部编人教版七年级下册语文《爱莲说》ppt课件
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人教部编版七年级语文下16课之《爱莲说》教学精品课件 (49张)
译文： 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的 富贵者；莲，是花中的君子
人教部编版七年级语文下16课之《爱 莲说》 教学精 品课件 (49张)
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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也 检测翻译：
译文： 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的 富贵者；莲，是花中的君子
我
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
更 耸立的 树立 加 样子
亵玩，靠近玩弄。 亵，亲近而不庄重
重点积累1——常用人称代词
第一人称：“予” “吾” “孤” “余”等。 第二人称：“卿” “尔” “汝”（“女”）、“乃”、“若”等。
重点积累2—词类活用
解题
“说”，古代的一种既可以说明、记述事物， 又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常 把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——
谈谈爱莲花的道理：说说爱莲花的道理
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爱莲说
周敦颐
新课导入
古人对于山川风物，往往有自己的 偏好。东坡喜竹，“宁可食无肉，不可 居无竹”；林逋喜梅喜鹤，人称“梅妻 鹤子”；周敦颐一生最钟情于莲，并且 写了一篇脍炙人口的美文《爱莲说》。 今天，我们就来学习这篇文章。
学习目标
1.熟读课文，结合课下注释，积累文言词句。 2.翻译课文，理解文章内容。
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予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也 检测翻译：
译文： 我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的 富贵者；莲，是花中的君子
我
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
更 耸立的 树立 加 样子
亵玩，靠近玩弄。 亵，亲近而不庄重
重点积累1——常用人称代词
第一人称：“予” “吾” “孤” “余”等。 第二人称：“卿” “尔” “汝”（“女”）、“乃”、“若”等。
重点积累2—词类活用
解题
“说”，古代的一种既可以说明、记述事物， 又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常 把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——
谈谈爱莲花的道理：说说爱莲花的道理
人教部编版七年级语文下16课之《爱 莲说》 教学精 品课件 (49张)
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爱莲说
周敦颐
新课导入
古人对于山川风物，往往有自己的 偏好。东坡喜竹，“宁可食无肉，不可 居无竹”；林逋喜梅喜鹤，人称“梅妻 鹤子”；周敦颐一生最钟情于莲，并且 写了一篇脍炙人口的美文《爱莲说》。 今天，我们就来学习这篇文章。
学习目标
1.熟读课文，结合课下注释，积累文言词句。 2.翻译课文，理解文章内容。
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人教部编版七年级语文下16课《爱莲说》 课件 (共23张PPT)
• 君子道者三……仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
杜甫：何时眼前突兀见xiàn此屋,吾庐独破受冻 死亦足！
苏轼：古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚忍不拔之志。 林则徐：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
……
说莲之爱
予独爱莲……
晋陶渊明独爱菊。
合作探究： 作者既然
茂叔遗风文传世， 今日重温周子篇。
但愿人人能修己， 神州处处见青莲。
走近周敦颐
周敦颐，字茂叔，北宋文学家、 哲学家。学者称他濂溪先生。 周敦颐任职南康郡时，曾在府署 东侧开辟十余丈宽的莲池（后被称为 “爱莲池”），池中建“赏莲亭”。 至于盛夏，莲花盛开，清香扑鼻。作 者触景生情，写下《爱莲说》，借花 述志。
赏莲之美
予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
创意表达： 借助联想和想象，用自己的语言描 绘语段所展现的画面，或画出莲的形象。
赏莲之美
予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，爱莲…… 晋陶渊明独爱菊。
合作探究： 作者既然
是独爱莲，又 为何写菊和牡
菊，花之隐逸者也；
菊之爱，陶后鲜有闻。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也； 牡丹之爱，宜乎众矣。
丹呢？
助读资料
唐朝特别推崇牡丹。对牡丹的赏 玩成为盛行的社会风气。暮春时节， 车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。 白居易“一丛深色花，十户中人赋”； “花开花落二十日， 一城之人皆若 狂”。 这种风气，到宋代愈演愈烈。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎/众矣。 噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。 牡丹之爱，宜乎/众矣。
新人教部编版语文七年级下册《爱莲说》优质ppt课件
疏通文意
翻译方法
1 留（名词、古今同义词）
2
替（词语）
3
调（语序）
4
补（省略）
5
删（多余）
疏通文意
结合课下注释，自主疏通文意，注意标黄的字。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
拓展训练
作者并非仅是为了写对莲花的喜爱，更为了写君子的品质。 请你替作者发声，以这样的句式说一说：
我唯独喜爱莲，它____________，多么像____________。
例： 我唯独喜爱莲，它出淤泥而不染，多么像不与世 俗同流合污的君子。
托物（莲）
小结
周敦颐爱莲，因为“莲”洁身自好、 不同流合污、庄重质朴、豁达大度、正直 不苟、不攀附权贵、美名远扬、高洁端庄、 特立独行、雅致端庄。周敦颐堪称真正的 爱莲之人！也许有人不禁要问：“周敦颐 何许人也？”
“君子”周敦颐
《宋史》中对周敦颐的记载： ① 担任分宁主簿，面对疑案，只审讯了一次就审清楚了； ② 担任南安军司理参军，敢于和凶悍的上级争辩，为囚犯主持公道， 使其免于一死； ③ 担任桂阳令，教郡守读书，政绩显著； ④ 担任南昌县令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安； ⑤ 担任合州判官，上级是非不分，对他态度不佳，他处之超然； ⑥ 担任广东转运判官，他洗冤昭雪，福泽万民，不辞劳苦，体察民生。
