爱情和婚姻实质是一个民族深层次文化的体现
论美国的爱情婚姻观
论美国的爱情婚姻观***学院：……班级：……学号：……内容提要：爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现，而一个国家、民族的文化背景又深刻地影响着恋爱方式和婚姻习俗。
人类是感情的动物，其情感的表达方式和生活的文化环境密切相关。
那么现代美国人究竟抱有怎样的爱情婚姻态度，受怎样的社会价值观来影响呢？本文主要从这两个方面来揭开以美国为代表的西方世界爱情婚姻观的神秘面纱，将我们从现代影视作品等所“看”来，“听”来的误解或迷惑一一解除。
关键字：文化美国爱情婚姻观价值体系爱情婚姻是人类永恒不变的主题，影视文学中的婚恋题材，无论是中国还是西方都俯拾即是。
在美国当代文学作品中，我们看到男女主人公为追求自己的爱情自由、婚姻美满所采取的行动往往是主动、坚决、剧烈而又毫不妥协，而在美国现代影视作品中，我们又看到演员们对“性”的随意性仿佛到了未开化的“胡人”阶段……人们不免开始对西方世界的爱情婚姻观感到费解。
那么，现在让我们一起来探讨这个问题一、美国人的爱情价值观念㈠从调查数据来看美国的爱情价值观①在2010年的“情人节”那天，美国三大电视网之一的CBS台和美联社公布了它们联合做的最新民调，在问到如果你有下辈子，会不会还跟现在的配偶“结婚”时，10个美国人中，有9个说∶会！②美国的最新民调显示，不管离婚率多高，美国人的婚姻是非常有品质的。
90％的人说下辈子会再跟现在的丈夫或妻子“结婚”，说明绝大多数美国人非常满意自己的配偶，爱情指数相当高。
③在美国，男婚女嫁，不会把房子、存摺、家产看成最重要的事，只要两人情投意合，想结婚，租个公寓就结了。
在美国，购房与租房的人，长期是各占一半。
两人同心协力，同甘共苦，最後，面包、房子、汽车都会有的。
也许是由於稳定的民主制度，美国人显得天生自信而乐观。
在经历九一一和经济危机之後，民调显示，仍有81％的美国大学生说，他们将比父辈更富有，59％说他们会成为百万富翁。
即使是美国的穷人，很多也说他们会是富豪，只是机会还没到来。
文化研究知识：爱情的文化内涵与哲学思考
文化研究知识：爱情的文化内涵与哲学思考一、爱情的文化内涵爱情作为人类社会中最基本的情感之一，形成了独特的文化内涵。
不同的文化背景下，爱情所代表的内涵也不尽相同。
但无论是什么文化，爱情都是人类生命中不可缺少的一部分，其所承载的情感和文化内涵是人类探寻和体验人生过程中最为重要的元素之一。
在中国传统文化中，爱情早已被赋予了深刻的文化内涵。
在《论语》中，有“爱之欲其生，恶之欲其死”的论述，表达了对于爱情所涵盖的生命美好的追求。
在中国古代文学中，爱情题材被广泛地运用，比如《红楼梦》中的宝钗林黛玉和贾宝玉之间的爱情，借此反映了一个贵族家庭中的爱情冲突和人性的弱点。
另一方面，西方爱情文化的内涵则更为开放和浪漫，强调的是个体的自由和生命的享受。
在希腊神话中，有着世界上最具代表性的爱情神话，如阿佛洛狄忒和阿多尼斯、赫柏和洛基还有美国文学中经典的爱情作品《罗密欧与朱丽叶》，都在不同程度上反映了西方的浪漫主义文化和爱情的绮丽色彩。
在现代社会，爱情文化也越来越多元化，我们可以看到，有些人关注爱情的情感层面，有些人注重爱情的实质和品质，同样，有些人对爱情的纯真、忠诚、执着、宽容等方面有更为深刻的理解。
在不同的文化背景下，人们根据自己的经验和社会价值观念，赋予了爱情不同的文化内涵。
二、爱情的哲学思考爱情不仅是文化的核心也是哲学的重要范畴。
哲学思考使我们更加深入地了解爱情的本质和精髓。
在哲学上，谈论爱情是一种思辨性的行为，目的是探究和关注爱情这一本质存在所蕴含的哲学意义。
爱情是一种内心深处的情感和行为，它反映了人类对于其所在世界的认知与体验。
所以，爱情不仅仅是单纯的个体自我情感的表达，还是一种对于生命本质以及社会与自然之间互动关系及其价值体系的知悉和反映。
哲学对爱情进行探究，则是从更为深层次的角度出发，理解爱情的本质、爱情的形式、爱情的意义以及爱情与幸福的关系等等，包括对于有关爱情的伦理、美学、宗教文化和政治等不同意义的探究。
藏文化浸染下的爱情解读
藏文化浸染下的爱情解读藏文化是一个源远流长的文化，拥有自己独特的价值观和世界观。
在藏文化的浸染下，爱情的理念和表达方式也显得独具魅力和深刻内涵。
本文将从婚姻观、爱情观以及表达爱情的方式等几个方面，对藏文化浸染下的爱情进行解读。
首先，婚姻观是藏文化中爱情的重要组成部分。
在传统的藏族婚姻观念中，婚姻被视为一种家族、社会和文化的联结，不仅仅是两个人之间的关系，更是两个家族之间的联姻。
因此，婚姻的责任和义务被认为是非常严肃和重要的。
婚姻的形成往往要通过亲友介绍、相亲和族长审订等程序，以确保婚姻的稳定和家族之间的和谐。
在传统的婚姻观中，个人的意愿和感情往往处于次要地位，相互尊重和对彼此家庭的尊重才是婚姻的核心。
第二，藏文化中的爱情观念强调坚贞和忠诚。
在传统的藏文化中，一旦选择了伴侣，就要对其忠贞不渝，无论是富贵还是贫穷，无论是疾病还是健康。
这种坚贞和忠诚的爱情观念也体现在藏族民间的爱情故事和传说中，如《索南贡嘎玛》和《牧羊女的忠诚》等。
这些故事中的主人公相爱并面对重重困难，他们的坚贞和忠诚感动了神灵，最终得到了幸福。
这种爱情观念也传承在现实生活中，许多藏族人会选择一生只爱一个人，并将坚贞和忠诚视为一种价值观的追求。
此外，藏文化中的爱情也有着独特的表达方式。
在藏族的婚礼上，新娘和新郎会穿上华丽的服饰，并进行特殊的婚礼仪式。
除了传统的舞蹈和歌曲表达爱情外，还有一种独特的表达方式是酒仪。
新娘和新郎会分别向对方敬酒，并传递祝福和爱意。
酒仪不仅代表着双方的共同祝福和对彼此的承诺，更象征着两个家族的和合和互赋生命。
此外，藏文化中的爱情主题也经常出现在艺术作品中。
藏族的绘画、雕刻和文学作品等，都充满着爱情的浪漫和激情。
在这些艺术作品中，爱情被描绘得美丽而神秘，有时候是幸福，有时候是短暂和苦涩。
