解读天下邵东人
湖南,霸得蛮(下)
12I观察之声OBSERVATION►三湘四水纵向的百年风流讲完，我们再讲讲横向的三湘四水。
四水没有多大争议，但三湘Mfr么？很绷南人也说不清楚。
湖南像一块夹心饼干，总体风格统一之下又各具特色，随便拎出几处都很有韵味。
第一片，就是以常德为代表的湘北区域，常德之于湖南，就像潮汕之于广东，说的也是西南官话，它既有湖南的蛮勇，又有湖北九头鸟的精明，出状元，也出政治家。
常德人经商厉害，从政也很厉害，拉帮结派、互相提携，湖南人讲起常德的时候总有点异样的感觉，这点也很像潮汕人。
常德还有一大特色一米粉。
米粉是长江流域中上游几个省份的硬通货，云贵湘赣都在争，各执一词，各有所长。
其中常德米粉靠着其精细的制作工艺和精心准备的原料先是占领长沙，之后又走向中国。
与常德一样，岳阳同属湘北，不同的是洞庭湖边的岳阳乃是千古名城。
因为靠着洞庭湖和长江，千百年来，无论是战乱避祸，还是闯荡求生，来自东西南北的人们穿越中国，岳阳都是重要的人口中转站，只是现今有些沉寂了。
再比如湘南地区的郴州，“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”说的就是郴州。
郴州江水丰盈、风景秀美，城市也很漂亮，是一块没有被开发的宝地。
所谓的俗语，很多人的解读是“郴州交通闭塞、疟疾横行”。
其实恰恰相反，这句话描述的是郴州骡马古道的繁茂场景。
“船到郴州止”是指郴州是湘江南下的客货船水转陆枢纽，船只到郴州后没有水路可行，只能在郴州改为DEPORTERS记害I1Q IlNOTES2019I10骡马运输。
“马到郴州死”是指马要日夜驮运大量的货物，劳作到死。
“人到郴州打摆子”说的贝!|是指众多船工、挑夫一年到头辛辛苦苦，累得打摆子。
湖南另外一个极具特点的片区就是湘中地区了，湘中地区“崇山叠岭、滩河峻激、舟车不易为交通”o古是南蛮栖居之地，险峻的自然环境与蛮夷充满原始野性生命活力的文化精神相结合，造就了湘中的血性，湘中地区可谓是“典型湖南”O湘军的缔造者曾国藩就是湘中地区的双峰县人，湘中的山农一直是湘军主力，“吃得苦、耐得烦、不怕死、霸得蛮”的湖南性格使湘军成为了远征劲旅。
邵东市演讲少数名族
邵东市演讲少数名族
【原创实用版】
目录
1.邵东市概况
2.邵东市少数民族人口情况
3.邵东市少数民族文化传承
4.邵东市少数民族演讲活动
5.结论
正文
邵东市位于我国湖南省中部地区，是一个多民族聚居的地区。
根据最新统计数据，邵东市共有 49 个民族，总人口约为 100 万人。
其中，汉族人口占据绝大多数，其他少数民族人口约占总人口的 6%。
邵东市的少数民族主要有回族、苗族、侗族、瑶族、壮族等。
这些民族在邵东市和睦相处，共同传承和发展着各自独特的民族文化。
邵东市政府高度重视民族工作，积极倡导民族团结，尊重和保护各民族的文化传统。
为了传承和发扬少数民族文化，邵东市举办了一系列的少数民族演讲活动。
这些活动旨在让更多的人了解和关注少数民族文化，促进民族团结和谐。
在演讲活动中，来自各民族的选手们用生动的语言和真实的事例，展示了少数民族文化的魅力和民族精神的伟大。
通过这些演讲活动，邵东市的少数民族文化得到了更好的传承和发扬。
同时，这些活动也有助于增进各民族之间的了解和友谊，促进民族团结和谐。
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浅析邵东商人的“敢闯敢拼”精神
浅析邵东商人的“敢闯敢拼”精神邵东县委党校课题组周铎苏自东邵东县位于湘中腹地，1952年从原邵阳县析置建县，以位于邵阳县东而得名，面积1768平方公里，现有人口127万。
邵东素有“商贸之城”、“百工之乡”、“金针之地”之美誉。
从上世纪70年代末开始，有一群邵东人纷纷走出家门，走南闯北，从而揭开了中国民营经济发展新的一页，这些人就是后来被人们称为“中国犹太人”的邵东商人，这种现象也被专家和学者称赞为“邵东经济现象”。
邵东商人在湖南商界首屈一指，在湖南本土还没有哪个地域的商人能与之相提并论，就全国范围而言，邵东商人出现早、数量多、足迹广、规模大、名气响，已形成一定气候，产生了较大影响。
以致于全国各地哪里有市场，哪里就有邵东商人，这一切都离不开邵东商人“敢闯敢拼”精神的支撑。
我们梳理邵东商人的发展脉络，研究邵东商人“敢闯敢拼”精神的特征，对于重振邵东商人辉煌，提炼概况“邵阳精神”，建设产业兴旺的经济强市，有着重要的现实意义。
一、回顾邵东商人发展的历程邵东地处衡宝干旱走廊，人多地少，人口密度为湖南省第一，人平不足4分田、2分土，不沿边，不沿海，自然资源严重不足。
在历史上，邵东有务工经商的传统，能商善贾者众多，有浓厚的商品经济意识、充足的剩余劳动力、众多的经济能力。
早年，在沉重的生存压力下，邵东人迫于生计纷纷外出“淘金”，使邵东获得了“百工之乡”的称号。
早在明末清初，邵东本土手工业和私商贩运业就比较发达。
至新中国成立前夕，境内工商业发展呈现区域性和专业性。
如东南部的仙槎桥、渡头桥、范家山一带的“三刀”(剪刀、菜刀、剃刀)、刨凿、锯皮、笔墨等制造业，中部的火厂坪、砂石一带的“三钉”(土钉、马钉、螺钉)、锅鼎铸造业，产品远销鄂、桂、粤、云、贵、川等10多个省。
据《邵东县志》记载，1949年，境内有私营工业155户，产值238万元，私营商业、服务业710户，从业人员1400人。
1956年，经过工商业、手工业社会主义改造后，私营工商业基本上消失了，国营经济、集体经济占绝对优势，私营工业与个体商业的发展受到限制。
杨能广：闲侃邵东人的“生意经”
杨能广：闲侃邵东人的“生意经”闲侃邵东人的“生意经”杨能广“有市场就有邵东人,有邵东人就有市场”,邵东人多地少，十年九旱，生存条件较为艰难，这迫使很多邵东人背井离乡，走南闯北，在滚滚商海中争得自己的生存空间，故此，邵东人能商善贾在全省乃至全国都颇为知名。
一代代的邵东商人，积淀了底藴深厚的“生意经”。
在此，笔者就自己所闻撮举一二，以供读者品鉴。
阐释生意门道的。
