论隐喻与语言符号的象似性
从“福娃”看语言的隐喻象似性
一
、பைடு நூலகம்
隐喻和语言象似性（ ｏｉｔ） ｉ ｎ ｉ 是认知语言学研究的热 ｅ ｃｙ 点。象似性是指语言的能指和所指之间， 也即语言的形式
和内容之间有一种必然联系， 即两者之间的关系是可以论 证的 ， 是有理据 的（ ｏｉｔ ）赵艳芳 ２０ ） 根据索绪 ｍ ｔａ ｄ （ ｖｅ ０４ 。而
尔的观点， 语言的形式和内容之间是任意的（ 除了个别拟 声词外）任意性（ ｂｒ ｉ ｓ） ， ａ ｉａｎ ｓ是人类语言与动物声音相区 ｒｔｒｅ
语言表达（ 长短、 顺序及构成成分之间的关系） 或与所表达 的概念内容、 经验有一致性时， 我们就说这一表达式具有 象似性质。隐喻象似性是指从一个概念投射到另一个概
念， 从一个认知域映射到另一个认知域的过程， 包括隐喻 语言的运用、 隐喻概念体系等。（ 赵艳芳 ２０ ） ０４ 本文所要 探讨的是隐喻象似性。
别有五种颜色： 黑、 黄、 分别代表奥林匹克的五 蓝、 红、 绿，
环。
“ 福娃” 刚一露面， 就博得了一片喝彩声， 因为福娃造
型独特， 寓意深远， 既能代表中华民族的深厚和独特的文 化， 又能向世界传递友谊、 和平、 积极进取的精神和人与自
然和谐相处的美好愿望。因此， 吉祥物“ 福娃” 成为全国各
来自北京传统的沙燕风筝。“ 还代表燕京 （ 燕” 古代北京的 称谓） 。妮妮把春天和喜悦带给人们， 飞过之处播散“ 祝你
好运” 的美好祝福。因此燕子隐喻好运。（ｔ ：／ｐｒ ． ｈｔ ／ｓｏｔ ｐ ｓ
ｓａｏｍ １） ｉ ． ．３ ｎ ｏ ２ １ ． （ 转第 ７ 下 ０页 ）
一
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维普资讯
内蒙古 电大学刊
２０ ０ ６年第 ９期（ 总第 ８ ） ５期
语言的任意性与象似性
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• 语言间的差别和不同语言的存在就可以证
明语言符号的任意性。比如，“牛”在中
国是被称为“niu”, 但在美国它叫做 “cow”。
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二、语言的象似性
• 语言的象似性是说语言的能指和所指之间, 也即语言的形式和内容之间有一种必然的 联系, 即两者之间的关系是可以论证的, 是 有理据的。
∆ the old black wooden desk.
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C. 数量象似性
• 数量象似性, 指在概念上信息量大, 更重要、更难 预测的信息, 其语言表达就更长、更复杂。试比较 以下两组
• a) 他是我哥哥。b) 他是我表妹的哥哥。c) 他是我 表妹的丈夫的哥哥。
• a) 我不去。b) 我不去, 他也不去。c) 我不去, 他也 不去, 我们几个都不去。
一、语言符号的任意性
• 瑞士语言学家索绪尔指出: “能指和所指之间 的联系是任意的, 或者, 因为我们所说的符 号是指能指和所指相联结所产生的整体, 我 们可以更简单的说: 语言符号是任意的。”
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• 语言符号作为一个符号系统, 形成符号结构 的能指和所指之间缺乏自然的、本质的、 必然的联系, 从这方面来讲, 符号的能指和 所指之间的关系是任意的, 所以语言符号具 有任意性。
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E. 非对称象似性
• 非对称象似性, 指在认知上突显的信息往往 处于话题的位置, 其他信息则往往处于述题 的位置, 这与认知上图形和背景的关系是一 致的。
• 例如:“气球在房子上空”, 而不是“房子在气 球下面”,因为气球是可变的, 处于突显的位 置。
论语言符号任意性的相对及象似性的绝对
论语言符号任意性的相对及象似性的绝对关键词:语言符号任意性象似性词汇形素长期以来,国内外学术界对“语言是什么?”这一问题存在着较大的观点分歧。
其根本原因在于学者们语言世界观的不同。
