中国古典神话中的现代宇宙学
非我执笔的中国神话宇宙观
“非我执笔”的中国神话宇宙观，主要从以下两个方面进行解读：
1.神话的体系：中国神话宇宙观包括了太古神话、上古仙话、中古仙侠、近古武
侠、现代功夫和当代科幻六个大类。
这种神话体系的构建，为“非我执笔”的中国神话宇宙观提供了丰富的素材和背景。
2.科幻的内容：在“非我执笔”的中国神话宇宙观中，科幻内容也是其中的一部分。
然而，该系列视频中的科幻内容存在许多错误和漏洞。
这使得整个体系从根子上缺乏足够的认知和了解，也缺乏足够的智慧和见识。
总的来说，“非我执笔”的中国神话宇宙观在构建神话体系方面有一定成就，但在科幻内容方面存在不少问题。
中 国神话传说-宇宙的起源
中国神话传说-宇宙的起源中国神话传说宇宙的起源在遥远的古代，当人们仰望那无尽的苍穹，心中充满了对宇宙起源的好奇与遐想。
于是，在中国这片古老的土地上，诞生了许多丰富多彩、奇幻神秘的神话传说，试图解释宇宙的诞生之谜。
有一种流传甚广的说法是盘古开天辟地。
据说，在最初的时候，宇宙是一片混沌，没有天地之分，黑暗中孕育着一股巨大而神秘的力量。
在这片混沌之中，孕育着一位名为盘古的巨人。
他在混沌中沉睡了一万八千年，当他醒来时，眼前的黑暗和混沌让他感到无比的压抑和困惑。
于是，盘古决心要改变这一切，他凭借着自己强大的力量，手持一把巨大的斧头，奋力一挥，将这混沌一劈为二。
轻而清的阳气逐渐上升，成为了天；重而浊的阴气逐渐下沉，化作了地。
盘古担心天地会重新合在一起，于是头顶着天，脚踏着地，不断地支撑着。
就这样，天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盘古的身体也随着天地的变化而不断生长。
又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古也累得倒了下去。
盘古死后，他的身体发生了巨大的变化。
他的双眼变成了太阳和月亮，照亮了天地；他的毛发变成了草木，点缀着大地；他的血液变成了江河，流淌在大地之上；他的肌肉变成了肥沃的土地，滋养着万物；他的骨骼变成了山脉，撑起了天地的脊梁。
盘古开天辟地的传说，展现了古人对宇宙起源的大胆想象和对创造力量的赞美。
它不仅解释了天地的形成，也赋予了人类对自然的敬畏和对勇敢、坚韧精神的崇尚。
还有一种神话传说，认为宇宙起源于“太极”。
太极被视为一种混沌未分的元气状态，包含着阴阳两种相互对立又相互依存的力量。
在太极的演化过程中，阴阳二气逐渐分离，阳气上升为天，阴气下沉为地，从而形成了宇宙的基本架构。
这种说法体现了中国古代哲学中阴阳平衡、相互转化的思想，认为宇宙的形成是一个动态的、不断变化的过程。
此外，女娲造人的传说也与宇宙的起源有着密切的联系。
在天地形成之后，女娲用泥土仿照自己创造了人类，赋予了这个世界生机与活力。
人类的出现，使得宇宙变得更加完整和富有意义。
中国古代宇宙生成论的类型
中国古代宇宙生成论的类型在中国古代，宇宙生成论主要可以分为三种类型：神话、哲学和自然科学。
一、神话型宇宙生成论神话型宇宙生成论是最早被记录下来的一种宇宙生成论。
在古代中国，神话谱系丰富多彩，每个民族和地区都有自己的神话故事。
在这些神话故事中，宇宙的起源经常被描绘成神祇的创造。
神灵用强大的力量，创造了这个世界和一切生命。
在这些神话中，宇宙通常被描绘成一个胡乱的场景，没有形状或规律可言，然后由神灵逐渐组织并赋予宇宙规律。
比如在《山海经》中，有个寓言讲述了宇宙的生成过程：最初宇宙中没有任何形态，空旷无垠，一片混乱。
接着，盘古从一个混沌中诞生而来，他开天辟地，固定天地，造人类和动物，开创人类文明史。
这些神话表明了中国古人对神灵的想象和文化认知。
哲学型宇宙生成论是在古代中国的哲学思想中得到发展的。
在中国古代，人们经常通过哲学思考对自己的存在以及世界的本性进行探究。
在《易经》《道德经》等经书中，就存在着关于宇宙生成的哲学观点。
这些哲学思考中，宇宙造物被描绘成一个复杂的过程，不再只是简单的神话。
比如，「无极生太极，太极生两仪，两仪生四象」就是《易经》中描述的宇宙生成过程。
先有无极之状态，再生太极。
在这种状态下，万物的构成原理都存在于太极之中，启动了这个宇宙的建设过程。
新生成的两个极性的力量被称为「阴」和「阳」，这是「两仪」的意思。
随着时间的发展，「阴」和「阳」形成了「四象」：东、南、西、北，四季、四时、四时节。
这些哲学思考揭示了古代中国对宇宙生成的认知和哲学思想。
自然科学型宇宙生成论建立在自然科学的基础上，又称为天文学型宇宙生成论。
这种生成论在中国历史上的发展时间相对较短，起源于战国时期《天文》《星占》等著作的编写和研究。
这些书籍提供了比神话和哲学更加科学严谨的知识与方法。
自然科学型宇宙生成论通过广泛的天文研究，识别了宇宙中的各种规律和结构，并尝试用从科学实践中得到的数据和观察结果来解释宇宙的生成过程。
这些理论试图考察宇宙的大小，形态以及各种具体的特征，并将其与自然规律联系起来。
中国古代宇宙生成论的类型
中国古代宇宙生成论的类型中国古代宇宙生成论主要有两种类型，分别是神话宇宙生成论和哲学宇宙生成论。
1. 神话宇宙生成论：神话宇宙生成论是中国古代人们根据神话传说所形成的关于宇宙生成的理论。
这种理论认为宇宙是由一位最高神创造而成的，神创造了万物，并通过神话故事来描述宇宙的生成和演化过程。
神话宇宙生成论中的最高神通常具有无限的力量和智慧，通过各种手段创造了宇宙的各个部分。
中国古代的创世神话《盘古开天辟地》就描述了盘古这位神祇出现在混沌之中，他用斧头将天地分割开来，形成了天空和大地。
盘古死后，他的身体不同部分转化为大地、山川、草木、河流等自然界的元素，而他的眼睛演化为太阳和月亮。
