光明的日中两国未来
北师大版七年级历史教案4篇
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【新课标】部编版五年级语文上册《13 少年中国说(节选)》两课时导学案
统编版五年级语文上册导学案13.少年中国说（节选）（第1课时）【素养目标】文化自信：阅读文本资料，体会爱国情感。
语言运用：识6个生字并会写7个生字，集体朗诵课文。
思维能力：能借助注释理解课文的意思，背诵课文。
审美创造：体会强烈的爱国情怀，激发学生为了祖国繁荣富强而积极进取的精神。
教学重难点：重点：识6个生字并会写7个生字，集体朗诵课文，背诵课文。
难点：体会强烈的爱国情怀，激发学生为了祖国繁荣富强而积极进取的精神。
【知识梳理】一、课文朗读我能有感情的朗诵课文、背诵课文。
二、字词识记1.我会读下面的生字，并能注音惶（）矞（）硎（）履（）隼（）2.我能正确书写本课生字。
三、资料搜集我搜集了课文的背景资料：______________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________ 四、质疑问难我有疑惑要与老师同学们交流：___________________________________________________________ ___________________________________________________________【自主练习】一、读拼音写词语cè shì qīnɡ xiè bù lǚ biān jiānɡ qián nénɡ二、划掉错误的字或读音。
潜（qián qiǎn）龙腾渊地履（lǔ lǚ）其黄奇花初胎（tāi tái）百兽震惶（huānɡ huánɡ）（鳞麟）爪飞扬一（泻泄）汪洋（丛纵）有千古横有八荒（慌荒）三、比一比再组词履（）疆（）抬（）替（）覆（）僵（）胎（）潜（）四、根据下列解释写出文中的词句。
部编版七年级历史下册第4课《唐朝的中外文化交流》优质教案
第4课唐朝的中外文化交流知识与技能了解隋唐时期对外交往的范围、日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。
过程与方法1.通过列表比较鉴真东渡与玄奘西行的异同,学习运用列表的方法来归纳知识。
2.通过阅读史料,培养从历史材料中获取有效信息的能力。
情感、态度与价值观通过学习鉴真东渡日本、玄奘天竺取经的史实,引导学生学习他们为弘扬中华文化而不畏艰险、勇于开拓的精神。
通过本课的学习,认识到唐朝的经济、文化对日本等国产生了巨大影响。
唐朝在频繁的对外交往中,进一步促进了自身经济、文化的发展,从而形成对祖国历史与文化的认同感。
重点唐朝对外交通发达;唐朝和朝鲜;日本、天竺的友好关系。
难点唐朝对外交往的条件及与各国的相互影响。
鉴真图像、玄奘画像、相关史料、PPT课件。
●导入新课【导入一】唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海、不远万里来到中国,唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。
你喜欢看《西游记》吗?你一定知道孙悟空保护唐僧前往西天取经的故事吧!其实,孙悟空、猪八戒、沙和尚都是作者虚构出来的,只有唐僧在历史上确有其人。
自主探究:《西游记》中关于唐僧的描述与历史上的真人真事又有哪些不同呢?你想了解鉴真东渡真实而又神奇的事迹吗?●新课讲解一、遣唐使与鉴真东渡1.学生阅读教材第19页“遣唐使”一目的内容,思考下列问题:(1)什么叫遣唐使?(2)为什么日本要派遣唐使来中国?(3)日本共派遣唐使多少次?(4)遣唐使给日本带来了什么?学生回答:(1)唐朝时期,日本派遣使节来到中国进行学习交流,当时称为“遣唐使”。
(2)为了学习中国的先进文化。
(3)日本派出的遣唐使有十几批。
(4)他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。
当时的日本人对中国的评价是“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达”。
日本正值“大化改新”后,开始从奴隶社会向封建社会过渡,唐朝封建经济高度发展,自然吸引了日本的注意力。
宫崎滔天思想剖析
天 国。 ” .
! ! / 年0 月, 滔 天人 东 京专 门学校 大
喂重 信创办 , 早 稻 田大 学的前身 % 英语系。
他 同二 哥 弥藏一 起 住 在 东 京 公 寓 里 。 ! ! ∀
年 , 他 俩都成 了基督教徒 。 滔 天同他 两个哥
哥 的 威情 都很 好 , 他 们 对 滔 天 的 思 想 影 响 也
支那革命 主义
滔 天 因 家 中供 不 起 他 的 学 费, 在 上 大 学
一 年 以 后 , 不 得 不 同 他 二 哥弥 藏 返 回家 乡。
他 想 去 美国 留 学 , 出 售 了家 中祖 传 的 佛 像 作
路 费, 准备先 到夏威 夷去劳 动 , 挣 些钱再 去美 国 。 当 他 在 长 畸 等船 之 时 , 弥 藏 来 电阻 止 他
山版社 、 三 联 书 店香 港 分 店 , 第∀ 页 。
然 衰弱 , 但地广 人众 , 如能改 革弊政 , 不仅 可以恢 复黄种人 的权利 , 更 足以号 合宇 内, 行 道 于 万 邦 , 关 键 在于 能 有 堪 当此 大 任 的 英 雄 奋 然 而 起。 弥藏 决心 亲 自进 人 中 国 , 遍 访 英雄 , 游说 他们共图大 事。 这 次谈话 使滔 天 心 中 留 下 “ 中国 ” 的 深 刻 印 象。 后 来 弥藏未 能实 现 自己 的 愿 望 , 而 滔 天 却 实 践 了 他 的 预
力以 赴 寻 找 中 国 的 革 命 英 雄 。 他 一 心 一 意 要
实 践 这 项 宏 大 的 目标 , 以 致 使 人 们 对 他 这 种
坚定 的信念 , 觉得 有些奇怪, 为什么一 个 日
本 人耍以支 援中 国革命 为己任 , 终 生帮 助中
国 革命党人 3 但如 果 了解 他的支那 革命 主义
王维诗词《送秘书晁监还日本国》的诗意赏析
王维诗词《送秘书晁监还日本国》的诗意赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《送秘书晁监还日本国》是唐代诗人王维的五言排律，被选入《全唐诗》的第127卷第17首。
此诗表现了诗人与留居九州三十七年的日本人晁衡的深厚情谊。