2. 小组讨论：这几句话从哪几个方面说莲花 的什么品格？（5分钟）
小组合作 完成表格
语句 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净直 可远观而不可亵玩焉
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇》之《爱莲说》课件(28张ppt)
亵玩:，读xiǎn：陶后鲜有闻；(2)鲜艳，读xiān：芳草鲜 美，落英缤纷(《桃花源记》)。2．之：(1)的，助词：水陆草木之花；(2)用 于主谓句间，表舒缓语气：予独爱莲之出淤泥而不染。3.出：(1)从……出来： 莲之出淤泥而不染；(2)出去：不复出焉(《桃花源记》)。4．远：(1)远播， 形容词用作动词：香远益清；(2)距离长：可远观而不可亵玩焉。
1.结合注释翻译《爱莲说》这篇文章，分组进行 合作探究。（答案可见教学参考书）
2.寻找《爱莲说》中描写莲花的句子并翻译。 3.探究本篇文章的主旨。
1. （答案可见教学参考书） 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染， 经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不横 生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远越清芬。笔直洁净 地立在水中，人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
二、解读“说”，走近作者
二、解读“说”，走近作者
背景链接
周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康郡守时写的。他 曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭， 南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉 立。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之 污浊，写下了著名的《爱莲说》。
结合注释，疏通文意
托物此 此言处处志添添加加文文文章本本的内内容容阅读方法点您指击的导输内入容。 （1）阅读全篇，寻找所托之物 （2）结合背景，理解所写之意 （3）由物及此此处处人添添，加加感文文本本悟内内所容容 托之志
赏读经典，分析品格
1.结合注释翻译《爱 莲说》这篇文章，分组进 行合作探究。（答案可见 教学参考书）
3.菊花——避世的隐士 牡丹——追求名利、贪图富贵之人 莲花——洁身自好、不与世俗同流合污的高尚人士
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年（63岁）
贫病交迫中去世
探究一：菊为什么被称为“隐逸者”？
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场，辞官归隐田园，诗人种菊，食菊，赏菊， 颂菊。菊，不与桃李争辉，不与群芳斗艳，酷爱霜秋，独居深山野外；陶 渊明，不慕名利，不羡繁华，归隐田园，独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似，陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下，悠然见南山”更是成为众口传诵的名句，菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
■牡丹花开时节，灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封，移来色如故。
世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成 家家习为俗，人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁，偶来买花处。
一诗中这样写：
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样，在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上，周敦颐虽然为官三十余载，但他不慕钱财，淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度：既不愿像菊像 （陶渊明那样消极避世），也不愿像牡丹（ 世人那样追逐富贵）， 而是要像莲（ 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 ）。 他独爱（莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ）！
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染， 濯清涟 而 不 妖，
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳，
疏通文意
中通外直，不蔓
名词作动词，旁生枝茎
部编人教版语文七年级下册《爱莲说》PPT精品课件
—— 生长环境—— 形体姿态—— 香味—— 气质
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
高洁质朴正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
问题思考
三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？ 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法（托物言志） 。
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱 ，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
文学常识
“说”是议ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花，就是说问题。
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
高洁质朴正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
问题思考
三、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？ 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法（托物言志） 。
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱 ，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
文学常识
“说”是议ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花，就是说问题。
人教部编版七年级下册语文课件：《爱莲说》(共20张PPT)
周敦颐
福田河中学 朱云鹤
知识与能力目标 1、掌握文言词句，理解文章大意，熟读成诵。 2、认识莲花的形象和高洁品质，学习托物言志和衬托 的写法。
过程与方法目标 1、反复诵读，感知文章的大意及内容要点。 2、学习本文托物言志的写法，体会作者的感情。
