传统文化社会实践报告范文
传统文化教学实践报告(3篇)
第1篇一、前言随着我国社会经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，对于文化教育的需求也越来越大。
传统文化作为我国历史文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和精神，对于培养青少年的民族自豪感和文化素养具有重要意义。
为了更好地传承和弘扬传统文化，提高学生的综合素质，我们学校开展了传统文化教学实践活动。
以下是本次实践活动的总结报告。
二、实践背景1. 国家政策支持近年来，国家高度重视传统文化教育，出台了一系列政策文件，如《关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》等，为传统文化教学提供了政策保障。
2. 社会需求随着全球化的推进，人们越来越关注民族文化的传承与发展。
传统文化教育成为提高国民素质、培养民族精神的重要途径。
3. 学校发展需求我校作为一所具有悠久历史和丰富文化底蕴的学校，肩负着传承和弘扬传统文化的责任。
通过开展传统文化教学实践活动，有助于提高学生的文化素养，培养学生的民族自豪感。
三、实践内容1. 课程设置（1）开设传统文化课程：将传统文化课程纳入学校课程体系，如《中国历史》、《古诗词鉴赏》、《书法》等，让学生在学习中了解传统文化。
（2）开展专题讲座：邀请专家学者为学生讲解传统文化知识，拓宽学生视野。
2. 课外活动（1）组织学生参加传统文化比赛：如诗词朗诵、书法比赛、传统节日庆祝活动等，激发学生对传统文化的兴趣。
（2）开展社会实践：组织学生参观博物馆、历史遗址等，让学生亲身感受传统文化的魅力。
3. 教学方法（1）案例教学：通过具体案例，让学生了解传统文化的历史背景、文化内涵和现实意义。
（2）互动教学：采用小组讨论、角色扮演等形式，提高学生的参与度和积极性。
（3）多媒体教学：利用多媒体技术，展示传统文化的历史图片、视频等，增强学生的直观感受。
四、实践成果1. 学生文化素养提高通过传统文化教学实践活动，学生对中国传统文化有了更深入的了解，增强了民族自豪感和文化自信。
2. 教师教学水平提升教师通过参与实践活动，不断丰富教学内容，提高教学水平，为学生的成长提供有力支持。
弘扬传统文化社会实践报告
弘扬传统文化社会实践报告弘扬传统文化社会实践报告（精选12篇）在当下社会，需要使用报告的情况越来越多，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。
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弘扬传统文化社会实践报告 1一、实践单位XX市各市区及乡村二、实践时间20XX年2月12日至20XX年3月5日共22天三、实践目的为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求，开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良社会风气；拓展学习资源和发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。
四、实践内容在社会实践过程中，我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。
据调查，XX市的春节习俗主要可以概括成：二十三、打扬尘、送灶神；二十四、过小年：二十九、贴春联；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六、把店开；七不去，八不归；正月十五、挂灯笼。
1、二十三、打扬尘、送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。
一般这类清洁平时是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。
湖南话为“打扬尘”。
每次，我家在二十三这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。
一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净，更好的迎接新的一年。
除了打扫，就是祭灶神了。
家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫干净，在灶神像旁贴上对联“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的。
全家大小要在这时行礼许愿。
2、二十四、过小年：关于小年，湖南各地过的时间有些差别。
株洲等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”，益阳等地以二十三为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。
经典传统文化社会实践调查报告
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经典传统文化社会实践调查报告篇1随着经济社会的发展，人们的生活水平逐渐提高。
人们对于中国传统文化的了解和认识也在不断的发生着变化。
党的十八届三中全会提出要建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。
传统文化是中国文化的重要组成部分，我们要继承和发扬传统文化，取其精华，在继承中不断创新，才能使传统文化焕发出自己的光彩。
所以，在寒假期间开展了对中国传统文化春节的调查，加强大学生对传统文化的认识和了解，以便更好的弘扬中国传统文化。