自洪堡特以来,有代表性的语言观大致分五种,即自足系统观(索绪尔为代表)、交际工具观(斯大林为代表)、天赋能力观(乔姆斯基为代表)、文化语言观(洪堡特为代表)、系统功能语言观(韩礼德为代表)。
相对于自然科学、社会科学、人文科学而言,语言具有三个属性,即语言的自然属性、社会属性和人文属性。
[1]然而,不管语言有什么功能和属性,也不论学者们以何角度定义语言,语言首先是符号。
语言符号是语言文化的载体,是人类思维的外化形式,是语言学习与研究的介质。
为了更准确地了解语言、更有效地学习语言,了解语言符号系统的本质属性、澄清语言符号整体任意性、象似性与语言符号零象似度任意性三个概念的辩证关系至关重要。
1.语言的本质属性瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯分别从语言学和逻辑学角度开创了现代符号学。
索绪尔将语言定位为一种表达观念的符号系统,皮尔斯以其著名的符号象似性三重论揭示了符号象似性的本质特征。
然而,真正使符号学产生影响的则是本世纪最为著名的德国哲学家恩斯特·卡西尔(Ernst Cassir 1874-1945)和他的美国女弟子苏珊·朗格。
1.1 卡西尔人与符号论恩斯特·卡西尔在其名著的《人论》中定义说:“人是符号的动物”。
他将人类的社会活动看成符号化的行为和结果。
符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征。
几乎人类所有的精神贡献都是以符号产品形式出现的。
符号是人类生活中的组成部分。
动物的特点是能对条件进行反射,而人的特点就在于能以符号的形式“解释世界”。
[2] 符号是民族性、社会性的认知和共识。
符号系统之所以存在并且通行,就在于它有着人为的普遍性和规约性。
语言是约定俗成的符号系统,语言的本质属性就是它的符号性。
从语序象似性看隐喻性语篇的心智连贯
从语序象似住看隐喻住语篇的心智篷贯口东北林业大学外国语学院徐健张飚所谓语序象似性是指叙述的线性顺序与所论及的概念及时间序列相～致(ni r aga,1994)。
语序象似性具有临摹性、具象性、类象性．源于人类认知模式的顺序性和语言处理的“联系原则”。
是认知语言学研究的一个重要方面。
功能语言学家G i von(1994)提出了语序象似性的顺序拟象原则(seq uent i al or d er pri nci pl e)，认为在句法中至少可以有两个次原则：线性顺序语义原则f s em ant i c pr i nci pl e of l i near or der)和线性顺序语用原则(pr agm at i c pr i nci pl e of l i near or der l。
前者变现为连贯话语中分句的次序与所描写的事件发生的时间次序一致；而后者为了突出焦点语义和概念，使更重要的或更紧急的信息、不易接近或不易预测的信息在线性序列中首先出现。
这两种语序原则在语言现实范畴内反衬人的认知模式，无疑具有连句成篇的衔接作用。
隐喻性语篇其修辞单位从单个喻体延伸到一组。
其修辞幻象的生成从一种经验领域拓展到多种经验领域．多向度、多层面的隐喻构成了语篇的各种具有互补分布状态的表达范畴。
在隐喻性语篇中各个发散性的喻化结构打破了语言表达的线形序列，使线性序列拥有了四向延伸之势。
那么．隐喻性语篇的连贯究竟是一种语言状态．还是一种心理状态?抑或是二者相互映射而产生的状态?笔者认为后者才是基于认知语言学的正确认识．隐喻性语篇是通过语序象似性使作者的心理运作在语言结构中得以重构．是人类认知的心智结构与语言的语序象似性的集中体现，也就是说．各个隐喻表达式的复合概念体现着语言结构与人的经验结构或概念结构之问的自然联系。
因此。
隐喻性语篇中的语序也承担着更大的职责，它不仅是文章焦点信息的表达次序。
它也是信息的心理运作在语篇信息结构中的反映。
关于语言符号任意性、象似性和理据性的哲学思考
关于语言符号任意性、象似性和理据性的哲学思考郭建芳【摘要】从语言哲学和语言学史的视角,回顾古代中国、古希腊的"唯名论"和"唯实论"争论的核心问题,通过对索绪尔的任意性原则、皮尔斯的象似性观点以及洪堡特的理据论进行全面、客观的分析,可以看出语言符号的任意性、象似性和理据性之间是辩证统一关系,但任意性是第一性的,在其共同作用下,支配着语言系统的发生和发展.因此,必须超越局限,从形而上学的角度来理解语言的本质.【期刊名称】《山西高等学校社会科学学报》【年(卷),期】2010(022)009【总页数】4页(P52-55)【关键词】语言符号;任意性;象似性;理据性;语言的本质【作者】郭建芳【作者单位】中北大学,山西,太原,030051【正文语种】中文【中图分类】H0-05语言哲学是现代西方哲学中影响最大、成果最为卓著的一个哲学流派。