“嘴巴子甜，是本钱”,做生意首先讲求的是态度好,“和气生财”嘛！那种顾客来了爱理不理懒得起身者，就像“人家借了一斗米还了一升糠”似的,还是莫入此行。
“货卖堆山”，意即经商不怕本钱大货物多，这既显示了老板的经济实力，又给了顾客充分的挑选余地，东西自然好卖。
有一句俗语“做生意要本厚，当婊子要脸俏”，后一句当然不可取，但前一句还是与“货卖堆山”其理相合的。
试想，假若仅有稀稀落落几件商品摆在店里，顾客一则无挑选余地，二则认为你可能要扫摊收场了，自然出不起价，肯定没有赚头。
此外，“呷奶要寻娘，生意要成行”道理也差不多。
“三年不开张，开张呷三年”，意思是做生意急不得，特别是在生意清淡的时候要沉得住气，等机会来了就能好好的赚一把。
“一分利胀死，十分利饿死”，做生意不能希图“一夜暴富”，要将利润控制在合理的范圃，才能赢得顾客，自己也才能长久生存。
若不顾退路，只图暴利，蒙一个是一个，搞一锤子买卖，则迟早会失去顾客的信任，自己也会关门大吉。
“逢贱莫丢，逢贵莫追”，商海商海，商场如海，商品行价决不会是一成不变的，而是时高时低。
此语提醒生意人要紧跟价格涨势，善于规避风险，争取顺势而为。
廓清生意规则的。
人有人道，商有商道，市场经济是残酷无情的，如果漠视生意规则，无限度将其与人情混杂不分，则注定要失败。
“亲是亲路，钱是钱路”“要想伙计长，伙计明算账”，在商言商，什么时候都不能用感情代替原则，搞无厘头的利益分配。
否则，即使团体内表面上风平浪静，实际上潜伏着巨大的危机。
很多家族式企业之所以走向衰亡，教训是很深刻的。
古代最牛邵东人：刘备追寻13年，才华诸葛亮自叹不如
古代最牛邵东人：刘备追寻13年，才华诸葛亮自叹不如三国牛人很多，曹操、刘备、孙权、诸葛亮，个个名震天下，然而，他们都敬佩一个人，这个人就是刘巴。
刘备为得到他为己所用，追寻13年不放弃，甚至对企图伤害他的人说过狠话：“谁敢加害刘巴，我诛他三族。
”刘巴是谁？刘备为何如此器重他？第一次听到这个名字，我差点惊掉下巴，因为我没想到他会是湖南邵东人（和我是老乡，呵呵）。
史籍记载，刘巴（约183-222），字子初，东汉荆州零陵烝阳人。
东汉的烝阳（西汉叫承阳），意指烝水之北。
烝水即蒸水，其源头之一为湖南邵东县皇帝岭山下的蒸源村，流经高桥、野鸡坪、佘田桥、水东江等乡镇后，进入衡阳县境内，在衡阳市石鼓注入湘江。
湖南“三湘四水”中的蒸湘，指的就是这条河。
东汉烝阳属荆州零陵郡，管辖的区域主要包括今湖南邵东县东南部一带。
东汉建安十三年（208）赤壁之战后，刘备攻占荆州四郡，零陵郡属刘备势力范围，故《三国志·蜀书》称刘巴是荆州零陵烝阳人，也就是今湖南邵东县人。
影视剧中的刘巴形象刘巴之所以被称为“牛人”，首先在于他出身名门，家世显赫。
刘巴的祖父刘曜是苍梧太守，父亲刘祥是江夏太守、荡寇将军，他们的官职相当于今天的市委书记、军分区司令，属于很多人见面后膝盖不自觉打弯、极力想讨好的人物。
出身名门倒不算什么，关键要有才。
刘巴18岁就担任郡署户曹史主簿，荆州牧刘表也算是一代豪杰，多次要提拔他，并举荐他为“茂才”，但刘巴就是懒得去。
自称汉室皇叔的刘备也多次给刘巴送Offer，他也不为所动，甚至还对刘备冷嘲热讽，气得刘备一度想杀掉他，诸葛亮赶忙为之劝阻说：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！”刘备后来评价刘巴说：“刘巴才能智慧超过常人，也只有我可以任用他；换了别人难以加以委用啊!”（“子初才智绝人，如孤，可任用之，非孤者难独任也。
”）不同于同时代的曹植以文才闻名于世，刘巴是以识见、才干和清高名重天下。
先说识见。
刘巴是三国众多名士中，对天下大势看得最清楚的人。
家乡文化遗产保护传承情况调查800字邵东
家乡文化遗产保护传承情况调查800字邵东历史留下了许多的东西，非物质文化就是祖辈们留给后代的文化遗产。
近年来新兴的潮流众多，你可曾听说“非物质文化遗产节？”。
我的家乡在美丽的鱼米之乡宁波。
正所谓行千里、致广大，宁波有着与其他地方不同的文化气息。
宁波每年都要举办非物质文化遗产“嘉年华”，有很多非遗项目汇聚于天一广场，我们可以在这里享受美食、表演、手工艺品展示、趣味互动等文化盛宴。
宁波本身就是一个多文化交融的地方，有河姆渡文化遗址，保国寺，天一阁，上林湖越窑遗址等。
2020年是我国脱贫攻坚战略收官之年，宁波市多次举办非遗扶贫专题展区，多次集中展示河姆渡文化遗址，还有著名的越剧。
2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
梁平癞子锣鼓是流传于梁平区及周边地区的一种民间打击乐，以“十八癞子”锣鼓引子为基础，经做百年的发展演变，现已成为民间节日庆典的音乐形式。
我最喜欢的梁平竹帘起源于宋代，迄今已有1000多年历史。
它是以竹丝为主要原料编织并画上精美图画的民间工艺美术品，多次作为国家领导人出访外国，馈赠外国首脑和国际友人的高级礼品，被誉为“天下第一帘”。
2007年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
粱平木版年画属于木制水印年画，是梁平区为庆贺年节商印制的一种民间艺术品，距今已有300多年历史，与四川的绵竹年画、夹江年画并称“西南三大年画”。
2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
物质文化遗产，又称“有形文化遗产”，即传统意义上的“文化遗产”。
国务院在2005年发出《关于加强文化遗产保护的通知》以来，文化遗产的抢救与保护，在当代中国形成了高潮，并已取得丰硕成果。
我们重庆具有丰富的历史文物、历史建筑、人类文化遗址等物质文化遗产资源。
迄今为止，世界遗产委员会现后将中国申报的41项遗产项目列入《世界遗产名录》。
重庆市有世界文化遗产、世界自然遗产各1处；重庆大足石刻、中国南方喀斯特。
