理想国读书笔记1500字
《理想国》读书笔记(通用19篇)
《理想国》读书笔记（通用19篇）《理想国》读书笔记 1先哲有言：“真理愈辩愈明”。
我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果?读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。
一、作者与作品先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。
柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。
(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。
苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。
《理想国》读后感1500字(精选3篇)
《理想国》读后感1500字（精选3篇）《理想国》读后感1500字（精选3篇）认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《理想国》读后感1500字，希望对大家有所帮助。
《理想国》读后感1500字1 《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。
这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。
正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。
也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。
但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。
而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。
柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。
我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。
不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。
他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。
理想国读书笔记【优秀7篇】
理想国读书笔记【优秀7篇】理想国读书笔记篇一今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。
读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。
然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。
柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“ 理想国” 的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
他不断地给人们灌输一种思想，认为像是理想国中的人们生活的样子，就是最美好的样子。
但是他要给了我们更多的思考，思考我们真的是要想成为理想国当中的民众吗。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。
柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。
人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。
以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。
虽然我现在看的还是非常的懵懂无知，但是这本影响了人类历史进程深远的一本书，它不仅诠释了什么是思想的表达，也提出了一个完美的治国方案。
他把我们现实当中遇到了一些困难，全部在里面帮我们解决，虽然说里面的解决方法可能并不是非常的成功或者能够实现，但是它给了我们一种美好的乌托邦的向往。
理想国读书笔记篇二昨天，闲着没事干，我便把已经狼吞虎咽地看过一遍的《理想国度》又拿起来看……这本书的主要内容是——放学后，初二（10）班的同学在教师里谈论各自的理想。
理想国读书笔记(优秀4篇)
理想国读书笔记（优秀4篇）理想国读书笔记篇一《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。
原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。
在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。
在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。
这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。
在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。
所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。
所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。
书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。
“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。
第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
