不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
翻译“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”的意思是，因此不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之。
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自《荀子·劝学》。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
小编整理了《劝学》古代原文及翻译，希望对你有所帮助。
原文：君子日:学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝，冰、水为之，而寒于水。
木直中绳，彝以为轮其曲中规，虽有椅暴，不复挺者，疑使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟植者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积题步，无以致千里，不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
督六跪而二鳌，非蛇蟠之穴，无可寄托者，用心躁也。
翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青，冰是由水凝结成的且它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎园规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
荀子劝学不积跬步的全段
荀子劝学不积跬步的全段荀子劝学不积跬步的全段如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子的《劝学》原文如下：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子简介荀子，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。
战国末期赵国猗氏人，先秦儒家后期的代表人物。
曾两次到当时齐国的文化中心稷下游学，担任过列大夫的祭酒。
还到过秦国，拜见了秦昭王。
后来到楚国，任兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。
荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
与其弟子撰有《荀子》一书。
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海原文
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海原文出自先秦荀子的《劝学》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(君子生通：性)南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
名家哲理句子摘抄
名家哲理句子摘抄1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。
就像是“水滴石穿”，看似“渺小”的力量，日后将会化成巨大的能量。
“毅力”是人类最高的统治者，让世界万物得以生生不息，蓬勃繁衍，创造历史辉煌，只要有恒心，量变总能到达质变。
2.学不可以已。
——《荀子》译：学习是不可以停止的。
“读书破万卷，下笔如有神”，这是学习最高的境界。
学习能增长见识，能快速进步，提升生命格局。
学习能开阔眼界、积累学问、加强本领，等待时机报效祖国。
业精于勤荒于嬉，只有通过不断的学习，才能在有限的生命力展现自己无限的价值。
3、知而好问，然后能才。
——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
“不懂就问”，是一种良好的沟通能力、是一种文明的生活习惯、是一种谦虚的处事态度，是获取知识的有效途径，历来都被世人倡导。
《论语》有言：“敏而好学，不耻下问”。
人生在世每个人获取的知识都是有限的，都会有知识盲区，当遇有困难时，向他人求教，学问就会逐渐博大精深。
“闻道有先后，术业有专攻”，其实这都是虚荣心作祟。
在学问面前，我们永远都是学生，这才是治学做事的正道。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
反省，不仅是一种思考，更是一种修炼。
人生需要不断反思、不断总结、才能不断提高。
就如中国历史上被誉为“半个圣人”的晚清名臣曾国藩，时刻反省，严于律己，达到修行的最高境界，成就一番伟绩。
5.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语子路》译：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。
为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。
在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积小步无以至千里不积小流无以成江海的意思“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的意思是不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
原文节选：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
为学作者文言文翻译
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跬步而致之，无以至千里。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
故不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故圣人之学也，博而寡要，劳而少功，以其用心躁也。
为学者，患弗由其道，非吾所谓学也。
