威斯敏斯德小要理问答(1647年)
JC06心理咨询概论单元作业题含答案
JC06心理咨询概论单元作业题一.单选题1、精神分析理论之所以被称为深层心理学，其原因是（）。
A、不承认潜意识层面心理活动的存在B、十分强调意识活动对人类心理的深刻作用C、十分强调潜意识对人类心理的作用D、否认意识层面心理活动的存在正确答案:C、十分强调潜意识对人类心理的作用2、弗洛伊德学说在咨询心理学历史上属于（）。
A、行为学派B、认知学派C、动力学派D、人本主义学派正确答案:C、动力学派A、认知疗法B、精神分析疗法C、行为疗法D、人本主义疗法正确答案:B、精神分析疗法4、斯金纳的条件反射是（）。
A、工具条件反射B、经典条件反射C、强化条件反射D、动作条件反射正确答案:A、工具条件反射5、与行为主义关系最小的概念是（）。
A、替代学习B、自我实现C、自我奖赏D、行为自控正确答案:B、自我实现6、班杜拉的社会学习理论是（）的代表性理论。
A、新行为主义B、认知心理学C、发生认识论D、精神分析学正确答案:A、新行为主义7、用自己的优势弥补自己的劣势，这种防御机制是（）。
A、转移B、补偿C、投射D、升华正确答案:B、补偿A、为适应新的生存环境而咨询称为发展咨询B、心理健康水平下降而咨询称为健康咨询C、为个人的成功想突破个人弱点而咨询称为发展咨询D、因各种挫折引起行为问题而咨询称为发展咨询正确答案:D、因各种挫折引起行为问题而咨询称为发展咨询9、针对心理正常且心理健康的人所进行的咨询是（）。
A、心理健康咨询B、发展性咨询C、鉴别性咨询D、治疗性咨询正确答案:B、发展性咨询10、〃狐狸吃不着葡萄，就说葡萄是酸的〃所体现的防御机制是（）。
A、投射B、升华C、转移D、合理化正确答案:D、合理化H>1882年采用测量的方法对心理活动个别差异进行研究的学者是（）oA、高尔顿B、卡特尔C、韦特默D、比内-西蒙正确答案:A、高尔顿12、1890年首次发表《心理测验与测量》一文，为心理咨询的产生做出了学术贡献的学者是（）oA、高尔顿B、卡特尔C、韦特默D、艾森克正确答案:B、卡特尔A、高尔顿B、卡特尔C、韦特默D、比内・西蒙正确答案:C、韦特默14、将心理咨询解释为：通过与个体的持续的、直接的接触，向其提供心理帮助，并力图促使其行为、态度发生变化的过程。
告白书怎么理解
相恋十年告白书文/刘荣婧亲爱的记者团:时间是最具有穿透力的东西，在十年的光景中，我依稀感谢的是相互陪伴人生最美妙的四年，我来不及参与你的过去，但是谢谢你在我的过去中填抹浓郁的色彩，让我在未来的日子里回想起来，都会不自禁的嘴角上扬。
真的爱你哦，十年生日快乐！十年，到底有多久，直面这个问题的估计就是我们的大许老师了。
在这里坚守了这么久，提供给这帮兔崽子一个肆意挥洒的小地方，把自己的态度不吵闹的传达。
十年，有多久，大许老师跟着成长，或许从当年的小文艺青年到现在可以亲切的被称作大许爸爸了。
你瞧，爱要良久才可熨平年少，而爱在时间的轨道里也从未停歇。
我说，我爱你是在每个生活的小细节，你相信吗。
读完一本无比枯燥的言情小说，听完一首热泪盈眶的悲伤情歌，看完一部莫名搞笑的无聊电影，折完一张飞不起来的彩色纸鹤，讲完一个幸福甜美的童话故事，演完一场狗血滥情的折腾戏剧。
以此衍生出的我的平淡生活，主角可能不是我，但当我加以相信并将其跃然纸上的时候，谢谢你的聆听。
朋友们可能都在生活奔波忙碌时，很开心的我的这些小情绪都可以能到释放。
然后在写字的时候，变成自己的主角。
所以，你说，能不爱嘛。
我的记者团，我喜欢你是因为连同那些一起喜欢你的小伙伴们。
有多少地方有多少人来了又走了，但是这里，有好多人来了就没有走。
热爱摇滚的你，搞怪认真的你，热爱摄影的你，不达目的不放手的你，热爱绘画的你，努力寻找自己道路的你，热爱文字的你，愤青的你，清新的你，快乐着你的快乐你的，用心体验生活的你，书写自己梦想的你，投入自己小幸福的你……相聚在这里的你，在这里留下那些走心的欢声笑语、觉察省视的泪水的你们，愿岁月赠你宽宥恩泽，前行的路上勿忘初心。
你想，这么暖心的小伙伴在一起聚集的地方，创造的那些闪光的记忆，又怎能让人不深爱。
“爱是宽容，爱是恒久忍耐，爱是不离不弃。
”这么看来，我的记者团，我的愛人，与你相恋已十月，经历了四季走向你。
希望借着这样的力量互相扶持着继续走下去，这些清浅的时光，惟愿这温暖能持续的久一些，再久一些。
哲学与人生第13课人的本质与利己利他
制和发射成功是成千上万个单位和个人集体智慧的结晶，不是某一个人的创造，所以不能说谁的贡献最大。核潜艇运载火箭的发射成功是一个英雄群众的行为，而不是某一个人的作品，所以不能把鲜花给某一个人 。
（1）要正确处理个人和他人的关系
02
人主义把个性解放、个性自由作为人生追求的唯一价值目标。
03
强调个人兴趣、爱好的至上性，导致人们对社会主义的集体主义的信仰危机，我行我素,乃至违法犯罪而不能自拔。
04
三正确处理公与私、义与利的关系
（一）正确处理公与私的关系 案例创设情境：《扬州晚报》曾报道过这样一个消息：17日清晨，扬州一位老太太不小心摔了一跤，一位小伙见状赶紧上前搀扶起老人，但小伙的伙伴却嚷道：“你赶紧松手，老太太要是说是你撞倒的，你麻烦可就大了！”小伙马上松手跑掉，老太太再次摔倒在地，伤势变得严重了，股骨头跌碎、胳膊和腿都骨折了。
2
1
论：你对金钱怎么看？拜金在各领域中的表现：政治的、经济的、文化体育的、社会生活中的拜金的事例。
现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德沦丧、物欲横流，危害国家、危害自己。
义有什么危害?
