于谦简介
统编版语文六年级下册10古诗三首《石灰吟》课件(共23张PPT)
拓展积累
于谦“两袖清风”的故事
一次于谦进京奏事，同僚劝他说：“你不献一些金银珠 宝攀附权贵，也应该带一些土特产送点人情啊。”于谦 笑着举起两袖，，风趣说道：“带有清风！”从此， “两袖清风”的成语便流2.收集咏物诗。
板书设计
托物
石灰吟
言志
千锤万凿 烈火焚烧
浑不怕 留清白
赏析古诗
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
“要留清白在人间”是对前三句的总结，也是诗人绝对 不与世俗同流合污的誓言。
赏析古诗
石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山，
状物
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
喻人
主旨概括
这是一首托物言志的古诗。诗人以石灰作 喻，表达了自己不畏艰难、坚贞不渝的高尚品 格。
解题
石 灰 吟 “吟”是吟诵之意。
赞颂石灰。
走进生字
chuí
锤
锤子
záo
凿
确凿
fén
焚
焚烧
走进古诗
石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
自由朗读
走进古诗
有感情地 朗读
石灰吟
明 于谦
千锤万凿/出深山， 烈火焚烧/若等闲。 粉身碎骨/浑不怕， 要留清白/在人间。
赏析古诗
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
这两句表面写石灰的烧制过程，实际关照人坚强坚韧的 品格。
赏析古诗
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
“千”、“万”是虚指，表示捶打的次数很多。
赏析古诗
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
“若等闲”写出了石灰的态度，同时这也是诗人的心声： 无论面对怎样的严酷考验，都能从容自如，处之淡然。
于谦清廉故事
于谦清廉故事摘要：一、介绍于谦简介二、于谦清廉事迹1.勤俭节约，廉洁奉公2.拒绝馈赠，坚守底线3.为官一方，造福百姓三、于谦清廉思想的影响四、总结于谦清廉故事的启示正文：一、介绍于谦简介于谦（1398-1457年），字景逸，号节庵，明朝初年著名政治家、军事家、文学家。
他出生于一个贫寒家庭，通过努力学习，考取了进士，后来成为明朝南京吏部尚书，一生为官清廉，被誉为“一代廉吏”。
二、于谦清廉事迹1.勤俭节约，廉洁奉公于谦身居高位，但始终保持勤俭节约的传统美德。
他自己的生活非常简朴，穿着布衣，吃着简单的饭菜。
在任职期间，他严格遵循规章制度，不接受任何馈赠，坚决抵制腐化风气。
他提倡廉洁奉公，以身作则，为下属和百姓树立了良好的榜样。
2.拒绝馈赠，坚守底线于谦为官一方，常常遇到有人想通过馈赠来拉拢关系。
但他始终保持清醒的头脑，坚决拒绝馈赠，坚守道德底线。
他曾说：“吾辈为官，当以百姓为本，若贪图馈赠，岂能为民做事？”这充分体现了他崇高的品质和坚定的信念。
3.为官一方，造福百姓于谦在各地为官时，始终关注民生，积极推动社会发展。
他减轻农民负担，兴修水利，推广农业技术，使当地百姓过上安居乐业的生活。
他还重视教育，创办学校，选拔贤能，培养了一批批优秀的人才。
三、于谦清廉思想的影响于谦的清廉思想对后世产生了深远的影响。
他的事迹成为了明朝官场的典范，被誉为“于谦定律”，即“为官清廉，为民造福”。
后人将他当作楷模，学习他坚守道德底线、为百姓谋福祉的精神。
四、总结于谦清廉故事的启示于谦清廉故事给我们带来了许多启示。
首先，作为一名官员，应当廉洁自律，坚守道德底线，不为名利所诱，不为权势所屈。
其次，为官一方，要关注民生，积极推动社会发展，为百姓造福。
最后，我们要学习于谦的精神，将清廉品质贯穿于工作、生活方方面面，成为对社会、对人民有贡献的人。
部编版6下 第四单元第10课《石灰吟》作者简介及作品赏析
《石灰吟》作者简介及作品赏析作者简介于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。
宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。
宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。
土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。
明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。
也先无隙可乘，被迫释放英宗。
和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。
当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。
其号令明审，令行政达。
他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。
但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。
明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。
明神宗时，改谥“忠肃”。
有《于忠肃集》传世。
《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。
