先妣事略
先妣事略
点评：这一个自然段主要为我们叙述了母亲所承受的“多子”之苦。从16岁嫁到我家，一直到23岁，短短7年生了7胎，母亲为解决“多子苦”，喝了民间的避孕偏方，结果留下了喑哑的后遗症，可谓是苦上加苦。字里行间没有一个“苦”字，却让我们深深的感受到了母亲在生活上、精神上所承受的巨大痛苦，也流露出了作者悲痛的心情。
有光七岁时，和从兄有嘉一同入学读书，每逢刮风下雨，从兄就留在家里不去，有光心里也想留在家里，但不能不去上学。孺人半夜睡醒，叫有光默诵孝经，如果背得熟没有一个字不顺，母亲就很高兴。
这一自然段主要写母亲的严以教子。小时候，母亲经常督促我去上学，经常在半夜亲自监督我背诵孝经。可见母亲对子女教育，极为严格。
先妣事略
归有光
教学目标：
1、体会本文所蕴含的感情
2、体会本文不动声色而使读者深受感动的艺术特色
Hale Waihona Puke 3、能准确翻译本文重难点：
1、本文所蕴含的感情
2、本文刻画人物形象的方法
3、本文的艺术特色
说明：
本文与〈项脊轩志〉相同，亦是透过描写母亲生前于家中日常琐碎小事，来表达对先母的真挚悼念之情。文中述及作者先母十六岁嫁入归家，连年怀孕，以「多子为苦」之情状，并藉记忆中之几件琐事来表现母亲理家之勤俭，与对子女、家人之善良慈爱。作者描述慈母督子甚严之处，写年仅七岁之自己「意恋恋而不得留」，文字生动自然，而情感真诚动人，在在表达作者对慈母的怀念之情，亦明白展现归有光散文之特殊风格。
孺人死了，外祖母何孺人也死了。周家因为得了传染病，舅母也死了，四姨嫁到顾家又死了，一共死了三十个人才完，只剩下外祖父和二舅活着。
点评：这一自然段主要交代母亲死后周家的情况。
归有光《先妣事略》阅读练习及答案
（一）阅读《先妣事略》中的两段文字，完成6—9题。
先妣事略归有光先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。
年十六来归。
逾年生女淑静。
淑静者，大姊也。
期而生有光。
又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年生有尚，妊十二月。
逾年生淑顺，一岁又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。
”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。
伤哉！于是家人延画工画，出二子。
命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
”以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。
世居吴家桥②，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。
入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。
每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。
十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人。
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。
世乃有无母之人，天乎！痛哉！【注】①孺人：明代七品官之妻的封号。
②吴家桥：作者外祖家。
6. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（3分）（）A. 喑．不能言哑声B. 于是家人延．画工画延请C. 率．人人得食率领D. 手中纫缀不辍．停止7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分）（）A. 以．二子肖母也久之，能以．足音辨人B. 慈父见．背还望见．谅C. 乃．劳苦若不谋夕世乃．有无母之人8. 将《陈情表》与《项脊轩志》中的句子翻译成现代汉语。
13、《先妣事略》(上课课件)
• 内容小结：
• 第二部分（4-6）：
• 叙述母亲勤俭持家，善待童奴，严 格督导孩子学习 • （细节描写，刻画母亲形象：吃苦 耐劳、善良贤惠、望子成龙）
• 7.孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。 舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟 外祖与二舅存。 • 译文:
• 先母故世以后，外祖母何氏也病故了。周家染上了 瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死 了三十个人。只有外祖父和二舅还健在。
•先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线， 常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送 点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。 冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶 下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小 的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，间间房里整齐清 洁。待佣人很好，即使到了非要棍打条抽的地步，也不忍在背 后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人 可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。
• 内容小结：
• 第三部分（7-8）：
• 交代母亲亡故后的一些事情 • （亲切怀念母亲和感慨自己不幸的命 运遭遇）
内容脉络：
第一部分:（1-3）
叙述母亲受生育之苦。
第二部分（4-6）：
叙述母亲勤俭持家，善待童奴，严 格督导孩子学习。
第三部分（7-8）：
交代母亲亡故后的一些事情。
• 叙述母亲受生育之苦 • （饱含对母亲早逝的痛惜之情）