3
反对拜金主义，树立正确的金钱观。
明很多，经营的企业遍及欧美20多个国家，专利权有355项，是国际上有名的百万富翁。可他并没有用大量的财富来满足个人的享受，甚至没有一个固定的家。他说：“金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行了。”逝世前，他立了遗嘱，把自己的财产作为基金，每年用其利息作奖金，奖励和表彰在科学、文学与和平事业上做出杰出贡献的人，以此促进科学事业的发展，使科学更好地造福人类。
医学心理学试题库(含答案)
医学心理学试题库(含答案)第一章绪论(一)A型单选题以下每一考题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，请从中选一个最佳答案，并在答题卡上将相应题号的相应字母所属方框涂黑。
1．1977年提出了生物．心理．社会医学模式的人是()A．笛卡儿(DecarteR．)B．恩格尔(EngleG．L．)C．哈维(HarVey)D．冯特(WundtW．)E．希波克拉底(Hippocrate)2．关于医学心理学的研究方法不正确的描述是()A．心理学最基本的研究方法是观察法和实验法B．观察法的观察是指对被观察者的外显行为进行观察、测量以及记录D．实验法区别于观察法的最主要特征是控制条件E．以上均不正确3．促进医学模式转变的因素不包括()A．疾病谱顺位的变化B．社会因素对健康和疾病的作用增强C．人们需求层次的提高D．现代人心身素质降低E．人类认识水平的提高4.以下哪一组为当今人类的主要死因()A．心血管病、恶性肿瘤、脑血管病B．心血管病、感染性疾病、精神病C．呼吸系统疾病、恶性肿瘤、营养不良D．传染病、意外伤害、寄生虫病E．脑血管病、恶性肿瘤、消化系统疾病5．与目前人类死亡原因有关的行为危险因子指()A．吸烟、酗酒B．滥用药物C．过量饮食和肥胖D．运动不足E．以上都是6．世界上第一个心理学实验室建立于()A．1789年B．1869年C．1879年D．1897年E．1797年7．通过言语引导，主要根据当事者的言语反应内容来“观察”其行为内容和特征的研究方法是()A．实验法B．调查法C．观察法D．心理测验法E．会谈法8．华生创立的学派主要研究人的()A．欲望B．本性C．情绪D．行为E．冲突9．心理学的研究对象是()A．心理活动和行为B．情绪和行为C．心理活动和观念D．智力和观念E．智力和情绪10．所谓医学模式是指()A．临床医学、预防医学和康复医学B．内科、外科和儿科学C．人们对疾病和健康的基本观点D．西医和中医E．医学和心理学的交叉科学11．世界上第一个心理学实验室的创始人是()A．华生B．冯特C．比奈D．沃尔夫E．斯金纳12．有目的的操纵自变量并严格控制影响因变量的所有变量，选用客观指标，并用计算工具处理2数据已进行研究的方法是()A．实验法B．调查法C．观察法D．心理测验法E．心理评定量表法13．属于行为主义学派的人物是()A．华生B．坎农C．塞里D．冯特E．西蒙14．1977年，美国医生恩格尔提出的医学模式是（）A.机械医学模式B．神灵医学模式C．经验医学模式D．生物-心理-社会医学模式E．整体医学模式15．关于医学模式的观点错误的是（）A.是一种哲学观在医学上的反映B．随历史的发展而不断发展变化C．“生物-心理-社会”医学模式的提出并不排斥生物医学的研究D．新的医学模式以身心一元论为基本指导思想，坚持病因一元论的观点E．医学心理学促进和推动了医学模式的转化C．比奈D．塞里E．坎农17．医学心理学的研究范围包括（）A.脑与行为的关系B.心身关系C.心理障碍D.医患关系E.以上都是18．在控制条件下以人为的改变某些变量（自变量）来观测其它变量的变化的方法是（）A.观察法B．实验法C．调查法D．会谈法E．测验法19．潜意识理论属于（）A．精神分析学派B．行为主义学派C．人本主义学派D．心理生理学理论E．认知学说()A．神灵主义医学模式警B．生物医学模武C．自然哲学医学模式D．生物心理社会医学模式E.形而上学医学模式21．当前占据主导地位的医学模式的提出者是()A．奥地利的弗洛伊德B．德国的恩格斯C．美国的罗杰斯D．美国的恩格尔E.美国的卡特尔22．医学心理学发展简史按顺序可以分为（）A.神灵时代-自然哲学时代-科学心理学时代B.自然哲学时代-神灵时代-科学心理学时代C.科学心理学时代-神灵时代-自然哲学时代D.自然哲学时代-科学心理学时代-神灵时代E.神灵时代-科学心理学时代-自然哲学时代23．下列有关弗洛伊德潜意识理论正确的是（）A.人的心理活动分为意识、前意识、潜意识B．潜意识是三者中最小的部分C.大部分心理活动是在意识中进行的D.被压抑下去的欲望存在于前意识中3E．前意识位于意识之前24．所谓医学模式是指()A．医学和心理学的交叉模式C.人们对健康的基本认识和对策D.一段时期内人们对疾病和健康的基本观点E.临床医学工作的出发点25．属于人本主义学派的是（）A.沃尔夫B．坎农C．桑代克D.西蒙E．马斯洛）A.精神分析学派B.行为主义学派C.人本主义学派D..心理生理学理论E.认知学说27．主要研究心理测验和心理治疗的学科是（）A.临床心理学B．健康心理学C．生理心理学D．神经心理学E．护理心理学28．世界上第一个心理实验室建立于（）A.莱比锡大学B．剑桥大学C．牛津大学D．哈佛大学E．斯坦福大学29）A.塞里B．沃尔夫C．坎农D．华生E.巴甫洛夫）A.弗洛伊德B.冯特C.马斯洛D.沃尔夫E.斯金纳31A．1796年B．1879年C．1905年D．1977年E.19103．1905年D．1977年E.1908年33A．冯特B．罗杰斯C．斯金纳D．马斯洛E.塞里34．华生创立的学派主要研究人的()A．行为B.自我C．本能D．情绪E.潜意识35A．德国的冯特B．