2. 哲学宇宙生成论：哲学宇宙生成论是中国古代哲学家根据对宇宙本质的思考而形成的关于宇宙生成的理论。
这种理论更加注重探索宇宙的起源和本质，并以理性思维进行思辨。
哲学宇宙生成论中的宇宙生成机制往往是通过逻辑推理和自然规律来解释的。
古代中国的哲学家们提出了许多关于宇宙生成的理论，如道家的“无”和儒家的“天地人和”等。
其中道家在《道德经》中提出的宇宙生成观念是以“无”为起点，认为宇宙最初是一个无形无物的无，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”等逻辑推理，最终形成了万物。
而儒家则强调天地人之间的协调关系，认为宇宙的生成是一个无始无终的过程，通过人道之德的涵养和修养，可以实现人与宇宙的和谐统一。
在中国古代，神话宇宙生成论和哲学宇宙生成论既有相互交融的地方，也有一些各自的特点。
神话宇宙生成论更加注重宇宙的记载和故事性的呈现，通过各种丰富多彩的神话故事来描述宇宙的生成和演化过程。
而哲学宇宙生成论则注重理性思辨，通过逻辑推理和哲学思考来解释宇宙的起源和本质。
无论是神话宇宙生成论还是哲学宇宙生成论，它们都是古代中国人对宇宙生成过程的探索和思考，反映了华夏文明的独特智慧和哲学思想。
中国传统文化中对宇宙的整体解释
中国传统文化中对宇宙的整体解释
中国传统文化中对宇宙的整体解释，体现了中国人对宇宙的深刻认识和理解。
中国人认为宇宙是一个有机的整体，包含了天、地、人、物等一切存在，而宇宙的运行则是有规律可循的。
在中国传统文化中，宇宙的整体解释可以从以下几个方面来体现：
1. 宇宙的形成和演化。
中国传统文化认为宇宙是由混沌而来，随着时间的推移，宇宙经历了无数次的演化。
在这个过程中，天地万物都在不断地变化和进化，但宇宙的本质却是不变的。
2. 天地阴阳五行。
中国传统文化中的天地阴阳五行理论是对宇宙本质的解释。
阴阳五行理论认为宇宙中的一切存在都包含了阴阳两种对立的力量，同时也受到五行力量的影响。
这一理论对于解释宇宙间的所有现象都有着重要的作用。
3. 神、仙、鬼、怪。
在中国传统文化中，宇宙中的存在不仅包括了天地万物，还有各种神、仙、鬼、怪等非物质的存在。
这些存在一方面可以解释宇宙中的各种现象，另一方面也反映了中国人对宇宙中超越物质的力量的认识。
4. 宇宙的秩序。
在中国传统文化中，宇宙的运行是有着自己的规律和秩序的。
这种秩序不仅约束着天地万物的运行，也约束着人类社会的发展。
中国人认为只有遵循宇宙的秩序，才能保持宇宙的平衡和和谐。
总之，中国传统文化中对宇宙的整体解释，不仅是对宇宙本质的认识和理解，也是对人类生存和发展的重要指导。
这种理解和认识在
当今社会仍然具有着重要的意义。
神话与宇宙神话中的宇宙观与宇宙创生
神话与宇宙神话中的宇宙观与宇宙创生神话与宇宙观与宇宙创生在人类文明的发展历程中，神话一直扮演着重要的角色。
无论是古代文明还是现代社会，神话都是人们探索宇宙和人类存在意义的一种方式。
神话所传达的宇宙观和宇宙创生的故事，不仅反映了古代人类对宇宙的理解和想象，也对后世的宗教、哲学和科学产生了深远的影响。
一、神话中的宇宙观神话中的宇宙观通常是一种关于世界起源、结构和演化的理论体系。
各个文化和民族的神话中都蕴藏着不同形式的宇宙观。
例如，古希腊神话中，宙斯被认为是掌管整个宇宙的主神，他的兄弟和姐妹则成为其他天神、地神和海神。
这种宇宙观认为宇宙是由神灵构建的，同时也反映了希腊人对宇宙秩序和神圣的崇拜。
另一个例子是中国神话中的宇宙观。
中国古代传说中有关于盘古开天辟地的故事，认为天地开辟之初，一片混沌中诞生了盘古，他用斧头破开混沌，将天地分离出来。
盘古生而成天，他的四肢化为各种自然要素，比如四肢变为四方，头发和指甲则变为星辰和山川。
这个宇宙观表达了中国古代人对宇宙的起源和结构的理解，强调了天人合一的哲学思想。
二、宇宙创生的故事神话中的宇宙创生的故事，通常描述了世界从无到有的过程。
这些故事中的神灵或者超自然力量通过某种方式创造出宇宙和万物。
例如，北欧神话中的创世神奥丁和他的兄弟们使用一具巨人的躯体来创造出世界。
他们把巨人的肉和骨头用来构建大地和山脉，血液则变成了河流和湖泊，脑袋则成为了天空上的圆顶。
这个故事中反映了北欧古代人民对宇宙诞生的理解和解释。
其他文化的神话中也有类似的宇宙创生故事。
例如，印度神话中的创世故事讲述了梵天通过自我牺牲和分离，创造出了世界的种种。
这些宇宙创生的故事不仅是对宇宙起源的一种解释，也是对人类自身存在和意义的思考。
三、神话对后世的影响神话虽然已经脱离了古代人们对宇宙和自然现象的直接解释，但它们对后世的宗教、哲学和科学产生了重要的影响。
例如，希腊神话中的宇宙观和神话人物成为了古希腊哲学的重要基石，奠定了西方哲学的基本框架。
中国古代的几种宇宙学说
中国古代的几种宇宙学说中国古代的几种宇宙学说在中国古代，关于宇宙的结构，主要有三派学说，即盖天说、浑天说和宣夜说，此外还有昕天论、穹天论、安天论等。
浑天说认为，天地具有蛋状结构，地在中心，天在周围。
浑天说到底是何时由何人首次提出，现在已不得而知。
但作为一种宇宙学说，它的产生和发展却与一种实用的测天仪器──浑仪有着密切的关系，史籍所载明确的浑天说直到东汉张衡造浑天仪并作《浑天仪注》时才提出来。
张衡的宇宙学说被后世天学家多次引用和发展，并成为中国古代绝大多数天学家公认和遵用的宇宙学说。
中国古代天学家就是以《浑天仪注》中所描述宇宙模型，进行天文观测和历法推算的。
以后历代历法推算方法上常有改进，但基本模型仍是少有变化。
盖天说是比浑天说出现更早的一种宇宙说，可将其起源、发展的过程分成两个阶段。