在四川青城山-都江堰一带有被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是由秦国蜀都太守李冰父子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久，唯一留存，以无坝引水为特征的宏大水利工程。
邵东：民营经济挑大梁
周亚明胡雅南芙蓉国里邵东：民营经济挑大梁4月6日，2023年邵东第七届五金机电博览会开幕，来自全球20多个国家的1000余家企业参展。
蓬勃发展的民营经济，让邵东市拥有“百工之乡、商贸之城、民营之都”的美誉，挑起了经济高质量发展的大梁。
“闯”世界的邵东商人作为地处湘中腹地的一个内陆县，邵东人多地少，资源匮乏。
为了生计，他们肩扛手提、挑箩摆摊、走村串巷，将小五金、箱包、服装等小商品卖到全国各地。
随着国内市场的逐步饱和，邵东人又把视线投向了国外，开始闯荡国际市场。
泰国湖南商会会长、邵东人刘纯鹰就是这样走出国门的。
1986年，23岁的刘纯鹰开始在家乡邵东创业。
在2000年前后，他办起了隆源箱包厂。
2002年的一天，在泰国旅游的一位朋友打电话给刘纯鹰说，泰国市场上的箱包、服装销路好、利润高。
而那时，邵东箱包正面临销售压力大、利润极微薄的困境，虽然从来没出过国，但刘纯鹰还是决定去泰国“闯一闯”。
刘纯鹰立即在邵东组织了价值约700万元的箱包、服装，带着两名员工一起前往泰国，租了两个门面卖箱包。
“语言不通，就用计算器讨价还价。
款式不流行，就更改设计。
”刘纯鹰很快就在泰国站稳了脚跟。
2009年，泰国湖南商会正式成立，刘纯鹰被推选为会长。
2011年，他牵头在泰国建设泰国湖南工业园，带领更多的邵东人、湖南人进入泰国市场，参与国际竞争。
邵东人宋杰锋20多年前开始闯东盟，在老挝从摆地摊做起，业务逐步拓展至房地产、文化旅游、进出口、航空运输等领域。
2008年在湖南省有关部门的关心下，宋杰锋和其他湘商发起成立老挝湖南商会。
这是第一家境外湖南商会。
商会成立后，他发挥自身人脉资源广及湘商优势，致力于推动湖南和老挝的交流合作。
因推动老挝与湖南交流合作贡献十分突出，宋杰锋于2019年获老挝政府颁授“国家友谊勋章”。
在东盟，以邵东商人为主体的泰国湖南工业园、老挝湖南工业园、越南商贸物流园……各类园区和工厂如雨后春笋般建成。
如今，邵东商人规模达到60多万人，其中10万邵东商人走出国门，足迹遍布70多个国家和地区。
邵东人闯老挝：我们凭什么发迹——吃得苦霸得蛮耐得烦
邵东人闯老挝：我们凭什么发迹——吃得苦霸得蛮耐得烦哪里有市场，哪里就有邵东人。
“邵东人”作为湘商的先驱，在湖南商界首屈一指。
在老挝，十万邵商跨过国界，经过20多年的打拼，邵东人的企业和店铺如今已经遍布老挝的城市乡村。
邵东人凭什么生意做得风生水起？吃得苦，霸得蛮，耐得烦，这就是我们的生意经。
这是我的一位网友在老挝创业初期的小故事。
我们可以窥一斑而见全豹。
我现经商的位置是在老挝和柬埔寨两国的边境线上，为老挝上一任国家主席西潘顿的故乡孟孔县。
我95年初中未毕业就来老挝了，当时只有16岁，怀揣500元，孤身一人，千里迢迢，历经磨难，跑到老挝孟腊找我家大表哥想做生意。
第一次在老挝创业暂且不聊。
说说我1999年正月初六二进老挝的难忘记忆:那时苦呀！由于资金不够，只能提篮子卖货，左手提一个大菜篮子，右手拎一袋女人穿的内衣内裤，脖子上挂着20根各种各样的皮带子，背上还要背着二三十斤的存货，一天得走六七十里路。
后来觉得这样子实在是呷亏，在回家的路上看到有老挝人用单车载了一包水泥，我也想想确实可行，于是我创新了用单车载货比用手提和肩挑轻松的多，基本不用走路了。
记得有一次出远门，天刚刚朦朦亮，我事先预备了约八十斤的货，从老挝占巴塞的侬先海关附近出发，一边骑车一边卖货，约摸骑行了40公里左右到了另外一个县城孟母。
到达孟母县城之后在一个老乡店铺里歇脚片刻，顺便在菜市场里面的老挝米粉店吃了两大碗考扁。
米粉店女老板看到我个子不高，点了2碗米粉，问我呷得完么，当她帮另外2个食客下完米粉之后，回头看到我那2碗考扁已经见底了，惊讶得嘴巴都闭不拢了。
吃过考扁，继续骑行，打听下一站路线终点站和路程40公里左右，中间有20公里的无人区，两边茂密的原始森林，约10米宽的黄沙土路，一眼望去至少可以看到5公里左右，阴森森的路面坑坑洼洼，时而倾盆大雨，时而红巴子太阳，幸好老挝的路面都是沙土，大雨过后根本看不到水渍。
一路骑行至下午6点左右，(算算我今天至少骑行了将近90公里的路程)到达我预定的边陲小镇陇岸。
邵东籍当代名人录
邵东籍当代名人录来自遇见魏源图书馆邵东市，地处湘中腹地，属衡宝丘陵地域，1952年从老邵阳县析出建县，由于位置在邵阳县的东边，所以得名“邵东”，邵东地理位置非常特殊，东界双峰、衡阳，南邻祁东，西接邵阳市郊，北连新邵、涟源。
邵东素有二山一水二份田，丘陵岗地占五份的说法，据最新的考古发现，邵东境内早在新石器时代就有先民在这里繁衍生息，这是一片开发较早的土地。
汉平帝元始五年（公元5年），设置昭阳侯国，建设城池于桐江北岸的钱湾（黄陂桥乡的同意村），到元代末年的时候，大量江西老表迁入邵东境内，人口暴增。
几千年来，邵东人以农业为本，在有限的土地上辛勤劳作，用汗水和智慧书写灿烂的文化。
就是这片充满灵气的土地，养育了祖祖辈辈的邵东人，在湖湘文化底蕴的熏陶下，我们近代历史上的邵东猛将、名人辈出。
历史上，邵东人也是留下了光辉的一页。
清光绪年间，帝国主义入侵国土，申道发指挥马步军，奋勇抗敌。
西方传教士在湖南横行，侮及宝庆，贺金声率领粟道生、刘兆鹏等举旗募兵，拒教驱洋，宁死不二。
民国8年（1919年）“五四运动”爆发时，邵东人匡互生走在北京学生游行队伍的最前面，率先举火焚烧曹汝林住宅赵家楼。
民国14年，袁国平、李林、谢嵩等先贤毅然加入工农红军，驰骋疆场。
在文化艺术领域，贺绿汀、严怪愚等，用锐利的笔锋谱曲、撰文，激励人民革命的英勇斗志。
抗日战争爆发后，无数邵东青年投身民族的独立解放事业，在抗日战争、抗美援朝战争、中越自卫反击战中留下了浓墨重彩的一笔。