《为学》译文：天下的事情有难易之分吗？如果去做，那么困难的事情也就变得容易了；如果不去做，那么容易的事情也就变得困难了。
人们的学习有难易之分吗？如果去学习，那么困难的事情也就变得容易了；如果不学习，那么容易的事情也就变得困难了。
我曾经整天思考，却不如片刻所学的东西。
我曾经一步一步地接近目标，但却无法达到千里之遥。
不积累每一步的步伐，就无法达到千里之遥；不积累细小的水流，就无法形成江河大海。
因此，不积累每一步的步伐就无法达到千里之遥，不积累细小的水流就无法形成江河大海。
骏马一跃，也无法跑出十步；劣马跑上十天，成功在于不放弃。
雕刻一件东西，如果半途而废，那么腐朽的木头也不会断裂；如果持之以恒，那么金石也可以雕刻。
蚯蚓虽然没有锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃尘土，下饮黄泉，这是因为它们用心专一。
螃蟹有六条腿和两只螯，如果没有蛇和鳝的洞穴就无法寄托，这是因为它们心浮气躁。
因此，圣人的学问，广泛而少有要领，劳苦而少有成果，正是因为他们心浮气躁。
那些学习者，担忧的是不遵循正确的道路，这并不是我所说的真正的学习。
《为学》这句话告诉我们，事情的成功与否往往取决于是否去做，是否去学。
只要我们坚持不懈，持之以恒，即使是艰难的事情也能变得容易，即使是简单的事情也能变得困难。
学习也是如此，只有用心专一，才能在学问的道路上取得成就。
六年级第二单元的古诗日积月累
六年级第二单元的古诗日积月累
1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子《劝学》
解释：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
2、问渠那得清如许？为有源头活水来。
——朱熹《观书有感二首·其一》
解释：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
4、冰冻三尺，非一日之寒；滴水石穿，非一日之功。
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
7、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、读书破万卷，下笔如有神。
10、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
11、问渠那得清如许，为有源头活水来。
无以至千里翻译
无以至千里翻译：就没有办法达到千里之远；
劝学节选
原文
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
翻译
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
《中国传统文化》摘抄
《中国传统文化》摘抄1、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
3、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记？学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。
——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海意思
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海意思不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
一、资料扩展《劝学》是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
二、节选原文积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
(江海一作：江河)三、节选译文堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
四、创作背景战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。
孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
积少成多的名言佳句
积少成多的名言佳句1. “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”——荀子这句话强调了积累的重要性。
每一小步的积累，最终可以成就千里之遥；每一条小溪的汇聚，最终可以形成浩瀚的江海。
2. “水滴石穿，绳锯木断。
”——罗大经这句话形象地表达了即使是微小的力量，只要坚持不懈，也能产生巨大的影响。
3. “千里之行，始于足下。
”——老子这句话告诉我们，再远大的目标，也要从脚下的第一步开始，通过不断积累，才能到达成功的彼岸。
4. “冰冻三尺，非一日之寒。
”——王充这句话说明了任何事物的形成都需要长时间的积累和沉淀，不能期望一蹴而就。
5. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”——老子这句话形象地描绘了大的事物都是由小的部分逐渐积累而成的，强调了积累的过程和基础的重要性。
6. “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”——李斯这句话意味着大山不嫌弃微小的尘土，所以能成就它的高大；江河湖海不排斥细小的水流，所以能成就它的深邃。
7. “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”——荀子这句话说明了积累的力量，无论是土、水还是善行，都能带来意想不到的成果。
8. “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
”——荀子这句话提醒我们，即使是千里马，一次也跳不了十步远；而劣马坚持不懈地拉车，也能走很远的路。
成功在于坚持和积累。
9. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”——荀子这句话告诫我们，如果不能坚持不懈地努力，即使是腐朽的木头也无法折断；但只要持之以恒，即使是金属和石头也能雕刻成功。