第一个阶段为原始的形象化比喻的"天圆地方说"，没有进一步关于天地结构的定量描述；第二阶段以《周比算经》为基本纲领性文献，提出了自成体系的定量化天地结构，基本假定是天地平行，其间相距八万里。
盖天说家以此解释天地结构和天体运行，并进行定量描述和计算。
宣夜说认为天是无限而空虚的，星辰就悬浮在空虚之中，自由自在地运行着。
史籍中关于宣夜说的记载现在只找到两条，其中一条还是斥责它"绝无师法"的。
这种说法与现代宇宙论颇有形似之处，所以往往被作适当发挥之后，成为中国古代最先进的宇宙学说。
然而，宣夜说认为日月星辰自由自在地运行，所以对它们的运行规律也就无从谈起。
这种对天体自由运行的夸大，使得宣夜说无只字片言谈到对天地结构的定量化描述，所以严格地讲，宣夜说还不能称作为一种宇宙学说。
上述三家之外，还有三国时吴太常姚信所在"昕天论"，东晋虞耸的"穹天论"，晋虞喜的"安天论"，都不能称为严格的宇宙说，对后世也没有产生什么影响。
中国古代神话的宇宙观
中国古代神话的宇宙观龙源期刊⽹ /doc/90afc664332b3169a45177232f60ddccda38e6e4.html中国古代神话的宇宙观作者：闫德亮来源：《中州学刊》2008年第05期摘要：中国古代神话的第⼀母题是天地开辟宇宙形成。
中国古代神话中的宇宙观念是：天地万物都是神所化所⽣，圆圆的天是⽤擎天柱⽀撑着的，浮在⽔上的四⽅⼤地是由神龟驮负或神⼈⼿托举着的，地与天有天梯相连相通，整个宇宙空间是三分的世界，时间与空间是相互认同的。
关键词：神话；宇宙观；时空认同中图分类号：I207.22⽂献标识码：A⽂章编号：1003—0751(2008)05—0223—04⼀、创世神话与宇宙起源“邃古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”这是我们很熟悉的《楚辞·天问》的开篇辞，屈原对天地开辟提出了疑问。
天地开辟问题即宇宙起源问题。
我国的创世神话记叙的就是宇宙起源、世界诞⽣之类的主题。
因为，只有有了天地，才可能有⼈类与⼀切动植物，才可能有⼀切⽣物活动的空间与场所，也才可能为后世的各种⽂化事项的产⽣创造条件。
在中国，为⼈们所熟知的创世神话是盘古开天辟地神话，此神话可以分为三类。
⼀类为卵⽣型，或⽈天地分裂型：天地混沌如鸡⼦，盘古⽣其中，万⼋千岁。
天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，⼀⽇九变，神于天，圣于地。
天⽇⾼⼀丈，地⽇厚⼀丈，盘古⽇长⼀丈，如此万⼋千岁，天数极⾼，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
数起于⼀，⽴于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万⾥。
（《艺⽂类聚》卷⼀引徐整《三五历记》）另⼀类为⼫体化⽣型：。
老子宇宙观的现代诠释_用现代宇宙学理论与量子理论看老子思想
“吾不知其名”， 只能勉强地 “字之曰道”了。看 来， 道是对宇宙本原的一种勉强称谓而已， 其本 质很难言表， 正所谓“道可道， 非常道” （ １ 章） 。 万物由道而生， 但我们无从认识道的面目， 因为道并没有物质常有的特征， 老子勉强把这种 情形用“微” （ 看不见） 、“希” （ 听不见） 、
暗物质目前只是停留在假说阶段上， 其验证 尚待时日。当然我们可以推测， 宇宙中一定存在 着许多不发光的天体如暗星、行星等， 星际可能 弥漫着大量尘埃。问题是， 所谓的暗物质太多 了， 大大超出了理论允许的范围。所以说， 如果 暗物质确实存在， 它在宇宙中的地位和作用将比 可见物质更重要。
更为棘手的是暗能量问题。暗能量是近年宇 宙学研究的一个非常复杂的事物， 它可能是宇宙 学 常 数 （ １９１７ 年 爱 因 斯 坦 为 建 立 一 个 静 态 的 宇 宙模型而引进的常数） ， 其中包含巨大潜在的真 空能， 这种能量可以左右宇宙的演化进程； 也可 能是一种变化的动力学场的能量 （ 类似的能量如 Ｑｕｉｎｔｅｓｓｅｎｃｅ 精质， Ｐｈａｎｔｏｍ 幽灵， Ｑｕｉｎｔｏｍ 精灵 等） 。目前天文观测显示宇宙学常数作为暗能量 与实验数据基本一致， 如果加速膨胀是由真空能 引起的， 那么宇宙将有可能永远膨胀下去。如果 暗能量是动力学的， 则宇宙未来将可能有更多不 同的结局。暗能量问题依然不能得到满意的解 决， 人们等待着下一个伟大理论的诞生。
在这个是恒星后期爆炸抛射出来的第二批星际弥漫物无限的宇宙循环过程中任何有限事物都要经历jianghantrlb288万方数据一个产生发展和灭亡的过程灭亡不是死寂有无可以归纳为单纯的有也可以归它代表着一个新的进程的开始
哲学
老 子 宇 宙 观 的 现 代 诠 释＊
— —— 用 现 代 宇 宙 学 理 论 与 量 子 理 论 看 老 子 思 想
古代文学作品中的宇宙观与神话元素
古代文学作品中的宇宙观与神话元素1.天圆地方说：古代中国认为天是圆的，地是方的，这种观念源于对自然现象的直观感受。
2.三界九洲说：古代印度将宇宙分为三界（欲界、色界、无色界）和九洲（印度、中国、日本等），反映了古代印度人对宇宙的划分和认识。
3.宇宙循环说：古代希腊哲学家赫拉克利特提出“一切皆流”，认为宇宙万物处于不断变化之中，宇宙是一个永恒循环的过程。
4.宇宙膨胀说：古代阿拉伯哲学家伊本·哈拉姆提出宇宙正在不断膨胀的观点，这在当时具有创新意义。
二、神话元素1.神话人物：古代文学作品中，有许多具有神秘色彩的神话人物，如中国的盘古、女娲，希腊的宙斯、雅典娜等。
