4-文王六十四卦错综图-上经

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周易六十四卦本卦互卦错卦综卦

周易六十四卦本卦互卦错卦综卦

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文王六十四卦完

文王六十四卦完

文王六十四卦●为有字面○为无字面第一卦○○○○○○乾为天困龙得水上上签第二卦○○○○○●天风姤他乡遇友上平签第三卦○○○○●●天山遁浓云蔽日中平签第四卦○○○●●●天地否虎落陷坑下平签第五卦○○●●●●风地观旱莲逢河上吉签第六卦○●●●●●山地剥鹰雀同林下中签第七卦○●○●●●火地晋锄地得金上平签第八卦○●○○○○火天大有砍树摸雀上中签第九卦●○○●○○兑为泽趁水和泥上上签第十卦●○○●○●泽水困撮杆抽梯中下签第十一卦●○○●●●泽地萃鲤鱼化龙中上签第十二卦●○○○●●泽山咸萌芽出土中上签第十三卦●○●○●●水山蹇雨雪载途下下签第十四卦●●●○●●地山谦二人分金中中签第十五卦●●○○●●雷山小过急过独桥中上签第十六卦●●○●○○雷泽归妹缘木求鱼下下签第十七卦○●○○●○离为火天官赐福上上签第十八卦○●○○●●火山旅宿鸟焚巢下下签第十九卦○●○○○●火风鼎渔翁得利中上签第二十卦○●○●○●火水未济太岁月健中下签第二一卦○●●●○●山水蒙小鬼偷钱中下签第二二卦○○●●○●风水涣隔河望金下下签第二三卦○○○●○●天水讼二人争路中下签第二四卦○○○○●○天火同人仙人指路中上签第二五卦●●○●●○震为雷金钟夜撞中上签第二六卦●●○●●●雷地豫青龙得位中上签第二七卦●●○●○●雷水解五关脱难中上签第二八卦●●○○○●雷风恒鱼来撞网中上签第二九卦●●●○○●地风升指日高升上上签第三十卦●○●○○●水风井枯井生泉上上签第三一卦●○○○○●泽风大过夜梦金银中下签第三二卦●○○●●○泽雷随推车靠崖中中签第三三卦○○●○○●巽为风孤舟得水中上签第三四卦○○●○○○风天小畜密云不雨下下签第三五卦○○●○●○风火家人镜里观花下下签第三六卦○○●●●○风雷益枯木开花上上签第三七卦○○○●●○天雷无妄鸟被笼牢下下签第三八卦○●○●●○火雷噬嗑饥人遇食中上签第三九卦○●●●●○山雷颐渭水访贤上上签第四十卦○●●○○●山风蛊推磨岔道中下签第四一卦●○●●○●坎为水水底捞月下下签第四二卦●○●●○○水泽节斩将封神上上签第四三卦●○●●●○水雷屯乱丝无头下下签第四四卦●○●○●○水火既济金榜题名中上签第四五卦●○○○●○泽火革旱苗得雨上上签第四六卦●●○○●○雷火丰古镜重明上上签第四七卦●●●○●○地火明夷过河拆桥中下签第四八卦●●●●○●地水师马到成功中上签第四九卦○●●○●●艮为山矬巴勾枣中下签第五十卦○●●○●○山火贲喜气盈门中上签第五一卦○●●○○○山天大畜阵势得开中上签第五二卦○●●●○○山泽损推车掉耳下下签第五三卦○●○●○○火泽睽贩卖猪羊下下签第五四卦○○○●○○天泽履凤鸣歧山上上签第五五卦○○●●○○风泽中孚行走薄冰下下签第五六卦○○●○●●风山渐俊鸟出笼上上签第五七卦●●●●●●坤为地饿虎得食上中签第五八卦●●●●●○地雷复夫妻反目中中签第五九卦●●●●○○地泽临发政施仁中上签第六十卦●●●○○○地天泰喜报三元中中签第六一卦●●○○○○雷天大壮工师得木中上签第六二卦●○○○○○泽天夬游蜂脱网上上签第六三卦●○●○○○水天需明珠出土上上签第六四卦●○●●●●水地比船得顺风上上签第一卦○○○○○○乾为天困龙得水上上签现代卦释:上乾下乾,乾象征天,比喻龙,表明兴盛强健。