美国的詹姆士C．德国的詹姆士D．美国的华生E.美国的卡特尔36．精神分析学派的主要代表人是()A．比奈B．弗洛伊德C．卡特尔D．皮亚杰E.冯特37．下列关于医学心理学的观点不正确的是()A．是医学的分支学科B．既是自然科学也是社会科学C．既是理论学科也是应用学科D．研究心理与健康和疾病的关系E.上述都正确38．当前占据主导地位的医学模式认为，对人类的疾病、健康有重大影响的因素是()A．个体先天的生理素质水平B．生理因素与心理社会因素的共同作用C．个体所处的社会压力状况D．个体自幼的家庭教育背景E.个体的家庭经济状况(二)多项选择题（以下每一考题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，请从中选二个及以上答案，并在答题卡上将相应题号的相应字母所属方框涂黑。
韦斯敏斯德小要理问答(彩色含略解)
韦斯敏斯德小要理问答引言问1：人的主要目的是什么？答：人的主要目的就是荣耀上帝，永远以他为乐。
略解：一件东西的主要本分，意思就是它被造的主要用意。
譬如，窗子的主要用意是透光，人的主要本分是服事上帝；若在地上忠心持守，将来就能与他在天上一同欢乐。
1．林前十31：故你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。
2．诗七三25～26：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福份，直到永远。
3.启示录4：114.罗马书11:36问2：上帝曾赐什么准则，指教我们怎样荣耀他，以他为乐？答：上帝的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀上帝，以他为乐。
略解：最后一句道出了我们所以被造的目的；这是告诉我们到那里去找准则以尽到本分。
我们自己不晓得如何服事上帝，但是上帝曾指教我们，那是在圣经里，所以我们应当到圣经里去找方法。
1．弗二20：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
提后三16：圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。
2．约壹一3：我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
问3：圣经主要教导的是什么？答：圣经主要教导的就是人对于上帝所当信的真理，和上帝所要人当尽的本分。
略解：为了达到我们生活的主要本分，有两件事必须知道：我们该信什么？我们该作什么？这两件事，圣经都为我们解释得十分清楚，告诉我们上帝是怎样的上帝，他曾为我们作了什么，他吩咐我们作什么，对我们现在与未来都有好处。
1．提后一13：你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
1。
心理学史试题集
浙江省2002年4月高等教育自学考试心理学史试题课程代码：06056一、填空题（每空1分，共16分）1.霍布斯运用 _______ 来解释人的想象和思维。
对联想的本质和种类作了论述，他是 ________________ 的先驱。
2.莱布尼兹矢于心理本质的理论是______________ ，他矢于身心矢系的理论是 _____________ 。
3.十九世纪最初几十年间，神经生理学对科学心理学影响最大的学说就是缪勒的 ______ 它在生理学上第一次提出了主观映象依赖 _______________ 的问题。
4.费希纳在心理物理学研究中创造了三种心理测量的方法，即最小可觉差法、________ 和O5.达尔文的发展观点和历史方法促进了心理学中的 __________________ 和_______ 的研究。
6.________________________________________ 新精神分析的主要代表人物有：和等。
7.桑代克根据动物学习的实验提出了两条学习的定律，即： _________ 和________ 。
8.新精神分析学家否定里比多或性的重要性，而代之以 ___________________ 和 _______ 因素。
二、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。
每小题1分，共10分）1 •哈特莱是英国（）心理学思想的缔造者。
A.行为主义B.机能主义C.联想主义D.构造主义2.韦伯提出的韦伯定律是心理学上第（）个定量的法则。
A.一B.二C.三D.四3.十九世纪矢于大脑机能定位问题的研究，推动了（）的发展。
A.教育心理学B.感觉生理心理学C.构造主义心理学D.格式塔心理学4.冯特建立的世界上第一个心理学实验室，标志着心理学正式从（）中独立出来。
A.哲学B.神学C.物理学D.医学5.费希纳把物理学的数量化测量方法带到心理学中来，是（）的先驱。
威斯敏斯特小要理讲解
威斯敏斯特小要理讲解摘要：1.威斯敏斯特小要理简介2.威斯敏斯特小要理的历史背景3.威斯敏斯特小要理的主要内容4.威斯敏斯特小要理在我国的传播与影响5.结论正文：【1.威斯敏斯特小要理简介】威斯敏斯特小要理（Westminster Shorter Catechism）是一部基督教教义问答手册，由英国长老会神学家和改革家们于1647年在苏格兰的威斯敏斯特会议上制定。
这部要理问答旨在帮助信徒更好地理解基督教教义，并以此指导他们的信仰生活。
它以简洁明了的方式阐述了基督教的基本信仰，被誉为“教义的标准和准则”。
【2.威斯敏斯特小要理的历史背景】17世纪，英国教会陷入了深深的分裂。