这些作品通过表达人们对爱情的追求和探索，传递着对爱情的独特理解和情感的表达。
总之，藏文化浸染下的爱情理念具有独特的特点和价值观。
满族男人的爱情观
满族男人的爱情观满族是中国的五大民族之一，其文化历史悠久，传统习俗独特。
颜色、服饰、语言等方面都有区别于汉族的特色。
不仅如此，满族男人对待爱情的理解和观念也与汉族男人不同。
下文将详细探讨满族男人的爱情观。
一、热爱自由，注重自我相较于汉族男人的爱情观，满族男人更为热爱自由，注重自我，强调个人价值。
他们认为，爱情必须建立在个人自由的基础之上，不能为了爱情而放弃自己的理想和生活方式。
因此，满族男人往往会对感情持有较为理性的态度，不会轻易投入到一段关系中。
与此同时，他们也会更加珍惜自己的感情，只选择真正能够带来幸福的对象才会进一步发展感情。
这些特质让满族男人的爱情观显得更加成熟和稳重。
二、注重家庭、传承文化满族男人在爱情观方面还具有其他特殊的观念，比如注重家庭、传承文化等。
在他们看来，爱情不仅仅是两人之间的感情纽带，更重要的是要为家庭、子孙后代留下美好的回忆和传承优秀的传统文化。
因此，满族男人会在谈恋爱时更加关注另一方的家庭背景和传统文化底蕴，希望能够找到和自己价值观相同、文化习惯相近的伴侣。
同时，他们在建立家庭之后，也会将传统文化和家族的传统习俗作为重要的一环来维护和传承。
这不仅是一种保护文化的方式，更是对爱情和家庭的重视。
三、尊重女性，胸怀大度与其他一些男性相比，满族男人更加尊重女性，表现的胸怀大度。
他们认为，男女在恋爱和婚姻中都应该平等相待，不应存在任何一方占据主导地位的情况。
满族男人注重尊重女性的自由和个性，不会让自己的女朋友或者妻子受到过多的约束和限制。
另外，满族男人的爱情观还表现在对待感情和责任方面。
他们相信，男人在爱情中应该承担起责任，而不是将其视为游戏或者玩笑。
在满族男人看来，爱情是一份责任，需要为它付出时间和精力，不断推进两人之间更深层次的交流和认识。
四、追求浪漫，但不盲目满族男人也不例外，他们也渴望拥有一场激情和浪漫的恋爱。
在这方面，满族男人倾向于寻求一些比较传统、朴素的方式，比如送花、写情书等等。
中国文化中的传统婚姻观念解读
中国文化中的传统婚姻观念解读中国是一个拥有深厚历史和文化传承的国家，传统婚姻观念一直在这个社会中起着重要的作用。
在中国文化中，婚姻被视为家庭、社会以及个人发展的重要组成部分。
本文将对中国传统婚姻观念进行解读，包括结婚的意义、婚姻的目的、婚姻责任与义务以及传统婚礼习俗等。
结婚的意义在中国文化中，结婚具有深远的意义。
首先，婚姻象征着两个人之间的爱情与承诺。
它是男女关系发展到更高层次的标志，代表了两个人要共同面对生活中各种挑战和困难。
其次，结婚也代表着家族血脉延续和家族价值观传承。
通过结婚，新夫妇可以建立自己独立而稳定的家庭，并育有子女来延续自己的血脉。
婚姻的目的在中国文化中，传统上认为结婚的目的是为了繁衍后代、延续家族，并传承家族的价值观念和传统。
婚姻被视为社会稳定和连续性的基础，在中国传统观念中，没有子孙后代将会导致家族血脉断绝，被视为一种不幸和失败。
此外，婚姻也有经济和社会地位等方面的考虑。
通过结婚，两个家庭可以通过联姻关系来达到资源共享、稳定财务状况以及提高社会地位等目的。
婚姻责任与义务在中国文化中，夫妻应该承担各自相应的责任与义务。
传统上，丈夫被要求承担对家庭经济支持和外界事物的处理责任；而妻子则被期望负责家务劳动和子女抚养。
然而，随着社会进步和性别平等意识的增强，在现代中国婚姻中这种角色分工已经发生了改变。
现代夫妻之间通常更加注重平等、互相尊重与支持，并分享家庭责任。
许多夫妇共同承担工作、家务和育儿的责任，以实现平衡与和谐的家庭生活。
传统婚礼习俗中国传统婚礼习俗以其丰富多样而闻名。
不同地区和民族有各种各样的习俗，但一般来说，婚礼通常包括订婚仪式、婚宴、结婚仪式和新房入宅等环节。
在传统婚礼中，有许多象征意义的习俗被认为能带来好运和吉祥。
例如，在结婚仪式中会有拜堂、敬茶和交换戒指等环节，这些都代表了夫妻间的喜悦、尊重和情感交流。
此外，在中国传统的新房入宅仪式中，还会进行固定的行为和布置。
如张贴“喜”字符、“福”字或红纸剪纸等具有吉祥寓意的装饰品。
爱情的定义和理解
1.爱情的定义和含义爱情是一种深刻的情感体验，是人类生活中最为重要和复杂的情感之一。
它可以被定义为一种强烈的感情和吸引力，通常与亲密关系和浪漫情感相关联。
爱情的含义因个人和文化背景而异。
在不同的文化中，爱情被赋予了不同的意义和理解。
然而，无论文化差异如何，爱情都被普遍认为是人际关系中的核心要素之一。
爱情通常包含着深厚的情感连接、关心、支持和吸引力。
它是一种积极的情感体验，能够带来喜悦、幸福和满足感。
爱情可以在不同层面上存在，包括亲密关系、友谊、家庭关系以及浪漫的伴侣关系。
爱情的定义还与个人经历和观点密切相关。
对于一些人来说，爱情可能意味着无条件的奉献和承诺。
对于其他人来说，爱情可能更强调个体的自由和个性的表达。
爱情的含义也可以随着时间的推移而改变。
随着人们的成长和经历，他们对爱情的理解和期望也可能发生变化。
有些人可能将爱情视为一种情感成长和个人发展的机会，而另一些人可能将其视为满足基本的情感和身体需求的手段。
总之，爱情是一种复杂多维的情感体验，不同的文化和个人对其定义和含义有所差异。
它是人类生活中的重要组成部分，能够带来幸福、满足和情感连接。
2.不同文化中对爱情的理解不同文化对于爱情的理解和表达方式存在显著的差异。
文化背景和价值观会对人们对爱情的定义、期望和行为产生深远影响。
爱情的文化多样性每个文化都有自己独特的爱情观念和传统。
在一些文化中，爱情被视为婚姻和家庭的基石，强调伴侣间的责任和忠诚。
而在其他文化中，爱情可能被赋予更多的浪漫和个人自由的意义。
爱情的安排婚姻与自由选择在一些传统文化中，爱情并不是婚姻的决定因素。
相亲、媒人安排的婚姻在这些文化中仍然存在。
这种安排的婚姻更多地依赖于家庭和社会的考虑，而不是个人的感情。
