古代希腊与古代中国对比
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示古代中国和古代希腊是世界历史上两个非常重要的文明古国。
在科学技术发展方面，两者均有明显的异同之处。
本文将从科学思维、数学和天文学等方面探讨古代中国和古代希腊的科学技术发展的异同，并分析其给今人的启示。
首先，古代中国和古代希腊在科学思维方面存在着一些区别。
古代中国非常注重实用主义，强调实践和经验。
例如，中国古代的四大发明之一，指南针的出现是基于实际航海需求。
另外，中国的天文学发展也非常注重观察，例如《天文算法》便是基于大量的观测数据得出的。
与此相反，古希腊则更加注重理论的推理和逻辑。
他们试图通过理性的推测和推理来解释自然现象。
例如，希腊哲学家泰勒斯提出了“万物皆水”的理论，试图用一种基本物质解释世界的起源。
希腊还发展出了几何学，欧几里得的几何原理成为了后世的基础。
另一个明显的差异是古代中国和古代希腊在数学方面的发展。
古代中国的数学主要注重实际应用，例如商业计算和土地测量等方面。
中国古代数学家刘徽发展了一套解决数学问题的方法，即中国古代算法。
另外，中国还发展出一套记数法，即十进制的记数法，至今仍在使用。
相较之下，古希腊在数学上更加注重理论的推导和数学公理的建立。
欧几里得的《几何原本》集结了当时的数学知识，建立了几何学的公理体系，成为了数学的经典著作。
在天文学方面，古代中国和古代希腊也呈现出一些差异。
中国古代天文学的发展主要是以观测为基础，特别是天文观测。
中国古代的天文观测方法非常精确，例如《天文算法》中提供了准确的日食和月食的计算方法。
中国还发展了天干地支纪年法和二十四节气等天文历法。
相对而言，古希腊的天文学更多地关注理论和推导。
希腊天文学家提出了地心说，即认为地球是宇宙的中心。
此外，希腊的哥白尼、第谷及开普勒等天文学家的理论贡献也十分显著。
古代中国和古代希腊在科学技术发展方面存在着一些明显的不同，这也为今人提供了一些启示。
首先，中国注重实践和应用，这种实用主义的科学思维在今天仍然具有重要意义。
古中国和古希腊科学技术的比较
古中国和古希腊科学技术的比较古中国和古希腊科学技术的比较摘要：从地理，文化，内容，实质，特点以及发生过程和与社会的互动等方面对两种科学技术进行比较。
一、地理方面。
以古中国为代表的河流文明和以古希腊为代表的海洋。
文明由于发祥地的自然地理环境不同，造成了两种文明在发展过程中存在相当大的差异。
地理环境的差异性、自然资源的多样性，是人类分工的自然基础，它造成了各地域、各民族物质生产方式的不同类型。
而不同生产方式的差异，不仅了导致文化类型的不同，同时也直接影响着各地域人群的生活方式与思维方式。
河流文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃，气候温和，利于农作物培植和生长，故农业往往很发达。
河流文明以农耕经济为基本形态，对自然环境的依赖性较强，因此也派生出了河流文明下的民族心理：即和平自守，重于防卫，稳定持重。
这些心理特点虽然在一定时期内使处于封建社会中的中国科学技术有了光辉灿烂的成就，并且维系了长期的政治稳定，但它的缺点却又是不容置疑的。
以农耕经济为基础的河流文明注定了它的人民稳定但不思变革，防卫却不愿出击，和平却不具冒险精神。
这也导致了中国在固步自封、科学技术没落的近代遭受了一系列的外来侵略。
海洋文明中的海主要是指地中海，处于欧、亚、非大陆之间的陆间海。
簇拥地中海的陆地，森林茂密，丘陵遍布，土地贫薄，不适和农作物的生长。
但其地陆海交错、港湾纵横，海面大多是波平浪静，确为地中海人航行海上从事商贸活动创造了得天独厚的地理条件。
因此，处于地中海的古希腊便自然选择了海洋为文明发展的主要方向，而便利的海洋运输又推进了工商业的产生和发展，于是开拓海外市场、向外扩张便成为了海洋文明下的希腊人注定要做的事情。
海洋文明中的航海业和海上贸易十分发达。
它活力强劲，具有发展和变化的前沿性和跳跃性，可以在短期内迅速生长壮大起来。
海洋文明造就了西方近代的战略文化，它以“生存竞争”、“弱肉强食”作为生存的基本法则，这也使他的人民形成了侵略性强、用于作战的性格，对他们来说，世界属于强者。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊和中国古代都有非常丰富的体育文化，但两者之间存在一些显著的差异。
本文
将从三个方面对古希腊和中国古代的体育文化进行比较研究。
古希腊和中国古代的体育活动目的有所不同。
在古希腊，体育活动主要是为了强身健
体和展示个人能力。
古希腊人重视个人的身体素质和能力，体育活动被视为一种竞技性的
表现方式，同时也是一个展示个人荣誉和社会地位的途径。
而在中国古代，体育活动的目
的主要是培养道德品质和团队精神。
中国古代注重的是整体团队的合作和协调能力，体育
活动被视为一种锻炼身心和培养道德的方式。
古希腊和中国古代的体育项目有所不同。
古希腊主要有奥运会、马拉松、摔跤等项目，这些项目都是以个人的身体素质和技能为重点。
古希腊人通过这些项目来展示自己的实力
和荣誉。
而中国古代的体育项目则更加注重身体的柔韧性和协调性，如太极拳、武术、健
身操等。
这些项目都强调内外兼修，培养身心和谐统一的境界。
古希腊和中国古代在体育角色和地位上也有所不同。
在古希腊，体育活动是赋予个人
荣誉的重要方式，成功的运动员被视为英雄，受到社会的崇拜和尊重。
古希腊的奥运会更
是全民参与的盛事，代表着国家实力和文化影响力。
而在中国古代，尽管一些运动员也受
到了社会的尊重，但体育活动在整个社会的地位相对较低。
中国古代更加注重的是文化、
学问和道德的修养，体育只是其中的一部分。
古希腊和中国的比较
