巴蜀文化与市场差异竞争战略
浅谈四川旅游的形象营销策略
浅谈四川旅游的形象营销策略邵其会(乐山职业技术学院)摘要:形象营销是旅游地经营发展的重要营销手段。
四川如何开展旅游形象营销是四川旅游营销的难题之一。
本文分析了四川旅游形象营销存在的问题,提出了做好旅游资源管理、巴蜀文化形象营销、整体旅游形象定位、形象的多样性传播、安全旅游形象塑造等形象营销策略。
关键词:形象定位形象传播安全形象塑造形象营销四川0引言近年来,随着旅游市场竞争的日趋激烈,旅游营销手段不断发展。
形象营销作为旅游地经营发展的新战略和手段越来越受到重视,并在实践中逐步得到运用。
四川在由旅游大省向旅游强省的发展过程中,要保持四川旅游品牌在市场上的独特魅力,必须注重塑造四川旅游目的地形象,开展形象营销,才能适应现代旅游市场营销的发展趋势,提高四川旅游的竞争力。
1旅游目的地形象与形象营销旅游目的地定位是目的地在旅游消费者心目中的形象定位,它主要是针对目标市场的心理,确定对其可提供某种独特利益的目的地重要品质,其实质是目的地对可以提供给旅游者的独特利益所作的陈述。
旅游目的地形象是旅游者对旅游地的旅游产品、旅游设施、旅游服务及当地历史文化、民俗风情等各种旅游要素的综合的抽象的总体印象和评价。
旅游目的地形象的形成是一个综合的过程,它包括,游客出行对旅游目的地的感知,旅游过程中形成的经历感受和游完后的整体感受和评价。
旅游目的地形象本身也是一个综合的多层次体,它包括物质层面和精神层面,由旅游产品形象、服务形象、居民素质形象、地区实力形象、信誉形象、政治形象和历史文化形象等一个个具体形象构成[1]。
旅游形象营销是基于公众评价的市场营销活动,就是旅游地在市场竞争中,通过与现实已经发生和潜在可能发生利益关系的公众群体进行传播和沟通,使其对旅游地形象形成较高的认知和认同,从而建立旅游地营销良好的形象基础,形成旅游地营销宽松的社会环境的管理活动过程。
旅游地形象营销与传统营销手段的主要区别在于,它不是将产品和服务作为单纯的价值形态来销售,而是通过着力提升产品形象和旅游地形象,使其成为“光环旅游地”,从而提高旅游地的知名度与美誉度。
成都汉服文化的swot分析
成都汉服文化的swot分析
成都汉服文化的SWOT分析如下:
优势:
1. 文化底蕴深厚:成都历史悠久,拥有丰富的历史文化资源,与汉服文化相互融合,可展示独特的文化魅力。
2. 地理优势:成都地处西南地区中心,交通便利,吸引着大量游客。
这为汉服文化的推广和发展提供了良好的条件。
3. 活动丰富多样:成都汉服社群活跃,举办各种形式的活动,如汉服展览、汉服游园、汉服表演等,吸引了大量青年和文化爱好者的参与。
劣势:
1. 接受度不高:汉服文化在部分人群中仍存在认知误解和接受度不高的问题,尤其是在年轻人中。
2. 宣传推广不足:成都汉服文化的宣传力度相对较弱,缺乏系统性和持续性的推广活动,导致知名度和影响力有限。
机会:
1. 城市形象提升:成都是一个文化底蕴丰富的城市,在发展汉服文化方面取得成就可进一步提升城市形象。
2. 旅游市场需求增加:随着人们对传统文化的关注度提高,汉服文化作为一种具有代表性的传统文化形式,具备吸引力,有机会吸引更多游客。
威胁:
1. 文化衍生品市场竞争:随着汉服文化的流行和普及,相关的衍生品市场也在不断扩大。
同时,市场上的竞争也日益激烈,需要创新和不断提升竞争力。
2. 文化保护与商业化之间的平衡:在推广和商业化汉服文化的过程中,需要平衡保护文化传承与商业化利用的关系,避免过度商业化对传统文化的消解。
以上是针对成都汉服文化的SWOT分析,希望对您有所帮助。
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议巴蜀地区是中国西南地区的一个地理、文化和历史区域,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
在当前的社会背景下,巴蜀文化的创造性转化和创新性发展已经成为当地文化事业发展的一大热点话题。
一、巴蜀文化转化与发展的现状问题巴蜀地区具有悠久的文化历史和传统,但是在现代社会的快速发展中,巴蜀文化面临许多问题。
1、文化遗产保护不够。
巴蜀地区是一个文化遗产丰富的地区,但是在过去的几十年里,由于城市化和工业化的快速发展,一些具有历史和文化价值的建筑物和景点被破坏或改建,导致文化遗产保护工作不够。
2、传统文化形式不适合现代人。
传统的川剧、火把节等文化活动形式虽然丰富多彩,但是由于年轻人对于这些形式的兴趣不大,导致传统文化活动缺乏后继人才和参与者,不能很好地与现代社会相适应。
3、文化创新不足。
传统文化的保护和传承很重要,但是仅仅停留在保护和传承层面是不够的,需要进行文化创新。
目前,巴蜀地区的文化创新不足,文化产品缺乏市场竞争力,对于经济社会发展的贡献不明显。
二、巴蜀文化转化与发展的建议为了解决上述问题,需要采取一系列措施,推进巴蜀文化的转化和创新。
1、加强文化遗产保护。
巴蜀地区的文化遗产保护应该得到足够的重视,加强建筑物和景点的保护和修复,防止文化遗产遭到破坏。
2、推进文化创新。
在保护传统文化的基础上,需要进行文化创新。
可以通过加强文化产业园区建设、提升文化产品的品质和创意水平来推进文化创新,加强巴蜀文化的市场竞争力。
3、深入挖掘传统文化内涵。
巴蜀地区的传统文化内涵丰富,但是现代人对传统文化的认识和理解还不够深入。
需要加强对传统文化的挖掘和研究,加深人们对传统文化的理解和认识,提高传统文化的吸引力和影响力。
4、推广文化节庆活动。
巴蜀地区的文化节庆活动具有典型的地方特色,但是需要更好地推广,在全国范围内提升文化影响力。
需要加强宣传和推广力度,把巴蜀文化的特点和魅力展现给更多的人群,吸引更多的游客和文化爱好者。
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议巴蜀文化是中国传统文化的重要组成部分之一,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术风格。
然而,在当代社会,巴蜀文化的传承和发展面临着一些问题。
本文将探讨巴蜀文化创造性转化和创新性发展的现状问题,并提出一些建议。
首先,巴蜀文化的传承面临着现代市场经济的冲击。
传统的巴蜀文化艺术形式多为手工艺制品或非物质文化遗产,其生产方式和销售渠道已经无法适应现代化的需求和市场竞争。
因此,巴蜀文化需要实现创造性转化,通过整合现代科技和审美观念,创造出新的艺术形式和产品,以适应现代社会的需求。
其次,巴蜀文化的创新性发展受到资源和人才的限制。
巴蜀地区的自然资源丰富,但对于巴蜀文化的创新和发展而言,仅仅拥有资源并不足够。
在当前全球化的时代背景下,巴蜀文化需要更加开放和包容,吸引更多的人才和思想,注入新的创意和活力。
在加强巴蜀文化的创造性转化和创新性发展方面,我们提出以下几点建议。
一是加强巴蜀文化与现代科技的结合。
通过利用现代科技手段,如虚拟现实、人工智能等,将巴蜀文化与现代生活相连接,开创出新的艺术形式和方式。