他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦古诗词作品：《石灰吟》《咏煤炭》《入京》《平阳道中》《落花吟·昨日花开树头红》《夏日忆西湖》《惜春·无计留春住》《除夜宿太原寒甚》《暮春小雨》《春晓·昼静暖风微》。
作品赏析这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
石灰吟古诗
石灰吟古诗石灰吟古诗_石灰吟于谦《石灰吟》作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
作者简介：于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
于谦《石灰吟》原文内容,注释及赏析
于谦《石灰吟》原文内容，注释及赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[作者简介]于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
[注释]吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
锤，锤打。
凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
关于于谦的小故事
关于于谦的小故事
于谦，生于1963年，出生在一个普通的家庭。
小时候的他就展现出了过人的幽默天赋，经常逗乐着家人和朋友。
他的幽默天赋在学校里也得到了展现，成为了同学们眼中的开心果。
于谦的喜剧天赋让他在校园里备受欢迎，也为他日后成为一名喜剧演员打下了坚实的基础。
在进入演艺圈之前，于谦曾在一家工厂做过普通的工人，过着平凡的生活。
然而，他的喜剧天赋让他渴望能够走上舞台，向观众展现自己的才华。
于谦毅然决然地辞去了工作，投身到了喜剧表演的事业中。
他在舞台上的精彩表现很快吸引了众多观众的目光，也为他赢得了不少粉丝。
于谦的喜剧作品中，最为人熟知的莫过于《欢乐颂》。
在这部剧中，他饰演的角色生动有趣，幽默风趣的表演让观众捧腹大笑。
于谦在剧中的表现赢得了观众的一致好评，也为他赢得了更多的知名度和赞誉。
除了在荧幕上的出色表现，于谦在现实生活中也是一位乐于助人、热心公益的善良艺人。
他多次参与公益活动，为需要帮助的人
们伸出援手。
他用自己的行动诠释着善良与正能量，成为了众多粉丝心目中的偶像。
与此同时，于谦也是一位热爱生活、热爱工作的人。
他在演艺事业上勤奋努力，不断提升自己的演技水平，为观众带来更多精彩的作品。
他的努力与付出得到了观众的认可与喜爱，也为他赢得了更多的机会和舞台。
总的来说，于谦是一位备受喜爱的优秀喜剧演员，他的幽默风趣、善良正能量赢得了众多观众的喜爱与尊重。
他在演艺事业上的不懈努力与付出，也为他赢得了更多的机会与成功。
相信在未来的日子里，于谦会继续为观众带来更多精彩的作品，成为中国喜剧界的一面旗帜。
明朝于谦简介
明朝于谦简介明朝于谦（1501年-1580年），字伯安，号东篱。
他是明代著名的政治家、文学家、书法家、收藏家和诗人，是明代中期的重要人物之一。
他出生于江苏苏州，自幼聪慧，勤奋好学，曾经拜名师学习经义和文学。
于谦年轻时，曾经担任过一些地方官员的职务，但是由于他的品行高洁，不愿意妥协和迎合上级，很快就被调离了官场。
此后，他一直从事着文学创作和收藏品的收集工作。
他的文学才华非常出众，尤其是他的诗歌和书法，被誉为“文坛巨擘”。
于谦的诗歌以豪放、奔放著称，他的诗风独特，充满了浓郁的个性和生命力。
他的诗歌中常常表现出对自然的崇敬和对人民的关注，他的作品被后人誉为“风流天下第一士”。
于谦的书法也是他的一大特长，他的书法风格沉稳大气、刚劲有力，被誉为“魏碑活人”。
他的书法作品流传至今，被誉为中国书法史上的经典之作。
于谦还是一位著名的收藏家，他收集了大量的珍贵文物和艺术品，其中包括了不少古代名家的书画作品和古籍文献。
他的收藏品以其精美、珍贵而著称，被誉为“东篱珍藏”。
在政治上，于谦也有着一定的成就。
他曾经担任过江苏、浙江等地的巡抚和兵部尚书等职务，他在任期间，尽力为民，积极推行改革，减轻民负，改善民生，深得民心。
但是，由于他的品行高洁，不愿意妥协和迎合上级，常常与上级发生矛盾，最终被贬至海南岛。
在海南岛，他依旧不改初心，继续为民服务，兴修水利，开辟田地，改善当地百姓的生活条件。
他的品行和贡献得到了当地百姓的赞誉和敬爱。
于谦虽然在政治上并没有取得太多的成就，但是他的品行高洁，不屈不挠的精神和为民服务的精神，深深地影响了后人。
他的作品和收藏品也成为了后人学习的对象和研究的重要资料。
总之，于谦是明代中期的一位杰出人物，他的多才多艺、品行高洁、为民服务的精神和不屈不挠的精神，深深地影响了后人，成为了中国文化史上的一笔宝贵财富。
古诗鉴赏-姜
作者简介
• 诬告被杀
