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园林-狮子林

问梅阁为重檐歇山顶，是西部假山的主体建筑。阁由屏门相隔，两侧有飞罩各一。阁内有匾“问梅阁”及“绮窗春讯”。阁上层四周开有横风窗。
“问梅”指的是马祖问梅的禅宗公案：明州大梅山法常禅师第一次到马祖门下，问：“如何是佛？”马祖告诉他：“即心即佛。”法常禅师马上就开悟了。后来他离开马祖，到大梅山开法。马祖听说法常禅师已经开山了，就派了一个僧人去大梅山问：“你可知道，最近马祖又改口说‘非心非佛’了。” 法常禅师听了以后回答：“不管它什么非心非佛，我只管它即心即佛。” 马祖知道后就说：“大众啊，你们知道吗？梅子已经熟了。” 意思是大梅山的法常禅师已经成熟了，可以做禅师了。在这里，即心即佛和非心非佛都不是拿来追究对与错的对象，只是法常禅师的确因为听到“即心即佛”就开悟了，但他悟的不是“即心即佛”的道理，开悟与文字字面的意思是没有关系的。譬如有人看到树上桃花开而开悟了，但看到桃花开只是他开悟的机缘，并不是悟得了“桃花开”的道理，只是这突然间的开悟，是因为参禅用功的那个人，已经用功到了某种程度、某种火候，而这时候的某句话、某个动作、或某个现象的发生，成为了他顿然开悟的开关，这就是禅的悟境。因为法常禅师是真的开悟了，所以听到马祖的另外一句话时，他才能没有动摇和疑问，信心十足，所以马祖说他“成熟”了。
因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语(“狮子吼”是指禅师传授经文)，且众多假山酷似狮形而命名。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。

狮子林

古典园林分析之狮子林
功能分区：
庭院
住宅祠堂
建筑可分祠堂、住宅与庭园三
部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅区。
古典园林分析之 Βιβλιοθήκη 子林交通组织：主要交通路线次要交通路线
路线描述: 燕誉堂——小方厅——揖峰指柏轩——古五松园——湖山亭——花蓝厅——真趣亭——石舫——暗香疏影楼——飞瀑亭——问梅阁— —双香仙馆——扇子亭—— 文天祥碑亭——御碑亭—— 修竹阁——立雪堂——出口
古典园林分析之狮子林
堆山理水：
游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，
时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。
洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，
蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
古典园林分析之狮子林
堆山理水：
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”。
古典园林分析之狮子林
堆山理水：
水体
苏州园林甲江南；狮子林假
山迷宫甲园林。狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。可以说，狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。
双香仙馆
古典园林分析之狮子林
景点分析：
扇亭：外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吴王靠，扇形石台。置身其中，可饱览园景。
相逢柳色还青眼；做听松声起碧涛。
扇子亭

狮子林

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、 “昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。
• 狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。 • 狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。 • 东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部的水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。
· 主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。

中国古典园林--苏州狮子林幻灯片课件

狮子林 • 植物配置
苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶” 古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。秋叶灿若织锦，成为狮子林中一美景。、
狮子林 • 禅意园林
狮子林是禅宗寺庙园林，惟则法师为禅宗高僧。园因寺而闻名。在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜，甚至呵佛骂祖。所以狮子林不设佛殿，唯树法堂。而建筑题名全都寓以禅宗特色。如立雪堂，为讲经说教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事：达摩祖师在少林修禅时，慧可为拜师在门外站了一个晚上，积雪没膝，后被达魔祖师收为弟子，修成正果成为禅宗二祖。如卧云室，为僧人休居的禅房。还有指柏轩、问梅阁等，都是以禅宗公案命名。即便狮子林成为私家园林，这些建筑重建后，题名依然不改，可见狮子林是禅宗与中国园林相互怡园为明弘治间尚书吴宽复园故址。清同治十三年（1874年），浙江宁绍台道顾文彬购得，邀画家任阜长等筹划、设计、扩建，取“颐性养寿”意，名怡园。 1982年列为江苏省文物保护单位。

假山王国_狮子林

狮子林流线中的藏与露
设计作品的表现主要有两种∶ 一种是率直、坦荡的表达，另一种取含蓄隐晦的方法，使其隐而不发，显而不露。中国古典园林多采用后一种，认为露则浅，藏则深。为忌浅露而求的意境深邃则多采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景藏于偏僻幽深之处（隐于山石，树梢之间），使藏的境界得到巧妙的表现。如狮子林中的卧云室，这是一体量高大的楼阁建筑，若屹立于四周空旷的平地之上，看上去难免会使人肃然起敬。然而，它却身藏于石林丛中，四周怪石林立，松柏蔽天，仅楼的一角显露在外，既暗示出楼之所在，又十分含蓄而耐人寻味。
花篮厅：因水而建，前有平台。厅南14扇落地长窗，可有唐诗歌一首，厅北6扇长窗均刻有山水人物故事。厅内步柱不落地，柱端雕刻成花篮形状及梅兰竹菊。厅中间设屏门四扇，南刻松寿图，北雕王同愈撰汉代仲长统《乐志论》。此为夏天赏荷的好地方。
真趣亭：公元二十七年（1762 ）乾隆下江南，来到苏州狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了他，成了“真趣”二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名。
自然景观的动静
跌瀑的动水
湖面的静水
狮子林集散场地
→
狮子林的集散场地主要有三个部分即入口小广场、九狮峰、以及水面西侧的假山石带也是人流聚集和分散的主要场地。其中出入口小广场作为最主要的集散场地起着举足轻重的作用，为游人的这个活动提供休憩、停泊、购物、买票票等一系列活动。而园中其余的两个集散场地主要作为湖心岛桥头的两个游人路线转移作用

