中国旅游文化讲稿 第二章山水文化
中国旅游文化教案第二章山水文化
中国旅游文化教案第二章山水文化一、教学内容本节课我们将深入探讨教材《中国旅游文化》第二章“山水文化”的内容。
具体包括:第一节“山水文化的起源与发展”,第二节“山水诗、画的艺术表现”,第三节“中国著名山水景区介绍”。
通过学习,让学生了解我国山水文化的丰富内涵和独特魅力。
二、教学目标1. 知识目标:使学生掌握山水文化的起源、发展及其艺术表现,了解我国著名山水景区的特点。
2. 能力目标:培养学生的审美鉴赏能力,提高他们对山水文化的理解和表达能力。
3. 情感目标:激发学生对祖国大好河山的热爱之情,增强民族自豪感。
三、教学难点与重点教学难点:山水诗、画的鉴赏方法与技巧。
教学重点:山水文化的起源、发展及其艺术表现。
四、教具与学具准备教师准备:多媒体课件、山水画作品、诗歌朗诵音频等。
学生准备:笔记本、笔、教材等。
五、教学过程1. 导入:通过播放一段我国著名山水景区的视频,让学生感受大自然的神奇魅力,引发他们对山水文化的兴趣。
2. 新课导入:简要介绍本章内容,让学生明确学习目标。
a. 讲解第一节“山水文化的起源与发展”,引导学生了解山水文化的演变过程。
b. 分析第二节“山水诗、画的艺术表现”,通过实例讲解,让学生掌握山水诗、画的鉴赏方法与技巧。
c. 介绍第三节“中国著名山水景区介绍”,让学生领略各大景区的美丽风光。
3. 例题讲解:分析一首山水诗和一幅山水画,指导学生如何鉴赏。
4. 随堂练习:让学生结合教材内容,进行山水诗、画的鉴赏练习。
六、板书设计1. 山水文化a. 起源与发展b. 山水诗、画的艺术表现c. 中国著名山水景区介绍2. 鉴赏方法与技巧七、作业设计1. 作业题目:a. 分析一首你喜欢的山水诗,谈谈你的感受。
b. 鉴赏一幅山水画,描述画中的意境。
2. 答案:a. 诗句:略b. 画作:略八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生在课后深入了解我国著名山水景区,进行实地考察,提高他们的实践能力。
同时,推荐一些关于山水文化的书籍和资料,供学生进一步学习。
中国旅游之山水文化
钱币被称为“国家名片”,人民币则是 中国的名片。目前人民币一共发行了五套, 你想知道都有哪些风景曾被荣幸的印上它们 的背面,在担负商品交换媒介职能的同时, 也在九百六十万平方公里的土地上传递着浓 缩自然、历史、文化为一体的中国精神吗?
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五大连池
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腾冲
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独特地貌型
5、丹霞地貌景观 指发育在中生代至第三纪的水平或缓倾斜的
雅鲁藏布江大峡谷
大拐弯
金沙江虎跳峡
虎跳石
怒江大峡谷
宁波太姥山
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奉节县天坑地缝
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泊
湖泊的特征及其分布 东部平原湖区 青藏高原湖区 蒙新高原湖区 东北平原-山地湖区 云贵高原湖泊
第二章 中国自然旅游资源的 文化意蕴
第一节 山水文化概述 第二节 山水景观的旅游价值
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【本章教学目的和要求】 1、掌握山水景观的文化内涵。 2、掌握中国人山水审美意识的形成与发展。 【本章重点、难点】 1、山水文化的价值取向。
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参考资料
1、《中国国家地理》杂志。 2、张晓虹著,《中国山水的故事》,山东画报出版
艺 术 价 值
审 美 价 值
旅游文化学课件中国山水文化
(三)自然山水与人文景观
• 1、建筑
• 以“秀”或“幽”为特征的景区或景点,建筑物往往选择在深 谷密林、山麓浓荫之中,环山小盆地,山间谷地,或陡壁之下
。
• 以“雄”或“险”为特征的景区或景点,建筑物常常布置在山 脊、峰顶或悬崖之上,以便加强自然景观的雄伟险峻形象。
• 以“奇”为特征的景区或景点,建筑物的布置也是出其不意, 变化多端的。
(三)自然山水与人文景观
• 3、神话、传说与历史典故 • 附丽于山水风景的神话传说,大体可以有以下三种类
型: • 一是用神话赞美自然美,组织多景点之间的联系。 • 二是以神话传说联系历史人物和自然风景的美。 • 三是以传说把历史人物、自然美和人文景观美联系起
来。
2020/10/27
桂林山水
(四)山水审美与心理体验
2020/10/27
Байду номын сангаас
(二)山水景观的构成要素
• 2、声音 • ........秋 声 赋(欧阳修).........