1关于春节的介绍春节的起源春节指华夏传统历法夏历的元旦（与中国现行的公历元旦不同），农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。
关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。
公元前20xx多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首。
春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的习俗扫尘按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
家乡民俗文化实践报告（精选3篇）
家乡民俗文化实践报告（精选3篇）家乡民俗文化实践报告篇1一、调查目的1.围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。
2.引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。
和特色，并在活动中受到3.引导学生互相交流活动成果，互相学习，增强彼此对传统文化的了解。
二、调查内容1.风俗习惯下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。
大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番仔细装帧。
神门便被打扮的光彩夺目。
随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。
后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏，场面甚为热闹!木轿过处，人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必须不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。
这些财务便充当村费，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。
农事安排在农村很讲究的。
我们村要过农历正月十五才能下田劳作。
发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。
不能互相用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。
我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。
我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。
擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。
过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。
擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。
直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。
然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。
20xx年经典传统文化社会实践调查报告5篇
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xx年经典传统文化社会实践调查报告5篇参加社会实践，让我们体验社会生活，接触社会，了解社会生活，以帮助我们今后能够更快、更好的融入社会。
那传统文化社会实践调查报告有哪些呢?以下是我们为大家收集整理的传统文化社会实践调查报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
xx年经典传统文化社会实践调查报告(一)一、调查课题的基本内容(1)实践方案简介随着现代社会的飞速发展，当今大学校园网络文化、快餐文化大行其道，对于传统文化的学习和传承成为大学教育中缺失的一环。
作为全国十大独立院校之一，我院领导极为重视大学校园传统文化的传承传播，以太谷是优秀传统文化形意拳发源地这一得天独厚优势为依托成立了形意拳中心，并将形意拳教学纳入大学生课程范围。
此举对传统文化的保护与发展影响深远，同时也有利于我院学生综合素质的培养。
本小组通过对太谷形意拳的理论学习，追根溯源，实地探访，亲身体验等方式，深入了解形意拳这一传统文化瑰宝，调查形意拳当前的发展、传承现状，找出影响形意拳发展传播的症结所在，研究并从本专业的角度并对形意拳的发展传播提出建议。
(2)团队介绍国贸103班社会实践第一组(3)实践口号与主题“传承形意拳文化，保护民族瑰宝”(4)实践的目的与意义在实践过程中增进对传统文化的了解，培养对传统文化的危机感与责任感，并用自己所学的专业知识对传统文化的发展提出建议，学以致用，提高理论实践水平。
(5)实践背景形意拳与太极拳、少林拳、八卦掌并称中国四大名拳，同时是中国三大内家拳(太极、形意、八卦)之一。
形意拳风格讲究硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
山西晋中太谷县是形意拳创立、发展、传承的主要区域，被称为“形意拳之乡“我院极为重视形意拳事业的发展，成立了形意拳中心，并将形意拳纳入大学课程。
民俗文化社会实践报告
民俗文化社会实践报告民俗文化社会实践报告（精选6篇）难忘的实践活动又将谢下帷幕，这段时间里，一定有很多值得分享的经验吧，这时需要好好地写一份实践报告总结一下了。
