十六字诀
讲毛泽东总结十六字诀
“十六字诀”总结了：
湘鄂西洪湖根据地的“你来我飞，你去我归，人多则跑，人少则搞”的游击战术；湘鄂赣根据地的“化整为零，昼伏夜出，敌来我藏，敌退我追，敌左我右，敌往我截，彼合我散，彼散我合，虚张声势，避实击虚，集中围击，疲惫敌人”的游击战术；
赣东北根据地的“出敌不意，攻敌不备，声东击西，避实击虚，集中兵力，争取主动，打不打操之与我，扎口子，打埋伏，打小仗，吃补药，吃得下就吃，吃不下就跑”。
毛泽东经过理论概括，形成了“十六字诀”：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
十六字作战方针
十六字作战方针
“十六字诀”是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称，它是中国工农红军游击战争作战指导原则，也是中国人民解放军战略战术形成和发展的基础。
“十六字诀”的基本精神是，从敌大我小、敌强我弱的基本特点出发，利用农村的政治、经济和地理等有利条件，扬长避短，灵活机动，以求保存和发展自己，消灭敌人，逐步改变敌我力量对比，夺取游击战争的胜利。
“十六字诀”把保存自己与消灭敌人的辩证统一关系贯穿于游击战争之中，其总体精神是从敌大我小、敌强我弱的客观实际出发，利用民众和地形等方面的有利条件，扬长击短，趋利避害，灵活机动地作战，达到以小敌大、以弱胜强的目的。
腹式呼吸十六字诀
腹式呼吸十六字诀
腹式呼吸十六字诀：吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。
“一吸便提”，显系指吸气一开始，紧接着便作提气动作，以利于内外气在丹田的交接和糅合；
“气气归脐”，指从上吸入的清气和自下提升的内气，同时在腹脐聚合。
“一提便咽”，指呼气后迅速将提升的内气，和口津一起咽入腹脐。
“水火相见”，这是强调呼气后通过咽津来益水强肾，促使心肾相交，水火既济。
腹式呼吸方法很简单，口诀：“提肛闭气，口呼鼻吸，深吸慢呼”。
不管是站、坐、卧，只要有片刻的时间大家都能做。
黄帝内经icon》中记载：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神”。
二胡运弓“十六字诀”
二胡运弓“十六字诀”中音在线 2011年02月08日导语：“十六字诀”：松肩、坠臂、帖弦、控点、扭肘、搓指、转腕 1.“松肩”:演奏时，左右肩的放松显得特别重要，有人把肩比作“水塔”，是向两肩输送“水流”的，如两肩一紧张，“水源”也就断绝了，两只手也将“枯萎”。
这个问题很多人重视不够，有的人之所以肩紧，往往起因于“好高骛远”、“拔苗助长”，过早的演奏那些力不胜任的高难技术或大乐曲造成的，演奏者应该引以为戒。
肩部(包括肩关节和其周边的肌肉、筋腱)，从意念到实际运动都要做到放松，否则运功通畅的努力将因肩部的僵硬“刹车”而变形失败。
2.“坠肩”:坠者，垂也、沉也，故坠肩又称作垂肩、沉臂。
臂下沉的前提是松肩，肩不松，臂也无法下沉。
做到了坠臂，也就保证了整个左臂的重力运用，同时也有利于运功中的“惯性动量”向琴弓和弦上的传递。
3.“贴弦”:运弓力度和音量的产生，与运弓速度和弓毛对弦的贴靠力息息相关。
通过合理的杠杆原理持弓，将弓毛有如磁石吸铁般的粘贴、顶靠在弦上，产生适当的弓弦间的压力，这是产生理想力度和漂亮音色的重要保证。
4.“控点”：控点的意思就是要控制好擦弦点(简称擦点，即弓毛与弦的接触点)。
这里有两从意思，“十六字诀”：松肩、坠臂、帖弦、控点、扭肘、搓指、转腕1.“松肩”:演奏时，左右肩的放松显得特别重要，有人把肩比作“水塔”，是向两肩输送“水流”的，如两肩一紧张，“水源”也就断绝了，两只手也将“枯萎”。
这个问题很多人重视不够，有的人之所以肩紧，往往起因于“好高骛远”、“拔苗助长”，过早的演奏那些力不胜任的高难技术或大乐曲造成的，演奏者应该引以为戒。
肩部(包括肩关节和其周边的肌肉、筋腱)，从意念到实际运动都要做到放松，否则运功通畅的努力将因肩部的僵硬“刹车”而变形失败。
2.“坠肩”:坠者，垂也、沉也，故坠肩又称作垂肩、沉臂。
臂下沉的前提是松肩，肩不松，臂也无法下沉。
做到了坠臂，也就保证了整个左臂的重力运用，同时也有利于运功中的“惯性动量”向琴弓和弦上的传递。