自然环境是影响古希腊文明产生和发展的一个重要因素.希腊半岛山脉纵横,内陆的交通异常不便,从而使各城邦之间相对封闭,各自为政,难以统一.同时,希腊半岛多山阻隔的地理形势,造成希腊半岛各地区社会经济发展不平稳.而这种由地理造成的经济发展的不平衡,更加加剧了各城邦的分立.三面环海使古希腊航海业发展迅速,加强古代希腊奴隶制城邦之间的政治、经济、文化的联系.同时频繁的海外贸易活动,也使希腊人练就了善于探索,勇于开拓的民族性格.但岛屿众多耕地有限无法满足人口的增长的需要,于是古希腊人开始了海外殖民活动.古希腊在地理位置上靠近古埃及文明和古美索不达米亚文明,这使得古希腊易于吸收两大文明的积极因素,达到文明的顶峰.▲比较古希腊与古代中国的地理环境及其影响古希腊古代中国自然环境广阔的海洋、海岛林立、山岭纵横、土地贫瘠、地中海气候广袤的平原、土地肥沃、温带季风气候生活习俗海上贸易，殖民活动农耕生活政治制度民主政治君主专制思想文化平等互利观念、富含民主与科学精神、追求自由与平等安土重迁、注重等级观念、缺乏个性追求▲古代中国与古希腊政体的比较项目古代中国古希腊政体中央集权的君主专制民主共和政体政体特点皇权至上，皇为世袭主权在民，轮番而治形成条件依托大河平原、小农经济、国大民众依托海洋港湾、工商业经济、小国寡民政体之利维护民族和国家统一；保持文明发展的稳定性和连续性公民能自由发挥才能；促进思想文化空前活跃政体之弊易产生暴政腐败；会束缚人类自由和社会进步轮流坐庄导致极端民主；权利过度分散导致希腊的衰落作用使中国和希腊都取得辉煌的成就；开创的政治制度为后代沿袭仿效▲比较古希腊城邦与中国西周诸侯国的差异古希腊城邦中国西周诸侯国形式小国寡民独立自治在分封制下从属于西周王室，并承担相应的义务习俗基本一致的语言风俗习惯和宗教信仰有一致的语言风俗习惯和宗教信仰政治公民是城邦的核心，实行民主政治以血缘关系为纽带，实行专制统治经济商品经济发达以农耕经济为基础文化思想文化繁荣，富含民主与科学精神礼乐制度发达，注重等级观念（注意：古希腊独特的自然地理环境是形成古希腊民主政治的重要因素，但不是惟一或决定性因素。
《古中国和古希腊科学技术的比较》
古中国和古希腊科学技术的比较一、地理方面。
以古中国为代表的河流文明和以古希腊为代表的海洋文明由于发祥地的自然地理环境不同，造成了两种文明在发展过程中存在相当大的差异。
地理环境的差异性、自然资源的多样性，是人类分工的自然基础，它造成了各地域、各民族物质生产方式的不同类型。
而不同生产方式的差异，不仅了导致文化类型的不同，同时也直接影响着各地域人群的生活方式与思维方式。
河流文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃，气候温和，利于农作物培植和生长，故农业往往很发达。
河流文明以农耕经济为基本形态，对自然环境的依赖性较强，因此也派生出了河流文明下的民族心理：即和平自守，重于防卫，稳定持重。
这些心理特点虽然在一定时期内使处于封建社会中的中国科学技术有了光辉灿烂的成就，并且维系了长期的政治稳定，但它的缺点却又是不容置疑的。
以农耕经济为基础的河流文明注定了它的人民稳定但不思变革，防卫却不愿出击，和平却不具冒险精神。
这也导致了中国在固步自封、科学技术没落的近代遭受了一系列的外来侵略。
海洋文明中的海主要是指地中海，处于欧、亚、非大陆之间的陆间海。
簇拥地中海的陆地，森林茂密，丘陵遍布，土地贫薄，不适和农作物的生长。
但其地陆海交错、港湾纵横，海面大多是波平浪静，确为地中海人航行海上从事商贸活动创造了得天独厚的地理条件。
因此，处于地中海的古希腊便自然选择了海洋为文明发展的主要方向，而便利的海洋运输又推进了工商业的产生和发展，于是开拓海外市场、向外扩张便成为了海洋文明下的希腊人注定要做的事情。
海洋文明中的航海业和海上贸易十分发达。
它活力强劲，具有发展和变化的前沿性和跳跃性，可以在短期内迅速生长壮大起来。
海洋文明造就了西方近代的战略文化，它以“生存竞争”、“弱肉强食”作为生存的基本法则，这也使他的人民形成了侵略性强、用于作战的性格，对他们来说，世界属于强者。
河流文明和海洋文明培养出的民族性格，也直接导致了他们对发展科学技术的不同态度和不同模式。
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同一、体育思想的比较1、古代中国体育思想及其代表人物1 、儒家以伦理为中心的体育思想孔子是儒家的创始人,他的伦理思想的核心就是仁,孔子在礼、乐、射、御、书、数的六艺教育中,强调了射和御的教育,强调了礼乐和射御的结合,达到造就文质彬彬、尽善尽美人格的境界.孟子继承了孔子的的体育思想,在孔子的基础上更加强调伦理性.荀子强调以动健身的体育思想.2、道家道法自然的体育思想老子是道家的创始人.在他的着作道德经中强调法道、贵柔、节欲、守静的体育思想.道家的继承人在老子思想基础上提出了气功锻炼的体育思想,强调习练气功一定要遵循自然的变化规律,才能取得良好的效果.老子的思想对中国古代武术的发展产生了深远的影响.3 、墨家尚力的体育思想墨子是墨家的创始人.墨子尚力是强调人的主体能力.这里包含了人的体力和脑力.与此同时,墨家强调形与神、生命与运动的辩证关系,重视身体健康和身体锻炼,重视尚贤举能和军事体育,对武侠思想和精神产生了深远的影响.4 、兵家攻防技击的体育思想攻防技击是在原始人类的生活生产中产生的.古代武术与古代军事武艺具有同源性和相异性.社会的进步使原始的格斗向武术转变,民族文化精神奠定了武术技击理论的思想基础,社会发展的需要形成了武术的套路.孙子兵法对武术技击产生了深远的影响.5 、阴阳家对立统一的体育思想周易是中国文化源头的经典之一.对中国传统文化的影响是极其深刻的,在体育方面的影响也是非常深远的.从太极观念到太极拳、从周易八卦到八卦掌的产生、从五行学说到形意五行拳的产生,使我们清楚地看到阴阳对立统一规律在古代体育中的运用和影响.2、古希腊体育思想及其代表人物1、苏格拉底的体育思想2、苏格拉底认为要成为一个有用的人,必须具备高尚的灵魂和健康的身体.