• 于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，明 代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所 赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦，兴安 等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的 时候，家里没有多余的钱财，只有正屋锁得严严实实。打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。 于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的 部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示 祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逢，是 六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以 后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
以前学过一篇课文白杨。它也运用了大量 的借物喻人 托物言志的写作手法，他把白 杨比做人，写出了它守卫边疆、无私奉献 的品质。
青 衣
在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人， 抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。
青 衣
石灰吟 【明】于 谦 千锤(chuí ) 万凿/出 深山， 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕， 要留清白/在 人间。
青 衣
• “吟”是古代诗歌体裁的一种（ 《石灰吟》就是赞颂（ ）。
），意思是（ ）。
青 衣
• 1、我能在《石灰吟》这首诗中最少能找出3个体现石灰坚 强不屈、洁身自好精神的词，并用横线划出来。 • 千锤万凿 出深山， 烈火焚烧 若等闲。 • 粉骨碎身 全不怕， 要留 清白 在人间。
诗人于谦 资料
于谦 (1398年5月13日─1457年2月16日）,汉族，字廷益,号节庵，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。
永乐十九年（1421年)登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
他忧国忘身,口不言功,自奉俭约，所居仅蔽风雨,但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子，被杀.成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍.万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
个人概况姓名:于谦国籍：中国明朝民族：汉族出生地：浙江钱塘出生日期：1398年5月13日逝世日期：1457年2月16日个人背景大臣1 人物简介于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族。
字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣,民族英雄。
七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说:“这是将来救世的宰相呀.”永乐十九年(1421年），于谦考中了进士。
宣德初年（1426），任命于谦为御史。
宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备.正统十三年(1448），升兵部左侍郎。
次年秋,明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘,蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。
在此关头,于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书,率军击败瓦剌军,取得京师保卫战的胜利.战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。
主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。
景泰八年(1457)正月中旬，英宗借夺门之变重登帝位.二十二日，于谦遭诬陷被害。
后沉冤昭雪,赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。
遗有《于忠肃集》.著名诗词《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.这是一首托物言志诗。
于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
明朝于谦的个人简介
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于谦的小故事
于谦的小故事于谦是明朝名臣、民族英雄，下面就是小编整理的于谦的小故事，一起来看一下吧。
于谦(1398～1457)，现代浙江钱塘县(今杭州)人。
幼年勤学，十五岁就考取了秀才。
他很仰幕宋代民族英雄文天祥的为人，书斋里曾悬挂文天祥的画像，他在“画赞诗”里写有“殉国忘身，舍生取义”“宁正而死，弗苟而全”等辞句，反映出他在年轻时就把自己品德个头的水平，指向祖国历史上第一流英烈人物。
这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《咏煤炭》等诗，用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志。