2.神话故事：各种神话故事成为古代文学作品的重要组成部分，如中国的《山海经》、《西游记》，希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》等。
3.神话象征：神话元素往往具有象征意义，如龙在中国文化中象征着权力、威严，凤凰象征着美好、吉祥等。
4.神话意象：古代文学作品中，神话意象丰富多彩，如翅膀、蛇、狮子等，富有象征意义和艺术魅力。
5.神话传说与历史：古代文学作品中的神话传说往往与历史事件相互交织，如希腊神话中的特洛伊战争、古埃及神话中的法老传说等。
6.神话对文学创作的影响：古代神话为文学家提供了丰富的创作素材，激发了许多脍炙人口的作品。
7.描述宇宙景观：古代文学作品通过对宇宙景观的描绘，展现了作者对宇宙观的理解，如《庄子》中的“逍遥游”。
8.表现神话人物：古代文学作品中，神话人物成为塑造形象、传达思想的重要手段，如《西游记》中的孙悟空、猪八戒等。
9.融合神话故事：古代文学作品将神话故事融入情节之中，使作品具有更丰富的内涵，如《伊利亚特》中的特洛伊战争、《山海经》中的神话传说等。
10.体现神话象征与意象：古代文学作品中，神话象征与意象贯穿始终，为作品增添艺术魅力，如《诗经》中的鸟兽草木等。
11.反映神话传说与历史：古代文学作品中的神话传说往往与历史事件相互交织，使作品具有深厚的文化底蕴，如《史记》中的神话篇章等。
古代老子的宇宙观和当代的天文学
古代老子的宇宙观和当代的天文学——宇宙三大定律作者草原老牛摘要：两千五百多年前老子在《道德经》中就建立了他的宇宙观。
他从宇宙的创生，宇宙的运动，宇宙中物象的“无”和“有”的对立统一及相互转化，阐明了宇宙三大定律，即：“无中生有”的宇宙第一定律，“宇宙间的物质都在作旋转运动”的宇宙第二定律，“对立统一和相互转化”的宇宙第三定律。
现代天文学发展，不论是观测实证还是论理分析，都可以验证老子的论述是真理。
最后简单介绍一下《道德经》在国内国际的影响，及其研究《道德经》的现实意义。
关键词道宇宙三大定律无中生有暗物质暗能量宇宙爆炸黑洞与白洞一、引言老子（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。
曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子在出函谷关前著有《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
全文共计五千字左右。
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论，即《道德经》。
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》自问世以来，两千多年间，不断有人作注，可谓注家蜂起，其著作也如汗牛充栋，其观点亦见仁见智。
近代传到国外，引起世界性的“老子热”，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》读起来很难懂，感到十分玄奥，加之古文字一字多义和多字一义，因此注家观点才会如此纷云。
最近我读了史蒂芬.霍金的《时间简史》后，再读《道德经》，感到很直白易理解。
尤其是对老子的宇宙观感悟颇丰。
《中国古代神话与《西游记》中的宇宙观表达》
中国古代神话与《西游记》中的宇宙观表达引言中国古代神话是中华文化重要的组成部分，而《西游记》作为中国四大名著之一，也深刻地描绘了一个充满神话故事和奇幻元素的世界。
本文将讨论中国古代神话与《西游记》所表达的宇宙观念，并探究其相互关系。
中国古代神话与宇宙观中国古代神话是对宇宙起源、天地万物、人类存在等问题的解释和描述。
其中包括了众多的神灵、佛道元素以及各种奇幻生物。
这些神话不仅仅是传说故事，更是一种对人类在宇宙中所处位置和意义的理解。
1.天地创造：根据中国古代神话，天地最初由盘古开辟而成。
盘古一斧劈开混沌状态，形成了天和地。
这种创世观念体现了天地间有着紧密联系，相互依赖且互为存在的关系。
2.神仙佛道：中国古代神话中有许多神仙和佛道元素，如太上老君、观音菩萨等。
这些神仙或者佛道的存在象征着人类对于超越物质世界的向往和追求，也表达了对宗教信仰和精神性的体认。
3.奇幻生物：古代神话中常常出现各种奇幻生物，如龙、凤、麒麟等。
这些生物不仅具备超凡能力和智慧，同时也象征着人们对未知和未见事物的好奇心。
《西游记》与宇宙观《西游记》作为经典文学作品，也融入了丰富的古代宇宙观念，并以其独特的方式呈现给读者。
1.魔界与仙界：《西游记》中描述了魔界与仙界两个平行宇宙的存在。
玉帝统治下的天庭是仙界，而恶魔们则居住在魔界。
这种设定展示了善恶的斗争和重要性，并体现了人类面临诱惑和选择时所面临的困境。
2.天地之间：主角孙悟空等西游四大人物穿越天地之间，经历了一系列的冒险和挑战。
这种表达方式展现了中国古代宇宙观中天地关系复杂而奇妙的一面。
古代神话与《西游记》的联系《西游记》作为文学作品，借助了许多古代神话元素来塑造其独特的世界观。
同时，它也通过主角们在神话世界中的经历和探索，深化了读者对中国古代神话及其宇宙观念的理解和认识。
1.佛教思想：《西游记》中佛教思想是其中重要元素之一。
主角孙悟空作为一个斗战胜佛的猴子王，在修行过程中体悟到了佛法中“消除欲望”、“舍弃物质”的精髓。
浙教版9年级下册 第一节 人类对宇宙的认识练习(含解析)
人类对宇宙的认识1、人类对宇宙的认识水平是和当时的科学技术发展水平相适应的，如古代人的宇宙观。
科学假说都是随着科学的发展和人类对宇宙认识的深入不断发展和完善的，如“地心说’’“日心说”“大爆炸宇宙论”。