怎样写实践报告才更能吸引眼球呢？下面是店铺为大家整理的民俗文化社会实践报告（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
民俗文化社会实践报告1人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装；去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜；去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。
塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。
但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场“白色灾难”。
我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。
一、我们的调查研究：1、我们在方池路上，姜怡婷家门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。
2、我们在勤俭南路的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。
”3、延续第二项调查，我们又走访了海盐县武原镇工商所。
工商所的王叔叔热情地接待了我们。
我们了解到：海盐武原镇共有大大小小的快餐店200家左右。
照这样计算，仅武原镇，一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达1万个左右。
4、我们去了新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。
5、我们去了海盐县武原镇环卫所。
环卫所的蒋叔叔告诉我们，在我们海盐县武原镇，每天有300多名环卫工人为海盐的环境卫生辛勤地工作着。
传统文化社会实践报告(集锦9篇)
传统文化社会实践报告（集锦9篇）传统文化社会实践报告第1篇在这个长达一月的寒假里，我参加了xx文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是：幸福人生。
这是一次封闭学习。
不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸实践。
在这短短的学习时间里给了我不少触动。
在这里把我的感想和大家分享。
我到达中心的时间是下午，xx文化中心位于xx市xx区的一个比较偏的地方。
后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。
虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。
刚到文化中心的时候，就发想了一件事。
人们见面时是鞠躬礼。
起初我不明比为什么。
中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。
要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。
这才是鞠躬的目的。
养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。
如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。
学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。
第二天在上我们很早就起来了。
天都没亮，我们在老师的带领下学了一套健身操。
然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。
早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。
我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。
内容是明白的。
本以为学起来是一件很容易的事。
结果却让我大吃一惊。
上课根本脱离了书本！因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。
讲座的内容分为五个部分：健康、教育、经济、和谐、礼仪。
第一天早上的学习内容是：健康。
主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。
他不仅介绍了饮食和常见病的关系。
还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实依据。
他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体的器官的对应关系。
提出了文化与健康的理论。
此外他还用事实论据告诉我们素食与健康的关系。
在这里，他提倡的健康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。
经过这次讲座，没有人抱怨。
结束的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。
传统文化类社会实践报告(2篇)
第1篇一、前言随着社会的发展，传统文化逐渐被边缘化，许多优秀的传统文化面临着失传的危险。
为了更好地传承和弘扬传统文化，我们组织了一次以“走进传统文化，感受历史魅力”为主题的社会实践活动。
本次实践旨在通过实地考察、访谈、体验等方式，深入了解传统文化，增强我们的文化自信。
二、实践背景1. 传统文化的重要性传统文化是一个国家、一个民族的灵魂，它承载着历史、文化、道德、艺术等丰富的内涵。