情感、态度、价值观目标 学习莲花的高洁品质，体会作者不慕名利、洁身自好的 生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，引导学生形成正确的 人生价值观。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人 们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕 富贵，追名逐利。 因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
菊、牡丹的作用
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
者莲 ： 君 子
【互动深化】
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
花中君子，象征着中国传统文化中 的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯 清涟而不妖”。让我们学习莲花的高洁 品质，做一个正直、信念坚定、洁身自 好的人。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
爱莲说 周敦颐
：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱 牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香 远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。
福田河中学 朱云鹤
知识与能力目标 1、掌握文言词句，理解文章大意，熟读成诵。 2、认识莲花的形象和高洁品质，学习托物言志和衬托 的写法。
过程与方法目标 1、反复诵读，感知文章的大意及内容要点。 2、学习本文托物言志的写法，体会作者的感情。
情感、态度、价值观目标 学习莲花的高洁品质，体会作者不慕名利、洁身自好的 生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，引导学生形成正确的 人生价值观。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人 们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕 富贵，追名逐利。 因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
菊、牡丹的作用
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
者莲 ： 君 子
【互动深化】
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
花中君子，象征着中国传统文化中 的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯 清涟而不妖”。让我们学习莲花的高洁 品质，做一个正直、信念坚定、洁身自 好的人。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
爱莲说 周敦颐
：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱 牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香 远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共21张PPT)
爱 莲 说
赏莲之形象，承君子之德
花中诗词，飞花巧入境
1.品读写莲语句，探寻莲的形象。2.学习写莲手法，理解君子之志。3.悟读莲花品质，发扬君子之德。
学习目标
小组
知人论世
文体知识
重点词语
重点翻译
雷凤娇组
唐佳灿组
唐毅组
潘静玟组
胡迪组
夏宇组识莲”，晓畅字句
易错难点
濯（ ） 蔓（ ）
爱
莲
说
品读“爱莲”，知君子之志
莲，花之君子者也。
品读“爱莲”，知君子之志
托物言志
品读“爱莲”，知君子之志
小组合作探究：1.勾画描写莲花的关键语句。细读品析语句，做好相关批注。2.总结思考：（1）作者独“爱”莲花哪些方面的美？（2）由莲及人，作者借助莲花赞美了君子的哪些美好品质？3.质疑互究：你对课文还有什么疑问？
先生本全德，廉退乃一隅（yú）。 ——苏轼茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁(jì)月。 ——黄庭坚
世人皆赞
悟读“学”莲，承君子之德
“国无德不兴，人无德不立” ——习近平
我要像莲一样 ， 。
悟读“学”莲，承君子之德
追求精神世界的高格 远离世俗物欲的诱惑 让君子之德扬传天下 让君子之行引领众生
作业布置
1.对比阅读：《爱莲说》与《寒松赋》，领悟君子之风。2.以《爱____说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。
洗
横生藤蔓，名词作动词
结构助词，的
用于主谓之间，取消句子独立性，无义
重点翻译
（1）予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖:（2）中通/外直，不蔓/不枝:（3）牡丹/之爱，宜乎/众矣：
初读“识莲”，晓畅字句
部编版七年级下册16《爱莲说》课件(29张PPT)
人爱者菊亭，爱爱草 ？，也，亭中莲菊木
八 年 级 上
牡陶；花净通之。之 丹后莲之植外出自花 之鲜，隐，直淤李，
册 远不而来爱 宜。君也观蔓不，者
北 宋 · 周
二 课 》
乎莲子；而不染世甚
众 矣 ！
之 爱 ，
者 也 。
牡 丹 ，
不 可 亵
枝 ， 香
， 濯 清
人 盛 爱
予5宜6、独乎比“与爱 众喻近莲矣君朱之：子者出（志赤淤爱洁，泥牡行近而丹廉墨不的，者染）庄黑，应重”濯当意而植清有思又涟很，相令而多反人可不人的敬妖吧远一佩，。句的观中是句通而：子外莲是不直之：，可出亭不淤亭亵蔓泥净不玩而植枝不，焉，染可香。，远远濯观益清而清涟不，而可亭不亵亭妖玩净。焉植。，可远观而不可亵玩焉。
课后讨论及练习课后感受讨论菊花淡泊名利宁静致进的气度让人喜爱牡丹富丽堂皇明艳动人的娇媚让人倾心可是唯有两袖清风的莲花入了作者的眼而作者也的确让自己活成了堂堂正正的莲花模样所以他宁愿放弃前途也丌愿意委屈自己所以他宁愿进离官场也丌愿去享受远心的追捧
《 人 教
者菊富予清不予明水 何之贵谓，妖独独陆
版 语 文
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒
发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
诗文段落翻译赏析
益：更加。 清：清芬。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。 植：树立。 可：只能。 亵玩:玩弄。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊” ，“呀” 助词。
第17课《爱莲说》课件(共28张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
不蔓不枝 名词用作动词。横生藤蔓；旁生枝茎
香远益清 形容词用作动词，远播、传得远
C、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 （莲的柄）内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 香气传得越远就越清芬，它洁净地挺立（在那里），只可以从 远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