游击战术中的“十六字诀”究竟是谁首先提出来的？
游击战术中的“十六字诀”究竟是谁首先提出来的？展开全文著名的“十六字诀”具体为“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，第一次提出来并付诸文字的是毛主席，1929年4月5日他在由其起草的《中共红四军前委给中央的信》中写道：我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。
用我们的战术，群众斗争的发动是一天比一天广大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。
我们的战术就是游击的战术。
大要说来是: “分兵以发动群众，集中以应付敌人”。
“ 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。
“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。
强敌跟踪，用盘旋式的打圈子政策。
” “很短的时间，很好的方法，发动很大的群众。
”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。
打开以争取群众，收拢以应付敌人。
三年以来，都是用的这种战术。
后来毛主席还自拟了一副关于“十六字诀”的对联，上联是：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算”，下联是：“大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战里歼敌人”。
可以说，“十六字诀”就是毛主席首先总结和归纳出来的，这一点是毫无争议的。
当然，也有学者考证出“十六字诀”是朱老总首创，对于这一点，朱老总本人最有发言权，他在1938年1月出版的《抗敌的游击战术》一书中指出：“毛泽东同志曾经说明了一个有名的十六字的游击战术原则，即‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追’。
”种种迹象表明，“十六字诀”的首创者是毛主席。
或许可以换一个角度，如果“十六字诀”是朱老总首创，那么1930年12月在宁都小布召开的“第一次反围剿”誓师大会上悬挂的那副对联，就应该由朱老总来执笔，而不应该是毛主席。
当然，值得注意的是，“十六字诀”这十六个字虽由毛主席首先提出来，但其内涵与精髓却是集体智慧的结晶，并不能完全归功于一两人。
1927年深秋，毛主席率领着秋收起义的队伍自“文家市”转兵来到井冈山。
一日，井冈山的头目之一王佐领着毛主席勘察黄洋界地形，毛主席问起他以往作战经验，王佐答道：“我的师父朱孔阳朱瞎子说：‘不要会打仗，只要会打圈。
养生长寿十六字诀
养生长寿十六字诀十六字诀曰：“一吸便提，气气归脐。
一提便咽，水火相见。
” 这十六字诀在明代冷谦的《修龄要旨》中有记载。
后世练功家又把它称之为“十六锭金”或“一秤金诀”，可见这个功诀的重要和分量。
其具体功法是：1.吸咽：口中先须漱津三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，待满口生津，连津咽下，汨然有声，随即于鼻中吸清气一口，以意念领下咽之津，直送至丹田(脐下一寸三分处)元海之中，略存一存。
此谓之吸咽或咽吸。
2.提呼：接上功，随即又将下部-会阴轻轻提撮，如忍小便状，同时以意念领气向上引提，使归于脐，并从尾闾、夹脊两关一路提上，直透后顶玉枕关，入泥丸(脑宫)顶内，与此同时，将舌轻轻放下，并将气徐徐呼出。
此谓之提呼。
如此吸咽、提呼交替进行，周而复始或三五口、或七九口、或十二口、或二十四口。
要行即行，要止即止。
唯以咽津时应旧汩然有声，呼吸时应深长细匀，以耳不闻息声，又不觉有外出为要，宜甚加注意。
本功法着重修练下丹田。
下丹田是中医认为的“肾”和西医所说的性内分泌腺系统。
而中医又认为肾是先天之本，生命之源，元气之所寄。
人的生长发育、衰老与肾气有着极密切的关系。
肾气旺盛，自然不易衰老，寿命也就延长，而肾气虚衰，衰老即提前发生，寿命自然缩短。
西方科学家研究结果认为，一般情况下男子停止性生活十二三年即死亡，女子要长一些。
中医的肾与现代医学的“下丘脑-垂体-性腺系统”密切相关。