理想国读书笔记篇二读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们明白在很多的状况下，我们不得不面比较我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西----在我们的现实中间，所以我们明白我们务必将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就务必明白我们该怎样样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解，柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时光总能够读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所期望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是期望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游客的过往，那么我们得到什么了吗？或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么？但是答案或许如我们的读书一样很艰难！阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办？麦金太尔说:人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取！是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么？是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢？因为人在自我的理解中还是要生活的，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗？或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将自我同学了四年的同学活活的打死在自我的宿舍中。
理想国1500字读书笔记
理想国1500字读书笔记本文是关于理想国1500字读书笔记的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。
在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念下面是小编整理的理想国1500字读书笔记，欢迎阅读参考! 理想国1500字读书笔记一柏拉图的《理想国》既是西方政治哲学的开山之作，也是西方思想史上的经典著作之一，内涵丰富，包罗万象，博大精深。
但凡目下之人文、社科类学科莫不可追源溯流至此，书中涉及了政治学、哲学、伦理学、神学、美学、教育学等领域的诸多问题。
故此，欲入西学之门寻奇揽胜，《理想国》堪称首选路径。
该书中文译本以商务印书馆出版的郭斌和、张竹明之译本为最佳，英文译本以剑桥政治思想史原著系列之“The Republic”译笔最为流畅，当为尚未熟谙古希腊文者之宝鉴。
闲言少叙，书归正传。
苏格拉底与格劳孔在比雷埃夫斯港给女神献祭完毕，正准备返回雅典。
玻勒马霍斯和格劳孔的弟弟阿得曼托斯挽留了他们，来到玻勒马霍斯家里。
第一卷中的有关“正义”问题的所有辩论都是在这里进行的。
首先，苏格拉底与玻勒马霍斯的父亲珂法珞斯交流了拥有财富的老年人的优裕生活，并从而引发了有关“正义”的讨论。
珂法珞斯认为正义就是“为人诚实”和“欠债还钱”。
这一辩论未及深入，玻勒马霍斯起而为其父辩护，但只是坚持“欠债还钱”就是正义，并进一步把“正义”发展为相当于咱们的雷锋同志那样的精神境界——对朋友要像春天般温暖，对敌人要像秋风扫落叶一样。
其次，“愤青”色拉叙马霍斯不满于苏、玻二人的“一唱一和、互相吹捧”，挑起了其与苏格拉底之间的激烈论战。
色拉叙马霍斯认为“正义无他，就是强者的利益”，而且强者是从来不会犯错误的。
呵呵，这个诡辩士、愤青子已经颇有些“强权就是真理”的意味了。
苏格拉底通过分析所谓的“技艺”就是要使利益达之于客体，而非对于执行者本身有利来加以反驳。
柏拉图《理想国》读书笔记(优秀4篇)
柏拉图《理想国》读书笔记（优秀4篇）柏拉图《理想国》内容梗概篇一与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。
这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。
他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。
在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。
他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。
柏拉图《理想国》内容梗概篇二柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。
在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。
他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。
在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。
他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。
所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。
这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。
治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。
这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。
读完这本书，给我带来了许多思考和启示。
柏拉图认为，正义是理想国的核心价值。
他通过对正义的深入探讨，试图揭示出一个理想社会应有的秩序和规范。
在柏拉图的眼中，正义并非仅仅是遵守法律或者是行为上的正确，而是一种灵魂的和谐状态。
当一个人的理性、激情和欲望三个部分各司其职、和谐共处时，这个人就是正义的。
同样，一个正义的国家也应当由统治者、护卫者和生产者三个阶层组成，每个阶层都履行自己的职责，不越界、不干涉其他阶层的事务。