传承和弘扬传统文化，有助于增强民族凝聚力，提升国家文化软实力。
2. 传统文化面临的困境在现代社会，随着科技的飞速发展和外来文化的冲击，传统文化逐渐被忽视。
许多传统技艺、习俗、节日等逐渐消失，传统文化传承面临严峻挑战。
三、实践内容1. 实地考察我们选择了具有代表性的传统文化项目进行实地考察，如剪纸、皮影戏、刺绣等。
通过参观博物馆、非遗传承人工作室，我们深入了解这些传统文化的起源、发展历程和制作工艺。
2. 访谈我们邀请了剪纸艺术家、皮影戏传承人等非遗传承人进行访谈，了解他们在传承传统文化过程中的心得体会和面临的困境。
3. 体验为了更好地感受传统文化的魅力，我们亲自体验了剪纸、皮影戏的制作过程。
在非遗传承人的指导下，我们亲手制作了剪纸作品，体验了皮影戏的表演技巧。
四、实践成果1. 提高文化自信通过本次实践，我们深刻认识到传统文化的独特魅力，增强了我们的文化自信。
我们为祖国的优秀传统文化感到自豪，更加坚定了传承和弘扬传统文化的信念。
2. 丰富知识储备在实践过程中，我们学习了剪纸、皮影戏、刺绣等传统文化的相关知识，丰富了我们的知识储备。
3. 增强实践能力通过亲自动手制作剪纸作品、体验皮影戏表演，我们提高了自己的动手能力和实践能力。
五、实践感悟1. 传承传统文化的重要性传统文化是中华民族的瑰宝，传承传统文化是我们的责任。
我们应该从自身做起，积极参与到传统文化的传承中来。
2. 传承与创新的平衡在传承传统文化的同时，我们要注重创新，将传统文化与现代生活相结合，使传统文化焕发出新的活力。
关于传统文化的社会实践报告
关于传统文化的社会实践报告传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
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关于传统文化的社会实践报告1今年寒假期间，进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。
活动中，采用“点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了xx地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。
它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。
在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。
诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。
为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区！xx拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。
但另一方面，xx地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。
由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢？这将是一件很有意义的事。
活动目的：1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展！2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值！3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题！4.引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家（特别是高校大学生）加入保护非物质文化遗产的队伍中来！5.利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究！活动成果：1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。
传统文化的社会实践报告
关于传统文化的社会实践报告范文(精选 6 篇)众所周知，中国是世界上四大文明古国之一，也是四大文明古国之中惟一一个将传统文化保存至今的国家。
以传统文化为立国之基的中国已在世界上存在了长达五千年。
中国的传统文化，不仅推动着中国的发展，在世界文化领域也有着举足轻重的地位。
日本、韩国以及许多西方国家的学校都开设中国传统文化课程，孔子、老子、庄子等古代先哲的思想，也是西方哲学家们研究领域中不可或者缺的内容。
博大精深、源远流长的传统文化，本是每一个中国人的骄傲，是每一个中国人都应该了解的，然而，随着全球化进程的影响，中西方交流日益频繁，西方文化大规模入侵，渐渐为中国人所接受。
圣诞节、情人节在中国流行起来；麦当劳、肯德基、披萨成为许多人爱慕的食品；西装成为各种正式场合的服装，但是，却仍有人不知道重阳节，不清晰过年吃饺子这一习俗的由来，不了解唐装、汉服是什么样子？我国传统文化是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，但是在西方文化的冲击下，中国传统文化已经被许多人淡忘，民族文化遗产面临着极大的考验。
一、此次调查，正是对当代学生对中国传统文化认知程度进行统计和了解。
二、研究方法：本次调查采用发放问卷的形式，问卷分为网上问卷和实体问卷两部份，参预问卷的主要是中学生和大学生。
问卷的内容主要包括四个方面：(一)学生对古代文学基础知识的了解程度，如：古诗、古词的区别，书法、国画的鉴赏能力等等；(二)学生对儒家、道家思想的了解程度；(三)学生对传统节日的了解程度；(四)学生对传统文化的兴趣、态度和看法。