现代医学认为，性内分泌腺系统分泌出的性激素，对人体各器官的发育并维持其正常活动起着重要作用。
本功法不同于其他浩繁的各种养生长寿法。
它简单、易学、易练，可蕴含着无穷奥妙。
若练功得法，不久就会出现“返老还童”，延缓衰老的种种迹象，长期修练自然会出现使人意想不到奇效。
一天之中，不论行住坐卧，略有空闲，即可为之，关键在于肯重视，能下恒心长期坚持。
高效学习之十六字诀
高效学习之十六字诀
一、预习
读：反复诵读教材，获得初步感知。
圈：圈起文中关键性的字词句（概念、公式、定律、图表等）。
思：就关键字词句进行思考，发现问题，敢于质疑。
注：将自学的认知感受写出来，学习给课文作评注——好在哪里？
二、上课
听：认真聆听老师的讲解，专注课堂学习。
记：识别老师讲的重难点，规范做笔记——条目清楚，要点明确，书写清晰。
问：将自己的问题及时提出来，获得主动学习。
研：积极参与课堂合作学习研讨，主动发言，在互动中更快的进步。
三、作业
温：作业之前，温习老师讲授的规律方法，获得清晰的解题思路。
规：严格按照解题规范书写答题，清晰、有序、不苟省，培养严谨作风。
纠：发现思考与作业中的问题，及时向老师、向同学讨教，纠正错误。
习：反复操习，作业之外自觉增加相关练习，习得巩固所学。
四、复习
忆：培养常回忆的好习惯，不断加固所学知识。
理：养成常整理的好习惯，及时整理所学内容，便于迁移调用。
联：养成由此及彼，由点到面广泛联系的好习惯，学会在练习中发现问题、提高能力。
迁：养成触类旁通的习惯，将学到的知识用于解决类似问题上。
道家长生十六字诀字字珠玑
道家长生十六字诀字字珠玑
一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。
——（明）冷谦《修龄要指》
这16字是被誉为道家养生代表性功法之一的“长生十六字诀”，对后世影响深远。
总的来说，它讲的是通过腹式呼吸，达到益精固元目的的养生法。
操作方法：1.凝神静气，口中漱津3-5次，接着以舌抵上颚，直至满口津生，发出汩汩声，连津咽下。
吞津的同时，鼻吸清气一口，用意念之真气将所吸之清气连同津液运送至腹脐下一寸三分丹田元海中。
2.吸气的同时，提肛，意想意念之真气从会阴处（外生殖器后方与肛门前方的部位）提至腹脐下丹田中，使上气（清气）和下气（真气）在丹田会合，略存一下（闭息片刻）。
3.呼出浊气，松肛，意想意念之真气从丹田导出，沿夹脊双关循行直上，至后项的玉枕穴，透入脑海。
4.漱津咽下，吸入清气的同时，用已升入脑海中的真气将津液引入丹田，清气与真气再次会合于丹田中存一下。
平时可重复数遍练此功，对中风、风瘫、肢体活动不利诸症皆有疗效。
（浙江省中山医院中内脾胃科主任医师郑红斌）。
养生十六字诀
视必垂帘，息必归田。
食必淡节，卧必虚恬。
这十六个字就是叫人如何安心向下，如何平心静气的，看东西时，不要神光外散，有位国学大师，学富五车，人家问他为何九十多岁仍然眼不花，每天还能够阅读典籍无数。
他笑笑说，不是我眼睛好，而是世人看出神光往外散，像电筒照出去，这样看不久，眼睛就花了累了，而我看书，是把字吸进来，从不过度费眼力，所以能够用得久。
原来要言不繁，真正精要的语言不需要太多，老先生一语道破，看书没有天生的视力不行，而是你不会用眼睛。
会用的用得很耐久，不会用的，自己把眼睛给糟蹋了。
就像跑马拉松一样，刚开始第一个跑得最快的，他都不是最后冠军，冠军是一路都很匀速地跑的。
我们需要匀速地用自己身体，才能够越用越好，你如果老使用爆发力，老去冲刺，一下子就神疲乏力，一下子就气喘吁吁。
这就为何虎狼食肉耐力不如牛马食草，当你心焦性急时，多少营养能量都不够你去消耗，同样两个人上网，有人上半小时累了，有人上两小时还优哉游哉，因为大家的心态不一样，性躁心粗不能耐久，心平气和可以久长。
所以当一件事情你不能坚持时，你不要认为这件事情困难，要反过来调调自己心态，是不是自己心太浮性太躁，神志太不安，如果的是话，就要回过头来缓一缓，镇镇心安安神。
为什么有些医生，一天看二三十病人就累倒了，有些医生常年每天看五六十病人也不嫌多。
因为人虽多，心不乱。
《大医精诚》上说，凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
你神安气定，就不怕苦不怕累，就能面对一切。