他强调身体健康对人的重要性,认为健康的身体是工作与事业的首要前提条件.健康的身体是必要的生存条件,每个人应该养成运动的习惯,他自己就是一个坚持终身体育锻炼的人.2、柏拉图的体育思想在柏拉图的教育思想中,体育占有重要地位.柏拉图认为音乐教育应与体育相结合,但是柏拉图坚持从根本上来说,身体是居于心灵之后的,高尚品格能使身体完善,但反过来完善身体的人不一定拥有高尚品格.他认为心灵是身体的主宰,体育固然重要可以使人体美但不如心灵美可贵,体育的作用在柏拉图看来是为了给人提供一个健康体质的底牌而不至于影响人的心灵的发展.3、亚里斯多德的体育思想亚里斯多德认为教育的目的是使国家幸福,使人民幸福.在他的观点中体育的任务就是帮助身体健康和「增进战斗力量」,培养人「健康的体格而不是兽性的体格」,体育课要进行合理而适当才会收效显着.二、体育实践的比较一古代中国的体育实践1、古代中国的体育教育体制1西周学校的“六艺”教育：文武兼备2唐朝“武举制”的创立：推动了武艺的普及和提高3宋代“武学”的兴起：军事体育的教育化2．古代中国的体育方法1养生术：行气,服食,导引五禽戏、八段锦、易筋经等2从武艺至武术的发展：3丰富多彩的娱乐、竞技活动：百戏,蹴鞠,击鞠,相扑,摔跤,围棋、象棋、投壶等.4民族传统体育活动二古代希腊的体育实践古希腊体育重竞争,重竞技,重身体美,建立了近于完善的竞赛制度---古代奥林匹克竞技.1、古希腊的体育教育体制：比较斯巴达的军事化教育体制与雅典的“身心和谐发展”的教育体制.前者偏重军事,不注重文化教育；后者注重德、智、体、美的有机结合,注重身体美.2、古代奥林匹克竞技：1赛跑：短跑、中跑、长跑、武装赛跑2拳击、混斗、赛战车、赛马3五项竞技：赛跑、跳远、、掷标枪和摔跤三、古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同1、古希腊体育源于宗教活动,中国古代体育源于生存由城邦组成的古希腊,尽管存在着激烈的内部纷争,但有一点是统一的,那就是崇拜诸神.古希腊民族的共识是,世间都是由英雄——诸神创造的,为保持人与神之间的最短距离,常于收获的季节举行祭神活动,在祭神活动中,人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢,以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神.这种带有宗教色彩的活动,日益受到人们的喜爱,由此逐渐形成了地方性竞技赛会,由此,古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列,开始整合和构成古希腊体育文化.中国古代体育的萌发和中国历史上其他社会活动一样,都产生于社会生产和生存的需要.早在远古的渔猎时代,人们要掌握各种生产和生活方面的技能,就要求身体有较全面的发展.当时人们为了生存,首先要把传授生产和生活方面的技能,作为教育后代的主要内容.其中有许多身体活动,即已孕育了古代早期体育活动的萌芽.后期,由于社会生产有了新的发展,人们除了从事生产活动外稍有闲暇,生活的内容也较为丰富了,由此人们向儿童传授生产和生活技能的机会增多,当他们以追逐、跳越、攀登、投射、游泳、角力等作为游戏和练习手段的时候,于是人们有意识、有目的地发展儿童的身体,由此具有体育意识的活动即古代早期的体育也就开始萌发了.2、古希腊体育注重人体造型和肌肉沟回,中国古代体育注重健康与长寿 .远古时期,古希腊的健身就与学结下了姻缘,由于希腊三面环海的环境,且岛屿分布广阔,气候宜人,为了抵御各种战争,提高身体能力,常以裸体锻炼,人们以“全身发展平衡”为基本,以“肌肉沟回”为精美,以发达的左右对称为荣耀,不断塑造强健的人体造型,在上,简直就是学的展示会.中国古代体育除了它特别讲究的装束和潜在深处的美之外,它更注重健康与长寿,体现了最朴素的“人本主义”精神. 中国伟大的教育家孔子看到们在冬闲的日子里娱乐,于是对子贡说：“张而不弛,文武弗能也；弛而不张,文武弗能也；,文武之道也.”他主张“居无求安”,主张要参加适当的运动和劳动,而且把“射”射箭和“御”驾车作为学生的必修课,以达文武双全之目的,极富教育性.3、古希腊体育多以“外力”表现,中国古代体育多以“内功”抗衡一幅珍贵的油画——古希腊“赫拉克勒斯决斗时的情景”,代表性地反映了古崇拜“外力”的特征：搬、举、抛、摔组成了人们追求和观赏的要素,充分体现了古对“力”的欲望,“力大无比”是人们心目中的英雄.在古代奥运会的竞技中一半的项目都主要是以“力”取胜的,在丰富的出土文物中反映了这一特征.中国古代先秦体育已经出现了“舞蹈”和“导引”混为一体的练功方法,同时也出现了表现“力”的“击壤”、“武艺”和“角抵”.其中的舞蹈和导引功,实属中国古代竞技中“发力”的源泉,那就是巧妙地运用人体力学,以一指拨千斤的“借用外力”击败对方的“内功抗衡”的方法,普遍用于春秋战国出现的剑术、拳斗、角力、相搏等体育娱乐活动.4、古希腊体育倡贤,中国古代体育重礼古希腊体育文化的发展历程中,更多地注重“人性化”,无论从传说中还是现实竞技中,不断地为人们树立个人的英雄形象,集中描绘了为取胜而付出艰辛努力的个人形象,为后人树立了生活的榜样.在中国古代体育文化中,有“重赏之下必有勇夫”的招术,但追溯其源,由于中国古代把体育纳入教育的时间相对较早,所以在整个中国古代体育文化的发展中,一直接受着“礼”的影响.四、古希腊体育与中国古代体育的相似性由于体育的广泛文化作用,古希腊体育与中国古代体育有着相似之处,都把体育作为基础训练用于军事和防卫,在娱乐功能上,也有不少相似的地方.正在地球西方古战乱、刀光剑影的同时,位于地球东方的中国正处于春秋和战国,据春秋记载,在242年里,间的军事行动,就有483次.古和中国古代同样崇尚武功.