相比之下，现代社会中的许多文化更强调自由选择伴侣和追求个人的爱情。
爱情的表达方式不同文化对于爱情的表达方式也存在差异。
有些文化注重行动和奉献，通过实际的举动来表达爱意，例如照顾家庭、提供物质支持等。
中国传统婚俗文书研究
中国传统婚俗文书研究婚姻，作为人生的重要里程碑，自古以来就备受重视。
而在中国这片拥有丰富文化传统的土地上，婚姻习俗更是丰富多彩。
其中，中国传统婚俗文书在婚礼中扮演着举足轻重的角色，它不仅见证了婚姻的庄重与神圣，还反映了深层次的文化内涵和价值观。
一、起源与发展中国传统婚俗文书可追溯到周代，经历了数百年的发展演变，逐渐形成了丰富多彩的婚礼习俗。
在古代，婚书作为婚姻的凭证，由新郎和新娘共同签署，成为两人结合的法律证明。
随着时间的推移，婚书的形式和内容不断丰富，包括媒妁之言、聘礼清单、迎娶日期等详细信息，成为一种独特的文化载体。
二、地区差异与特色中国传统婚俗文书因地域不同而异，具有鲜明的地域特色。
例如，北方地区的婚书注重礼仪和程式，南方地区的婚书则更注重情感和浪漫。
不同民族间的婚书也各具特色，如苗族的“婚姻词”、蒙古族的“求亲歌”等，都反映了不同民族的文化风貌。
此外，不同社会阶层之间的婚书也有差异，如贵族的婚书会更为繁琐，而平民的婚书则更简单朴素。
三、实际案例与价值体现以北方某农村的婚礼为例，新郎新娘在媒人的见证下签署婚书，然后由家长宣布婚礼开始。
婚礼上，新郎新娘要向双方父母敬酒谢恩，并与亲戚朋友共进午餐。
晚上，亲朋好友会为新人举办洞房仪式，以祝福他们幸福美满。
在这场婚礼中，婚俗文书不仅作为婚姻的凭证，还体现了家人和亲朋好友对新人婚姻的祝福与期许。
四、总结中国传统婚俗文书作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的历史文化信息，体现了人们对婚姻的美好祝愿。
从婚书的起源与发展可以看出，它是社会文化演进的缩影，反映了人们对于婚姻观念的变化与进步。
通过对不同地区、不同民族、不同社会阶层的婚书研究，我们可以更好地了解各地婚姻文化的异同与传承，为保护和传承这些独特的文化遗产提供有力支持。
婚俗文书对于我们了解古代社会制度、礼仪规范、民间艺术等方面也有着重要的参考价值。
在今天这个信息时代，我们更应该和挖掘这些宝贵的传统婚俗文化遗产，通过深入研究和推广，让更多人了解和认识中国传统婚俗文书的魅力与价值，为传承与发展中国传统文化贡献力量。
爱情的殿堂——婚姻
爱情的殿堂——婚姻爱情，是人类最为美好和深刻的情感。
它不仅是生命的灵魂，更是人类精神与身体的最高境界。
而婚姻，则是爱情的殿堂，是男女之间情感的最高形式。
婚姻虽然看似简单，但却涵盖了众多的道德、伦理、感情、文化等层面。
下面我将从不同角度深入探讨爱情的殿堂——婚姻。
一、婚姻的本质婚姻是指男女双方以合法形式宣布结为夫妻，共同承担家庭责任并享有相应法律权利的行为。
婚姻的本质在于互相扶持，相互依赖和尊重。
婚姻是一种契约关系，是一种承诺和责任的表现，需要夫妻二人相互关爱、理解、信任、尊重和包容。
婚姻对于人类的社会生活来说，是至为重要的文明标志。
二、婚姻与社会交往婚姻不仅仅是一个个人问题，它还是社会秩序的重要组成部分。
婚姻是家庭的基础和社会的细胞，它不仅涉及到夫妻双方的私人生活，也关系到整个社会秩序的稳定。
在家庭婚姻中，男女双方的合理分工和互相扶持是非常重要的。
而且，婚姻在社会中扮演着纽带的角色，可以促进家庭、社会和谐与稳定的发展。
三、婚姻的制度婚姻的制度很大程度上体现了一个国家的文化、历史和法律传统。
在不同国度，婚姻制度有着不同的文化背景和社会历史。
在中国，传统文化重视婚姻的家庭关系以及男女双方的角色分配。
而在现代社会，婚姻的制度则更多的体现了法律的规定和文化思潮的变化。
无论怎样，婚姻制度都是社会发展的必然产物，需要人们在实践中不断地完善和改进。
四、婚姻的后勤支持婚姻的后勤支持，指的是在婚姻关系中夫妻双方的互相支持和配合。
婚姻的生存需要夫妻双方的心理和实际共同支持。
要使婚姻幸福、完美，两个人需要相互理解和尊重，合理分配家务、家庭支出和时间等各种资源。
双方还要坚持不断沟通和交流，共同承担责任，互相促进个性、理解心态和掌握沟通技巧等方面的进步。
五、婚姻的价值婚姻对于个人的身心健康、家庭稳定和社会发展等方面都有着巨大的价值。
婚姻是人类最基本人权之一，是人类社会中的核心价值观之一。
婚姻关系的稳定性和相互扶持，可以帮助人们提高生活质量和实现人生理想。
中西方婚姻观念比较
中西方婚姻观念比较汉语1001蔡亮在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
——基尔·凯丝勒由于文化、历史、宗教等方面的差异，中西方在婚姻观念上存在着本质的区别。
爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现，反过来文化背景的差异又影响限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗。
西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同，因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题，一个人有权选择自己喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，就有权做第二次选择；如果夫妻一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责，在他们看来强迫两个不相爱的人生在一起是残忍的。
中国的传统婚姻观，一般都是讲百年好合，一定终身，问题是在现实生活中，因为这样那样的问题家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调节，大问题像原则性问题就难说了，硬撑着，于己于人都未见是好……中西方婚姻观念在婚姻目的、择偶标准、婚礼以及婚姻中夫妻关系等方面都存在着一定的差异。