至于息必归田，就是指呼吸要绵长下纳丹田，浮躁的人呼吸是浅表的，沉稳的人，呼吸悠长，呼吸浅深，决定这个人的精力状态。
呼吸深沉的人，心肾相交好，呼吸浅薄的人，心肾不容易相交。
呼吸深沉的人，如龟寿长，呼吸浅薄的人，如兔急促寿短。
所以临床上，我们一体察病人的呼吸，看他是深而长，还是浅而短，就能大体知道他的体质。
如果他呼吸是浅而短，一摸脉象又是浮越，那么他身体就需要一些重镇安神的药。
兵法十六字诀
兵法十六字诀?兵法十六字诀1题名: 十六字诀2基本精神是3游击战争中言简意赅十六字诀充…4气功术语“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。
它是中国工农红军游击战争作战指导原则，是中国人民解放军战略战术形成和发展的基础。
包括着战略防御和战略进攻的两个阶段的作战行动在内。
十六字诀是从中国工农红军初期的游击作战的实践中总结出来的。
毛泽东率领湘赣边秋收起义部队,于1927年10月转战到江西省西部的井冈山地区，发动和组织人民群众，实行“工农武装割据”,广泛开展游击战争,在实践中取得了初步经验。
1928年1月，毛泽东在遂川县城主持召开了中国共产党中国工农革命军第一师前敌委员会、遂川县委员会和万安县委员会联席会议，总结了几个月来开展游击战争的经验和教训，研究了进一步开展游击战争的问题。
不久，敌人进攻遂川时，毛泽东避开强敌,率领部队返回井冈山。
敌人进攻万安时,中共万安县委员会采用了“坚壁清野,敌来我退,敌走我追，敌驻我扰，敌少我攻”的原则,同敌人进行斗争。
同年4月,中国工农革命军第四军成立后，军长朱德、党代表毛泽东又指挥部队，在游击活动和反对敌人“进剿”、“会剿”的作战实践中，进一步丰富了游击战争作战指导原则的内容。
现已查到的历史文献中，完整地提到“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”原则的,以1929年4月5日中国共产党中国工农红军（前身为中国工农革命军）第四军前敌委员会给中共中央的报告为最早。
1929年9月28日《中共中央给红军第四军前委的指示信》(即九月来信)，第一次将其归纳为“十六字诀”。
基本精神是，从敌大我小、敌强我弱的基本特点出发，利用农村的政治、经济和地理等有利条件，扬长避短，灵活机动，以求保存和发展自己，消灭敌人,逐步改变敌我力量对比,夺取游击战争的胜利。
十六字诀是中国人民解放军战略战术体系的基础，具有重要的军事学术价值。
十六字诀的提出，正确地解决了中国共产党独立领导革命战争以后在作战指导上的一个重大问题，是对马克思列宁主义关于革命战争战略战术理论的创造性的发展；对当时的和以后的中国人民革命游击战争起了重要的指导作用。
浅论虞廷十六字诀
浅论虞廷十六字诀所谓虞廷十六字诀，据《古文尚书~大禹谟》记载，是有虞氏（舜）传位给大禹时，告诫大禹的话，即“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
其大意是“人心”常处于险地，“道心”又精微难见，只有去除杂念，坚持不懈，才能真正达到中道。
宋代大儒朱熹特别推崇这十六个字，称之为尧舜之道代代相传的“圣人心法”，可见其在儒学中的地位非同一般。
但是对这十六个字不同人也会有不同的解释，特别是牵扯到理学派和心学派的分歧，到了清代又搅入古文尚书的真伪问题，颇值得玩味。
下面谈谈个人在看书过程中的一点体会。
一、人到底是一个心还是两个心？这个问题的答案很明确。
不管是朱熹还是陆九渊都认为，人只有一个心。
那为什么要分人心道心呢？这是从心的认知对象来区分的，如朱熹所说：“只是这一个心，知觉从耳目之欲上去，便是人心；知觉从义理上去，便是道心。
人心则危而易陷，道心则微而难著。
微，亦微妙之义。
”或许可以说，人心是动物性的，没有价值判断的，例如渴了就想喝水，饿了就想吃饭。
而道心是加入了价值判断后的更为高级的思维活动，例如饿也不吃嗟来之食，这便是道心。
正因为人心不含价值判断，容易倒向恶，所以“危”。
而道心又是很微妙难见的，需要仔细斟酌，详细辨别，所以“微”。
二、人心是否等同于人欲？比“人心道心”更著名的理学名词是“天理人欲”。
程子说，人心就是人欲，道心就是天理。
既然前辈发话了，朱子也只好顺着说。
但是，朱熹的心里大概是有些怀疑的。