比如,可以利用虚拟现实技术重现巴蜀古建筑的风采,将传统的巴蜀艺术作品数字化,以便更好地传播和推广。
二是培养和吸引更多的人才。
巴蜀地区应该加大对文化艺术教育的投入,培养更多具有创新意识和能力的人才。
同时,鼓励全国各地的青年才俊来到巴蜀地区,为巴蜀文化的创新发展贡献自己的智慧和才华。
三是加强巴蜀文化的国际交流与合作。
巴蜀文化在世界范围内具有一定的影响力,应该主动寻求与国际艺术界的合作与交流,吸收国外的优秀经验和理念,推动巴蜀文化的创新和发展。
总之,巴蜀文化的创造性转化和创新性发展是一个复杂而长期的过程。
需要全社会的共同努力,积极推动巴蜀文化的传承和发展,让其在当代社会焕发新的光彩。
巴蜀文化是中国传统文化中的一支重要分支,有着悠久的历史、独特的风格以及丰富的内涵。
然而,面临着现代化进程和市场经济的冲击,巴蜀文化的创造性转化和创新性发展面临挑战。
巴蜀文化调研报告
巴蜀文化调研报告巴蜀文化调研报告一、引言巴蜀文化是中国古代传统文化的重要组成部分之一,源远流长,渊源深厚。
巴蜀地区位于中国华西地区,包括现今四川和重庆两个省市,其文化有着独特的特点和魅力。
为了更好地了解和传承巴蜀文化,我们展开了一次调研活动,以收集相关信息和了解巴蜀文化的发展现状。
二、巴蜀地区的文化遗产巴蜀地区拥有众多珍贵的文化遗产,这些遗产丰富多样,包括建筑、艺术、文学等方面。
其中最具代表性的有大量的古建筑,如都江堰、峨眉山、武侯祠等。
这些建筑大多经历了数百年,承载着巴蜀人民的智慧和劳动成果,也成为了中国古代建筑的瑰宝。
此外,巴蜀地区还有丰富多彩的传统艺术,如川剧、川绣、川锦等。
这些艺术形式独具特色,经久不衰。
川剧是中国四大戏曲剧种之一,以其激情四溢的表演和独特的唱腔而著名。
川绣和川锦则以其精湛的刺绣工艺和华丽的图案而闻名于世。
三、巴蜀文化的传统特点巴蜀文化有着浓厚的民俗和宗教信仰色彩。
其中最有代表性的是巴蜀地区的龙灯和蜀绣。
龙灯是巴蜀地区重要的非物质文化遗产之一,被视为吉祥的象征,通常用于庆祝重要节日和活动。
蜀绣则是以巴蜀地区为代表的中国刺绣艺术之一,以其精致的工艺和华丽的颜色而驰名于世。
此外,巴蜀地区还有独特的饮食文化,如川菜和火锅。
川菜以其香辣味道和多样化的烹饪方式而受到广泛赞誉。
川菜不仅在中国内地享有盛誉,也逐渐走向世界。
火锅则是巴蜀地区一道具有代表性的特色美食,以其麻辣鲜香的味道而受到食客们的喜爱。
四、巴蜀文化的现状与展望在现代社会的影响下,巴蜀文化也面临着一些挑战和困境。
尤其是在都市化的快速发展下,许多传统文化元素可能面临着失传的危险。
因此,保护和传承巴蜀文化变得尤为重要。
值得欣慰的是,巴蜀地区政府和社会组织已经采取了一系列积极的措施,以保护和传承巴蜀文化。
例如,举办各种文化活动和展览,加强传统文化教育,促进相关产业的发展等。
这些举措使得巴蜀文化得以传承和发展,也为后代人提供了更多了解和了解巴蜀文化的机会。
浅议巴蜀文化的地域差异
浅议巴蜀文化的地域差异浅议巴蜀文化的地域差异巴蜀地区是中国西南地区的一个重要文化发祥地,拥有悠久的历史和丰富多样的文化遗产。
在这片土地上,孕育了巴蜀文化这一独特的民族文化。
巴蜀文化的形成和发展与地域差异密切相关,它既是巴蜀地域多样性的产物,也是地域文化融合的集大成者。
巴蜀地区位于长江上游,地势起伏,气候多样,自然环境的差异导致了巴蜀文化的多样性。
巴蜀地区包括四川和重庆两个省份,地域广阔,地理条件的差异使各地形成了独特的文化特点。
在四川,成都平原地区的地形平坦,气候温暖湿润,适宜农耕生产,因此成为巴蜀文化的重要发源地之一。
成都平原的文化多元性和包容性使得成都成为了巴蜀文化的中心,也是巴蜀文化传承的重要代表。
而在重庆,地形多山,气候湿润,这里的文化更加开朗活泼,充满了山地特色。
这些地域差异造就了巴蜀文化的丰富性和多样性。
在巴蜀文化中,有许多地域性特色的表现。
例如,四川的巴蜀剧以其独特的表演形式和激烈的情感表达而闻名。
巴蜀剧是巴蜀地区流行的一种戏曲形式,其特点是豪放激昂、富有韵律感,表演场合多以市郊农村为主。
而重庆的巴渝文化则以火锅、串串等特色美食和豪爽开朗的民风民俗而著名。
重庆的火锅文化体现了其山地民风豪爽的特点,而串串则是重庆人最喜欢的夜市小吃之一,反映了重庆人对美食的追求和热爱。
这些地域性特色的文化表现,正是巴蜀文化地域差异的生动体现。
巴蜀地区地理条件的差异也带来了巴蜀文化的融合和交流。
四川位于长江中游,交通便利,所以四川文化更容易与其他地区进行交流和融合。
自古以来,川渝地区的交通便利与南北方交通的主干线相连,使得巴蜀地区成为东西南北方的交通要道,不同地区的文化在此交流碰撞,产生了深厚的文化底蕴。
四川地区吸收了外来文化的同时,也保持了自己的独特特色,形成了独具特色的巴蜀文化。
这种地域差异的文化融合,丰富了巴蜀文化的内涵,也为其他地区的文化发展做出了贡献。
巴蜀文化的地域差异不仅体现在文化艺术方面,还表现在人们的生活方式、价值观念等方面。
《2024年区域文化产业竞争力与发展研究——以四川为例》范文
《区域文化产业竞争力与发展研究——以四川为例》篇一一、引言随着经济全球化的深入发展,文化产业已成为国家或地区经济发展的重要支柱。
四川作为中国西南地区的文化大省,其文化产业的发展不仅关乎地方经济,更承载着传承和弘扬中华优秀传统文化的重任。
本文旨在分析四川文化产业的发展现状、竞争力和面临的挑战,并探讨其未来的发展方向。
二、四川文化产业的发展现状1. 丰富的文化资源四川拥有丰富的自然和人文资源,如世界自然与文化遗产(如九寨沟、乐山大佛)、众多的非物质文化遗产(如川剧、四川剪纸)等。
这些资源为文化产业的发展提供了坚实的物质基础。
2. 文化产业多元化发展四川文化产业在传统艺术表演、影视制作、出版印刷、文化旅游等多个领域均取得了显著成果。
近年来,数字内容、动漫游戏等新兴文化产业也快速发展。
3. 政策支持与产业集聚政府对文化产业的支持力度不断加大,如设立文化产业园区、给予税收优惠等,促进了文化产业的集聚发展。
三、四川文化产业的竞争力分析1. 核心竞争力四川文化产业的核心竞争力主要体现在其独特的文化资源和强大的产业基础。
依托丰富的文化资源和良好的产业基础,四川在影视制作、动漫游戏等领域具有明显的竞争优势。
2. 创新力与创意产业四川在创新力和创意产业的发展上表现突出,如数字内容、创意设计等新兴文化产业的快速发展,为文化产业注入了新的活力。
3. 区域协同与竞争力四川在文化产业发展过程中,积极推动与其他地区及国际的合作与交流,形成区域协同发展的格局,提高了文化产业的区域竞争力。
四、面临的挑战与对策尽管四川文化产业取得了一定的成绩,但也面临着一些挑战,如文化产业结构有待优化、文化人才短缺等。
为应对这些挑战,应采取以下措施:1. 优化产业结构:加强新兴文化产业的培育和发展,推动传统产业与新兴产业的融合发展。
2. 加强人才培养:通过高等教育和职业教育培养更多的文化人才,引进高层次的文化产业人才。
3. 加强国际合作与交流:学习借鉴国际先进的文化产业发展经验,推动四川文化产业走向世界。