语言哲学对语言的形式、意义等语言学共相进行了哲学思考 ,并对语言学逻辑地位和验证方式进行了研究,是科学哲学的特殊分支。
语言哲学对语言本质 ,即语言与现实之间的关系等哲学性质进行了阐释。
哲学家们早已指出 ,人是一种符号性的存在者 ,人除了创造出机械工具用来主宰他周围的环境外,还创造出符合性工具来和与之共存的他人进行交流。
语言是一套复杂的符号系统 ,是人类社会进行社会交际和思维认知的工具。
在功能层面上 ,语言具有社会功能、文化功能和心理思维认知功能 ;在结构层面上 ,语言是一套复杂的符号系统。
语言符号是音义结合体。
然而 ,关于语言中音与义的关系 ,自古以来就有论争 ,从古代中国和古希腊哲学家关于“唯名论”和“唯实论”的争辩 ,到现代语言学家关于任意性和可论证性的争论。
但不论古代还是现代 ,语言符号音义之间的关系问题始终是争论的核心问题。
中国古代战国的荀子在《正名篇》中提出“唯名论”,指出“名无固宜 ,约之以命。
约定俗成谓之宜 ,异于约者谓之不宜”来说明语言的音义之间存在任意性 ;而古希腊的“唯实论”认为 ,词和所代表的事物之间存在着一种根本的联系,词只不过是人们给现实的事物所起的自然名称。
语法隐喻的象似性理据
语法隐喻的象似性理据
杨石乔
【期刊名称】《山西农业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(010)008
【摘要】以认知语言学的象似观为理据,拟从距离象似性、数量象似性、顺序象似性和标记象似性等方面对语法隐喻的产生机制进行分析,从而说明语法隐喻现象是基于人类的认知规律而产生的语言现象,这种现象绝不是由语言中的任意性因素造成的,而是与人类的认知水平密切相关,是人类认知世界的过程中语言的本质体现。
【总页数】5页(P840-844)
【作者】杨石乔
【作者单位】深圳职业技术学院应用外国语学院,广东深圳518055
【正文语种】中文
【中图分类】H030
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1.隐喻理论与象似性理论在高中英语教学中的应用 [J], 王新然
2.认知语言学中象似性理论在高中语法复习课中的应用探究——以部分倒装句复习课为例 [J], 于筱睿
3.认知语言学中象似性理论在高中语法复习课中的应用探究——以部分倒装句复习课为例 [J], 于筱睿
4.象似性理论框架下的初中英语语法教学初探 [J], 王春梅
5.象似性理论框架下的初中英语语法教学初探 [J], 王春梅
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英汉语言中语符的隐喻象似性
成都大学学报(社科版)2009年第2期语言研究英汉语言中语符的隐喻象似性兰良民 李 雁(陕西省行政学院 外语教研部,陕西 西安 710068) 摘要:语言符号的象似性研究打破了“语言任意性”原则一统天下的局面,为语言学研究向多元化、纵深化方向发展开拓了思路。
认知语言学所揭示的语言符号的象似性分为拟像象似性和隐喻象似性。
隐喻象似性又包括常规隐喻和创新隐喻。
语符隐喻象似性证明语言在很大程度上具有象似性。
关键词:语言象似性;隐喻;语符中图分类号:H059 文献标识码: 文章编号:1004-342(2009)02-104-02 收稿日期:2008-12-24作者简介:兰良民(1962-),男,陕西省行政学院外语教研部讲师;李雁(1973-),女,陕西省行政学院外语教研部副教授。
自现代语言学鼻祖索绪尔的具有划时代意义的著作《普通语言学教程》问世以来,语言学乃至人文科学和社会科学的研究都取得了重大进展并拓宽了新的研究空间。
但索氏的观点过分注重了语言系统内部的结构和关系,把语言看作是孤立、封闭的系统,而忽视了语言形式和语言形式所指之间,以及他们与客观外界、思维规律及语言使用之间的关系。
其实,语言是一个复杂的生成系统,是人类思维的载体,涵盖了许多的文化因素。
比如为什么看到红灯就要停,而不是别的颜色呢?因为在人类认知过程中,红色是“火”、“血”、“危险”的象征。