国王查理一世试图通过强制实施主教制来统一教会，但许多改革家和神学家认为这是对圣经权威的侵犯，他们主张教会应该回归使徒时代的教会体制。
这一观念上的冲突最终导致了英国内战。
在战争结束后，英国成立了共和国，并开始进行宗教改革。
1647年，苏格兰的威斯敏斯特会议召开，会议的主要目的是制定一部符合改革派信仰观点的教会法规。
在这次会议上，制定了一系列教义问答，其中就包括了著名的威斯敏斯特大要理（Westminster Larger Catechism）和威斯敏斯特小要理。
【3.威斯敏斯特小要理的主要内容】威斯敏斯特小要理共有107个问题，涵盖了基督教信仰的各个方面。
它从上帝的存在、上帝的属性、上帝的创造、人类的堕落、基督的救赎、圣灵的工作、教会、信徒的责任等方面，以简洁明了的方式阐述了基督教的基本教义。
这部要理问答强调圣经的权威性，认为信仰应以圣经为依据，同时也注重信仰的实践性，强调信徒应将信仰体现在日常生活中。
【4.威斯敏斯特小要理在我国的传播与影响】威斯敏斯特小要理自17世纪起就开始在世界各地传播，我国也不例外。
随着基督教在中国的传播，威斯敏斯特小要理也逐渐被引入。
在我国，这部要理问答对于信徒理解和把握基督教教义起到了很大的帮助。
许多神学院和教会都采用威斯敏斯特小要理作为教义教育的教材，对信徒进行系统的教义培训。
教育理论综合知识试题与答案
试题及答案(1)一、单项选择题(本大题共l2道小题，每小题1分，共12分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
请把正确选项前的字母填在题后的括号)1. ( )活动是学校教育的中心。
A.上课B.教学C.工作D.交往2. 大学英语等级考试是一种( )测验。
A.常模参照性B.标准参照性C.总结性D.发展性3. 实验法的主要特点是( )。
A.在真实的情境中进行B.探讨因果关系C.严格自控制变量D.简便易行4. 程序教学的基础是( )心理学。
A.构造主义B.认知主义C.行为主义D.实用主义5. ( )发明了“发现学习法”。
A.夸美纽斯B.赫尔巴特C.凯洛夫D.布鲁纳6. 道德教育最终应落实于( )。
A.道德认知B.道德情感C.道德意志D.道德行为7. 对教育的等级化、特权化和专制化否定的教育特征是( )。
A.教育的终身化B.教育的多元化C.教育的化D.教育的全民化8. 1958年，中共中央、国务院提出的教育工作方针是教育必须为无产阶级政治服务、必须与( )。
A.生产相结合B.劳动相结合C.生产劳动相结合D.工农业生产劳动相结合9. “植物的形成由于栽培，人的形成由于教育”是哪位思想家的名言?( ) A.夸美纽斯B.卢梭C.康德D.洛克10.知道了“长方形的四个顶角都是直角”，而正方形是长方形一个特例，那就很容易理解“正方形的四个顶角都是直角”。
这种同化模式属于( )。
A.上位学习B.下位学习C.组合学习D.推理学习11.知道“三角形的角和等于180度”，属于( )。
A.策略性知识B.述性知识C.条件性知识D.程序性知识12.课堂纪律管理的最终目标是( )。
A.教师促成的纪律B.集体促成的纪律C.任务促成的纪律D.自我促成的纪律二、多项选择题(本大题共8道小题，每小题2分，共16分。
在所给选项中至少有两个选项是正确的，请将正确选项前的字母填在括号中)13.形成性评价与总结性评价的( )不同。
中英对照《要理问答》卷一
[教会英语]?独家奉献！中英对照《要理问答》！学习教会英语的好助手1、小引 /Introduction问: 你为什么生在世上？Ｑ: Why are we in this world?答: 为恭敬天主，救自己的灵魂。
(谷 8:36)Ａ: We are in this world to worship God and to save our souls. (Mk 8:36)问: 什么是恭敬天主？Ｑ: What do you mean by "to worship God"?答: 就是认识、爱慕、事奉天主。
(若 17:3；谷 12:30；玛 7:21)Ａ: To worship God means to know, love and serve Him. (Jn 17:3; Mk 12:30; Mt 7:21)问: 什么是救灵魂？Ｑ: What do you mean by "to save your souls"?答: 就是死后免下地狱，得升天堂。
(玛 18:8-9)Ａ: To save our souls means to avoid Hell and to enter Heaven after death. (Mt 18:8-9)问: 该怎样恭敬天主？Ｑ: How should you worship God?答: 该奉天主所立的圣教，全信天主传示的道理，遵守天主所立的诫命，善用天主所定得神恩的方法。
(玛 28:18-20；路 10:16；希 11:6)Ａ: I should worship God by: entering the religion which He has founded; firmly believing all His doctrines; keeping His commandments; using well all His means of obtaining grace. (Mt 28:18-20; Lk 10:16; Heb 11:6)2、天主 God问: 你信天主吗？Ｑ: Do you believe in God?答: 信天主。
001 第一课 《威斯敏斯特小要理问答》学习概要
持守信仰,建立的不是一代人,
而是永远的根基
“你从我听的那纯正话语的规模，要用在 基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从 前所交托你的善道，你要靠着那住在我们 里面的圣灵牢牢地守着。” （提后1:13-14）