易经》六十四卦图表

易经》六十四卦图表

易经》六十四卦图表易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。

上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。

外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长,屯卦有盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。

外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。

4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。

象征万初生,“蒙昧”的状态。

需,六十四卦中第五卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。

5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。

依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。

讼,六十四卦中第六卦。

外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。

因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦以后。

师,六十四卦中第七卦。

外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。

师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。

比,六十四卦中第八卦。

外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。

因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。

比为比邻。

亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。

小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。

内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。

伏羲先天六十四卦图

伏羲先天六十四卦图

伏羲先天六十四卦图展开全文伏羲先天六十四卦图2006-10-17 16:55上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。

象征地(与乾卦相反),顺从天。

承载万物,伸展无穷无尽。

坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。

雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。

“屯”原指植物萌生大地。

万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。

卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。

但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋曰久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。

以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。

同需卦相反,互为“综卦”。

乾为刚健,坎为险陷。

文王六十四卦金钱课详解

文王六十四卦金钱课详解

文王六十四卦金钱课详解六十四卦排列顺序与读音按周易古经顺序排列1.乾卦:读qián2.坤卦:读kūn3.水雷屯卦:读zhūn4.山水蒙卦:读méng5.水天需卦:读xū6.天水讼卦:读sòng7.地水师卦:读shī8.水地比卦:读bì9.风天小畜卦:读xiao xù10.天泽履卦:读lǚ11.地天泰卦:读tài12.天地否卦:读pǐ13.天火同人卦:读tóng rén14.火天大有卦:读dà yōu15.地山谦卦:读qiān16.雷地豫卦:读yǜ17.泽雷随卦:读suí18.山风蛊卦:读gǔ19.地泽临卦:读lín20.风地观卦:读guān21.火雷噬嗑卦:读shì hé22.山火贲卦:读bì23.山地剥卦:读bō24.地雷复卦:读fù25.天雷无妄卦:读wú wàng26.山天大畜卦:读dà xù27.山雷颐卦:读yí28.泽风大过卦:读dà guò29.坎卦:读kǎn30.离卦:读lí31.译山咸卦:读xián 32.雷风恒卦:读héng33.天山遁卦:读dùn 34.雷天大壮卦:读dà zhuàng 35.火地晋卦:读jìn36.地火明夷卦:读míng yí37.风火家人卦:读jiā38.火泽睽卦:读kuí39.山水蹇卦:读jiǎn 40.雷水解卦:读xiè41.山泽损卦:读sǔn 42.风雷益卦:读yì43.泽天夬卦:读guài 44.天风姤卦:读gòu 45.泽地萃卦:读cuì46.地风升卦:读shēng 47.泽水困卦:读kùn 48.风水井卦:读jǐng 49.泽火革卦:读gé50.火风鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn52.艮卦:读gèn53.风山渐卦:读jiàn 54.雷泽归妹卦:读guī mèi55.雷火丰卦:读fēng56.火山旅卦:读lǚ57.巽卦:读xùn58.兑卦:读duì59.风水涣卦:读huàn60.水泽节卦:读jié61.风泽中孚卦:读zhōng fú62.雷山小过卦:读xiǎo guò63.水火既济卦:读jì jì64.火水未济卦:读wèi jì山文王六十四卦金钱课详解一、乾为天卦:oooooo (困龙得水)象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。