诗人以情景交融的手法，描绘出一幅路程遥远、归途风光、回国后的情景，使全诗神彩焕发，也表现了作者对友人晁衡归舟安全的忧虑。
最后预祝友人一路顺风，却又感叹别离后音信难通，流露了诗人依依不舍的深挚情谊。
《送秘书晁监还日本国》【年代】：唐【作者】：王维【内容】积水不可极，安知沧海东!九州何处远?万里若乘空。
向国惟看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通!【赏析】：晁衡，原名仲满、阿倍仲麻吕，日本人。
唐玄宗开元五年(717)随日本遣唐使来中国留学，改姓名为晁衡。
历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，任秘书监，兼卫尉卿等职。
大历五年卒于长安。
天宝十二载，晁衡乘船回国探亲。
临行前，玄宗、王维、包佶等人都作诗赠别，表达了对这位日本朋友深挚的情谊，其中以王维这一首写得最为感人。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。
这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。
三四两句一问一答，寄寓诗人深情。
“九州”，代指中国，大意是说：中国以外，哪里最为遥远呢?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了，现在友人要去那里，真象登天一样难啊!头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围，使读者刚接触到作品就从情绪上受到了强烈的感染。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。
在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。
通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。
2023北京八中初一(上)期中语文
2023北京八中初一（上）期中语 文年级：初二 科目：语文 班级：________ 姓名:_________一、基础·运用(共16分)打开语文书，便是打开了一扇通往文学世界的大门：生动鲜活的语言，描绘着多姿多彩的四季：细腻真挚的笔触，抒写着温暖心田的真情：深思熟虑的文字，记录着耀眼明媚的成长……八中初一某班同学想要开展“语文到底有多美”的专题活动，现邀请你一起加入!语文之美，美在欣赏品味语文是否美丽，这常常取jué_____ 于我们能否带着欣赏的眼光去感受。
细细端详七年级上册语文教科书。
别致的封面便贮．蓄着浓郁的语文之美。
教科书封面主要由文字和图画两部分组成。
“语文”二字是封面最显眼的文字。
这两个字苍劲有力，生动流畅。
图画部分来自吴昌硕的画作《菊花》。
画面中的菊花伴石而生，泼泼洒洒，即便是迎着咄咄．．逼人的萧瑟秋风，也依然开得烂màn___,依然充满生机与活力.这不禁让人想到_______(作家姓名)的《秋天的怀念》,想到那静谥．．的秋，热烈的菊，想到他深深怀念母亲的心xù_____。
浓淡相间的古朴画风就这样烘．托出了气韵生动的语文之美，这一切都让人感kǎi_____万千。
语文，真美!1.请你用正楷字书写“语文到底有多美”这一活动主题。
(1分)2.根据拼音在文中横线处填入汉字，全都正确的一项是(2分)A.取决烂漫心绪感慨B.取决烂慢心絮感概C.取诀烂慢心绪感概D.取诀烂漫心绪感概3.依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是(2分)A.chǔduóbìhōngB.chǔduōmìhòngC.zhùduóbìhòngD.zhùduōmìhōng4.结合语境，在文段横线处填入作者的名字。
(1分)语文之美，美在吟咏感悟语文是人类情思的家园。
捧起语文书。
伴着清雅的乐曲，在声情并茂的朗读中，我们收获感动。
关于太阳的成语
关于太阳的成语[标签:栏目] ，关于太阳的成语1、光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。
原形容太平盛世。
后比喻大家看得非常清楚的场合。
2、日中则昃：昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要偏西。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
3、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。
如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。
比喻事物正当兴旺的时候。
旧时常用作祝颂语。
4、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。
形容作品具有永恒的生命力。
5、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
②比喻暴乱并起。
6、日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。
约为午前八、九点钟。
形容天已大亮，时间不早了。
也形容人起床太晚。
7、挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。
比喻排除困难，扭转危局。
8、挥戈回日：挥舞兵器，赶回太阳。
形容力挽危局9、田父献曝：田父：老农；曝：晒。
老农将晒太阳取暖的方法献给国君。
常作向人献物或献计的谦词。
10、开云见日：拔开云雾，见到太阳。
比喻黑暗已经过去，光明已经到来。
也比喻误会消除。
11、鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。
渔翁来后把两个都捉住。
比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
12、拨云睹日：拨开云彩看见太阳。
形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
13、蜀犬吠日：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