古希腊以斯巴达人为,其民强悍,儿童从7岁始,由国家供养,从事体能和军事训练.中国古代汉书·刑法志表露：“齐愍以技击强”,“魏惠以武卒奋”,“秦昭以锐士胜”.一些强盛的,都拥有训练有素、武艺高强的军队.在体育娱乐文化中,古希腊和中国古代都有棋类活动的记载,中国古代已经形成围棋、六博、象棋等娱乐活动,古希腊出土文物——双耳壶上描绘的正是在对弈的两位棋手.东西方的棋文化同样蕴含着战争中的攻、防、围、堵这一系列的思路,恰恰是东西方共有的狩猎和军事生活的反映.可以认为,东西方古代的棋类活动,同样来源于古代社会的生产活动和军事活动.都有作用于儿童体育的娱乐活动,从古希腊和中国古代体育文化的记载上看,也颇为相似.存于雅典国家博物馆的“儿童拳击手”,中国古代文物“儿童蹴鞠图”都反映了以古希腊为代表的和以为代表的东方文化的趋同性.如果通览古希腊和,就会发现更多的东西方体育文化的差异和相似点,就会发现东西方这两个具有代表性的伟大民族对人类体育文化的巨大贡献.。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国古代都是具有丰富的体育文化的古代社会，都有着自己的独特之处。
本文将从比较的角度探讨古希腊和中国古代体育文化的差异。
一、运动项目在运动项目方面，古希腊和中国古代都有着自己的特点。
古希腊的运动项目以举重、射箭、击剑、赛跑、跳高、跳远、角力等为主，注重力量和速度方面的展示。
而中国古代的运动项目则以气功、太极拳、武术、射箭、鹰击长空等为主，注重身心合一、内外兼修的实践。
两种不同的运动项目反映了不同文化背景下的体育文化特点。
二、赛事文化在赛事文化方面，古希腊和中国古代也有着明显的差异。
古希腊的奥林匹克运动会是公开的，任何人都可以参加，同时也是国际性的体育赛事，具有大众参与性和展示性。
而中国古代的体育赛事则更注重礼仪和仪式，如中国古代的大典、射礼、射艺、鞭炮等传统文化表演，在文化意义方面更显得重要。
三、体育价值观古希腊与中国古代体育文化的差异还反映在体育价值观上。
古希腊重视个体的竞争和胜利，尤其注重身体素质的展示和力量的体现。
而中国古代体育文化则强调身心合一，注重修身养性，重视和谐、平等和协调的体育和谐观。
四、体育教育在体育教育方面，古希腊和中国古代也有着差异。
古希腊的教育强调体育锻炼对青年人的健康、能力和性格塑造的重要性，而中国古代的体育教育则强调修身养性、使人个性得到升华。
教育理念的不同也反映着两种不同文化背景下人们对待身体和健康的认识和态度。
总之，古希腊和中国古代都是具有丰富的体育文化的古代社会，但它们在体育项目、赛事文化、体育价值观和体育教育等方面都有不同的特点。
这种不同反映了两种不同的文化背景下的人们对于身体、健康和生命的态度和价值观。
通过比较研究，可以深入了解古代文化背景下的体育文化价值观，对今后的体育文化交流和融合具有重要意义。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国古代都有着丰富的体育文化，但两者之间存在着很大的差异。
本文将对古希腊与中国古代体育文化进行比较研究，探讨两者之间的差异。
古希腊与中国古代的体育项目有所不同。
古希腊的体育活动主要包括奥林匹克运动会、角逐、马术比赛等。
而中国古代的体育项目则包括射箭、弓箭、双人射箭、划船、泰坦陆、韩国距国、登高等。
可以发现，古希腊的体育项目更强调力量、速度和技巧，而中国古代的体育项目更注重射箭、划船等与战争相关的技能。
古希腊与中国古代对体育的态度也有所不同。
古希腊人将体育视为一种精神和肉体的训练，认为体育活动可以提高人的形体素质和精神面貌。
而中国古代则将体育视为一种武器的训练，认为体育活动可以培养人的武艺技能。
古希腊强调体育的精神意义，而中国古代强调体育的实用性。
古希腊与中国古代对体育的组织和管理也存在差异。
古希腊的体育活动是由城邦政府或富裕家庭负责组织和管理的，赛事的举办需要一定的资金和场地。
而中国古代则将体育活动纳入到军队的训练项目中，赛事通常由部队或将领来组织和管理。
古希腊与中国古代的体育文化在奖励机制上也有所不同。
古希腊的体育活动是通过奥林匹克运动会等大型赛事进行比拼，胜出者可以获得荣誉和奖励。
而中国古代的体育活动多是在武术比武和军事演习中进行，获胜者可以得到荣誉和提升地位，甚至获得奖赏。
古希腊与中国古代的体育文化在体育项目、态度、组织管理和奖励机制等方面存在较大的差异。
古希腊强调体育的精神和肉体训练，而中国古代更注重体育的实用性和与战争的联系。
通过对两者的比较研究，我们可以更好地理解古代体育文化的差异，也可以为今天的体育文化传承和发展提供一些启示。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国都是世界上有着悠久文明的国家，古代的体育文化也在两国得到了充分的发展。
古希腊与中国在体育文化方面存在着一些显著的差异。
本文将对古希腊与中国古代体育文化的差异进行比较研究，探讨两国在体育领域的共同点和差异点。
在体育活动的类型上，古希腊和中国存在着一定的差异。
古希腊的体育活动主要包括奥林匹克运动会、体操、摔跤、马术、赛马等项目。
这些项目在古希腊社会极为盛行，而且还有大量的音乐、舞蹈和戏剧等艺术配合。
而中国古代体育活动以武术、射箭、射击等为主，同时也有类似于古希腊的赛马、马术等项目。
可以看到，古希腊和中国在体育活动类型上的差异主要在于古希腊更加注重艺术表现，而中国更加注重实用性。
在体育活动的组织管理方面，古希腊与中国也存在着一些差异。
古希腊的体育活动主要是由政府或者城邦组织和管理的，而且还有专门的裁判和规则制定。
古希腊的奥林匹克运动会就是一个典型的例子，它是由奥林匹亚城邦发起并由奥林匹亚祭司主持的盛大赛事。
而中国古代的体育活动则主要是由军队或者武术团体组织和管理的，同时也没有像奥林匹克运动会那样的盛大赛事。