文王六十四卦

文王六十四卦

操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽面朝上,还是字面朝下。

如果是国徽朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。

这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。

对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

1、圈圈圈圈圈圈:《乾为天》卦。

困龙得水。

〖吉〗【乾】者,健也。

刚健不曲中正,困龙得水,困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾,时来运转之兆。

曰:无不欢乐,上人见喜,祸不成凶,诸事顺利。

断:刚健中正,久处逆境,马上有用,吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉:《天风姤》卦。

他乡遇友。

〖平〗【姤】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,举目无亲,偶然遇友相亲相爱,甚是得意,时来运转,困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今,时来喜逢遇知音,面对相谈大放心。

曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福禄添,自今开始顺利运,往后凶厄不相干。

断:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉:《天山遁》卦。

浓云蔽日。

〖凶〗【遁】者,避也。

退避不出,有浓云蔽日之象,失势云蔽日,如同太阳中午时节,天下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光,诸事不遂。

曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不顺,提防是非到门前。

断:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉:《天地否》卦。

虎落深坑。

〖凶〗【否】者,塞也。

闭塞不通。

如猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,总有威风不能伸展,凶多吉少。

曰:猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。

断:走失难寻,交易不定,婚姻不美,不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉:《风地观》卦。

旱荷得水。

〖平〗【观】者,为人所仰也,故有旱荷得水之象。

一池荷花,正当天旱的时候,池干花枯,面临枯萎;忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得贵人扶助之兆。

象:事业荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。

错综复杂卦

错综复杂卦

错综复杂,这个成语来源于易经中的卦象关系。

其实是指四种卦象的关系:“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。

从上古圣人伏羲创立八卦体系,就有了乾坤、震巽、坎离、艮兑四组对卦。

这四组对卦的关系就是互为“错卦”的。

所谓“错卦”关系,就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。

如坎卦初、上爻为阴爻,中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻,中爻为阴爻。

“错卦”关系,在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系,或者“正对体”关系。

由于阴阳结构组成上相对的原因,所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。

乾性健,卦气向上——坤性顺,卦气向下;震性动,卦气向上——巽性入,卦气向下;坎性陷,卦气向下——离性附,卦气向上;艮性止,卦气向上——兑性悦,卦气向下。

在先天八卦图上,可以清楚地看到这种相对的关系。

除了以上介绍的其实错卦关系配合天时、地气、节令还有很多实际的应用,在以后介绍到相关内容时再另行说明。

在八卦的层次上,错卦关系是基本关系,除了错卦关系以外,还有一种关系叫“综卦”关系。

综卦关系就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦,新旧两卦之间的关系。

当然,我们可以看到,乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身,所以它们是没有综卦的,因此它们又称为八卦中的“四正卦”——或者叫先天四极。