• 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听 之,曰:「异哉!」初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃 ;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也鏦鏦铮铮, 金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令, 但闻人马之行声。 予谓童子:「此何声也?汝出视之。」童子曰: 「星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。」
2020/10/27
2020/10/27
(四)山水审美与心理体验
• 山水之乐 • 根据郭熙的分析,山水之乐大概可以分为三种
:一是可行可望者,为耳目之娱,视听之乐; 二是可游可居者,为全身心地投入,心为之动 ,身与之适,会心娱神的精神愉悦;三是当体 验进入高峰时,“目不知毫素,心不知笔墨” 的生命愉悦,此时“万虑消沉,则佳意好景亦 看不出,幽情美趣亦想不成”,一切都凝固停 止,只有深层的生命在跃动,人已感觉不到快 乐,进入物我两忘的精神状态。
中国旅游文化教案第二章山水文化
中国旅游文化教案第二章山水文化一、教学内容本节课我们将深入学习《中国旅游文化》教材第二章——山水文化。
该章节详细阐述了我国山水文化的历史渊源、地域特色以及与之相关的诗词、绘画、哲学等内容。
具体内容包括:1.山水文化的起源与发展;2.山水诗、山水画的创作与鉴赏;3.名山大川的地理特点与文化内涵;4.山水旅游资源的保护与开发。
二、教学目标1.了解并掌握山水文化的基本概念、历史演变和地域特色;2.学会欣赏山水诗、山水画,提高审美情趣;3.培养学生热爱大自然、保护旅游资源的意识。
三、教学难点与重点难点:山水诗、山水画的鉴赏;重点:山水文化的基本概念、历史演变、地域特色以及旅游资源保护。
四、教具与学具准备1.多媒体设备:展示山水诗、山水画、名山大川等图片和视频;2.教材:人手一本《中国旅游文化》;3.笔记本、笔:记录重点内容。
五、教学过程1.导入:通过播放一段关于中国山水风光的视频,激发学生对山水文化的兴趣,引出本节课的主题;2.新课导入:详细讲解山水文化的起源、发展,分析各个时期的特点;3.实践情景引入:分组讨论,让学生分享自己喜欢的山水诗、山水画,并简要介绍其创作背景和艺术特点;4.例题讲解:挑选一首著名的山水诗进行分析,引导学生学会欣赏;5.随堂练习:让学生尝试创作一首简短的山水诗,并进行交流分享;6.新课导入:介绍我国著名的名山大川,分析其地理特点与文化内涵;8.课堂延伸:推荐相关的阅读材料,鼓励学生在课后进一步了解山水文化。
六、板书设计1.山水文化的起源与发展;2.山水诗、山水画的鉴赏;3.名山大川的地理特点与文化内涵;4.山水旅游资源保护。
七、作业设计1.作业题目:请以“我心中的山水”为主题,创作一首山水诗或一幅山水画,并简要介绍创作思路。
答案示例:山水诗:《望岳》会当凌绝顶,一览众山小。
创作思路:以泰山的雄伟壮观为主题,表达对大自然的敬畏之情。
2.课后阅读:《中国山水诗精选》或《中国山水画欣赏》。
中国旅游文化教案 第二章 山水文化
二、山水文化的形成
1.中国山水文化的形成和发展具有优越的客观自然条件。
2. 佛教和道教的出现,在自然山水的开发和建设中起着不可忽视的作用
3.人与山水之间审美关系的建立和发展,促成了表达美感经验的山水艺术的形成。
4. 人类对自然山水的改造、利用和科学开发在一定程度上也推动着山水文化的建设
1.东岳泰山
自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”,春秋时始称“泰山”。“山以岳尊,岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
2.西岳华山
华山位于华阴县境内,为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首,有“华山自古一条路”的说法。
3.钱塘江
是中国东南沿海地区主要河流之一,是浙江省的最大河流。
4.桂林山水甲天下
广西桂林是世界著名的风景游览城市,有着举世无双的喀斯特地貌。
5.京杭大运河
它和万里长城并称为中国古代的两项伟大工程,闻名于全世界。
二、湖海文化 ---- 湖泊
1.洞庭湖
“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”,这是唐代大诗人李白登岳阳楼后写下的千古名句。
第三节中国名水
一、江河文化
1.长江
长江是我国第一长河,也是世界第三长河,是中华民族的骄傲,长江源远流长,沿岸自然景观奇特,文化内涵极为丰富,沿江的名胜古迹有集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术的宝库,是华夏文明的重要发祥地之一。
2. 黄河
这里有蓝田猿人化石、有半坡村仰韶文化遗址;有跌宕冲撞、奔腾而来、咆哮而去的大河气度;有群峰竞秀、山水交融的黄河三峡;有峰峦雄崎,危崖耸立,似鬼斧神工。
中国旅游文化第二章山水文化
园林植物:种类丰富四季分 明体现自然生态之美
园林意境:通过山水、建筑、 植物等元素营造出宁静、幽 雅的意境
旅游景点的山水文化元素
自然景观: 山川、河 流、湖泊、 瀑布等自 然景观
人文景观: 古建筑、 石刻、壁 画、雕塑 等
民俗文化: 民间传说、 民俗活动、 民间艺术 等
中国旅游文化第 二章山水文化
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目录
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添 念山 点山 现山 承山 值山
加 和水 和水 形水 和水 和水
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化 展化 义化