共回收问卷 90 份，其中网上参预问卷 77 人，回收实体问卷 13 份。
此调查报告以这 90 份问卷为主要资料来源。
三、调查结果分析：(一)当代学生对传统文化的态度。
当代学生普遍对传统文化的重要性表示认同，认为那是中华民族特有的文化遗产，也是中华人民的瑰宝，不应该被轻易遗忘。
但大多数学生表示，传统文化特别是古典文学与现代文学相差太大，古汉语更是难于理解，因此即使认同其重要性，却不愿意过多地学习。
传统文化实践报告7篇
传统文化实践报告7篇【第1篇】社会实践报告，宣传中医传统文化活动这次暑期社会实践活动，我们选择了“宣传中医传统文化”为主题的下乡宣传活动，为期两周时间，感受颇深，收获多多。
了解了在民众心中中医传统文化的知晓度及他们的平时就医方式，了解方式，以及中医药普及过程中遇到的问题及其自身的优缺点。
现逐一述说如下：我们选择的目标群体为北京郊区东八间房北石家村的所有民众。
选择理由：1，离北京较近，文化程度较好，普及广，能代表大众；2，处在城乡结合的过度地段，选择就医方式有中医及西医，在调查过程中有所对比，符合当前医学治疗状况；3，目标群体数量稳定，有利于调查普及的实施和效果；4，交通方便，有利于我们团队每天方便定时到达，并按计划实施方案；5，有本地医疗机构和村委会积极配合，取得了方便足够的活动场所，并获得足够的信任度；6，群体年龄分布均匀，18-70岁不等。
经过为期两周的活动，我们获得大量资料，经分析总结，当面了解发现，中医传统文化及中医药在大众心目中的地位：67%的人认为中医药效果良好；59.6%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医；25%的人称生了病，愿意首先看中医,89.1%的人认为中医实惠但不方便，治病效果较慢；21%的人不了解中医；13.2%的人不相信中医；53.5%的人平时习惯选择中医就诊；68.9%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐；91%的人认为，中西医结合比较好。
通过了解，大多数人通过电视媒体了解中医传统文化，部分人在治疗疾病过程中了解中医，亲身体验并感知。
少部分人只是见过中医诊治，但并未就医过，只有很少一部分人通过阅读书籍，讲座等了解。
在对他们的回访中，我们总结出中医药的缺点和普及中医药将遇到的问题：1，中医疗效较慢，对大多数疾病来说，人们首选西医，中医逐渐被忽视；2，中医药治病，熬药繁琐费时，在生活节奏较快的条件下，为了方便，节省时间，人们不愿去抓草药，熬草药；3，草药味道苦涩难下，特别是现在的很多人，不能接受；4，中医看病主观性强，不能令患者一目了然，从心里接受；5，国家对中医药的宣传及重视程度处在“点”的状态，并未达到“面”的效果，力度范围还不够；6，中医药的宣传缺乏现场或生动的展示，在宣传过程中如果能亲身体会和参与就诊活动，可谓眼见为实，心服口服；7，西方文化的冲击，是中医传统文化受到一定的阻碍。
文化社会实践报告十篇
文化社会实践报告十篇文化社会实践报告篇1作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践潜力，尤其在注重素质教育的这天，社会实践活动一向被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。
寒假社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代大学生接触社会，了解社会;同时实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式。
寒假文化社会实践报告之花店的打工生活转眼间，我已是大二学生了，如今迎来了大学的第二个寒假。
如何让这个寒假过得充实有好处，我一早就做好了计划，那就是我要体验一下打工生活。
回到家后的第二天，我开始寻找寒假的兼职。
街道上招聘的信息到处都是，但是招聘寒假兼职的信息却很少，真是有点灰心。
但是我没有放下，继续寻找，最后在一条街道的转角处的一家芊芊花店看到了招聘寒假工的告示。
我怀着激动的情绪到那家花店去应聘。
接待我的是老板娘，她看我身材小小的，问我是否能胜任这份工作。
我拍拍胸口说：“必须能够的!”然后我又跟她说了自己对花卉的一些了解。
老板娘见我说的头头是道，于是就同意招收了我这名寒假打工妹啦。
虽然说我对花卉是有必须的了解，但是真正要运用到实际的工作中去还是有点小困难的。
花店的工作是技术活，一开始，我什么都不会，需要从头学起。
最基本的就是修剪整理花朵，刚到货的花都是没有经过拾掇的，很容易枯萎，而我们的工作就是修剪花枝，汲水养花。
在刚开始工作的两天里我学会了这些稍微简单一些的工作。
之后就是包装花朵了，比起修剪需要更细心，也要很耐心的学习才能掌握其中的技巧。
当然我也发现这是一个熟能生巧的过程，在之后几天的工作中，我的技巧越来越熟练，老板娘也很满意我的工作。
印象最深的是情人节，这一天的生意个性的好，在忙碌中也学到很多。
在如何吸引顾客，如何把花束推销出去这些方面有了更深的体会。
比如在情人节前夕就会有很多人来订花，因为节日前夕的花束比起情人节当天要便宜，所以在节日前几天我们就开始准备和宣传了。
中国传统文化调查报告（范文5篇）
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第一篇：中国传统文化调查报告中国是一个有五千年文明的礼仪之邦，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
一、问题的提出中国有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善和西方文化的侵入，使得这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击，传统文化受到忽视和挑战。