“四正卦”代表的是宇宙层次的四个方向。

以“玄(天)道”为主线的两个方向“乾、坤”和以“黄(地)道”为主线的两个方向“离、坎”。

剩下的四卦又称“四隅卦”,其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。

综卦关系是同中有异的关系,相当于同功异位的“同位素”。

顺便说一句,“四正四隅”是有先天和后天的区别的,后天是地球的层次。

四正指东、西、南、北四个主方向,分别对应“震、兑、离、坎”四卦;而“后天四隅”则是指干——西北;坤——西南;艮——东北;巽——东南。

周易——文王易共有六十四卦,六十四卦由八卦两两相迭而成的。

“复卦”和“杂卦”是针对六十四卦体系来说的。

错综复杂卦

错综复杂卦

错综复杂,这个成语来源于易经中的卦象关系。

其实是指四种卦象的关系:“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。

从上古圣人伏羲创立八卦体系,就有了乾坤、震巽、坎离、艮兑四组对卦。

这四组对卦的关系就是互为“错卦”的。

所谓“错卦”关系,就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。

如坎卦初、上爻为阴爻,中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻,中爻为阴爻。

“错卦”关系,在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系,或者“正对体”关系。

由于阴阳结构组成上相对的原因,所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。

乾性健,卦气向上——坤性顺,卦气向下;震性动,卦气向上——巽性入,卦气向下;坎性陷,卦气向下——离性附,卦气向上;艮性止,卦气向上——兑性悦,卦气向下。

在先天八卦图上,可以清楚地看到这种相对的关系。

除了以上介绍的其实错卦关系配合天时、地气、节令还有很多实际的应用,在以后介绍到相关内容时再另行说明。

在八卦的层次上,错卦关系是基本关系,除了错卦关系以外,还有一种关系叫“综卦”关系。

综卦关系就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦,新旧两卦之间的关系。

当然,我们可以看到,乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身,所以它们是没有综卦的,因此它们又称为八卦中的“四正卦”——或者叫先天四极。

“四正卦”代表的是宇宙层次的四个方向。

以“玄(天)道”为主线的两个方向“乾、坤”和以“黄(地)道”为主线的两个方向“离、坎”。

剩下的四卦又称“四隅卦”,其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。

综卦关系是同中有异的关系,相当于同功异位的“同位素”。

顺便说一句,“四正四隅”是有先天和后天的区别的,后天是地球的层次。

四正指东、西、南、北四个主方向,分别对应“震、兑、离、坎”四卦;而“后天四隅”则是指干——西北;坤——西南;艮——东北;巽——东南。

周易——文王易共有六十四卦,六十四卦由八卦两两相迭而成的。

“复卦”和“杂卦”是针对六十四卦体系来说的。

文王六十四卦

文王六十四卦

操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽面朝上,还是字面朝下。

如果是国徽朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。

这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左画完六次为止,为一卦。

对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

1、圈圈圈圈圈圈:《乾为天》卦。

困龙得水。

〖吉〗【乾】者,健也。

刚健不曲中正,困龙得水,困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾,时来运转之兆。

曰:无不欢乐,上人见喜,祸不成凶,诸事顺利。

断:刚健中正,久处逆境,马上有用,吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉:《天风姤》卦。

他乡遇友。

〖平〗【姤】者,遇也,不期而遇,行人久困在外,举目无亲,偶然遇友相亲相爱,甚是得意,时来运转,困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到如今,时来喜逢遇知音,面对相谈大放心。

曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福禄添,自今开始顺利运,往后凶厄不相干。

断:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉:《天山遁》卦。

浓云蔽日。

〖凶〗【遁】者,避也。

退避不出,有浓云蔽日之象,失势云蔽日,如同太阳中午时节,天下照,忽然来了一块浓云遮蔽了光,诸事不遂。

曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不顺,提防是非到门前。

断:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉:《天地否》卦。

虎落深坑。

〖凶〗【否】者,塞也。

闭塞不通。

如猛虎落深坑,有一只老虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎下去了,总有威风不能伸展,凶多吉少。