自主学习：重点字词句 4、古今异义（第四小组）
自主学习
1、以小组为单位，同桌之间对读课文，注意读音、节 奏，一定要读出声音。同学们结合课文中的注解，把 不懂的字词句圈出来，互相配合、讨论，把PPT上的 重点字词进行注释，不能解决的，请标记好，并提出 疑问。
2、文意疏通，小组之间合作探究，结合课文的注释， 对PPT上的重点句进行文言翻译。
自主学习：重点字词句 1、重点实词（第一小组） 可爱者甚蕃 独爱菊 淤泥而不染 濯清涟而不妖 香远益清 亭亭 净植 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣
亭亭净植（ 古义：竖立 今义：栽种
）
D、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜 爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那应当 有很多人了。
合作探究，赏析课文
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究 竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）（第一小组） 2、作者从哪几个角度？描写了莲花的什么形象？（第一小组） 3、“莲花”象征着人什么样的品质？（第二小组） 4、文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表着什么样的人？他们的人生 态度分别是什么？（第三小组） 5、从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己 的话回答）（第四小组）
字
茂叔
朝代 北宋 籍贯 道州营道（今湖南道县）
香远益清 形容词用作动词，远播、传得远
C、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 （莲的柄）内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 香气传得越远就越清芬，它洁净地挺立（在那里），只可以从 远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
自主学习：重点字词句 4、古今异义（第四小组）
自主学习
1、以小组为单位，同桌之间对读课文，注意读音、节 奏，一定要读出声音。同学们结合课文中的注解，把 不懂的字词句圈出来，互相配合、讨论，把PPT上的 重点字词进行注释，不能解决的，请标记好，并提出 疑问。
2、文意疏通，小组之间合作探究，结合课文的注释， 对PPT上的重点句进行文言翻译。
自主学习：重点字词句 1、重点实词（第一小组） 可爱者甚蕃 独爱菊 淤泥而不染 濯清涟而不妖 香远益清 亭亭 净植 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣
亭亭净植（ 古义：竖立 今义：栽种
）
D、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。
对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜 爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那应当 有很多人了。
合作探究，赏析课文
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究 竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）（第一小组） 2、作者从哪几个角度？描写了莲花的什么形象？（第一小组） 3、“莲花”象征着人什么样的品质？（第二小组） 4、文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表着什么样的人？他们的人生 态度分别是什么？（第三小组） 5、从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己 的话回答）（第四小组）
字
茂叔
朝代 北宋 籍贯 道州营道（今湖南道县）
第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册
然之物常常有自己独特的意义
在中国传统文化中，自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节，所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠，有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中，自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花，它不仅具有清雅俊 逸的风度，更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋 发的激励。在严寒中，梅开百花之先，因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义：种植
词
【词类活用】
义
蔓：名词作动词，生藤蔓 不蔓不枝
积
枝：名词作动词，生枝茎
累
香远益清 形容词作动词，远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语，从远处
词
【特殊句式】
义
省略句：
积
予独爱莲之出（于 ）淤泥而不染
累
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。（“……者也”表示判断）
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
牡丹
富贵者
追求名利富贵，趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱，
众 “富贵者”的态度是什么？ 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱，
疏
非常，很 多
只
通
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来，世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文：水上、地上各种草木的花，可
在中国传统文化中，自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节，所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠，有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中，自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花，它不仅具有清雅俊 逸的风度，更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋 发的激励。在严寒中，梅开百花之先，因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义：种植
词
【词类活用】
义
蔓：名词作动词，生藤蔓 不蔓不枝
积
枝：名词作动词，生枝茎
累
香远益清 形容词作动词，远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语，从远处