一、清正廉洁于谦(1398～1457)，明代浙江钱塘县(今杭州)人。
幼年勤学，十五岁就考取了秀才。
他很仰慕宋代民族英雄文天祥的为人，书斋里曾悬挂文天祥的画像，他在“画赞诗”里写有“殉国忘身，舍生取义”“宁正而死，弗苟而全”等辞句，反映出他在年轻时就把自己品德修养的水平，指向祖国历史上第一流英烈人物。
这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《咏煤炭》等诗，用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志。
如他在《石灰吟》里写道：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身全不怕，要留清白在人间!他在《咏煤炭》里写道：凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
这两首诗表现了他要为国家建立功业贡献出全部力量，不惜牺牲自己生命的精神。
在家读书的年代里，于谦勤苦为学，关心国家安危。
到二十四岁时，进北京应考，中了进士，被任命做山西道监察御史，后又调到四川、贵州等处。
他常着便服，深入少数民族地区访问疾苦，改革弊政。
1426年(宣德二年)，明宣宗亲征叛藩汉王朱高煦，于谦从征有功。
次年，巡按江西，由于廉明奉公，平反冤狱，严惩贪官，备著声誉。
1430年(宣德五年)，宣宗特任于谦做兵部右侍郎兼都御史，巡抚山西、河南。
巡抚是明朝地方行政最高长官，他到任后，亲到各州县乡里，访问父老，得知应兴革事项。
立刻向朝廷建议。
当时内阁学士杨荣、杨溥、杨士奇等也都支持于谦，因而他的意见多被采纳。
于谦的资料简介加深对石灰吟的理解
于谦的资料简介加深对石灰吟的理解说到于谦，大家第一反应肯定是那个“于大人”，对吧？嗯，就是那个曾经在北京城捧起刀枪的英雄人物，也是那个在《石灰吟》中写下“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”的石灰侠。
哎，这石灰吟的诗啊，不知道让多少人从背诗背得头都大了，背得脸都麻了。
可你要说，光背诵诗文有什么用？难道不应该多了解了解“于大人”的背后故事？这才是解读《石灰吟》最有料的方式！这不，今天咱就来聊聊于谦，顺便带你一起深挖《石灰吟》的真正内涵。
希望不至于让你脑袋一团浆糊，反而能够收获一些干货！得说于谦的身世。
他可是明朝的一员猛将！年少成名啊，那可不是开玩笑的。
别看他在诗文中透着一股清新脱俗的气息，他其实也经历过刀光剑影的江湖岁月。
年轻时，他原本是书生，按理说应该安安稳稳地做个官员，过着读书写字的生活。
可偏偏，国家有难时，于谦就挺身而出，做了明朝的国防大臣，简直是“一人顶十个兵”！他在北京防线上的表现，算得上是英勇非凡。
尤其是在明朝对抗北方的蒙古人时，成功守卫北京，这才有了他在历史上真正的地位。
所以啊，说他不仅是个文人，还是个军事高手一点都不夸张。
说到这里，大家可能会疑惑了：“那跟《石灰吟》有什么关系呢？”好嘛，这可有关系了！《石灰吟》这首诗，是于谦在晚年写的，诗的主题是讲石灰如何在烈火中坚持自己的本性，千锤百炼，不改初衷。
这其实有点像于谦自己的一生。
你想啊，作为一个文武双全的国家栋梁，他的人生道路怎么可能一帆风顺？多少次，他也经历过打击、误解、甚至背叛，但他就像诗中的石灰一样，无论风吹雨打，始终不改初衷，坚持自己的人格和理想。
这种不屈不挠的精神，正是《石灰吟》的核心所在。
再说了，《石灰吟》那两句“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”可是大有深意的。
首先啊，大家听这句诗，觉得是不是有点硬气？这不就是说石灰经历了无数次打击，依然坚定如初嘛！要知道，石灰从山里挖出来，得经过多少次的敲打，才变得纯净、坚硬。
你看啊，这不就是在讲人世间的历练么？生活中，谁能不遇到点磕磕碰碰，谁没有过失败和挫折呢？但关键不在于你摔了多少次，而在于你能不能像石灰一样，站起来，不被烈火熔化，不被风雨摧残！有的人在困境面前选择低头，选择妥协，选择放弃，而于谦却选择像石灰一样，在烈火中磨砺自己，坚持自己的信念。
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于谦简介于谦（1398年5⽉13⽇—1457年2⽉16⽇），字廷益，号节庵，汉族，明代名⾂，民族英雄。
官⾄少保，世称于少保。
祖籍考城（今民权县），故⾥在今民权县程庄乡于庄村。
于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁⾄钱塘太平⾥，故史载于谦为浙江钱塘⼈。
于谦与岳飞、张煌⾔并称“西湖三杰”。
另有新编历史剧越剧剧⽬以此为名。
于谦的诗全集： 《⽯灰吟》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 千锤万凿出深⼭，烈⽕焚烧若等闲。
粉⾝碎⾻浑不怕，要留清⽩在⼈间。
【翻译】 （⽯头）只有经过多次撞击才能从⼭上开采出来。
它把烈⽕焚烧看成平平常常的事，即使粉⾝碎⾻也毫不惧怕，⽢愿把⼀⾝清⽩留在⼈世间。
《除夜太原寒甚》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 寄语天涯客，轻寒底⽤愁。
春风来不远，只在屋东头。
【翻译】 给远离家乡的⼈们说⼏句话：天⽓虽然有些寒冷，但⼜何必为此⽽不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋⼦的东头。