曰:猎人掘下一深坑,一只老虎要入坑,若不提防掉下去,保管你凶多吉少。

断:走失难寻,交易不定,婚姻不美,不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉:《风地观》卦。

旱荷得水。

〖平〗【观】者,为人所仰也,故有旱荷得水之象。

一池荷花,正当天旱的时候,池干花枯,面临枯萎;忽然天降大雨,花又茂盛,占此卦者,得贵人扶助之兆。

象:事业荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来相灌,枝叶重鲜花更红。

通行本序六十四卦错综关系和序数结构梳理

通行本序六十四卦错综关系和序数结构梳理

通行本序六十四卦错综关系和序数结构梳理通行本序六十四卦错综关系和序数结构梳理J.M.九宫格一、全局架构精心规划。

1、指导思想上,要将64卦分为上下经两部分,但不是简单地两分隔离,二者之间有沟通连接。

(图1.)2、取用12组错综组合的一半,实行跨区配置,作为上下经两部分之间的扭结。

其余6组分上经区内2组、下经区内4组,与跨区的6组构成整体1:2:3分配。

(图2.图1.)3、单卦数量兼顾上下经和八对特殊卦两方面都趋向均衡,受错综组合分配的制约,将八对特殊卦按5:3比例分配,上下经形成30:34之分。

(图3.)4、作为对八对特殊卦5:3比例的平衡,在主卦的分配上采取倒5:3措施,总体意境上得到平衡。

5、自综卦对、互综卦对加主卦卦对总共12对,数量上与12组错综组合等量,上下经分别统计,上经5:5,下经7:7都是等量。

6、八经卦上下经等分,各4。

上经为主导,乾坤坎离作为上经终始卦对。

二、赋序方案深思熟虑。

有非常明确的原则。

1、以上经为主导,下经序数则处在辅助配套的从属地位。

(图1.)2、两两相耦,综卦两两耦合;非覆(相综)即变(相错),自综卦以变代覆。

3、自综卦对、互综卦对加主卦卦对位置特征与数字特征明显,在整体布局和上下经数量方案既定情况下,优先赋序。

(图1.)三、图形布局反复比较。

从整体把握,采取对称、平衡为主导,兼顾顺序衔接。

1、序数原则上对称交替递增,优先补空。

(图1.图3.)2、上经以中轴线为轴心;下经则是多轴心体系,轴心体系相对中轴线对称。

(图1.图3.)3、自综卦对、互综卦对、主卦卦对之间间隔呈4664循环。

(图1.)4、通行本序可以是一个闭合的同心双环系统。

(图1.)小结:概括地说就是:统筹、均衡与对称。

图1.其中上经“11、12、13、14”和“15、16、17、18”二组四联有悖大的组配原则,因此图1.只能是一幅序数排列的思路梳理图。

图2.出自“四象”二次叠加,有易理根基,是一幅六十四卦错综关系示意图和通行本序个卦在上下经配置的规划图。

文王六十四卦

文王六十四卦

文王六十四卦第1卦:乾为天(乾卦)刚健中正,上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

诗曰:龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。

断曰:大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。

第2卦:坤为地(坤卦)柔顺伸展,上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。

诗曰:饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干。

断曰:寻人得见,走失有信,疾病渐好,凡事皆顺。

第3卦:水雷屯(屯卦)起始维艰,下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

诗曰:乱丝无头实难得,逢着闲事且暂推,交易求财无好处,谋贵求财心不遂。

断曰:疾病难好,婚姻不巧,口舌琐碎,凡事打绞。

第4卦:山水蒙(蒙卦)启蒙奋发,中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

诗曰:古之此卦犯小耗,谋望求财空过桥,婚姻合伙有人破,交易出行受煎熬。

断曰:为人多仗义,挣钱不费力,有心学仔细,倒被鬼偷去。

第5卦:水天需(需卦)守正待机,中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。

诗曰:土里现出明珠来,口舌官司消散开,走失行人当见面,交易有成永无灾。

断曰:谋望有成,婚姻交合,求财如意,也喜动挪。

第6卦:天水讼(讼卦)慎争戒讼,中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。

诗曰:二人争路未肯降,占着逢之费主张,交易出行有阻隔,生意合伙也平常。

断曰:目下不济,休争闲气,好事难成,求财费力。

第7卦:地水师(师卦)行险而顺,中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

诗曰:马到成功喜气扬,求名取利大吉昌,婚姻合伙夫妨碍,交易出行也顺当。

断曰:疾病大好,走失能找,行人来信,百般凑巧。

第8卦:水地比(比卦)诚信团结,上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

六十四卦图文详解.pdf

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六十四卦图文详解
《易经》六十四卦,相传为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜,每一个卦都有深刻
的内涵,根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福,是殷商时代传统的卜筮方法,有其神验之处。