可以看到，古希腊和中国在体育活动的组织管理上存在着一定的区别，古希腊更加注重赛事的规范化和专业化，而中国更加注重军事和实用性。
在体育活动的价值观念上，古希腊与中国也有一些差异。
古希腊的体育活动被视为一种精神、道德和身体的修炼，同时也是一种社会和政治活动。
古希腊人认为体育锻炼可以培养人的意志品质，加强身体素质，同时也可以增强民族凝聚力。
而中国古代的体育活动则更加注重实用和军事价值，武术被认为是一种重要的防身技能，同时也是士兵的必备素质。
可以看到，古希腊和中国在体育活动的价值观念上存在着一定的差异，古希腊更加注重体育活动的精神和道德意义，而中国更加注重体育活动的实用和军事价值。
在体育文化的传承和发展上，古希腊与中国也存在着一些差异。
古希腊的体育文化得到了延续和发展，而且还对后世的体育文化产生了深远的影响。
古希腊与中国古代科学之间的异同及其特点
古希腊与中国古代科学之间的异同中国是世界上著名的文明古国,古希腊则开创了现代意义上的科学技术传统，人们在讲到古代科学的时候，经常会拿两者作为例子。
今天，我就从几个不同的方面来分析一下古希腊与中国古代科学之间的异同。
古代中国是世界四大文明古国之一,拥有丰富灿烂的科技文化,几千年来其独有的四大发明以及历朝历代不间断的各种先进的技术为推动世界的科学技术发展做出了巨大贡献；古代希腊同样历史悠久,也拥有无与伦比的科技文化,它独有的逻辑推理,为科学而科学的理念为近现代科学奠定了基础.古代中国与古代希腊虽有差异,但各自拥有的科技文化同为世界科学技术的发展做出了相当大的贡献。
但是他们存在的更多是不同之处。
从科学研究的方法和途径来看，中国古代科学家进行科学研究主要考虑从经验和直观出发,强调“格物致知”。
英国科学史家李约瑟先生认为:中国数学只注重具体数字,阻碍人们考虑抽象的概念,不管怎样,中国人注重实践与经验的性格总是使他们倾向于向这方面发展。
”而古希腊则更重视事物的“理念”。
比如柏拉图就认为,真正实在的是“理念”,它超越事物的存在,而一切感性经验仅仅是对“理念”世界不完善的临摹,是靠不住的。
他还认为科学与哲学的任务就在于把握“理念”。
从科学技术发展的目的来看，中国古代和古希腊在关于科学家为什么而进行科学发现和发明的问题上则存在较大差异。
中国经验实用型科学技术模式具有极其鲜明的实用性和功利性特点;希腊逻辑数理型科学技术模式则具有“为科学而科学以科学认识本身为目的”的非功利性色彩。
谈及两者的特点，中国古代经验实用型科学技术模式具有明显的优势。
这就是科学与技术紧密结合,科学技术与经济和社会发展紧密结合,始终坚持了科技以人为本为人服务的原则,社会对科学技术成果的应用达到了最大限度,科技对社会进步、经济繁荣起了很大的推动作用。
这是中国明清以前封建社会长期繁荣的重要保证。
而古希腊则在逻辑数理型科学技术模式的巨大优势。
可以说,正是古希腊开创了现代意义上的科学传统,当代世界占主流的科学技术思想传统与古希腊是一脉相承的。
简述中国古代数学和古希腊数学的对比
简述中国古代数学和古希腊数学的对比牙牙学语的时候，我们就开始接触到数学。
从简单的加减乘除再到现在的高等数学。
数学与我们的生活息息相关，贯穿了我们的整个学习过程。
那数学又有怎样一段历史呢？在人类数学发展的历史上，曾出现过两种特点迥异的数学，即古希腊数学与中国古典数学。
那这两种数学又有怎样的不同呢？下面是对中国古代数学和古希腊数学做的简单对比：（一）中国古代数学特点中国古代数学成就辉煌，既有系统的理论又有丰硕的成果，直到16世纪许多数学分支在国际上都处于领先地位，是名副其实的数学强国，就如同造纸、火药、指南针、印刷术这四大发明一样，是中华民族对世界文明的一项重大贡献，是值得炎黄子孙珍视的一份骄傲。
中国古代数学具有悠久的传统。
在古代世界四大文明中（中国与古代埃及、印度、巴比伦并称为四大文明古国），中国数学持续繁荣时期最为长久。
中国数学起源于遥远的石器时代，经历了先秦萌芽时期（从远古到公元前200年）；汉唐始创时期（公元前200年到公元1000年），元宋鼎盛时期（公元1000年到14世纪初），明清西学输入时期（十四世纪初到1919年）。
中国古代数学有着鲜明的特点。
一，中国传统数学具有鲜明的社会性。
中国传统数学最基本的特点是具有鲜明的社会性。
通观中国古典数学著作的内容，几乎都与当时社会生活的实际需要有着密切的联系。
从《九章算术》开始，中国算学经典基本上都是遵从问题集解之体例编纂而成，其内容反映了当时社会政治、经济、军事、文化等方面的某些实际需要，具有浓厚的色彩。
二，是中国传统数学具有明显的政治经济导向。
中国传统数学家的数学论著深受历史上各种社会思潮、哲学流派的影响，具有形形色色的社会痕迹。
中国传统数学文化中，数学被儒学家圈定为培养人们道德与技能的六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，它的作用在于“通神明、顺性命，经世务、类万物”，所以中国传统数学总是被打上中国哲学与古代学术思想的烙印，往往与术数交织在一起。
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示相同点:古代中国是世界四大文明古国之一，拥有丰富灿烂的科技文化，几千年来其独有的四大发明以及历朝历代不间断的各种先进的技术为推动世界的科学技术发展做出了巨大贡献；古代希腊同样历史悠久，也拥有无与伦比的科技文化，它独有的逻辑推理，为科学而科学的理念为近现代科学奠定了基础。
古代中国与古代希腊虽有差异，但各自拥有的科技文化同为世界科学技术的发展做出了相当大的贡献。
不同点：一关于科学技术发展的目的。
中国经验实用型科学技术模式具有极其鲜明的实用性和功利性；古希腊逻辑数理型科学技术模式则具有“为科学而科学、以科学认识本身为目的”的非功利性色彩。
中国古代从秦汉到南北朝的历史时期是我国古代经验实用型科学技术模式形成的时期。