传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。
也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。
为了复兴传统文化教育，多方面多渠道在学校做好传统文化教育，特做此次调查，以了解目前我校小学生对中国传统文化的了解程度，以便更好的开展传统文化教育。
二、调查目的与实施（一）调查目的1、比较全面地了解当今小学生对中华传统文化的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。
（二）调查内容1、小学生对传统文学、传统节日日期、传说神话和音乐书法等知多少。
2、小学生对传统文化的态度。
（三）调查方法发放问卷，进行调查。
这是本调查采用的主要手段。
调查表共有10道选择题，每题有3―4个供选答案。
（四）调查对象本次调查对象为本校六年级部分学生。
（五）调查步骤1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。
2、分析数据，撰写调查报告。
（六）调查结果及分析本次有关小学生对传统文化了解程度的调查问卷利用学生自习时间进行，共计发放70份，收回70份。
在调查中：1、有关中秋节是什么节？76%的学生选择了C秋高气爽祭月的节日，21%的学生选择了B思念亲人的节日，3%的学生选择了庆祝丰收的节日。
传统文化社会实践活动(3篇)
第1篇一、前言随着现代化进程的加快，我国传统文化面临着前所未有的挑战。
为了弘扬民族文化，增强民族自信心，近年来，各地纷纷开展传统文化社会实践活动。
本文以某市举办的“传统文化社会实践活动”为例，详细记录了活动的过程及成果。
二、活动背景某市拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，为了传承和弘扬这些传统文化，该市决定举办一场以“走进历史，感受民俗”为主题的传统文化社会实践活动。
活动旨在让广大市民深入了解本地历史文化，增强民族自豪感，同时为游客提供一场视觉和心灵的双重盛宴。
三、活动内容1. 开幕式活动当天，举行了隆重的开幕式。
市领导、专家学者、学生代表等参加了开幕式。
开幕式上，市领导发表了热情洋溢的讲话，强调了传统文化在民族复兴中的重要作用，并宣布活动正式开始。
2. 历史文化讲座邀请专家学者为市民举办历史文化讲座，内容包括本市的历史沿革、著名人物、文化遗产等。
讲座深入浅出，让市民对本市的历史文化有了更全面的了解。
3. 传统技艺展示组织传统技艺展示活动，包括剪纸、刺绣、陶艺、木雕等。
市民和游客可以现场观看技艺传承人的精湛技艺，还可以亲自体验制作过程。
4. 民俗体验活动设置民俗体验区，让市民和游客亲身体验民俗风情。
包括民间舞蹈、传统音乐、手工艺品制作等。
此外，还有特色美食展示，让参与者品尝到地道的本地美食。
5. 传统文化展览举办传统文化展览，展示本市的历史文物、书画作品、摄影作品等。
展览分为室内和室外两部分，让市民和游客在参观过程中感受传统文化的魅力。
6. 文化交流论坛组织文化交流论坛，邀请专家学者、文化传承人、企业家等共同探讨如何传承和弘扬传统文化，为传统文化的发展献计献策。
四、活动成果1. 提高了市民对传统文化的认识通过举办各类活动，使广大市民对本市的历史文化有了更深入的了解，增强了民族自豪感。
2. 传承了传统文化技艺活动期间，市民和游客亲身体验了传统技艺的制作过程，为传统文化技艺的传承注入了新的活力。
3. 增强了文化交流活动吸引了众多外地游客前来参观，为市民和游客提供了一个交流的平台，促进了各地文化的交融。
民俗文化社会实践活动(3篇)
第1篇一、活动背景民俗文化是我国历史悠久、丰富多彩的文化遗产，承载着中华民族的传统美德和智慧。
为了让学生更好地了解和传承民俗文化，激发学生对传统文化的热爱，提高学生的综合素质，我校组织开展了为期一周的民俗文化社会实践活动。
二、活动目的1. 增强学生对民俗文化的了解，提高学生对传统文化的认同感；2. 培养学生的实践能力和团队协作精神；3. 激发学生对传统文化的热爱，为传承民族精神贡献力量。
三、活动内容1. 走进民间艺术馆，感受民间艺术魅力在活动中，学生们参观了当地民间艺术馆，欣赏了剪纸、泥塑、刺绣等民间艺术品。
在馆内，学生们还学习了剪纸、泥塑等技艺，亲身体验了民间艺术的魅力。
2. 参观非物质文化遗产传承基地，了解传统技艺学生们走进非物质文化遗产传承基地，参观了传统木雕、石雕、陶瓷等技艺的制作过程。
通过参观，学生们对传统技艺有了更深入的了解，感受到了工匠们的精湛技艺。
3. 体验传统节日习俗，传承民族文化在端午节期间，学生们参与了包粽子、赛龙舟等传统节日活动。
通过亲身体验，学生们了解了端午节的由来和意义，传承了民族文化。
4. 参观历史名人故居，感悟民族精神学生们参观了历史名人故居，了解了名人的生平事迹，感悟了民族精神。
在故居内，学生们还学习了名人名言，激发了自己的学习热情。
5. 参与民俗文化讲座，提高文化素养活动期间，学生们聆听了多位民俗文化专家的讲座，学习了民俗文化知识，提高了自己的文化素养。
四、活动成果1. 学生们对民俗文化有了更深入的了解，提高了对传统文化的认同感；2. 学生的实践能力和团队协作精神得到了锻炼和提高；3. 激发了学生对传统文化的热爱，为传承民族精神贡献了力量。
五、活动总结本次民俗文化社会实践活动，让学生们受益匪浅。
通过参观、体验、学习，学生们对民俗文化有了更深入的了解，提高了自己的文化素养。
同时，活动也锻炼了学生的实践能力和团队协作精神。
在今后的学习和生活中，我们将继续传承和弘扬民俗文化，为民族精神的传承贡献力量。
传统文化社会实践报告范文