10. “一日一钱，十日十钱。
绳锯木断，水滴石穿。
”——班固这句话说明了每天积累一点，时间久了就能产生显著的效果，就像绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头一样。
这些名言佳句都强调了积少成多的道理，告诉我们在生活中要注重积累，坚持不懈地努力，最终才能取得更大的成就。
关于少即是多、积少成多的诗句古文
关于少即是多、积少成多的诗句古文1.关于积少成多的诗句,古文积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。
诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
”故君子结于一也。
--<；劝学>；荀子2.含有“少”字的诗句1、《章梓州橘亭饯成都窦少尹（得凉字）》年代：唐作者：杜甫秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。
主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。
2、《惠义寺送王少尹赴成都（得峰字）》年代：唐作者：杜甫苒苒谷中寺，娟娟林表峰。
阑干上处远，结构坐来重。
骑马行春径，衣冠1、《赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）》年代：唐作者：岑参红亭酒瓮香，白面绣衣郎。
砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
钟催离兴急，弦逐2、《章梓州橘亭饯成都窦少尹（得凉字）》年代：唐作者：杜甫秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。
主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。
3、《孤鸾前段末句少一字》年代：宋作者：无名氏虾须初揭。
正社日停针，窗风鸣铁。
懒自梳妆，乱挽鬟儿非滑。
追想昨宵4、《送郭少府探得忧字》年代：唐作者：骆宾王开筵枕德水，辍棹舣仙舟。
贝阙桃花浪，龙门竹箭流。
当歌凄别曲，对酒5、《送云阳少府（得归字）》年代：唐作者：皇甫冉渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。
6、《早春宴高陵滑少府（得升字）》年代：唐作者：耿湋且宽沈簿领，应赖酒如渑。
春夜霜犹下，东城月未升。
清言饶醉客，乱舞7、《减字木兰花·少陵未老》年代：宋作者：吴儆少陵未老。
小溪流汇成大海的文言文
小溪流汇成大海的文言文
《劝学》
先秦—荀子
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
翻译：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
涓涓细流汇成海的典故应该出自《六韬》中的这句话：“涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。
”
传说作者为姜太公，成书年代不详，据推测最迟为战国年代。
在现代人心目中，“滴水成河”是一个富有积极意象的成语，而《六韬》中这句话却在提醒读者，警惕事物微小的萌芽，以免小小的水滴汇聚成不可收拾的惊涛骇浪。
不积跬步无以至千里翻译
翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
古代的半步。
跬，古
代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
无以，没有用来……的（办法）。
劝学节选
原文
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
翻译
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
不积跬步的意义
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
1。
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文「篇一」“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。
在学习生活中如果不积累那就不能考到好成绩，老话常说一口吃不成一个大胖子，心急吃不了热豆腐。
在一步步的积累中更重要的是坚持，坚持一步步的累积才能成功。
日本的麦当劳藤田是如此，“波浪理论”的创始人威廉。
江恩也是如此。
在上个世纪初的几十年间里，在太平洋两岸的美国和日本，藤田和威廉都在为自己的未来努力。
藤田坚持将自己的工资和奖金的三分之一存入银行，尽管这样做会让自己的手头拮据，但他仍存不误，一时宁愿借钱生活也不动银行的存款。
相对于藤田的生活，威廉的生活更加糟糕，他整天躲在在地下室研究数万根的K线，研究美国证券市场的数据，在这些东西中寻找规律。
这样的情况持续了六年，藤田拥有了5万美元的存款，最后成为了日本麦当劳的掌门人，威廉研究出了美国证券市场的走势。
而在他们的小故事中最重要的就是积累和坚持了，一步步的积累中是艰辛的坚持，坚持才能胜利，才能成功。
我最不喜欢的就是背书了，一句句的诗词和政治道理让我背的头疼，而这样的后果就是我的成绩低，背是积累也是坚持。
所以坚持一步步的积累才能成功才能考得好成绩。
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海作文「篇二」每个人的心中都有一个愿望，或大或小，小到一次游戏一场电影，大到拯救世界，而你又打算怎么实现自己的愿望呢？《五毛钱的愿望》或许能给我们一点儿启示。
在巫师树村召开的教友联谊会上来了一个名叫泰德思・布林的奇怪的小矮人。
他声称只要花五毛钱从他那儿买一张带红点的卡片，就可以使你的一个愿望实现。
波莉是个说话没分寸的坏脾气女孩，为此她得罪了不少人，她的愿望是希望大家都喜欢她，希望它们班上最漂亮的女孩阿加莎请她到家里喝下午茶，阿加莎的确也请她到家里喝了下午茶，可她发现阿加莎只是想戏弄，羞辱她。
阿加莎认为自己是优雅高贵的女孩，只有她会享受下午茶和刺绣的乐趣，而粗俗的波莉不配和她做朋友。
劝学积土成山那一段原文
劝学积土成山那一段原文
出自先秦荀子的《劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