消防车、警灯、红十字、紧急出口等都用红色,所传达的意思就是要人们“警惕危险”;而绿色则代表了宁静、安全与和平,即道路畅通无阻。
所以,即使是交通信号的颜色也并非人们可以任意所为,而是通过视觉给人以相像的感官剌激,起到警示和安慰作用。
事实上,在能指与所指之间,即物质外壳与其所指意义之间确实存在着各种各样可以论证的理据,比如英汉两种语言中语符隐喻的象似性现象(Iconicity)。
一 常规隐喻认知语言学中关注的隐喻主要是常规隐喻,即约定俗成的隐喻。
一个基本观点是:隐喻不仅存在于语言中,而且存在于思维和行为中(Lakoff and Johns on,1980:3)。
语言符号的图表象似性与隐喻象似性
语言符号的图表象似性与隐喻象似性
张凤;高航
【期刊名称】《山东外语教学》
【年(卷),期】2003(000)003
【摘要】自20世纪70年代末以来,语言象似性问题受到广泛关注,索绪尔的语言符号任意性原则受到批评.本文以皮尔斯关于象似性的符号理论为框架,评述近20年来语言类型学和认知语言学的研究所揭示的语言符号的象似性.国内学者虽已有评述,但有不少重要的研究几乎没有提到,如标记象似性、非对称象似性和隐喻象似性.而且对于象似性概念的理解在许多方面已经偏离了皮尔斯最初的定义,倾向于把语言结构的任何功能理据都看作是象似性的体现.本文论述的重点是语言符号系统的图表象似性和隐喻象似性,分别和皮尔斯的符号系统中的图表象似符及隐喻象似符对应.
【总页数】7页(P17-23)
【作者】张凤;高航
【作者单位】解放军外国语学院,河南,洛阳,471003;解放军外国语学院,河南,洛阳,471003
【正文语种】中文
【中图分类】H030
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1.关联理论观照下的语言符号隐喻象似性 [J], 刘瑾;华先发
2.隐喻象似性:新视野下的语言符号本质认识 [J], 陈勇
3.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点解读 [J], 张凤;高航
4.语言符号:任意性还是象似性 --"语言符号象似说"的几个问题 [J], 鲁苓
5.论隐喻与语言符号的象似性 [J], 陈芙
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论语言中隐喻与象似性的认知关联——以诗歌语言为例
论语言中隐喻与象似性的认知关联——以诗歌语言为例
李丛禾
【期刊名称】《外语与翻译》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】隐喻和象似性是制约语言形式和意义关系的重要理据。
二者的关联与互动是普遍存在的一种无意识的认知过程。
象似性乃是基于符号和对象之间固有的相似性，而隐喻则往往是在两个本不具有相似性的概念之间创造相似性。
研究显示，隐喻和象似性之间存在着密切的认知关联，二者相互蕴涵，相互渗透。
将二者置于同一理论框架作为有机联系的整体进行探讨，有助于更好地揭示二者的密切关联及其语言体现。
实例分析表明，将隐喻寓于象似性或者将象似性寓于隐喻有助于提高话语交际的效率，增强交际的认知效果。
二者之间的认知关联归根结底是人类认知体验性在语言中的具体反映。
【总页数】6页(P26-31)
【作者】李丛禾
【作者单位】复旦大学外文学院博士后流动站博士,200092;南京政治学院上海分院外语教研室讲师
【正文语种】中文
【中图分类】H0
【相关文献】
1.英汉语言中语符的隐喻象似性 [J], 兰良民;李雁
2.概念整合理论对意象诗歌隐喻象似性的阐释——对宋凯西《迷失的姐姐》的认知解读 [J], 李颖
3.从认知角度探究英汉语言中的数量音义象似性 [J], 施静
4.论认知视角下诗歌建构中的象似性和隐喻性\r——以李商隐《夜雨寄北》为例[J], 曹原;林艳
5.从认知角度探究英汉语言中的数量音义象似性 [J], 施静
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语言象似性研究的三个阶段-心理语言学论文-语言学论文
语言象似性研究的三个阶段-心理语言学论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——语言象似性作为认知语言学的一个重要研究领域，是当代学术界的焦点。