邵东人尚武崇文，历史上邵东境内三里路必有一私塾以及著名的邵东三大书院，充分展示出邵东人对教书育人的重视，当然有部分资料能够佐证，晚清时期的湘军在平定太平天国运动过程中从南京运回了大量的财富，后来这些财富大部分是用来办了教育，致使中国近代历史上湖南名人辈出，其中就包括了我们邵东，笔者认为这一说法是有一定道理的。
新中国建立以后，邵东人在商业上的发展傲视群雄，其实在军事、文化、教育、体育、科技等方面，邵东人同样也是佼佼者。
保险为在老挝经商的邵东商人护航
保险为在老挝经商的邵东商人护航作者：邓雅静黄迪来源：《金融经济》2018年第11期“保险是一个有爱心的行业，救人于危难之际，也是能够实现收入增长的创业平台。
”在湖南，邵东人以善于做生意著称，追求自主当老板、草根创业、敢为人先、拼起来不要命……靠着骨子里的这些精神特质，邵东商人足迹遍布全国各地和全世界70多个国家和地区，成为湘商中的一支奇葩。
“在老挝经商的湖南人很多。
邵东商人在老挝做生意占老挝GDP的三分之一。
其中，仅首都万象就有3万邵东人。
很多都是整个家族都在那边。
从百货、五金、箱包、标牌、小饰品、打火机，这些外地人看不上、懒得做的‘小玩意儿’，邵东商人都做，而且做成了产业。
”黄爱群夫妇也曾经是其中的一对。
夫妻二人奔赴老挝经商生意大起大落1992年，黄爱群从湘西的农经大楼综合商场辞去稳定的会计工作，跟随丈夫前往老挝，像其他邵东老乡一样做起了百货生意。
5万元本钱起步，生意最好的时候一年能销售收入10多万元，这在当时算是很不错的水平。
邵东商人骨子里有着“敢为天下先”爱拼精神，黄爱群夫妇跑到了老挝北部三省开发新市场，遭遇货物扣押，这波生意没赚到钱。
“创业做生意有风险，时赚时亏很正常。
”黄爱群夫妇乐观地说，加上当时第二个孩子即将出生，1997年，夫妻二人回到故乡邵东，经营生意。
孩子意外受伤获得保险理赔由此转行保险行业1999年的一天，黄爱群5岁的儿子玩耍时摔伤了，送往医院治疗后，她想起自己曾给小孩买了一份学生平安险，抱着试一试的心态去找保险公司申请理赔。
“保险能赔你钱？别连坐摩托车的钱也赔了。
”丈夫一脸的质疑。
黄爱群花了6块钱路费搭乘摩托车到了保险公司，没想到10元钱的保费竟然真的换来了保险公司900元的理赔款。
这一次理赔经历，让她对保险有了新的认识，她主动找保险公司业务员为儿子追加购买商业保险，并动起了做保险经纪人的念头，为她年后从事保险业埋下了种子。
“老公得知我要从事保险行业的决定后，大发雷霆，说‘你放着好好的外贸业务不做，去卖保险。
邵东十大富豪
邵东富豪榜前十姓名：曾小山性别：男出生日期：出生地：邵阳邵东财富： 12亿拥有公司：曾氏企业集团总部：邵阳从事行业：电解铝、房地产曾氏企业集团董事长男，湖南邵东人，曾氏企业集团董事长，1980年，改革开放伊始，曾小山就以仅有的2000元钱，在家乡邵东流泽镇创办了我省第一家民营企业——邵东流泽铝制品厂。
一个只有一条最为原始简陋的铸造生产线的企业，一个最典型的家庭手工作坊，因为是全省的第一家民营企业，而让曾小山一度名声大噪。
直到现在，曾津津乐道的不是亿万富豪的身价，而是当年“第一”的勇气和胆识。
1999年4月成立湖南邵东铝业有限责任公司，是我省第一家大型铝板、带、箔加工企业，属湖南曾氏铝业集团全资子公司，总投资1.2亿元人民币，年产板、带、箔2万吨，产值4亿元人民币。
邵东铝业公司可生产多种规格装饰用铝带、电缆箔、PS版版基、亲水箔及多种合金牌号的铝板。
邵东铝业公司充分利用集团优势，结合高等院校的科研力量和其他成员单位的设计开发能力，形成了从科研、产品开发、生产、销售、服务的一条龙体系，充分体现了大集团公司的优势和强大的市场竞争力。
公司以中日合资涿神公司设备为主体，从美、德、英、日等发达国家引进的先进配置使我们的产品在质量、产量、档次上都居于全国同行业前列。
现在，曾氏企业集团已在贵州六盘水、安顺，湖南双牌、邵东等地拥有多个铝业公司，年产电解铝近30万吨，成为一个不折不扣的电解铝王国。
２姓名：傅胜龙性别：男出生日期：出生地：邵阳邵东财富： 9.8亿拥有公司：大汉控股集团总部：湖南娄底从事行业：钢材贸易、房地产开发傅胜龙是一位成功的民营企业家。
傅胜龙是在对人民和社会的奉献中实现着自身的价值。
傅胜龙是一位优秀的共产党人。
刚过不惑之年，有着17年党龄的傅胜龙于1993年怀揣5万元下海，在短短9年时间内创建起名声大噪的湖南大汉物资集团公司。
如今集团下辖7个子公司和10个分支机构，拥有资产3亿元，员工200余人，年销售收入达8亿元。
有关邵东的简介 3
有关邵东的简介“30万邵东人闯天下”“哪里有市场，哪里就有邵东人历史沿革邵东县以位于邵阳市东而得名。
汉平帝元始五年（公元5年）置昭阳候国。
1952年2月16日，邵东县从原邵阳县析出，属邵阳专（地）区。
1977年划属涟源地区。
1983年改属邵阳市至今。
现辖13个镇、13个乡，990个行政村，27个居民会，12430个村民小组，166个居民小组。
基本概况邵东县位于邵阳市东郊，东连双峰、衡阳，南邻祁东，西接邵阳县、邵阳市双清区，北交新邵、涟源，处东经111°30′-112°05′，北纬26°50′-27°28′之间。
南北长59公里，东西宽56.7公里，总面积1768.75平方公里。
县城设两市镇，距邵阳市20公里。
邵东，历史悠久，人杰地灵，英才辈出，素以“百工之乡”、“商贸之城”而名闻全国。
汉平帝元始五年（公元5年）置昭阳候国。
1952年2月16日，邵东县从原邵阳县析出，属邵阳专（地）区。
1977年划属涟源地区。
1983年改属邵阳市至今。
现辖17个镇9个乡，990个行政村，27个居委会（两市镇设14个社区），12430个村民小组，166个居民小组。
全县总人口130万人，其中非农业人口11.87万人。
有汉、回、侗、苗等29个民族，汉族占总人口的99.7%。
境内属湘中丘陵地带，为浸融蚀地貌。
丘岗地占全县总面积的61.18%，山地占21.69%，平原多为溪谷平原，仅占10.85%。
地势南北崛起向中部倾斜，中部抬升向东西两向成阶梯式倾斜，成为境内三大水系的分水岭。
县域处亚热带季风区气候温和，四季分明。