解释：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
积少成多的诗句
积少成多的诗句
1.不积跬步，无以至千里。
——荀子《劝学》
译文：没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子·《道德经》
译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
——荀子《劝学》
译文：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长。
4.不积小流，无以成江河。
——荀子《劝学》
译文：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
不积跬步,无以至千里的意思
不积跬步,无以至千里的意思这句话的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
（积:表示积累。
跬:半步，古人以举足一次为跬，举足两次为步，故半步为“跬”。
至:指到达。
）这句话出自先秦荀子的《劝学》。
主要是告诉我们：知识是需要积累的，学习得循序渐进，踏踏实实，坚持不懈，这样才能得到自己想要的结果。
一、《劝学》这篇文章主要讲什么呢？从字面意思来看，就是通过一些方式来阐明学习的道理，以此来勉励我们学习。
我们可以把它分为四个部分来解读。
【第一部分】从“君子曰：学不可以已”到“君子慎其所立乎”。
这一部分主要是告诉我们学习的重要性。
荀子用了比喻的方式来让我们更加理解他的想法，他说靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷，这是在告诉我们，只要不断地学习，任何人都能有所进步，所以“学不可以已”（学习不可以停止）。
【第二部分】从“积土成山，风雨兴焉”到“安有不闻者乎”。
这部分主要告诉我们学习得锲而不舍。
荀子又用了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来做比，告诉我们如果不一步一步地积累，就无法到达千里之远，不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海，所以，如果我们不一点一点地积累知识，也不会变得有学问。
【第三部分】从“学恶乎始”到“此之谓也”。
这部分主要讲到学习的内容及方法。
荀子告诉我们，应该从读《诗》《书》等经典书籍入手，然后再到《礼经》，而学习的最好途径就是亲近良师。
【第四部分】从“百发失一，不足谓善射”到“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
最后这个部分就是讲学习的目的。
荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。
二、荀子是什么背景下写的这篇文章呢？那是处于战国时期，学过历史的我们都知道，那个时代比较混乱，诸子百家，各有各的想法，各有各的主张。
不积跬步故事
不积跬步
一、原文
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
二、古文今译
不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一个跨越，也不足十步远;劣马拉车走十天，也能到达，这是因为它走个不停。
雕刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断:不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
三、作家作品
《劝学》是战国时期思想家、文学家苟子创作的一篇论说文，文章论述了学习的道理和方法，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
积土成山风雨兴焉原文
积土成山风雨兴焉原文
积土成山风雨兴焉
【原文】
《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。
故声无小而不闻，行无隐而不形。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪，安有不闻者乎？
【译文】
堆积土石成为山丘，风雨就在山中兴起；汇集水流成为渊泽，蛟龙就在渊中产生；积累善行，成为德行高尚的人，自然就会聪明睿智，具备圣贤的心意。
所以不积累每次迈出的一小步，就不能到达千里之外；不积累每一条细小的水流，就不能汇成汹涌的江海。
所以假如没有深沉坚定的志向，就不会通晓事理；假如不愿踏踏实实地做事，就不会取得显赫骄人的成绩。
因此声音不会细小到让人无法听见，行动不会隐秘到让人无法看见，就好比是美玉藏在山中会使草木丰茂、明珠藏在渊中会使崖岸不枯一样，只要不断地积累善行，怎么会不被人知道呢！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（题目呢？）
Now we are often see（are，see都是动词，一句话怎么能有2个谓语呢？）
youngster s，注意单词的准确性，正确用法是in public places=在公共场合）.{本句正确的表达：N ow we often see young men （or youngsters）smooking in public places .本句值得表扬的是：用了who引导的定语啊，但是切记谓语、谓语啊} Mybe they think it is a interestion.（interestion有“兴趣”的意思，但是它不常用做可数名词，常用的是pleasure；它的动词及用法是，interset+动词ing形式，）。
{本句可表达为：They think smooking is a pleasure；Mybe they think it is a pleasure }How stuip（silly也行）they are. It is reported that there have（此处可用there be 句型的，干嘛用have呢？）80 thousand（用法有问题，注意一下啊，“成千上万的thousands of”）people dieing from smoking all over the world.