虽然他对此对程子的话表示赞同或者直接引用，但他又说：“若说道心天理，人心人欲，却是有两个心！人只有一个心，但知觉得道理底是道心，知觉得声色臭味底是人心，不争得多。
'人心，人欲也’，此语有病。
虽上智不能无此，岂可谓全不是？”朱熹固然是主张“存天理，去人欲”的，但是在“人欲”这个词的感情色彩问题上有些含糊。
有时说人欲是恶的，应该去除，有时又说人欲中自有天理。
这又是另外一个大问题，不多讨论。
但是在对待人心上，朱熹明确讲人心是不可去除的。
十六字诀的提出及其一套游击战术
十六字诀的提出及其一套游击战术井冈山斗争时期形成的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的游击战争“十六字诀”，是红军游击战争的基本战术原则。
对“十六字诀”的形成与提出，即“发明权”的问题，史学界曾有一些不同看法。
根据我们的研究，认为：1.“十六字诀”的原型（即“十二字秘诀”）最早是毛泽东在井冈山斗争初期游击战争的实践中总结和提出的。
1927年10月，毛泽东率领湘赣边秋收起义部队来到井冈山区后，以宁冈为大本营，分派部队四处游击，实行工农武装割据，至1928年2月，先后攻下了茶陵、遂川、宁冈三个县城，取得了丰富的游击战争经验，并提出了“分兵以发动群众，集中以应付敌人”的原则。
在游击战争的实践中，毛泽东不但善于运用古代兵家著作中的理论知识，而且善于吸取井冈山与绿林武装的盘旋经验，并加以改造与提高，形成新的独特的游击战术。
他对井冈绿林朱孔阳（朱聋子）的“打圈子战术”的改造，就是一个实证。
韩伟在《毛委员教导我们用兵作战》一文中回忆说，1928年12月工农革命军攻打茶陵撤到湖口地区时，毛泽东就曾向部队官兵讲了战术问题：“战无常法，要善于根据敌我情况，在消灭敌人保存自己的原则下，抛掉旧的一套，来个战术思想的转变。
打仗也像做买卖一样，赚钱就来，蚀本不干……他还讲到走路问题，说：走路，连两三岁小孩也会，可是说到打仗，走路是一门好大的学问哩！他举了个例子，从前井冈山上有个老土匪，和'官兵’打了几十年交道，总结了一条经验：'不要会打仗，只要会打圈。
’毛委员说打圈是个好经验，当然土匪打圈是消极的。
我们要改它一句：既要会打圈，又要会打仗。
打圈是为了避实就虚，歼灭敌人，使根据地不断巩固扩大。
强敌来了，先领他兜个圈子，等他的弱点暴露出来，就要打得准，抓得狠，要打得干脆利落，要有缴获。
最后他笑着说：'打得赢就打，打不赢就走，赚钱就来，蚀本不干’，这就是我们的战术。
”这里，我们可从“既要会打圈，又要会打仗”，“打得赢就打，打不赢就走”之中，看出毛泽东对游击战术的最早总结。
兵法十六字诀
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长寿其实就这么简单 （3）
宁做创业狼，不做打工狗!
管理＂老油条＂2013年高考文昌位老狐狸心经手腕力训练动画分解健美方法女人最吸引男人目光的部位盆景剪枝更多六姿势让乳房结实丰满思考后进生的存在问题教你算命定力毛泽东的养生秘诀毛泽东的话鼓舞人心
游击战争中言简意赅十六字诀 充分发挥主动性
1930年12月，在中央苏区第一次反“围剿”期间，中共红一方面军总前委在宁都县小布召开苏区军民歼敌誓师大会，会场两边贴着：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”的巨幅对联，生动地反映了红军游击战争的基本原则和反“围剿”作战的指导思想。
4气功术语
“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的简称。它是中国工农红军游击战争作战指导原则，是中国人民解放军战略战术形成和发展的基础。包括着战略防御和战略进攻的两个阶段的作战行动在内。
1927年10月，毛泽东率领湘赣边界秋收起义部队，转移到井冈山地区，发动和组织人民群众，实行工农武装割据，大力开展游击战争。1928年1月，毛泽东在遂川县城主持召开了中国共产党中国工农革命军第1师前敌委员会、遂川县委员会和万安县委员会联席会议，对几个月来开展游击战争的经验教训进行了总结，提出了“坚壁清野，敌来我退，敌走我追，敌驻我扰，敌少我攻”的原则。同年4月下旬，朱德率领南昌起义余部和湘南起义农军上井冈山与毛泽东所率部队会师，成立中国工农革命军第4军（6月改称红军第4军）。5月，第4军在军长朱德、党代表毛泽东的指挥下，以灵活机动的游击战术打破了国民党军的第三次“进剿”。1929年4月5日，以毛泽东和朱德为主要负责人的中共红军第4军前敌委员会在《红军第四军前委给中共中央的信》中，将红军游击战争的作战原则，正式概括为“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。同年9月28日，中共中央在给红4军前委的指示信（即“中央九月来信”）中，第一次将其称为“十六字诀”。