春多阴雨，夏暑期长，秋多干旱，冬寒期短。
年日平均气温16.6℃。
年平均无霜期270天。
年平均降水量1150—1350毫米。
境内有邵水、蒸水、测水三大地表水系，蒸水、测水、向东流入湘江，邵水向西注入资江。
总径流量年均24.87亿立方米。
地下水源丰富，且露头好，储量在一般年景达4.6亿立方米。
邵东县志
邵东县志邵东县以位于邵阳市东而得名。
这里旧石器时代就有人类活动，公元5年置昭阳候国。
邵东地处衡邵干旱走廊，是湖南人均耕地最少的县。
一代又一代邵东人在这里顽强生活着，他们吃苦耐劳、敢为人先。
这里走出了匡互生、袁国平、贺绿汀、严怪愚等民族先贤；这里产生了闻名全国的民营经济群落，邵东商人渐渐成为财富的符号。
这方土地沉淀着怎样的地域密码？从今天起，大型系列报道“邵阳人文地理.厚重邵东”领你品读邵东。
宝庆至长沙有条古驿道，叫大东路。
出宝庆城，经石井铺、洪桥、经黑田铺、界岭、入双峰，至湘乡进长沙。
当时的邵阳民谣唱道：“鸡叫三遍呷早饭，走出东门没天光，青龙桥上打一望，石井栏江到雀塘，洪桥铺上打中伙，行到黑田夜晚香……”洪桥铺扼宝庆古城东大门，离邵东县城20余公里。
洪桥铺因桥成集成市进而工商并行，终于成为名震一时的工商业重镇。
一度被人称为“小香港”。
11月9日，洪桥村党支部书记刘再兴见邵东县旅游局局长罗珊珊、文物局局长曾少华、文化馆馆长黄一骏一行来到洪桥，不失时机地就洪桥文化旅游开发寻求支持。
几经风雨，洪桥更加宝贝。
一座福桥背倚巍巍龙山的洪桥铺现在并不显眼，这里最吸引人的当数横卧邵水支流西洋江的古洪桥。
刘再兴告诉记者：“没有人能说清洪桥的确切年龄，有人在桥上找到一块碑，上面落款‘正德元年’，说明它至少有四五百年的历史。
”据《邵东县志》记载，洪桥原名太平桥，清道光14年被洪水冲毁，当年冬重建，改名洪桥。
其长55.4米，宽6.7米，高8米。
桥面距水面约7.8米，桥面中央道板用一块块巨大的青石镶嵌而成，青石宽约1.40米，最长的青石长达2.5米；长廊共有十四对红漆木柱，长廊两侧的桥沿石上雕刻着鸳鸯、双狮抢宝、麒麟、棋盘等图案，工艺精美，每块桥沿石上雕刻的花纹均不相同。
桥亭内现存明清碑记6通，建桥及维修始末清楚，纪年确凿，并有供奉神的附属建筑。
这是一座集成了石拱木廊的多工艺风雨桥。
专家认为，从规模看，它仅次于祁东县的状元桥，而保存的完整性则过于后者；其两端牌楼实际兼具封火墙功能，这一特性不仅在省内独一无二，在全国同类桥梁建筑中也并不多见。
探访邵商文化精神内涵
探访邵商文化精神内涵摘要：邵商作为从事商业活动的邵阳人群体，崛起于改革开放并迅速发展，成为众多商帮中较具特色的一个标识。
邵商的前身宝庆商帮打码头的历史，以及继承湖湘文化“通变求新”、“自强不息”的精神，使邵商具有敢为人先、不怕冒险、务实苦干的自身特有的商业文化精神内涵。
关键字：邵商文化；宝庆商帮；冒险精神湖南的“邵商”作为一个崭新的地域商帮，崛起于改革开放并迅速发展，成为众多商帮中较具特色的一个标识，是湘商的一支劲旅，从商人数之多、分布之广、运营能力之强、影响范围之大，在当今中国内陆地区首屈一指。
在改革开放的近30年，邵商造就经济上的“邵东经济现象”，邵东成为全国箱包生产基地、全国最大打火机生产出口基地；上世纪八九十年代，邵东的农民购销队伍走南闯北，走进大街小巷，向全国各地推销小商品，使“邵东货”逐渐占领当时中国的小商品市场。
虽然“邵东货”如今广受诟病，但是我们仍然不能够忽视造成这种现象背后的文化精神基因。
“邵商”开始于唐宋，形成于明清，振兴于改革开放之后。
小小的邵商为什么“邵商”有如此大的经济影响力？邵商的发展离不开邵商文化的熏陶，其文化原因在于邵商具有普遍的文化精神，这种精神继承了湖湘文化精神中的“通变求新”、“自强不息”的精神，使邵商能够在改革开放以后的各行各业大放异彩。
章喜为、邓俏丽的研究发现邵商重视“以人为本”，肯定人在社会历史中的主体作用和地位；同时，在经商过程中，以顾客价值为导向，形成“顾客文化”；邵商对精神文化理解不深，从而造成对邵商文化精神层面不熟悉，致使邵商文化发展水平较低。
1那么，这种精神是怎样形成的？邵商文化的形成离不开宝庆商帮打码头的历史故事。
邵阳旧称宝庆，是宝庆府下管辖的一个地区，宝庆商帮是邵帮的前身。
那么宝庆商帮是如何形成的？宝庆地区位于湖南中南部，不临江不临海，多山地丘陵少平原，人口众多而人均耕地较少，资源匮乏。
2在这种资源相对匾乏的生存环境下，从古至今，邵阳人都有外出经商谋生的传统。
寻求回归初心之路——邵东县“纯粹教育”采访纪行
罗中安（左一）走进学生家长调研在湖南，邵东名气很大。
一是民营经济极其火热，其打火机和小五金的生产，印刷业特别是红包的印制，中药市场，箱包皮具的销售等，全国有名；二是邵东人会做生意，“有经济头脑”，“邵东人到哪，市场就开到哪”，“哪里能赚钱，哪里就有邵东人”，30万邵东商人遍布世界各地，人称“湖南的犹太人”；三是富人多，“藏富于民”。
“商业文化的最大特点就是功利性。
”市场经济新形势下，商业文化来势凶猛，邵东教育显现出三个特点：一是重升学、轻育人，二是重竞争、轻合作，三是重当下、轻未来。
如何改变这种现状，邵东教育人创造性地提出了“纯粹教育”，为教育寻求一条回归初心之路。
罗中安是2013年元月从乡镇党委书记任上“回归”教育局的。
到任的第四个月，他到县内有110多年历史的杨塘书院调研，发现这个邵东现代教育的发源地，现在办初中的学校，几乎就是他心目中理想学校的样子。
校长王守义，在这个岗位上干了19年，爱校如家，管理有方；老师们兢兢业业，爱生如子；学生们则活泼开朗，开心读书。
“教学质量远近闻名，老百姓评价非常好。
”同样办学，为什么这所学校就是与别人不一样？真正的教育，不就是回到“教好书育好人”这个教育的原点吗？他边走边看，边看边思考。
“干净。
纯粹。
”他用这两个词形容学校的办学。
“纯粹教育”的理念初步萌生。
