健民·叶开泰文化解读
漫步中华老字号——中医药堂
漫步中华老字号——中医药堂中医药是中华民族文化的瑰宝，是我国劳动人民通过长期的生产生活实践而总结出的治疗疾病的经验，他不但为中华民族的繁衍生息作出了不可磨灭的贡献，而且对世界医学也产生了巨大影响。
建国以后，在党和政府的英明领导下，中医药事业得到了长足发展，国家在1982年已经把“发展现代医药和我国传统医药”写入《宪法》，这说明国家已经把中西医放到同等地位。
近几年来，国家加大了对中医药事业的支持力度，国务院出台了《国务院关于扶持和促进中医事业发展的若干意见》，这对中医药是个很好的机遇和挑战。
2010年中国邮政集团公司发布的纪特邮票发行计划，已经把“中医药堂”的邮票列入今年发行计划，这对我们中医界是一件非常高兴的事。
说到中医药堂我们不禁想到过去常说的“北有同仁堂，南有庆余堂”，也曾听说过旧中国有四大中药房（即北京同仁堂、杭州庆余堂、汉口叶开泰、广州陈李济），为此本人搜集到全国比较著名的、历史悠久的二十家老字号中药堂，拟从堂号的由来、创始人、堂训、宗旨、经营理念、主打产品等方面进行介绍。
1、北京同仁堂：北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。
创建于1669年（清康熙八年），北京乐氏第四代传人乐显扬创办了同仁堂药室，乐显扬就成了北京同仁堂的创始人。
乐显扬的三子乐凤鸣子承父业，1702年在同仁堂药室的基础上开设了同仁堂药店，他不惜五易寒暑之功，苦钻医术，刻意精求丸散膏丹及各类型配方，分门汇集成书，为同仁堂制作药品建立起严格的选方、用药、配比及工艺规范，代代相传。
在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外。
同仁堂形成有“十大王牌”和“十大名牌”等为代表的产品系列，从而赢得了国内外人士的广泛赞誉和青睐。
十大王牌药包括：安宫牛黄丸、牛黄清心丸、大活络丹、局方至宝丸、苏合香丸、参茸卫生丸、女金丹、再造丸、紫雪散、虎骨酒（另加安坤赞育丸、乌鸡白凤丸、十香返魂丹合称十三太保）。
《周易·泰卦》是《伤寒论》六经辨证的“沙盘”
《周易泰卦》是《伤寒论》六经辨证的“沙盘”
林绍志
【期刊名称】《国医论坛》
【年(卷),期】1993(8)2
【摘要】每项重大工程在建设之前,总要根据规划设计而制造一个“沙盘”雏形,借以指导施工.一部《伤寒论》以六经为纲,溶理、法、方、药于一体,创立了六经辩证体系,被后世奉为经典.一项如此宏大完整的理论工程,如果没有一个“沙盘”作指导,显然是不现实的.笔者认为,六经辨证的“沙盘”应是《周易》之“泰卦”.理由如下:【总页数】3页(P8-10)
【关键词】伤寒杂病论;六经辨证;泰卦
【作者】林绍志
【作者单位】山东省潍坊市冶源干部疗养院
【正文语种】中文
【中图分类】R222.219
【相关文献】
1.《周易》“卦时”学说是六经辨证的理论渊源 [J], 蒋力生
2.《伤寒论》六经辨证与《周易》恒变观 [J], 贾孟辉;贺晓慧
3.简谈《伤寒论》六经辨证论治体系源于《周易》 [J], 周广涵
4.《周易》古经泰否二卦本义解读——兼释萃涣大过剥鼎等相关卦爻 [J], 李尚信
5.《伤寒论》六经辨证体系与《周易》哲学思想的理论渊源 [J], 罗桂青;李磊
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2018年九芝堂社会实践-范文模板 (13页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==九芝堂社会实践篇一：漫步中华老字号——中医药堂漫步中华老字号——中医药堂中医药是中华民族文化的瑰宝，是我国劳动人民通过长期的生产生活实践而总结出的治疗疾病的经验，他不但为中华民族的繁衍生息作出了不可磨灭的贡献，而且对世界医学也产生了巨大影响。
建国以后，在党和政府的英明领导下，中医药事业得到了长足发展，国家在1982年已经把“发展现代医药和我国传统医药”写入《宪法》，这说明国家已经把中西医放到同等地位。
近几年来，国家加大了对中医药事业的支持力度，国务院出台了《国务院关于扶持和促进中医事业发展的若干意见》，这对中医药是个很好的机遇和挑战。
201X年中国邮政集团公司发布的纪特邮票发行计划，已经把“中医药堂”的邮票列入今年发行计划，这对我们中医界是一件非常高兴的事。
说到中医药堂我们不禁想到过去常说的“北有同仁堂，南有庆余堂”，也曾听说过旧中国有四大中药房（即北京同仁堂、杭州庆余堂、汉口叶开泰、广州陈李济），为此本人搜集到全国比较著名的、历史悠久的二十家老字号中药堂，拟从堂号的由来、创始人、堂训、宗旨、经营理念、主打产品等方面进行介绍。
1、北京同仁堂：北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。