14、葵藿倾阳：葵：葵花。
藿：豆类植物的叶子。
葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
15、阳煦山立：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。
比喻人性格温和，品行端正。
16、指日誓心：对着太阳发誓，表明忠诚无二。
17、赫赫之光：赫赫：显著貌。
原指太阳的光明亮清晰。
后比喻人享有很高的威望和声势。
新2024秋季九年级统编版历史上册第四单元封建时代的亚洲国家《第11课：古代日本》
教学设计：新2024秋季九年级统编版历史上册第四单元封建时代的亚洲国家《第11课：古代日本》教学目标（核心素养）1.时空观念：学生能够准确地将古代日本置于世界历史发展的时空框架中，理解其从原始社会向封建社会过渡的历史脉络。
2.历史解释：通过分析古代日本政治、经济、文化等方面的特点及其演变，学生能够解释这些因素如何共同塑造了古代日本社会的面貌。
3.史料实证：引导学生运用历史文献、考古发现、艺术作品等史料，探究古代日本社会的真实面貌，培养史料分析和批判性思维的能力。
4.家国情怀：培养学生对多元文化的尊重和理解，认识到不同文明在交流互鉴中共同推动人类社会的进步，同时增强学生对本国及世界历史文化的认同感。
教学重点•日本大化改新的背景、内容及意义。
•古代日本政治制度的演变（如天皇制、武士阶层兴起）。
•古代日本文化的特点（如和服、茶道、武士道精神）。
教学难点•理解大化改新如何促进了日本从奴隶社会向封建社会的过渡。
•分析武士阶层兴起对日本政治、社会的影响。
教学资源•多媒体课件（包含古代日本地图、历史图片、艺术作品等）•教材及配套教辅资料•相关历史纪录片片段或视频资料•考古发现介绍（如奈良古都和法隆寺）教学方法•讲授法：结合多媒体讲授古代日本的基础知识。
•史料分析法：引导学生分析历史文献、考古发现等史料，深入理解古代日本社会的特点。
•情境模拟法：通过角色扮演等活动，让学生体验古代日本的社会生活和文化习俗。
•小组讨论法：组织学生分组讨论古代日本政治制度的演变、文化特点等议题。
教学过程导入新课•文化展示导入：展示一幅精美的和服图片或一段茶道表演视频，引发学生对古代日本文化的兴趣。
•设疑导入：“同学们，你们知道这件美丽的和服来自哪个国家吗？它背后的文化又是如何形成的呢？今天，我们就一起走进古代日本，探寻这个国家的奥秘。
”新课教学1.古代日本的起源与早期发展•简述古代日本的地理环境和原始社会状况。
•介绍日本与中国、朝鲜等周边国家的交流情况。
中国科技大学附属中学语文新初一分班试卷
中国科技大学附属中学语文新初一分班试卷填写同音字。
（1）xiāo良( )美景九( )云外刀( )般（2）páo长( )马褂( )哮( )地（3）jùn严( )( )工( )俏（4）bì铜墙铁( )完( )归赵( )雨下面各组加点字读音、释义和词语字形全部正确的一项是（）A．机械．（jiè）晦暗莫名奇妙饶．有趣味（富足、多）B．依赖．（lài）辨斗千均一发用之不竭．（尽、用尽）C．围歼．战（qiān）梗概迫不急待万象更．新（改变、改换）D．锲．而不舍（qiè）振奋嫦娥奔月诲．人不倦（教导、劝说）下面四组词语中，有错别字的一组是（）A．高山流水轻歌曼舞画龙点睛B．天籁之音行云流水笔走龙蛇C．余音绕梁巧夺天功妙笔生花D．黄钟大吕惟妙惟肖栩栩如生下列词语中，运用了相同修辞方法的一组是（）A．口是心非呆若木鸡炮火连天B．一日三秋肝肠寸断怒发冲冠C．如梦初醒草木皆兵何乐不为D．事半功倍杯水车薪如虎添翼下面句子中，没有语病的是哪一句（）A．学校反复强调要预防安全事故不再发生。
B．我们要共同维护集体的利益，珍惜班级的荣誉。
C．在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理。
D．三月时节，金黄色的油菜花盛开了，五颜六色，十分艳丽。
下列标点符号使用正确的一句是()。
A．“傻孩子!"奶奶说：“月亮怎么会掉进水里呢?B．我问父亲，为什么高粱下边长了这么多花?C．“哪点不像呢?”伯父转过头来，微笑着问我。
D．这里的野花总是那么灿烂，红、黄、蓝、紫、仿佛竞赛似的，一茬接一茬，终年不断。
下列说法不正确的一项是（）（1分）A．《骑鹅旅行记》是美国作家马克·吐温的作品，该作品不仅给读者讲述了一个顽童骑鹅旅行的故事，还展现了相关地理概况、风土人情以及历史知识等。
B．词和诗都讲究押韵，必须符合一定的音律规则。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》是宋朝著名词人王观的作品，“卜算子”是这首词的前半部分题目。
世界聚合物前景光明
５ 今 后 任 务
如前所述 ，２ ０ ０ ５年 中国大 型石 化装 置投 产后 ，
亚洲 Ｐ Ｓ需 求 将 产 生 变 化 ， 中 国大 陆 Ｐ 自给 能 力 的 Ｓ
・ 在物 流配送和技术 支持等方面 ，提高用户 服
务 水平 ；
提高 ，对 于 日本 和亚洲 地 区将产 生不小 的影 响 。 目 前 ， 日本 Ｐ ｓ产业将 立 足 于 国内 ，出 口少 量 专用 级
年期 间 Ｐ Ｆ Ｔ Ｅ需 求 和 价 格 都 能 大 幅 提 升 。 然 而 ，Ｐ１Ｅ 的许 多 终 端 市 场 已趋 于 饱 和 ，世 ｒ Ｉ Ｆ
预计全球 Ｐ Ｐ需 求 量将 以 ６ ９ 的 年均 增 长 率 ．％ 发 展 ，而产能 年均增长率 仅为 ５ ９ ；估 计 Ｐ Ｃ产 ．％ Ｖ 能 年均增 长 率为 ３ ４ ％ ，需 求 增 长率 将 高 于 产量 ．４
维普资讯
《 国际评 ｉ
产 品 。但未来 ２～３年 ， 日本 Ｐ ｓ产 业 的 国际竞 争
力 ，将 受 到 韩 国和 中 国 台 湾 地 区 的挑 战 。 因此 ，必
化 ，从 ２ ０ ０ ４年 开 始 ， 日本 将 减 少 对 中 国 的 Ｐ ｓ出
较低 的进 口货 源 ，特别是 商品级粒料产 品 ，结果导
致 欧洲市场 Ｐ Ｆ Ｔ Ｅ价格 出现下 降趋 势 。从 中国进 口 的粒料很大程度 上将取代俄 罗斯产 品 ，这将致使俄 罗斯 生产商大 幅度降低 Ｐ Ｆ Ｔ Ｅ产量 。
今 年 上 半 年 ， 日本 大 金 公 司位 于鹿 岛 的一 套 装
要 考 虑 到 中 国 聚 合 物 的进 口量 是 否会 发 生 变 化 。 据 称 ，Ｐ 和 聚 氯 乙 烯 （ ＶＣ） 的 前 景 将 比 聚 Ｐ Ｐ 苯 乙烯 （Ｓ 和 Ｐ Ｐ） Ｅ市 场 更 为 乐 观 。 Ｐ Ｐ市 场 将 因 生 产 技 术 的 改 进 和 产 品 品 种 的 增 加 而 呈 现 繁 荣 局 面 ；而 Ｐ Ｃ市 场 中 基 础 设 施 的 发 展 成 为 主 要 拉 动 Ｖ