在理想国中，统治者应当是智慧的化身，他们拥有卓越的哲学智慧和道德品质，能够洞察真理，为国家制定正确的政策和方向。
护卫者则需要具备勇敢的品质，负责保卫国家的安全和秩序。
而生产者则负责为社会提供物质财富，满足人们的基本生活需求。
只有当这三个阶层相互协作、互不干扰，国家才能实现正义和繁荣。
柏拉图还强调了教育的重要性。
他认为教育是培养正义公民的关键途径。
理想国中的教育应当从儿童时期开始，注重培养他们的品德、智慧和身体素质。
通过教育，使人们能够认识到真理和正义，从而自觉地遵守社会的规范和秩序。
教育不仅仅是知识的传授，更是灵魂的塑造。
柏拉图主张对不同阶层的人进行不同内容和方式的教育，以适应他们在社会中的角色和职责。
对于财富和经济，柏拉图有着独特的见解。
他认为财富并不是衡量一个国家幸福和正义的标准，过度追求财富会导致人们道德的堕落和社会的混乱。
理想国中的经济应当以满足人们的基本需求为目标，避免贫富差距过大。
财产应当公有，以消除人们的自私和贪婪。
在政治制度方面，柏拉图提出了“哲学王”的理念。
他认为只有哲学家成为统治者，国家才能真正实现正义和幸福。
因为哲学家追求真理和智慧，他们能够超越个人的利益和欲望，以公共利益为出发点来治理国家。
然而，这种“哲学王”的理念在现实中实现起来面临着诸多困难和挑战。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记最近读了柏拉图的《理想国》，这可真是一本让人又爱又恨的书啊！刚开始读的时候，我觉得有点晦涩难懂，那些关于正义、城邦、哲学王的讨论，让我感觉像是在云雾中摸索。
但慢慢地，随着深入阅读，我仿佛被柏拉图带入了一个奇妙的思想世界。
书中最让我印象深刻的，是柏拉图对于理想城邦的构建。
他设想了一个由哲学家统治的城邦，在这个城邦中，每个人都能各司其职，发挥自己的最大作用。
这让我不禁想起了我们现实生活中的社会。
我们都在努力寻找自己的位置，希望能为社会做出一份贡献。
但有时候，现实并不像理想中那么美好。
比如说找工作这件事儿吧。
大家都想找到一份自己喜欢又能体现自身价值的工作，可往往事与愿违。
就像我有个朋友，大学毕业时满怀壮志，一心想进入一家知名企业大展拳脚。
他精心准备了简历，参加了一轮又一轮的面试，结果却总是不尽人意。
那段时间，他整天愁眉苦脸，对未来充满了迷茫。
他原本想象自己会在宽敞明亮的办公室里，和一群志同道合的同事一起为了伟大的目标而奋斗，可现实却是不断地被拒绝，自信心受到了极大的打击。
这让我想到柏拉图所说的，在理想国中，每个人都应该清楚自己的天性和能力，然后选择适合自己的工作。
可在现实里，我们常常被各种外在的因素干扰，比如金钱、地位、家人的期望等等，而忽略了自己内心真正的需求。
还有教育问题，柏拉图在书中强调了教育的重要性。
他认为教育应该从小抓起，培养人的品德和智慧。
这让我想起了我小时候的经历。
我小时候在一个小镇上读书，学校的条件并不是很好。
老师们虽然很努力地教我们知识，但教学方法比较单一，就是不停地灌输和背诵。
那时候，我觉得学习特别枯燥，根本提不起兴趣。
直到后来，我遇到了一位特别的老师。
他的课堂总是充满了趣味和互动，他会用生动的例子来解释那些复杂的知识，让我们在轻松愉快的氛围中学习。
从那以后，我才真正体会到了学习的乐趣，也开始主动去探索知识的海洋。
这让我深刻地认识到，好的教育真的可以改变一个人的人生。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记柏拉图的《理想国》是西方哲学史上的经典之作，这部著作以对话的形式展开，探讨了诸多关于正义、美德、政治、教育等重要的哲学问题。
读完这本书，我深受启发，也有了许多思考。
在《理想国》中，柏拉图首先探讨了正义的本质。
他通过苏格拉底与他人的对话，对当时流行的各种关于正义的定义进行了批判性的审视。
柏拉图认为，正义不是简单的遵守法律或者归还他人的财物，而是灵魂各部分的和谐状态，即理性、激情和欲望的协调平衡。
一个正义的人，其灵魂的各个部分能够各司其职，理性居于统治地位，激情辅助理性，欲望受到理性的节制。
这种对于正义的理解，超越了表面的行为规范，深入到了人的内心和灵魂的层面。
书中关于城邦的构建和政治制度的讨论也给我留下了深刻的印象。
柏拉图构想了一个理想的城邦，这个城邦由三个阶层组成：统治者、护卫者和生产者。
统治者应该是具有智慧和美德的哲学王，他们能够洞悉真理，为城邦制定合理的政策；护卫者则负责保卫城邦的安全，他们需要具备勇敢的品质；生产者从事各种生产活动，为城邦提供物质基础。
柏拉图认为，只有各个阶层各司其职，各尽所能，城邦才能实现和谐与繁荣。
这种分工合作的理念，对于我们思考社会的组织和运行方式具有一定的启示意义。
教育在《理想国》中占据着重要的地位。
柏拉图认为，教育是培养正义和美德的关键途径。
他主张对儿童进行全面的教育，包括音乐、体育、数学、哲学等多个方面。
通过教育，不仅要传授知识和技能，更要培养人的心灵和品格。
他特别强调了早期教育的重要性，认为儿童时期的教育会对一个人的一生产生深远的影响。
这让我意识到，教育不仅仅是为了获取知识和技能，更是为了塑造一个健全的人格和美好的灵魂。
此外，柏拉图对于理念论的阐述也让我陷入了深思。
他认为，现实世界中的事物只是理念的影子和模仿，真正的实在是理念。
例如，我们看到的各种具体的桌子只是桌子理念的不完全体现，桌子的理念才是永恒不变和完美的。
这种对于世界本质的思考，虽然带有一定的抽象性和思辨性，但却促使我们去思考事物背后的本质和规律。
理想国读书笔记(优秀8篇)
理想国读书笔记（优秀8篇）《理想国》的读书笔记篇一《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。
一般认为属于柏拉图的中期对话。
本书分为十卷，在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。
《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。
第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。
第二，统治者阶层应过公社生活。
第三，国王应该是哲学家，（）或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。