发展至周代,周文王演绎为三百八十四爻,占筮功能更为全面,所以易经又称之为周易。

后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。

《醉醒堂周易图书·易经六十四卦》既提供了伏羲六十四卦之卦象详解,亦有周易爻辞
详解,供广大周易爱好者参阅。

醉醒堂·在线算卦
周易六十四卦·上经
1.乾为天
2.坤为地
3.水雷屯
4.山水蒙
5.水天需
6.天水讼
9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有
17.泽雷随18.山风蛊
19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑
22.山火贲
25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐
28.泽风大过29.坎为水
30.离为火周易六十四卦·下经
31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大

35.火地晋
36.地火明

37.风火家
人38.火泽睽
39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益
43.泽天夬
44.天风姤
45.泽地萃46.地风升
47.泽水困48.水风井49.泽火革
50.火风鼎
51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归

55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中

62.雷山小

63.水火既
济64.火水未
济。

易经六十四卦中,什么是错卦、综卦、交互卦呢?

易经六十四卦中,什么是错卦、综卦、交互卦呢?

易经六十四卦中,什么是错卦、综卦、交互卦呢?在周易中看到一些卦名有点眼花缭乱,比如综卦、错卦、互卦、交卦、似卦、包卦等等,这些卦是怎么变来的,什么是错卦呢?有什么作用呢?现在我们就详细解释。

错综复杂从哲学角度来讲,是指观察事物发展不仅要看事物本身,还要从相对的角度看,以及相反的情况看。

注意相对和相反完全是两个概念,相对是事物本身没变,观察者角度变;相反是观察者不变,而事物本身性质彻底改变。

“错”是性质改变,“综”是角度转换。

错综复杂从《周易》六十四卦角度来讲,是指六十四卦中两个卦之间的关系。

“错综复杂”是指卦象关系:错卦、综卦、复杂卦。

错卦:又称“对卦”、“旁通卦”,指阴阳相对的卦(“对卦”也可理解为,在《伏羲先天六十四卦方圆图》的圆图中相对的两卦)。

错,阴阳相错,也就是把一个“六爻卦”的各个爻求反、求错,就得到该“六爻卦”的错卦。

六十四卦方圆图六十四卦,每卦都有对错的卦。

错卦就是和原卦每爻都相反。

“错”是性质改变。

因此学了《易经》以后,以《易经》的道埋去看人生,一举一动,都有相对、正反、交错,有得意就有失意,有人赞成就有人反对,人事物理都是这样的,离不开这个宇宙大原则。

综卦综卦:又称“反卦”、“覆卦”,指将一个“六爻卦”反覆(颠倒)过来所得到的卦。

综卦是“六爻卦”旋转180°所得到的卦。

综卦是角度转换,换一个方向来看“六爻卦”,就得到该“六爻卦”的综卦。

“六十四卦”中有八个卦综卦就是本卦,通常认为是没有综卦,剩余的五十六卦都有综卦;前面的章节介绍过,“卦”旋转180°所得到的“卦”,还是此“卦”,则这个卦为“正卦”。

“六十四卦”中的八个“正卦”为乾、坤、离、坎、大过、小过、颐、中孚。

也就是将卦体颠倒过来也不会变。

乾为天、坤为地、离为日、坎为月;“天地日月”是宇宙现象,从任何角度看,天就是天,地就是地,太阳就是太阳,月亮就是月亮;故乾、坤、离、坎四卦为正卦,无综卦。

大过、小过、颐、中孚是属于人事的;“大过、小过”是指人的过错,“颐”是指人的颐养、养育,“中孚”是指人的诚信。

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,并各有名称。

乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。

第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。

第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。

第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。

第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。

第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。

第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。

第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。

兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。

离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。

震宫的八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。

巽宫的八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。

坎宫的八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫的八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

坤宫的八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称为归魂卦。

每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。

也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图分宫卦象次序表【】“乾坎艮震”为阳四宫;“巽离坤兑”为阴四宫,每宫阴阳八卦。

【】分宫卦象次序变化:本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有;坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师;艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐;震为雷雷地豫雷水解,雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随;巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊;离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人;坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比;兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。

错、综、复、杂(错卦、综卦、复卦、杂卦)