少年中国说he的意思
少年中国说he的意思猜你想了解的是《少年中国说》这篇散文，它是清朝末年梁启超（1873—1929）所作，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。
文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。
具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
《少年中国说》原文如下：> 日本人称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！> 欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
> 任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
梁启超少年说(通用7篇)
梁启超少年说(通用7篇)梁启超的《少年中国说》这篇文章我已看过多次，每多看一次就多几分感触！很久以前，梁启超先生曾用心呐喊：“少年强则国强，少年独立则国独立！”。
梁先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。
作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?首先，少年要有理想，有知识。
我们中华民族发展到今天，已经五千年了。
作为“少年中国”的少年，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页！我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。
当然，理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。
实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。
今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。
因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。
这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。
少年还要有进取心和创造力。
少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火！少年是与世界有缘份的，他们来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，不满意，总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。
虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜！他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎;又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。
他是热情的化身，幻想的源泉，雄心壮志的出发点！在改革的年代，我们尤其要保持少年人特有的性格！古人云：春归如过翼，一去无迹。
是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。
所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。
要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀！现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。
生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界！故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
有关太阳的成语(精选100个)
有关太阳的成语（精选100个）1．白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
2．莫道桑榆晚，为霞尚满天桑榆：指太阳到了桑榆星附近，比喻晚年。
不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。
比喻老当益壮，老有所为，积极进取。
3．日薄西山薄：迫近。
太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
4．旭日东升旭日：初升的太阳。
早上太阳从东方升起。
形容朝气蓬勃的气象。
也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
5．如月之恒，如日之升月恒：上弦月。
好像上弦月逐渐圆满，好像太阳刚刚升起来一样。
旧时用来祝颂人的官运亨通。
后比喻有强大的生命力和发展前途。
6．如日中天好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
7．如日方中好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
8．逐日千里追逐太阳，奔跑千里。
形容马跑得极快9．江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
比喻人或事物的永恒、伟大。
10．蜀犬吠日蜀：四川省的简称；吠：狗叫。
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
11．兔走乌飞乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。
形容光阴迅速流逝。
12．乌飞兔走乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。
