生命是一个开放的系统

生命是一个开放的系统
生命是这样一种物质的形态，它的存在为各种物质形态在它自己的形态中获得运动的可能，就是说任何一种物质的形态都可以自由的进入生命的形态，并且在这个生命形态之中发生各种各样的运动（既包括不发生任何物理、化学或其他种类的变化，也包括发生各种各样的物理、化学或其他种类的变化），而且这些物质的形态可以在保持自己独立性的前提下离开这个生命体，也可以在这个生命体中发生各种各样的变化以后，以一种新的形态离开这个生命体。

所以我说生命就是这样的一种开放的系统。

就拿人类自己来说，在人的生命存在的期限里，每一个人都必须为各种各样的固体的、液体的、气体的、离子态的、粒子态的甚至是纳米态的物质形态的物质开放自己的生命领域，如果你不让他们进入，那你就不是生命。

人的生命为这些各种管养的物质形态的物质准备了各种各样的器官和通道来引导他们进入，发生变化，最后离开生命体。

任何一个生命体就是通过这样一个运动的方式维持生命的存在。

再具体的描述一下：固体类的物质（主要是食物）无疑的都是通过口腔进入人体生命里的，当然其他各种形态的物质也都可以通过口腔进入人体。

固态物质进入人体以后，会被水或者其他液体分解消化形成新的化合物，然后就会被肠道吸收，输送到其他脏器之中进行新的变化，而把那些对身体没有用处的物质通过肛门排泄出去，这样就
完成了一次生命的运动。

其他的液体的物质也是这样一种运动。

气体物质则是可以通过鼻腔进入气管到肺里进行碳氧置换，吸入氧气，呼出二氧化碳，而氮气及其他气体在身体内部有什么变化，或者没有什么变化就被呼出身体，也完成了一次生命的运动。

这样的过程是一个非常复杂的过程，我相信人类显意识对它的了解恐怕还是一个非常肤浅的，有的是工作要做。

我这里想强调的并非是这个生命系统的特征和它的变化过程，我还想说明的是一个身体健康的话题。

在一个人的身体中为了适应和应用各种物质形态在生命中的运动，就必须使身体的各种器官也变成一种开放的系统，如果人的某一种器官不会开放了，那这个人就生病了。

引出两个问题：
1、人身体中的每一个器官系统都应该是开放的。

也就是说
要用开放的原理来定义每一种器官系统，同时也要用开
放的原理来理解每一种器官系统的运作。

2、既然人的器官系统是开放的系统，那么在研究这个系统
的时候就一定要以“进”为起头，以“出”为结束。

只
有这样才能够准确地了解每一种身体器官的完整功能。

比如说：呼吸系统是以吸进新鲜空气以后开始呼吸系统工作到气体在体内的置换后，再呼出身体为结束。

又如血液系统，现在的血液循环系统应该分成两个系统，即动脉血系统和静脉血系统。

研究动脉血液系统以肺交换开始，到心脏加速最后到动脉毛细血管向机体输送氧气结束。

作为动脉血系统研究的
就是这一段的工作是否正常。

而静脉血系统的开始是静脉毛细血管从机体内收集缺氧血运开始，继续送到肺部进行碳氧置换，以向动脉血供血为结束。

肺部就是新气与旧气和旧血和新血的置换场所。

空气参与了静脉血液的结束和动脉血液的开始。

在一个生命体中这样的独立的系统无处不在，同时所有的相对独立的系统又无时不在与其它的系统发生各种各样的反应和变化。

但是我们还是要强调一下它的独立性，因为这个独立性是判断这个器官系统是否正常工作的依据。

在中医的理论里“通则不痛，痛则不通”就说明里这个道理。

看病要知道病在那里，是哪一个器官系统有病了，并在这个器官系统中找出哪一个环节出了问题。

假如不能判断是哪一个器官系统的问题，又是哪一个环节出了问题，如何能正确判断并在何处找到病症呢？
所以我认为分析身体健康与否，病症在哪里？就一定需要把握上述的两个问题：即病症是哪一个系统发生的病变，与哪一个系统的哪一个环节有关系。

从另一个角度说在同一个地方出现的病症有可能涉及几个系统的问题，那么到底是哪一个系统出的问题呢？这就需要用排除法来排除非主要系统的问题，集中解决出问题的系统的问题。

痛则不通解（痛则不通，通则不痛）
比如说，在生命体中有一种不为人知的“体气”和“内气道”，这个气道是与消化系统是相通的，它也有其正常的运作规律，如果体气的运动发生了逆化，使体气进入了不该进入的地方，产生了不该产生的作用，进去以后又不能排泄出去，就会使身体的那一部分发生疼痛，身体就生病了。