合唱声乐中的十六字诀
合唱声乐中的十六字诀合唱声乐中的十六字诀想要演唱好合唱歌曲需要掌握一些技巧的！合唱声乐有十六字诀，主要体现在哪些方面呢，下面一起去了解一下吧！1、“高、低”：“高”指的是唱歌时的“共鸣位置要高”。
声音是从声带经气息的震动而发出的。
由于声带很薄，长短只有几个毫米宽，它本身不可能发出很强的声音，必须经过“共鸣”把声音扩大，再通过口腔“唱”出来。
“共鸣”主要是通过人体的“共鸣腔”，而人体的共鸣腔大都在头部口腔“软口盖”以上，(包括口腔、鼻咽腔和头腔)，只有少部分是在口腔以下，如唱低音时用胸腔共鸣。
在我们唱低音的时候，会觉得胸腔和口腔在震动;当音域慢慢上移到达中音区时，就会觉得胸腔不再震动了，而口腔的上部和鼻咽腔在震动;当音域再继续向上移动，慢慢到达高音区，就会发现主要的共鸣区已经移到了头腔共鸣区。
这种共鸣区的改变，会使我们的唱歌既省力，声音又明亮，有穿透力，传送得远。
“低”指的是“气息位置要低”。
人的肺脏是由两个三角形的气囊构成，越往下部空间越大，气息的容量也越大，而且，它的下面紧紧贴着的是像倒扣的盆一样的“横膈膜”(我国民间叫它“丹田”)。
横膈膜是具有极好弹力又可以控制的肌肉。
当肺的下部慢慢的吸入气息，就会把横膈膜逐渐向下压平，这时的感觉是腰部(横膈膜的部位)明显向四周膨胀起来。
经过短时间的“调整”(也可以叫“保持”)后，利用人体的“控制力”，慢慢地再把气息“呼”出去。
吸入的“气息位置要低”是每一个学习唱歌的人要掌握的最重要的技巧和能力。
2、“松、通”：“松”就是要“放松”。
放松首先是“精神放松”和“思想放松”。
唱歌容易紧张的地方是胸部，像堵住了一个东西;其次是喉部紧张，一唱起歌来脖子都涨硬起来，甚至血管都蹦起来了;再一个部位是口腔，舌头僵硬，嘴唇不灵活，连下巴都跟着僵硬起来了。
全身放松，包括肩膀、脖子(喉咙)、下巴、口腔、舌头都必须彻底放松下来。
从横膈膜一直到达头腔，要像一条“管子”似的通畅无阻。
养生十六字诀
养生十六字诀随着生活水平的不断提高，人们越来越注重健康养生。
而在养生过程中，很多人都习惯性地只注重某一方面的保健，很少将全面养生当做一个综合的体系来运用。
而“养生十六字诀”正是一套综合性的养生理论体系，旨在帮助人们全面提高身体健康水平。
下面就来详细分析这个十六字诀。
“先病后医，先防后治，先强后补，先清后管”，这是四句重要的命题，也是这个养生十六字诀的核心。
可以看出，这个诀突出了预防为主、关注内外环境、纠正不良习惯、平衡体内荷尔蒙以及关注生活质量等方面的要点。
那么，在具体的实践过程中，这个养生诀又应该如何贯彻呢？首先，先病后医。
这句话强调的是预防过程中的及时性和主动性，即预防疾病的目的就是不留病根不给疾病滋生的机会。
要做到先病后医，人们应该从日常生活的各个方面进行预防，如保持心情愉悦、合理饮食、定期体检、运动锻炼等，可以尽早发现潜在的健康问题并进行干预。
其次，先防后治。
这句话强调的是预防为主，讲述的是预防在治疗的重要性。
要做到先防后治，人们应该遵循生活方式的规律，进行科学的饮食、运动以及心理及情感的领悟等。
人们在预防失常的事情的早期就要尽早治疗，而不是在身体处于恶化状态时去治疗，这样反而会造成无效的医疗投资。
第三，先强后补。
这句话强调了吸收保养品来改善身体能力的重要性。
要做到先强后补，人们应该增加运动量，强化肌肉等体能方面。
可以尝试一些有益的锻炼方式，如瑜伽、跑步、游泳等，以提高身体活力。
最后，先清后管。
这句话强调的是体内杂质清除的重要性。
体内杂质如过多垃圾，会对身体健康造成一定的影响。
要做到先清后管，人们应该控制饮食，避免食用热量和脂肪等过高的垃圾食品，适当的节约卡路里，并坚持健身计划。
人们在身体得到清理后，要加强管理，与有益的习惯结合起来，以避免同一问题再次发生。