创建于1669年（清康熙八年），北京乐氏第四代传人乐显扬创办了同仁堂药室，乐显扬就成了北京同仁堂的创始人。
乐显扬的三子乐凤鸣子承父业，1702年在同仁堂药室的基础上开设了同仁堂药店，他不惜五易寒暑之功，苦钻医术，刻意精求丸散膏丹及各类型配方，分门汇集成书，为同仁堂制作药品建立起严格的选方、用药、配比及工艺规范，代代相传。
在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外。
招股说明书分析
湖南农业大学课程论文级金融二班2011级：班院：经济学院学201140819222 号：学名：周灿耀姓分析武汉健民药业集团股份有限公司招股说明课程论文题目：书课程名称：证券投资学评阅成绩：评阅意见：成绩评定教师签名：日月年日期：分析武汉健民药业集团股份有限公司招股说明书录目3 ...................................... 一、武汉健民药业集团股份有限公司简介3 ..............................................................................二、本次发行情况5................................................................................ ....... 三、主营业务6 ...................................... 四、行业竞争状况及公司所处的竞争地位6................................................................................ ....... 五、风险分析六、公司深入分析9 ..............................................................................31 ............................................................................七、募股资金运用一、武汉健民药业集团股份有限公司简介（一）公司全称：武汉健民药业集团股份有限公司（二）公司主营：中成药的研究、制造、开发及经营万元，定向募集发行工作完成后，3,465.9 （三）注册资本：设立时注册资本为万元。
简析新安医学固本培元学术思想的形成及特色
简析新安医学固本培元学术思想的形成及特色作者：陈晶晶张念志薛晓明韩明向关炜尚芳周波波孟丽红张彦博王娇娇胡蝶张晔来源：《中国民族民间医药·上半月》2023年第11期【摘要】新安醫学作为独具特色的医学流派，在中医学历史长河中占有重要地位，固本培元是新安医学学术思想的重要分支。
文章通过对新安医家的相关著作及文献进行检索及研读，对新安医学形成的历史背景及新安医学固本培元学术思想的渊源与特色进行梳理与总结。
新安医学固本培元学术思想特色主要包括“博采众长，强调培补元气;脾肾同调，重视先后天之本;扶正祛邪，推崇温养气血”等方面，同时众多现代新安医家对此进行临床应用取得满意疗效，新安医学固本培元学术思想可广泛运用于治未病、养生防病以及治疗众多疑难疾病等多个重要领域。
新安医学固本培元学术思想对丰富中医学理论体系及指导临床均有重要参考价值，值得进一步研究与挖掘。
【关键词】新安医学;固本培元; 思想特色；临床应用【中图分类号】R22【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2023）21-0013-04DOI：10.3969/j.issn.1007-8517.2023.21.zgmzmjyyzz202318004A Brief Analysis of the Formation and Characteristics of the Thought ofStrengthening the Foundation and Cultivating the Yuan in Xin'an MedicineCHEN Jingjing ZHANG Nianzhi XUE Xiaoming HAN Mingxiang GUAN Wei SHANG FangZHOU Bobo1MENG Lihong1ZHANG Yanbo1WANG Jiaojiao3HU Die2ZHANG Ye41.Shanxi Hospital of traditional Chinese Medicine，Taiyuan 030012，China2.The First Affiliated Hospital of Anhui University of Traditional，Hefei 230031，China3.Anhui University