错、综、复、杂(错卦、综卦、复卦、杂卦)

错、综、复、杂(错卦、综卦、复卦、杂卦)错综复杂,这个成语来源于易经中的卦象关系。

其实是指四种卦象的关系:“错卦”、“综卦”、“复卦”和“杂卦”。

从上古圣人伏羲创立八卦体系,就有了乾坤、震巽、坎离、艮兑四组对卦。

这四组对卦的关系就是互为“错卦”的。

所谓“错卦”关系,就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是相反的。

如坎卦初、上爻为阴爻,中爻为阳爻;而与它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻,中爻为阴爻。

“错卦”关系,在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系,或者“正对体”关系。

由于阴阳结构组成上相对的原因,所以互为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的。

乾性健,卦气向上——坤性顺,卦气向下;震性动,卦气向上——巽性入,卦气向下;坎性陷,卦气向下——离性附,卦气向上;艮性止,卦气向上——兑性悦,卦气向下。

在先天八卦图上,可以清楚地看到这种相对的关系。

除了以上介绍的其实错卦关系配合天时、地气、节令还有很多实际的应用,在以后介绍到相关内容时再另行说明。

在八卦的层次上,错卦关系是基本关系,除了错卦关系以外,还有一种关系叫“综卦”关系。

综卦关系就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦,新旧两卦之间的关系。

当然,我们可以看到,乾、坤、坎、离这四卦的综卦就是本身,所以它们是没有综卦的,因此它们又称为八卦中的“四正卦”——或者叫先天四极。

“四正卦”代表的是宇宙层次的四个方向。

以“玄(天)道”为主线的两个方向“乾、坤”和以“黄(地)道”为主线的两个方向“离、坎”。

剩下的四卦又称“四隅卦”,其中震卦和艮卦形成综卦关系;巽卦和兑卦形成综卦关系。

综卦关系是同中有异的关系,相当于同功异位的“同位素”。

顺便说一句,“四正四隅”是有先天和后天的区别的,后天是地球的层次。

四正指东、西、南、北四个主方向,分别对应“震、兑、离、坎”四卦;而“后天四隅”则是指干——西北;坤——西南;艮——东北;巽——东南。

周易——文王易共有六十四卦,六十四卦由八卦两两相迭而成的。

六爻、六十四卦;正卦、综卦、互卦、错卦、变卦

六爻、六十四卦;正卦、综卦、互卦、错卦、变卦

六爻、六十四卦;正卦、综卦、互卦、错卦、变卦本卦又名做正卦,是占卜时所卜出的卦,卜卦请求动爻<有人又称作变爻>,要在动爻上看吉凶。

代表工作是在正卦情境下去开展的,不过也仅代表一个面的观点罢了。

由于工作在不相同的视点下有不相同的认知与观点,正卦是代表你自个片面的观点,工作的胜败是要看片面与客观的条件是不是合适。

互卦是由主卦推演而出的,取正卦五四三爻为上卦,四三二爻为下卦,另成一卦,仍取正卦动爻爻位之爻义。

代表此一疑问症结地点。

变卦是将正卦动爻阴阳互变,也即是阴变阳,阳变阴,又另成一个卦。

代表此一疑问最後的成果,可看出是吉是凶。

综卦是将正卦旋转180度,另成一卦,代表从另一个视点来看此一疑问,能够说是由对方的视点又有从第三者的视点来综观此一疑问,是疑问的另一个面,也是客观的观点。

错卦是将正卦各爻阴阳互变另成一卦,代表此一疑问的危机、转机,若疑问的成果是吉,则错卦代表危机,也即是不要去做危机中所述的这些工作,不然工作将往负面转换,藉以提出警语;如果工作成果为凶,则错卦代表转机,要调整改动自个原有的态度与作为,去做错卦上所述的这些工作,如此工作将会由于你的正面改动而向正面转化,这即是易经占卜能趋吉避凶的最大功用!本卦内卦外卦综卦错卦断卦法 (转)易的根本观点,是中道观。