词
【特殊句式】
义
省略句：
积
予独爱莲之出（于 ）淤泥而不染
累
判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。（“……者也”表示判断）
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
牡丹
富贵者
追求名利富贵，趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱，
众 “富贵者”的态度是什么？ 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”，为什么还要写菊和牡丹呢？
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱，
疏
非常，很 多
只
通
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来，世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文：水上、地上各种草木的花，可
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各自的象征人群。同时用菊和牡丹作衬托， 突出了莲的“君子” 形象，含蓄地表达了 作者不慕富贵、洁身自好的人生态度。
课文解读
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 再次借菊与牡丹的衬托，突出莲的形象，表达自己的生活态度
和志向。一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹爱莲 者少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少；三叹爱 牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者 的厌恶。不明说而暗讽，意味深长。
参考译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的 陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜 爱莲——莲从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不 显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气 传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处 观赏，却不能靠近去玩弄啊。
课文解读
文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？ 主旨句：“莲，花之君子者也” 作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君
子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。
借物喻人、托物言志
写法赏析
1.托物言志。 莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不
忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更 是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不 慕权贵，洁身自好的生活态度。
课文解读
➢ 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？ （1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生长环境，高洁、质朴。 （2）“中通外直，不蔓不枝” 体态，正直。 （3）“香远益清” 气味，芳香。 （4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 风度气质，品行端正。
课文解读
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美 丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、 正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者 对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
整体感知 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。
自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而 不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/ 益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
整体感知 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；
莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
相关介绍
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或
一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自
由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为
相似。
字词注音
fán
甚蕃
màn
蔓
xiǎn
鲜闻
yū
淤泥
xiè
亵玩
yì
隐逸
zhuó
濯yī噫源自lián清涟yí
周敦颐
整体感知
倾听录音，朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
解词释义
指唐朝。唐朝的皇帝姓
多
李，所以称为“李唐”。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
河沟、池塘里
只
积存的污泥。
洗。水波。
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通
沾染（污秽）。
艳丽。
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
竖立。
靠近赏玩。亵， 亲近而不庄重。
解词释义
认为。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
指品德高尚的人。
少。
子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡
叹词，表示感慨。
像我一样的还有什么人呢？
丹之爱，宜乎众矣！
应当。
参考译文
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵 者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于） 菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花 的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜 爱，人数当然就很多了!