of Traditional Chinese Medicine，Hefei 230038，China4.Shanxi University of Traditional Chinese Medicine，Taiyuan 030002，ChinaAbstract：Xin'an medicine， as a unique medical school， occupies an important position in the history of Chinese medicine. Strengthening the foundation and cultivating the foundation is an important branch of Xin'an medical academic thought. Through searching and studying the relevant works anddocuments of Xin'an physicians， this paper combs and summarizes the historical background of the formation of Xin'an medicine and the origin and characteristics of the thought of consolidating the foundation and strengthening the foundation of Xin'an medicine. The characteristics of the thought of strengthening the foundation and strengthening the vitality of Xin'an medicine mainly include“lea rning from the strong points of others， emphasizing the cultivation of vital energy; the harmony of spleen and kidney， attaching importance to the foundation of heaven; strengthening the right and eliminating the evil， and advocating the warming and nouris hing of qi and blood”. At the same time， many modern Xin'an doctors have achieved satisfactory results in clinical application. The thought of strengthening the foundation and strengthening the vitality of Xin'an medicine can be widely used in many important fields such as prevention of disease， health preservation and prevention of disease， and treatment of many difficult diseases. The academic thought of consolidating the foundation and cultivating the yuan of Xin'an Medicine has important reference value for enriching the theoretical system of traditional Chinese medicine and guiding clinical practice， and is worthy of further research and exploration.Keywords：Xin'an Medicine; Consolidate the Capital and Cultivate the Yuan; Ideological Characteristics; Clinical Application新安医学在中国传统医药中占有举足轻重的地位，在新安地区，历代名医辈出，形成了文化底蕴深厚及流派特色明显的新安医学流派。
武汉历史古迹
]武汉历史古迹历史古迹殷商盘龙城遗址武汉在建城的三千多年时间里，有很多熠熠生辉的历史古迹。
位于汉口北郊黄陂区内的磐龙城遗址是距今约３５００年前的商代万国宫城，也是迄今为止中国发现及保存最完整的商代城遗址。