Smoking is not only result in many cancers,but also make the condition of youngster worse and worse.（此句何意？？is本就是动词后面还和result、make搭配着用，直接是错误的，“no t only…but also…的用法”迅速掌握，要不就别用，用错了不得分啊；）{本句正确表达：Smoking not only result s in many cancers，but also ,,,,,,}Besides,in order to have enough
money to buy cigarettes,they can(Some youngers) take away others money,including their parent s. As we all know ,if the addicts has no cigarettes they will can not stand the pain.(As we all know , smookers can't go on with their work without cigarettets.众所周知，抽烟的人没有烟就不能继续他们的工作。
)So,please give up smoking,and you will have a new life!(Smoking is our dangerous enemy. Please give upsmoking as soon as possible. 抽烟是我们危险的敌人，请尽快戒烟吧！)
注意：请注意文中我能改过的地方，一定要引起重视啊。
不
积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。
知识是一点一点积累的啊，
问题一：not only…but also…的用法
用于连接两个表示并列关系的成分，着重强调后者，其意为“不仅……而且……”；其中的also有时可以省略。
如：
She not only plays well, but also writes music.
她不仅很会演奏，而且还会作曲。
He not only writes his own plays, he also acts in them.
他不仅是自编剧本, 还饰演其中的角色。
Not only men but also women were chosen.
不仅仅是男的，女的也有被选中的。
He works not only on weekdays but on Sundays as well.
他不仅平时工作，星期日也工作。
Not only the students but also their teacher is enjoying the film.
不仅学生们在欣赏这部影片，他们的老师也在欣赏这部影片。
说明：若连接两个成分作主语，其谓语通常与靠近的主语保持一致。
如：
Not only you but also he has to leave. 不只是你，他也得离开。
若连接两个句子，not only后面的句子要用倒装，如：
Not only did he speak more correctly, but he spoke more easily. 他不仅说得更正确，而且讲得更不费劲了。
问题二：一个句子出现两个谓语及主谓一致的问题，你的原句” Smoking is not only result in many cancers,应该去掉is，并且在result 后面加“s”。
问题三：注意the+比较级的用法哟
问题四：如果我是阅卷老师，30分的作文你只能的15分左右。
问题五：注意作文结构，要适当的分段，分段知道吧，一般以3-4段为最佳，切记不可超过4段）
范文：
请戒烟吧
现在我们经常会看到年轻人在公共场所抽烟。
他们认为抽烟是一种乐趣。
他们多么愚蠢呀! 报道显示全世界每年有几百万人死于吸烟。
抽烟会引起许多疾病。
抽烟还会让年轻人的情况更糟糕。
为了得到抽烟所需的钱，一些学生从自己父母的口袋里拿钱；一些同学甚至会偷别人的钱。
众所周知，抽烟的人没有烟就不能继续他们的工作。
而且他们抽的越多，他们的身体九月不好。
抽烟是我们危险的敌人，请尽快戒烟吧！
Please Give up Smoking（这是题目啊，不可少，注意重视加阴影的地方，你最好背下来，背范文中好的句子好处就在于以后可以化用，并且不容易出错，切记。
切记）
Now we often see young men smooking in public places .（see sb doing sth，也可以用你用的定语从句，N ow we often see young men（or youngsters）smooking in public places我觉得定语从句还比这句好些）They think smooking is a pleasure . How silly they are !
Reports show several millions of people die from smoking all over the world every year .（It is reported that there are several millions of people die from smoking all over the
world every year.这么表达也好）Smoking can cause a lot of illness. （第一段）
Smoking is also the way leading the youth from bad to worse . In order to get money for smoking,some students take away the money from their parents'pockets.Some of them even steal money from others. （第二段）
As we all know , smookers can't go on with their work without cigarettets.And the more they smoke,the worse their health will be. （第三段）
Smoking is our dangerous enemy. Please give up smoking as soon as possible.（结尾）。