在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。
柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。
后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。
而我国古代没有关于国家正义问题的思考。
我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。
理想国读书笔记1500(共7篇)
篇一：《理想国》读书笔记读《理想国》对话plato伯罗奔尼撒战争，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫疠流行，那一位系出名门的伟人，深思自省，于是，有了《理想国》，从此，西方有了一颗堪与《圣经》争辉的明星，震古烁今。
他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。
在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。
为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。
只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。
初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。
对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。
理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。
理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。
10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。
道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。
20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。
30岁时，根据第一次被挑选出的人的综合表现，做第二次筛选并进行考试。
被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法，35岁时再放到实际工作中锻炼。
撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进步的重要生产力，有重大帮助。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记柏拉图的《理想国》是一部对后世产生深远影响的哲学巨著，它以对话的形式展开，探讨了正义、美德、政治、教育等诸多重要的议题。
读完这本书，给我带来了许多的思考和感悟。
在书中，柏拉图通过苏格拉底与他人的对话，试图构建一个理想的城邦。
他认为，一个理想的城邦应该由三个阶层组成：统治者、护卫者和生产者。
统治者需要具备智慧，能够洞察真理，制定出符合城邦利益的政策；护卫者需要具备勇敢的品质，保卫城邦的安全；生产者则负责为城邦提供物质基础。
这三个阶层各司其职，相互协作，才能实现城邦的和谐与稳定。
对于正义的探讨是《理想国》的核心主题之一。
柏拉图认为，正义不是简单的遵守法律或者是强者的利益，而是每个人在城邦中做自己分内的事情，不僭越自己的职能。
他通过著名的“洞穴比喻”来解释人们对于真理和正义的认知过程。
在这个比喻中，人们如同被困在洞穴中的囚徒，只能看到洞穴后壁上的影子，而真正的现实和真理则在洞穴之外。
只有当有人挣脱束缚，走出洞穴，才能看到真实的世界，从而理解正义的真正含义。
教育在柏拉图的理想国中占据着至关重要的地位。
他认为，教育的目的是培养具有美德和智慧的公民，使他们能够为城邦的发展做出贡献。
教育应该从幼年开始，包括音乐、体育、数学等多个方面。
通过教育，人们不仅能够获得知识和技能，更能够培养出良好的品德和思维方式。
在政治方面，柏拉图主张“哲学王”的统治。
他认为，只有那些真正理解真理和正义的哲学家才有资格成为统治者。
因为哲学家不会被权力和欲望所蒙蔽，能够以理性和智慧来治理城邦。
然而，这种理想的政治模式在现实中似乎很难实现，毕竟要找到具备如此高度智慧和品德的统治者并非易事。
此外，书中对于爱情、艺术等方面也有独到的见解。
柏拉图认为，爱情不仅仅是肉体上的欲望，更是对于美的追求和灵魂的契合。
而艺术作品应该具有教育和引导人们向善的作用。
读完《理想国》，我不禁思考我们当下的社会。
虽然柏拉图所构建的理想国在现实中难以完全实现，但其中的许多理念和思考仍然具有重要的启示意义。
《理想国》读书笔记（通用6篇）
《理想国》读书笔记（通用6篇）《理想国》读书笔记（通用6篇）认真读完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。
你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编精心整理的《理想国》读书笔记（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《理想国》读书笔记1理想国》的开篇从最日常的对话引入，苏格拉底在献祭和观看表演后回城的路上被普来马库斯拦住留下谈话，经过来回的对话，苏格拉底提出“正义者是快乐，而不正义者是痛苦的”这一观点，虽然这一观点虽然是辩论结论，却是未经详细审察的，因为连基本的“什么是正义”还未有定论。
所以接下来应该首先去看什么是正义。
此时柏拉图大开脑洞，提出了先探讨城邦里的正义是什么，然后再来看个人的正义。
如何评价这种“由大见小”的方法呢？我直观的感受是赞叹柏拉图的智慧。
看到二者不仅在静态的内部结构上是一致的，不同政体和对应着的不同灵魂，而且在各自动态的转换也是非常巧妙地吻合。
对我个人而言，从大的国家来看个人，以及从个人来看国家也都是非常新颖和有趣的视角。
这种方法带来的另一个问题是对于《理想国》到底是一部关乎个人幸福的伦理说著作还是关乎城邦幸福的政治学著作，自由主义者和极权主义者在这个问题上有着完全相反的看法。