鲁肃墓、卓刀泉波澜壮阔的魏蜀吴三国时期，吴国大都督、谋士鲁肃扶助吴侯火烧赤壁，大败曹兵八十三万，奠定三国鼎立的基础，死后埋葬在南临长江，东临汉水，秀美的汉阳龟山上。
而蜀国五虎上将关羽进军途中因口渴用刀卓地而出泉水的“卓刀泉”位于武昌。
如今，“卓刀泉”古井，井台圆润，井水仍清澈不透底，清凉甘甜，沁人肺腑。
黄鹤楼中国四大名楼之首的黄鹤楼，与湖南岳阳楼、江西滕王阁，鹳雀楼并称“中国四大名楼”，有“天下绝景”之誉。
黄鹤楼位于武昌蛇山之巅。
楼北是滚滚东流的长江，楼左、右和楼南是繁华的市区。
1884年，黄鹤楼毁于大火，此后整整一百余年，黄鹤楼只有一个令人梦想追思的遗址。
相传黄鹤楼始建于三国时代约公元223年，迄今已有1700多年的历史，历代以来屡建屡毁，灾难频仍。
然而，黄鹤楼被中国历代许多著名诗人吟诗颂赞。
新的黄鹤楼于1985年6月落成，被国家旅游局列入“国家景点”和“中国旅游胜地四十佳”。
建楼专家们在分析比较历代不同建筑样式与特点的黄鹤楼的基础上，吸取精华之处，设计和建成了一个比历代黄鹤楼都要雄伟壮观的新楼。
现在，整个建筑由主楼、配亭、轩廊，牌坊组成，分布于三层平台之上。
第一平台是黄鹤楼西大门所在地。
平台中立有乳白色胜象宝塔，即白塔，有人说它是“孔明灯”，实为武汉市的一座古老的石塔。
第二平台是气宇轩昂，堂皇富丽的牌坊，两边的明轩、曲廊与牌坊相联接。
循廊而去可达南北配亭。
配亭中央，有巨石耸立，两只铜铸的黄鹤偎依、伫立在巨石之上，给人以黄鹤归来之感。
第三层平台上便是气势恢宏、神奇壮观的黄鹤楼主楼了。
主楼高五十一米，分五层，外观造型“回望如一层层飞檐”，金黄色的琉璃瓦面古朴富丽，红葫芦形宝顶入夜闪闪发光，各层均具有浓厚的诗情画意。
开合是纲 纲举目张
开合是纲纲举目张
张志明
【期刊名称】《《少林与太极》》
【年(卷),期】2009(000)011
【摘要】“一开一合，拳术尽矣”。
“太极拳之道，开合二字尽之”。
“一开一合，足尽拳中之妙”。
先贤陈鑫，每逢谈及太极拳中的开合，都情不自禁地用一个“尽”字来充分强调“开合”二字在拳中全面覆盖、一动皆动的重要地位，反复提醒我们这些后来的练拳者，一定要高度重视开合，紧紧抓住开合不放。
【总页数】3页(P24-26)
【作者】张志明
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G852.11
【相关文献】
1.纲举目张,执本末从——以精读和泛读为纲为本谈小学生阅读习惯培养 [J], 邵焕荣
2.思路是“纲”，纲举目张 [J], 张光璎;
3.文眼如纲纲举目张——以《一个中国孩子的呼声》教学为例 [J], 庄泳程
4.开合是纲纲举目张 [J], 张志明
5.以练为纲纲举目张——例谈阅读教学中一条龙整体设计 [J], 刘文全
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韩东、杨宏劳动争议二审民事判决书
韩东、杨宏劳动争议二审民事判决书【案由】民事劳动争议、人事争议其他劳动争议、人事争议【审理法院】湖北省随州市中级人民法院【审理法院】湖北省随州市中级人民法院【审结日期】2020.09.04【案件字号】(2020)鄂13民终387号【审理程序】二审【审理法官】徐纯清程朝晖尚晓雯【审理法官】徐纯清程朝晖尚晓雯【文书类型】判决书【当事人】韩东;杨宏;刘玉梅;潘来;宫建军;彭亚书;健民集团叶开泰国药（随州）有限公司【当事人】韩东杨宏刘玉梅潘来宫建军彭亚书健民集团叶开泰国药（随州）有限公司【当事人-个人】韩东杨宏刘玉梅潘来宫建军彭亚书【当事人-公司】健民集团叶开泰国药（随州）有限公司【代理律师/律所】某某湖北君随律师事务所【代理律师/律所】某某湖北君随律师事务所【代理律师】某某【代理律所】湖北君随律师事务所【法院级别】中级人民法院【字号名称】民终字【原告】韩东;杨宏;刘玉梅;潘来;宫建军;彭亚书【被告】健民集团叶开泰国药（随州）有限公司【本院观点】当事人二审争议的焦点是：健民集团（随州）公司解除与韩东等六人的劳动合同是否合法？《中华人民共和国劳动合同法》第三十九条规定，劳动者有下列情形之一的，用人单位可以解除劳动合同：（二）严重违反用人单位的规章制度的。
【权责关键词】撤销合同合同约定新证据诉讼请求维持原判执行【指导案例标记】0【指导案例排序】0【本院认为】本院认为，当事人二审争议的焦点是：健民集团（随州）公司解除与韩东等六人的劳动合同是否合法？《中华人民共和国劳动合同法》第三十九条规定，劳动者有下列情形之一的，用人单位可以解除劳动合同：（二）严重违反用人单位的规章制度的。
本案中，根据健民集团（随州）公司与韩东等六人签订的劳动合同的工作内容与工作地点可以看出，健民集团（随州）公司聘用韩东等六人从事药品销售，韩东等六人的工作地点为健民集团（随州）公司指定的销售区域。
健民集团（随州）公司有权根据工作需要和劳动合同的约定调整韩东等六人的工作地点。