2、美国天文学家哈勃通过对星系光谱的研究，发现星系的运动有如下特点：所有的星系都在远离我们而去；星系离我们越远，它的退行速度越快；星系间的距离在不断地扩大。
这些是大爆炸宇宙论的依据。
知识点1古代人的宇宙观1、中国古代流传着“开天辟地”的神话，下列对该神话的说法正确的是( )A．这是一个科学假设B．它能科学地解释宇宙起源C．它采用了宇宙膨胀的观点D．它既是神话，也反映了人类对宇宙起源进行探究的思想2、关于宇宙的起源，世界各国的人民早就有了不同的解释，下列这些观点由中国人提出的是（）A．地心说B．日心说C．盖天说D．大爆炸理论知识点2从地心说到日心说3、关于“地心说”与“日心说”，以下说法错误的是（）A．“地心说”是古希腊天文学家托勒玫提出的B．“日心说”是波兰天文学家哥白尼创立的C．“地心说”认为地球时宇宙的中心D．“日心说”认为太阳是宇宙的中心，经科学探究被证明是正确的4、古代人们形成“地心说”思想的客观依据是（）A.日月星辰东升西落B.太阳会发光C.人间应位于天堂与地狱的中间D.流星会落向地面向地面5、人类对天体运动的认识有着漫长艰难的过程，如日心说和地心说．下列说法不正确的是（）A．地心说认为地球处于宇宙的中心静止不动，太阳、月亮以及其他行星都绕地球运动B．日心说认为太阳是宇宙的中心且静止不动，地球和其他行星都绕太阳运动C．在天文学史上，虽然日心说最终战胜了地心说，但地心说更符合人们的直接经验D．哥白尼经过长期观测和研究，提出了地心说，开普勒在总结前人大量观测资料的基础上，提出了日心说知识点3现代宇宙学说6、科学家通过对星系光谱的研究发现，所有的星系都在远离我们而去，宇宙中星系间的距离在不断扩大，这说明（）A．宇宙处在不断的膨胀中B．银河系是一个庞大的天体系统C．太阳是太阳系的中心天体D．太阳和太阳系最终也会走向“死亡”7、如图所示，在一只气球上画一些小圆点，充气使气球不断膨胀，观察此过程中各个小圆点之间的距离变化。
西游记中蕴含的现代科技思想
因此如何引导学生想象就成 为了教学 中一个令人深思的课 题 ， 《 西游记》 中
《 西游记》引人入胜的地 方还有它 的无数法宝 。 狮驼 岭的 阴阳二气瓶 、
含 有 的大 量 幻 想 情 节 是 人 类 想 象 力 的 顶 峰 。 引 导 学 生 将 科 学 的 可 能 性 和 太上老君青牛的鼻环、 菩萨的定风珠 等都是十 分奇妙 的法 宝， 这些 法宝看
而 提 出的 ， 随 着 参 照 系 的 变 化 时 间和 空 间 的定 义 和 长 度 都 会 发 生 变 化 ， 这 才能 得 到 进 步 ， 人 们 的 生 活 水平 也 会 朝 着 想 象 无 限 地 靠 拢 ， 试想 一下 ， 我 们 不正是“ 天 上一 天 ， 地上一年 ” 么， 在 太 空 中 的告 诉 运 转 延 缓 了 衰 老 ， 我 们 就 现在 的生活状态 ， 就已经是几百年前 人们脑 中的天 国了 ， 而 几百年 前人们 可 以这 样 启 发 学 生 发现 这 两者 之 间 的联 系 ， 从 而 使 学 生 对科 学 产 生 兴 趣 。 （ 二） 筋 斗 云和 飞 行 技 术 革 新 的生 活 又 何 尝 不 是 刀 耕 火种 的年 代 人 们 脑 中的 圣 地 呢？
科 技 幻想 ， 科 技 来 源 于人 们 对 生 活 的 需求 ， 神 话 将 这 种 需 求做 了美好 的 扩 大 化 。从 一 些 有 趣 的 方 面探 讨神 话 中的 科 技 思 想 ， 为 学 生 打 开
一
扇 想 象的 天 窗 。
【 关 键词 】西 游记 古典 科 幻 神 话 研 究 现 代 科技 思 想
析《 西游记》 中所 含 有 的朴 素 的 科 技 思 想 与 其 中表 达 的美 好 愿 望 。 （ 一） 天 宫 时 间和 人 间时 间的 对 比 等， 各种各样的法宝 ， 可以发动学 生来进行 自 由畅想 ， 培养 学生 的想象 力，
现代科学解释古代神话
现代科学解释古代神话
古代神话是人类对自然现象和身边世界的一种解释和想象。
随着现代科学的发展，我们对很多古代神话中的现象有了更加准确和详细的解释。
例如，古代神话中经常涉及到天地的创造和形成过程。
现代科学通过宇宙学和地质学的研究，揭示了宇宙大爆炸和行星形成的过程。
我们知道，宇宙起源于大爆炸，随后经过数十亿年的演化，演化为现在我们所见到的宇宙。
古代神话中还存在对自然现象的象征性解释，比如雷雨、闪电和火山爆发等。
现代科学通过研究这些现象的物理规律和过程，能够准确解释它们的发生原因。
我们知道，雷雨是由于云层中带电粒子的碰撞导致电荷分离，最终形成闪电和雷声。
火山爆发则是地球内部地壳板块运动和岩浆排放的结果。
此外，古代神话中还涉及到生命的起源和演化的问题。
现代生物学通过进化论的理论，解释了生物种群的起源和适应性演化的过程。
我们知道，生命起源于地球早期的原始生物，并经过数十亿年的演化而来，形成了现在丰富多样的生物多样性。
总的来说，现代科学通过实证研究和理论分析，能够对古代神话中的现象给出更加准确和科学的解释。
虽然现代科学能够解释很多古代神话中的现象，但是古代神话作为一种文化传统和人类想象的产物，仍然有着重要的价值和意义。
古代天文学对现代宇宙理论的启示
古代天文学对现代宇宙理论的启示与宇宙的关系是人类始终感兴趣的一个话题，古代天文学为我们提供了丰富的启示，对于现代宇宙理论的发展起到了重要的推动作用。
古代天文学家们凭借有限的观测设备和天文知识，对宇宙的结构、运动和演化等方面提出了许多独到的见解和理论。
首先，古代天文学为我们提供了宇宙的基本模型。
在中国古代，古籍《天文算法大全》中提出了天圆地方的宇宙观念，即认为天是圆形的，地是方形的。