所谓的婚姻目的是男女双方想经由建立婚姻关系的方式而达到某种预期的结果。
《礼记·昏义》：“合两性之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之”中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两个家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。
现今的中国社会，这种观念受到极大的冲击，往往选择“爱情至上”的婚姻。
而西方人的结婚目的：一是坠入爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；二是寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。
由于婚姻目的的不同致使中西方文化在择偶标准上也存在显著的差异。
中国人往往以家庭背景、门当户对、经济条件、学历知识水平为择偶标准；而西方人的择偶标准，最主要是两个人的互相契合，其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列。
由于文化、习俗、观念、宗教等差异，在婚礼的内容与形式上存在明显的差异。
宝典浅析《白鹿原》中黑娃的形象
浅析《白鹿原》中黑娃的形象内容提要黑娃是陈忠实先生《白鹿原》中一个十分重要的人物形象。
本文通过分析黑娃曲折的人生历程和婚姻纠葛，探讨了他人生悲剧产生的原因。
从中我们可以看出黑娃是一个复杂多变的人物，他具有多重性格。
他既有善良、朴实、勇敢的一面，也有自私、虚伪、软弱的一面。
没有坚定的人生目标，左右摇摆，走完悲剧式的人生。
他的人生悲剧深刻地揭示了封建宗法观念“吃人”的本质。
他的形象有深刻的美学意蕴，值得我们分析和探讨。
【关键词】复杂多变、多重性格、悲剧试论《白鹿原》中黑娃的形象陈忠实的长篇小说《白鹿原》以厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节及色彩浓烈的风土人情，展示了民族的精神和灵魂，诉说了一个民族的民间秘史。
这部史诗性作品，通过小说形形色色的人物描写构成了一个复杂的世界。
在这个世界中，黑娃是一个重要的人物。
他一生集土匪、国、共、儒家信徒等身份于一身，经历曲折坎坷，最后成为新政权的死囚被处死，走完了他悲剧性的人生历程。
他的性格中充满了叛逆，但是最后却达到了向传统文化的回归。
在作者笔下，我们看到了一个充满矛盾、复杂多变的悲剧式人物形象。
一、黑娃的人生道路黑娃是长工鹿三的儿子，他从小就野性十足，不喜欢读书，可能是在田野跑惯了，性子无法收回来，加上它发自内心的自卑感，使得他从小就有了叛逆心理，为他以后的人生打下了伏笔。
如族长白嘉轩出钱资助黑娃去念书，而黑娃却不耐烦地说：“干脆还是叫我去割草。
”当鹿兆鹏出于好意给他冰糖和点心时，不仅没有使他产生丝毫的感激之情，反而激起了他的自卑和抵触心理，黑娃不愿走父辈的老路，要按照自己的设想和希望去生活——离开家到渭北去当长工，尽管还是过着受人剥削的日子，但这对他来说毕竟是按照自己的意愿作出的选择。
这些描写使黑娃那种与生俱来的叛逆性格和独立不羁的精神气质得到了最初的展示，为他以后的行动奠定了基础。
黑娃出身于普通的农民家庭，如果不是赶上革命时代，他会如同祖辈那样日出而作，日落而息，循规蹈矩地度过极其平凡的一生，然而革命的洪流淹没了黑娃和千百万劳动群众，也从根本上改变了他的人生道路，为他提供了充分发展个性、施展才能的人生舞台。
从电影《五朵金花》中窥探白族婚俗文化
从电影《五朵金花》中窥探白族婚俗文化发布时间：2023-01-15T15:13:15.837Z 来源：《科技新时代》2022年16期作者：赵晓洁[导读] 《五朵金花》作为一部经典的音乐类爱情电影，赵晓洁重庆大学重庆 400000【摘要】《五朵金花》作为一部经典的音乐类爱情电影，具有极高的艺术性与深厚的文化底蕴，生动形象地展现了新中国成立以后，白族的生产生活状态与独特的民族文化风貌，对于研究白族文化具有较高的参考价值。
本文将针对《五朵金花》中拖拉机手金花成婚的片段场景，结合影片中的其他细节，对影片所投射出的婚俗文化现象进行分析。
【关键词】白族；婚俗文化；《五朵金花》；电影该电影通过讲述白族小伙阿鹏与社管会金花的曲折爱情故事，生动展现了云南白族的风土人情。
而其中对五位白族妇女（积肥模范金花、畜牧场金花、伐木场金花、拖拉机手金花、社管会金花）勇敢、热情、智慧、纯真的形象描绘使得“五朵金花”逐渐成为白族乃至其他各个民族对优秀妇女的称呼。
电影中，妇女们敢于表达爱意，敢于追求爱情，为爱坚守，这无疑是令人动容的。
一、影片对白族传统婚俗文化的体现从影片中不难发现，白族是个能歌善舞的民族，其实他们有许多民族歌舞的节日，如洱海边的“绕三灵”（又名“绕桑林”、“绕山林”）、剑川石宝山歌会等。
所以婚礼之上，邀请吹鼓手来吹奏曲目，以营造热闹气氛，这也是必不可少的。
电影气氛借助喜庆的婚礼奏乐与红火的场景布置、热情的迎客人家，烘托到了最欢愉热闹的时刻，而紧接而来的就是剧情一大反转，男主阿鹏误会女主金花与他人成婚，从而到了男主人物形象最丰富，情绪最复杂之处。
在敲锣打鼓中，影片也因此推向高潮。
白族婚礼上有吃“红曲肉”的习俗。
肉往往是选用被红曲米特别染制过的三线肉，而特别之处就在于，肉与肉之间会被线提前串成一大串，所夹肉的筷子又会被刻意削得很细，因此新郎新娘很难夹起肉串，更是无从下口，往往吃相滑稽，富有喜感，众人也因此获得闹喜的愉悦。
婚姻与爱情的关系是怎样的？
婚姻与爱情的关系是怎样的？婚姻和爱情似乎是所有感性人士心中永恒的话题。
两者似乎总是被描述为相互依存，但又有很大的不同。
这种关系的本质是什么？本文将从社会学、心理学和文化角度探讨婚姻和爱情之间的关系。