差异化战略案例
吴志航09一、产品差异化海底捞在继承川、渝餐饮文化原有的“麻、辣、鲜、香、嫩、脆”等特色的基础上,不断创新,以独特、纯正、鲜美的口味和营养健康的菜品,赢得了顾客的一致推崇并在众多的消费者心目中留下了“好火锅自己会说话”的良好口碑。
海底捞始终坚持“绿色,无公害,一次性”的选料和底料原则,严把原料关,配料关,十三年来历经市场和顾客的检验,成功的打造出信誉度高,颇具四川火锅特色,融汇巴蜀餐饮文化“蜀地,蜀风”浓郁的优质火锅品牌。
海底捞的火锅有10多种锅底,口味选择丰富。
还有就是它的调料,除了一般的麻酱和油碟外还有海底捞自制特色调料,根据个性喜欢选择辣或者不辣,如今已改成自助式,20多种原材料任由搭配。
在新菜品开发方面,海底捞打造了三大系列的菜品:健美食品系列(能预防肥胖以及胆固醇升高等城市病、现代病,保持人体生态平衡的食品系列)绿色食品系列(即安全无害、无污染,绝对新鲜的食品)营养食品系列(补充人体所缺乏的各种微量元素,具有增强体力和开发智力的食品)在食品安全和卫生方面,海底捞也制定了标准化的工程体系:产品菜品安全保证每种菜品、底料的生产制作符合国家规定标准,配有权威部门的合格检验报告书。
此外,各店还建立菜品24小时留样制度,以备出现食品卫生安全问题时追溯和查验。
菜品制作标准化工程。
制作后堂所有菜品的《技术标准操作手册》制作技术标准化操作示范光盘。
后堂操作透明化工程,即将后堂卫生,操作全过程通过视频在顾客就餐大厅展示。
海底捞在保证产品安全卫生的同时,将后堂操作透明化,使顾客产生信赖感,产品形成品牌效应,达到了更好的差异化效果。
“美其食必先美其器”,如今的消费者去就餐并非满足简单的吃饱,而更多的在追求消费体验,而环境正是满足消费者消费体验的最明显的体现。
从中式餐饮环境的发展趋势来看,时尚化、西餐化成为一种发展潮流。
这种餐饮时尚化很大程度满足了年轻顾客对就餐环境的需要和情感依托,而西餐代表着精致、干净整洁。
巴蜀文化对成渝的意义
巴蜀文化对成渝的意义巴蜀文化对成渝地区具有重大的意义。
首先,巴蜀文化是中华文化的重要组成部分,具有丰富多彩的文化样态、璀璨夺目的文化遗存、代代辈出的文化大家、多元交融的文化习俗以及灿烂辉煌的统战文化。
这种文化传统为成渝地区提供了深厚的历史和文化底蕴,也为其全面建设社会主义现代化提供了强大的精神支撑。
其次,巴蜀文化在推动成渝地区双城经济圈建设方面起到了重要作用。
一方面,巴蜀文化的凝聚认识作用有助于推动两地形成共识,促进文化同脉的再认识和研究。
这不仅能够提升巴蜀文化的认同感,还能进一步深化、升华和巩固对巴蜀文化认同的观念共识。
另一方面,共同的巴蜀文化品牌可以提升双城经济圈的整体形象和社会美誉度,有助于引导生产要素向双城经济圈汇集。
最后,巴蜀文化对于推动成渝地区的产业协同也具有积极作用。
通过共同塑造巴蜀文化品牌和对巴蜀文化的认同,可以增强两地干部群众以及产业界同城同体、同心同德的观念意识。
在此基础上,可以形成科学有序、融合互补的共识,推动双城经济圈各地科学实施产业布局和有效开展产业链分工。
因此,巴蜀文化对于成渝地区的发展具有重要的意义,它不仅是其历史和文化的重要组成部分,也是推动其现代化建设和产业协同发展的重要力量。
试论巴蜀文化传承助推川渝文化发展
试论巴蜀文化传承助推川渝文化发展作者:涂利军来源:《魅力中国》2016年第06期【摘要】在西部大开发、新型城镇化、“一带一路”和长江经济带等“一块双核”国家重大战略的背景下,川渝合作突出城市联动和企业互动,使川渝一体化发展不断推进。
笔者认为巴蜀文化同根同源,尽管存在差异性,但在川渝一体化的发展趋势下,我们更要注重并强化巴蜀文化的认同,助推川渝互动发展。
【关键词】巴蜀文化;认同;互动;发展一、总体认知:同根同源巴、蜀历史源远流长。
上古时代,巴蜀是两个奴隶制部族联盟的称谓。
在战国前,巴与蜀是分称的。
“巴”,大虫也,或曰“吞食大象的巨蟒”,中心区域为重庆、川东及鄂西地区,涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地;“蜀”的古义为“葵中之蚕”,葵者,桑也。
中心区域涵盖四川盆地中西部平原。
由此可见,巴蜀的核心区域即为今天的重庆市和四川省。
秦朝时期,巴蜀在政治、经济、文化方面联系十分紧密(战国时秦国兼并巴、蜀后,置蜀郡、巴郡,汉朝时候称巴郡为江州,汉武帝分天下为十三州,在蜀地置益州,三国时统称为益州)。
从《战国策》到《史记》以及后代的典籍,巴蜀并称不绝于史书。
故有巴山蜀水的习称。
巴的进取与蜀的兼容在秦汉时合二为一,秦汉以后巴蜀文化逐渐融入中原文化。
二、阶段罅隙:制约发展有人说中国城市里有很多对“欢喜冤家”,北京上海;深圳广州;成都重庆。
成渝之争历来已久,在重庆直辖前,成渝两地的人就有罅隙。
成都人养尊处优,自给自足,不太在意外地朋友,在重庆人看来,体现在行为上就是不好客;重庆人热情好客,哪怕身上身无分文也要践诺;成都处处见历史文化遗迹,文化氛围浓厚,重庆历史遗迹不少,保留、打造却显粗糙......两地的竞争伴随政治、经济和文化的发展而不断升级。
自从1997年6月18日重庆直辖市正式挂牌以来。
重庆迎来的新的发展机遇,发生了巨大的变化。
2007年,重庆成为全国统筹城乡综合配套改革试验区,成为中国西部最大的工商业城市和中国西部唯一集水陆空运输方式为一体的交通枢纽城市,也是“政治局委员级别”的城市。
四川对中国的战略意义
四川对中国的战略意义摘要:一、引言1.四川地理位置的重要性2.对中国战略意义的概述二、四川的资源优势1.丰富的矿产资源2.农业资源的独特性3.清洁能源的优势三、四川的产业优势1.装备制造业的发展2.电子信息产业的崛起3.食品医药产业的竞争力四、四川在西部大开发中的战略地位1.交通枢纽的作用2.对外开放的重要窗口3.区域合作的引领者五、四川对国家战略安全的作用1.国防科技产业的发展2.自然灾害防治与救援3.生态环境保护与治理六、四川文化底蕴对中华民族文化的传承与发展1.巴蜀文化的独特性2.四川文艺的繁荣3.文化交流与传播的平台七、结论1.四川对中国的战略意义的总结2.未来发展展望正文:四川,这片沃土自古以来就具有极高的战略地位。
它地处中国西南部,地势险要,资源丰富,被誉为“天府之国”。
四川对中国的战略意义不言而喻,它既是我国重要的资源宝库,又是西部地区开发的桥头堡。
四川的资源优势得天独厚。
其境内矿产资源丰富,已探明的矿产种类达130多种,矿产资源储量价值万亿元。
此外,四川还是我国重要的农业基地,特色农产品如川茶、川酒等享誉海内外。
清洁能源方面,四川拥有丰富的水力资源,位居全国前列。
四川的产业优势显著。
装备制造业发展迅速,成为我国重要的高新技术产业基地。
电子信息产业异军突起,已形成了一批具有核心竞争力的产业集群。
食品医药产业具有较强的竞争力,市场份额逐年扩大。
在西部大开发中,四川发挥着举足轻重的作用。
作为交通枢纽,四川地处多条国际、国内交通干线的交汇点,有效促进了西部地区的互联互通。
四川还是对外开放的重要窗口,吸引了众多外资企业投资兴业。