• 4.孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。 母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩 浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。 外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村 中语，见子弟甥侄无不爱。 • 译文：
先妣事略
《先妣事略》一、单项选择题1.《先妣事略》的总体艺术特色是（）A.作者不动声色,读者深受感动B.叙事一波三折,写人先抑后扬C.场面有声有色,细节动人心弦D.结局出人意料,语言幽默风趣2.《先妣事略》所叙写的母亲的主要品格是（）A.勤俭、宽厚B.勤俭、聪慧C.聪慧、宽厚D.聪慧、严厉3.归有光是（）A.宋代著名文学家B.唐代著名诗人C.明代优秀散文家D.清代著名小说家4.“孺人”是明清时用来封赠（）以下职官的母亲或妻子的名号。
A.一品B.三品C.五品D.七品5.下列关于《先妣事略》一文,说法错误的是（）A.文中记叙作者的母亲16岁嫁到归家直到去世所发生的一些事B.作者在写作过程中,既有抒情,又有渲染,而不仅仅是简单叙事C.全篇文字只是简略地叙事,但字里行间蕴含着极其悲痛的心情D.本文全篇文字简洁省净,情感含蕴多藏,寄深味于平易质朴之中6.《先妣事略》在刻画母亲形象时多用（）A.语言描写B.动作描写C.心理描写D.细节描写7.《先妣事略》刻画母亲形象的语句中,属于侧面描写的是（）A.孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕B.室靡弃物,家无闲人C.手中纫缀不辍D.遇僮奴有恩8.《先妣事略》一文中,“不忧来盐,乃劳苦若不谋夕”的人物是（）A.外祖B.母亲C.大姊D.老妪9.《先妣事略》冲作者写到了（）A.母亲生前的众多重大事件B.当时社会的动乱C.母亲生前的一些生活琐事D.父亲对母亲的关爱10.《先妣事略》写母亲娘家的良好家风和其娘家人的受欢迎，对刻画母亲形形象来说,这种表现方法是（）A.对比B.类比C.烘托D.象征11.(先批事路)是明代优秀散文家归有光的作品，选自（）A.《北悔堂文集》B.《震川先生集》C.《陶庵梦忆》D.《饮冰室合集》12.《先妣事略》中“先妣”指的是A.亡夫B.亡母C.亡妻D.亡友二、多项选择题1.下列作品中,抒写怀念母亲之情的有（）A.《垓下之围》B.《先妣事略》C.《登楼赋》D.《我与地坛》2.在《先妣事略》一文中,作者写到的情节有（）A.母亲喝了民间避孕偏方,腿脚从此不便B.母亲尽管被儿女拖累,还是“手中纫缀不辍”C.母亲让婢女团晒炉中炭屑再用D.母亲将娘家送来的珍馐糕点让大家享用3.下列《先妣事略》的句子,表现母亲品德特征的有（）A.孺人举之尽,喑不能言B.入城,则缉炉,灯火荧荧,每至夜分C.孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕D.中夜与其妇泣,追惟一二三、填空题1.《先妣事略》的作者是________。
先妣事略的写作特点
先妣事略的写作特点
以下是 9 条关于《先妣事略》写作特点的内容：
1. 生动细节超感人，就像能真的看到先妣一样啊！比如描写先妣对子女的关爱，那细致劲儿，哇，真让人感动得不行。
2. 文字质朴却有力，可跟那些华丽的写法不一样呢！就如同清水出芙蓉般自然真实，让你感受到满满的真诚。
3. 人物形象很鲜活呀，先妣仿佛就在眼前！写她的言行举止，简直活灵活现，可不是生硬的刻画哟。
4. 情感表达超直接，一点都不藏着掖着！那种对先妣的敬爱和思念，直接就撞进你心里了，能不被打动吗？
5. 叙述节奏刚刚好，不快不慢真舒服！读起来一点都不累，就像跟着作者的回忆慢慢走，多有意思。
6. 故事性强超吸引人，这可不是枯燥的记录！比如讲先妣经历的一些事，哎呀，真让人想听下去。
7. 善用日常小事来刻画，这才更真实嘛！像先妣做的一顿家常饭，都能体现出她的性格特点呢。
8. 没有过多修饰却魅力十足，这就是真功夫啊！简单的语句却有着强大的力量，是不是很厉害？
9. 勾起读者的共鸣超厉害，难道你不会想起自己的亲人？很多情感大家都经历过呀，能不引起共鸣吗？
我的观点结论就是：《先妣事略》的写作特点就是通过这些平实又独特的方式，让先妣的形象深入人心，让我们能深切感受到作者对先妣的深厚情感和无尽怀念。
《先妣事略》阅读答案附译文原文及翻译
《先妣事略》阅读答案附译文原文及翻译先妣事略归有光先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。
年十六来归。
逾年生女淑静。
淑静者，大姊也。
期而生有光。
又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年生有尚，妊十二月。
逾年生淑顺，一岁又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：吾为多子苦。
老妪以杯水盛二螺进，曰：饮此后，妊不数矣。
孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。
伤哉！于是家人延画工画，出二子。
命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。
世居吴家桥②，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。
入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。
每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。
十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人。
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。
世乃有无母之人，天乎！痛哉！【注】①孺人：明代七品官之妻的封号。