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概
特
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价
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
山水文化的概 念和起源
山水文化的定义
山水文化是中国传统文化的重要组成部分
山水诗歌的韵味:通过运用比喻、拟人、夸张等修辞手法使诗歌具有独特的韵味和美感
山水诗歌的情感:诗人对山水的热爱、对自然的敬畏、对人生的感悟等情感在诗歌中得到体现
山水诗歌的艺术价值:山水诗歌是中国传统文化的重要组成部分具有很高的艺术价值和文化价 值
园林艺术的自然之美
园林建筑:与自然环境融为 一体体现天人合一的理念
现代社会中山水文化的发展和创新
旅游产业:山水文化成为旅游产业的重要组成部分 艺术创作:山水画、山水摄影等艺术形式不断创新 教育传承:山水文化在教育领域得到传承和发展 科技应用:科技手段如VR、R等应用于山水文化的展示和传播
山水文化在全球化背景下的机遇和挑战
机遇:全球化使得山水文化得以传 播到世界各地让更多人了解和欣赏
中国山水文化
第一讲 绪论
• 中国历史上的山林文化,是中国山水文化形成过程中的又 一动因。山林文化也可称为隐逸文化、闲情文化,是相对 庙堂文化、载道文化而言的。一般说来,儒家文化属于庙 堂文化,道家文化属于山林文化。两者在思想体系上具有 不相容性,但又有相成的方面。
• 儒家是主张积极入世的,儒生“慨然以天下为己任”。然 而,儒家又主张“士志于道”。所以,在儒家人生哲学里 又有:“达则兼济天下,穷则独善其身”。在中国历史上, 读书人凭征聘和科举进入仕途,宦海浮沉,升迁不定,进 退莫测。他们不仅需要积极有为的精神,又得有消极恬退 的思想准备。一些读书人,或仕途失意,或不满时政,既 要坚持“志于道”,又希求自由和解脱,山水之间就是最 好的去处。
题名,它在景区中往往有点景的效果。
•
三谭印月联——康有为
• 岛中有岛,湖外有湖,通以九曲画桥, 览沿湖老柳,十顷荷花,食莼菜香,如 此园林,四洲游遍未尝见;
• 霸业销烟,禅心止水,阅尽千年陈迹, 当朝晖暮霭,春熙秋阴,山青水绿,坐 忘人世,万方同慨更何之。
第二讲 山水与景观
• 、神话、传说与历史典故 • 附丽于山水风景的神话传说,大体可以有以下三种类
•
橙色: 象征高兴、爽朗、无忧和温暖
•
黄色: 象征光明、智慧、活泼和轻快
•
绿色: 象征清新、自然、健康和宁静
•
蓝色: 象征冷静、和谐、沉稳和刚毅
•
紫色: 象征典雅、神秘、优雅和浪漫
•
白色: 象征清净、纯洁、雅致和朴素
•
黑色: 象征肃穆、庄重、静谧和压抑
•
淡粉色: 象征娇媚、温馨、漂亮和柔和
•
玫瑰色: 象征优美、热情、浪漫和梦幻
型: • 一是用神话赞美自然美,组织多景点之间的联系。 • 二是以神话传说联系历史人物和自然风景的美。 • 三是以传说把历史人物、自然美和人文景观美联系起
中国旅游文化第二章山水文化
2.西岳华山
• 华山位于华阴县境内,为 五岳中的西岳。华山之险 居五岳之首,有“华山自 古一条路”的说法。华山 名字的来源说法很多,一 般来说,同华山山峰像一 朵莲花是分不开的,古时 候“华”与“花”通用, 正如《水经注》所说: “远而望之若花状”,故 名。 华山有东、西、南、 北、中五峰。
3.南岳衡山
2.庐山
• 庐山,地处江西省北部的鄱阳湖盆地,九 江市以南,滨临鄱阳湖畔,雄峙长江南岸。 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素有 “匡庐奇秀甲天下”之美誉。 • 巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞 瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园 林建筑,一展庐山的无穷魅力。
【学习内容】
第三节中国名水文化
齐云山
• 位于休宁县城西15公 里,距屯溪33公里。 齐云山古称白岳,因 其“一石插天,与天 并齐”,明嘉靖年间 改名为齐云山。 • 齐云山为中国道教四 大名山之一,旧有 “江南小武当”之美 称。
风景名山
• 黄山黄山集名山之长。泰山之雄伟,华山 之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山 之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有 之。 • 以 奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世 • 明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山, 赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!” 又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看 岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。
【学习内容】
第二节中国名山文化
五岳 四大佛教名山
其他道教名山
风景名山
五岳
• 国人论风光,必曰三山五岳。 “三山”者, “神仙”居住的地方也。而“五岳”则是我国 五大名山的总称。五岳劈地摩天,气冠群伦。 虽然五岳不是我国最高峻的山岭,但都高耸在 平原或盆地之上,就显得格外险峻了。“诗经” 中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳, 骏极于天”等诗句,由此也可以看出五岳在古 人心目中的地位。
第二讲山水文化概述
3、砂岩峰林地貌
• 位于湖南西北部的武陵源风景区,是 我国独特的砂岩峰林地貌景观,其出 露地层为紫红色或灰白色石英砂岩, 岩层平缓。
• 流水的侵蚀和重力崩塌,加之物理风 化、化学风化和生物作用,造就了峰 林、峰柱、方山、石林、峡谷、嶂谷、 幽谷等奇特的砂岩峰林地貌景观。