这一理论揭示了天地之间的微妙关系，启示了现代宇宙理论对宇宙形态的研究。
现代宇宙学中的宇宙膨胀模型和宇宙的各种形态的研究，都与古代天文学的基本模型有着密切的联系。
其次，古代天文学为我们提供了宇宙运动的规律。
古代天文学家通过观测星体的运动，总结出了一系列规律，如恒星的自转、行星的公转等。
这些规律为现代宇宙理论的建立提供了重要的依据。
例如，开普勒三定律是现代宇宙理论的基石之一，它揭示了行星公转的椭圆轨道运动规律，这一定律正是由古代天文学家通过长期观察累积的。
另外，古代天文学为我们提供了宇宙的时间尺度。
古代天文学家通过观测日、月、星等天体的运动，建立了天文历法。
这些历法不仅记录了人们的时间，还揭示了宇宙的时间规律。
例如，中国的农历历法中的闰月是通过观测月亮的位置判断的。
古代天文学家通过观测月球的位置和月相变化，揭示了月球的轨道周期和自转周期，为我们提供了宇宙的时间尺度参考。
此外，古代天文学还为我们提供了宇宙的结构和演化的线索。
古代天文学家观测到了星系、星云、星际物质等天体，为我们认识宇宙的组成和结构提供了重要的依据。
例如，古代天文学家通过观测星云和星系的分布规律，认识到宇宙中存在着大量的星系和星云，这正是现代宇宙学中对宇宙大尺度结构和暗物质的研究提供了重要的线索。
总的来说，古代天文学对现代宇宙理论的启示是多方面的。
它为我们提供了宇宙的基本模型、运动规律、时间尺度以及结构和演化的线索。
这些启示为现代宇宙学的研究提供了重要的参考和依据，并推动了宇宙学的发展和进步。
关于宇宙的神话故事_黄帝主宰宇宙（2）
关于宇宙的神话故事_黄帝主宰宇宙(2)中国神话中的宇宙在我们的成长过程中，神话故事总是我们早期教育的主要内容，以至于我们不得不一点一点地去修正我们从神话故事中学来的知识。
后来，我们才把神话与科学的客观世界彻底分开了。
神话是古人对世界起源、自然现象以及社会生活的原始理解在今天的流传。
神话故事确实是我们人类最早的文化探索之一，是各民族对自然的认识和古代历史的共同记忆，甚至成为不同民族的文化标记。
虽然，不断的科学探索证明，真实的宇宙与神话传说相差甚远，但是，神话的文化魅力却丝毫没有减退。
神话故事大多是从宇宙和人类的起源以及不解的自然现象这些迷惑人类的大问题展开的。
神话故事为我们提供了一个认识宇宙观的不同视角，同时，也能隐约地探知一些古人的秘密。
几乎不同的民族，都从先祖那里继承了不同的神话故事。
世界上流传的神话故事丰富多彩，我们只从中国的神话故事说起，看看古代神话中的宇宙。
可能由于中华民族是一个多民族融合发展的结果，神话故事的来源也较为丰富，中国的神话故事，与希腊、希伯来神话故事相比，较为零碎，拙朴，没有一个严密的体系。
但是，中国的神话故事里，将天地日月星辰高度拟人化，具有浓厚的浪漫主义情怀和英雄主义色彩。
在很多方面，有着鲜明的崇尚道德的精神。
中国的神话中，也把道教和佛教的相关故事融合一起，大致形成了一个完整的神话世界。
我们现在看到《西游记》里描写的故事，把中国人在神话中对天地、神佛人鬼怪，统统清晰地完整地展现出来，引人入胜。
中国的神话故事十分丰富，这里只讲几个关于对宇宙认识的故事。
中国神话中说，最早的宇宙浑圆如鸡蛋，混沌未开，没有天地和日月星辰，宇宙一片虚无。
盘古大帝受天地阴阳之精而生，浮游于宇宙混沌之间。
盘古一日九变，身体一伸，天就升高，地便下坠。
他左手执凿，右手持斧，将天地相连的地方斩断。
凭借这神力，天地渐渐分开。
天地开辟，较轻的上升为天，浊气下降为地，宇宙出现出朦胧的轮廓。
从此，有了天和地。
这就是盘古开天地的故事。
千年前古人已解开宇宙诞生奥秘，现代科学证实，远古神话并非虚拟
千年前古人已解开宇宙诞生奥秘，现代科学证实，远古神话并非虚拟文/大农四大发明中华文明源远流长，在几千年的时光里绵延不息。
除了改变世界的四大发明，先辈们的智慧结晶也同样体现在神话传说中。
并与中华传统美德一起，伴随着无数中华儿女的成长。
随着中国对世界的影响力不断增大，科学家们也对中国古代的科技成果，进行了深入研究，他们惊讶地发现，中国的很多神话故事与现代宇宙理论不谋而合。
人们不禁思考：“究竟是有人跨过了时间的阻碍，穿越到古代去传播先进的知识；还是在我们的文明开始之前，就已经有了更加先进的文明呢？”其实，仔细思考就会发现，很多神话传说都有一定的科学意味。
只不过受当时理解程度地影响，人们的表达有一定的局限性。
盘古开天例如：“盘古开天辟地”的神话故事，古人认为宇宙诞生之初是一片混沌，是盘古不断生长，才使其渐渐清醒。
随后他挥动巨斧，将天地完全分开，这与现代科学理解的宇宙大爆炸有一定的相似之处。
宇宙在诞生之处，很有可能就是不断积聚的星云尘埃，随着起点爆炸，才产生后来的一方景象。
后羿射日还有后羿射日的传说，研究人员表示：天空中的十个太阳，很有可能就是当时出现了九星连珠的天象奇观。
只不过当时的天空太亮，看上去有许多太阳，人们才创造出这样一个神话。
并且借助于先进的探测器，人们了解到宇宙中的确存在拥有多个恒星系统的行星。
天空中出现十个太阳，也许真的存在。
除此之外，还有很多神话故事中都有一些科技线索，所以人们惊叹于先辈们的智慧，怀疑有人穿越时空也在情理之中。
毕竟在中华文明之外，玛雅文明同样也存在很多超前性。
但人类只有不断探索，才能够得到更加接近真相的答案。
这样才能不断地进步，让人类文明更上一层楼！对此，你怎么看呢？图片来源于网络，若有侵权，请联系删除。
此文章为历史大农原创，特此声明！。
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这是戏说。
如果有人本着实事求是的态度以历史专家的身份质疑，我们表示欢迎，但不接受任何批评 :-)有人考证，中国最古最老的神是混沌。