这一时期，无论是农学上的《齐民要术》、天文学上张衡的侯风地动仪，还是数学领域的《九章算术》和四大发明之一的造纸术都体现了我国科学技术实用性的特征。
唐、宋、元、明、清时期基本上延续了前期的实用科学技术模式，这一时期我国在科学技术领域对世界的最主要贡献集中体现在四大发明中的指南针、印刷术和火药的发明上，而这些科学技术成就都直接来源于实践而服务于实践，具有鲜明的实用性特征。
与此相反，古希腊科学技术体系则具有鲜明的“为科学而科学”的非功利性色彩，这一特点在古希腊前后期是一以贯之的。
文艺复兴后西方的科学技术发展部分地继承了古希腊的这一传统。
二关于科学研究的方向和范围。
这一问题与前一个问题紧密相联，正由于我国古代科学技术模式具有极端的实用性特征，所以与人类生活直接相关的学科得到了超常发展。
古希腊在科学技术发展的方向和范围上，把科学发现本身当成目的，突出了它的非功利性，而近代西欧则继承了这一传统。
三关于科学研究的方法和途径。
①经验直观与抽象推理的对立：我国古代科学家进行科学研究主要考虑从经验和直观出发，强调“格物致知”。
而古希腊则更重视事物的“理念”。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究一、古希腊的体育文化古希腊是体育文化的发源地之一，古希腊的体育活动在古代就已经非常盛行。
在古希腊，体育活动被视为一种精神和身体的锻炼，而且与宗教、政治等方面有着密切的联系。
在古希腊，奥林匹亚游戏是最具影响力的体育比赛，每四年举办一次，吸引了来自各地的运动员和观众。
比赛项目包括赛跑、跳远、铁饼、拳击等，而且获胜者会受到社会的尊重和荣誉。
古希腊也有许多体育学校和健身场所，培养了大量的优秀运动员和士兵。
古希腊的体育文化还表现在雕塑和文学作品中。
古希腊的雕塑艺术中，很多作品都描绘了运动员和运动场景，反映了古希腊人对体育活动的热爱和追求。
古希腊的文学作品中也经常出现体育题材，包括荷马史诗、戏剧等，这些作品不仅赞美了体育精神，也传达了古希腊人对自由和竞争的理念。
与古希腊相比，中国古代的体育文化在某些方面有着显著的差异。
在中国，体育活动被视为一种陶冶性情、增强体魄的手段，体育与道德修养、教育教学有着密切联系。
中国古代的体育活动主要包括武术、射箭、马术、泛舟等项目，这些项目在一定程度上体现了中国古代的战争和生活方式。
古代的射箭和马术不仅是一种体育活动，也是一种战争技能，曾经在历史上对抗外敌起到了重要的作用。
中国古代的体育也有着丰富的表现形式，如汉代的壶口瀑布独木舟、唐代的角力、宋代的蹴鞠等，这些体育项目都有着自己独特的特点。
与古希腊一样，中国古代的雕塑、绘画、文学作品中也常常出现体育题材，这些作品中的形象和题材展现了中国古代人们对体育的热爱和追求。
三、两者的差异比较1. 宗教与信仰古希腊的体育文化与宗教信仰有着密切的联系，奥林匹亚游戏就是在宙斯庙举行的一种宗教性的体育盛会，而且运动员在比赛前会向宙斯等神祈求保佑。
古希腊的雕塑、文学作品中也经常出现宗教神话中的神灵和英雄，这些作品反映了古希腊人对宗教的热爱和崇拜。
中国古代的体育文化虽然没有像古希腊那样与宗教信仰有着直接的联系，但是在道家、儒家等中国古代哲学思想中，也对身体锻炼和健康有着重要的价值观。
古代中国 古代希腊辩证法
古代中国古代希腊辩证法古代中国和古代希腊都是人类文明史上的瑰宝，两个文明在不同的地域和时代背景下，都产生了独特的哲学思想和辩证法。
本文将以古代中国和古代希腊的辩证法为主题，探讨两者的异同以及对后世的影响。
一、古代中国的辩证法古代中国的辩证法主要体现在儒家、道家和墨家的思想中。
其中，儒家强调“中庸”之道，认为万物都有两个相对的方面，即所谓的“中庸之道”。
儒家的辩证思维强调平衡与和谐，提倡均衡发展，追求社会和个体的和谐。
而道家则主张“无为而治”，强调追求虚无和自然的状态，反对过度干预和执着于个体欲望。
道家的辩证思维强调自然与人为的关系，追求自然的平衡与和谐。
墨家则提出“兼爱”之道，主张无私的爱和平等的关系。
墨家的辩证思维强调社会公正与个体利益的统一，追求公平和人与人之间的平等。
古代中国的辩证法注重的是社会和个体的和谐统一，强调人与自然、人与人之间的平衡与和谐。
这种辩证思维对后世的思想产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
二、古代希腊的辩证法古代希腊的辩证法主要体现在柏拉图和亚里士多德的哲学思想中。
柏拉图提出了“理念世界”和“现象世界”的对立统一关系，认为现象世界的事物只是理念世界的投影。
柏拉图的辩证思维强调理念与现实的关系，追求理念世界的真理与现实世界的表象之间的和谐。
亚里士多德则提出了“中庸之道”，主张追求适度和均衡的生活方式。
亚里士多德的辩证思维强调理性与感性的关系，追求个体的全面发展和人与社会的和谐。
古代希腊的辩证法注重的是理念与现实、理性与感性之间的关系，强调个体的全面发展和人与社会的和谐。
这种辩证思维对后世的哲学思想和科学研究产生了重要影响，被认为是西方哲学的奠基之一。
三、古代中国和古代希腊辩证法的异同1. 相同之处：古代中国和古代希腊的辩证法都强调了对立统一的关系。
无论是儒家的“中庸”之道，还是柏拉图的“理念世界”和“现象世界”的关系，都体现了对立统一的思维方式。
2. 不同之处：古代中国的辩证法注重社会和个体的和谐统一，追求平衡与和谐；而古代希腊的辩证法则更注重理念与现实、理性与感性之间的关系，追求全面发展和人与社会的和谐。
比较古代中国和古代希腊的哲学与思想
比较古代中国和古代希腊的哲学与思想古代中国和古代希腊都是世界上有着丰富哲学与思想传统的文明古国。
尽管这两个古国在时间和空间上存在巨大的距离，但它们的哲学与思想在某些方面存在许多相似之处。
首先，古代中国和古代希腊的哲学与思想都关注人类生活和存在的意义。