传统文化社会实践报告范文目录一、内容描述 (2)1.1 社会实践的目的与意义 (3)1.2 实践地点的选择理由 (4)二、实践准备 (5)2.1 文献资料的收集与整理 (6)2.2 实践材料的准备 (7)2.3 实践团队的组织与分工 (8)三、实践活动过程 (9)3.1 传统文化的学习与体验 (10)3.1.1 传统节日文化体验 (11)3.1.2 传统手工艺制作体验 (12)3.1.3 传统文学艺术欣赏 (14)3.2 传统文化与社会发展的结合探讨 (15)3.2.1 传统文化在现代教育中的应用 (17)3.2.2 传统文化与乡村振兴战略的融合 (19)3.3 传统文化保护与传承的现状调研 (20)3.3.1 当地传统文化保护现状 (21)3.3.2 传统文化传承中存在的问题与挑战 (22)3.3.3 对策建议与实践经验分享 (23)四、实践成果展示与交流 (24)4.1 实践活动的照片与视频资料 (26)4.2 调研报告与论文撰写 (27)4.3 成果展示会上的发言与讨论 (28)4.4 与其他团队或组织的交流与合作 (29)五、实践反思与总结 (30)5.1 实践过程中的收获与感悟 (31)5.2 存在的问题与不足 (32)5.3 对未来传统文化实践的建议与展望 (33)一、内容描述本报告旨在介绍我们团队在传统文化社会实践中所取得的成果和收获，以及对传统文化保护与传承的认识。
通过对不同地区的文化调研、实地考察和交流活动，我们深入了解了各地的传统文化特色，发现了一些亟待解决的问题，并提出了相应的建议和措施。
我们对传统文化的内涵进行了梳理和分析，通过查阅相关资料、参观博物馆和古迹遗址，我们了解到传统文化是一个民族历史、地理、民俗、信仰等多方面因素的综合体现，具有独特的价值和意义。
我们也认识到传统文化在现代社会的传承和发展面临着诸多挑战，如全球化、现代化进程中的同化现象等。
我们深入了解了各地的传统文化现状，通过走访民间艺人、传统手工艺者、非物质文化遗产传承人等，我们了解到不同地区在传统文化保护与传承方面的成功经验和不足之处。
文化传承的社会实践报告
文化传承的社会实践报告关于文化传承的社会实践报告（通用5篇）一段时间的社会实践生活又将谢下帷幕，相信收获不少，一定有不少东西可以写进实践报告的吧。
一起来学习实践报告是如何写的吧，下面是小编为大家收集的关于文化传承的社会实践报告（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
文化传承的社会实践报告1正如我的家乡——中山——一直标榜的那样，这座拥有自1152年至今的历史的城市，拥有者它独有的文化。
中山有着一个不能不提的身份：孙中山的故乡。
在中山，尤其是城区以及翠亨，能很清晰的感受到孙中山留下或者说是后人留下的印记。
孙中山故居、中山纪念堂是中山的两个热点旅游景点，后者也许没有了以前的辉煌，但孙中山故居作为直接和伟人生前的生活挂钩的地方，现在依旧拥有着无数的旅客。
这一点直接体现在节假日景区门口等待入场的队伍，可想而知在门票还没免费的年月里，孙中山故居这一景点的门票钱为中山GDP奉献了多少力量。
除却孙中山这一城市名片，中山也有着许多自古代沉淀下来的文明古迹，虽说很多在十年动荡中被破坏，但得益于后人的修复，不少传统文化得以重新展现在世人的面前。
比如说，沙溪镇龙瑞村的刘氏宗祠。
这类经历风雨得以重生的文明古迹，可能不会得到过多的关注，可它们拥有的，却是最原初的情怀。
在今年春节期间，作为每年的固定活动，我在大年初一和几位亲戚趁着到云汉（沙溪镇）的外公外婆家拜年时一起去北帝庙上香祈祷。
这世上神存在与否在我们这些平民心中早已不重要，去寻访这些古庙，在那里上香虽说是形式，但我们去哪里追溯的，是已经消逝的童年时光。
除了文明古迹，中山的民间艺术也是不可忽略的。
中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。
中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。
中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。
弘扬中国传统文化的社会实践报告
弘扬中国传统文化的社会实践报告【导语】以下是作者为大家准备的弘扬中国传统文化的社会实践报告（共14篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：弘扬传统文化社会实践报告“济南是人泉，泰山是神泉”，这是寒假登泰山时听到的一句话，意思是济南的名人多，泰山的名神多。
本来不懂这句话，逛完了泰山才懂它的真含义：神，的确很多，大小庙宇无数；来过的神人也很多，悬崖绝壁上都有某年某日某人的题词！我在凌晨三点醒的，当时同寝室的四个人已经醒了，在悄悄谈话，被窝里的脚有些冷，说不清是被她们的谈话声吵醒还是房间太冷把我冻醒，总之是醒了。
水杯里的水已经冰凉开始冻彻肌骨，这泰山顶上的凌晨，除了我和屋里的人，所有的人都睡觉了，世界是一片安静。
我们出发的时间还不到五点半，天依然黑透着，室外温度倒也不低，有人惊叹和屋里一样冷啊！当时走在古建筑的冷清大街上，确实有魑魅魍魉的感觉，路上稀疏有几家开门的店铺，露出灯光。
而我们则依靠点点手机灯光行走，偶尔有巡夜的人，露出一点手电筒的光，只一束，不过已经很感激了！几个人稀落落的在街头，出租军大衣，叫卖高香，价格是贵的离奇，且掺杂谎价成份太大，他们都身穿黄绿色军大衣，缩着脑袋和脖子，像一只只冻坏了的猴子。
路倒是够平整，只是台阶很多，有时我幻觉这是在没有路灯的某个地方，看看路边的灯－－很有古韵的亮着，周围是花花绿绿的画，台阶下是距离千米的泰安市，有点点灯，有长龙似的路灯，远处看来有些缥缈，真的像天宫，一抬头，贞节牌坊似的建筑，凭借昏暗的光，看见上面是“天街”二，哦，原来现在在泰山顶上！行走夜路，头顶繁星，点点滴滴，连月亮也逃到天的东方让路。
什么北斗星，北极星，牛郎织女星…马导一边指着一边教我们辨认。