同时,四川积极参与区域合作,推动西部地区共同发展。
四川对国家战略安全具有重要意义。
国防科技产业蓬勃发展,为我国国家安全提供了有力保障。
在自然灾害防治与救援方面,四川积累了丰富的经验,为全国乃至全球提供了宝贵的学习借鉴。
此外,四川在生态环境保护与治理方面成绩斐然,为我国可持续发展作出了贡献。
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议巴蜀文化作为中国西南地区的重要文化传统,历史悠久、独特鲜明。
然而,随着时代的变迁和全球化的冲击,巴蜀文化面临着创造性转化和创新性发展的问题。
本文将从现状问题和建议两方面进行讨论。
巴蜀文化的现状问题之一是传统与现代的矛盾。
巴蜀文化注重传统的价值观念和艺术形式,但现代社会呈现出多元化和快节奏的特点,这导致年轻一代对于巴蜀文化的兴趣不高,传统文化的传承遇到了困境。
其次,巴蜀文化的表达方式和传播途径亟待创新。
传统的文化展示形式主要依赖于博物馆和传统演出,这在一定程度上限制了文化的传播范围。
现代科技的快速发展,提供了新的展示平台和传播手段,但巴蜀文化在这方面的应用较为滞后。
此外,巴蜀文化的保护和传承亟需加强。
由于历史沧桑和社会变迁,部分巴蜀文化元素面临消失的危险,许多传统技艺正在失传。
巴蜀文化传承的机构和人才培养体系也亟待完善,尤其是对青少年的教育和培养。
针对以上问题,提出以下建议:首先,要进行创造性转化,将巴蜀文化与现代社会相结合。
可以通过创新的艺术形式,如舞蹈、音乐、电影等,将巴蜀文化元素融入其中,吸引年轻人的兴趣和参与,使传统文化更好地与现代社会接轨。
其次,要积极利用现代科技手段,拓宽文化的传播渠道。
可以建设巴蜀文化的数字化平台,包括网站、移动应用等,让更多人了解和欣赏巴蜀文化。
同时,可以借助社交媒体等新媒体平台,开展文化推广和宣传活动。
同时,要加强巴蜀文化的保护和传承工作。
可以成立专门的机构,负责巴蜀文化的保护和研究,推动相关法律法规的出台和执行。
加强巴蜀文化教育,开设相关课程和培训班,培养更多的文化传承人才。
总之,巴蜀文化作为重要的地方文化,具有巨大的发展潜力。
创造性转化和创新性发展是巴蜀文化发展的必然趋势,通过加强保护与传承,创新展示方式和传播渠道,巴蜀文化将焕发新的生机与活力。
巴蜀文化创造性转化和创新性发展是当前重要的任务之一。
既要保护好传统文化的根基,又要通过创新,使之能够更好地适应现代社会的需求,才能保持其活力和影响力。
巴蜀文化旅游走廊发展现状及对策研究
商展经济DOI:10.19995/10-1617/F7.2024.05.076巴蜀文化旅游走廊发展现状及对策研究杨华1,2 翟玉英1,2(1.重庆开放大学;2.重庆工商职业学院 重庆 400052)摘 要:为进一步推动成渝地区经济圈建设,川渝两地共建“巴蜀文化旅游走廊”项目,合作推进文化和旅游的融合发展,致力于文物遗产保护,打造文旅融合特色线路,进一步促进旅游消费。
巴蜀文化旅游走廊作为一个融合了自然风光和丰富历史文化的重要旅游资源建设项目,具有巨大的发展潜力和机遇。
本文通过对巴蜀文化旅游走廊发展进行研究分析,探讨了其区域特色、旅游资源优势、发展现状及面临的挑战,并针对性地提出了一系列切实可行的建议,包括旅游资源整合与开发、提升旅游服务质量与文化保护、品牌建设与宣传推广等方面,以期促进巴蜀文化旅游走廊的可持续发展。
关键词:巴蜀文化旅游走廊;文 旅融合;文化创意;智慧平台;合作交流;川渝地区;旅游资源整合本文索引:杨华,翟玉英.巴蜀文化旅游走廊发展现状及对策研究[J].商展经济,2024(05):076-079.中图分类号:F592.7;F590.7 文献标识码:A川渝地区历史上同属一脉、文化同源,其特有的巴蜀文化历史悠久,成为打造巴蜀文化与旅游品牌的基础条件。
此外,自然景观独特,也吸引了众多各地慕名而来的游客,具有得天独厚的条件。
2022年1月,国家明确推出成渝地区双城经济圈发展,支持重庆与四川两地共建文旅融合项目。
2022年5月,文化和旅游部联合国家发改委、重庆市人民政府和四川省人民政府共同编写并印发《巴蜀文化旅游走廊建设规划》,开始大力推进走廊建设。
巴蜀文化旅游走廊项目全面对接成渝地区双城经济圈建设等重大国家区域战略,是其中一个重要的旅游发展项目,旨在通过连接巴蜀地区的历史文化遗产和自然景观,打造一条具有独特魅力和吸引力的旅游线路。
巴蜀文化旅游走廊项目旨在充分挖掘和利用这些资源,促进经济发展,推动旅游业繁荣发展。
浅谈四川旅游的形象营销策略
邵其会 ( 职业 乐山 技术学院)
摘 要 : 象 营销 是 旅 游 地 经 营 发展 的重 要 营销 手 段 。 四 J『 何 开展 旅 游 游形 象也 没 有 树 立 起 来 。 形 I 如 形象 营销是四川旅游营销的难题之一。 本文分析了四JI I 旅游形象营销存在的 24 四 川旅 游宣 传 随 波 逐 流 , 府 疏 导 乏力 , 象 营销 的整 体 水 . 政 形 问题 , 出 了做 好 旅 游 资源 管 理 、 提 巴蜀 文 化 形 象 营销 、 整体 旅 游 形 象 定 位 、 形 平不高。 四川旅游 目的地 的形 象营销还处于跟着 国家旅游宣传 的大 象 的 多样 性 传 播 、 全 旅 游 形 象 塑 造 等 形 象 营销 策 略。 安 流, 消极被动地进行 , 没有明确 的计划、 方案、 目标 , 没有专 门的手段、 关键词 : 形象定位 形象传播 安全形 象塑造 形象营销 四川
渠道 、 力量 , 没有特色鲜明、 富有吸引力的主题形象、 口号。这种现象 O 引 言 在 一 定 程 度 上 反 映 了 政府 及 其 主 管 部 门 对旅 游 形 象 营 销 指 导 、规 范 近 年来 ,随 着 旅 游 市场 竞争 的 日趋 激 烈 ,旅 游 营 销 手段 不 断 发 不够到位。 如果政府及其主管部 门的引导、 规范不及时到位和科学有 展。 形象营销作为旅 游地经营发展 的新 战略和手段越来越 受到重视 , 力 , 就很 难 全 面 提 高 旅 游运 用 。 四川 在 由旅 游 大省 向旅 游 强 省 的 发展 过 I 3四川旅游形象营销策略 程 中, 要保持四川旅 游品牌在市场 上的独特魅力 , 必须注重塑造 四川 31做 好 四川 旅 游 资 源 的 管理 。 。 四川 旅 游 资 源 丰 富 , 四川 旅 游 是 旅 游 目的地 形 象 , 展 形 象 营 销 , 能 适 应 现代 旅 游 市 场 营 销 的 发展 开 才 业 赖 以发 展 的基 础 , 须 在 旅 游 资 源 上 下 功 夫 , 旅 游 资 源 管 理 好 、 必 把 趋 势 , 高 四川 旅游 的竞 争 力 。 提 1 保 护 好 、 用 好 。一 是要 将 四川 的 旅 游 资 源保 护 好 。 是 要 保 护 好 四 利 就 1 旅游 目的 地 形 象 与形 象营 销 川传统文化精髓 ,保护好 四川独特 的自然生态环 境。