《庄子》说，中央之帝为混沌。
关于混沌的记载似乎不多，这就留给我们很大的想象空间。
混沌统治的时候，应该对应于暴涨期结束到光子退耦的时代，前后大约38万年，光子退耦了，混沌也就死了－神也会死的，所以混沌活了38万年。
《庄子》还说，倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而混沌死。
看来混沌就是这么死的。
（这个七日看起来很熟悉，因为旧约也说上帝创世费了七日的工夫，上帝说要有光，于是光子开始退耦。
）我估计倏和忽是混沌的两个儿子。
如果我估计的不错的话，一个统治物质，一个统治辐射。
庄子的时代科学不发达，他以为倏是南海之帝，忽是北海之帝。
混沌的时代，和光同尘，天地没有结构，哪来的南海和北海？混沌先生是不是无性生子，我们无从查考了。
在他7万岁的时候（如果以人生一百岁来计算，他还不到20岁），物质和辐射一样多了，他决定生子，于是倏和忽诞生了。
我们不知道倏和忽活到了什么时候，也许现在还活着。
他们远比老爸长寿，虽然他们的名字看起来是短命的。
混沌在垂老的时候，生了幼子，他的名字叫盘古。
《三五历纪》中说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变；神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
”很明显，在混沌死前1万8千年，盘古出生了。
这段时间，也许对应于光子退耦之前最后散射发生的不确定时间。
问题来了，到底是倏忽两位老哥谋杀了老爸，还是盘古老弟为了开天辟地杀死了老爸？这是宇宙有史以来的第一个谜，又叫宇宙学第一奇案。
盘古同学比老爸和两位老哥都有名，所以很多人以为他是最老的神。
在道教中，他的名字叫元始天尊。
盘古，根据我们的考证，应该还活着，因为我的同乡吴承恩同学在《西游记》里就记载了孙悟空见过元始天尊。
根据道教，元始天尊居住在玉清境内，天文学观测一直没有找到这个地方，相信盘古·元始天尊同学已经有了手机，只是公司既不是联通也不是电信，所以我们没有他的号码。
除了玉清，还有另外两清，分别是上清和太清，上清是灵宝天尊居住的地方，太清是道德天尊居住的地方。
灵宝天尊的尊号是上清高圣太上玉晨元皇大道君，和元始天尊不同，既有父亲，也有母亲。
他在母胎中待了三千七百年才出世。
同样，宇宙学对他的来历没有什么研究。
我估计他的出生在星系形成时期。
灵宝天尊是元始天尊的学生，学成之后，就占了36天的第二天。
出生早的人有福气啊，不需要做博士后，就找到正式工作了。
而且还“金童玉女各三十万侍卫。
万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。
”我们认为，“上真侍晨”中的上真是中国四大美女之上的美女，应该是宇宙第一美女。
有了超女，自然就有好男，所以天皇同学虽然没有太多事迹，是世上第一个好男应该是无疑的。
香港的四大天王，怎么能和天皇同学比呢？盘古的另一位博士生是道德天尊同学，此人大名鼎鼎，是我的本家，即李耳同学。
葛洪的《神仙传》说老子先天地生，看来也是在太阳系形成之前就出生的。
后来春秋时代的老子，应该是道德天尊同学向耶稣同学学习，下凡创始道家以至道教。
他在人间出生之前已经存在了，所以自称老子，老而为人子的意思。
老子住的地方也不俗，叫做太清，是宇宙中的第三别墅。
既然他创立了道家，所以就成了飞仙之主，元始天尊和灵宝天尊养尊处优，将后来的神仙交给老子来管。
虽然住在第三别墅有点憋气，权力还是可以平衡一下的。
李耳同学比耶稣同学要勤快，不时造访地球，有这样的记载：老子无世不出，数易姓名，初出于上三皇时号玄中法师；出于下三皇时号金阙帝君；出于黄帝时号力默子，又号广成子；周文王时为守藏史，号支邑先生；武王时为柱下史，号郭叔子；汉初号黄石公；汉文时号河上公。
二我们前文谈到了盘古同学，和盘古同学的两个博士生。
后来的神仙多到不计其数，有的是盘古的儿子，有的是盘古的孙子，子子孙孙，将天上弄得拥挤不堪。
每个神仙都有父亲，或者父母俱全，悟空同学从石头里蹦出来，独一份。
悟空的师父玄奘大师有句名言，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。
我上次在西安游慈恩寺时内心默默地对玄奘举手说道，神是神他妈生的。
现在，我想对玄奘同学继续补充一句，神有时是神他爸生的。
盘古的父亲是混沌，那么，混沌的父亲呢？我们翻遍历史，无论正史或野史，正说或戏说，国家档案馆或私人家谱，甚至各地的人才交流中心，都没有找到混沌老爸是谁。
不过，最新的宇宙学观测和宇宙考古理论家们的研究，给我们指明了一个方向。
爱因斯坦也许是天下最大的白相大王。
根据他的理论，能量只能局部地守恒，如果将引力考虑进来，能量可以无中生有，难怪老子同学的那部书讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”西方有个古斯同学，将爱因斯坦的哲学发挥得淋漓尽致。
他说，在混沌同学之前，宇宙什么也没有，只有一个驱动暴涨的暗能量，在暗能量的驱动之下，宇宙不停地暴长，一直长大了28个量级左右。
在开始的时候，暗能量并不多，只有一公斤或者十公斤，天下的万物全是从这一公斤的暗能量里长出来的。
有人会问，怎么可能呢？回答是，引力这玩意会吃能量，也会吐出能量。
如果没有暴涨时期，宇宙中这么多能量还真的产生不了，不信你学两天宇宙学，然后计算一下。
为什么别人研究不出来混沌之前有这个历史，偏偏古斯同学能够研究出来？难道他是神童？我们觉得，他还真是神童，他是混沌的老爸，又叫古斯老祖的灵童转世。