②吴家桥：作者外祖家。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（3分）（）A．年十六来归来归：出嫁，嫁过来B．室靡弃物靡：没有C．每至夜分夜分：半夜D．遇僮奴有恩遇：遇到5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分）（）A．以二子肖母也久之，能以足音辨人B．抚爱之，益念孺人先妣抚之甚厚C．诸儿见家人泣，则随之泣于其身也，则耻师焉D．十六年而有妇君子博学而日参省乎己6．下列表述，不符合原文意思的一项是：（3分）（）A．诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。
先妣事略赏析
先妣事略赏析
【原创实用版】
目录
1.对《先妣事略》的概述
2.《先妣事略》的内容赏析
3.《先妣事略》的艺术特色
4.总结
正文
《先妣事略》是我国古代一部著名的史书，全名为《左传·先妣事略》，作者是左丘明。
本文将对《先妣事略》进行详细的赏析。
首先，我们来了解一下《先妣事略》的概述。
《先妣事略》是《左传》中的一篇，主要记载了春秋时期鲁国的一些先妣（即鲁国先君的母亲）的事迹。
这些先妣包括了鲁国开国君主鲁公的母亲、鲁国的贤臣管仲的母亲以及鲁国后来的一些先妣。
文章通过记载这些先妣的事迹，展示了春秋时期鲁国的历史风貌，同时也表达了作者对这些先妣的敬仰之情。
接下来，我们来赏析一下《先妣事略》的内容。
《先妣事略》中记载的这些先妣，每一位都有自己独特的事迹和品质。
例如，鲁公的母亲因为贤良淑德，深得鲁公的敬爱；管仲的母亲则是因为教子有方，培养出了管仲这样的贤臣。
这些先妣的事迹不仅展示了他们的个人品质，也反映了春秋时期社会的一些价值观和道德标准。
再来看看《先妣事略》的艺术特色。
作为《左传》中的一篇，这篇文章的语言风格和《左传》其他篇目一样，严谨而简练。
作者通过生动的描绘和细腻的刻画，使得这些先妣的形象栩栩如生，让人仿佛能够看到他们的风貌。
此外，文章的结构紧凑，逻辑清晰，让人读起来感觉非常顺畅。
总的来说，《先妣事略》是一部内容丰富、艺术价值高的史书。
先妣事略赏析
先妣事略赏析《先妣事略》是明代著名文学家袁宏道的一篇传世之作，这篇作品以其独特的艺术风格和深刻的人性描绘，让读者对作者的母亲有了深刻的理解和感人的认识。
以下将从七个方面对这篇作品进行赏析。
一、朴实的语言风格袁宏道的语言风格朴素自然，他运用平实的文字，细腻地描绘了母亲的言行举止，让读者感受到一种真挚的情感和亲切的氛围。
他尽量避免使用华丽的辞藻和繁复的修辞手法，而是用简单的语言和清晰的句式来表达自己的感情，这种朴实的语言风格使得作品更具有真实感和可信度。
二、巧妙的故事结构《先妣事略》采用了一种巧妙的故事结构，以母亲生前的真实事件为基础，通过倒叙手法，将母亲的离世作为开篇，然后逐步回溯到她的一生。
这种结构方式使得故事情节更加紧凑，同时也能够让读者在了解母亲离世之后，更加深入地了解她的性格、品质和行为动机。
三、深沉的人性描绘袁宏道在作品中深刻地描绘了人性的复杂性和丰富性，通过对母亲的言行的描写，展示了母亲坚强、聪慧、善良等多重性格特点。
同时，他也揭示了社会中一些不良现象和人性的阴暗面，如亲情间的算计、虚荣心的作祟等，这种对人性的深入剖析使得作品具有更深刻的思考价值。
四、细节的精确刻画袁宏道非常注重细节的刻画，他通过对母亲日常生活中的点滴细节进行精确描写，如母亲的言行举止、衣着打扮、生活习性等，使得母亲的形象更加鲜活、立体，让读者能够更加真实地感受到母亲的形象和性格。
五、寓言般的象征意义《先妣事略》中蕴含着深刻的寓言般的象征意义，如作品中提到的“狮吼”和“薄命”等元素，它们不仅仅是母亲生前的真实经历，更是一种具有普遍意义的象征。
这些象征意义使得作品具有更深刻的社会意义和文化价值。
六、独特的视角呈现袁宏道以一个儿子的视角来描绘母亲的生平，这种视角使得作品更加真实、亲切，同时也能够让读者更加深入地了解母亲的内心世界和家庭背景。
这种独特的视角呈现方式使得作品更具有情感共鸣和艺术感染力。
七、精致的意象构造《先妣事略》中构造了许多精致的意象，如“薄命”这个元素，它既是母亲生前的真实经历，也是一种具有深刻寓意的象征。
文言文先妣事略原文及翻译
《先妣事略》是明代归有光追忆亡母的一篇记叙文。
全篇主要借回忆母亲生前的几件事情，表现母亲治家的勤俭、对孩子的期望以及他对母亲的怀念之情。
文言文先妣事略原文及翻译，我们来看看。
文言文先妣事略原文及翻译【原文】先妣事略清·张惠言先妣姓姜氏，考讳本维，武进县学增维广生。
其先世居镇江丹阳之滕村，迁武进者四世矣。
先妣年十九，归我府君。
十年，凡生两男两女，殇其二，惟姊观书及惠言在；而府君卒，卒后四月，遗腹生诩。
是时先妣年二十九，姊八岁，惠言四岁矣。
府君少孤．兄弟三人，资教授以养先祖母。
先祖母卒，各异财，世父别赁屋居城中。
府君既卒，家无一夕储。
世父曰：“悟弟不幸以殁，两儿未成立，是我责也。
”然世父亦贫，省啬口食，常以岁时减分钱米，而先妣与姊作女工以给焉。
惠言年九岁，世父命就城中与兄学，逾月时乃一省归。
一日暮归，无以为夕飨，各不食而寝。
迟明，惠言饿不能起，先妣曰：“儿不惯饿惫耶？吾与而姊而弟时时如此也。
”惠言泣，先妣亦泣。
时有从姊乞一钱，买糕啖惠言。
比日昳，乃贳贷得米，为粥而食。
惠言依世父居，读书四年，反，先妣命授翊书。
先妣与姊课针黹，常数线为节，每晨起，尽三十线，然后作炊。
夜则燃一灯，先妣与姊相对坐，惠言兄弟持书倚其侧，针声与读声相和也。
漏四下，惠言姊弟各寝，先妣乃就寝。
先妣逮事白太孺人五年，尝得白太孺人欢，于先后委宛备至，于人无所忤。
又善教诲人，与之居者，皆悦而化。
姊适同邑董氏，其姑钱太君，与先妣尤相得，虚其室假先妣居，先妣由是徙居城中。
每岁时过故居，里中诸母争要请，致殷勤，惟恐速去。
及先妣卒，内外长幼无不失声，及姻亲之臧获皆为流涕。
呜呼！先妣自府君卒，三十年更困苦惨酷，其可言者止此，什伯于此者，不可得而言也。
尝忆惠言五岁时，先批日夜哭泣，数十日，忽蒙被昼卧，惠言戏床下，以为母倦哭而寝也。
须臾族母至，乃知引带自经，幸而得苏。
而先妣疾，惠言在京师，闻状驰归，已不及五十一日。
呜呼！天降罚于惠言，独使之无父无母耶？而于先妣何其酷也！(选自《清代散文名篇集粹五百六十篇》)注：①映(die)：午后日偏斜。
古诗先妣事略翻译赏析
古诗先妣事略翻译赏析文言文《先妣事略》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《先妣事略》是明代作者归有光追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。