“纯粹教育”的理论依据在哪？内涵何在？是否可行？这之后，他多次请教专家，反复与同事们讨论，多方征求校长、老师们的意见，终于，这年8月，在全县校长培训班上，面对300多名基层校长，他以《做纯粹的校长吧》为题，第一次提出：办寻求回归初心之路———邵东县“纯粹教育”采访纪行本刊记者︳李伦娥赖斯捷通讯员︳王建云新闻·深度报道主持人：刘秋泉E-mail:liuqiuquan@全县中小学生田径运动会正如火如荼地开展深度报道有特色的人民满意的“纯粹教育”。
在这个长达一个多小时的演讲中，他对“纯粹教育”作出详细诠释：不计私利、不掺杂质，告别浮躁与功利，单纯的“安心教书、安静育人、安乐成长”的教育，也就是回归教育本质，遵循教育规律，崇尚教育科学，践行以人为本的教育；回到初心，回到原点的教育。
崛起的邵东,我爱您
崛起的邵东，我爱您！邵东县房产局李绍亮一个阳光明媚的清晨，我漫步在兴和广场，当我来到代表邵东腾飞的骏马雕塑前，“崛起的湘中”这五个苍劲有力的大字赫然入目，这时，我不由得再次静静地凝望脚下这块1768平方公里的土地。
先让我们去寻觅邵东这位历尽沧桑但风韵犹存的母亲的容颜吧！2500年历史的昭陵候城遗址、唐代名士申太其所居的“大云山”，唐肃宗御笔钦题的“佘湖山”，宋濂溪周子洗墨的“九龙岭”，被誉名为渡假天堂的“流光湖”、气势恢宏的明代建筑“荫家堂”、奇特瑰丽的“向天岩”溶洞群等等、等等，令人赏心悦目，心旷神怡。
这时，我禁不住深情地呼唤：“美丽的邵东，我爱您！”如果你把邵东仅仅定格为一个山青水秀、风景如画的小镇，那我就只能遗憾地告诉你：“你错了”。
孰不知，邵东享有“商贸之城、百工之乡”的美誉。
看，鳞次栉比的高楼大厦拔地而起，近百个专业市场和产业集团犹如雨后春笋般涌现在这块广袤的大地上，宽阔平坦的高速公路、通乡公路、通村公路好象一张庞大的“蜘蛛网”把城市和农村紧紧地联系在一起。
全国科技工作先进县、全国基础教育工作先进县、全国民政工作先进县、全国农村社保工作先进县，这一块块金色的招牌在阳光的照耀下熠熠生辉；听，全国“百强市场”之称的邵东工业品大市场里，交谈声、欢笑声不绝于耳，县委、县政府吹响的“兴商建县”、“民营主体”、“兴工强县”的号角响彻云宵；闻，被称为“南国药都”的廉桥药材市场那浓郁的药香正远飘全国各地。
这时，我控制不住内心的激动，真想登上县委大楼的顶层，大声地呼喊：“发展的邵东，我爱您！”是的，邵东在前进，邵东在发展，邵东在腾飞，但又有谁知道在发展与腾飞的背后有多少双手在推，有多少双肩膀在扛，有多少颗心、多少根脉在搏动。
邵东县流泽铝制品有限公司的厂房里，一位年过花甲，精神矍铄的老人在认真地检查着产品的质量，他就是第十届全国人大代表，排名全国民营企业第116位的曾氏集团董事长曾小山先生，搏风击浪二十载，曾小山把一个仅投资2000元的小小铝制品厂，建成了一个资产达12个亿的铝制品集团，其中的艰辛只有他自己知道，缺乏资金周转，企业举步维艰，也曾使得曾小山的厂子面临倒闭的危险，但是他咬紧牙关，挺了过来，用他自己的话说：“咬定青山不放松，一心一意求发展。
关于介绍邵东的优美表述
关于介绍邵东的优美表述《介绍邵东》篇一介绍邵东嘿，朋友们！今天我可得好好给你们介绍一下邵东这个地方。
邵东啊，就像是一颗隐藏在湖南中部的璀璨明珠，也许它没有那些超级大城市的名气大，但在我心里，它可是有着独特的魅力呢。
我记得我第一次去邵东的时候，是跟着家里人去走亲戚。
刚到那儿，就被那种热闹的氛围给震撼到了。
大街小巷人来人往，到处都是那种充满生活气息的景象。
就像那个菜市场，哇塞，那简直就是一个生活的大舞台。
摊主们扯着嗓子叫卖，“新鲜的蔬菜嘞，便宜卖喽！”那声音此起彼伏，就像一场没有指挥的大合唱。
我当时就在想，这才是真正的人间烟火啊。
邵东的人也是特别热情。
我去亲戚家，邻居们听说来了客人，都纷纷跑过来打招呼，端茶倒水的，那热情劲儿就像一把火，把我这个初来乍到的人烤得心里暖烘烘的。
他们说话的口音也很有趣，带着一种湖南特有的韵味，就像辣椒一样，充满了热情和活力。
再说邵东的美食吧。
猪血丸子可是一绝啊！看起来黑不溜秋的，但是吃起来那叫一个香。
一口咬下去，既有猪血的鲜嫩，又有豆腐的绵软，还有肉的嚼劲，就像一场舌尖上的交响乐。
我就纳闷了，这么好吃的东西，怎么就没有在全国大火呢？也许是邵东人太低调了，就像那些默默耕耘的老黄牛，只知道埋头做美食，却不擅长宣传。
邵东的经济也是相当厉害的呢。
这里可是有着“小温州”的美称。
那些小工厂、小作坊就像雨后春笋一样，到处都是。
我看到那些小老板们忙忙碌碌的身影，就觉得邵东的活力都体现在他们身上了。
他们也许学历不是最高的，但是那种拼搏的精神，就像打不死的小强一样，让人佩服。
不过呢，在发展经济的过程中，邵东也面临着一些问题，比如说环境的压力。
有时候走在一些工业区附近，会闻到一些不太好闻的气味，这可能就是发展的代价吧。
但是我相信邵东人肯定能找到解决的办法，毕竟他们那么聪明能干。
邵东还有很多美丽的风景。
像佘湖山，那可是一片宁静的圣地。
山上的树木郁郁葱葱，就像一把把绿色的大伞撑在那里。
站在山顶上，眺望远方，那种感觉就像自己变成了一只自由的小鸟，可以俯瞰整个邵东的美景。
邵东介绍作文
邵东介绍作文
《邵东，我的家乡》
嘿，今天咱来说说咱邵东呀！邵东可是个很特别的地方呢！
邵东这人啊那可多了去了，一到赶场天，大街小巷那叫一个热闹。
就说有一次我去赶场，好家伙，那街上真是人山人海，卖啥的都有。
有卖衣服的，花花绿绿挂了一大排，看着就觉得喜庆；还有卖小吃的，老远就能闻到香味儿，什么臭豆腐啦、糖油粑粑啦，馋得人流口水。
我就在一个卖糖油粑粑的摊子前走不动道儿了，看着摊主熟练地把那一个个粑粑放进热油里炸，再裹上那甜甜的糖浆，我的口水都快流出来了。
咬上一口，软糯香甜，真是让我满足极了。
邵东的集市不仅有这些，还有各种各样的小玩意儿呢，让人看得眼花缭乱。
这就是邵东的魅力之一呀，充满了浓浓的生活气息。
而且邵东人也特别热情好客，你要是去哪家串个门，保准把你招待得好好的，端出一堆好吃的来。
邵东虽然它不是啥大城市，但在我心里，它有着独特的韵味，有着让人难以忘怀的地方。
这里就是我的家，我热爱的邵东呀！以后我还得好好逛逛咱这邵东的每一个角落，发现更多有趣的事儿呢！。