武陵源 2
4、熔岩地貌
• 由地下岩浆涌出地 表凝固所形成的地 貌。
地下则为“无洞不奇”
的溶洞与地下河等。
6、海岸地貌
• 海岸在地质构造运动、 海浪和潮汐冲刷和堆 积、生物作用和气候 因素等共同作用下形 成的各种形态。
• 从总体上可分为海岸 堆积地貌和海岸侵蚀 地貌。
• 海岸堆积地貌主要有 海滩、沙坝和沙嘴、 泻湖等。
• 海岸侵蚀地貌主要有 海蚀台地、海蚀洞、 海蚀柱、海蚀崖等。
山水不仅包括山川景观, 还包括花草树木、虫鱼鸟兽、 雨露云雾、溪泉烟岚;文化 遗存,如有形的物质文化, 无形的精神文化。
• 1、典型的地 貌特征:是指 山水地貌景观 比较特别。
常见的地质地貌的特征及在我国的分布
• 花岗岩地貌 • 丹霞地貌 • 砂岩峰林地貌 • 熔岩地貌 • 岩溶地貌 • 海岸地貌 • 雅丹地貌(风沙地貌)
• ①黑龙江五大连 池;
• ②云南腾冲火山 群。
云南腾冲火山群
5、岩溶地貌
• 岩溶地貌又称喀斯特 (Karst)地貌。
• 中国是世界上岩溶地貌发育 最全、分布最广的国家之一,
• 岩溶地貌是以碳酸岩类 岩石(主要是石灰岩) 为主的可溶性岩石在以 水为主的内外营力作用
面积约为130万平方公里,约 占全国总面积的14%。其中, 广西、贵州和云南东部有大 面积连片分布,最为广泛和 典型,共55万平公里,是世 界最大的喀斯特地区之一。
旅游文化--山水文化2
华山之险峻 南连秦岭,北环渭水,有东南西北中五峰环 耸,犹如一朵盛开的莲花
老君犁沟
长空栈道
衡山之挺拔秀丽 大小山峰72座,俏丽,粗犷,幽邃。祝融峰 大小山峰72座,俏丽,粗犷,幽邃。祝融峰 雨雾缭绕,景色朦胧,古木参天,终年翠 绿,奇花异草,四时郁香,令人心旷神怡
黄山四奇之美 毫不雕饰的天然姿色,北方山峰雄壮巍峨, 南方峻岭的俊逸飘洒,虬枝斜出的黄山松, 热气腾腾的温泉,,浩瀚无际的云海,玲 珑剔透的怪石,自然形成的景观
临江倚湖的庐山 秀丽奇特的雁荡山 探险攀登的喜马拉雅山
江河文化
江河给我们 提供了行船 之利,灌溉 之利。同时 也给我们带 来了美的享 受。 三江并流, 生物多样化 的中心
长江三峡,壮丽的山水画卷
长江文化
黄河壶口瀑布, 如巨壶翻腾, 壮观无比
京杭大运河,一条多姿多彩的文化主线
我国古代劳动人民创造 的一项伟大工程,祖先 留给我们的珍贵物质和 精神财富,是活着的、 流动的重要人类遗产。 大运河肇始于春秋时期, 形成于隋代,发展于唐 宋,距今已有2500年的 宋,距今已有2500年的 历史。人民在开凿运河 并充分发挥其作用的过 程中,创造了大量的物 质财富和精神财富,即 创造了运河文化。
祝融峰雨雾缭绕景色朦胧古木参天终年翠雨雾缭绕景色朦胧古木参天终年翠绿奇花异草四时郁香令人心旷神怡绿奇花异草四时郁香令人心旷神怡黄山四奇之美黄山四奇之美毫不雕饰的天然姿色北方山峰雄壮巍峨毫不雕饰的天然姿色北方山峰雄壮巍峨南方峻岭的俊逸飘洒虬枝斜出的黄山松南方峻岭的俊逸飘洒虬枝斜出的黄山松热气腾腾的温泉浩瀚无际的云海玲热气腾腾的温泉浩瀚无际的云海玲珑剔透的怪石自然形成的景观珑剔透的怪石自然形成的景观临江倚湖的庐山临江倚湖的庐山秀丽奇特的雁荡山秀丽奇特的雁荡山探险攀登的喜马拉雅山探险攀登的喜马拉雅山江河文化江河文化江河给我们江河给我们提供了行船提供了行船之利灌溉之利灌溉之利
旅游山水文化
第二章旅游山水文化我国是一个幅员辽阔、历史悠久、文化灿烂的文明古国。
神州大地美丽富饶的山山水水是中华民族赖以生存和发展的物质宝库与精神家园。
在我国旅游发展的过程中,作为人们普遍观赏的审美对象,山水首先进入人们的视域,成为人们心神向往的审美客体,并形成了由深远的历史积淀与广博的文化内容相结合的山水文化。
第一节山水文化概述一、山水与文化我国山水资源的丰富性和独特性,为山水旅游景观的开发与管理奠定了坚实的基础。
表面上看,山水是山川大河的代名词,其实不然。
广泛意义上讲,它的范围更广,还应该包括花草树木,雨露云雾、溪泉烟岚等。
清代著名画家石涛《画语录》的一番描述概括了山水的内涵:“山川,天地之形势也。
风雨晦明,山川之气象也;疏密深远,山川之约径也;纵横吞吐,山川之节奏也;阴阳浓淡,山川之凝神也;水云聚散,山川之联属也;蹲跳向背,山川之行藏也。
”在石涛这里,山川、山水泛指包括亭阁泉石在内的广义的自然景观,是自然景观静态与动态、声音与色彩、人工与造化结合的综合体。
山水特指地貌特征具有典型性,生态环境优良,有一定文化积淀,具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。
所谓地貌特征具有典型性,是指山水地貌景观比较特别,具有地质上的特殊价值。
如我国近年新开发的武陵源风景游览区,具有世界罕见的石英砂岩峰林景观。
3103座石英砂岩柱从平地、溪边、半山腰拔地而起,甚至从山峰自身分出来,粗如城堡,细似长鞭,或劲峭如峰,或如剑刺天,或列成方阵庄严肃穆,或势成峰海呼啸而来,阴晴雨雪名成趣,春夏秋冬换奇装。
一位外国地质学家看后不禁慨叹:“武陵源大峰林是峰林之钰,是稀世珍宝,是不可多得的国宝!”所谓生态环境优良,是指自然山水所在区域的生态环境保持良好,依然维持着它形成年代的地质地貌特征。
所谓具有一定文化积淀,是指自然山水所在区域积存了具有一定影响的文化遗存。
著名园林学家陈从周先生这样说过:“我国的名胜为什么能这样勾引无数中外游人,百看不厌?风景绚美,固然是个重要原因,但还有个重要因素,即其中有文化、有历史。
2024年中国旅游文化教案第二章山水文化
2024年中国旅游文化教案第二章山水文化一、教学内容本节课选自2024年中国旅游文化教材第二章“山水文化”,具体内容包括:第一节“山水文化概述”,第二节“中国著名山水景观”,第三节“山水诗词与绘画”。
二、教学目标1. 让学生了解山水文化的内涵,掌握中国著名山水景观的基本知识。
2. 培养学生对中国山水文化的热爱,提高审美情趣。
3. 增进学生对山水诗词与绘画的认识,培养文学修养。
三、教学难点与重点教学难点:山水文化的内涵及其在诗词、绘画中的表现。