作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象，寓歌颂赞美于叙事之中。
【原文】先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。
年十六年来归。
逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣。
然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行，太学生。
母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。
户内洒然。
遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之痾。
舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。
惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。
归有光《沧浪亭记》原文及翻译译文
归有光《沧浪亭记》原文及翻译译文1、归有光《沧浪亭记》原文及翻译译文归有光《沧浪亭记》原文及翻译归有光原文：浮图[1]文瑛居大云庵，环水，即苏子美[2]沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越[3]有国时，广陵王[4]镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐[5]，亦治园于其偏。
迨淮海纳土[6]，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台[7]，望五湖[8]之渺茫，群山之苍翠，太伯[9]、虞仲之所建，阖闾[10]、夫差之所争，子胥[11]、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然[12]而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
——选自上海古籍出版社校点本《震川先生集》解释：[1]浮图：僧人。
[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山(今四川中江)人，后移居开封。
宋景祐元年(1034)进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。
今集中有《沧浪亭记》。
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。
传五主。
[4]广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。
曾为苏州刺史。
元瓘时进检校太师中书令。
后封广陵郡王。
[5]孙承祐：钱塘人。
吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。
后随钱俶归宋。
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。
据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。
越灭吴，被焚毁。
[8]五湖：这里指太湖。
[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。
先妣事略_《先妣事略》原文及翻译
先妣事略_《先妣事略》原文及翻译【--母亲节祝福语】导语：《先妣事略》是明代归有光追忆亡母的一篇记叙文。
全篇主要借回忆母亲生前的几件事情，表现母亲治家的勤俭、对孩子的期望以及他对母亲的怀念之情。
文章笔意疏淡，虽写家常琐事，但读来亲切动人。
下面是给大家整理的《先妣事略》原文及翻译内容，希望能给你带来帮助!【作者简介】归有光（1506—1571），字煕甫，号震川，昆山（今江苏昆山市）人。
明代优秀散文家，九岁能文，二十岁通五经三史诸书。
1540年（嘉靖十九年）举乡试，第二年，徙居嘉定境内的安亭（今属上海市）。
前后八次参加会试，均不第。
以读书讲学为业，教书授徒二十余年，从学者常达数百人。
至1565年（嘉靖四十四年，年60岁）始中进士，授浙江长兴知县。
因得罪上司，三年后改调顺德府（今河北邢台市）通判，专管马政，实为明升暗降。
1570年（隆庆四年），大学士高拱、赵贞吉引荐为南京太仆丞，留掌北京内阁制敕房修《世宗实录》，次年病死。
归有光以散文著称。
他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐宋散文的优良传统。
他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的情感。
【先妣事略原文】归有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。
逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。
又逾年，生有尚，妊十二月。
逾年，生淑顺。
一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。
”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。
伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行，太学生。
母何氏。
世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
先妣事略原文及翻译
先妣事略原文及翻译先妣事略原文及翻译《先妣事略》是明代作者归有光追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情，小编收集了先妣事略原文及翻译，希望对大家有帮助。
原文：先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。
逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。
又逾年，生有尚，妊十二月。
逾年，生淑顺。
一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。
”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。
伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行，太学生。
母何氏。
世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。
入城，则缉（纟卢），灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。
每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。
十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人。
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。
世乃有无母之人，天乎！痛哉！译文：先母周孺人，弘治元年二月十一日生。
十六岁嫁到我家。
第二年，生下女儿淑静。
淑静，就是我的大姊。
过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。
先妣事略赏析
先妣事略赏析摘要：一、文章背景与概述1.作者简介2.《先妣事略》的写作背景及意义二、赏析《先妣事略》的内容与主题1.文章的主题思想2.文章的主要内容3.文章的表现手法三、评价《先妣事略》的艺术价值1.文学史上的地位2.对后世的影响四、总结正文：《先妣事略》是我国清代著名文学家、散文家林则徐为其亡母所写的一篇悼念性散文。
文章通过回忆母亲生前的点滴事迹，表达了作者对母亲深深的怀念之情，同时也展现了对儒家孝道的尊崇。
文章的主题思想是孝道。
林则徐通过讲述母亲生前的言行，表现了母亲的慈爱、勤劳、谦逊、孝顺等美德，强调了孝道的重要性。
文章以作者与母亲之间的亲密关系为主线，将孝道贯穿始终，突显了孝道对于个人品德和家庭和谐的重要性。
文章的主要内容包括母亲的生平事迹、作者对母亲的怀念之情以及作者自身的感悟。
在描述母亲的生平时，林则徐着重表现了母亲的品德，如慈爱、勤劳、谦逊、孝顺等。
在表达对母亲的怀念之情时，作者运用生动的细节描绘和细腻的心理描写，让人感受到作者对母亲深深的思念。
在谈论自己的感悟时，作者从母亲的事迹中汲取教诲，强调了自己要继承和发扬孝道的决心。
文章的表现手法主要有叙述、描写和议论。
叙述部分，作者以时间为序，详细叙述了母亲的生平事迹；描写部分，作者通过对母亲外貌、性格、言行的描绘，使人物形象栩栩如生；议论部分，作者通过对母亲事迹的评述，表达了自己对孝道的理解和感悟。
在文学史上，《先妣事略》具有较高的地位。
这篇散文情感真挚，文字优美，展示了林则徐的高超文学才华。
同时，文章主题鲜明，寓意深刻，对后世产生了深远的影响。
它不仅成为清代散文的佳作，也为后世的文学创作提供了借鉴和启示。
综上所述，《先妣事略》是一篇感人至深的悼念散文，展现了作者对母亲深深的怀念之情以及对孝道的尊崇。
文言文阅读训练：归有光《先妣事略》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：归有光《先妣事略》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。
文本一,：先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。
年十六，来归。
逾年，生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女、子，荡一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；又一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健；然数挈骞顾诸婢曰：“吾为多子苦J老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣J孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之日：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊J以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行，太学生。
外祖与其三兄弟皆以资雄，敦尚简实。
孺人之吴家桥，则治木棉。
入城，则缉域①，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
冬月炉火炭屑，使婢为团，累累曝阶下。
室般弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。
户内漉然。
遇僮仆有恩，虽至槿楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁至鱼、蟹、饼饵，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学。
每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》,即熟读，无一字齿且齿吾，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之病。
舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。
性外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊用王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。
十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。