目前，语言象似性研究已取得了不小的成就，其研究领域在不断扩大，研究层面在不断加深。
本文拟分三个阶段来介绍语言象似性研究，并展望象似性研究的发展趋势。
一、语言象似性研究形成时期语言象似性观念的形成最早可追溯到古希腊哲学家对词与物关系的争辩以及我国先秦哲学家关于名与实的讨论。
国外语言学界和哲学界对于语言符号是否具有象似性的激烈探讨从古希腊时期就开始了。
古希腊的哲学家们在争论名称与事物之间关系时，出现了唯名论和唯实论两个学派的分歧。
唯名论的代表人物是亚里士多德，他认为人们用来表示事物的名称形式与它们的所指之间不存在内在的联系，是约定俗成的结果。
唯实论的代表人物柏拉图则认为，名称和其所表示的事物之间存在一种根本的联系，名称可以揭示事物的本质。
柏拉图在其著作《对话录》中，区分了形式与内容的两种关系：一种是由自然决定的，如拟声词、象形字等；另一种关系是由一个语言群体成员约定俗成的。
在中国，语言象似性的研究可以追溯到先秦哲学家的名实之辩. 名指思维形式，实指思维的对象。
名实之辩即对于名称与事物之间关系的讨论，其主要内容是名称或概念是实在事物的反映还是先天就具有，名称或概念能否正确地反映以及如何反映实在事物。
春秋战国时期，名实之辩已经发展成为诸子百家的哲学辩论中心。
儒家认为名即语言符号系统，实即社会秩序。
道家的老子提出名的相对性问题，指出道常无名. 庄子进而主张大道不称,但又认为名者,实之宾也,肯定实对名的决定. 墨家强调闻之见之、取实予名,指出现实的世界是基础，语言符号不过是现实世界的反映，现实的情况发生了变化，语言符号自然要发生变化。
名家公孙龙的《名实论》指出事物经过人的感官认识，在人脑中形成初步印象，再经过理性思维，以及大量社会实践的检验，逐渐形成称谓物的概念，即名.荀子对先秦诸子的名实之辩做了总结，提出制名以指实,即名称是指称各种事物的，是实在事物的反映。
语言符号象似性的定义及内涵
语言符号象似性是指两个或多个语言符号之间的相似程度。
通常情况下，语言符号象似性是指两个或多个语言符号的外观、形状、含义或功能之间的相似程度。
例如，在英文语言中，“A”和“a”是两个语言符号，它们的外观形状相似，但含义不同。
在汉语中，“人”和“口”是两个语言符号，它们的形状和含义相似，但外观不同。
语言符号象似性可以用于帮助人们记忆语言符号，例如通过形状或外观相似的语言符号来帮助人们记忆汉字。
另外，语言符号象似性也可以用于帮助人们理解语言符号的含义，例如通过功能相似的语言符号来帮助人们理解运算符号的意义。
语言符号象似性也可以用于帮助人们表达思想，例如通过含义相似的语言符号来表达抽象概念。
总之，语言符号象似性是指两个或多个语言符号之间的相似程度，可以用于帮助人们记忆、理解和表达语言符号。
隐喻象似性:新视野下的语言符号本质认识
隐喻象似性：新视野下的语言符号本质认识陈勇【摘要】语言符号是具有的“隐喻象似性”的.在符号学家看来,隐喻与象似性的关系,就是将隐喻归于象似.象似性的研究比隐喻有着更宏大的叙事倾向,在此视野下,语言理应是一种约定俗成的符号系统,象征性是语言符号存在的必要前提;而从人类语言起源的隐喻性和人类语言系统的组构理据是人类认知思维的隐喻投射,又足以证实了语言符号是基于象似的隐喻建构.【期刊名称】《贺州学院学报》【年(卷),期】2014(030)004【总页数】4页(P50-53)【关键词】语言符号;符号学;隐喻象似性;语义范畴化【作者】陈勇【作者单位】贺州学院设计学院,广西贺州542899【正文语种】中文【中图分类】H030“隐喻”与“象似性”都是目前语言学界最为关注的话题，但是，在人们纷纷研究或论述“隐喻”与“象似性”时，却很少有人把“隐喻象似”纳入研究的视野，甚至于皮尔斯本人，尽管他在符号分类中，也曾有“隐喻象似”这一提法，但却从未做过详尽论述。
而当代语言学及理论符号学，要么在符号学研究中摒弃掉隐喻，要么将语言的象似只看成是隐喻当中的一个次要问题来探讨［1］128。
这不能不说是一个缺憾。
文章从符号学与认知语言学的理论视角，引出“隐喻象似性”的独特理念，以进一步考察语言符号的本质属性。
一、隐喻象似的理论视角在符号学家看来，隐喻与象似性的关系，就是将隐喻归于象似。
从概念内涵考察，隐喻，作为一种认知方式，它主要抓住符号与对象的相似性做文章，以在符号与对象之间架起一座桥梁，从而引导人们更深入地认知对象事物［2］71；而象似性则比隐喻有着更宏大的叙事空间，它虽说也同样涉及人的认知，但着眼点却是在对语言与客观世界的非任意性关系即语言理据的深入探究上。