一、婚姻与爱情是什么？婚姻是一种法律上的结合，通常指两个人在社会上公认的关系中建立的、可以被认为是永久性的合法伴侣关系。
而爱情则是一种人类关系和情感状态，通常被描述为强烈的情感、亲密感和情感依赖。
爱情也被认为是人类行为中最神秘和深远的情感之一。
二、婚姻和爱情的异同点虽然婚姻和爱情都是不可分割的伴侣关系，但是它们之间的本质区别显而易见。
婚姻比爱情更加注重责任与义务的层面，而爱情则更倾向于情感与内在个人愉悦的满足。
婚姻也比爱情更加偏重合法和社会认可；它是一种公开的、法律上的合伙人关系，而爱情则更加专注于两个人之间的私人关系和感情。
三、婚姻与爱情关系的演变婚姻和爱情的关系是随着时代的变迁而不断发展的。
在过去，婚姻通常被认为是一种经济、社会地位和政治地位的交换，并且忠诚是婚姻的核心之一，爱情则可能是次要的。
然而，随着时间的推移，婚姻和爱情之间的关系越来越强，并且往往以情感满足为优先考虑。
四、文化的影响不同的文化背景有不同的观念和想法，对婚姻和爱情产生重大影响。
在一些文化中，婚姻是世俗礼仪和家庭责任的重要象征，而在其他文化中，婚姻则是基于个人的选择和自我发现。
爱情在文化中的地位也有着不同的重要性，可能在一些环境中更加强大，而在其他环境中则可能被视为次要。
五、结论从社会、心理和文化角度来看，婚姻和爱情之间的关系可能有无数的扭转和演变。
然而，随着时间的推移和人类共同进步，婚姻和爱情之间的轨迹变得越来越相似，更加关注个人情感和内在的满足感，这种趋势势将继续发展。
婚姻与爱情之间的复杂关系总是令人着迷，它们是人类生活中最重要的组成部分之一。
我们必须认识到，婚姻和爱情并非是相互对立的，而是彼此关联和依存的，两者之间的恰当平衡可以使伴侣们获得更为健康和愉悦的人际关系。
浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》
湖南农业大学课程论文学院：班级：姓名：学号：课程论文题目：浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》课程名称：戏剧鉴赏评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期：年月日浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》学生：摘要：本文对中国的《梁山伯与祝英台》和英国的戏剧家莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》这两部爱情悲剧进行多向对照和比较，从分析其表面的趋同入手，再探究其相异之处，从而揭示不同的民族文化心理结构造就了两部悲剧作品男女主人公的不同的爱情表现以及文本所表现出的不同文化背案和民族文化心理。
关键词：爱情悲剧；文化差异；民族文化心理每个民族都有对婚姻、爱情独特的理解，《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》作为东西方最负盛名的爱情悲剧,千百年来一直广受关注,它们就像两颗璀璨的明珠,在世界文化和历史里交相辉映。
这两部爱情悲剧分别讲述了相爱的青年男女不能结合，最终都为爱情而丧生的故事。
然而，由于民族文化心理结构不同，导致两部作品对爱情的表达、态度和行为上的差异。
本文正是从两部作品的比较中探索中西方的爱情悲剧。
一、两部作品的相似点世界上很少优秀的作品来源于民间流传。
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两部作品有着不同的文化背景，但却在故事的取材、情节和主题有着许多相似之处。
(一)取材《梁山伯与祝英台》在中国家喻户晓。
该故事起源于江南地区，曾被改编为多种艺术形式出现在舞台上。
故事虽然发生在中国，但其内容和精神已经跨越国界流传到世界的各个角落。
《罗密欧与朱丽叶》的故事起源于五世纪的希腊短篇小说。
之后，在l 5 6 2年，英国的诗人Arthur Bruk写了长篇叙事诗Romeo and Juliet sorrow history，使故事传遍了整个欧洲。
l 594年至l 595年间，英国著名戏剧家莎士比亚根据这篇叙事诗写了Romeo and Juliet。
此后，该故事以多种形式出现在舞台上，深受大众喜爱。
(二)情节两部悲剧作品的情节很相似，两对年轻恋人深深相爱，但他们的爱情都隐藏着危机，最终他们的相许都遭到女方家庭的反对。
《理智与情感爱情的心理文化之旅》见面课及答案
《理智与情感爱情的心理文化之旅》见面课及答案见面课：了解民族文化中的爱1、恩格斯在《家庭.私有制和国家的起源》指出，在封建社会和资本主义社会婚姻是一种政治行为。
（）A．对B．错正确答案：对2、人类婚姻发展的第一个阶段是普那路亚婚。
（）A．对B．错正确答案：错3、普那路亚婚盛行于父系公社时期。
（）A．对B．错正确答案：错4、许多民族以歌恋爱、以舞择偶，融艺术、体育、恋爱于一体。
（）A．对B．错正确答案：对5、“公房”是西南很多少数民族自由社交恋爱的场所。
（）A．对B．错正确答案：错见面课：你会爱上谁？1、心理学家斯腾伯格认为，爱情是由（）三因素组成的稳定的三角形。
A．亲密B．父母的命令C．激情D．承诺正确答案：亲密;激情;承诺2、防御机制是指个人在精神受干扰时用以避开干扰，保持心理平衡的心理机制。
最早由弗洛伊德提出。
常在无意识状态下使用。
以下哪些属于心理学中精神分析理论提出的防御机制（）A．压抑B．升华C．替代D．投射正确答案：压抑;升华;替代;投射3、从失恋中走出来，一般需要1-6 个月的时间，会经历四个阶段，不同的阶段对应不一样的情绪。
这四个阶段分别是：（），情绪稳定期和恋情格式化。
A．情绪波动期B．情绪缓和期C．躯体化期D．躁狂期正确答案：情绪波动期 ;情绪缓和期4、婚姻的动机一般来说有三种，即（）。
A．经济B．繁衍C．面子D．爱情正确答案：经济;繁衍;爱情5、婚姻的本质在于它的社会性，即婚姻是按照一定的（）而建立的。