但是回到柏拉图的论述，庆幸在当时还没有对哲学有着像现在这样对于哲学的分门别类，他的思考是问题而非学科框架驱动的。
在《理想国》第四卷434E中，他提出不仅仅是要由大见小，还要将“两处所见放在一起比较研究”，以便可以“照见了正义”。
由此可见柏拉图并不囿于某一类学科的限制，他最终的落脚点的不止是个人或者城邦的幸福，而是他认为更实在的关于正义的理念。
在柏拉图看来，城邦的建立源于单个的人不能自足。
基于对日常的基本需要，不同职业的人生活在一起通过各自的工作来相互满足生存需要，一个“猪的城邦”建立起来了，随着城邦的扩大，不断有新的职业产生，新的阶层也出现了。
城邦基本的三个阶层为生产者、护卫者和统治者，每个阶层都最善于从事他们的工作。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记《〈理想国〉读书笔记》最近读了柏拉图的《理想国》，这可真是一本让人脑洞大开的书！一开始，我被书里各种关于正义、美德、国家治理的讨论给绕得有点晕头转向。
但读着读着，我仿佛走进了一个奇妙的思想世界。
柏拉图在书中构建了一个他心目中的理想国度，在这个国度里，人们各司其职，哲学家是统治者，武士负责保卫，而普通人则从事各种生产劳动。
这听起来有点像一个精心设计的大棋局，每个人都是棋盘上的棋子，有着自己特定的位置和作用。
让我印象特别深刻的是关于教育的部分。
柏拉图认为，教育应该从小抓起，而且要全面，不仅要有知识的传授，还要有品德的培养。
这让我想起了咱们现实生活中的教育。
有时候，我们太过于注重成绩，却忽略了孩子的品德和心灵的成长。
就像我家隔壁的小朋友，天天被家长逼着学这学那，小小的年纪就戴上了厚厚的眼镜，脸上也没了笑容。
可在柏拉图的理想国里，教育是为了培养完整的人，而不是只会考试的机器。
还有那个关于洞穴比喻的部分，简直太妙了！柏拉图说，我们就像一群被困在洞穴里的人，只能看到墙壁上的影子，却以为那就是真实的世界。
直到有人走出洞穴，看到了真正的阳光和万物，才明白之前的认知是多么狭隘。
这让我不禁反思自己，是不是也经常被困在自己的“洞穴”里，固执地认为自己看到的就是全部，而不愿意去探索更广阔的天地。
说到这，我想起了自己的一次经历。
有一次，我和朋友一起去爬山。
那座山看起来不高，我们都信心满满地觉得很快就能登顶。
一开始，山路还算平坦，我们有说有笑，心情特别轻松。
可越往上走，路就越难走，杂草丛生，石头也越来越多。
我的脚开始发酸，喘气也变得急促起来。
朋友在前面喊我：“快点啊，马上就到了！” 我心里直犯嘀咕：“这哪是马上就到啊，感觉还远着呢！” 但又不想被朋友笑话，只好咬着牙继续往上爬。
这时候，太阳也越来越毒，晒得我头晕眼花。
汗水不停地流下来，迷住了眼睛。
我心里那个后悔啊，干嘛要来受这个罪！就在我想要放弃的时候，突然听到朋友在上面大喊：“快看，风景太美了！”我心里一好奇，强撑着往上爬了几步。
《理想国》的读书笔记
《理想国》的读书笔记《＜理想国>的读书笔记》《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作，这本书以苏格拉底为主角，通过对话的形式探讨了正义、美德、政治、教育等诸多重要的哲学议题。
读完这本书，给我带来了许多深刻的思考。
在书中，柏拉图首先探讨了正义的本质。
他认为正义不是简单的遵守法律或归还他人财物，而是每个人在社会中各司其职，做自己擅长且符合自身天性的事情。
统治者应具备智慧，护卫者应勇敢，生产者应勤劳，只有这样，社会才能和谐稳定。
这种对于正义的定义，让我重新审视了自己在社会中的角色和责任。
我们常常在追求个人利益的过程中，忽略了自己对社会整体正义的影响。
或许，只有当我们都能找准自己的位置，发挥自己的最大价值，社会才能朝着更加公平、美好的方向发展。
柏拉图对于理想城邦的构建也令人深思。
他设想的理想城邦是一个等级分明、分工明确的社会。
哲学家作为统治者，他们凭借智慧制定政策；军人作为护卫者，保卫城邦的安全；而普通民众则从事生产劳动。
这种等级制度在现代社会看来可能存在一定的局限性，但其中关于社会分工和专业化的思考仍具有借鉴意义。
在当今复杂的社会中，每个领域都需要专业的人才，只有分工合作，才能提高效率，推动社会的进步。
教育在《理想国》中也占据了重要地位。
柏拉图认为教育应该从幼年开始，通过音乐、体育等多种方式培养人的品德和智慧。
他强调教育不仅仅是传授知识，更是塑造灵魂。
这让我意识到，教育的真正目的不应仅仅是让学生获得高分，考上好大学，更重要的是培养他们的道德品质、思维能力和创造力，使他们成为有责任感、有独立思考能力的公民。
书中关于洞穴比喻的阐述给我留下了极为深刻的印象。
人们被困在洞穴中，只能看到墙壁上的影子，却误以为那就是真实的世界。
当有人走出洞穴，看到真正的阳光和事物后，再返回洞穴告诉其他人真相，却往往不被相信。
这个比喻让我思考我们所认知的世界是否只是一种表象，我们是否被自己的成见和偏见所束缚，而无法看到事物的本质。
关于中小学生《理想国》读书笔记1500字精选范文五篇
关于中小学生《理想国》读书笔记1500字精选范文五篇《理想国》是古希腊哲学家柏拉图(公元前427-公元前347年)创作的哲学对话体著作。
下面是小编为大家整理的关于中小学生《理想国》读书笔记1500字精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!关于中小学生《理想国》读书笔记1500字精选范文五篇(一)作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品。
书中通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给我们展现了一个完美优越的城邦。
这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家——也就是所谓的理想国。
围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
一、国家组成柏拉图认为的理想国，充满正义和美德的国家，这个国家由统治者，国家保卫者，普通劳动者三个阶级组成。
1.哲学王“除非哲学家当上国家的国王，或者说目前统治我们这个国家的国王，王子们都具有哲学家的那种认真和严肃的追求精神，以使政治的伟大和智慧结为一体，并坚决地请那些只安于两者之一的无为之辈统统靠边站，我想我们的国家只有这样才能生存下去，才有得见天日的可能性，否则我们的国家将永无宁日。