中国古代哲学中的儒家思想强调道德和社会伦理的重要性。
他们认为，通过追求完善的个人品质和正确的社会行为，人们可以实现和谐的人际关系和社会秩序。
在古希腊，苏格拉底和柏拉图的哲学思想也集中关注人类道德和伦理的探讨。
他们认为，通过不断追求真正的智慧和美善，人们可以达到幸福和有意义的生活。
其次，古代中国和古代希腊的哲学与思想都注重对自然界的观察和解释。
中国古代哲学中的道家思想关注自然的无为而治。
他们提倡与自然和谐相处，追求生命的自然流动和平衡。
同样，古希腊哲学中的柏拉图和亚里士多德也通过对自然和宇宙的思考，试图揭示其中的规律和真理。
此外，古代中国和古代希腊的哲学与思想都强调个人的修炼和自我完善。
中国的道家哲学中，强调内省和自我实践的重要性，通过修炼来达到心灵的解脱和觉醒。
同样，古希腊哲学也提倡个人的理性思考和自我探索，使个体能够提升自身的智慧和素养。
然而，尽管有这些相似之处，古代中国和古代希腊的哲学与思想在某些方面也有明显的区别。
其中一个显著的区别是它们的思想核心和基础。
中国古代哲学的核心是道德和伦理，强调个人行为和社会秩序的重要性。
相比之下，古希腊的哲学更加关注智慧和追求真理。
他们试图通过理性和逻辑来揭示宇宙真理和人类生活的本质。
此外，古代中国和古代希腊的哲学与思想在方法和形式上也存在差异。
中国古代哲学更注重实践和经验，倾向于通过反思和内省而实现个人的觉醒。
相比之下，古希腊的哲学更加理性化和逻辑化，更多地采用辩证和推理的方式来探索问题的答案。
综上所述，古代中国和古代希腊的哲学与思想在某些方面存在共同点，但也有明显的差异。
无论是在关注人类生活意义、对自然的解释还是个人修炼和自我完善方面，这两个古国的思想都有着独特的贡献。
古代中国与古代希腊罗马政治文明的比较
古代中国与古代希腊罗马政治⽂明的⽐较古代中国与古代希腊罗马政治⽂明的⽐较⼀、发展进程的不同古代中国政治的发展实际上是伴随君权和中央权利的加强进⾏的，从秦始皇⾸次建⽴君主专制的中央集权国家，到清雍正设⽴军机处，皇权不段加强，⽽且形成⼀套有效的法制和道德规范来加以维持。
古希腊最显著的特点就是早期的民主制度，每遇到重⼤事件，都会⽤写着字的陶⽚进⾏投票，并且随之产⽣了较完善的民主政治系统，如法律，公民会议等。
罗马受希腊影响也在初期实⾏此类政治，称作罗马共和国时期，但随着凯撒权利的加强，罗马开始向帝国转型，吴⼤维称奥古斯都后，罗马正式进⼊帝国时期。
⼆、地理位置的差异性造就的民族性格不同古代中国是内陆国家，其民族属于农耕民族；古希腊位于希腊半岛，其民族属于海洋民族。
中国在古代就是⼀个⼤⼀统的国家，出现了三皇五帝。
希腊是城邦制，各城邦之间⽆⾂属关系。
古代中国和古希腊都经历了奴⾪社会，但中国等级森严，实⾏世袭制和宗法制，⼀般是长⼦继承王位。
古希腊实⾏元⽼院制度，没有世袭制，带有民主共和的形式。
由于地理位置的不同，中华民族很早就有吃苦勤劳勇敢、朴实敦厚、安⼟重迁的农耕民族性格，不同于古希腊民族酷爱⾃由、敢于冒险、善于想象、思绪如云彩变幻⽆穷的海洋民族性格。
三、培养⼈⽬标的不同古代中国与古代希腊罗马政治⽂明的这种差异也表现在培养⼈的⽬标上。
海洋⽂明注重⼈的外向性格的培养，⽐如：古希腊重视体育和美育，培养城邦⼈民的勇敢，以及对荣誉的珍惜。
古希腊⼈为了荣誉，视死如归，著名的温泉关战役便是明证。
⽽这⼀切都需要有⼀个强健的体魄，所以希腊⼈从⼩就被送到军营去训练。
中国⼈注重⼈的道德、品格培养，所以以礼义来教育⼈，强调⾮礼勿视、⾮礼勿听、⾮礼勿⾔、⾮礼勿⾏。
由于注重⼈内在的修养，所以中国⼈更注重⼈的内敛性，西⽅那种张扬个性、酷爱⾃由，在中国必然被排斥。
中国⼈强调的是群体和服从。
近代资产阶级代议制与现代中国民主政治⽐较中国近代三次思想解放潮流：1．19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势⼒围绕要不要变法，要不要兴民权、实⾏君主⽴宪，要不要提倡西学、改⾰教育制度，进⾏了⼀场激烈论战。
古代中国与古代希腊的比较
古代中国与古代希腊的比较古代中国与古代希腊是两个历史上重要的文明古国，它们在政治、文化、哲学等方面都有着独特的贡献和影响。
本文将通过比较古代中国和古代希腊在这些方面的异同之处，展示这两个文明的独特之处。
首先，古代中国和古代希腊的政治制度有着显著的差异。
古代中国的政治制度以封建制度为主，以君主为核心，实行家族世袭的统治体系。
君主通过封赏和显性权力控制地方，实行集权统治。
而古代希腊则是以城邦制度为基础，各个城邦独立自治，民主制度相对较为普遍。
希腊的政治制度注重公民参与，采取直接民主制，通过公民集会等方式决定重要政策。
这种政治制度上的差异反映了两个文明的价值观和政治文化的不同。
其次，在文化和哲学方面，古代中国和古代希腊也有着不同的特点。
古代中国注重家族和社会的稳定和秩序，重视道德伦理。
儒家思想是中国古代文化的核心，儒家强调个人的修养和为人处世的原则，倡导和谐社会关系。
文化上的另一个重要组成部分是道家，它强调个体与自然的和谐统一，追求无为而治的境界。
与之相对应的是，古代希腊以自由思想和人类理性主义为主。
希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，提出了众多的哲学理论和思想，对后世产生了深远的影响。
另外，古代中国和古代希腊也在科技和艺术方面取得了重要的成就。
古代中国的科技发展主要体现在农业、制造业和工艺品方面。
古代中国的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界科技发展有着巨大的贡献。
古代希腊则在数学、几何学和天文学方面取得了重要的突破。
希腊科学家如毕达哥拉斯、欧几里德和托勒密等提出了许多数学和天文学的理论，为现代科学的发展奠定了基础。