总之，“养生十六字诀”包含了饮食、情感、运动、环境、预防等各个层面的养生建议，可以让人们从多个方面医护健康，达到全面健康的目的。
相信未来越来越多的人，都会通过这套理论体系，探索出更加适合自己的养生方式。
红军“十六字诀”法宝
１２ ９ ７年 ９月 ９ 日 ， 泽 东 奉 命 发 动 秋 收 起 义 ， 毛
组 织 工 农 革 命 军 攻 打 湖 南 长 沙 ， 因 敌 我 力 量 对 比 但 悬 殊 ， 加 上军 事 指挥 员缺 乏实战 经验 ， 挥 失 当 ， 再 指 结 果 只 打 到 半 路 就 损 兵 折 将 三 分 之 二 ， 临 着 旗 倒 面 兵 散 的 危 险 。 毛 泽 东 当 机 － 断 ， 领 余 部 掉 头 退 向 ， ＇ － ｒ 率 湘 赣 边 界 南 部 山 区 ， 与 井 冈 山 袁 文 才 、 佐 的 绿 并 王 林 队伍 结盟 ， 费一番 周折 ， 稳 住 了阵脚 。 颇 才 井 冈 山 “ 势 既 大 且 险 ， 通 两 省 ， 固 可 以 山 路 胜 守 ， 亦 可 以 跑 ” 实 乃 兵 匪 隐 介 藏 形 、 身 立 命 之 败 ， 安
所。 但 此时边 界 各县 完全 没 有 了党 的组 织 ， 民 自 农
即便 如 此 ，八 月 失败 ” 后 ， 四军 很 快 就缓 “ 之 红 过 劲 来 ， 德 、 泽 东 率部 一攻 一 守 、 退 有 常 ， 朱 毛 进 硬 是 以 不 足 四 个 团 的兵 力 拖 垮 了 数 倍 之 敌 ， 痪 的 党 瘫 组 织 重 新 建 立 ， 陷 的 根 据 地 全 面 收 复 。 此 时 井 冈 失 山 上 红 旗 漫 卷 ， 赣 边 界 号 角 激 越 ， 全 国 革 命 处 湘 在 于 低潮 的形 势下 一枝 独秀。 游 击战 里操胜 算 。 动 战 中歼敌人 运 边 界 红 旗 始 终 不 倒 ， 起 了湘 鄂 赣 三 省 乃 至 全 国 引 豪绅 阶 级 的痛 恨 。 １ ２ ９年 元旦 刚 过 ，蒋 介 石 亲 自 出 ９
写字十六字诀
[原创]写字速成“十六字要诀”琴声破晓写字速成“十六字要诀”是：“痛改前非，体会笔韵，用心拓帖，校字校习”。
它对写字“速成”却又实效，愿与“爱好者”们交流、切磋、以期共同提高。
一、“痛改前非”痛改前非的“非”，是指“字病”，就是字写出了毛病。
可把“字病”归纳为七大类。
1、“大头针”字。
即写字时起笔、收笔都“顿”成了“点”。
如：下上2、“火柴杆”字。
即字写得干干巴巴，骨瘦如柴。
如：井树3、“扁”字。
字写得太宽扁。
如：工作4、“长”字。
字写得太瘦长。
如：高大5、“圆”字。
字写得凡钩折处全写成圆弧形。
如：以到6、“斜”字。
如早先风靡一时的“雷锋体”，如写字中的主笔倾斜。
如：中华7、“夸张笔韵”的字。
写字起笔、收笔、折处出毛病。
如：王国这七类字大都违背了中国汉字横平竖直、方方正正的主要特点。
故视为“病字”。
在练字时，一定要重视自己写字的“非”，看看自己的字究竟存在上述哪种或并存哪几种“字病”。
练字的过程中，可能会出现写字水平停滞甚至滑坡。
再者，成人写字过程往往有一种自信（可能是盲目的）、自恋的心理，人们在交往中，在教与学中，都会毫不犹豫地把自己带有不同程度的“字病”的字拿出来交流：书信、板书、批阅等等。
如果没有这份自信，人们在文字交流时会踌躇，如果没有这份自恋，人们会果断地否定自我，勇敢地承认这笔字是“臭字”、“病字”，从而顽强地去改进它。
所以，要承认自己的字有“病”,是要经过一个否定自我的过程的，而“人最难战胜的是自己”，否定自我当然是一个“痛定思痛”的过程。
认识到了这些，承认“字病”，分析“字病”，潜心地研究，克服“字病”，“痛改前非”，写字一定会有一个飞跃。
那么，在下觉醒开始练字伊始，“痛定思痛，痛改前非”使写字产生新飞跃靠什么呢？靠“体会笔韵”。
二、“体会笔韵”我们认为，唱歌有唱歌的韵味，绘画有绘画的韵味。
同样，写字也有写字的韵味。
为什么我们对某人的粉笔字、钢笔字会赞叹“很美”“很漂亮”“很潇洒”，因为美就是韵味，“漂亮”就是韵味，“潇洒”就是韵味。
游击战术十六字诀如何产生
游击战术十六字诀如何产生作者：王颖来源：《华声文萃》2019年第09期“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”这四句著名的话，被称为游击战术十六字诀。