”书中说哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
这就是哲学王的思想，柏拉图认为一个国家的统治者应该是充满智慧的!2.保卫者而作为国家的保卫者，就是应该为国家或城邦尽职尽责，守卫国家。
他们应当是勇敢的。
国家的保卫者“没有必要拥有私人的土地或其他财产，因为他们的报酬来自国内的人民，他们的事物也是人民给的，他们不该有私人的花消，我们需要的是他们真正地像个保护者的样子!”勇敢就是作为国家保卫者的品性，这样才能是作为保卫者的样子。
《理想国》读书笔记
《理想国》读书笔记《〈理想国〉读书笔记》柏拉图的《理想国》，这本书可真是让我大开眼界！一开始翻开它，感觉就像走进了一个充满智慧和思辨的神秘世界。
在书中，柏拉图通过苏格拉底与他人的对话，探讨了正义、美德、政治、教育等诸多重要的话题。
他所构建的理想国，是一个充满了秩序与和谐的国度，每个人都在自己合适的位置上，发挥着最大的作用。
让我印象特别深刻的是关于正义的讨论。
柏拉图认为，正义不是简单的遵守法律或者偿还债务，而是让灵魂的各个部分各司其职，达到一种内在的平衡与和谐。
这让我不禁想到了我们现实生活中的种种现象。
比如说，在职场上，有些人总是想着走捷径，通过不正当的手段获取利益，而真正正义的人则是凭借自己的能力和努力去争取成功。
这种对比让我更加明白了正义的真正含义，也让我反思自己在生活中的行为是否符合正义的标准。
还有关于教育的观点，也给了我很多启发。
柏拉图强调教育应该从小抓起，不仅要注重知识的传授，更要培养人的品德和智慧。
这让我想起了我小时候的教育经历。
那时候，父母和老师总是教导我要诚实、善良、勤奋，这些品质在我成长的过程中一直伴随着我，成为了我做人的准则。
读《理想国》的时候，我仿佛置身于一场激烈的思想辩论之中。
苏格拉底那犀利的提问和精彩的回答，让我时而陷入沉思，时而恍然大悟。
就像有一次，他和别人讨论什么是勇敢。
有人说勇敢就是在战场上不退缩，苏格拉底却反问，如果一个人盲目地冲锋陷阵，这能算是勇敢吗？这让我深刻地认识到，我们对于很多概念的理解往往是表面的，需要深入思考才能真正把握其内涵。
书中对于理想城邦的构建，也是极其细致和引人入胜的。
从统治者的选拔，到公民的职责，再到社会的分工，每一个环节都被精心设计。
这让我联想到了我们现在的社会，虽然与柏拉图的理想国有很大的不同，但其中一些原则和理念仍然具有借鉴意义。
比如，如何让社会更加公平正义，如何让每个人都能发挥自己的才能，实现自己的价值。
在阅读的过程中，我还发现柏拉图对于人性的洞察非常深刻。
理想国读书笔记（通用5篇）
理想国读书笔记理想国读书笔记（通用5篇）当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编整理的理想国读书笔记（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
理想国读书笔记1“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。
”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。
全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。
小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?格劳孔：那么是最美丽的了苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的格劳孔：当然了苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的.诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。
不知道可不可以将它和孔子的“……择其善者而从之。
”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。
心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。
《理想国》读书笔记12篇
《理想国》读书笔记12篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读理想国读书笔记(精品10篇)
读理想国读书笔记(精品10篇)读理想国读书笔记篇1“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。
一本好书就可以让人明白很多的道理。
一本好书可以让人陷入深深的沉思。
每读完一本好书就会让人豁然开朗。
是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。
书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做王权……但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且王权不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。
怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。
可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。
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理想国读书笔记1500字《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。
以下是由为大家收集整理出来的理想国读书笔记1500字，希望能够帮到大家。
理想国读书笔记1500字1《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。
这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。
正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。
也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。
但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。
而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。
柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。
我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。
不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。
他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。
比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。
因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。
而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。
感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。
这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。
根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。
在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。
在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外”这句话。
这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。
而真正的进一步知道王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。
后来也大概了解了一下王阳明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
理想国读书笔记1500字2先哲有言：“真理愈辩愈明”。
我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果?读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。
一、作者与作品先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。
柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。
(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。
苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。
下面就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。
二、“论财产与老有所福”浅析及现实意义书的开篇是论“财产与老有所福”。
这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。
正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。
”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。
”因为一切欲望都消退了。
说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。
” 这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界;对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系;又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。
当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
三、理想国与理想政治柏拉图构建了自己的理想国家模式，并宣称理想的国家应该是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。
首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务;其次谈到了商人的贸易;最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家;同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。
归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。
这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
四、国家力量与法律、教育问题上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。
进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了?”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。
正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
为了国家的发展，每个人应该加强本行业得技艺。
有趣的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。
“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。
同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。