第22课《扁鹊见蔡桓公》(语文版九上)精品PPT课件

故意
同“烫”，用热水焐达到
熨 wèi ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
同“剂”，药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
管
是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，
问
派 寻找
已逃秦矣。桓侯遂死。
于是，就
古文现象
成分省略
翻译句子（注意补出省略的成分）
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（今）行走
居十日 （古）停留；
（今）居住
蔡桓公的病不重，只在腠理
立有间
扁鹊的医术高明
居十日 时间标志（层次）
死因
按时间顺序
在腠理 汤 熨 讽刺医生
居十日
在肌肤 针 石 不应不悦
居十日
在肠胃
火
齐
不应不悦
居十日
在骨髓 无法医治 故使人问
居五日
桓侯体痛
逃矣
使人索扁鹊
讳疾忌医
桓侯遂死
死因
按时间顺序
在腠理 汤 熨 讽刺医生
居十日
在肌肤 针 石 不应不悦
居十日
在肠胃
火
齐
不应不悦
居十日
在骨髓 无法医治 故使人问
居五日
桓侯体痛
逃矣 使人索扁鹊
讳疾忌医
桓侯遂死
日益恶化
{讳疾忌医——{
病
最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
越陷越深
{ 缺点错误
不听劝告——{
铸成大错
要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。
启示：
有病须早治，切勿讳疾忌医。 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的， （医药已经）没办法了。
古文现象
通假字
望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转，掉转
汤熨之所及也 火齐之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
将恐深 以为功
古文现象
古今异义
（古）厉害；
（今）与“浅”相对
（古）把（它）作为；（今）认为
而还走 （古）跑；
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说集大成者。
其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。
与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
“喻老”：用比喻来说明老子的观点
图难于其易；为大于其细。天下难 事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易的 时候；干大事，要着手于它微细的时候。 天下的难事，一定开始于简易；天下的大 事，一定开始于微细。
xuán 还走
tàng wèi
汤
熨
Байду номын сангаас
jì 火齐
su ĭ suì 骨髓 遂死
扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有
拜见
一会儿
疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人
小病 皮肤纹理 要 厉害
hào 我
无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病
无义 没病的人
以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所 属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃 秦矣。桓侯遂死。
字词注音
què huán jiàn còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
把……作为 功劳 停留
又
“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。
重病
更加
答应、理睬
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而 还
走。桓侯
远远看见 同“旋”，掉转 跑
故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在
腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。 扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不 治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不 治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不 悦。
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讲师：XXXXXX XX年XX月XX日