世乃有无母之人，天乎！痛哉！（节选自归有光《先妣事略》）文本二：婢，魏孺人媵也。
嘉靖丁酉五月四日死。
葬虚丘。
事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。
一日天寒，燕火煮季养熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。
魏孺人笑之。
"⅛±⅛1⅛⅛⅛M!E回思是时，奄忽便已十年。
先妣事略详解字词
先妣事略详解字词
《先妣事略》是清朝康熙年间一部描述康熙皇帝母亲伊贤妃生平的史书。
其中涉及到了一些古代汉语中的词语和用法，下面就对其中几个关键词语进行详解。
一、妣
“妣”是指父母亲中已故的配偶。
在中国古代社会，家庭中的女性地位比男性低了很多，因此配偶去世后，女性通常会被迫守寡，丧偶后的生活往往变得极为艰难。
同时，“妣”在封建礼法中地位相对高一些，比如妣父、妣母等都是一些在社会上地位比较显赫的人物。
二、尚方
“尚方”是指古代皇家的制药机构，主要负责供应皇室和贵族的药品和香料等物品，也被称为“御药房”“御药局”等名字。
在清朝时期，“尚方”也开始兼任外交、科举等职能。
三、宫女
“宫女”是指侍奉皇室成员的女性仆从。
在古代的宫廷内，宫女是一种非常重要的人物，能够接触到皇帝和皇后等宫廷高官和皇后的贴身仆人身份也很特殊，因此在整个社会中属于比较受尊崇的人物。
四、缇骑
“缇骑”是古代中国的一种马术兵种，是由骑射技能出众的少数民族士兵组成的骑兵队伍。
在明清两朝时期，缇骑的主要任务是防御边疆，同时也参加过不少战役，因其出色的马术和战斗技能而备受称赞。
以上就是《先妣事略》中涉及到的一些古代汉语词语和用法的详细解释。
通过了解这些词语的含义和背景，我们可以更好地理解古代社会的文化和历史。
13先妣事略
13、先妣事略（教案）归有光教学目标：1、掌握文言实词、虚词2、概括归有光母亲的事迹。
3、概括归有光母亲的形象。
4、体会人世间伟大的母爱。
教学重难点：能够概括归有光母亲的形象并感悟人间伟大的母爱。
学法指导：自主、合作、探究教学过程：一、导入回顾学过的归有光另一篇文章《项脊轩志》，文章也有对母亲的描写.二、作家作品简介1.归有光：明代优秀散文家。
他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐宋散文的优良传统。
他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的感情。
代表作《震川先生集》。
2.先妣，是指去世的母亲。
三、文体知识1.解析“事略”.①.文体的一种，记叙人或事的梗概，有别于正式传记。
②.指人的事迹大略。
2.这是一篇作者追忆亡母的记叙文。
本文与《项脊轩志》相同，亦是透过描写母亲生前于家中日常琐碎小事，来表达对先母的真挚悼念之情。
文中述及作者先母十六岁嫁入归家，连年怀孕，以「多子为苦」之情状，并藉记忆中之几件琐事来表现母亲理家之勤俭，与对子女、家人之善良慈爱。
作者描述慈母督子甚严之处，写年仅七岁之自己「意恋恋而不得留」，文字生动自然，而情感真诚动人，在在表达作者对慈母的怀念之情，亦明白展现归有光散文之特殊风格。
四、课文翻译及分析。
第一段：先母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。
十六岁嫁到我家。
隔了一年，生了女儿淑静──淑静是我的大姊。
一年后生了有光。
又一年后生了一女一儿；一个生下来就夭折了，另一个一年后也死了。
又隔了一年，生了有尚，怀了十二个月的身孕。
过了一年，生了淑顺。
一年后又生了有功。
第二段：生有功时，孺人比哺乳别的儿女时健康，只是常皱起眉头对婢女们说：“我为生育太多而愁苦。
”老女仆端了一杯水，里面盛着两个螺，说：“喝了这个后，就不会常怀孕。
”孺人拿来全喝了，从此失去声音不能说话。
点评：这两个自然段主要为我们叙述了母亲所承受的“多子”之苦。
从16岁嫁到我家，一直到23岁，短短7年生了7胎，母亲为解决“多子苦”，喝了民间的避孕偏方，结果留下了喑哑的后遗症，可谓是苦上加苦。
《先妣事略》经典语句
《先妣事略》经典语句1. 你读过《先妣事略》吗？里面有句话就像一把温柔的刀，直戳心窝。
“孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
”我就想啊，妈妈怎么能这么辛苦却从不抱怨呢？就像老黄牛，只知道默默耕耘。
2. 我一看到《先妣事略》中的语句，就像看到了过去的时光。
“室靡弃物，家无闲人。
”这让我想起我奶奶，家里被她收拾得井井有条，每个人都被安排得妥妥当当，真是厉害得很呢，你家有没有这样的人？3. 《先妣事略》里说“遇僮奴有恩”，哇，这是多么善良的一种境界。
我有个朋友对待他家的保姆就像亲人一样，我觉得这和书里写的那种善良是相通的，难道不是吗？4. 读《先妣事略》时，“吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。
”这句话给我印象深刻。
这就像一阵温暖的风，吹到每个人的心坎里。
我妈妈也是这样，有啥好吃的都想着分给大家，你妈妈是不是也这样呢？5. 我感觉《先妣事略》中的“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”这句超级感人。
就像寒冷冬天里的一团火，满满的都是爱。
我小时候生病，我妈也总是这样关心我，那时候真的很幸福。
6. 嘿，你知道《先妣事略》里“每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
”吗？那种恋恋不舍的感觉，就像小狗狗舍不得主人出门一样。
我和我哥哥有时候分别也会有这种感觉呢。
7. 《先妣事略》中的“追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。
”真的很让人感慨。
回忆有时候就是这样，只剩下一点点清晰的片段，就像一幅画被水浸湿了大部分，只留下斑驳的痕迹，你有没有这样的感觉？8. 读“中夜与其妇泣，追惟逝者，宛若前日事。
”我仿佛能感受到那种深夜里的悲伤。
这就像黑夜中的独行者，被孤独和思念笼罩着。
我爷爷去世的时候，我爸爸也有这样的悲伤。
9. 你看《先妣事略》里的“吾妻来归，时吾母方逾四十。
”感觉时光就定格在那一刻。
就像一张老照片，虽然岁月久远，但是画面却很清晰。