（一）隐喻的引入自古以来，隐喻一直作为一种辞格而受到修辞学界的广泛关注。
由于传统修辞学把隐喻看成是一种美学的追求，是文学语言尤其是诗歌语言的专利，因此对隐喻的研究主要集中在文学创作上，更多地去关注着诗歌语言中的新奇的、违反语言或逻辑常规的隐喻运用。
论英汉空间隐喻的象似性
论英汉空间隐喻的象似性摘要:象似性是当今认知语言学中的一个热门话题,本文从空间隐喻的规律性、相对性、普遍性三方面展开讨论,从而找出英汉空间隐喻的象似性。
关键词:象似性空间隐喻规律性相对性普遍性1引言象似性是指语言符号的能指与所指之间有一种自然的联系,这种联系是非任意的、有理可据的;或者说是语言符号在音、形或结构上与其所指之间存在映照性相似的现象。
近代较早提出语言结构有象似性的学者是 C. S. Peirce. 他指出,“每种语言的句法借助约定俗成的规则,都有合乎逻辑的象似性”(Pei rce,1955:106)。
他把符号分为象似符、标记符和象征符,三者因任意性程度的高低而彼此不同,象似符的任意性程度最低,并把象征符分为意象符和象符.近几十年来,许多语言学家继承并予之以发展. Jakobson (1965)也着重指出,“语言结构在组合关系上存在象似现象。
”在众多学者中, Haiman对语言象似性的研究尤为引人注目。
Haiman认为,在自然语言的象似符中,相对于映象符,拟象符更为重要。
他还把拟象象似分为两类:成分象似和关系象似。
前者指语言结构的成分与经验结构成分相对应,这种象似性就是Bolinger所说的“一个形式对应于一个意义”。
后者指语言结构成分之间的关系与经验结构成分之间的关系相对应。
它在语言结构中的体现有三个方面:单位大小,范畴划分,结构异同。
关系象似是目前研究的重点。
“象似性在形成所有文化的日常生活中起着决定性的作用”(Sebeok,1994:88)。
象似性的研究是对索绪尔开创的结构主义语言学中任意性原则的挑战与补充,它对我们进一步了解语言符号的本质,揭示语言与认知之间的关系有着重要的价值。
2隐喻隐喻是同明喻相对而存在的一种比喻。
英语中的隐喻是多种多样的,有关结构性隐喻及本体性隐喻问题,国内外已有不少论著,但对空间性隐喻则着墨不多。
虽然语义学家莱柯夫(George Lakoff)谈及了空间性隐喻,纳吉(William Nagy,1974)也列举了一些空间性隐喻,两者都仅从宏观上论述了隐喻以及与隐喻有关的语言的喻化现象及喻化思维,尚未对空间性隐喻本身展开深入系统的研究。
论语言符号象似性
论语言符号象似性
周妞
【期刊名称】《武汉科技大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2007(009)004
【摘要】语言符号具有映象象似性和拟象象似性.映象符与其所指对象之间存在着声音或形状方面的象似性,而语言结构和形式在数量、顺序、标记性等方面是对人们经验世界结构的模拟.
【总页数】4页(P425-428)
【作者】周妞
【作者单位】中南民族大学,外语学院,湖北,武汉,430074
【正文语种】中文
【中图分类】H03
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1.论语言符号的三重性——任意性、理据性与象似性的统一 [J], 秦耀咏
2.论语言符号的任意性——读王寅《论语言符号象似性》 [J], 张璇;唐凯
3.语言符号的图表象似性与隐喻象似性 [J], 张凤;高航
4.语言符号:任意性还是象似性 --"语言符号象似说"的几个问题 [J], 鲁苓
5.从任意性和象似性看结构主义语言学和认知语言学的语言符号观 [J], 李玉红因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
隐喻象似性:新视野下的语言符号本质认识
隐喻象似性：新视野下的语言符号本质认识
陈勇
【期刊名称】《贺州学院学报》
【年(卷),期】2014(30)4
【摘要】语言符号是具有的“隐喻象似性”的.在符号学家看来,隐喻与象似性的关系,就是将隐喻归于象似.象似性的研究比隐喻有着更宏大的叙事倾向,在此视野下,语言理应是一种约定俗成的符号系统,象征性是语言符号存在的必要前提;而从人类语言起源的隐喻性和人类语言系统的组构理据是人类认知思维的隐喻投射,又足以证实了语言符号是基于象似的隐喻建构.