看见天上繁星，看到山下的灯火美景，仿佛山是镜子，把星星射到人间，抑或人间是湖面，飘了天空的影子，我陶醉这奇景，就想收录到照相机里。
路前面是阴森恐怖的，黑黑一片，只闻到浓烈的香气，是焚烧的香，那一刻来不及仔细看周围，急着赶路，而路在脚下也不太平了，石头参差不齐，我忽然害怕了，小时候听说过鬼迷路的故事“晚上走路时，鬼出来捣鬼，故意变出路来迷惑人，使人绕来绕去的走不出原地，只是绕圈而已”我突然记起昨天晚上宾馆老板的话“走了别回来啊”不像是对人说的话，只像说鬼的。
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传统文化社会实践报告范文
摘要：
春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多习俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景：
春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。
在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以平安健康，工作学习顺利。
活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。
春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。
正文：
很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，
“年”大惊失色，狼狈逃窜。
欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。
这一天称为春节。
中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。
办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。
除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。
年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。
人们互赠吉祥话，希望新的一年能够一帆风顺，羊年大吉。
接着大家伙一起看春晚，到12:00跨年时，便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声，美丽的烟花不断争相上飞，五颜六色，形状各异，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一个新的开始，去别人家拜年，人家总是给大把大把的糖，年长的老人还会给红包，在别人家小坐一会儿，聊一下过去一年的生活，新的一年的打算。
初一至初十，这一期间。
都要出去走亲访友。
有些人的家里，把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠，摆着香炉，点上香，再摆上一些吃的，例如：馒头，水果，菜等，不仅我们活人要过年，也不能忘了已逝的亲人，再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上，香
火都不可以断，除夕拜年时，自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头，表达对逝者的尊敬。
春节不仅为我们带来快乐，使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息，使邻居之间的关系更加友善，甚至给一些堕落的人带来新的希望，使他们重振旗鼓，扬帆起航，使世界真正成为了一个大家庭，彼此互助，构建和谐社会。
春节也是把双刃剑。
也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。
春节期间，每家每户请客浪费是不可避免的情况，因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的一件事情，面子成为人们浪费的借口，所以大量的剩饭倒入垃圾桶，孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。
“辛辛苦苦攒积蓄，一餐回到解放前”我们应该响应光盘行动，以浪费为耻，以适量为荣，没有人会瞧不起你的节俭，只有你不珍惜自己的劳动，大手大脚，肆意挥霍。
春节期间产生的巨额浪费，会拯救许多无家可归的人。
第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境，家家户户放鞭炮，看似喜庆有趣增加年味，实则放烟花所产生的烟，会严重污染环境，烟花产生的刺鼻气味，不仅伤及人体，而且还会污染大气。
过年过节每家每户求团圆，私家车争先恐后的闯入每个家庭，每逢春节必定人人回家过年，交通问题也接踵而来，造成道路拥挤，几乎连人也不可以穿行，不仅如此，过年春节买火车票回家过年，更是有许多人回不了家，每日的客流量高达几万人，使交通拥挤问题又提高了
一个等级，不可避免的给了不法分子有机可乘的机会，倒卖火车票，甚至进行诈骗，危害社会风气，给年增加了一个不好的插曲。
新年新气象，每个人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一个新开始，但这却被人们当作攀比的条件，简直败坏社会风气！
过春节既有利又有弊，我们要摒弃恶习，保持优秀的文化传统！取其精华，去其糟粕，了解传统文化，发掘其精髓。
让我们过一个积极健康的幸福年！
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