要做好保护规 旅游 目的地 定位 是 目的地 在旅 游 消 费者 心 目中的 形 象定 位 , 它主 划 , 清 文化 资 源 和 生 态 资 源 的 “ 底 ” 明确 保 护 的对 象 范 围和 种 摸 家 , 要是针对 目标市场 的心理 , 确定对其可提供某种独特利益的 目的地重 类 。 对 四川 民 居 、 民俗 、 民风 、 建筑 等 物 质 和 非物 质 形 态 的 文 化 遗 古 要品质 , 其实质是 目的地对可以提供给旅游者的独特利益所作的陈述。 产 , 森 林 、 水 、 产 等 资 源 和 稀 有动 物 , 行 建档 保 护 , 提 出 更 对 山 矿 进 并 旅 游 目的地 形 象是 旅 游 者 对 旅 游 地 的旅 游 产 品 、 游 设 施 、 游 为 完 整 的保 护规 划 。 强化 保 护 意 识 , 文 物 和 生 态 的保 护 理 念 纳 入 旅 旅 要 把 服务及当地历史文化、民俗风情等各种旅游要素的综合 的抽象的总 城 乡 建 设和 产 业 发 展 的 整体 规 划之 中。 二 是 要将 四川 的旅 游 资 源挖 I 体 印 象和 评 价 。 旅 游 目的地 形 象 的形 成 是 一 个 综 合 的过 程 , 它包 括 , 掘 好 。加 强 对 四川 本 土 文 化 、 态 文化 和 古 巴蜀 文 化 的研 究 和 弘 扬 , 生 游 客 出行 对 旅 游 目的地 的感 知 ,旅 游 过 程 中形成 的经 历 感 受 和 游 完 并促 进 传 统 文 化 与 现 代 文 明相 互 交 融 , 升 特 色 文 化 品位 , 示特 色 提 展 后 的整 体 感 受和 评 价 。 旅 游 目的地 形 象本 身 也 是一 个 综 合 的 多 层 次 文化 魅 力 , 富 四川 旅 游 形 象 的 文 化 内涵 。 是 要 将 四川 的 旅 游 资源 丰 三 体 , 包括 物 质 层 面和 精 神 层 面 , 它 由旅 游 产 品 形 象 、 务 形 象 、 民 素 利 用 好 。 把 四川 的旅 游 资源 转 化 为 形 象 资本 , 为旅 游 竞 争 优 势 , 服 居 成 成 质 形 象 、 区 实 力形 象 、 誉 形 象 、 治 形 象 和 历 史 文 化 形 象等 一 个 为推 动 四川 经济 社会 发展 的重 要 力 量 。 地 信 政 个具 体 形 象 构成 ” l 。 32 用 巴蜀文化 塑造和 营销四川旅游形 象 文化是 旅游 的生命 . 旅 游 形 象 营销 是 基 于 公 众评 价 的市 场 营 销 活动 ,就 是 旅 游 地在 力 , 文化 借 旅 游 以行 其 道 , 使 之 发 扬 光 大。 文 化 作 为 旅 游 的灵 魂 乃 并 市 场 竞 争 中 ,通 过 与 现 实 已经 发 生 和 潜 在 可 能 发生 利 益 关 系 的 公众 是 构 成 旅 游 形 象 的主 要 内涵 , 旅 游 形 象 的 塑造 中 , 有 不可 替 代 的 在 具 群 体 进 行 传播 和 沟 通 , 其 对 旅 游地 形象 形 成 较 高 的认 知 和 认 同 , 使 从 作 用 。 日本 著 名 的 古城 京都 , 如 以其 古 式 建 筑 在 世 界 树 立 了独 特 的 日 而建立旅游地 营销 良好的形 象基础 ,形成旅游地营销宽松 的社会环 本历史文化名城形象 ; 巴黎 的“ 时装 文化 ”新加坡现代儒 家文化与热 、 境 的管理 活动 过 程 。旅 游 地 形 象 营销 与传 统 营 销 手 段 的主 要 区别 在 带风光的结合 、足球之都”米 兰、露天博物馆 ”意大利 、历史的金 “ “ “ 于, 它不是将产品和服务作为单纯的价值形态来销售 , 而是通过着力 库” 埃及 、浪漫之都 ” “ 大连、 彩云之南 ” “ 云南等等 , 因其 富有独特文 都 提 升 产 品 形 象和 旅 游 地 形 象 , 其成 为 “ 环 旅 游 地 ”从 而 提高 旅 游 化 内涵 的 形 象而 闻名 于 世 。 使 光 , 地 的知 名度 与 美 誉 度 。 象 营 销 对旅 游 地 的 开 发和 发 展 有 重 要 意 义 。 形 巴蜀文化悠久而独立 , 历经几次鼎盛 , 又几次丛脞 , 至今几千年 , 对旅游地进行形象营销 ,有利于在旅 游市场上树立特色鲜 明的品牌 已有 深厚 的积 淀 。 四川 由于 东 部 盆地 与 西部 高 山的 复 杂地 形 , 形成 四 形 象 , 高 旅 游 地 的 市 场 竞 争 力 ; 象 营 销 能 够 形 成 较 强 的形 象 力 , 川旅游 资源 的多样性。 提 形 世居民族和特殊 习俗人群众多, 又形成 四川旅 赢 得 更 多游 客 , 得 较 高 的旅 游 综 合 效 益 ; 象 营 销 能 形成 良性 的 互 游 资源 的丰 富 性 [ 取 形 3 1 。四川 有 1 5个 民族 , 民族 有 自己 的独 特 风 俗 、 各 节 动循环机制 , 促进旅游地的持续发展 , 从而在旅游地形 象营销过程中 庆 , 凉山彝族火把节、 广元女儿节、 康定转 山会、 乐山龙舟节等 富有地 达 到 内强 素 质 , 树 形 象 的 目的 , 进 旅 游 地 的 可持 续 发 展 外 促 。 方 民族 特 色 的传 统 活 动 , 是 颇具 魅力 的资 源 。 也 2 四川 旅 游 形 象 营销 存 在 的 问题 塑 造 四川 旅 游 形 象 , 必须 要丰 富 四川 旅 游 的 文化 内涵 , 高 四川 I 提 21 四川 旅 游 形 象 定 位 模 糊 旅 游 目的 地 形 象定 位 是 形 象 营 销 旅 游 形 象 的 文化 含 量 。而 巴蜀 文 化 的 有效 传 播 可 以 提 高 形 象 营销 的 . 的核 心 , 象定 位 是 否准 确 直 接 影 响 到 形 象营 销 的 效 果 。 形 四川 旅 游形 水 平 , 四川 旅 游 形 象 营 销 必 不可 少 的 一 部 分 。 是 I 象定位 比较模糊 , 乏独特性 , 缺 很难给人深刻 的印象, 直接影响 到形 33 明确 四 川 旅 游 整 体 形 象定 位 旅 游 形 象 营 销 战 略 的核 心 是 . 象 营销 效 果 。 统 的定 位 如 “ 传 天府 之 国 ” “ 猫 故 乡 ”虽 然 知 名 度 高 , 做好旅游形象定位。 、熊 , 准确 的定位可 以提高形象营销水平 , 比如我国深 但 给 人 以 与旅 游 关 系 不 大 或过 于 狭 隘 的 感觉 。有 人 提 出“ 下 山水 , 圳 “ 彩 深 圳 、 乐之 都 ” 杭 州 “ 情 之都 ” 天 精 欢 , 爱 等定 位 就 比较 ; 、 明 , 隹确 鲜 世界 遗 产 , 古 文脉 , 味 四川 ” 千 百 的定 位 , 但是 想强 调 自 己多 方面 的优 大 大 提 高 了 形 象 营销 水 平 。 势 , 恰 恰 没 有 了特 色和 优 势 。 却 四川旅游整体形象定位 是四川旅游营销的难题 之一。 四川 自然 22 四川旅游形 象广告不具个性 旅游形象广告不具个性 , . 没有 生态环境结构复杂多样 , 由平原、 丘陵、 山地 、 高原 四大地貌单元构成 明确 的定 位 。 旅游 形 象 广 告 重视 觉 效 果 而 轻理 性诉 求 , 有 自己 的个 自然地理格局 ; 没 四川旅游资源具有数量 多、 类型全 、 分布广 、 品位高 的 性 , 难 给 人 留 下深 刻 的 印 象 , 以达 到 预 期 目的 。 川 大 地 震 后 , 很 难 汶 四 特 点, 四川许多景观在 中国乃至世界上都是独有或罕见 的; 四川客源 川推 出的“ I �
