妖魔作斗争中 显示了坚强的斗争决心和 高超的斗争艺术，例如他 善于透过迷人的假象认清 妖怪的本来面目；他总是 除恶务尽，从不心慈手软； 斗争中注重了解敌情，知 己知彼，克敌制胜，根据 不同的斗争对象，变换不 同的策略和战术，等等。 凡此，都是现实生活中人 民群众长期社会斗争经验 的艺术概括。
《西游记》虽然是吴承恩 晚年写成的，但却作了毕 生的准备。小时候，吴承 恩经常跟从父亲遍游淮安 近郊的古寺丛林，听来许 多优美神奇的神话故事。 他从小就有好听奇闻的习 性，在读私塾时，经常瞒 着父亲和老师，偷偷地阅 读“野言稗史”。
随着年龄的增大，这种 爱好有增无减。30岁后， 他搜求的奇闻已“贮满 胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右， 他写了《西游记》的前 十几回，后来因故中断 了多年，直到晚年辞官 离任回到故里，他才得 以最后完成《西游记》 的创作。
（7）憨厚率直，但 粗中有细。
（8）偷懒耍滑，但 能吃苦耐劳。
沙和尚 最大的优点是责任心强。他永
远都挑着一副担子，话不多说， 表情严肃。只管像一只老黄牛一 样埋头苦干。和孙悟空不一样， 沙和尚虽然能力一般，但对组织 目标却有着强烈的认同感，试想 西天取经路漫漫其修远兮，这许 多盘缠干粮什么的沙僧不挑谁来 挑？悟空猾八戒懒，难不成让唐 僧自己来挑？仔细观察就会发现， 在所有关于沙和尚的形象中，都 具有一副标志性意义的行李担子， 如果没有了那副担子，则沙僧非 沙僧也。
(1)对目标执著追求，永不放弃。取 经队伍里悟空和八戒不用说了，沙 和尚表面不说，心里肯定也打过退 堂鼓，只有唐僧，从来没有说过 ‘我要放弃’。
(2)很强的的自律精神和自我约束的 能力。取经路上不仅有危险，而且 充满诱惑，他自始至终不为所动， 可见其定力非凡。
孙 （1）继续发扬大闹天宫的战斗精神。他 悟 对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退
既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡
的特点，更有人吃苦耐劳、憨厚率直的品
质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上
体现了人、神、猪的完美结合。其主要特
点有：
（1）贪吃，却“贪” 而不挑。 （2）贪睡，却“贪”
（5）作战勇猛，但易 于动摇。
（6）自私自利，但 能顾全大局。
不择地。 （3）贪财，却“贪” 而不夺。 （4）贪色，却“贪” 而未淫。
缩，经受种种失败也从不气馁，始终保持
空 着旺盛的战斗意识和充沛的战斗热情。到
西天后他被封为‘斗战胜佛’，‘斗、战、 胜’正体现了这一形象的突出特点。
(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。 皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从， 他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不 再像大闹天宫时期那样犯上作乱，但只要 是他认为的错误的思想和言行，不管是什 么人，不管你地位有多高，仍然坚持斗争， 决不妥协，和大闹天宫中的孙悟空并无本 质的不同。
《西游记》是吴承恩所著， 是中国古典四大名著之一， 是一部优秀的神魔小说， 也是一部规模宏伟、结构 完整、用幻想形式来反映 社会矛盾的巨著。小说以 整整七回的“大闹天宫” 故事开始，把孙悟空的形 象提到全书首要的地位。 第八至十二回写如来说法， 观音访僧，魏征斩龙，唐 僧出世等故事，交待取经 的缘起。
人们的赏识，认为他科举
ห้องสมุดไป่ตู้
及第，“如拾一芥”。
可是事实恰恰相反，他在科举场上 极不得志，考了多少次竟连个举人 都没考中，直到45岁才考上一个岁 贡生。由于科场失意，境遇不好， 生活贫困，他曾遭到势利之行徒的 笑骂。这种种遭遇使他加深了对封 建官场、科场的腐败以及社会上的 炎凉世态的认识，心灵里埋下了不 平和反抗的种子。
成人喜欢其充满正义、善 良真诚、乐观勇敢、自信 与执着的人物精神；娱者 爱其可以给自己带来无穷 快乐与艺术享受；学子恋 其可以久久赏读，品味其 中深含的学术韵味；而智 者可以从中体会出更多的 生活哲理与人生智慧。
《西游记》通过神话的形式， 表现了丰富的社会内容，曲折 地反映出现实的社会矛盾，表 达了人民的愿望和要求。在孙 悟空身上，反映了广大人民群 众反抗专制压迫、战胜邪恶和 征服自然力的强烈愿望；孙悟 空积极乐观、勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神，深深 地根植于富有传统斗争的中国 人民历史生活的土壤之中，是 广大人民群众长期斗争生活的 艺术概括。