教学重点:中国著名山水景观的特点及其文化价值。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、山水画作品、诗词集。
五、教学过程1. 导入:通过展示中国著名山水画作品,引发学生对山水文化的兴趣。
2. 讲授:(1)第一节:山水文化概述a. 山水文化的定义及起源。
b. 山水文化在中国历史发展中的地位与作用。
(2)第二节:中国著名山水景观a. 介绍我国著名山水景观的地理位置、特点及文化内涵。
b. 分析各山水景观的历史演变及其在文学、艺术中的表现。
(3)第三节:山水诗词与绘画a. 山水诗词的特点及其代表作品。
b. 山水绘画的技法与流派。
3. 实践:(1)让学生欣赏一首山水诗词,分析其意境与表现手法。
(2)学生尝试创作一首山水诗词或绘制一幅山水画。
4. 随堂练习:(1)列举我国三大著名山水景观。
(2)简述山水诗词与山水绘画的关系。
六、板书设计1. 山水文化概述2. 中国著名山水景观3. 山水诗词与绘画七、作业设计1. 作业题目:(1)请简要介绍你最喜欢的中国山水景观,并说明理由。
(2)请创作一首山水诗词或绘制一幅山水画,表达你对山水文化的理解。
2. 答案:(2)示例:山水诗词:《望岳》会当凌绝顶,一览众山小。
八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思:本节课通过讲解、实践、随堂练习等方式,让学生对中国山水文化有了更深入的了解。
在今后的教学中,应继续关注学生的兴趣点,提高课堂趣味性。
中国旅游文化
中国旅游文化第一章:1、什么是山水文化?山水:特指地貌特征具有典型性,生态环境优良,有一定文化积淀,具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。
所谓“山水文化”,就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。
这是中国的宝贵财富,也是全人类的自然与文化遗产,在世界上有显著的地位。
2、艺术价值——人文建筑(亭,廊,桥,塔,台,榭),文学艺术(摩崖石刻,雕塑,绘画,诗文,楹联)3、科学价值:景观——人文景观(考古价值,冶炼价值,建筑价值,水利价值),自然景观(岩熔景观,地貌景观,底层结构,生物景观)4、神与物游的山水审美意识审美意识——致用,比德,畅神,情景交融致用:人类用实用的、功利的观点看待自然美。
比德:将自然物视为人格道德的象征物。
时间:春秋战国畅神:人们以一种超凡脱俗的虚静的心胸面对山山水水,欣赏山水本身那千姿百态的自然美。
情景交融:是一种立足于主体心理活动的物我交流过程,即自身情感与对象形式合而为一。
5、山水景观的构成要素1)色彩用色彩来表现人的情绪,来表现人的喜怒哀乐情感。
如婚诞喜庆,以大红色代表,使人兴奋,情绪激昂;黑白色象征肃穆和庄重,使人感到静谧和压抑。
所以,在灯具、家具、房间墙壁、饰物等色彩搭配上,最好要了解一些色彩的基本知识。
2)声音指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。
.秋声赋(欧阳修)欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:「异哉!」初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至3)动态与静态一般来说,山水的动态主要是指流水、飞瀑和流云飘烟,也包括各种动植物的生命运动所表现出来的景象。
水,活物也,其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲回环,欲肥腻,欲喷薄,欲激射,欲多泉,欲远流,欲瀑布插天,欲溅扑入地,欲渔钓怡怡,欲草木欣欣,欲挟烟云而秀媚,欲照溪谷而光辉,此水之活体也。
6、自然山水与人文景观从山水的发生学角度看,自然山水和人文景观的区别在于:自然山水是一种先天的存在,不以人的意志为转移;人文景观则是人依照自己的审美观念创造出来的,带有浓厚的主观因素,随着社会变迁,时代的演进及人的观念的变化,都有可能发生转变。
山水文化
第一节 第二节 第三节 第四节 自然山水的审美价值 中国人的山水审美意识 中国山水的美学风格 自然山水的美学观赏
第一节 自然山水的审美价值
一、山水景观的形式美 山水美主要以形式美取胜 • 形式美主要包括构成山水景观的物质材料(质地、 线条、形态、色彩、声音等)和形式结构(对称、 均衡、和谐等)两部分,它们的完美结合作用于人 们一定的心理结构,最终呈现为形象美、色彩美、 动态美、朦胧美等各种形式美,从而使观赏者产 生崇敬、愉悦、振奋、温柔、心旷神怡等美的功 效与魅力。
• 不以物喜,不以己悲 • 居庙堂之高,则忧其民; 处江湖之远,则忧其君。 是进亦忧,退亦忧。 • 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。
文化精神之二:中国山水文化的意义
高山是文人精神意义上的家园,是 诗人心灵中的故乡。是文人孤独情绪的 形象化表现。
山水文化的核心 ——山是文人的精来自家园和归宿。•枫桥夜泊
[唐] 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
词
踏莎行•彬州旅舍
[宋]秦观 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤 馆闭春寒;杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数!郴江幸 自绕郴山,为谁流下潇湘去?
体现的文化精神之一:
• 文以载道与独立人格 精神的统一。 关注现实的精神 追求自我完善
[宋]苏轼
大江东去,浪淘尽、千 古风流人物。故垒西边,人 道是,三国周郎赤壁。乱石 穿空,惊涛拍岸,卷起千堆 雪。江山如画,一时多少豪 杰! 遥想公瑾当年, 小乔初嫁了,雄姿英发,羽 扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞 烟灭。故国神游,多情应笑 我,早生华发。人生如梦, 一樽还酹江月!