艺术上，古代中国以绘画、雕塑和陶瓷艺术为主要表现形式，以表现生活和传达思想为目标。
而古代希腊则以雕塑和建筑艺术为代表，追求表现人体的完美和场景的和谐。
最后，古代中国和古代希腊在对外交流和世界影响方面也有所不同。
古代中国通过丝绸之路和东南亚海上贸易网络与其他文明进行交流，例如与印度、波斯和罗马帝国的联系。
比较中国古代与古希腊科技成就
比较中国古代与古希腊科技成就比较：英国著名的科技史家李约瑟在《中国科学技术史》的序言中曾言：中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲。
古希腊则从公元前8~6世纪有了长足的发展，古希腊人在吸收了古埃及，古巴比伦的科学技术的基础上创造了古代辉煌的文明，成为当时欧洲的文化中心，也是近代科学技术的主要发源地。
在天文学与数学方面，我国是天文观测记录时间最长，保存天文记录资料最丰富的国家。
如：对太阳黑子的最早记录，星表的绘制，浑天仪，候风仪的发明等。
尤其是春秋末期我国开始使用的“四分历”，比古希腊早了100多年。
古希腊人天文学方面表现出独特的创见。
其典范是托勒密的《天文学大成》，他沿袭柏拉图、亚里士多德和希柏克的天文学思想，最终提出了一套完整而精致的“地心学说”，并统治了欧洲天文学界1400多年；我国古代数学发展源远流长，尤其是代数高度发展且具有独特的风格，概念，体系。
《九章算术》是我国古代最重要的数学著作，标志着我国古代数学体系的形成。
而希腊人则几何学上取得重大成就。
在医药学与地学方面，自春秋战国到汉唐，我国已建立了一个独特的完整的古医药学体系，包括中医学，中药学，针灸学等。
无多书籍具有较高的学术价值。
古希腊的亚里士多德所采用的解剖和观察方法是生物学史上的首创。
其次，“血液说”等的提出充分展现了古希腊生物方面的巨大成就。
再次，古希腊在自然哲学方面的成就也相当显著，其中，原子论是最重要，最高成果之一。
古希腊的自然哲学对人类文明的影响深刻而广泛。
在技术上，古代中国与古希腊有较大的差别，我国自古以来就是一个以农业为主体的社会，进入封建社会后，历代统治者都重视农业发展。
在总结农业生产经验的基础上，我国形成了多种多样内容丰富的农业专著。
同时，我国也是世界上最早饲养和织造丝绸的国家，古代的制瓷技术也非常高超，享有盛誉。
再者，我国古代的四大发明对人类历史的发展产生了重要影响。
古希腊的冶金技术发展最快，此外，还有制陶，家具，食品等手工业。
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示
论述古代中国与古代希腊科学技术发展的异同及其启示相同点:古代中国是世界四大文明古国之一，拥有丰富灿烂的科技文化，几千年来其独有的四大发明以及历朝历代不间断的各种先进的技术为推动世界的科学技术发展做出了巨大贡献；古代希腊同样历史悠久，也拥有无与伦比的科技文化，它独有的逻辑推理，为科学而科学的理念为近现代科学奠定了基础。
古代中国与古代希腊虽有差异，但各自拥有的科技文化同为世界科学技术的发展做出了相当大的贡献。
不同点：一关于科学技术发展的目的。
中国经验实用型科学技术模式具有极其鲜明的实用性和功利性；古希腊逻辑数理型科学技术模式则具有“为科学而科学、以科学认识本身为目的”的非功利性色彩。
中国古代从秦汉到南北朝的历史时期是我国古代经验实用型科学技术模式形成的时期。
这一时期，无论是农学上的《齐民要术》、天文学上张衡的侯风地动仪，还是数学领域的《九章算术》和四大发明之一的造纸术都体现了我国科学技术实用性的特征。
唐、宋、元、明、清时期基本上延续了前期的实用科学技术模式，这一时期我国在科学技术领域对世界的最主要贡献集中体现在四大发明中的指南针、印刷术和火药的发明上，而这些科学技术成就都直接来源于实践而服务于实践，具有鲜明的实用性特征。
与此相反，古希腊科学技术体系则具有鲜明的“为科学而科学”的非功利性色彩，这一特点在古希腊前后期是一以贯之的。
文艺复兴后西方的科学技术发展部分地继承了古希腊的这一传统。
二关于科学研究的方向和范围。
这一问题与前一个问题紧密相联，正由于我国古代科学技术模式具有极端的实用性特征，所以与人类生活直接相关的学科得到了超常发展。
古希腊在科学技术发展的方向和范围上，把科学发现本身当成目的，突出了它的非功利性，而近代西欧则继承了这一传统。
三关于科学研究的方法和途径。
①经验直观与抽象推理的对立：我国古代科学家进行科学研究主要考虑从经验和直观出发，强调“格物致知”。
而古希腊则更重视事物的“理念”。
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缺乏强有力的权威，国家不统一，经常分崩离析，易摧毁文明，破坏文明发展历程
作用
进入文明时代以后的中国、希腊，都取得了辉煌的成就，这与其制度建设密切相关。并且他们的政治制度为后代沿袭和仿效
认识
人类文明史上没有完美无缺的政治制度，它们都有其存在的合理性和时代、阶级的局限性。
、对比古希腊与古代中国文明的差异
比较项
古代中国
古希腊
政体
中央集权的君主专制政体
以雅典为代表的民主政体
发展趋势
趋向专制
走向民主
政体特点
皇权至上、政权世袭
主权在民、轮番而治
形成条件（从地理环境等）
依托大河平原、小农经济、国大民众
（中国远古人类起源于黄河、长江、珠江流域，平原多，易于交流的地理条件为形成和统一提供了可能性。封建小农经济的分散性也需要专制主义中央集权制度来维持社会的发展。）
小国寡民、依托海洋港湾、工商业经济、积极活跃、勇敢和富于进取的精神、宽松自由的社会环境，使人们较早地接受了平等互利的观念
政体之利
有利于维护民族和国家的统一，大工程的兴建，保持文明发展的稳定性和连续性
使公民有自由发挥才能的空间，促进思想文化空前活跃
政体之弊
易产生暴政和腐败；随着文明的进步以及人类自主意识和观念的增强，这种专制政体成为束缚人类自由和社会进步的障碍