《荒村》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。
⽼翁佣纳债，稚⼦卖输粮。
壁破风⽣屋，梁颓⽉堕床。
那知牧民者，不肯报灾伤。
《平阳道中》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 杨柳阴浓⽔鸟啼，⾖花初放麦苗齐。
⽛逢尽道今年好，四⽉平阳⽶价低。
《观书》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 书卷多情似故⼈，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全⽆⼀点尘。
活⽔源流随处满，东风花柳逐时新。
⾦鞍⽟勒寻芳客，未信我庐别有春。
《暮春遇⾬》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 暖风吹⾬浥轻尘，满地飞花断送春。
莫上⾼楼凝望眼。
天涯芳草正愁⼈。
《⼊京》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 绢帕⿇菇与线⾹，本资民⽤反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
【翻译】 绢帕、⿇菇、线⾹等⼟特产，本来应该是⽼百姓⾃⼰享⽤的，却被官员们统统搜刮⾛了，反⽽给⼈民带来了灾难。
明代于谦简介
明代于谦简介
明代于谦，是中国历史上著名的政治家、思想家、文学家、书法家。
他出生于明朝燕王朱元璋时期，生于一个普通的官府家庭，九岁时就进入宫廷担任学童，他努力学习书法、文学、琴棋，并师从明代多位贤士，形成了自己的经济思想、政治思想和文化观点。
明代于谦是明朝末期的杰出人物，曾被嘉靖皇帝赐予“克明大臣”的封号，任职历史、财政和外交综合部专职大臣，担任外交大臣九年。
期间，他分别担任过威慑西夷使、辽东节度使、渤海节度使、台湾节度使等重要职位，向国家尽忠职守，发扬“宽厚待人、谦和服膺”的优良传统，为明朝延续了笼统人心的政治思想。
于谦在文学方面也有很高的造诣，他出自《醉翁亭记》，《明观》，经过精心修订，使其成为一部有史以来最重要的中国文学著作之一；另外，他还创作了《酉阳杂俎》、《木兰诗》等著作，被称为“文学圣手”。
此外，他在书法方面也有一定的造诣，他的字体代表着柔美而豪放的书法风格，深受人们的喜爱，常常被收藏者收藏，具有极高的收藏价值。
明代于谦，在他一生的政治、经济、文学和书法方面，均有杰出的贡献。
他坚持赤子之心挖掘和弘扬优秀传统文化，致力于殖民地管理，他还创作了一些经典著作，极大地扩大了国外观众对中国文化的了解，深刻影响了人们对中国历史的认识。
明代于谦，以其卓越的政治才能、精湛的文化学识和勤恳的精神，为明朝的繁荣稳定和中华民族的发展贡献了自己的一份力量，在历史
上留下了深远的影响。
经典模板 (133)于谦《石灰吟》赏析
于谦《石灰吟》赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
【经典简介】于谦(1398-1457)，字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人，明代民族英雄、政治家，官至兵部尚书。
明英宗在土木堡兵败被瓦剌俘虏后，他力排众议，坚决主张抗敌，并率领军民奋力抗击，使国家转危为安。
其诗多忧国忧民之作，或表现自己的坚贞情操，语言质朴。
《石灰吟》是于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了作者本人高洁的理想。
于谦把自己比作石灰，表达自己不怕牺牲、为国尽忠的意愿和坚守高洁情操的决心。
【经典鉴赏】《石灰吟》是一首咏物诗。
这首咏物诗，是以石灰为吟咏对象的。
作为咏物诗，如果只是在那里描摹事物具体的形貌状态，而不对事物寄寓更深层次的含义，那就没有多大价值，只是一种文字游戏。
而这首诗的价值就在于于谦并不是单纯地吟咏石灰本身，而是借物咏志，以石灰作比，借以言志，表达自己坚贞不屈的精神和清白正直的崇高气节。
我们可以看到，全诗的每一句，都不离咏物，都在惟妙惟肖地描写石灰的烧制过程，却又句句都有深意，都在说如何锻炼人的高尚品格。
作者处处都在以石灰自喻，表达自己的人生理念。
咏石灰，也是吟咏自己心目中的理想人格状态，吟咏自己磊落的襟怀。
石灰本是日常生活中十分平凡的东西，历代文人很少进行吟咏。
而于谦却是独具慧眼，从平凡中看出不平凡，稍加提炼，就赋予石灰崇高的品格和顽强的精神。
他借着石灰石开采、煅烧、粉碎的艰辛过程，立志无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
由此来表达自己不畏艰难、坚贞不屈的气节。
这首诗的前两句，写的是石灰从开采到上窑烧制的过程，歌颂一种视死如归、从容不迫的精神。
首句”千锤万凿”四字，一开始就铿锵有力，写出了石灰原料的来之不易。
石灰的原料是石灰岩，开采石灰石的时候，需要无数次地锤击开凿，才能将其从山中开采出来。
千锤万凿，指的是无数次的锤击开凿，并不是实指一千一万。
写煤炭的诗词
写煤炭的诗词1.咏煤炭于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎林元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
【作者简介】:于谦(1398-1457)，字廷益，钱塘(今浙江杭州)人。
永乐十九年(1421)进士。
官至兵部右侍郎、左侍郎、大理寺少卿。
曾任江西、山西、河南巡抚近二十年。