叶帅家谱美篇
叶帅家谱美篇叶帅家谱是一部富有历史价值和文化意义的家族史书，记录了叶氏家族的兴衰和发展，传承了叶氏家族的文化精神和家训。
在这部家谱中，不仅有叶氏家族的家族史，还有许多美丽的故事和传说，这些故事和传说不仅展现了叶氏家族的美德和风范，也反映了当时的社会风貌和人民生活。
叶帅家谱的历史可以追溯到明朝，当时的叶氏家族是江西省宁都县的一支大族，族谱记载了叶氏家族从明朝到清朝的兴衰和发展。
在这段历史中，叶氏家族经历了无数的风雨和挫折，但是他们始终坚守着自己的信仰和家训，不断地追求美好的生活和人生。
在叶帅家谱中，有许多美丽的故事和传说，这些故事和传说不仅展现了叶氏家族的美德和风范，也反映了当时的社会风貌和人民生活。
其中最著名的故事之一就是“叶公好龙”的故事。
据说，叶氏家族的祖先叶公是一位非常喜欢龙的人，他不仅喜欢龙的形象，还喜欢龙的精神和品质。
因此，他在家族的宅院中建了一座龙亭，用来供奉龙神和祭祀祖先。
这个故事反映了叶氏家族的文化精神和信仰，也展现了当时人们对神龙的崇拜和敬仰。
叶帅家谱中还有许多关于叶氏家族的美德和风范的记载。
例如，叶氏家族一直注重家族的传承和发展，他们不仅重视家族的血脉和家谱，还注重家族的文化传承和家训教育。
叶氏家族的家训非常严格，要求家族成员要有爱国、诚实、勤劳和孝顺的品质，要遵守社会道德和法律法规，要尊重长辈和敬爱师长。
这些家训和品质一直传承到今天，成为了叶氏家族的文化精神和家族传统。
除了家族的文化精神和家训教育，叶帅家谱中还记录了许多关于叶氏家族成员的美丽故事和传奇人物。
例如，叶氏家族的一位祖先叶长泰是一位非常有才华的人，他不仅精通诗词歌赋，还擅长书法和绘画。
他的作品不仅在当时享有盛名，而且被后人传颂不衰。
叶长泰的才华不仅展现了叶氏家族的文化底蕴和艺术水平，也为后人树立了榜样和楷模。
总之，叶帅家谱是一部富有历史价值和文化意义的家族史书，它记录了叶氏家族的兴衰和发展，传承了叶氏家族的文化精神和家训，展现了叶氏家族的美德和风范，也反映了当时的社会风貌和人民生活。
读《叶开泰传说故事有感》
读《葉開泰传说故事有感》小的时候的我生性好动，坐不住，更别谈坐下来好好读本书了。
上学之后，课本上的文章要么晦涩难懂，要么通篇背诵，着实难以产生兴趣。
但是，有一篇文章让我到今天都记忆犹新，甚至读完之后还破天荒的跑到书店里去购买了全集。
而这本让我百看不厌的书，便是冯骥才的《俗世奇人》。
《俗世奇人》中幽默风趣、半文半白的语言风格让人沉醉不已，再加上作者移植了天津相声的语言特点，看完一篇文章就仿佛刚刚欣赏了一场正宗的相声表演。
而正是有了这次阅读的美好经历，之后的日子中再遇到类似的小说故事集也会多看两眼。
不久前，因为工作的原因，接触到了这本《葉開泰传说故事集》，生动的语言，厚重的历史，都让我在拿到它的第一时间对其产生了浓厚的兴趣。
通过简单的阅读后，我更加深刻的意识到，这本精致的书本背后，不仅有葉開泰400年家史的传承、妙趣横生的传说故事，更有葉開泰近400年悠久历史的沉淀。
是一面直通那个时代的魔镜，让你身临其境，来到那条车水马龙的街道，听到那些抑扬顿挫的叫卖声，这不你看前面又传来阵阵吆喝声“葉開泰，好的快，医药界，它为首，金字招牌传九州……”摸三摸神仙药传闻叶神仙的医术如此高超的原因是因为得到神医老道的指点，这不，前面的叶神仙又在往前方的深山中走去，听说是去学习摸病病减退，抓药病根出的本领，这样的好机会我哪里能错过，赶紧加快了步伐跟了上去。
别看这叶神仙已经上了年纪，可爬起山来丝毫不比年轻人差，三下五除二便来到了老道的房前。
叶神仙擦了擦豆大的汗珠，充满笑意，向着充满药香的房间走去，我也加快了步伐生怕错过什么独门秘方。
只见神医老道不在房里，可厨房的大锅中早已是热气腾腾，叶神仙嘴里嘟囔着“这个老道，准备了什么好菜招待我，容我先瞧瞧。
”这香味既不像是包含鸡鸭鱼肉的山珍海味，也不似清汤淡水的寡味，只觉着这股清香中味微苦有甘涩，闻后还有点安心的感觉。
只见叶神仙一个健步，掀开了锅盖，眼前的一幕却只叫人大吃一惊。
锅中的睡早已沸腾，时不时还吐出几个水泡，而在锅正中间的东西却叫人始终不敢相认。
解读中华文明起源——读韩建业《中华文明的起源》
每个孩子可能都会问父母一个问题：我是怎么来的呀？作为中华民族的一员，我们也都有一个共同的问题：中华文明是如何起源的？要得到这个问题的答案，离不开中国考古工作者的不懈探索。
经过百年来几代考古工作者的努力，我们对于中华文明的认识有了很大程度的提高。
韩建业教授的《中华文明的起源》[1]一书就是其中的优秀成果。
韩建业教授毕业于北京大学考古文博学院，师从著名考古学家严文明先生，一直致力于中华文明起源方面的研究，取得了令人瞩目的成就。
我曾经多次在不同场合聆听韩先生的教诲，每次都有不一样的收获。
关于中华文明起源研究的文章和著作甚多，多是中国考古学者基于国内的考古资料研究得出的成果。