【总页数】4页(P50-53)
【作者】陈勇
【作者单位】贺州学院设计学院,广西贺州542899
【正文语种】中文
【中图分类】H030
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1.关联理论观照下的语言符号隐喻象似性 [J], 刘瑾;华先发
2.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点解读 [J], 张凤;高航
3.语言符号的图表象似性与隐喻象似性 [J], 张凤;高航
4.语言符号:任意性还是象似性 --"语言符号象似说"的几个问题 [J], 鲁苓
5.论隐喻与语言符号的象似性 [J], 陈芙
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英汉语言中语符的隐喻象似性
英汉语言中语符的隐喻象似性
兰良民;李雁
【期刊名称】《成都大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(000)002
【摘要】语言符号的象似性研究打破了"语言任意性"原则一统天下的局面,为语言学研究向多元化、纵深化方向发展开拓了思路.认知语言学所揭示的语言符号的象似性分为拟像象似性和隐喻象似性.隐喻象似性又包括常规隐喻和创新隐喻.语符隐喻象似性证明语言在很大程度上具有象似性.
【总页数】2页(P104-105)
【作者】兰良民;李雁
【作者单位】陕西省行政学院,外语教研部,陕西,西安,710068;陕西省行政学院,外语教研部,陕西,西安,710068
【正文语种】中文
【中图分类】H059
【相关文献】
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“ Ｗｅ ｈ ａ ｖ ｅ ｆ ｏ ｕ ｎ ｄ ，ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｔ ｒ ａ ｒ ｙ，ｔ ｈ ａ ｔ ｍｅ ｔ，希 腊 词 源 是 “ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｄ” ，和
ｔ ｕｒ ｅ．’ ’ ［ ２ ］
Ｐ ．Ｈ．Ｍａ ｔ ｔ ｈ ｅ ｗｓ Ｅ １ ］ 编纂 的《 牛 津简 明语 言 学词 典》 给“ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ” 下 的定 义有 两个 ：
（ １ ） “ ｆ ｉ ｇ ｕ ｒ ｅ ｏ ｆ ｓ ｐ ｅ ｅ ｃ ｈ ｉ ｎ ｗｈ ｉ ｃ ｈ ａ ｗｏ ｒ ｄ ｏ ｒ ｅ ｘ —
文章编号 ：１ ６ ７ ３ — ３ ８ ５ １（ ２ ０ １ ３ ） ０ ６ — ０ ９ １ ９ — ０ ５
论 隐喻 与语 言 符 号 的象 似 性
陈 芙
（ 浙江理 工大学外 国语 学院，杭 州 ３ １ ０ ０ １ ８ ） 摘 要： 语 言的任 意性和 象似性是语 言学界和 哲学界一 直有 争议的论题 。莱考夫和 约翰 逊提 出的概 念 隐喻 理
ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ ｌ ｙ ｕ ｓ ｅ ｄ ｏ ｆ ｏ ｎ ｅ ｋ ｉ ｎ ｄ ｏ ｆ ｏ ｂ ｊ ｅ ｃ ｔ ，ａ ｃ —
ｔ ｉ ｏ ｎ，ｅ ｔ ｃ ．ｉ ｓ ｅ ｘ ｔ ｅ ｎ ｄ ｅ ｄ ｔ ｏ ａ ｎ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ ． ”
关键词 ： 语 言符号 ；隐喻 ；概念域 ；映射 ；象似性 ；关联关 系
中 图 分 类 号 ：Ｈ０ ２ １ 文 献 标 志 码 ：Ａ
０ 引 言
在词源 学 中， “ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ” 一 词 的 拉 丁 词 源 是
“
该著作 对 隐喻研 究 具有划 时代 意义 。 隐喻 原本 和排 比 、 双关 、 借代 、 反 讽 等 一 样 属 于 修辞学 范 畴 ， 但 隐喻 研究早 已超 出了修 辞学 范畴 ， 成 为语 言学 、 语言哲 学 、 逻 辑学 、 认 知学 等 学 科 的重 要 概念 。在 Ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ Ｗｅ Ｌ ｉ ｖ ｅ Ｂ ｙ这部 专著 中， 莱 考
ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ４ ｒ ｅ ｉ ｎ ” 同源 ， 其前 缀 “ ｍｅ ｔ ａ 一” 意 为“ ｏ ｖ ｅ ｒ ” 、
ａｃｒｏ ｓｓ”
，
“
“
词根 “ ｐ ｈ ｅ ｒ ｅ ｉ ｎ ” 意 为“ ｔ ｏ ｃ ａ ｒ ｒ ｙ ” 、 “ ｔ Ｏ ｂ ｅ ａ ｒ ” ，