十六字诀是毛泽东最先提出来的，还是朱德最先提出来的，目前仍无从查考。
但自井冈山时期起，“朱毛不可分”的关系就已经成立。
十六字诀应该是两人共同的军事谋略和军事智慧的一部分。
1927年11月，工农革命军第一团第一营由宁冈西进，击溃茶陵靖卫团，占领了茶陵城。
红军一举拿下小城镇，欢欣鼓舞，准备在此建立根据地。
12月，敌人一个团来攻茶陵，第一营与后来增援的第三营拼力扼守，抗击一天多时间，终因寡不敌众，被迫撤出战斗。
毛泽东深刻总结这次失败的教训，他感到，红军以弱小的兵力打守城的消耗战是不明智的，结果得不偿失。
之前，毛泽东在井冈山听到过山大王朱聋子的故事。
朱聋子叫朱孔阳，他在井冈山当了几十年山大王。
官府千方百计要捉拿他，可是捉了几十年也捉不住。
原来这位山大王会兜圈子。
井冈山地势险要，到处是悬崖绝壁，只要官兵一进山，他就跟官兵满山兜圈子，官兵拿他毫无办法。
因此朱聋子常说：不要会打仗，只要会打圈。
联系眼前的失败，毛泽东从这个故事中得到很大启发：在敌强我弱的情况下，用硬拼的战法难免会吃亏，只能跟敌人打圈。
而对于红军来说，光打圈还不行，要把打圈和打仗结合起来，才能达到消灭敌人、扩大根据地的目的。
没过多久，1928年1月，国民党赣军二十七师杨如轩部以一个团和一个营进攻万安，又以一个营进占井冈山的北大门——宁冈新城，对井冈山革命根据地构成严重威胁。
为了对付敌人的进攻，毛泽东在遂川主持召开前委和万安、遂川县委联席会议。
据当时参加了会议的人回忆，毛泽东在会上“教导我们对付敌人的办法，要看敌人的多少，了解敌人的情况，打得赢就打，打不赢就走，敌人来了我们就退，敌人去了我们就追”。
这个时候，红军的战术和打法，在毛泽东那里已经有了比较清晰的眉目。
1913年秋，时任滇军营长的朱德率部驻防中越边境的滇南开远、蒙自、个旧一带。
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那我简单的来说吧，就是闭目，呼气的时候缓缓的松肛，同时夹紧脊背腰肾一带，想象气息从这些地方流过，直通大脑，在气息呼出的同时再缓缓松身。
这是一吸便提，气气归脐的循环。
接着，一提便咽，水火相见。
第一步，依旧是提气于丹田。
第二步，在提气的同时，用舌尖上下漱口生津，像吞入内气那样，分三至五口把津液吞入腹内，要求吞的时候使劲，发出声音，津液也要尽量往下沉，沉入丹田之内，再稍微停顿之下。
Hale Waihona Puke 这里津液的作用主要是益水强肾，促使心肾相交，水火相济。
在这里，要注意的是，及时没有及时产生唾液，也可干咽，同样要求发出吞咽之声，因为《灵宝毕法》，曾经提过嘘咽之法，中间有个观点就是说气中自有水生。
最后要提的有3点，第一，这样吸，呼，咽的循环可以做7到14次。第二，在呼气将尽时，尽快的做下一步咽津，以便动作衔接，好处是可以吞入一口将尽不尽的内气。第三，在过程中尽量想象气息的流动方向，原理类似于道家的存思。
十六字诀的好处颇多，坚持做下来，无疑是非常好的养生之法，我在这里用简单的方式给大家讲解了一下，这些东西其实我个人认为是应该在我泱泱华夏普及一下的。
个人认为比吃药，吃那些所谓的补品靠谱多了。
第二步，在吸气的同时，提气，所谓提气就是收紧臀部，这个动作简单的点说，就是想象着在忍着要上厕所吧，提气的时候也把气息提于丹田之内。
所谓气气归脐，便是如此，外吸一口清气，内提一口内气，当都归于丹田，略顿一顿，以便清气与内气相融，这就是简化版的食气，再次强调，工业废气不算。
第三步，缓缓呼气，也要求气息悠长，呼气时最好闭目。因为这里涉及到一点经脉的知识，还有一点道家的意念送气，气到则脉通的法门，讲起来有些复杂。简单的说，就是要求呼气的时候想象气息是通过了哪些经脉穴位，最后经过玉枕穿透泥丸，才能一口气呼尽，这样讲起来大家一定不知道怎么操作。
一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。
重点破的是一..便...二字，讲究的是个连接动作，分心二用，同时进行。
首先，我建议选于早晨做这十六字诀，如果有小区环境，有树有水之处最佳，试想，谁也不愿意吸一肚子工业废气吧？
第一步，凝神静心，用鼻子轻吸一口清气，要求气息悠长，尽量往丹田下方沉去（肚脐下三寸）。