我爸妈结婚的时候，也仿佛是那样的场景呢。
10. “先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。
”这简单的一句介绍，却像是一颗种子，种下了整个故事的开端。
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译：先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线， 常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点 东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦像是穷得揭不开锅。冬天 生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。 屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀 里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠， 佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、 蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个 都欢喜。 7. 萤萤：灯光微弱。 夜分：半夜。 8. 问：问讯。 遗：赠送东西。 9. 靡：无。 10 . 致：送来。 率：大都。
►
孺子之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。 外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉 火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女 大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀下辍。户内洒然。遇僮奴有恩， 虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。 家中人闻吴家桥人至，皆喜。
► 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所 聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其 妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有 无母之人，天乎？痛哉！ 译：孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这 婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了 生员。十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我 订的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱 女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着 眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的 一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有 娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！
► 孺子讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。
世居吴家桥，去县城东南三十里。由千墩浦而南，直桥 并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以 资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥姪无不 爱。
译：先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生； 外祖母姓何。外祖父世世辈辈住在吴家桥。吴家桥在昆 山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿 着小河往东就到了。村子里聚居着许多人家，全都姓周。 外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。 外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥姪 子个个都喜爱。 ► 4. 去：离。 ► 5. 直:通“至”。 并：沿着。 ► 6. 以资雄：因富有而有声名。 ► 敦尚简实：崇尚简朴的生活作风。
母亲的性格特征
母亲是一位勤俭，勤劳，待人 厚道，严以教子的劳动妇女。
中心思想
► 文章通过对母亲短暂一生的记叙，表达了作
者深深地对母亲的悼念之情，歌颂了母亲朴 实而勤劳的美德。
写作特点
► 1.本文文笔简洁省净，情感含蕴多藏，寄深
味于平简之中。 ► 2.刻画母亲形象多用细节描写，于细微处见 精神。 ► 3.语言简洁省净。运用白描，极少采用比喻、 夸张等修辞手法，更没有强烈地抒情，只是 通过简略地叙事，抒发了自己的情感，歌颂 了自己的母亲。
掌握本文细节描写
►本文没有描写母亲什么惊天地、动鬼神的
大事，只是记载母亲日常生活中的小事， 也就是细节，比如，让丫环把没有烧透的 媒晒了再用；对奴仆很好；娘家送来好吃 的，分给大家来吃；对子女教育，十分严 格等等，这些日常生活琐事，絮絮道来， 刻画人物，抒发感情。
描写外祖父家的情况所起的作用
► “孺人讳桂。外曾祖讳 ► 对外祖父家情况的描写，
► 有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，