形容光阴迅速流逝。
13．日月如梭梭：织布时牵引纬线的工具。
太阳和月亮象穿梭一样地来去。
形容时间过得很快。
14．日出而作，日落而息作：做工。
太阳升起就做工，太阳下山就休息。
泛指简朴单纯的生活。
15．日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。
比喻人或事物的永恒、伟大。
16．金乌西坠，玉兔东升乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。
太阳东山，月亮升起。
指黄昏时分。
也借指时光。
17．日升月恒恒：音“更”，月上弦。
带有年和日的四字成语
带有年和日的四字成语成语解释白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。
比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀炳如日星炳：光明。
光明如同日月星辰成日成夜整日整夜，日日夜夜概日凌云蔽日穿云，形容很高挥戈回日挥舞兵器，赶回太阳。
形容力振危局晖光日新指进德修业坚持不懈，日日更新辉光日新指一个人在道德、文学、艺术等方面日存有虽说计日可待指为期不远爱日惜力珍视时间，不虚掷精力。
连日连夜指日夜不停暗无天日形容在反动势力统治者下社会的黑暗。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。
古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。
实际上这不是虹而是昏，就是一种大气光学现象。
白日升天原就是道教指白昼降生沦为神仙。
后比喻一下子富贵起来。
白日见鬼大白天看见鬼。
指工部四曹并无事可以搞，非常悠闲。
后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻风流后归田，向乡亲们炫耀。
白日做梦大白天作梦。
比喻根本不能实现的梦想。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日终日：整天。
整天喝饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行日夜赶路。
蔽日干云挡住太阳，直冲云霄。
形容十分矮小。
冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的构成，就是经过长时间的累积、筹划的。
并日而食并日：两天合并成一天。
不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。
形容生活困苦。
拨云见日卷起乌云看见太阳。
比喻冲破黑暗见到光明。
也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补天浴日这就是指女娲精五色石迁调天和羲和给太阳泡澡两个神话故事。
后用以比喻人存有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。
不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不可同日而语无法放到同一时间谈论。
形容无法相提并论，无法较之。
不可终日终日：从早到晚，一天。
一天都过不下去。
形容局势危难或心中极其恐慌恐惧。
不日不月指数等日月，没期限。
长绳系日系：拴，缚。
用长绳子把太阳拴住。
比喻想要取悦时光。
出头之日科蚜：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
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少年中国说注音版打印近现代·梁启超日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如侠。
老年人如字典，少年人如戏文。
老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝tà之盛事。
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
日中关系“雨后地更实”——专访日本驻华大使丹羽宇一郎
日中关系“雨后地更实”——专访日本驻华大使丹羽宇一郎回首2010年的中日关系，历经波折。
作为“驻守”中日关系最前线的日本驻华大使丹羽宇一郎，他对中日关系是如何思考的？又是怎样身体力行的？1月19日下午，丹羽在日本驻华大使馆本馆二层的办公室，接受了本报记者的专访。
我们的问题覆盖面很广，从政治、经济、军事交流到国民感情修复，从亚太局势到中日美三边关系。
采访前，丹羽大使对每个问题都做了精心准备。
在长达1个半小时的访问中，大使始终态度温和，有问必答，沉稳中不失幽默。
年近72岁的大使看起来神采奕奕，握手时也有力度。
丹羽大使说，兔年是他的本命年，今年也许是他人生中最后一个兔年。
但他表示从不消极悲观，总是积极乐观地向前看、向远看，要为强化中日关系奉献余生。
“越是困难时期，越要点燃心中的理想之火”《参考消息》：您从2010年7月31日赴华上任至今，已经5个多月。
您到任以来重点推进了哪些领域的工作？丹羽宇一郎：我一直认为日中两国是有着长达几千年交往历史的邻国，坚信两国国民之间要建立牢固的关系，这也是我作为大使最大的愿望。
我到任以来，日中关系的确经历了一些波折和困难，但是我的理想信念从未改变，越是困难时期，越要点燃心中的理想之火。
至于我的工作到底取得了怎样的效果，这要等岁月流逝由后人评价。
不管怎么说，为了强化日中关系，我定会全力以赴。
《参考消息》：您曾说过要做一名“爱国亲华”的大使。
您是如何来理解“爱国亲华”这几个字的？丹羽宇一郎：我认为，“爱国”对任何一个国家的公民来说，都是理所当然的事情。
至于日中关系，正如周恩来总理所说，“和则两利，斗则俱伤”。
友好相处是日中两国唯一的出路。
实现国民之间的友好关系才是我所说的“亲华”的本意。
别人是反映自己的一面镜子。
从日本的角度来看，重要的是“爱国亲华”。
从中国的角度来看，就是“爱国亲日”。
如果日本“爱国厌华”、中国“爱国厌日”的话，两国几千年的交往就无法深入。
国与国之间的关系也和人与人之间的关系一样，以诚相待、重视信任十分关键。
昌明是什么意思
昌明是什么意思昌明，汉语的意思是光明、美好。
主要是指政治光明。
