拉祜族建筑特征

拉祜族民居特点

4.1拉祜族木掌房民居

澜沧、孟连、勐海一带，气候温热潮湿，其住房是利用自然资源的竹、木、草、藤等，建成干栏式住屋。上层住人，下层关养牲畜和存放杂物、舂米等。平面一般近似长方形，楼层低矮，被深深的出檐遮盖着，远望只见一根根木柱上，架着甚为硕大的黄色草顶，淳朴自然，不加装饰，颇有田园风光的韵味。 1）分布

拉祜族木掌房民居分布于云南临沧县、澜沧县、孟连县、勐海县等地。 2）形制

拉祜语称“木掌楼”为“左课叶”，房屋大都建在山区坡地上，底层架空的高度约在1米左右，亦算是矮脚干栏民居形式之一（图4.1—1）。

正如当地拉祜族民歌中所唱的那样：“小小掌楼四个角，大门朝着太阳开”。在“木掌楼”东边山墙处，经常设一个宽度约1米左右的晒台，叫“古塔”。每当人们回家时，先由独木梯上到晒台上，用水冲洗干净脚上的泥土后再进屋。屋分前后两间，前间较小，叫“切骂郭”，安有木臼。这种木臼很特殊，口在楼面以上，脚在楼面以下，很好使用，舂米时又不会引起楼面震动。后间为火塘间“阿扎”，全家做饭、起居、睡眠都在这里进行（图4.1—2）。

另有一种“大房子”，椭圆形草顶屋盖。楼层室内两侧用篱笆或木板分隔成向内开放若干小隔间，供小家庭居住。中间有宽敞的通道，其上设若干个火塘(图4.1—3）。如此多的入口，冬季全体成员相聚时居住较为拥挤，但因各小家庭半年以上的生产时间，都分散居住在稻田地边的“班考”里，农闲时才返回“大房子”居住。因此，“大房子”似乎变成了临时居住的公共场所。而这种“大房子”也反映了一种比较原始的生活状态。

3）建造 拉祜族木掌楼的梁柱受力体系较简单，大构件用榫卯接，其余的用竹篾绑扎。屋盖共用桁条5或7根，其中部的三或五根，置于两支点的三或五架梁上，边部两根桁条则直接放置在檐墙上，此两条桁条与中部的梁架无联系措施，自呈纵向承重系统。因此，屋盖承重体系构成中部和两边分别为横向和纵向两种方式，尚未形成完整的横向木屋架

图4.1—1 拉祜族木掌房远眺 图片来源：杨大禹《云南民居》p79

图4.1—2 拉祜族木掌典型平面 图片来源：杨大禹 《云南民居》p79

结构体系。桁条之上用圆木椽子，加横向圆竹，用竹篾绑扎固定，再于其上绑扎草排屋盖，其方法甚为奇特，是将草束端部折下绑于另加的一根横向竹条下。（图4.1—4）

由于受到建筑技术和所采用建造工具的局限，拉祜族的“木掌楼”过去仍然使用“埋地式”和顶端带叉的天然木柱。屋顶为茅草顶，楼面为纵横交错搭接的承重竹木构件。

施工方法保留着原始互助的美德，一家建房，全寨出动，伐木，割草，齐心协力，三日内建成，主人招待用餐，不另付报酬。

4）民居实例

1.澜沧县南段寨亚宅

房屋由主房、牛厩和粮仓组成。干栏建筑，上层住人，下层关养小牲畜和堆放柴草。主房是近椭圆形平面，草顶。该房屋已建十年，原住四家，后已分开。现住姐妹二人，是妇女当家，丈夫从妻居的母权制家庭。成员有老人，两姐妹及其丈夫、子女共9人。 楼上大空间，由5榀两支点木屋架组成。各屋架的两支柱间用竹席分隔成小隔间，前不设墙。中央通道甚宽大，可称之为堂屋。设火塘四个，其种一个是煮猪食用的火塘，其余则为生活用火塘，上吊烤棚。两端椭圆形部分，贮存粮食。用一侧两个小隔间的位置设楼梯和平台，均在一个屋顶下。（图4.1—5）

图4.1—3 拉祜族木掌房“大房子”

