中国男女平等之路

学号：20112100138

学院：计算机学院11本2班

姓名：邓利江

日期：2012-11-24

论中国男女平等

女性维权运动很早就已经在全世界掀起了轰轰烈烈的狂潮，男女平等的新思潮已然成了街谈巷议的话题。当历史的车轮滚滚而来的时候，当女性维权的雷声响彻神州大地的时候，当抗议的声音叩问我们心扉的时候，我们不得不面对，我们不得不深思，如今一直强调男女平等的口号是否已成了事实，关于男女平等，是由什么造成的，我们还有哪些事要去努力，我们还有多远的路要走。

自古以来，男性一直是处于中国的主导地位，其缘由于身体素质优势和暴力的张狂。男性以阳刚，坚毅，豪放，骨气精神为美，在那个文明尚未创造的野蛮时代，个人以暴力征服于敌对者，民族以武力征服其他部落，奴役他人，为己服务。穷兵黩武，争权夺利，耕种觅食，需要流血的牺牲，需要强有力的臂弯，然而这些都不是阴柔的女性能够匹敌的。因而，在崇尚“征服”和以“劳力”为主的传统社会，女性的地位得不到重视，女性的人权自然而然得不到保障，女性几乎与政治隔绝，历史的舞台由男性上演。孔子曰：“唯小人与女子难养也。”清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：…丈夫有德便是才，女子无才便是德。‟此语殊为未确。”女性一直受不到良好的教育，也普遍不能在外谋有职业，经济不能独立，依附男性生活。所以

她们骨子里潜移默化地认同这种思想，也就不会有反叛精神，更不会有维权运动发生。还有《仪礼丧服子夏传》中谈到：“女子未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，这说明女性不会有自己鲜明的思想，无男性而不能自立，被认为是男性的附属品，这无不束缚了女性维权意识的萌芽。这种思想代代相传，根深蒂固，千百年如一日，所以女性一直登不上政治舞台。

后来随着文化的发展，直到清末有国外思潮的渗透，及女性受教育情况的改善，中国女性的维权意识才开始慢慢觉醒。女性放足运动就充分印证了这一点，打破了女性“三寸金莲”为美的观点的束缚，这种以摧残身体来换取男性欢心的做法终于湮灭。后来继而出现女性剪发及参加革命如秋瑾者，都进一步为女性维权运动的爆发奠定了基础。特别是近年新中国成立和改革开放以来，新思潮不断涌入，中国女性受到了良好的教育，在竞争中的夺取优势，不甘人后，她们纷纷走出家门，走上岗位，走向政治。至此“女性弱智”等谬论宣告灭亡。新时代的女性甚至屡屡战胜男性，在各种岗位中脱颖而出，成为新世纪社会发展的一支中坚力量。

然而在一切欣欣向荣的同时，封建残余思想似乎仍未泯灭。特别是广大农村地区，“男耕女织”的思想还普遍存在，男主外女主内的现象还成为主流。因为生理原因，女性在就业时会遭到无声的歧视，许多企业都因为女性在就业后不久就会生儿育女而影响公司的发展而拒绝招聘女性，还有许多女性在婚后因为要养

育儿女而失去了工作，之后一直没有机会外出就业，就形成了“男主外女主内“的现象。另外，婚姻上女性自身还有归附心里，舆论普遍认为男性还是要承担更大的责任，这自然就削弱了女性的家庭地位。还有官场上的女性比例仍然很低，女性的政治权利得不到有力保障，现在形成的主要还是男权社会，这集中体现了女性在维权方面还是处于劣势。既然掌握不了权力，就会在很多方面失去公平。比如最近女大学生发起的轰轰烈烈的“占领男厕”的运动，一个方面反映了女性维权意识的觉醒，另一方面反映了女性维权还是遇到很多障碍。如果有更多的女性掌握了政治权利，她们本身也会遇到相同的问题，那么男女厕位不公的现象就不会出现。这一点跟国外相比，确实还是有很大差距。但这跟我国的传统文化和历史有关，彻底改变还有很长的路要走。

中国的男女实现平等，一步一步在前进，但仍需我们共同努力。开国元帅毛泽东言：“女人撑起半边天”，这句话透露出女性崛起的势不可挡。但是首先女性必须自身要醒悟，要争取，不要看轻自己，自身要学会承担更多的责任，才会有更高的地位，才会有更多的话语权。随着改革开放的深入，国外文化的大量涌入，我相信的中国的男女平等之路会走的更远。