同时，也不乏学者套用西方的一些理论、概念对中华文明进行解读。
韩建业教授以国内考古资料为基础，进行了长时段、多视角、多学科的综合研究，形成了一些重要观点，有些已成为学术界的共识。
他在研究中秉持务实、严谨和开放的态度，正如他在《自序》中所指出的：“应当从对考古材料的客观情况出发，在考古研究的实践中不断锤炼完善旧理论和旧概念，适时提出新理论和新概念，形成符合中国实际、具有中国特色而又可以和国际对话的理论和概念体系，而非坐在书斋里拿西方的文明起源理论硬套中国的考古实际。
”[1]自序：2《中华文明的起源》由中国社会科学出版社于2021年4月出版，出版后反响甚好，被学习强国、新华社、光明网、中国新闻社、《中华读书报》、《图书馆报》、《国际出版周报》、人民政协网站、中国社会科学网、《北京日报》、中国考古网等几十家媒体报道，入选《中华读书报》“月度好书榜”“2021年度传统文化好书榜”，《北京日报》“书林折枝”及澎湃“一周口碑好书”等多个图书推荐榜单，被推荐为“四史”教育读物。
2021年4月底上市，首印1周售罄，2021年5月、12月重印2次（图一）。
该书获得2021年度国家社科基金中华学术外译项目英语版翻译出版立项（资助批准号：21WKGB008）。
华立集团介绍材料
华立集团介绍材料（更新于2019年2月24日）一、华立发展简介1、概况华立创立于1970年9月28日，最初由三家制造雨伞、扫帚和竹器的小作坊合并而成，开展小规模电能表生产。
上世纪90年代发展成为中国电工仪表行业规模最大的企业，而后开始跳出工厂化发展模式而进行多元化投资，至今已发展成为以华立集团股份有限公司为母体、多个产业集团公司组成的多元化投资发展的民营企业集团，专注于实业经营、产业投资与整合。
目前，华立控股了昆药集团（SH600422）、健民集团（SH600976）、华正新材（SH603186）三家A股上市公司，参股华媒控股（SZ000607）、步长制药（SH 603858）两家A股上市公司和新三板厚达智能（870688）。
投资、培育涉足医疗健康服务、中医国药、处方药产业及精准医疗服务、清洁能源及物联网产业、新材料产业、创新创业服务等。
拥有三个博士后工作站、三个国家级技术中心、六个产业研究院、八个省级企业技术中心、七个中国驰名商标、十二个高新技术企业以及一支数千人的科研团队。
2017年实现营业总收入224亿元，2018年实现营业总收入253亿元（未审计），同比增长13%。
2、华立49年发展之路（以时间为序）★作坊起步1970年9月28日，由余杭镇竹器、雨伞、笔管扫帚三个手工业合作社合并为“余杭镇竹器雨具厂”，这就是华立的前身。
★产业革命：开发电能表1971年7月，首批10只DD16型单相电度表在简陋的工棚里问世，实现从手工业到工业产品的惊险一跳。
1975年2月，参与开发试制的DD28型电能表样品通过哈尔滨电工仪表研究所的鉴定，被列为中国生产DD28型电度表四家批试厂之一，成为行业新星。
★管理革命：从粗放型到正规化1982年12月，通过全国电能表生产许可证考核组的考核检查，获得DD28型单相电能表生产许可证，标志着进入工厂化时代。
1982年，企业产品以立志创建民族品牌之意定名“华立”商标。
余杭仪表厂成为国家机械工业部及国家控制系统总公司的定点厂，华立产品自此进入了迅速增长时期。
武汉市第五批市级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单
武汉市新洲区文化馆 武汉市武昌区文化馆 武汉市黄陂区木兰山林场 武汉市汉阳区文化馆 健民药业集团股份有限公司
29
Ⅷ-38
张店捶鱼
30
Ⅷ-39
城楼寨茶叶制作技艺
31
Ⅷ-40
古旧字画揭裱技艺
32
Ⅷ-41
木庐干砌
武昌区 汉阳区 硚口区 硚口区 江汉区 新洲区 新洲区 新洲区 新洲区 黄陂区
33
Ⅷ-42
曹正兴菜刀锻造技艺
黄陂区
34
Ⅷ-43
豆盘包子制作技艺
蔡甸区
35
Ⅸ-9
汉派骨伤诊疗技术
江岸区
Hale Waihona Puke 36Ⅸ-10老四知堂郑氏骨科整复术
硚口区
37
Ⅸ-11
刘三屋刘氏正骨术
新洲区
38
Ⅹ-6
武汉渡江习俗
武昌区
39
Ⅹ-7
木兰山亮子会
黄陂区
40
Ⅶ-4
武汉剪纸
汉阳区
41
Ⅸ-1
叶开泰传统中医药文化
汉阳区
认定的保护单位 武汉大禹文化博物馆 武汉市洪山区洪山街
社区居民委员会 武汉市武昌区文化馆 武汉市黄陂区文化馆 武汉市黄陂区文化馆 武汉市蔡甸区文化馆 武汉市武昌区文化馆
序号 1
2
3 4 5 6 7
8
9 10 11 12 13
14
15 16 17 18 19 20 21 22
项目编号 Ⅰ-14
Ⅰ-15
Ⅰ-16 Ⅰ-17 Ⅱ-5 Ⅱ-6 Ⅲ-15
Ⅳ-5
Ⅳ-6 Ⅴ-8 Ⅴ-9 Ⅵ-7 Ⅵ-8
Ⅶ-11
Ⅶ-12 Ⅶ-13 Ⅶ-14 Ⅶ-15 Ⅶ-16 Ⅷ-29 Ⅷ-30 Ⅷ-31