词
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西 湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
中国旅游文化教案第二章山水文化
中国旅游文化教案第二章山水文化一、教学内容本节课我们将探讨《中国旅游文化》教材第二章“山水文化”部分。
具体内容包括:中国山水文化的起源、发展及其在各朝代的演变;名山胜水的地理分布及特点;以及山水文化在中国文学、艺术和哲学中的体现。
二、教学目标1. 让学生了解中国山水文化的起源、发展及其历史地位。
2. 培养学生对我国名山胜水的认识,提高他们的文化素养。
3. 通过对山水文化的学习,激发学生对自然美的热爱和欣赏。
三、教学难点与重点难点:山水文化在文学、艺术和哲学中的体现。
重点:中国山水文化的起源、发展及名山胜水的地理分布。
四、教具与学具准备教具:多媒体教学设备、黑板、粉笔。
学具:笔记本、教材。
五、教学过程1. 导入:通过展示我国著名山水画,让学生初步感受山水之美,引发他们对本节课的兴趣。
2. 知识讲解:(1)讲解中国山水文化的起源、发展及历史地位。
(2)介绍名山胜水的地理分布及特点。
(3)分析山水文化在文学、艺术和哲学中的体现。
3. 实践情景引入:以庐山为例,让学生了解庐山在中国山水文化中的地位,并结合文学作品进行分析。
4. 例题讲解:(1)例题1:分析唐代诗人王维的《山居秋暝》中体现的山水文化。
(2)例题2:介绍中国山水画的特点及其在艺术领域的地位。
5. 随堂练习:让学生根据所学知识,分析一首自己喜欢的山水诗,并在课堂上进行分享。
六、板书设计1. 山水文化起源与发展名山胜水地理分布文学、艺术、哲学体现2. 实践情景:庐山3. 例题解析:王维《山居秋暝》中国山水画七、作业设计1. 作业题目:(1)分析一首你喜欢的山水诗,阐述其体现的山水文化。
(2)了解并介绍一个你感兴趣的名山胜水。
2. 答案:(2)查阅相关资料,结合地理位置、历史背景、文化内涵等方面进行介绍。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课结束后,教师应反思教学效果,针对学生的掌握情况,调整教学方法和策略。
2. 拓展延伸:(1)组织学生进行户外实践活动,实地感受山水文化。
第二章旅游山水文化PPT课件
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▪ 山水文化作为中国文化长河中的重要一脉源远 流长。从春秋初露端倪,到魏晋的发韧,到唐代的 兴盛,以及宋、元、明、清的补充扩展.直至今日, 自然山水被人写被入画.魅力无穷。中国的文人、 画家之所以更喜欢把目光投向山水,是因为从山水 中可以发掘出与自己相通的意蕴、相通的美。尽管 山水的气韵内涵无限丰富深刻,但一般可以归纳为 阳刚与阴柔两大类。
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▪ 千百年来,在自然、社会中求生存的中国人在
儒道互补的思想体系儒染下形成了独有的民族精神, 即刚健写实的思想性格、昂扬奋发的精神面貌、淳 朴敦厚的道德风范、雄浑博大的胸襟怀抱、忠贞不 渝的民族气节和正道直行的坚强意志。因此,我们 说“山”和“水”在中国人的观念意识中,在中华 民族的文化传统里占有极其特殊的地位。
▪ 是泰山主峰之巅,因峰顶有 玉皇庙而得名。玉皇庙始建 年代无考,明成化年间重修。 主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、 望河亭、东西配殿等,殿内 祀玉皇大帝铜像。神龛上匾 额题“柴望遗风”,说明远 古帝王曾于此燔柴祭天,望 祀山川诸神。殿前有“极顶 石”,标志着泰山的最高点。 极顶石西北有“古登封台” 碑刻,说明这里是历代帝王 登封泰山时的设坛祭天之处。
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▪ 1、中国山水文化形成的基础
▪ 地理环境包括地形、气候、土壤、河流、 矿藏及其动植物分布情况等等。地理环境是 人们的物质生活的必要条件之一,人类如果 离开了地理环境便不能生活。
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▪ 中国地势西高东低,山地、高原和丘陵约占陆地面积的 67%,盆地和平原约占陆地面积的33%。山脉多呈东西和东 北—西南走向,主要有阿尔泰山、天山、昆仑山、喀喇昆仑 山、喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、长白山、 台湾山脉和横断山等山脉。西部有世界上最高大的青藏高原, 平均海拔4千米以上,素有“世界屋脊”之称,珠穆朗玛峰 海拔8844.43米,为世界第一高峰。在此以北以东的内蒙 古、新疆、黄土高原、四川盆地和云贵高原,是中国地势的 第二级阶梯。大兴安岭—太行山—巫山—武陵山—雪峰山 一线以东至海岸线多为平原和丘陵,是第三级阶梯;海岸线 以东以南的大陆架,蕴藏着丰富的海底资源。
第二章---旅游山水文化
所谓“山水文化”,就是山山
水水中蕴涵和引发的文化现象。
自然环境本身不是山水文化,而是 它赖以生成的客观条件;山水文化作 为人类特有的创造,是人与自然环境 交互作用的结晶。山水文化的形成和 发展,注入了丰富的历史文化内容, 体现出人类文明的演进过程 。
二、山水文化的形成与发展过程
1、在自然崇拜中产生名山胜水
云南路南石林是岩溶 地貌的另一种类型的典 型,数十米高的石峰如 林,峭拔尖利似指天宝 剑,多有惟妙惟肖的造 型。如“阿诗玛”、 “万年灵芝”等景色, 让人流连忘返。
黄龙瑶池
路南石林
四川黄龙是中国最 大的露天岩溶景观, 密布3400多个彩池,乳 黄色的石灰华堆积成 的“岩溶边坝”犹如 梯田.其景色同美国皇 室公园相似,但规模稍 逊.