所 以“ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ” 原 指“ ｔ ｏ ｃ ａ ｒ ｒ ｙ ｏ ｖ ｅ ｒ ” 、 “ ｔ ｏ ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ｆ ｅ ｒ ” 。
ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ｂ ｕ ｔ ｉ ｎ ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ａ ｎ ｄ ａ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ．Ｏｕ ｒ ｏ ｒ ｄ ｉ ｎ ａ ｒ ｙ ｃ ｏ ｎ —
ｃ ｅ ｐ ｔ ｕ ａ ｌ ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ，ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｍｓ ｏ ｆ ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｗｅ ｂ ｏ ｔ ｈ ｔ ｈ ｉ ｎ ｋ ａ ｎ ｄ ａ ｃ ｔ ， ｉ ｓ ｆ ｕ ｎ ｄ ａ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｌ ｙ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｉ ｎ ｎ ａ —
浙 江理 工 大学 学报 ， 第３ ０卷 ， 第６ 期， ２ ０ １ ３年 １ １月
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｚ ｈ ｅ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ｓ ｃ ｉ － Ｔｅ ｅ ｈ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ０ 。Ｎｏ ． ６ ，Ｎｏ ｖ ．２ ０ １ ３
论 阐 明 了概 念 域 间 的 映射 机 制 。概 念 域 的 映 射 使 语 言 符 号 之 间建 立 了关 联 关 系。 符 号 之 间 基 于 相 似 点 的 关 联 关 系
说明语言具有 象似性 。隐喻被视 为语 言概念体 系的核心 ， 通过研 究 隐喻 的映射机制 可以说 明在语 言体 系中， 任 意性 和象似性共 同存在 ， 并具有对立统一的辩证 关系。
在 语言 学 中 的 引 申义 是 指 把 一 个 词 的 意义 （ ｓ ｅ ｎ ｓ ｅ ）
“ 转移” 到 另 一 个 词 上 。本 质 上 说 ， 隐 喻 是 意 义 的 迁移。
ｐ ｈ ｏ ｒ ｉ ｓ ｐ ｅ ｒ ｖ ａ ｓ ｉ ｖ ｅ ｉ ｎ ｅ ｖ ｅ ｒ ｙ ｄ ａ ｙ ｌ ｉ ｆ ｅ ，ｎ ｏ ｔ ｊ ｕ ｓ ｔ ｉ ｎ ｌ ａ ｎ —
因此 隐喻被 认 为 是 概念 体 系 的 核心 ， 人 类 的语 言、 思 想 和行为 在 本 质 上都 是 隐喻 的 。语 言 符 号 本 身就 是事 物 的象征 ， 可 以说 语 言 符 号本 质 上 都 是 隐
喻的（ … ａ ｌ ｌ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ａ ｒ ｅ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｆ ｏ ｒ ｅ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ Ｅ 。 ］ ） 。
（ ２ ） “ ｕ ｓ ｅ ｄ ｂ ｙ Ｇ． Ｌａ ｋ ｅ ｏ ｆ ｆ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ １ ９ ８ ０ ｓ ｏ ｆ ａ ｇ ｅ ｎ — ｅ ｒ ａ ｌ ｐ ａ ｔ ｔ ｅ ｒ ｎ ｉ ｎ ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｏ ｎ ｅ ｄ ｏ ｍａ ｉ ｎ ｉ ｓ ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍａ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｌ ｙ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｉ ｖ ｅ ｄ ａ ｎ ｄ ｓ ｐ ｏ ｋ ｅ ｎ ｏ ｆ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｍｓ ｏ ｆ ａ ｎ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ ． ”