汉正街的由来
改革开放中汉正街社区教育研究汉正街，是古汉口的正街。
16世纪明成化年间汉水改道后，在长江汉江交汇处，尤其是在沿汉江（又称汉水襄河）一带地域逐渐成为汉口商业的中心地带；清初，汉水沿江码头形成以北岸为主的"八码头临一带河"的态势，"四海九州之物不踵而走，特形异物，来自远方者，旁隘露积"；清康熙年间（1662---1722）此地因设立汉口巡检司而成为汉口镇的正街，又称"官街"，沿街店铺林立，八方商贾云集，街情民风淳厚。
汉正街市场西段以粮、油、棉、什业居多，东段以药材、参燕、金银、票号、典当为主，中段最为繁荣，密布百货、布匹、山珍、海味、纸张等大小商铺。
清同治三年（1864年），汉阳郡守钟谦钧等修筑汉口堡，沿堡辟出玉带、居仁、由义、循礼、大智、通济等八座堡门，外有深壕环绕，桥梁相连，既便于布防守卫，又可抵御洪水。
清道光14年修建的保寿石乔现仍存原处，它是石乔口之为"石乔口"，而非"桥口"的唯一历史见证。
历史的见证-青石板17世纪初，汉正街不过几百米长，商业的复兴与繁荣推动了市场与街道的拓展。
其时，汉正街杨家河至五彩巷之间有河街，大通巷以下有后街，升基巷以下有夹街，夹街以下至集家嘴之间又有小夹街。
众多小街小巷以汉正街为主脉，纵横连接，组成了新兴的汉口沿河商业区。
据清道光年间统计，这片形如卧帚的商业闹市，称之为街的有32条，巷有64条。
汉水码头水运的繁荣带动了武昌、汉阳港埠随之兴旺，汉正街的商贸市场由码头发展到河街，又由河街发展到正街，推动武汉市场向纵深发展。
乾隆四年（1739年），汉正街上自桥口，下至接驾嘴（集家嘴）铺设了条石路面，在汉正街的泉隆巷，至今还保留着青石板路面的古朴风貌。
虽然现在路面大多已换成了水泥路和混凝土路面，但这些古风古韵的青石板作为汉正街的历史见证仍深深刻在老武汉人的记忆中。
古建筑见证繁华旧貌汉正街历来就是"导财运货，贸迁有无"的水陆商埠，市场上"万商云集，商品争流"，这里不仅是商品的集散地，也是八方商贾贸易、居聚之地，正所谓"瓦屋竹楼千万户，本乡人少异乡多"。
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健民叶开泰文化解读徐胜;陈扬;刘凯;肖飞【摘要】Jianmin Yekaitai was founded in the reign of Emperor Chongzhen in the Ming Dynasty (1637),known as one of the three great pharmacies of the early Qing dynasty,together with Tongrentang(founded in 1669)and Chenliji(founded in 1600). Later,these three pharmacies,plus Huqingyutang,were called China s four grand pharmaceutical brands.Though experiencing ups and downs in the past,this pharmacy has thrived from those difficulties and nurtured unique corporation culture,which proved its value in its history and long-lasting life span.%健民·叶开泰始创于明崇祯十年（1637年），与同仁堂（创立于1669年）、陈李济（创立于1600年）并称为中医药界的“初清三杰”。
再加上后来的胡庆余堂，被称为“中国四大药号”。
378年来，健民·叶开泰虽然历经坎坷，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，发展势头不减当年，反而更甚。
在蓬勃发展的同时，健民·叶开泰也形成了其独特的文化，正是有着这样独特的文化，健民·叶开泰才能在历史长河中彰显其不朽价值。
【期刊名称】《世界中医药》【年(卷),期】2015(000)011【总页数】3页(P1793-1795)【关键词】健民;叶开泰;企业文化;中医药;制药【作者】徐胜;陈扬;刘凯;肖飞【作者单位】健民药业集团股份有限公司，武汉，430052;健民药业集团股份有限公司，武汉，430052;健民药业集团股份有限公司，武汉，430052;健民药业集团股份有限公司，武汉，430052【正文语种】中文【中图分类】G122健民·叶开泰是我国中药行业的著名老字号，始创于明崇祯十年(1637年)，至今已有378年的历史。
其创始人为湖广名医叶文机，叶开泰乃取“叶家药号开业，只图国泰民安”之义。
1953年6月1日，因历史原因由叶氏家族经营了322年的叶开泰药号制药工厂，改名为“私营武汉市健民制药厂”，“叶开泰”第十代传人叶蓉斋出任董事长。