有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵 《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 ► 孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之。舅母卒，四 姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。
译：我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气， 堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是 却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我 低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才 高兴。 孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上 了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死 了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。 ► 11.中夜觉寝：半夜睡醒。 ► 12.龃龉：生疏而不流畅，原指牙齿上下对不齐。
练习
先妣事略
归有光
作家作品
►归有光
明代优秀散文家。他反对以李 攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章 琢句，模拟剽窃”的文风，主张继承唐 宋散文的优良传统。他的散文长于记叙 抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自 己的感情。代表作《震川先生集》。
►先妣，是指去世的母亲。来自 文体知识►这是一篇作者追忆亡母的记叙文。 ►追忆亡母的短暂而艰辛的一生，歌
明；外祖讳行，太学生； 母何氏。世居吴家桥， 去县城东南三十里。由 千墩浦而南，直桥并小 港以东，居人环聚，尽 周氏也。外祖与其三兄 皆以资雄；敦尚简实， 与人姁姁说村中语，见 子弟甥姪无不爱。”
对母亲的描写起到烘托 的作用。外祖父家境的 殷实富裕，敦尚简实， 更烘托出母亲的种种的 品德，操劳辛苦，见子 弟甥姪无不爱，与他的 家风是一致的操劳辛苦， 更加感人。
课文结构分析
► 第一部分（第1、2段）
：追忆母亲一生多子、
早逝。 ► 第二部分（第3—5段）：写母亲的勤劳、简 朴、关心孩子学习的美德及母亲娘家的概况。 ► 第三部分（第6、7段）：写母亲死后子女们 的情况和周家的情况及我的哀伤之情。
掌握本文的情感内容
► 本文怀着对母亲的深厚情感，对母亲去世的
悼念之情，悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌 颂了母亲朴实而崇高的品德。作者没有抒情， 也没有着力渲染，原用白描手法，运用典型 细节，在字里行间流动着作者对母亲的悲痛 之情。
► 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家
人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！ 于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻 以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母 也。 译：正德八年五月二十三日，孺人病故。儿 女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但 是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着， 家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带 到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有 光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩 子面容像母亲。 ► 3. 肖：像。
► ►
译：先母周孺人，弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。 第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我， 又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。 又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年 生有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女更费力。于是 她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。” 有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝 了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此 失声变哑，不能说话。 1. 期：一周年。 2. 数：多次。 颦蹙：皱着眉头。 顾：看。
颂了母亲朴实而崇高的品德。
►
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年生女 淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人， 期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺， 一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾 诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后， 妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。