A．法律B．习俗C．伦理规定D．地方政令正确答案：法律;习俗;伦理规定见面课：谈恋爱究竟是在“谈”什么？1、斯滕伯格一生著作颇多，以下哪本不是他的著作？（）A．《丘比特之箭》B．《爱情是一个故事》C．《爱情心理学》D．《梦的解析》正确答案：《梦的解析》2、走出失恋的时间、收获各有不同，大致可以归纳为三个层次：第一个层次：（）；第二个层次：推开自我认同的大门；第三个层次：开启自我认识的大门，构建自己的人生框架。
浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》
湖南农业大学课程论文学院：班级：姓名：学号：课程论文题目：浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》课程名称：戏剧鉴赏评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日期：年月日浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》学生：摘要：本文对中国的《梁山伯与祝英台》和英国的戏剧家莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》这两部爱情悲剧进行多向对照和比较，从分析其表面的趋同入手，再探究其相异之处，从而揭示不同的民族文化心理结构造就了两部悲剧作品男女主人公的不同的爱情表现以及文本所表现出的不同文化背案和民族文化心理。
关键词：爱情悲剧；文化差异；民族文化心理每个民族都有对婚姻、爱情独特的理解，《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》作为东西方最负盛名的爱情悲剧,千百年来一直广受关注,它们就像两颗璀璨的明珠,在世界文化和历史里交相辉映。
这两部爱情悲剧分别讲述了相爱的青年男女不能结合，最终都为爱情而丧生的故事。
然而，由于民族文化心理结构不同，导致两部作品对爱情的表达、态度和行为上的差异。
本文正是从两部作品的比较中探索中西方的爱情悲剧。
一、两部作品的相似点世界上很少优秀的作品来源于民间流传。
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两部作品有着不同的文化背景，但却在故事的取材、情节和主题有着许多相似之处。
(一)取材《梁山伯与祝英台》在中国家喻户晓。
该故事起源于江南地区，曾被改编为多种艺术形式出现在舞台上。
故事虽然发生在中国，但其内容和精神已经跨越国界流传到世界的各个角落。
《罗密欧与朱丽叶》的故事起源于五世纪的希腊短篇小说。
之后，在l 5 6 2年，英国的诗人Arthur Bruk写了长篇叙事诗Romeo and Juliet sorrow history，使故事传遍了整个欧洲。
l 594年至l 595年间，英国著名戏剧家莎士比亚根据这篇叙事诗写了Romeo and Juliet。
此后，该故事以多种形式出现在舞台上，深受大众喜爱。
(二)情节两部悲剧作品的情节很相似，两对年轻恋人深深相爱，但他们的爱情都隐藏着危机，最终他们的相许都遭到女方家庭的反对。
爱上一个人的爱情原理
爱上一个人的爱情原理爱上一个人的爱情原理是一个复杂而又多面的话题。
爱情的产生和发展涉及许多方面，包括生理、心理和社会等。
下面将从这些角度来探讨爱情的原理。
首先，从生理层面来看，爱情涉及到一系列的生化反应和荷尔蒙的释放。
当一个人爱上另一个人时，大脑中释放出多巴胺，这是一种让人感到快乐和满足的神经递质。
此外，荷尔蒙如催产素和氧合气体等也会在相处过程中释放出来，促进双方之间的感情产生和加深。
其次，从心理层面来看，爱情是一个深层次的情感体验。
在心理学上，爱情可以被解释为对他人的深情迷恋和渴望。
爱情常常伴随着对他人的吸引力、渴望和浓烈的情感。
这种情感可能源自个人自身的需要，如依赖和安全感的需求。
爱情也可能展现为一种对他人的高度关注和关心，以及为他人付出的愿望和行动。
然后，从社会层面来看，爱情与个体的社会环境和文化背景密切相关。
每个个体都生活在一个特定的社会环境中，这个环境对个体的认知和价值观产生了深远的影响。
社会环境可以影响个体对爱情的期待、理解和处理方式。
爱情在不同的文化中可能存在差异，如文化对于恋爱的要求、婚姻的规范等。
社会和文化对于爱情的认可和支持也会对爱情的发展和长久程度产生影响。
此外，爱情的发展还可能与个体的个性特征和经历有关。
个体的个性特征如开放性、亲社会性和情感稳定性等可能会影响其对爱情的态度和行为。
个体丰富的人际经验、家庭背景和过往的感情经历也会对其对爱情的期望和行为产生影响。
最后，爱情的产生和发展是一个动态的过程。
它不仅仅是单向的情感投射，更是需要双方的互动和共鸣。
爱情的发展需要时间和相互的努力，双方需要通过沟通、理解和包容来维系彼此的感情。
爱情也需要双方的共同经历和成长，以适应和应对生活中的各种挑战和困难。
综上所述，爱上一个人的爱情原理是一个综合性的问题，涉及到生理、心理和社会等多个层面。
爱情的产生和发展是一个复杂而又多元化的过程，受到许多因素的影响。
在理解和处理爱情时，我们应该综合考虑个体的生理、心理和社会因素，从而更好地理解和维系爱情关系。
大学生生命教育智慧树知到期末考试章节课后题库2024年上海建桥学院
大学生生命教育智慧树知到期末考试答案章节题库2024年上海建桥学院1.有组织地开展丰富多彩、有益身心的校园闲暇活动, 提高大学生的闲暇生活质量就显得尤为重要。
（）答案:对2.注重大学生专业技能的培训, 对大学生志愿者给予志愿服务相关内容的基本专业培训, 通过培训掌握志愿服务所需的专业技能, 以防大学生志愿者们出现“心有余而力不足”的尴尬局面。
（）答案:对3.道家对生命价值的重视与弘扬还在于强调人的主体性。
（）答案:对4.婚姻幸福的基本条件是爱，如果爱缺失的话就不会有婚姻幸福，没有爱的婚姻是可怕的。