远古时期:生产力水平低下,人 对大自然的认识、利用、征服能力具 有很大局限性,这就形成了先民对自 然的双重情结,即感谢崇拜与恐惧相 互交织。
封禅,是古代封建帝王祭祀 天地的一种礼仪活动。封,是祭 天;禅,是祭地。历代帝王为了 宣扬“受命于天”,稳固皇权, 将封禅活动做成无比隆重的庆典。 高峻的五岳,即东岳泰山、西岳 华山、北岳恒山、南岳衡山、中 岳嵩山,被视为天的五个方位的 代表,成为封禅的理想场所。
泰山雄
2、自然山水开始进入人类的 审美视域
(1)山水审美始于先秦
春秋战国时期,中国先民摆脱了对自然山水 的畏惧心理,转向亲近自然、热爱山水,并将 自然山水的品性与人的道德精神联系起来,进 人所谓“以山比德,又水比智”阶段。孔子曾 云:“知者乐水,仁者乐山。”这是以一种道 德眼光去寻求人与自然山水内在精神契合的审 美观。
我国黄山、庐山、泰山、峨眉山等名山 都可观赏到佛光佳景,尤以峨眉山金顶观赏 佛光最为著名,也是峨眉十景之一。每当浓 雾弥漫,日光灿烂的早上或傍晚,游客站于 舍身岩之前,在与太阳位置相反的云雾幕上, 可能会出现自己的身影,外面绕以巨大的彩 色光环,即为“金顶佛光”。
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•美学价值表现: •色彩美 •声音美 •味道美 •形态美
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•本溪关门山
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•声音美: •林间鸟 •鸣泉水清流
•静夜虫 语•瀑落深 潭 •惊涛拍岸
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李白
• 众鸟高飞尽,孤云独去闲。
• 相看两不厌,只有敬亭山。
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刻海 棠 山 磨 崖 造
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•历史价值 •历史人物 •历史事件 •历史传说
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•历史传说:
•借用神话赞誉大自然的天造之 美
•一、雄险幽奇的山地景观 •二、澄清碧透的水体景观 •三、广袤神奇的森林景观 •四、浩瀚无垠的大漠景观
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•大连金石滩
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•大连冰浴沟 PPT文档演模板
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•本溪水洞
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•审美体验:
• 心胸开阔,心旷神怡,
• 豁达豪放,醒目壮志。
•种类: 平旷和高旷
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《临洞庭》
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孟浩然
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八月湖水平,涵虚混太清。
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气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
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第一节旅游山水文化概述学习目标所谓“中国山水文化”,就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。
这是中国的宝贵财富,也是全人类的自然与文化遗产,在世界上有着显著的地位。
【学习目标】了解中国山水文化的形成与特点;掌握中国名山、名水丰富的文化内涵。
【重点难点】中国山水的文化内涵一、山水与文化山水,在古代,作为自然的代称,具有自然的总体特征,代表着天地万物的根本品性。
从现代旅游学的角度看,“山水”是一个具有开放型的概念,是指具有美学、科学和文化价值的景观,是专供人们进行游览、审美、科研、文化教育等精神活动的重要场所。
二、山水文化的形成山水文化的形成是一个长期的不断创造的过程,随着时代和社会的发展,人类的各个方面的进步,人对山水的需求和关系自然也在演变。
山水文化的形成和发展,注入了丰富的历史文化内容,体现出人类文明的演进过程。
1.中国山水文化的形成和发展具有优越的客观自然条件。
良好的自然环境中国位居欧亚大陆的东部,太平洋的西岸,深入大陆腹地,背山而又面海,既是大陆国家,又是海洋国家,位置十分理想。
帝王将相崇神的祭祀活动,很大程度上促进了我国自然山水景观的建设和开发。
远古时期,生产力水平低下,人对大自然的认识、利用、征服能力具有很大局限性,这就形成了先民对自然的双重情结远古时期,生产力水平低下,人对大自然的认识、利用、征服能力具有很大局限性,这就形成了先民对自然的双重情结。
2. 佛教和道教的出现,在自然山水的开发和建设中起着不可忽视的作用3.人与山水之间审美关系的建立和发展,促成了表达美感经验的山水艺术的形成。
如:诗歌总集《诗经》很多篇章都是对大自然山光水色的赏悦和体味:“蒹葭苍苍,白露为霜”;“河水洋洋,北流活活”4. 人类对自然山水的改造、利用和科学开发在一定程度上也推动着山水文化的建设如:千岛湖,是拦截新安江而建成的大型水库,“湖在山中,湖中有山”,一千多个山峰成了岛屿,因而获得这样的美名。
三、山水文化的特点和形态1. 所谓山文化,就是以山为主要载体的风景名胜如:泰山的古建筑主要为明清的风格,它将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体,是东方文明伟大而庄重的象征。
2. 所谓水文化,就是以水为主要载体的风景名胜区(1)江河文化有众多旅游景观和著名胜地,被誉为中华民族的母亲河-黄河。
从中石器时代起,黄河流域就成了我国远古文化的发展中心中华民族又一条母亲河-长江源远流长,孕育了巴蜀文化、楚文化、和吴越文化,历史上曾有屈原、刘备、孙权等文化名人。
(2)湖泊文化国家重点风景名胜区中以湖泊为主体的就有近20处。
我国的名湖风姿万千,大都有丰富的文物古迹,伴随着美丽动人的神话传说,兼具自然景观和人文景观的双重美。
从黑龙江的五大连池到广东的七星湖,从杭州的西湖到大理的洱海,都有令人流连忘返的魅力。
第二节中国名山一、四大佛教名山1.五台山文殊菩萨的道场山西五台山是驰名中外的佛教圣地,与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。
而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大,居于佛教的四大名山之首。
2.普陀山观音菩萨的道场普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。
3.九华山地藏菩萨的道场九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。
方圆120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉,是国家级风景名胜区。