解读周国利:口碑从何而来
解读周国利：口碑从何而来
张婷婷
【期刊名称】《民族论坛》
【年(卷),期】2011()2
【摘要】采访前,其实关于周国利,我们只知道他是邵阳市委常委、邵东县委书记,一位兢兢业业扎根在汉族地区工作的少数民族干部。
想跟他近距离接触,但是他公务实在太为繁忙,婉言谢绝了我们的采访,这让我们一时感到＂无米可炊＂。
幸运的是,我们在邵东采访期间,所接触的不管是那些腰缠万贯的老板,还是普通干部,或是那些黎民百姓,跟我们聊起他们的县委书记周国利,不约而同地竖起大拇指,称赞有加,这让我们欣喜万分。
或许不必亲历再现那些催人泪下的现场镜头,不必重复倾听那些感人肺腑的动人语言,就在这些邵东人朴实的口述中,给我们呈现了一个邵东人心中最温情的平民书记,一位开明大有作为的好领导。
【总页数】3页(P20-22)
【关键词】少数民族干部;口碑;解读;县委书记;市委常委;汉族地区;邵东;采访
【作者】张婷婷
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D633
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解读天下“邵东人”解读天下“邵东人”从上世纪70年代末开始，在湘中大地邵阳（旧称宝庆）之东乡，即今之邵东，有一群“宝古佬”纷纷走出家门，走南闯北，从而揭开了中国民营经济发展新的一页，这些人就是后来被人们称为“中国犹太人”的邵东商人，这种现象也被专家和学者称赞为“邵东经济现象”。
在邵东商人的影响和带领下，三湘大地，民营经济如雨后春笋，蓬勃发展，“邵商”、“湘商”迅速遍及全国。
“邵东人”与商界湘军中国近代文化的重要组成部分——湖湘文化源远流长，博大精深，作为一种区域性文化曾对中国近代的政治、思想及其他领域产生过一系列重要影响。
湖湘文化是湖湘人宝贵的精神财富。
湖湘文化的精髓之一是“敢为人先”、“自强不息”、“忧国忧民”、“通变求新”，表现在湘人身上则为质直、刚烈、倔强的个性。
当年湘军之所以能崛起并闻名天下，正是因为这些因素的原因。
在历史上自晚清以来的一个时期，湖南人是时代的宠儿，他们弛骋疆场，挥斥四方，纵横天下，可谓独领风骚，出尽风头。
以曽国藩为首的第一代“湘军”把一个行将就木的清王朝救活，以黄兴蔡锷为首的第二代“湘军”推翻了封建帝制，以毛泽东为首的第三代“湘军”建立了新中国。
曽左湘军时代，湖南成为天下最富裕的省之一；戊戌变法时代，湖南成为天下最富朝气的省之一；毛泽东时代，湖南是最富朝气又最富裕的省之一。
“湘军”是湖湘人的骄傲，是千年湖湘文化的积淀，是湖湘文化的物化和最突出体现，是无形资源、非物质文化遗产，是湖湘人的一块招牌。
近年来，“湘军”为湖湘各界广泛使用，成为优秀湖湘人群体的总称，“文学湘军”、“电视湘军”、“出版湘军”、“体育湘军”等等，但是，今天湖南人偏偏在经济上底气不足。
当湖南人还停留在对昔日湘军的荣耀津津乐道、自我陶醉的时候，外面的世界已发生了翻天覆地的变化。
一觉醒来，人们发现当年纵横驰骋的湘军现今已风光不再，改革开放30年来湖南已被时代无情地远远抛在后面，湖湘文化在当今社会条件下也感到困惑和迷茫，甚至有几许无奈。
多年来，专家学者们在苦苦寻求湖湘文化在新时期的突破口和出路，不断探讨湖湘文化与新时期的对接和吻合，冷静反思湖湘文化在当今经济大潮中的重新定位，以便更好地服务于当今社会。
人们不禁要问：千年湖湘文化何去何从，在今天还有没有市场？湖南的出路到底在哪里？湖南人向来“崇文尚武”、“重文轻商”、“重农轻商”，“重义轻利”，世俗观念也认为湖南人只会打仗、搞政治,不会搞经济。
其实这是一种偏见和错觉，这只是因为湖南人曾经在前者太厉害太辉煌了，其光环掩盖了后者，人们还未能完全从其光环下走出来，后者未能被很好地发现、重视、引导、培育、提升、扩大、推广而已。
以“邵东人”为代表的湖南商人就是今日“商界湘军”，无论从数量还是影响来讲都能跟其他“湘军”相媲美。
自上个世纪70年代末到现在，30多万邵东商人走南创闯北，足迹遍及全国各地，远涉东南亚、俄罗斯、澳大利亚和欧美等国家和地区，成了商海弄潮儿，获得了“中国犹太人”的美称。
“哪里有市场，哪里就有邵东人；哪里有邵东人，哪里就有市场”，凡是有人的地方就有邵东人身影，留有邵东人的足迹，全国各个城市出现了“邵东街”和“邵东区”。
他们创造了邵东人奇迹，打破了世俗观念，树立了湖湘人既能打仗又能经商的新形象，让世人刮目相看。
“邵东人”在湖南商界首屈一指，在湖南本土还没有哪个地域的商人能与之相提并论，“邵东人”几乎成了改革开放、市场经济的代名词；就全国范围而言，“邵东人”出现早、数量多、足迹广、规模大、名气响,已形成一定气候，产生了较大影响，是新中国改革开放条件下诞生的真正意义上的新一代商人，成了名副其实的“商界湘军”先驱、劲旅。
“邵东人”与民营经济20世纪末，国际国内形势发生了巨变，和平与发展成为时代的主题，经济、科技在世界竞争中的地位日益提高，文化价值的取舍标准也相应发生了变化。
马克思主义认为，物资资料的生产是人类社会生存和发展的基础，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。
邓小平明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力。
”党的八大决议指出：社会主义制度基本建立以后，我国国内的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需求同当前经济文化不能满足人民需求的状况之间的矛盾；全党全国人民当前的重要任务，是要集中力量发展生产力，把我国尽快地从落后的农业国变成先进的工业国，逐步满足人们日益增长的物质需要和文化需要。
但是，在发展过程中我们走了很多弯路。
“贫穷不是社会主义”，穷则思变，改革开放之际，邵东人顺应历史潮流，在个体经济方面走在了全省、全国的前面，开新中国民营经济之先河。
19世纪70年代末，千千万万的“邵东人”离开了祖祖辈辈的土地，自发地走上了新中国新商人的经商之路。