（）答案:对5.文艺复兴开始了近代西方人文主义的传统，人的生命、人的尊严、人的价值得到了前所未有的重视和尊重。
（）答案:对6.马克思从共同体的角度来理解人的生命本质，即人的生命是包含自然存在、社会存在和精神存在在内的整体性生命存在。
（）答案:对7.古人所讲的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”皆透着浓浓的亲情教育。
答案:对8.闲暇中，我们可以感受生命的灵动、捕捉生命的精彩、体验生命的意蕴，从而为产生积极的生命创造做准备。
答案:对9.从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。
（）答案:对10.经典通过语言艺术形象的间接性、思想价值和情感表现的饱满性深入人们的精神世界，引发受教育者的情感共鸣，对主流价值观的内化具有无可替代的作用。
（）答案:对11.骨折后的症状包括畸形、活动反常，有骨擦音或骨擦感。
局部症状是疼痛和压痛，出现肿胀、瘀斑和功能障碍；全身症状是休克、发热。
（）答案:对12.幸福是一种存在的方式，一种我们希望它延续不断或我们愿意在它之中长久生存下去的存在方式。
（）答案:对13.抗疫战场也是一个考场，不仅有生死较量，也是对意志的考验。
答案:对14.服错药物后，迅速排出胃中毒药是急救的关键。
（）答案:对15.人的生命由三个因素构成，即生物性、社会性和物质性。
《爱情与婚姻》作文范文
《爱情与婚姻》作文范文爱情与婚姻爱情与婚姻是人类社会中永恒的话题。
无论是在古代还是现代，亦或是将来，爱情与婚姻总是人们生活中的重要组成部分。
爱情让我们感受到了生活的美好，而婚姻则是一种责任、承诺和坚守。
本文将就爱情与婚姻的关系进行探讨，并就其内涵、特点以及对个人与社会的意义进行分析。
首先，爱情和婚姻是相互关联的。
爱情是婚姻的基石，是两个人相互吸引、情感交流的开始。
在相处中，爱情逐渐发展成深层次的感情，并最终演变成婚姻。
而婚姻则是对彼此爱情的坚持和承诺，是两个人之间长久稳定关系的象征。
爱情和婚姻之间的互相渗透和影响是相辅相成的。
其次，爱情和婚姻在内涵上有所区别。
爱情更多地强调的是个体之间的感情和激情，它是一种对对方的喜欢和吸引。
而婚姻则更多地包含了责任、承诺和家庭观念。
婚姻是社会文化的一种体现，它不仅关系到两个个体，还涉及到两个家庭和整个社会的关系。
在婚姻中，个人的追求和社会的责任是需要相互平衡的。
爱情和婚姻也有其特点和特征。
爱情具有随性、多变和情感激烈的特点，它在一开始时候往往是盲目和冲动的。
而婚姻则更多地注重长久稳定的关系和责任承载。
婚姻需要夫妻双方的包容、信任和理解，而这些是爱情所不具备的。
爱情常常是一种放纵和追求，而婚姻则是一种担当和承受。
爱情和婚姻对个人和社会都具有重要意义。
对于个人而言，爱情能够给予人们幸福和满足感，它能够让人们感受到生活的美好和充实。
而婚姻能够给予个人安全感和归属感，它能够提供一种稳定的家庭环境和社会支持。
对于社会而言，爱情和婚姻是基于家庭的社会单位的建立和维护。
它承载着社会的繁衍和传承，对于社会的稳定和发展起到了重要作用。
然而，爱情和婚姻之间也存在一些问题和挑战。
在现代社会中，个体追求个性和独立的意识日渐增强，婚姻的稳定性遭受到了挑战。
如何在个人追求和婚姻关系之间寻找平衡，成为了一个重要的课题。
此外，婚外情、离婚率上升等问题也给爱情和婚姻带来了一定的压力。
如何通过婚姻的规范和社会的支持来解决这些问题，是一个亟待解决的社会问题。
中国古代婚恋文化简介
生理特性的认识水平提高。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成
中国古代婚姻制度大约在伏羲时开 始萌芽。
“始制嫁娶，以俪皮为礼”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 周代形成了系统化的婚姻礼仪制度，
而且在法律上得到肯定和确认。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
2、建立婚姻关系的途径 童养媳： “贫寒之家，不能如礼者，亦间以幼女 送男家养之，也有以男赘女家者。” 民歌：“小枣树，摇三摇，童养媳， 真难熬，熬住公公熬住婆，脚蹬锅牌手 拿着杓，喝口米汤也舒服。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
《宋史· 宗室传》载汝南王曾奏：“宗
妇年少丧夫，虽无子不许嫁，非人情，请
除其例。”
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
5、婚姻文化的特点 ①重婚姻不重爱情
男女婚姻从属于家庭家族利益
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陆游《钗头凤》：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索， 错，错，错！
其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、
兄弟、夫妻、男女之别，无上下长幼之
道，无进退揖让之礼……”。
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一、古代的爱情、婚姻与家庭
1、家庭妻婚姻制度的形成 《列子》：“男女杂游，不媒不聘。” 《管子》：“昔者未有君臣上下之别， 无有夫妇配匹之合，兽处群居，以力相 征。”
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爱情和婚姻实质是一个民族深层次文化的体现。
反过来文化背景的差异又影响限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗。