前言
这里“规模（ὑποτύπωσις）”一词非常 重要，因为在希腊原文中，保罗把“规模” 这个词放在这句话的最前面，表示强调。 ὑποτύπωσις是什么意思呢？就是概括、 大纲、简要、总结。
保罗嘱咐提摩太，要常常守着，要牢牢守 着。守什么？守住那善道，守住那纯正话 语的规模。这是教会你我永远的责任啊！
如果你想要在当今对别人有益处，你必须 弃绝三心二意，而采取一个清楚的、界限 分明的、教义性的信仰立 场。如果你所信 甚微，那么你想要使之受益的人就不会相 信任何事。
基督信仰无论在何处赢得了胜利，都是藉 着清晰的教义，藉着向人全备地宣讲基督 替代性的受死 与牺牲，藉着向人们显明基 督在十字架上的替罪和他的宝血，藉着教 导人们因信称义以及吩咐他们相信一位钉 十字架的救主，藉着传讲罪的毁灭性、基 督的救赎和圣 灵的重生，藉着高举那铜蛇， 告诉他们去仰望他而得生，去信靠，去悔 改，去归正。
持守纯正的信仰，首先要把信仰的内容总 结出来。圣经是真理，但是当我们描述真 理的时候总不能把圣经从头到尾都读一遍， 然后说这就是我所信的，一个字都不能改。 我们要像保罗所教导的那样，首先形成纯 正话语的纲要。然后守住这纲要。
比如说，圣经上没有圣经无误这句话，但 是我们相信圣经无误这一教义。虽然圣经 没有三位一体这句话，但我们相信三位一 体这一永古不变的教义。 圣经也没有提到基督的神人二性，但却是 真确明白基督道成肉身的一个重要教义。
背景介绍
路得、加尔文等教会领袖，在当时并未视 自己为宗教改革家，而是以归回初代教会 为使命。他们所寻求的，是要把教会恢复 到第一世纪时的情形。那时的教会，遵照 圣经的教训。
2020年湖南三湘名校教育联盟高考历史二模试卷
2020年湖南省三湘名校教育联盟高考历史二模试卷一、选择题：每小题4分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.1.鲁班以竹木为材料，制作了一只能在天上飞翔三天三夜的木鸟，特地向墨子炫耀。
未料墨子不以为然，且道：”普通匠人取一块三寸的木头，片刻之内就能削出能负五十石重的车销。
会飞的木鸟华而不实，在社会功用上甚至比不得简单的车轴销子。
“墨子这种对技艺的路径取舍（）A.不利于能工巧匠拓展技艺想象空间B.体现了古人追求完美和极致的匠心C.促进占代科技在世界确立优势地位D.限制了占代科技成就的应用与推广【答案】A【考点】中国占代科技发展的特点【解析】本题考查中国古代的科技。
解题的关键是读懂材料中墨子观点的意思，进行分析即可得出答案。
【解答】依据材料可知，墨子拿车销与飞鸟做对比，车销是没有什么技术含量的，更谈不上创新，制作简单，他却认为车销比飞鸟更有价值，这其实就是要告诉人们，不要想入非非，飞鸟能飞起来又能怎么样呢，因此，务实便是墨子对技艺途径的取舍，但是过分强调务实，甚至批判一些华而不实的发明，不利于人们想象力的拓展，故A项正确。
车销制作体现不出追求完美，故B项错误。
墨子的态度并没有促进古代科技的发展，故C项错误。
材料中墨子强调实用，故D项错误。
2.汉代以秩六百石刺史监察二千石郡守；唐代以八品监察御史巡按郡县，察六部，而地方的上州刺史是从三品，下县县令是从七品，六部尚书正三品；明代十三道监察御史是七品。
由此可知，古代监察职官的设置（）A.说明中央集权得到逐步加强B.体现了古代监察的重点是地方C.目的是加强中央集权与皇权D.说明监察制度逐步走向独立化【答案】C【考点】占代监察制度的变化【解析】本题主要考查的是古代的监察制度，结合中国古代监察制度的本质进行分析即可。
【解答】材料表明两点，一是监察官员以小制大，二是监察加大对地方官员的监督控制，体现的是皇权加强和中央集权的加强，C正确；A项的“逐步加强”材料无法体现，排除；B项只体现了材料中的部分内容，排除：D项与材料没有内在关系，排除。
威斯敏斯特小要理问答释义
威斯敏斯特小要理问答释义威斯敏斯特小要是一种基督宗教教义的总结，也称为基督信仰要义，是基督教教会三权之一——legislativum（立法权）的产物。
其中包括了基督信仰的核心概念和教义，是基督教徒自认为信仰的基本原则。
那么，下面就为大家答疑解惑关于威斯敏斯特小要理的疑惑。
一、什么是威斯敏斯特小要？威斯敏斯特小要是一种宗教教义的总结，也是基督教教会三权之一——立法权的产物。
二、威斯敏斯特小要有哪些内容？威斯敏斯特小要共包括 107 篇，分为三个部分：信经、教纲、道德规则，主要涉及基督信仰的核心概念和教义、基督纲要和道德标准。
三、威斯敏斯特小要的历史渊源是什么？威斯敏斯特小要是在 17 世纪 40 年代初，由英国議會请求编撰，由威斯敏斯特大教堂的贵族和神学家组成的威斯敏斯特会议制定的教义，以应对当时英国国内发生的一系列宗教斗争和宗教改革运动。
四、为什么威斯敏斯特小要如此重要？威斯敏斯特小要是基督教信仰的表述和总结，是基督教徒信仰的基本原则。
它是基督教教义的经典之一，不仅影响着英国和美国的基督教会，而且被认为是欧洲宗教改革运动和新教的重要里程碑之一。
它被比喻为新教教义的“法典”。
五、威斯敏斯特小要如何对基督教信徒的生活产生影响？威斯敏斯特小要强调了基督信仰的核心概念和教义，让基督教信徒认识到上帝的存在，补充了基督信仰的纲领，制定了道德规则，向人们阐明了基督信仰在日常生活中的具体实践。
六、威斯敏斯特小要还有哪些与基督徒正常生活相关的要求？威斯敏斯特小要第一篇中强调了人对上帝的信心、虔诚和敬畏，必须遵循上帝的旨意；第二篇阐明了原罪和救赎的学说，重申了人的罪恶以及基督的拯救；第三篇则强调了如何守圣日、敬畏权威等内容。