重点积累 鲜 远
一词 多 义
陶后鲜有闻（ 读xiǎn，少 ）
芳草鲜美，落英缤纷（ 读xiān，鲜艳 ） 香远益清（ 动词，远播 ）
可远观而不可亵玩焉（ 形容词作状语，从远处 ）
重点积累 ◆古今异义
亭亭净植（ 古义：竖立 今义：栽种 ）
◆词类活用
不蔓不枝（ 名词作动词，生枝蔓；生枝节 ） 香远益清（ 形容词作动词，远播、到远处 ）
爱莲说
周敦颐
学习目标
1 把握文章内容，积累文言字词。 2 理解莲花的高洁品格。 3 理解托物言志的写法。
作者简介
【周敦颐】（1017—1073年），原名周敦实，字 茂叔，谥号元公，北宋著名的唯心主义哲学家。 因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。 【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》 《通书》（后人整编进《周元公集》）。
课文解读
➢作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高
洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬 托他自己。
作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表 明自己洁身自好的生活态度。
课文解读
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 运用排比句式，借花喻人，点明三种花
写法赏析
2.多种修辞手法的运用。 “予谓菊……花之君子者也。”
排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞 美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者 不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌 恶和鄙视。
课文解读
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 再次借菊与牡丹的衬托，突出莲的形象，表达自己的生活态度
和志向。一叹爱菊花的人少，实则感叹真正的隐士太少；二叹爱莲 者少，实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少；三叹爱 牡丹的人多，实则表达了对世间争名夺利、趋炎附势、追求富贵者 的厌恶。不明说而暗讽，意味深长。
参考译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的 陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜 爱莲——莲从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不 显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气 传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处 观赏，却不能靠近去玩弄啊。
课文解读
文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？ 主旨句：“莲，花之君子者也” 作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君
子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。
借物喻人、托物言志
写法赏析
1.托物言志。 莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不
忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更 是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不 慕权贵，洁身自好的生活态度。
课文解读
➢ 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？ （1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生长环境，高洁、质朴。 （2）“中通外直，不蔓不枝” 体态，正直。 （3）“香远益清” 气味，芳香。 （4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 风度气质，品行端正。
课文解读
这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美 丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、 正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者 对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
整体感知 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。
自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而 不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/ 益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
整体感知 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；
莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
相关介绍
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或
一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自
由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为
相似。
字词注音
fán
甚蕃
màn
蔓
xiǎn
鲜闻
yū
淤泥
xiè
亵玩
yì
隐逸
zhuó
濯yī噫源自lián清涟yí
周敦颐
整体感知
倾听录音，朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
解词释义
指唐朝。唐朝的皇帝姓
多
李，所以称为“李唐”。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
河沟、池塘里
只
积存的污泥。
洗。水波。
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通
沾染（污秽）。
艳丽。
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
竖立。
靠近赏玩。亵， 亲近而不庄重。
解词释义
认为。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
指品德高尚的人。
少。
子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡
叹词，表示感慨。
像我一样的还有什么人呢？
丹之爱，宜乎众矣！
应当。
参考译文
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵 者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于） 菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花 的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜 爱，人数当然就很多了!
重点积累 鲜 远
一词 多 义
陶后鲜有闻（ 读xiǎn，少 ）
芳草鲜美，落英缤纷（ 读xiān，鲜艳 ） 香远益清（ 动词，远播 ）
可远观而不可亵玩焉（ 形容词作状语，从远处 ）
重点积累 ◆古今异义
亭亭净植（ 古义：竖立 今义：栽种 ）
◆词类活用
不蔓不枝（ 名词作动词，生枝蔓；生枝节 ） 香远益清（ 形容词作动词，远播、到远处 ）
爱莲说
周敦颐
学习目标
1 把握文章内容，积累文言字词。 2 理解莲花的高洁品格。 3 理解托物言志的写法。
作者简介
【周敦颐】（1017—1073年），原名周敦实，字 茂叔，谥号元公，北宋著名的唯心主义哲学家。 因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。 【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》 《通书》（后人整编进《周元公集》）。
课文解读
➢作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高
洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬 托他自己。
作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表 明自己洁身自好的生活态度。
课文解读
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 运用排比句式，借花喻人，点明三种花
写法赏析
2.多种修辞手法的运用。 “予谓菊……花之君子者也。”
排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞 美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者 不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌 恶和鄙视。