中国人与西方人在爱情观和婚姻观的种种差异，不能仅仅归结为封建传统，期间更多的是文化背景的影响和限制，中西方文化有着本质上的差异。
1.婚姻观念
中国的婚姻观念，是以连带责任的伦理观念为出发点。
一个人的结婚，上对祖宗，下对子孙，中对自己的家族及对方的家族，都负有连带的责任。
所以结婚是一件大事，离婚更属非常特殊。
一经结合，便胶固而不可解。
古人说：“妻者齐也，一与之齐，终身不改。
”这因为一个人的婚姻，牵连到伦理上的许多问题，双方在精神上都应受这种约束。
若是由个人的意志，来改变这种结合，大家在有形无形中，总觉得是不应该的。
西方的婚姻观念，是以个人自由的观念为背景。
男女结合，只对自己的感情、意志负责，与他人无关。
在自己的感情、意志感到需要离婚时，这也是纯个人的问题，只要法律许可，一概与社会无关，与他人无涉。
简言之，中国人把婚姻问题看得很严重；而西方人则看得比较疏松。
2、婚姻目的
中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。
中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。
当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。
男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。
但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。
西方人的婚姻目的：其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。
西方社会一向注重个人独立性的培养，因此，西方人的自我中心意识和独立意识极强。
在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。
而结婚的基础是爱情和两性相悦。
在他们看来：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，低质量的婚姻。
因此，我们说西方人的结婚，是个人的权利；中国人的结婚，更像是对家庭的一种义务。
3．婚姻礼仪
(一);自古以来，我国婚姻礼仪都遵循着周代即确立的“六礼”，即“纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。
虽然各地的婚俗不尽相同，但其演化趋势都是由繁到简。
近现代以来，我国的婚姻礼仪大致分为以下几个阶段。
1，纳彩，又称之为提亲，是六礼之首，男方属意女方时，男家乡女家求婚，请媒人做媒，待女家同意后，再收男家送来的订婚礼物，称之为纳彩
,2，问名，就是男方探问女子的姓名和生日时辰，以卜吉兆，即所说的“合八字”。
问名的目的有；一是防止同姓近亲结婚，二是利用问来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。
,3，纳吉，即问名后，若卜得吉兆，男女双方八字合得来，没有相冲，男方就派媒人送薄礼到女方家，告知女方议婚可以进行，称之纳吉。
通常在婚礼前一个月举行。
男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
,4，纳征，即正式送上聘礼，男方送上礼金，礼饼，礼物及祭品等到女家，又称过大礼，只是定亲程序中最隆重的仪式，约在婚前15至20天进行。
南家择定良辰节日，携带礼金和许多礼品到女家。
（在对偶婚制时期，聘礼是新郎对女方表示好意或尊重的赠物，表现出男子
能承担家庭和社会责任）
,5，请期，就是男家请算命先生择日，确定娶亲吉日后，即派人告知女家，征求女家意见，又称“乞日”或“择日”。
,6，亲迎，是婚礼中最后一个程序，但也是婚礼当日第一个过程，由于古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂，包括花轿迎亲，拜堂，宴宾，闹洞房，结发及洞房。
（二）；
1，在西方国家里，婚姻礼仪五花八门，形形色色，但大体有如下程序，在音乐生中，穿着礼服的新郎，新娘入场，相互致礼；主婚人介绍新郎，新娘的简历，宣读结婚证书，新郎和新娘互换礼品；主婚人致词，男女双方代表讲话，新郎，新娘致答词，来宾致祝福；在乐曲声中新郎，新娘退场。
仪式结束后，由男方设宴招待客人，人们载歌载舞，为新人祝福。
其总的来说其特点是：自由灵活，不拘一格，同时也是经济条件而定,。
2，西方国家的婚礼，分宗教的和世俗的。
在基督教流行的国家，多数在教堂举行婚礼。
西方人宗教性的婚礼与基督教有着渊源关系，比如新娘在婚礼当天要进行沐浴----婚前的洗礼：新娘被领到教堂里，先接受神父的一番精神“洗礼”后，再由新娘的亲属将其领到教堂的浴池里进行真正的沐浴（洗澡），表示婚后完全脱胎换骨，成为一个新人。
3，在西方国度里有一个非常生动而有趣的婚礼仪式----订婚。
其《圣经》上说，在远古时代，男子求婚时的证物就是指环。
9世纪时，教皇尼古拉一世颁布法令，规定男方赠送婚戒给女方所不可取少的步骤。
在西方结婚必须戴上戒指，这一礼仪长期流传，至今如此。
比如在意大利，在男女自由相爱后，征得双方父母同意后宣布订婚，男方要向女方赠送订婚戒指，并亲自戴在女方左手的无名指上。
男女双方要把此消息通知亲友，宣布他们已成为未婚夫妻，并安排男女双方的父母，亲友一同进餐。
亲友要想订婚双送礼，表示祝福等。
四、结语
综上所述，中国人和西方人在婚姻观念上存在诸多差异。
究其根源，是由于中西方两种文化的差异。
婚姻观念的不同，只是两者差异的一个方面，还有诸如在价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪及社会习俗等等很多方面的差异。
在中西交往日益频繁的今天，了解中西文化的差异对于提高跨文化交际的能力有着极其重要的意义，它能帮助我们正确理解西方人的言行，在交际过程中，充分了解对方，尊重对方的习俗，以取得最佳的交际效果。