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议
巴蜀文化创造性转化和创新性发展现状问题及建议前言巴蜀文化是中国历史上有着重要地位的文化之一,其传统文化特点是以川菜、四川话和川剧为主要代表,每年都吸引大量的游客前来,使得巴蜀文化得以传承发扬。
但是,随着时代的变迁和社会进步,巴蜀文化依然存在着一些创新性不足和创造性转化不够的问题,这些问题如果不能得到有效解决,将会影响到巴蜀文化的发展和传承。
因此,本文将对巴蜀文化现状问题进行探讨,并提出一些合理的建议,以期进一步发扬和传承巴蜀文化。
巴蜀文化现状问题缺乏创新性在巴蜀文化的发展历程中,其文化内涵大多停留在传统阶段,缺少新鲜的创新点。
在服装、建筑等领域,巴蜀文化也缺乏与时俱进的元素,造成了巴蜀文化的外在陈旧化。
创造性转化不够巴蜀文化在与外部文化交流的过程中,尽管会进行文化取舍和适应性调整,但常常未能将外部文化原素与巴蜀文化融合,实现创造性的转化,使巴蜀文化得到更好的传承。
发展不均衡巴蜀文化在不同领域的传承和发展不够均衡,川渝地区的巴蜀文化影响力较大,而其他地区的巴蜀文化相对于其地域影响力而言则相对较低。
这也常常导致巴蜀文化的宣传力度不足。
改进建议注重创新为了更好地传承和发扬巴蜀文化,巴蜀文化应注重并鼓励创新。
注重传统元素的同时,也要有新的思考和突破,从而使传统文化得以与现代思维相融合,以满足人们日益变化的需求。
加强创新性转化巴蜀文化应进行合理的文化转化,将外来文化理念与传统文化结合,实现新的创作和实践。
通过学习借鉴其他地区的文化成果,给巴蜀文化注入新的活力和灵魂,提高巴蜀文化的艺术和文化层次,让巴蜀文化得到更好的传承发展。
均衡发展在巴蜀文化的传承与发展过程中,应该将资源更好地进行分配,提升低影响力巴蜀文化区域的文化传承水平,使巴蜀文化得到更走向更完善、更有影响力的发展和传承。
结论总之,巴蜀文化的发展和传承需要是一个不断前进、创新和转化的过程。
目前,巴蜀文化存在的问题在一定程度上制约了它的发展和传承,因此,我们需要加强创新、加强文化的转化,并进行均衡的发展,这样才能更好地发扬和传承巴蜀文化,让其得到更广泛的传播和认可。
重庆市人民政府关于印发重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)的通知
重庆市人民政府关于印发重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)的通知文章属性•【制定机关】重庆市人民政府•【公布日期】2022.03.18•【字号】渝府发〔2022〕23号•【施行日期】2022.03.18•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】发展规划正文重庆市人民政府关于印发重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)的通知各区县(自治县)人民政府,市政府各部门,有关单位:现将《重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)》印发给你们,请认真贯彻执行。
重庆市人民政府2022年3月18日重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)2022年3月目录第一章发展基础和发展环境第一节发展基础第二节发展环境第二章指导思想和发展目标第一节指导思想第二节发展原则第三节发展目标第三章推动文艺繁荣发展第一节实施文艺作品质量提升工程第二节深化国有文艺院团改革第四章健全公共文化服务体系第一节推进公共文化服务体系城乡一体化建设第二节打造高质量公共文化服务供给体系第三节提升公共文化服务效能第五章推进广播电视和网络视听高质量发展第一节巩固壮大主流媒体阵地第二节持续推动精品建设和品牌建设第三节构建广电及网络视听技术体系和安全体系第六章加强文化遗产保护传承与利用第一节加强革命文物保护传承第二节加强考古发掘与研究第三节加强博物馆体系建设第四节加强文物保护与利用第五节加强非物质文化遗产保护与传承第七章推进文化产业转型升级第一节培育壮大现代文化产业体系第二节大力发展数字文化产业新业态第三节加强文化创意产品开发第四节推动文化产业集聚发展第八章加快建设巴蜀文化旅游走廊第一节传承弘扬巴蜀文化第二节加快发展巴蜀文化旅游产业第三节着力开展文化旅游走廊市场推广第四节建立和完善共建机制第九章构建“一区两群”旅游发展格局第一节加快建设世界知名都市旅游目的地第二节加快建设长江三峡国际黄金旅游带第三节加快建设渝东南武陵山区文旅融合发展示范区第十章实施旅游精品工程第一节全面提升都市旅游第二节着力打造长江三峡旅游第三节加快推进民俗生态旅游第四节做大做强温泉旅游第五节做优做靓红色旅游第六节转型升级乡村旅游第七节加快发展康养及休闲度假旅游第十一章提升和完善旅游公共服务体系第一节提升和完善旅游要素体系第二节提升和完善旅游交通体系第三节提升和完善旅游集散体系第四节加快智慧旅游建设第十二章推进文旅融合体制机制创新第一节建立和完善文旅融合发展机制第二节加快文化旅游供给侧结构性改革第三节提振文化和旅游消费市场第四节培育壮大文旅市场主体第十三章推进文化和旅游科技创新第一节加快文化和旅游科技应用与研发第二节加强文化和旅游科技创新能力建设第三节健全文化和旅游科技创新生态第十四章加强文化交流和旅游推广第一节加快提升国际影响力第二节深化文旅区域合作第三节加强文旅品牌营销与城市形象推广第十五章加强规划实施第一节建立和完善投融资机制第二节加强文化和旅游人才队伍建设第三节加强组织协调和政策引导重庆市文化和旅游发展“十四五”规划(2021—2025年)为贯彻落实国家《“十四五”文化和旅游发展规划》和《重庆市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标纲要》,结合重庆实际,编制本规划。
浅析巴蜀文化中计算机文化的发展
浅析巴蜀文化中计算机文化的发展【摘要】巴蜀文化的源远流长,不乏刺激和伴随着计算机文化的发展。
大量确凿的史料有力,巴蜀文化的重大历史事件、巴蜀文化重要的计算机团体、巴蜀文化杰出的计算机人物都对促进计算机文化的长足发展起到了不容磨灭的重要作用。
【关键词】巴蜀文化,计算机文化,发展,意义在浩瀚的中国历史长河中,四川历史是其中不可或缺的一部分,同时四川也是我国古代文化发生发展最早的地区之一。
远在若干万年以前,即有人类在巴蜀的土地上劳动、生息、繁殖。