在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
4.峨眉山普贤菩萨道场峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,是著名的旅游胜地和佛教名山。
它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。
被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。
二、五岳“五岳”即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。
中国自古就有“五岳归来不看山”之说。
古人曾以“恒山如行,泰山如坐,华山如立,蒿山如卧,衡山如飞”形象地描绘出五岳的特色。
1.东岳泰山自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”,春秋时始称“泰山”。
“山以岳尊,岳为东最”。
自汉代我国确立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的地位。
2.西岳华山华山位于华阴县境内,为五岳中的西岳。
华山之险居五岳之首,有“华山自古一条路”的说法。
华山名字的来源说法很多,一般来说,同华山山峰像一朵莲花是分不开的,古时候“华”与“花”通用,正如《水经注》所说:“远而望之若花状”,故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。
3.南岳衡山有“五岳独秀”之誉的衡山,为中华五岳之南岳,其“奠基石”为10亿年前的沉积岩,在五岳兄弟中排行第四。
绵延不断的衡山群峰,屹立于滔滔湘江之滨,跨越湘中八百里,山热雄伟,峰峦叠衬,千姿百态。
古人有诗云:“行尽千山与万山,衡山更在碧云间”。
4.北岳恒山恒山又名玄岳,集“雄、奇、幽、奥”特色为一体,素以“奇”而著称。
在五岳中有“泰山如坐、华山如立、衡山如飞、嵩山如卧”之说,而“恒山如行”。
中华五千年的文明追溯,恒山历史悠久,文化灿烂,气候凉爽,民俗独特,自然和人文景观兼胜,素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。
5.中岳嵩山嵩山雄伟险峻,气势磅礴,自古有中岳之称,是中国五岳名山之一。
嵩山由太室山、少室山组成。
这里山峦起伏,峻峰奇异。
三.其他道教名山1. 武当山武当山,古名太和山,相传为上古玄武得道飞升之地,有“非真武不足当之”之谓,故名。
是著名的道教圣地2.龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境,由酷似龙虎的二山组成,是我国典型的丹霞地貌区,原名云绵山。
是我国规模最大的道教建筑之一,是现今保存较完好的封建时代大府第之一。
3.齐云山位于休宁县城西15公里,距屯溪33公里。
齐云山古称白岳,因其“一石插天,与天并齐”,明嘉靖年间改名为齐云山。
齐云山为中国道教四大名山之一,旧有“江南小武当”之美称。
四、风景名山1.黄山黄山集名山之长。
泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有之。
以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。
更有“天下第一奇山”之称。
2.庐山庐山,地处江西省北部的鄱阳湖盆地,九江市以南,滨临鄱阳湖畔,雄峙长江南岸。
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑,一展庐山的无穷魅力。
第三节中国名水一、江河文化1.长江长江是我国第一长河,也是世界第三长河,是中华民族的骄傲,长江源远流长,沿岸自然景观奇特,文化内涵极为丰富,沿江的名胜古迹有集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术的宝库,是华夏文明的重要发祥地之一。
峡谷、险滩、奇峰、流泉、溶洞构成三峡两岸的自然风光。
长江三峡以其奇山秀水,展现出自然界鬼斧神工的魔力。
2. 黄河这里有蓝田猿人化石、有半坡村仰韶文化遗址;有跌宕冲撞、奔腾而来、咆哮而去的大河气度;有群峰竞秀、山水交融的黄河三峡;有峰峦雄崎,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如飘渺仙境;高峡平湖,山水一色,有漓江神韵,既有南国山水的柔媚与婉约,又不失北方山水的雄健与阳刚,集南北山水之大成的黄河小浪底黄河三峡景区。
3.钱塘江是中国东南沿海地区主要河流之一,是浙江省的最大河流。
远眺钱塘江出海的喇叭口,潮汐形成汹涌的浪涛,犹如万马奔腾,遇到澉浦附近河床沙坎受阻,潮浪掀起三至五米高,潮差竟达九至十米,确有滔天浊浪排空来,翻江倒海山可摧之势。
汹涌壮观的钱塘潮,历来被誉为“天下奇观”。
4.桂林山水甲天下广西桂林是世界著名的风景游览城市,有着举世无双的喀斯特地貌。
而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。
这里有浩瀚苍翠的原始森林,雄奇险峻的峰峦幽谷,激流奔腾的溪泉瀑布,天下奇绝的高山梯田......5.京杭大运河北起北京,南达杭州,流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市,沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系,全长1782公里,相当于苏伊士运河的10倍多,巴拿马运河的22倍,是世界上最长的人工河流,也是最古老的运河之一。
它和万里长城并称为中国古代的两项伟大工程,闻名于全世界。
二、湖海文化---- 湖泊我国境内湖泊众多,天然湖泊有两万多个,遍布全国各地.有的地区湖泊星罗棋布,有的地区却串联如珠,有的湖泊身居层峦叠嶂之中,有的却安居于平原之上。
著名的有杭州西湖,无锡太湖、湖南洞庭湖、江西鄱阳湖、浙江千岛湖、长白山天池、新疆天池以及云南的滇池、洱海等。
1.洞庭湖“楼观岳阳尽,川迥洞庭开”,这是唐代大诗人李白登岳阳楼后写下的千古名句。
烟波浩淼的洞庭湖为我国第二大淡水湖,位于湖南省北部。
湖中心有座葱翠常绿的小山,名叫洞庭山,洞庭湖便因此而得名。
2.西湖西湖位于杭州市中心,旧称武林水、钱塘湖、西子湖,宋代始称西湖。
西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地,古迹遍布,山水秀丽,景色宜人。
杭州西湖碧水连天,面积达5.6平方公里,像一面巨大的明镜。
千百年来,西湖以其迷人的景致吸引人们前来游览,英雄豪杰、骚人墨客以及无数不知名的作者,在这里留下了汗牛充栋、琳琅满目的诗篇。
3.太湖太湖,中国第三大淡水湖,面积2250平方公里,跨江浙两省,烟波浩淼,气势磅礴。
太湖以优美的湖光山色和灿烂的人文景观,闻名中外,是我国著名的风景名胜区,无锡山水、苏州园林、吴县洞庭东山和西山、宜兴洞天世界都是太湖地区的著名旅游胜地。
4.滇池在苍崖万丈、云横绝顶的群山之间,有一湖碧绿如玉、烟波浩渺的池水荡漾着。
这就是素有“高原明珠”之称的昆明滇池。
它方圆五百里,既有湖泊的秀逸和韵味,又有大海般的气势和情调。
(二)海滨海滨是海水与大陆交相作用的历史印迹。
从北向南,中国著名海滨有位于秦皇岛的北戴河海滨,位于辽东半岛的大连南部海滨,位于山东半岛胶州湾东南岸的青岛海滨,位于舟山群岛普陀岛的普陀山海滨,位于海南岛的三亚海滨等。
1.北戴河海滨2.大连海滨3.金石滩风景名胜区4.辽宁兴城海滨风景名胜区5.胶东半岛海滨风景名胜区6.三亚海滨7.大东海。