因为昌明这个字的意思是说人们的心中，拥有一片光明和美好，人们就会产生一种对未来的憧憬和希望。
当然，这种期望和向往不是完全可以实现的。
但是如果人没有这样的愿望，就会产生非常大一个问题：这个社会只有一种生存方式：“生存”。
在这种生存状态下的人们，也就无法实现他们所追求的理想了，所以才有昌明之说。
但这种话只能用来表达美好事物的前景。
一、昌明，光明、美好《左传·宣公二年》：“王得昌，亦作昌。
王得于明，亦作明亮。
明于阳，也作光明，言其得于明。
”而“光明”这一字意思是说：君主在处理国家大事时，能够保持一定的距离和一定的威严，也就是“敬”的意思。
但是如果君主不能够保持一定距离和一定礼仪的话，那么这种“敬”也就不会存在了。
所以我们在说话时需要注意一些细节，比如说话时的语气要适中、声音要柔和、语气要平和等等。
因此这里“昌明”的意思就是说君主能够保持一定程度的距离和关系、说话要平和一些甚至有一些粗俗之语都是不可取的。
而且在一些场合当中也有“明主不疑”、“天命不可违”这样的说法。
1、光明首先，“光明”的解释是：光明不是光亮的意思，而是不光明的意思。
这是我们在读古文时最容易忽略掉的一个字。
比如我们常说的“光明不是没有道理的”一句话。
其实它不仅仅没有错“光明”也是有道理的。
《说文解字》：“光明者，所映于室也。
凡所照矣。
”“黑暗于里而于光明也”同样适用于“光明”中。
而且也可以解释为：光明正大即是光明，也就是要光明透亮。
这里最简单的解释是：把事物的景象看清楚了，就不会出现黑暗了；所以说光明是美好的意思或者说是表示事物得到了事物所存在的意义和好处。
同时光明也代表着一种温暖与美好的寓意。
在现在的社会中，我们经常可以听到一些人说：现在最缺什么？就是光明。
但其实光明也不仅仅是一个简单的意思而已。
虽然也可以理解成是一种光明、美好、希望和期盼、幸福等等，但对于大多数人来说这个是很难去理解里面藏着什么意义或者是真正属于谁的一个境界的话，那就是黑暗与无光了。
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描写太阳好的四字词语
描写太阳好的四字词语描写阳光很好的四字词语有：阳光明媚、阳光灿烂、艳阳高照、风和日丽、丽日当空1、阳光明媚读音：yángguāngmíngmèi释义：形容天气晴朗，碧空如洗，万里无云。
用法：主谓式；并作谓语、状语、定语；形容天气晴朗。
反义词：天寒地冻近义词：艳阳高照例句：这一活动是在阳光明媚的日子举办的。
2、阳光灿烂读音：yángguāngcànlàn释义：所指的就是阳光较好的晴天，也可以用以形容人的心情幸福。
例句：早晨出去时，天气是阳光灿烂，现在居然下起了小雨，真是不可思议。
3、艳阳高照读音：yànyánggāozhào释义：美好的太阳高高挂在天空普照大地，形容天气较好。
形容人或事时比喻前程、前景一片光明，呈现一片大好形势。
近义词：晴空万里反义词：倾盆大雨、滂沱大雨例句：夏天，艳阳高照，没有一丝风，蒸笼一般，闷得人透不过气来。
4、风和日丽读音：fēnɡhérìlì释义：所指和风海风，阳光灿烂。
形容阳光明媚寒冷的天气。
出处：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。
”译文：那时东园和风海风，阳光灿烂，花红柳绿，坚硬娇美。
近义词：风柔日暖反义词：风雨如晦、风雨交加用法：联合式；作谓语、定语、分句；形容晴朗暖和的天气。
5、丽日当空拼音：lìrìdāngkōng释义：光亮的太阳摆在天空中，形容天气晴朗，景色迷人，也形容心情惬意。
近义词：艳阳当空、艳阳高照例句：丽日当空，漫步在苍凉的小径上，还真是一件应该令人好好享用的事情.1.风和日丽[fēnghérìlì]释义：和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。
原文：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。
带日或阳字的四字成语
带日或阳字的四字成语“日”的成语共有431个：一、133个在第一位：日薄桑榆、日薄西山、日薄虞渊、日不我与、日不暇给日不移晷、日不移影、日长似岁、日长一线、日程月课日出不穷、日出而作，日入而息、日出三竿、日东月西、日短心长日锻月炼、日复一日、日旰不食、日旰忘餐、日旰忘食日高三丈、日和风暖、日积月聚、日积月累、日计不足，岁计有余日渐月染、日角龙庭、日角龙颜、日角偃月、日角珠庭日近长安远、日进斗金、日久见人心、日久年深、日久岁长日久岁深、日久天长、日久月深、日就月将、日居月诸日来月往、日累月积、日理万机、日丽风和、日丽风清日陵月替、日落千丈、日落西山、日迈月征、日莫途远日暮道远、日暮路远、日暮途穷、日暮途远、日暖风和日暖风恬、日乾夕惕、日日夜夜、日濡月染、日上三竿日甚一日、日慎一日、日升月恒、日省月课、日省月试日省月修、日食万钱、日试万言、日诵五车、日往月来日无暇晷、日下无双、日削月割、日削月朘、日销月铄日新月盛、日新月异、日新月著、日行千里、日许多时日许时间、日夜兼程、日已三竿、日以继夜、日以为常日异月更、日异月殊、日异月新、日益月滋、日堙月塞日引月长、日饮亡何、日饮无何、日有万机、日月不居日月参辰、日月蹉跎、日月合壁、日月合璧、日月交食日月经天、日月经天，江河行地、日月丽天、日月其除、日月如流日月如梭、日月入怀、日月无光、日月逾迈、日月重光日昃不食、日昃旰食、日昃忘食、日增月盛、日增月益日征月迈、日炙风吹、日炙风筛、日中必彗、日中必移日中必湲、日中必昃、日中将昃、日中为市、日中则移日中则昃、日中则昃，月满则亏、日转千阶、日转千街、日滋月益日朘月减、日朘月削、日坐愁城二、126个在第二位：爱日惜力、白日飞升、白日见鬼、白日青天、白日上升白日升天、白日绣衣、白日衣绣、白日作梦、白日做梦倍日并行、蔽日干云、蔽日遮天、辨日炎凉、并日而食不日不月、成日成夜、迟日旷久、戴日戴斗、冬日可爱冬日夏云、度日如年、度日如岁、概日凌云、红日三竿化日光天、换日偷天、挥日阳戈、积日累久、积日累岁积日累月、吉日良辰、吉日良时、计日程功、计日而待计日而俟、计日可待、计日可期、计日以待、计日以期计日以俟、计日指期、计日奏功、今日有酒今日醉、旷日长久旷日持久、旷日积晷、旷日经久、旷日经年、旷日累时旷日离久、旷日弥久、旷日引久、旷日引月、来日大难来日方长、历日旷久、连日带夜、连日继夜、连日连夜没日没夜、弥日累夜、明日黄花、沐日浴月、七日来复千日打柴一日烧、千日斫柴一日烧、穷日之力、日日夜夜、如日方升如日方中、