在距今三千多年前的殷、周时代,就开始出现了巴蜀文化。
巴蜀文化像一颗闪耀的明珠,牢牢地镶嵌在中国历史的长河之中,对中国的发展产生了深远的影响,同时也演绎着不可磨灭的贡献。
放眼望去,微软、思科、华为等知名的计算机企业已经悄然落户在巴蜀大地上,四川省省会成都已经成为当今世界计算机产业发展中的主力军,正在当代的历史画卷中谱写辉煌的历史。
回顾古今,今日的四川计算机文化蕴藏着一段深厚的历史渊源,它必然深埋着一段可以追溯的过去,一段值得我们去探寻的历史,接下来就让我们一同去翻开巴蜀文化的史册,共同去了解浓厚的巴蜀文化中计算机文化的发展。
一、巴蜀文化中对计算机文化有着重大影响的历史事件在巴蜀文化的历史长河中,发生过几次重大的历史变革,而这几次重大的历史变革恰恰对未来巴蜀文化中计算机文化的发展产生了极其深远的影响。
(一)抗日战争时期名牌高校迁入四川“七七”事变后,中国的文化教育事业遭到了空前的浩劫。
日本人在对中国狂轰滥炸、烧杀掠夺的同时,也不忘对中国的文化、教育设施进行毁灭性的破坏。
但战争并没能阻止中国文化教育事业的向前发展,相反刺激了四川教育事业的空前发展。
随着战事的恶化,全国各地的高校纷纷迁入四川,其数目达到四十八所之多,占全国高校总数的百分之四十四。
其中主要的有:复旦大学,中央大学、武汉大学、交通大学、同济大学、东北大学、光华大学、金陵大学、齐鲁大学、武昌中华大学、燕京大学、交通大学、朝阳学院、金陵女子理学院等。
谈判的会议纪要
谈判的会议纪要谈判的会议纪要范本最新模板篇1时间:11月28日13︰00~13︰40地点:三楼会议室主持人:__参会人员:__记录人:__会议内容一、经过前期的招投标工作,已确定由南京__公司中标我公司火灾报警系统扩容改造项目,因此此次会议只是双方就最后的改造方案和价格进行磋商。
二、南京__公司代表介绍,现有方案基本与原有方案相比变化不大,只是通过进一步考虑我公司的实际情况,对高架库的方案稍作了调整,对所采用的红外光束型号作了一定更换,但价格未变。
三、南京__公司此次报价为818000元,经过协商,该公司同意下浮3个百分点,最终议定项目价格为793460元。
四、售后服务:两年保修,雷击损坏也属保修范围内。
11月28日参会人员签字:谈判的会议纪要范本最新模板篇2时间:7月26日地点:公司办公楼二楼会议室主持:__参加人员:改制小组成员记录人:__会议内容:本次会议是公司领导班子调整后召开的第一次改制工作会议。
会议对公司改制调研情况进行通报,对下一步工作进行安排。
一、会议首先通报原集团公司直属单位——____勘察设计院改制情况。
会议认为,____勘察设计院从开始进行改制,历时2年时间,于9月正式挂牌,其中与我公司有很多共性。
目前,退休退养人员待遇问题是公司改制的最大制约因素,我们要借鉴____勘察设计院对这类人员的安置办法,积极争取集团公司支持和建设公司政策优惠,妥善解决这一问题。
二、会议决定加强公司内部管理。
以改制为契机,进行自身锤炼,不断提高企业市场生存能力。
三、会议决定进一步加大资产清理力度。
要在以前清产核资的基础上,进行深层次的细化清理,列出明细。
对于处理较困难的要取得合法依据,有理有据进行处理。
会议就有关事项对相关部室做出具体工作要求:1.会议责成财务部完成以下工作:(1)本着“先易后难,先近后远”的原则,尽快清理应收账款和呆坏死账。
由____负责协调各部室间的清理工作。
(2)提取坏帐准备金。
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3、四川民居癿主要特点
四川民居注重门斗,窗格,撑拱,照壁癿文化修饰,以巴蜀文化癿祈福, 溯源,民风,民俗癿符号予以美化,以表达居者癿文化品位和社会地位。
例:陈家桅杆
1. 当年桅杆癿作用:(1)显赫地位癿象征;(2)、装饰。 2. 现代新建筑类型---桅杆结构建筑(詹姆斯.哈里斯),张拉结构。 (1) 悬索屋顶 (2)拱彖悬索 (3) 斜拉悬臂梁 (4)预应力索网和 膜结构 (5) 外露桅杆结构 (6)悬挂结构
光宗。光宗即位时,太上皇,太上皇后均建在,光宗将恭州以州升为 店,遂叏名重庆店,寓意双重喜庆乊亊,重庆一名沿用至今。
成都的由来
成都市癿文明兴二4500年-3700年前癿“宝墩文化”。公元前311
年秦国张仪建成都城,是成都市城市定型化癿界标。从此成都癿城名 和城址就一直没有发劢过。“城丌改址三千载,址丌改名两千亏”这
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巴蜀文化与市场差异化竞争策略
前言
是废话也不是废话
我对命题的理解 蜀文化解析 重庆、成都与四川 建筑与文化 如何将文化植入项目,与市场的差异化竞争
何为巴蜀
从地域上看,巴蜀是指以四川盆地为中心,兼及周边地区而风
俗略同癿地区。在古代,巴蜀地区还包括汉中盆地、黔涪高原、鄂 西南和湘西山地等地区。巴蜀地区且部是四川盆地,西部是川西山
2、秱民帞来了各地癿建筑技术和风格
湖广填四川,致使岭南,滇黔、楚赣、徽浙等癿各种建筑技法和风 格不原四川民居结合而成就了今天癿四川民居风格。 各外来建筑癿代表最为突出癿为各城镇癿会馆。湖广会馆(禹王 宫),福建会馆(天王宫),广且会馆(南华宫)、江西会馆(万寽 宫),陕西会馆(西秦会馆)。
禹王宫
桅杆---清代凡中丼人以上,可在其店宅戒宗祠门前立 桅杆,以显示其显赫癿地位。 有人曾推测,“双桅”是京乊华表,大错焉。
在中国历叱上是唯一癿都市。成都自秦以来是蜀癿政治、经济、文化
中心。 成都:事江环境,龟城走向,三城相套。据文载,张仪修成都“城
屡坏,丌能立,忽有大龟周行旋步,巫言依龟行处筑乊,城乃得立”。
古时称龙、凤、龟、麟为四灵,叏名“龟”城寓意神灵保佑,毫无贬 义。
四川的由来
“四川”始见二宋代,宋真宗咸平四年(公元1001年)设益、梓、
巴蜀文化解析
1、什么是文化 2、巴蜀文化癿由来
什么是文化
韦森《文化不制度》:“文化是指一种物质上、知识上和精神上癿整 体生活斱式.” 恩格斯:文化是人类特有癿现象和符号系统,文化是人化,人癿对象 化戒对象癿人化,起源二人类劳劢。 《辞海》:文化是人类社会活劢中创造癿物质财富和非物质财富癿总 和。 我认为:文化是人类癿生活斱式,精神家园。文化定义癿内核 是生活斱式,而文化定义癿外延,均衍生自特定社会 下癿特定生活斱式。(指向性,延续性,排他性)文 化作为特定民族癿生活斱式,其作为社会DNA和指向 性、延续性、排他性更加凸显。特定癿文化通过人类 生活渗透在实践乊中。同时又通过彘响彘响生活斱式 癿发迁彘响特定人群癿収展。
《山海经》--大荒北经:“西南有巴国, 有黑蛇,青首,食象。”
3、从历史上看巴蜀
蜀癿由来:
“蜀”乊本意:葵中蚕。古文记载,川西北阳江上游有蜀山。居
住其地癿蜀山氏不黄帝族通婚。蜀族由岷江上游兴起。岷江上游古称 “江源”,氐羌高原文化癿収祥乊地,这也是蜀文化癿来源乊一。除
岷江上游癿蜀山氏外,在盆地西部平原和汉中平原,幵存二丐而相于
2、从地形、地貌上看巴蜀
巴蜀地域中癿四川盆地—巴蜀核心乊地
1.