图片来源：云南省设计院《云南民居·续篇》p143

图4.1—4 拉祜族木掌房典型剖面 图片来源：杨大禹 《云南民居》p79

图4.1—5A 澜沧县南段寨亚宅 透视

图4.1—5B 澜沧县南段寨亚宅 二层平面

图4.1—5D

澜沧县南段寨亚宅 剖面

图4.1—5C 澜沧县南段寨亚宅 一层平面

图片来源： 云南省设计院《云南民居·续篇》p146—147

2.孟连县公信乡班别寨拉祜三队扎宅

有主房和粮仓各一幢，宅地周围设竹篱围墙。主房是干栏式草房，外形前端是椭圆形，后端是双坡顶的悬山式。入口设在前端，外有晒台和走廊。内部作横向分隔为内外两间，外间大，中设火塘一个，上有吊烤棚。家庭成员共七人，户主夫妇住外间，老人与小孩住内间，在外室的一间又另隔成一小间，供大儿子居住。由平面形式看，此小间系后来所隔。表明了拉祜族的居住方式，正在从古老的共居一室，逐步走向分室居住，此趋势已十分显著。（图4.1—6） 成因：

澜沧县西南部和孟连县等地的拉祜族，所处环境较为闭塞，很少受外来影响，故民居较多保存着传统形式，如反映氏族公社集体生活状态的“大房子”，这是生活在这一带拉祜族独特的住房特点。

而随着经济发展，其公社逐渐解体，形成以小家庭为中心的“木掌楼”单栋住居形式。 比较/演变

无论是“大房子”民居，还是晚出现的以单一家庭为中心的“木掌楼”民居，都是一种干栏民居，既反映了傣族、德昂族等相邻民居文化的影响，又保持了本民居文化的特点，兼具民族性与地域性。

图4.1—6A 信乡班别寨拉祜三队扎宅 透视

图4.1—6B 信乡班别寨拉祜三队扎宅 二层平面

图4.1—6D 信乡班别寨拉祜三队扎宅 剖面

图4.1—6C 信乡班别寨拉祜三队扎宅

一层平面

图片来源： 云南省设计院《云南民居·续篇》p151—152

4.2拉祜族挂墙房民居

在一首拉祜族的民间歌谣中这样唱道：“砍来了竹子和木料，要盖房子了，不会盖房子，去看老鼠窝，样样准备好九堆，照着老鼠堆模样，冬月里盖起了新房，方方正正四个角，坐北朝南的方向。”这种拉祜族自称是仿老鼠窝模样盖起来的新房，就是这里要介绍的“挂墙房”（图4.2—1）

1）分布

“挂墙房”因其有良好的抗震性，故主要分布于地震多发的云南澜沧地区。 2）形制

拉祜族“挂墙房”是一种以“头叉”为纵向支撑结构的落地式民居，平面为横向布局，三开间，入口在正中，左边设主火塘，火塘周围是起坐、睡眠的地方。右边堆放粮食或杂物，家中人口较多时也常利用这边作睡眠用。火塘为室内空间控制的中心，对祖先崇拜是划分室内空间的重要依据。 3）建造

由“头叉—头梁”和“老鼠叉—老鼠梁”组成一个纵向框架，是为承重的主体结构。位在矩形房屋平面两短边中点上的两棵高木柱称“头叉”，将一根有足够长度的圆木横架在两根“头叉”之间，是为“头梁”。其两头向外悬伸出适当长度。以同样的方法再在房屋平面的四个角上立4棵顶端带桠杈的柱，其高度低于“头叉”，与檐口高度相当，是为“老鼠叉”。以两“老鼠叉”为一组，各横架一根圆木，在头梁两侧与头梁相平行，是为“老鼠梁”。在头梁与老鼠梁之间，依一定间距布置上若干斜木及斜木的联系件，这就构成了两面坡屋面的基层。

沿房屋周边，在与老鼠梁的高度齐平处，留出门洞，密栽一列小柱，中距在0.3—0.4米之间，小柱与小柱之间再绑上水平向的竹片，由地面到小柱顶，每间隔0.2—0.3米左右绑一道。然后把拌合好的黄泥长草一咎一咎地挂上竹片，调整均匀后随手将双面抹平，待干后便成了“挂”着的草泥房，房屋因此得名（图4.2—2）。

总起来说，以木、竹、草、泥为材料，以纵向构架为承重体系，柱脚深埋地下，柱顶带天然桠杈以承托纵梁，其他部位的构件联接均采用捆绑方式，这就是拉祜族挂墙房

图4.2—1A 拉祜族挂墙房远眺 图片来源：杨大禹《云南民居》p109

图4.2—1B 拉祜族挂墙房 图片来源：杨大禹 摄