考证完古斯老祖之后，我们回到传统的神仙世系。
玉皇大帝大家都很熟悉。
他就是三人之下，万人之上的众神之神，按照道教的说法，玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。
这个名头很吓人。
不看名头，我们只看他是三界万神的最高神，就知道从他开始，人间的事多起来了。
他这么关心人间的事，只能说明他出生得比较晚，应该是在地球形成之后。
地球的年龄大约是46亿年，玉皇同学的年龄大致如此，大约是盘古同学的三分之一。
按如来的说法：玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年，那么玉帝2亿岁左右，这严重低估了玉帝的年纪。
如果我们信了如来（阿弥陀佛，善哉善哉），玉帝出生在恐龙时代。
一想到恐龙，我们还真有点迟疑，如果不是出生在恐龙时代，为什么玉帝同学的老婆王母同学一开始就丑得象恐龙呢？（王母的事迹见后）玉帝的父亲是谁？有说是三清所化生出之先天尊神，这么说可能是盘古·元始天尊的儿子，也有说玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王和宝月光皇后所生之子。
第二种说法受佛教影响，不确，或者是如来一派的戏说，将盘古变成光严净乐国王。
如来本人的来历是什么？有人考证是和盘古同辈的，见《孙悟空的师父是谁》。
我个人觉得如来的来头很大，但决不是盘古的同辈人，后面我们会说到如来的故事。
现在我们知道了，玉帝同学应该是在太阳系形成之后出生的。
太阳系形成的过程目前并不清楚，只是知道在恒星中，它是小老弟。
最早的恒星比宇宙年轻不了多少，一个学派的观点认为，这些恒星都很重，大约是太阳的一百倍，因为在那个时代，还没有重元素，所以形成的恒星都很重。
当这些恒星燃烧完了，重元素才产生。
我们的太阳如果年龄不足够小，就不会有重元素。
要知道，人类身体里有很多重元素。
玉帝同学的存在和人类的存在息息相关，我们可以统称为重元素时代的神仙和人类。
玉帝同学并不是重元素时代的唯一重要神仙，与他同时的并且地位相当的还有五个，合称为六御，分别是：1. 中央玉皇大帝，老婆王母娘娘，又称为西王母；2. 北方北极中天紫微大帝；3. 南方南极长生大帝,又名玉清真王，元始天王九子；4. 东方东极青华大帝太乙救苦天尊；5. 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神，天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)；6. 大地之母：承天效法后土皇地祗。
我们择要谈谈这些重要的神仙。
中神通玉皇大帝的老婆的名气一点不比玉皇大帝小，说起来见于文字记载还早些。
《山海经》中说，西王母长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，叫起来的频率很高。
叫声就不同凡响，原来张海豚的海豚音的承传来自西王母。
更不同凡响的是她的长相，看过《侏罗纪公园》的人想必还记得里面的可怖的冷盗龙（vilociraptor），比人大不了多少，动作敏捷，善于思考。
我们终于明白为什么今人将丑女形容成恐龙，原来出典也是西王母。
《山海经》还提到一头乱发（蓬发戴胜），看看上面的图片，果然如此。
不过王母到底是很高一级的神仙，她的长相也是进化的，到得后来，是一个美丽非凡的女人。
有人说，她还换了一位老公，前夫本来是东王公，后来才嫁给玉帝，中间还掺夹着几位情人，如周穆王，汉武帝。
也许最早的情人是后羿。
她因爱后羿入骨，希望这个造反上台的王也能够长生不老，赠药给后羿同学，结果私情为嫦娥同学发现，自己吃了上天，嫦娥据说还成了王母第二个老公玉帝的情人，这个四角关系说起来真让人头大。
三王母说完了说六御。
六是什么意思？御是什么意思？前后左右上下，六个方向，是六极，也就是三维空间的意思。
御，就是统御的意思，每个方向有一个神来照应、统治。
李白诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉。
”其中六合，和六极是一个意思。
李白夸大了。
当然我们不能责怪李白的夸大，诗人么，又不是科学家。
秦王当时扫的是四合，他没有空军，更没有神五神六，上下如何扫法？估计当今之世也只有美国人能够打扫六合。
有喜欢抬杠的朋友，可能会问我，六极是有的，古人也说八极，那是什么意思？有人很浅显地认为八极就是远的意思，八极是远，那么六极就是比较远？毫无疑问是错误的理解。
有人很高深地认为八极是形容男人外表和内心的八个特征，也错了。
我们认为，八极就是前后左右上下内外，前六极是我们的三维空间，内外指的是第四维空间，很像Randall-Sundrum模型里的那个第四维。
我们后来还会谈到这个第四维。
先说北方北极中天紫微大帝。
在一个各向同性的宇宙中，本来无所谓北无所谓南，无所谓东无所谓西的。
当宇宙中有物质，而且物质还形成结构，如太阳系、星系、星系团的时候，就有方向的区别了。
地球自转，我们习惯上将南北看作自转轴。
磁铁造的指南针，指针指向北，因为地球磁场的方向大致与自转轴相同。
这么简单的一个道理，被现代物理学们神话了，这个神话就是对称性自发破缺。
地球自转起来，只有靠近南极或北极附近的恒星看起来是不动的。
北极星，位于紫薇垣之中。
紫薇垣就像天上的紫禁城，而北极星有点象太和殿。
北方紫薇大帝的名字中有北极在里面，可见地位是很崇高的。
这个紫薇大帝，就像天上的皇帝，而地位仅次于玉帝。
那谁就问了，国无二主，天无二日，如果紫薇上帝也是天帝，不是要和玉帝打起来了？我们前面说过，玉帝的年纪大约和太阳一样大，紫薇的年纪大抵如此。