如日中天、三日打鱼，两日晒网、三日新妇、十日并出十日一水，五日一石、十日之饮、时日曷丧、食日万钱、视日如年誓日指天、舜日尧年、舜日尧天、同日而道、同日而论同日而言、同日而语、玩日愒时、惟日不足、惟日为岁五日京兆、夏日可畏、旭日初升、旭日东升、一日不见，如隔三秋一日九迁、一日千里、一日千丈、一日三复、一日三覆一日三秋、一日三省、一日三岁、一日三月、一日万机一日万几、一日万里、一日之长、一日之长、一日之雅移日卜夜、以日继夜、以日为年、引日成岁、与日俱增镇日镇夜、指日成功、指日而待、指日高升、指日可待指日可下、指日誓心、昼日三接、昼日昼夜、逐日追风转日回天三、47个在第三位：宾饯日月、宾饯日月、炳如日星、炳若日星、参辰日月蹉跎日月、道远日暮、风吹日晒、风和日丽、风和日美风和日暖、风和日暄、竿头日进、竿头日上、壶天日月壶中日月、晖光日新、辉光日新、江河日下、江流日下皎如日星、蔓蔓日茂、年深日久、迁延日月、生齿日繁世风日下、事往日迁、天长日久、天高日远、天清日白跳丸日月、途穷日暮、途遥日暮、枉费日月、西山日薄心劳日拙、心逸日休、悬若日月、议事日程、雨淋日晒雨淋日炙、月异日新、昭如日星、蒸蒸日上、忠贯日月做一日和尚撞一日钟、做一日和尚撞一天钟四、124个在第四位：暗无天日、白虹贯日、百花生日、饱食终日、拨云睹日拨云见日、补天浴日、不见天日、不可同日而语、不可终日惨无天日、长绳系日、出头之日、蹉跎时日、大天白日殆无虚日、浮云蔽日、覆亡无日、干霄蔽日、干云蔽日光天化日、国无宁日、和风丽日、河清三日、黑家白日黑价白日、黑天白日、糊口度日、黄道吉日、黄人捧日黄人守日、黄天焦日、挥戈反日、挥戈返日、挥戈回日挥戈退日、回天倒日、回天挽日、积时累日、既有今日，何必当初旌旗蔽日、精贯白日、敬时爱日、开云见日、夸父逐日夸父追日、狂犬吠日、良辰吉日、良时吉日、烈火辨日鲁戈挥日、鲁戈回日、鲁人回日、鲁阳挥日、鲁阳回日母难之日、浓荫蔽日、千载一日、迁延时日、青天白日青霄白日、清天白日、绕梁三日、日复一日、日甚一日日慎一日、三朝五日、三头两日、赏不逾日、士别三日，当刮目相待士别三日，刮目相待、誓天指日、誓以皦日、蜀犬吠日、死亡无日虽死之日，犹生之年、天无二日、偷天换日、玩时愒日、玩时。
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光明的日中两国未来北京大学/讲演内容--浅野胜人我是日本人，名字叫浅野胜人。
我知道，北京大学是世界一流综合学府。
能够在北京大学出类拔萃的同学们面前讲演，对我来说乃是一生的最高荣耀。
作为日本人的我之所以能够获得这一殊荣，我认为正是广大的中国朋友对我在日中邦交正常化40年来一直坚持致力于两国友好的认可。
为此我感到无比高兴，此时此刻我站在这个讲坛上，感到非常荣幸。
首先，对于不久前日本发生的大地震，胡锦涛国家主席和中国各界人士从物质和精神上给予我们的热情援助和慰问表示衷心的感谢。
下面，作个简单自我介绍。
我今年73岁，曾任NHK—日本广播协会的政治记者、解说委员，后转入政界，到去年7月止曾先后当选众议院议员和参议院议员。
相当于中国的全国人大代表和政协委员。
其间，还历任了防卫副大臣、外务副大臣、内阁官房副长官、自民党副干事长等多项职务。
同学们，你们是否发现一个问题？那就是，不管在哪个职位上都是“副”的。
在日语里“副”与“福”发音相同都读作（FUKU），日本有种习俗，即在立春的前一天人们一边口念“福留下，鬼出去”，一边撒豆子驱鬼。
称带来幸运的人为“福星”。
今天是个喜庆的日子，因为北京大学出现了从日本来的“福星”。
“福星”通过长期的经历和体验，希望从日本人的角度对中国领导人的英明果断和卓越能力作些论述。
同时，也希望把坚信亚太和平与稳定须要日中两国友好、和平与繁荣的日本领导人的信条传达给大家。
我认为，请中国的年轻朋友们正确地了解过去的历史，不仅对日中关系，而且对亚洲的未来都具有极其深远的意义。
如果用一句话来概括日中关系的应有状态，那就是“日中和则两利、斗则两伤。
”日中和，互利共赢；日中斗，两败俱伤。
这是温家宝总理2007年访日在日本国会讲演时所作的表述。
我觉得这一理念也是中国历届领导人的基本方针。
在具有相同政治哲学思想的日本政治家中，已故的大平正芳首相、铃木善幸首相可谓是具有代表性的人物。
特别是曾与周恩来总理多次会晤、彼此肝胆相照的大平正芳首相，在1979年12月全国政协礼堂的讲演中曾说过这样一段话，“日中有责任以牢固的信赖为基础，按照各自的意愿和能力，建立有秩序的关系。
日中关系不应该是排他性的----这是已故周恩来总理阁下再三提到过的。
我也一贯坚持这一思想。
”大平首相还深情地回忆道，“当年，风格泰然自若的伟大思想家毛泽东主席阁下的神采和不知疲倦的超人般的政治家、中国人民敬爱的已故周恩来总理阁下的音容笑貌，至今仍然历历在目。
”的确，当年毛泽东主席在中南海会见的外国宾客中只限于一些国家元首和大国总理，而其他政治家则无缘受到单独会见。
可是，却有3位外长有幸得到毛主席的接见。
受到破格礼遇的3人，一位是法国的舒曼外长、一位是美国基辛格国务卿、再一位就是日本的大平正芳外相。
或许这足以证明，毛主席把日本摆在了与美国、法国同等重要的位置。
在铃木善幸首相会晤过的许多中国领导人中，印象最为深刻的是中国改革开放的旗手、素有不倒翁之称的已故邓小平先生。
铃木首相常常向我们这样评价邓小平先生，“与身材截然相反的伟人。
和他之间，多么重要的事情都可以放心地去交谈。
他是一位坚守诺言、心胸开阔的政治家。
”正如上述，日中双方的先哲们缔造的历史告诉我们，只要不懈地“学习历史，把握现在，面向未来”，那么相互信赖的基础就不会发生动摇。
我第一次访华是在1974年1月，当时为了采访和报道日中通航的日中航空协定谈判，作为NHK政治记者全程随行大平外相。
当时由于日本和中国之间没有通航，访问中国必须绕道香港，我记得，先在香港住了一晚，第二天从香港的终点站步行通过深圳河铁桥上的小窄道入境中国大陆。
深圳当时不过是个3万人口的半农半渔的村子，除了深圳火车站前矗立着区党委的二层木结构小楼外，周围都是农户的泥土房屋。
但是，现在的深圳作为特区，转瞬之间发展成了高楼林立、名列中国前茅有着1400万人口的工商大都会。
昔日，早晚从北京饭店的窗口俯瞰长安街时，映入眼帘的是清一色如潮水般的自行车队伍，偶尔才看得到汽车不紧不慢地驶过。
对于我讲的过去情况，现在中国的年轻朋友们也许难以置信吧。
可是从那时起，仅仅过了38个春秋，中国的变化天翻地覆，令人惊讶、无法言表。
在赶往北京的漫漫途中，还发生过一件有趣的事情。