西为川西冲积平原,居二龙泉山以西,面积为9000平斱公里, 是四川全省仅有癿大平原。其中以岷江、沱江冲积成癿成都平原为最 大,为盆地中农产最盛、人日最密区域,古称“华阳乊地”,是巴蜀 古文明兴起癿一个重要区域。
盆地中为龙泉山不华蓥山乊间癿川中红土丑陵地貌,是四川最大 癿农丒生产区。
3、四川民居癿主要特点
平面布局灵活,空间发化有序,既有明显癿中轴线又丌叐中轴线癿束 缚,没有严谨癿对称格局。 川且、川且北癿民居丌注重朝向,依山崖而建,吊脚楼伸出很大,层 层出挑,悬山式屋顶前坡短后坡长,夗外廊,深出檐。
四川民居癿叛逆性:四川民居缺乏正统癿建筑概念,丌讲究“堂 屋”“厢房”,重规功能上要满足生活癿需求即可。四川民居也是重 “道”而丌循“纲常”。四川民居较乊北斱和江南癿体量要小,少有 大宅门。因为四川农村,兄弟长大了要分家,而丌是“四丐同堂,普 遍为父子异居“,另立门户。
利、夔四州路,分别治所为今天癿成都、三台、汉中和奉节,此四路 称乊为川峡四路,从此人们把这四路简称为“四川”。宋徽宗大观三
年(公元1109年)在诏书中正式使用“四川”。这是将“四川”作
为行政区划略称癿开始。至元代正式以“四川”为名,建立了四川行 省。从此“四川”一名沿用至今。1998年3月行政区划调整,将四川
巴与蜀文化的差异性
丌同癿地理环境和自然条件,彖成丌同癿经济模式:
1、叐秦陇文化彘响,蜀文化以农丒经济为主。
2、叐楚文化彘响,巴文化癿渔猎经济为主(落后、原始)
上层建筑癿巣异化:
1、蜀国农丒収达,很早就已具备国家癿彖式,是我国最早出现城市文明 癿地区乊一。(新津宝墩、温江鱼凫、都江堰芒城、崇州双河、紫竹 古城) 2、巴由二落后癿生产斱式,以部落组织癿管理斱式治理,没有完备癿国 家机构。
争雄癿蚕专、柏灌、鱼凫等三代蜀王,也通称为蜀。在殷商甲骨文中 对蜀癿记载,指以成都平原为政治、经济、文化中心,北含汉中在内
癿古蜀国。
3、从历史上看巴蜀
巴蜀乊由来始二公元316年。 公元316年秦设巴郡、蜀郡,以作为川且、川西癿政治、经济中 心。这就连同巴蜀癿名称一致保留下来。隋唐后,巴和蜀均已郡、州、 道癿行政区区划名称在各种场所被广泛使用。以致成为地域、人群和 文化癿重要标志。
江西会馆(万寿宫)
广东会馆---南华宫
陕西会馆--西秦会馆
3、四川民居癿主要特点
四川民居是殷商时期癿干栉式建筑演发而成。
3、四川民居癿主要特点
按功能彖式丌同,大致可分为庄园,廊院,连排,单舍,乡土民居等。 四川民居构法上夗为穿斗式屋架,注重环境,幵丏善利用地彖,就势 而筑,丌拘成法,依山傍水,错落有致。
2.
3.
盆地且为华蓥山以且癿平行岭谷癿山地地貌,有铜锣山,明月山 等大小20余条条状山岭和丑陵台地相间排列而成。这里癿川江两岸是 古代巴人活劢癿主要地区乊一,也是巴蜀古文明兴起癿另一个重要区 域。
3、从历史上看巴蜀
巴癿由来:
“巴”乊本意:食象乊蛇。从广义上讲,巴为地域名称,是以川且中心, 涵盖鄂西平原,北达陕西汉中地区。包括嘉陵江和汉水上游地区,南 及黔涪高原这一大片成为“巴”。丐代栖居繁衍在这个地区癿古代各 族,通称为“巴族”。幵由此派生出巴人巴国,巴文化癿概念,从这 意义上讲,巴是含地、族、文化癿复合型概念。
分为重庆直辖市和四川省。
建筑与文化
1、中国建筑癿亏种基本彖式 2、四川民居建筑癿文化特质
中国建筑癿亏种基本彖式
歇山式
硬山式---双坡屋顶癿两端山墙 不
屋面相交,将木结构全部封砌在山墙 以内癿建筑。
悬山式---屋面有前后两坡,两山屋面悬
二山墙戒山面屋架乊外癿建筑。悬山建筑 稍间癿檩木丌是包砌在山墙挑出山墙乊外 癿设计,挑出癿部分称为“出梢”,这是 它区别二硬山癿主要区别乊处。
重庆、成都与四川
1、重庆癿由来 2、成都癿由来 3、四川癿由来
重庆的由来
重庆在春秋戓国时曾经是古巴国癿国都。在历叱上,他癿名称发
化甚夗,有江州,巴州,楚州乊称谓。隋刜改为渝州,叏意二古渝水 (嘉陵江)。重庆位二嘉陵江乊滨,敀名渝州。至今,重庆简称
“渝”。北宋徽宗时改名为恭州,后孝宗禅位,恭王继承帝位,是为
地和高原,居二长江上游流域地区,儿西北部癿若尔盖草原部分居
二黄河上源地区。
1、从地域上看巴蜀
行政区域划分主要是指四川省和重庆市
四至:且连湖北湖南,南临贵州亍南,西倚西藏,西北不青海交接, 北不甘肃、陕西为邻。面积约为57万平斱公里 巴蜀处北纬30°上下区域。巴蜀位二且西大陆腹地癿“两河流域”, 即黄河长江乊间。西面癿美索丌达米云平原不巴蜀同纬度,它位二西 面癿底格里斯不幼収拉底河乊间,北非癿尼罗河流域位二纬度30°上 下。这互区域有相似癿地理条件,土地肥沃,水源充足,物产丰富, 都是人类古代文明癿摇篮。
3、四川民居癿主要特点
四合院是汉族民居癿癿典型建筑彖式。在四川民居中常见癿建筑。其 特点是四周是房屋,中间是院坝,天亐(四水归至),有事迚、三迚、 四迚戒且西跨院,以中轴线为中心,一般对称布局。而四川河流纴横, 叐水系走向彘响,四川四合院丌像北斱那么考究正南北,许夗院落轴 线因地势地彖而偏且、西斱向。四合院癿居室分布,院落次迚,是按 长幼、尊卑有序而布局。
汉族民居建筑:青瓦出檐长 ,穿斗白粉墙 ,悬崖伸吊脚 ,外挑跑马廊。
少数民族民居:藏羌乱石砌墙,录族木排架结构
1、为什么在四川保存癿古民居中明代以前癿很少
明末清刜四川有近百年癿混戓时期,致使“蜀省有可耕乊地,而无
耕田乊民”。从公元1578年四川癿310万人到公元1685年锐减到9万 余人。人少地荒,城镇消寂。有互城镇荡然无存,致使四川城镇在明 代以前癿建筑很少癿重要历叱原因。现保存较为完整癿明代店宅为江 安县癿夕佳山。 夕佳山古民居是四川迄今保存最完整癿明代建筑群。该宅院建二明万 历四十年(公元1612年),是悬山穿斗式木质青瓦结构。平面组合为 复合四合院式,卙地102.7亩,建筑面积10056平斱米,有房间123间。
什么是建筑
《辞海》:建筑是建筑物和构筑物癿通称,是巟程技术不建筑艺术癿 综合创作,是各种土木巟程,建筑巟作癿建造活劢。
我认为:建筑是人类生活斱式癿空间彖态物化癿表现。从哲学 意义讲:建筑是文化癿一种物化彖式。
巴蜀文化的由来
巴蜀文化癿特质