七、基督教信徒应如何理解和遵守威斯敏斯特小要？基督教徒应该把威斯敏斯特小要作为自己信仰生活的指南，遵循它强调的信仰核心概念和教义，《小要》给出了基督教徒生活中的道德规范和价值观，基督教徒应该认真对待和遵循。
威斯敏斯特小要理讲解
威斯敏斯特小要理讲解1.引言1.1 概述威斯敏斯特小要理是一种经典的思维工具，广泛应用于逻辑学、哲学和计算机科学领域。
它由英国哲学家彼得·西尔曼在20世纪60年代提出，并在威斯敏斯特学校广为流传和使用。
威斯敏斯特小要理通过使用简洁的符号和规则，帮助人们清晰地表达和分析思维过程，从而提高逻辑推理和沟通的效果。
在威斯敏斯特小要理中，主要采用了三种基本符号：命题符号、联结词和括号。
命题符号用来表示简单的命题或陈述，联结词则用来连接不同的命题，并表示它们之间的逻辑关系，括号则用于确定命题之间的逻辑优先级。
通过使用这些符号和规则，威斯敏斯特小要理可以帮助人们进行逻辑推理和论证。
它可以将复杂的论证过程分解为简单的逻辑步骤，并通过严密的推理规则来确保推理的准确性。
威斯敏斯特小要理还可以帮助人们识别逻辑上不一致或矛盾的论证，并帮助人们发现和解决思维中的漏洞。
除了在学术领域中的应用，威斯敏斯特小要理也在日常生活中具有重要的应用价值。
它可以帮助我们更好地理解他人的观点，并与他人进行更有效的沟通和辩论。
同时，威斯敏斯特小要理还可以帮助我们更好地理清自己的思维，提高问题解决能力和决策水平。
本文将详细介绍威斯敏斯特小要理的定义、起源和历史，深入探讨威斯敏斯特小要理的重要性以及如何应用威斯敏斯特小要理来提升思维和推理能力。
通过学习和运用威斯敏斯特小要理，我们可以有效地改善自己的逻辑思维和论证能力，从而在各个领域中取得更好的成果。
文章结构部分是对整篇文章的组织和布局进行介绍，它帮助读者理解文章的逻辑顺序和各部分的主题内容。
本文的文章结构如下：1. 引言1.1 概述1.2 文章结构：本部分（文章结构）1.3 目的2. 正文2.1 威斯敏斯特小要理的定义2.2 威斯敏斯特小要理的起源和历史3. 结论3.1 威斯敏斯特小要理的重要性3.2 如何应用威斯敏斯特小要理在本文中，我们首先通过引言部分引入了威斯敏斯特小要理的主题，并介绍了文章的概述、结构和目的。
威斯敏思德摘录
《威斯敏斯德信条》摘录历史背景：英国国教源出于罗马教会，但一直与之分离，且深受路德派及瑞士改革宗的影响。
英国国教以国王为元首，因此带有政治色彩。
1611年，《圣经》的钦定译本出版，文字优美，其中所采用的文句和比喻，也成了英国文学中的基本部份。
1641年英国资产阶级革命前，有人提出组织一个新的国家教会，国会委派着手草拟新国教体制的宗教界人士，决定采用苏格兰公约和长老会体制重建新国教，经过3年讨论于1646年草成协议，即《威斯敏斯特信条》。
但之后共和政体成立，带来了前所未有的在信仰、言论及出版各方面的自由。
1653年，国家议会宣告，不许以任何形式强迫人民信奉国教，并称“凡因耶稣基督信神的，虽然在教义上，或敬拜方式上，或教会管理制度上，各持不同意见，但不得因此受禁制，在信仰和宗教奉行方面，人民一律受保护，好叫公共治安得以维持，而公民权利均受保障。
”——以上摘自《走天路的教会》《威斯敏斯特信条》摘录：1.幸福：人的本分和幸福就在于顺服上帝的旨意，完成上帝所赐给自己的使命。
2.堕落：不管是原罪，还是本罪，犯罪的根源都是人心的叛逆，集中的表现就是违背上帝的律法，而罪的结局就是死。
人在堕落之后虽然不能靠行为之约得生命，但行为之约并没有废止。
基督为选民成全了行为之约的要求，救拔选民脱离律法的诅咒。
3.意志的自由：不能抽象地谈论个人的意志的自由，而是具体地放在创造、堕落、救赎、成全这四个历史阶段中。
4.成圣：成圣是我们个人的责任，最需要对付的并不是魔鬼，而是我们自身的邪情私欲。
“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的”。
5得救的信心：信心是一种美德，是圣灵在选民心中做成的。
信心并不是抽象的，而是“相信圣经中所启示的都是真实可靠的”，并且顺服上帝的诫命。
6.悔改得生：罪人不仅应当认识到罪的危险性，更要认识到罪在上帝面前的可憎性，最终认识上帝对悔改之人的怜悯，由此才能真正产生感恩之心。
7.善行：上帝拯救我们的目的乃是“为要叫我们行善”。
大脑如何思维——智力演化的今昔
话题话题让·皮亚杰（Jean Piaget）曾说，智力是你不知怎么办时动用的东西（这是对我试图论述智力时所处情景的确切的描述）。
如果你擅长于对生活提出的各种选择题找到正确的答案，那你的确能干。
但是，富有智慧则有更多的涵义，这是一种创造性能力，凭借这种能力你会迅即想出新的主意，各种答案在你的大脑中接踵而至，一些比另一些更好。
每当我们看着冰箱中的残羹剩肴，思忖着为准备晚餐还需要从食品店添置些什么时，我们所表现的智力连最能干的猿都望尘莫及。
一流的厨师会把各种配料有趣地组合起来而让我们目瞪口呆，因为我们从来不会想到这些配料竟然会混杂在一起。
诗人特别善于词语的排列，这种排列所产生的富有感大脑如何思维——智力演化的今昔[美] 威廉·卡尔文正如哲学家们所说，要认识生活必须回顾，这是完全正确的。
但是，他们忘了另一个命题：生活必须前瞻。
——绥伦·克尔恺郭尔德（seren Kierkegaard）所有具有复杂神经系统的机体都不时面临生活所提出的问题：下一步我该干什么？休·萨维奇·伦堡（Sue Savage Rugbgllgh），罗杰·卢因（Roger Lewin）124125界的反映，这种反映在不停地变化，它部分处于你的控制之下，部分则不为你的内省所察觉，甚至是变幻莫测的（在你每晚四五个睡梦阶段中，它几乎完全不受你的控制）。
我试图阐述，当你驾驭你自己从一个主题转向另一个主题；当你建立和否定不同的可能性时，你的内部精神活动是如何一刻不停地发展的。