狮子林PPT[1]

倪瓒笔下的图画艺术地再现了这座佛寺园林早期的淡静风貌倪瓒笔下的图画艺术地再现了这座佛寺园林早期的淡静风貌是苏州园林山水题材中脍炙人口的一件名作也是造成狮子林是苏州园林山水题材中脍炙人口的一件名作也是造成狮子林日后声名远播的重要因素日后声名远播的重要因素植物配置1苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主常绿苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主常绿树为辅
狮子林的造堆景山
与理水
园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水 Nhomakorabea 萦绕。
堆山
狮子林以假山著称，山占地面积约0.15 公顷。狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，奇峰怪石。有“假山王国”之称。
沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。
春
夏
秋
冬
园林文化
倪瓒《狮子林图》该图是洪武六年（公元1373年），由如海上人邀请著名山水画家倪瓒所作。
倪瓒笔下的图画，艺术地再现了这座佛寺园林早期的淡静风貌，是苏州园林山水题材中脍炙人口的一件名作，也是造成狮子林日后声名远播的重要因素
狮子林名小景方
厅
小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小方厅。在小方厅中有很多窗洞和门洞，以他们为画框，观赏外面的景物，称为框景。
狮子林名景九
狮峰
有太湖石堆砌而成，为狮子林众多湖石峰的代表，其中九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰，崎岖高俊，变幻莫测。

园林案例分析——狮子林

• 山石间有六百年年银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日。
建筑
狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。
水景
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植物1
狮子林的植物配置，东部假山区以古柏和白皮松为主，
西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛。更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的 “城市山林 ”。
• 以皱、瘦、漏、透的太湖石，建起了立体的仿自然的迷宫。狮子林不仅给人以静态的观赏，还能然人在石洞得穿行中得到乐趣。
• 以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林 ”意境。
狮子林的文化
狮子林的文化表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、
四、狮子林造园手法
狮子林造园手法
追求空间美设定一定主题采用组景手法
追求空间美
园林的风景，建筑和游人共同组成了欣赏环境。假山群共有九条路线，
21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。

1苏州狮子林PPT

• 1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。 • 1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。 • 1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。 • 1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。
建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、 “书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。

狮子林

• 再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构，但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格不够统一。
燕誉堂
• “燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉，好而无射”。燕誉：燕而娱乐之意；无射：始终不已之意。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分厅的梁柱用方木，两厅的门窗图案，家具布置各不相同，匾额也各有题名，同时一般前厅是主人招待男宾之所，后堂则是女主人会见女宾之处。
《重修狮子林记》
• 厅内陈设精致华贵。厅的前廊西侧可通“立雪堂”，后廊西侧门宕通假山洞穴而进入“卧云厅”，在后为小方厅，厅名“园涉成趣”，其西侧辟门，可登假山。以鸳鸯厅为中心，面向四方的布局，颇为巧妙。厅前有“息庐”、“安隐” 砖刻。院内湖石、花台、小树组成一景。穿越小方厅，见院中花台上的巨峰气势雄伟，由九头不同姿态的狮子组成。峰北院墙漏窗的框形各异，并分别套入琴棋书画图案，流畅明快。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。古五松园在指粕轩之西，中间隔一竹园。园里旧有五棵大古松，霜干虬枝，亭亭似盖，所以狮子林从前曾名五松园。转弯向南到飞瀑亭。这里为全园最高处，用湖石迭成三迭，下临深渊，上有水源，开动机钮，即成人工瀑布。

苏州狮子林景观分析ppt课件

狮子林整体布局上呈长方形，中部为池，水面波动，使幽静的园林有了生气。人们在游历时，也充11
门、廊、亭
大厅屋脊上塑有众人喜爱的福禄寿三仙，誉为“三星高照”
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在整个狮子林园中长廊的分布亦如池水蜿蜒曲折贯穿始终，使游人或行或止都能欣赏到不同的景致，在不同的空间中感受到整个园林的意趣之所在。
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狮子林
平面布置图
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狮子林之植物配置
苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主，配植色香态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，不仅增加了林木森郁的气氛，更使山石、建筑、树木溶合一体，而成为真正的“城市山林”。指柏轩前假山上有元代古柏数株，有白皮松五棵，姿态苍劲，皆成画意。暗香疏影楼和问梅阁推窗可见三、五株梅，疏影横斜，暗香浮动。尤其问梅阁中桌椅、吊顶都是梅花形，窗纹用冰梅纹，书画内容亦与梅有关，与地上“冰壶”古井共同构成一幅思乡的画卷。更有文天样《梅花诗》：“静虚群动息，身雅一身清；春色凭谁记，梅花插座瓶”，借梅咏怀，体现了文天样正气凛然的高尚情操。山石间有六百年树龄的银杏一株，粗干老木，盘根错节于石隙间，夏日浓荫庇日，秋叶灿若织锦，成为狮子林中一美景。
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水体环境
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动，有种“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊”的感觉。水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。