勇于实践、开拓进取的“邵东人”也因此最先站到了新时期社会主义民营经济的风口浪尖，从而掀开了社会主义市场经济发展的新篇章。
于是，邵东人率先在全国恢复了集贸市场，由邵东人曾小山创办的湖南第一家民营企业也诞生在这里，邵东也成为了全国民营经济的发源地之一和湖南省第一个民营经济改革与发展实验区，“邵东经济现象”出现了，30多万邵东商人散布全国各地，已成了名副其实的“商界湘军”，同为全国民营经济发源地之一的温州当年也曾经组团到邵东学习取经，这是何等的风光！改革开放20多年来，邵东形成了“专业村、工业镇、商业城”式经济格局，获得了“百工之乡”、“商贸之城”的称号，拥有100多个专业市场，成为了中国中西部商贸交流中心，其中邵东工业品市场、家电批发城、五金大市场、皮革市场、烟酒副食果品批发市场、木材市场、廉桥药材市场、邵东眼镜城等在中南地区首屈一指，真正做到了货通天下。
邵东人在改革开放之前，即肩挑手推，走乡串户；改革开放之初，又摆摊开店，大搞个体；1992年邓小平南方讲话后，又开场立市，建立商品大流通；进入21世纪，又兴办工业，打造商品制造地。
他们与时俱进，一步一步完成肩挑——摆摊——开店——兴市——建厂的历程，进入了一个全新的发展阶段。
邵东人紧扣时代脉搏，紧跟时代步伐，一步一步印证了中国民营经济的发展轨迹。
党的十五报告指出：“建设有中国特色社会主义的经济就是在社会主义条件下发展市场经济”。
时至今日，民营经济已成为国民经济的基础、社会主义市场经济的重要组成部分和促进社会生产力发展的重要力量，民营经济的发展与中国的发展强盛已紧密联系在一起，成为社会主义市场经济的一道亮丽风景，中国的民营企业家也当之无愧地成为社会主义的重要建设者和新文明的一面旗子。
中国民营经济的发展对我国政治、经济、社会、思想、文化和道德等方面已经并将继续产生着重大而深远的影响。
邵东人所开创的民营经济模式就是我们今后经济建设的重要模式和方向。
假如20年前我们就把邵东经济现象看成是湖湘文化的新气象、看准邵东民营经济模式就是今后社会主义经济建设的重要模式，如果邵阳人、湖南人都能像邵东人一样，那么今天的邵阳（邵东）就会像今天的温州、今天的湖南就会像今天的浙江，其影响和作用可想而知（湖南省在改革开放以前是排在全国前面的，邵阳市在改革开放以前是排在全省前列的）。
可惜30年过去了，今天的“邵东人”仍然还只是当年的“邵东人”，我们也一直只把“邵东人”看成是邵东的“邵东人”，甚至只看成是邵东人的“邵东人”。
改革开放20多年来我国综合国力的显著增强，人们生活水平的普遍提高，原因何在？在于对内搞活、对外开放。
长江三角洲、珠江三角洲之所以能舞起我国经济建设两条巨龙，原因何在？在民营、在外企。
我们已经错过了月亮不能再错过星星。
邵东的优势在哪里？在民营经济！邵阳的基础在哪里？在民营经济！湖南的希望又在哪里？在民营经济！民营经济的出路在哪里？在解放思想、在与时俱进！在物尽其用、在人尽其才！在招商引资、在科技创新！“邵东人”与湖湘文化“邵东人”这匹黑马的杀出决不是偶然的，也不是简单的什么环境、地域、位置、交通等等的影响，而是颇有渊源。
它是文化与时代碰撞的产物，是湖湘文化与改革开放的结晶。
湖湘文化蕴含商业、经济基因，只是由于历史的原因未能占主导而已。
还在湘军诞生之前的两江总督陶澍、魏源等就在整顿漕政、革新盐务、清理财库、改革币制等方面进行了一系列尝试，被称为“中国经济改革的先驱”；19世纪60年代起曾国藩等湘军将领所倡导发起的洋务运动建立了中国第一批工业企业，直接刺激了中国资本主义的产生和发展；以毛泽东为首的共产党人系统地提出了中国新民主主义革命时期的经济纲领，等等。
邵东这种经济现象不是诞生在其他地方而是偏偏诞生在内陆省湖南（同时期出现的商人还有温州人，温州人的出现跟其临海的地理位置及浙江由来已久的对外通商有很大的关系），这就是千年湖湘文化的心理作用，是湖湘文化长时期蕴蓄的爆发和与时俱进、经世致用的表现。
邵东经济现象早不早迟不迟在这个时候出现，这与改革开放时代有直接联系。
它是改革开放的催生物，顺应了历史潮流，应运而生。
邵东经济现象不是出现在湖南其他地方，而是偏偏出现在湘中腹地的邵阳，这跟邵阳与湖湘文化的密切关系是分不开的。
邵阳是湖湘文化的重要发源地之一和覆盖区，更是当年湘军的发祥地和重要组成部分。
邵阳人善于学习，勇于变革，经世致用，敢为人先，仁人志士，风流俊杰，顺应历史潮流，产生过一批在历史发展的关键时期开一代风气、引领时代潮流的风云人物：近代中国睁眼看世界的第一人思想家魏源，湘军创始人江忠源，变法大臣洋务派代表、继曾国藩左宗棠之后湘军统帅、两江总督南洋通商大臣刘坤一，湘军先驱、劲旅——当年威震大江南北的“湘军楚勇”之“楚勇”（又称楚军），民主革命先驱、“再造民国”第一人蔡锷，点燃“五四”运动第一把火的急先锋匡互生等等都是邵阳人。
改革开放之际，邵东人在个体经济方面又走在了全省、全国的前面，开民营经济之先河。
邵东人的崛起是湘军精神的延续和发展，是对新时期湖湘文化的继承、发展和创新，是湖湘文化与时俱进的表现。
它开拓了湖湘文化的新视野，丰富了湖湘文化的内容，给湖湘文化注入了新的血液，增添了新的活力，开创了湖湘文化的新局面，令人耳目一新，人心振奋。
邵东人的成功实践给湖湘文化的发展和研究提出了新的课题。
邵东深处内地，非沿江沿海、也非交通枢纽，但邵东人却秉承湖湘文化、湘军精神，异军突起，横空出世。
湖湘文化中“敢为人先”、“通变求新”、“自强不息”、“经世致用”等精神和优良传统，在他们身上得到很好的继承，并且被发挥表现得淋漓尽致。
邵东人多地少、资源匮乏，为了更好地生存，在当时的大气候环境下，他们敢为人先，通变求新，首先弃农从商，从事个体经商，另谋发展。
这在当时该有何等的眼光和精神，需要多大的胆量和勇气，并且不是一个两个、十个八个，而是一大批、一大群，千千万万个。
这就是湖湘文化心理、湘军精神的惯性作用。
在经商创业中，天南地北，摸爬滚打，吃苦耐劳，这完全是当年“宝古佬”、“湘军”霸蛮精神的体现，是湖湘人固有的优良传统。