是顺行是逆行,生计自由选择。

易的的显意,是洞悉天道,效劳并应用了人道,是猜测,是顺行(即人道行)。

密意,是回归天道,是功法(即修炼之法),是逆行(即修行)。

一些易学家通常疑惑不解一个疑问:为何常常是卦辞与爻辞不共同,乃至矛盾很大?在易来说,常常是卦与卦之间说活,而并不是卦与爻说活。

卦说的是一类事,而爻讲的又是另一类事,着眼点和用处不相同。

研讨易,首要立点要高。

不然,难以统观六十四卦。

单研讨一个卦时,不能只着重在本卦与卦中六爻之间的联系,首要要看夲卦与之卦、错卦、综卦之间的联系。

当研讨卦中某一爻时,也不能单重在研讨与上下爻之间的联系,而应重在研讨夲爻与变爻、变卦之间的联系。

易经六十四卦

易经六十四卦

六十四卦图文详解《易经》六十四卦,相传为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜,每一个卦都有深刻的内涵,根据卦的含义就可以推断世事的吉 凶祸福,是殷商时代传统的卜筮方法,有其神验之处。

发展至周代,周文王演绎为三百八十四爻,占筮功能更为全面,所以易经又称之 为周易。

后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。

《醉醒堂周易图书·易经六十四卦》(/book/yijing/)既提供了伏羲六十四卦之卦象详解,亦有周易爻辞详解,供广 大周易爱好者参阅。

醉醒堂·在线算卦 周易六十四卦· 周易六十四卦·上经1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火周易六十四卦· 周易六十四卦·下经31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济。

文王六十四卦

文王六十四卦

文王六十四卦六十四卦金钱课,相传为周文王所创,所以又称文王六十四卦,玩法就是用6枚铜钱按顺序抛洒,字为O,面为X。

一、乾为天卦:oooooo 困龙得水卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

乾者健也。

刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。

夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。

占此卦者时来运转之兆也。

象曰:蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。

昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。

就如困龙得水之象。

诗曰:龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。

断曰:大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。

二、坤为地卦:××××××饿虎得食卦辞:饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。

出门吉利行人到,是非口舌不相干。

推断:找人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。

坤者顺也,内外纯阴,其性柔顺,故有饿虎得食之象也。

夫饿虎得食者,乃是一只猛虎,腹中饥饿,走去寻食,不炒一只肥羊失群,送到面前,虎捕而食之,占此卦者,遂心如意之兆。

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎食之把口张,适物充肠心欢喜,卦若占之大喜昌。

昔日刘备使人迎接张松,占了此卦,果然得了酬图,后取其地,就应了饿虎得食之卦。

诗曰:饿虎得食喜气欢,求名应试主高迁,出门吉利行人到,是非口舌不相干。

断曰:寻人得见,走失有信,疾病渐好,凡事皆顺。

三、水雷屯卦:×o×××o 乱丝无头卦辞:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。

慢行缓来头有绪,急促反惹不自由。

推断:疾病未好,婚姻不巧,口舌琐碎,做事颠倒。

屯者,物始生尴未遇也,故有乱丝无头之象。

夫乱丝无头者,乃一机户在室外落丝,忽然狂风大起,将丝刮乱,左撕右扯找不出头来,占此卦者,主颠倒错乱之兆也。

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文王卦序歌
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济,是为下经三十四。

注:
1.四正之卦:否、泰、既济、未济四卦可错可综(取其综)。

2.四隅之卦:归妹、渐、随、蛊四卦可错可综(取其综)。

3.乾、坤、坎、离、大过、颐、小过、中孚八个卦相错,其余五十六卦皆相综。

4.五十六卦有二十八卦向上成一卦,向下成一卦。

5.相错之卦三十六,上经十八,下经十八。

文王六十四卦错综图·上经。

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