这种阐述不仅基于心理学家对智力的研究，更多地来自行为学、进化生物学、语言学和神经科学。
曾有一些良好的理由来避免对意识和智慧作全面的讨论。
在科学研究中有一种非常好的策略，那就是把问题分解为各个小块，当机械论的解释无助于你构建逼近一个含混的主题的研究途径时尤其如此。
在某种意义上，人们一直在这么做。
第二个理由是对所有的人（除了圈内人外）掩饰真正的争议点以避免麻烦，用现代习语来说，就是保持否认的本领。
2021年公务员《判断推理》通关试题每日一练带答案含解析_37452
2021年公务员《判断推理》通关试题每日一练带答案含解析1：下边哪个盒子是用左边这张硬纸折成的?〔〕单项选择题A、B、alt=\C、/>D、E、alt=\2：行政处理是行政主体为了实现法律、法规和规章确定的行政管理目标和任务，应行政相对人申请或依职权处理涉及特定行政相对人特定权利义务事项的具体行政行为。
所谓行政相对人是指在行政法律关系中与行政主体相对应的另一方当事人。
依据上述定义，以下行为不属于行政处理的是〔〕。
单项选择题A、责令用人单位支付劳动者工资酬劳、经济补偿、赔偿金等B、暂扣或者撤消经营答应证，暂扣或者撤消营业执照C、公安机关对羞辱、诽谤司法工作人员的人执行刑事拘留D、对发生医疗事故的医疗机构和医务人员作出行政处理3：妄想是一种病理性的歪曲信念，是病态的推理和推断，它具有以下特征：(1)信念的内容与事实不符，没有客观现实基础，但患者坚信不疑；(2)妄想内容均涉及患者本人，总是与个人的利害有关；(3)妄想具有个人独特性；(4)妄想的内容因文化背景和个人经受而有差异，但常有深厚的时代色彩。
以下所描述的症状可以被推断为妄想的一项是〔〕。
单项选择题A、小王最近总是反复思索“先有蛋，还是先有鸡〞这个问题，虽然自己也知道没有必要，可是就是无法把这个问题从脑子里去除掉B、丽丽最近感到身边的事物和环境发生了改变，变得不真实，四周似乎舞台布景，树木、房屋似乎纸糊的一样，毫无生气C、老张最近总是在家中听到有人在门口骂他，尽管老伴告知他说自己什么都没听到D、因为自己的腹部有一块椭圆形的胎记，小李认为自己是拥有超能力外星人的后代，尽管听到的人都觉得这是无稽之谈，可他自己却深信不疑4：在塞普西路斯的一个古城蒙科云，挖掘出了城市残骸，这一残骸呈现出被地震损坏的典型特征。
考古学家猜测，该城的破坏是这个地区公元365年的一次地震所致。
以下哪项假如为真，最能支持上述考古学家的猜测?单项选择题A、常常在公元365年前后的墓穴里发觉的青铜制纪念花瓶，在蒙科云城也发觉了B、在蒙科云城废墟里没有发觉在公元365年以后的铸币，但是却有365年前的铸币C、多数现代塞普西路斯历史学家曾经提及，在公元365年前后在附近发生过地震D、在蒙科云城废墟中发觉了公元300-400年风格的雕塑5：单项选择题A、请选择B、请选择C、请选择D、请选择6：直觉思维：是人脑对于突然出现的新问题、新事物和新现象，能快速理解并做出推断的思维方式。
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威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷默
《威斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。
一六四八年七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教会广泛使用。
它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称奇葩。
它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门书。
它所集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序，而是按教义内在的逻辑顺序。
正如著名改革宗神学家华菲德博士（Benjamin Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香气”。
在威斯敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。
它作为教导基督教信仰的简介，将基督教的教义简明扼要地阐明，是教理问答中的杰作。
目前，此教理问答仍然是改革宗教会的教义标准之一。
二十一问：谁是上帝选民的救赎主？
答：上帝选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督（1），他是上帝永恒之子（2），成为人（3），因此曾经是，并且继续是神人二性，一个位格，直到永远（4）。
约14：6；徒4：12；提前2：5－5
诗2：7；太3：17；17：5；约1：18
赛9：6；太1：23；约1：14；加4：4；腓2：6
徒1：11；腓2：5－11；来7：24－25
二十二问：基督既是上帝之子，是怎样成为人的？
答：上帝之子基督取了人实在的身体和有理性的灵魂，成为人（1），因着圣灵的权能，在童女马利亚腹中成孕，从她出生（2），只是没有罪（3）。
太26：38；约1：14；腓2：7；来2：14，17
路1：27，31，35，41－42；加4：4
林后5：21；来4：15；7：26；约一3：5
二十三问：作为我们的救赎主，基督执行什么职分？
答：作为我们的救赎主，基督执行先知（1）、祭司（2）和君王（3）的职分，他在降卑和升高中都是如此。
1. 申18：18；徒3：22－23；路4：18，21；来1：1－2
2. 来4：14－15；5：5，6