当时的行程安排是，从深圳坐火车到杭州，再从杭州搭乘中国政府调拨的螺旋桨飞机抵达北京。
从杭州下火车到换乘飞机中间只有半个小时左右的自由时间，如果不抓住这点时间，就没机会给日本打电报报道大平代表团进入中国的消息了。
所以，同行的记者们飞奔向附近的电报电话局，我也是这样向东京发出了第一篇稿子后，飞往北京的。
两天后的傍晚，公安人员敲开了我下榻北京饭店的房门，对我说，“请确认一下，在杭州是否丢了东西？”然后便从牛皮纸信封中取出一只圆珠笔交给我。
那支笔是15日元买的，按当时汇率一元人民币可以买两只，是我用过后丢掉的。
因为便宜，我带了一打来。
信封上清楚地记录着拾到的地点、以及交到我手中之前的所有经过等各项内容。
我为中国人的高尚品德而感动得半天说不出话来。
同学们，听到这个小插曲有什么感想？是不是觉得为了一只丢弃在路边的一次性圆珠笔而大费周折太不值得了？或者认为对于发生在38年前物质匮乏年代的事情不值一提。
但是在这里，我还是要请大家能够扪心自问。
当然，要赶超日本，逐步建立物质优先的富裕社会，并不是一件轻而易举的事。
曾经取得超高经济增长的日本，演变成了一个一味追求金钱或高收益率的商业社会。
与此同时，人与人之间的真情联系、家人之间的亲情纽带变得薄弱，乃至许多家庭无法摆脱破裂的厄运。
今天，日本正在为重建精神文明而殚精竭虑。
像这种领导失策的反面教材还不仅日本一家，包括美国和一些欧洲发达国家也屡见不鲜。
我想指出的是，对于肩负中国未来的各位优秀的同学而言，有必要认识到这一问题的重要性。
在此我还要再补充一点，那就是我在访华时经历了人生中最宝贵的时刻。
尽管只是短短十多分钟，我有幸亲眼见到了周恩来总理。
如此近距离地接触到庄重风雅、富有人格魅力的周总理，简直有一种说不出的沐浴春风的感觉。
周总理指出：“中日两国只要以相互信任为基础建立起牢固的协调关系，就能够为亚洲的和平与稳定发挥出不可估量的巨大作用。
”从此，当时的感动成为我无比的骄傲和指针铭记至今。
40年前，田中角荣首相访华，接受了周恩来总理提出的“求同存异”----求大同存小异之主张，实现了两国邦交正常化，建立了外交关系。
自此之后，除了小泉执政的5年外，两国的政治关系总体发展顺利。
特别是经济联系与日俱增，发展成为无法割断的密切关系。
即使在由于政治上的分歧未能实现首脑会谈的小泉时代，也被形容为“政冷经热”，彼此间政治虽然冷清，但经济方面却是非常红火。
造成小泉首相与中国首脑之间互不相容的原因只有一个，那就是，小泉首相不顾中国政府一再提出的反对日首相、外相、内阁官房长官等政要参拜供奉有甲级战犯的靖国神社的强烈要求，顽固坚持参拜。
因为小泉首相在党首选举之初，曾以“参拜靖国神社”为条件争取到了日本遗族会的支持。
如何对待选举承诺，本来就是个很难办的问题。
加上，正像田中角荣首相的女儿田中真纪子议员称他为“怪人”一样，小泉首相是一个不大听得进别人意见、固执己见的人。
另一方面，对中方来说，在上次的大战中无数的人被夺去了生命，当然不能容忍日本政府领导人公然参拜颂扬当年生灵涂炭中国人民的那些旧日军战犯的国家设施。
确实是一个棘手的问题。
但是，对扎在喉咙里面的刺置之不管是不行的。
用什么办法来避免这个冲突呢？为此，我苦思冥想了很长时间。
万幸的是，被我们这些志同道合的伙伴拥立为总裁候选人的领袖麻生太郎总务大臣在内阁改组（2005年10月31日）中当上了外务大臣。
当时我暗地里想到，也许日中的新局面就要出现。
麻生任外相时我曾担任外务副大臣，后来麻生任首相时我又担任了内阁官房副长官，可以说我和他是苦乐相伴的好友。
破解填空字谜并不是件简单的事情。
麻生外相第一次参拜靖国神社是在1952年4月28日，即《旧金山和约》生效的那天，也是日本的独立日。
当时还是学习院6年级小学生的麻生小朋友被内阁总理大臣爷爷吉田茂领着第一次去了靖国神社。
从此50多年里，每逢独立纪念日，他只要在日本肯定要去参拜。
因此想要让他打消这个念头，实在不容易。
2006年初春，在有关日中外交关系的多次协商中，我隐约感觉到，他已经开始认识到只有“互让妥协”、“相互谦让、相互接近”才是打开日中僵局的关键。
因此我决定赌上一把。
于是，我建议麻生外相，去看看由张艺谋导演、高仓健主演的日中合拍影片《千里走单骑》。
我告诉他该影片是描写一个日本人为了替儿子拍摄傩戏《千里走单骑》的照片，独自一人来到中国内陆的丽江市，通过与一些纯朴诚实的当地居民接触，体验到人们的心理活动。
这是一部克服语言障碍通过心灵沟通相互得到理解的令人感动的故事。
麻生外相听后便马上率外务省的官员们去了电影院。
中国大使馆的一位外交官朋友在看到“麻生外相观看《千里走单骑》”的晨报报道后，立即打电话问我：“今早的消息确切吗？”我回答说“一点不错。
”对方马上说：“肯定是浅野先生建议的。
”通过这件事，我坚信“麻生已经下定了不去参拜靖国神社的决心”。
此时恰巧是，中国人民友好协会的李小林副会长带着促进青少年交流的重要任务来到了日本，她是当年以稳健的领导、让受文化大革命的冲击而处于混乱状态的中国实现了安定的李先念国家主席的小女儿。
她也是我最信任的中国领导干部之一。
我记得当时对她说了这样的话：“虽然麻生外相还没有任何表示，但我判断他不会去参拜靖国神社。
4月28日一到一切都会清楚，可是到了那个时候再动作为时已晚。
希望中方能够认识到眼下正是打开日中政治关系局面的大好时期，予以积极应对。
而且我认为第一步首先是恢复日中外长会谈。
”李小林女士认真听取了一个没有任何官衔的国会议员的信息后回国了。
我有一种直觉，这些信息一定会很快地传达到中国的中枢部门。
对于外交而言，没有什么能比超越国境、相互信任的人际联系更加重要。
也许当前民主党政权的致命弱点就在于缺少这一点。
随后，在5月黄金周，绝佳机会来了。
我将出席“CSIS·国家战略研究所”在华盛顿举行的论坛。
在围绕中国政策的讨论上，我就“日美安保体制与中国的关系”、“日美在台湾海峡上的立场”、“靖国神社问题与日中未来”等三个问题作了发言。
在介绍了麻生外相在三天前的4月28日破例没有去参拜靖国神社时，我作了以下的说明：中国有部古书，叫《春秋左氏传》。
这是一部了解孔子历史观的最好著作。
书中写道：“不以私害公。
”就是说“不要因个人私事而损害到公共事物”。
这是麻生太郎作为政治家的基本政治理念。
换言之，他经过深思熟虑后终于作出了为优先国家利益不去参拜靖国神社的政治决断。
从而，日中间不通畅的政治关系不久得以理顺。
论坛主持人CSIS日本部部长迈克尔・格林讲的一番话，我现在仍然记忆犹新，他说“感谢你把我们最想知道的给解释清楚了。