代宗即位，拜兵部尚书加少保。
英宗复位，他被谗言诬陷致死。
谥(shi)忠肃。
于谦是一位民族英雄，明代初期著名的军事家和政治家，其诗作多忧国忧民之作，表达了自己的崇高气节与坚贞情操。
著有《于忠肃公集》。
【朗读节奏划分】:咏煤炭于谦凿开/混沌/得乌金，藏蓄/阳和/意最深。
爝火/燃回/春浩浩，洪炉/照破/夜沉沉品暴/元赖/生成力，铁石/犹存/死后心但愿/苍生/俱饱暖，不辞/辛苦/出山林。
【翻译】:开混沌之地层，获得乌黑是宝金。
蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风，熊熊洪炉之烈焰，照破暗夜最沉沉。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。
铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都是又饱又暖和，不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
【翻译二】:凿开地下混沌的岩石掘出乌金，漆黑冰冷的煤块里面隐含若暖意融融。
在寒冬里燃起炭火，就能燃出暖暖的春光，炼铁的洪炉里煤炭烈火熊熊，照亮了黑沉沉的夜空。
彝和鼎，需要煤炭的烈火把铁块凝聚在一起制成。
谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失，它们不死的心和鼎彝长存。
只要能够,能够让天下的黎民百姓安居乐业我宁愿像煤炭一样走出深山，毁灭在熔炼的烈火之中。
【简析】:这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。
于写物中结合着咏怀。
第一句:咏煤炭点题。
第二句:正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气“意最深”，特别突出此重点的深意。
"春浩浩"承接"阳和”，"照破夜沉沉"，对照着写，显示除旧布新的力量。
于谦的历史简介
于谦的历史简介：于谦1398年5月13日-1457年2月16日，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县今浙江省杭州市人。
永乐十九年1421年，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。
宣德五年1430年，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年1446年，进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
正统十四年1449年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。
也先额森以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年1457年英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年14，谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
年少有为于谦祖籍考城今河南省民权县，故里在今民权县程庄乡于庄村。
于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。
于谦少年立志，七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌说：“这是将来拯救时局的宰相。
”为官清廉正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。
于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。
但于谦每次进京商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势的人不能不感到失望。
到了“三杨”已经去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。
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于谦简介
挽救大明的英雄——于谦
于谦(1398年5月13日——1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。
永乐十九年(1421年)，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。
宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年)，进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
正统十四年(1449年)土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。
也先(额森)以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)，谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
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