3. 赛9：6，7；诗2：6；路1：32－33；约18：37；林前15：25；启19：16
二十四问：基督怎样执行先知的职分呢？
答：基督执行先知的职份，是藉他的道（1）和灵（2），向我们启示上帝拯救我们的旨意（3）。
路4：18－19，21；徒1：1－2；来2：3
约15：26－27；徒1：8；彼前1：11
约4：41－42；20：30－31
二十五问：基督怎样执行祭司的职分呢？
答：基督执行祭司的职分，是一次将他自己献上为祭，满足了上帝的公义（1），使我们与上帝和好（2），并为我们继续代求（3）。
赛53；徒8：32－35；罗10：4；来9：14，28；10：12
罗5：10－11；林后5：18；西1：21－22；来2：17
罗8：34；来7：25；9：24
二十六问：基督怎样执行君王的职分呢？
答：基督执行君王的职分，在于征服我们归向他（1），统管并保护我们（2），抑制并战胜他和我们所有的仇敌（3）。
诗110：3
赛33：22；太28：18－20；约17：2；西1：13
诗2：6－9；110：1－2；太12：28；徒12：17；18：9，10；林前15：24－26；西2：15
二十七问：基督的降卑在于什么？
答：基督的降卑是在于生于卑微的状况中（1），处在律法之下（2），受此生的苦楚（3），上帝的忿怒（4），和十字架上被咒诅的死（5），又被埋葬，一时处于死的权势之下（6）。
路2：7；林后8：9；腓2：6－8
加4：4
赛53：3；路9：58；约4：6；11：35；来2：18
诗22：1；赛53：10；太27：46；路22：41－44
加3：13；腓2：8
太12：40；林前15：3，4
二十八问：基督的升高在于什么？
答：基督的升高是在于他第三天从死里复活（1），升天（2），坐在父上帝的右边（3），末日再来审判世界（4）。
林前15：3，4
诗68：18；徒1：11；弗4：8
诗110：1；徒2：33－34；弗1：19－20
太16：27；徒1：11；17：31
二十九问：我们怎样才能分享基督所买来的救赎呢？
答：我们分享基督所买来的救赎（1），乃是靠圣灵将它有效地运用到我们的身上（2）。
徒20：28；林前6：20
约1：12，13；3：5，6；多3：5，6
三十问：圣灵怎样将基督所买来的救赎运用到我们身上呢？
答：圣灵将基督所买来的救赎运用到我们身上，乃是藉着他在我们里面所生发的信心（1），这样便使我们因有效的蒙召，从而与基督联合（2）。
罗10：17；林前2：12－16；弗2：8；腓1：29
约15：5；林前1：9；6：17；弗3：17；彼前5：10
三十一问：什么是有效的恩召？
答：有效的恩召是圣灵的工作（1），他使我们确知自己有罪，并处于愁苦之中（2），又光照我们的理性，使我们认识基督（3），更新我们的意志（4），就说服我们，使我们能够接受（5）在福音里白白赐给我们的耶稣基督（6）。
提后1：8，9；弗1：18-20
徒2：37
徒26：18
申30：6；结11：19；36：26－27；约3：5；多3：5
约6：44－45；徒16：14
约6：44，45；腓2：13；申30：6；弗2：5
三十二问：有效蒙召的人今生享受什么福分？
答：有效蒙召的人今生享受称义（1）、得儿子的名分（2）、成圣（3），以及随之而来的各样福分（4）。
罗8：30
弗1：5
彼前1：2；帖后2：13
林前1：30；6：11；弗1：5
三十三问：什么是称义？
答：称义是上帝的作为，出于他白白的恩典（1），由此而赦免我们一切的罪（2），并悦纳我们为义人（3），这仅是因为基督的义归于我们（4），且惟独用信心才能接受的（5）。
罗3：24
罗4：6－8；弗1：7
罗4：5；3：22，24，25；林后5：19，21
罗5：17-19
罗5：1；徒10：43；加2：16；腓3：9
三十四问：什么是得儿子的名分？
答：得儿子的名分是上帝的作为，出于他白白的恩典（1），使我们因此被纳入上帝众子的数目中，并享有作上帝儿子的一切特权（2）。
约一3：1
约一：12；罗8：17
三十五问：什么是成圣？
答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典（1），使我们整个的人照着上帝的形象被更新（2），并得以愈来愈能向罪而死，向义而活（3）。
结36：27；腓2：13；帖后2：13
林后5：17；弗4：23－24；帖前5：23
结36：25－27；罗6：4，6，12－14；8：4；林后7：1；彼前2：24
三十六问：我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢？
答：今生从称义、得儿子的名分和成圣所得的益处乃是：对上帝慈爱的确信（1），良心的平安（2），在圣灵里的喜乐（3），恩典的增多（4），和在其中至终的保守（5）。
罗5：5
罗5：1
罗14：17
西1：10，11；箴4：18；弗3：16－18；彼后3：18
耶32：40；约一2：19，27；启14：12；彼前1：5；约一5：13
三十七问：信徒死时从基督领受什么益处？
答：信徒死时，他们的灵魂在圣洁上达于完全（1），并且立刻进入荣耀里（2）；他们的身体仍旧与基督联合（3），暂时安息在坟墓中，直到复活之时（4）。
来12：23
路23：43；16：23；林后5：6－8；腓1：23
帖前4：14
但12：2；约5：28－29；徒24：15；罗8：23；帖前4：14
三十八问：在复活的时候，信徒从基督领受什么恩惠？
答：在复活的时候，信徒既然在荣耀中复活（1），就在审判日当众被主承认，判为无罪（2），并在充分以上帝为乐中完全蒙他赐福（3），直到永远（4）。
林前15：42－43
太25：33－34，46；10：32
罗8：29；林前2：9；约一3：2
诗16：11；帖前4：17。