1955年10月1日，实施公私合营，改名为“公私合营武汉市健民制药厂”。
1987年5月25日，武汉市政府批准健民制药厂恢复“武汉市叶开泰制药厂”的名称，并实行双厂名运作。
1993年，随着股份制改造浪潮来临，武汉健民药业集团股份有限公司正式成立，并于2004年在上海证券交易所上市。
世事变幻，然而健民·叶开泰一直屹立不倒，虽经历波折，亦是久盛不衰，声名远播。
除了得益于健民·叶开泰制药技艺的精湛、炮制方法的独到之外，也跟健民·叶开泰生生不息的企业文化息息相关。
健民·叶开泰最早提出了“修合虽无人见，存心自有天知”的说法，这一理念现在成为了全国中医药界的共同信条。
此外，健民·叶开泰还提倡“不治已病治未病”，作为以售药为盈利手段的药店，却告诫大家注意防病养生，实属不易，体现了健民·叶开泰济世为怀的大义。
不仅如此，健民·叶开泰世世代代都秉承着“遵古宜今、虔诚修合、宁缺毋滥、不好再来”的堂训，从选材到炮制均一丝不苟。
这些思想与理念都构成了健民·叶开泰所特有的企业文化体系。
从“优质、信誉、求实、创新”“关注民生、健康民众”到“健天下，民为贵”、努力打造“情义健民、精诚精神、福祉健民”，致力于成为受人信赖的以儿童、妇女、老人健康管理为己任的国医药资资源整合平台。
无论古今，健民·叶开泰的企业文化都一脉相承，决不可割裂而论。
正因为它有着独特的魅力，才能一直延续至今，因为他传承的、承载的、倡导的都健民·叶开泰对社会的责任。
品质是药的灵魂。
品质优良，能药到病除；品质低劣，轻则久服无用，重则毒害病患。
好的品质不仅使顾客受益，也能增强顾客对企业的信任，这对企业的长远发展可谓是必不可少的要素。
健民·叶开泰从创立之初就非常注重品质，体现在制药的每一个环节上。
诚信经营是一种义务，一种责任。
健民·叶开泰眼光长远，深知诚信经营才是长久之计，绝不为眼前利益而道德沦丧。
四百年来，健民·叶开泰诚信经营，原料上乘，价格公道，童叟无欺，在消费者心目中树立了良好的口碑。
只有诚信经营，才能为企业带来源源不断的客流。
健民·叶开泰的诚信还表现在为人处世上。
1938年抗日战争期间，武汉沦陷，叶开泰族人大量出逃避难，其中第十六代传人叶元喜在重庆期间，假借开设分店的名义，骗取逃难湖北同乡存款3.5万元，前往香港做投机生意，挥霍殆尽。
抗战胜利以后，叶开泰为了维护声誉，将钱款分文不差地还给了债权人。
健民·叶开泰对于配方和操作规程都有严格规定，这就从根本上保障了药品生产的质量。
除此之外，健民·叶开泰的历代传人在经营方面也都有各自的独特手腕。
从健民·叶开泰第八代传人叶笙林(1858年)开始，正式明确执行职业经理人制度，即只当东家，而不当掌门，掌门全部从社会上聘任有中医药管理经验者担任。
叶氏家族只是每年年终算账分红，日常经营管理全部由掌门负责，从此，叶开泰走上兴盛发展时期。
1912年，第九代传人叶凤池对健民·叶开泰实行了股份制改革，创立了现代企业经营体制和分配制度。
管理人员、技术员、普通员工皆可以工龄和工资、资金入股，使员工从雇佣者变为股东。
健民·叶开泰是我国近代最早实行股份制的企业之一。
古语有云：“不为良相，便为良医。
”然而健民·叶开泰“医而优则仕”，自第四代起，每一代传人皆有为官，饱读诗书，才华横溢，与民为善，造福社会，缔造了“既为良医，又为良相”的传奇。
叶廷芳(第四代)官至诰授中宪大夫，晋赠光禄大夫、建威将军。
叶继雯(第五代)官至刑科给事中，授内阁中书。
朝廷进奉文字，大多出其手，由此为大臣阿桂所赏识，大学士王杰、刘墉皆倚重之。
后累擢刑部郎中，居住于北京湖广会馆。
所作之诗，纵横跌宕，博学嗜古，收藏有数万卷古籍。
著有《谹林馆诗集》《读礼杂记》《朱子外纪》等。
乾嘉年间，与陈诗、喻文鏊并称文坛“汉上三杰”。
叶志诜(第六代)入翰林院，官至国子监典簿，升兵部武选司郎中。
其学问渊博，游学于翁方纲、刘墉门下，长于金石文字之学，能辨其流，剖析毫芒。
收藏金石、古铜器、书画、古今图书甚富，著有《神农本草经赞》《咏古录》《识字录》《金山鼎考》《寿年录》《上第录》《稽古录》《平安馆诗文集》《简学斋文集》等。
叶名琛(第七代)乃叶名澧兄长，历史上最为出名。
他科举入仕，先任广东布政使，后官至两广总督兼钦差大臣，为南国封疆大员，其后又擢授体仁阁大学士。
第二次鸦片战争期间，叶名琛在印度加尔各答慷慨就义，被人称为“海上苏武”。
受到叶名琛事迹的影响，健民·叶开泰声名鹊起，全国上下无人不知无人不晓，逐渐走向鼎盛。
当年叶文机创立叶开泰药号，其寓意为“叶家药号开业，只图国泰民安”，这就注定了为国家、为老百姓服务是健民·叶开泰不可推卸的义务。
早在创立叶开泰药号前，叶文机就跟随父亲叶神仙四处行医，哪里有灾厄，哪里就有他们的身影。
叶氏父子医术高超，深得简亲王赏识，并受到其资助。
此后，健民·叶开泰秉承了创始者的精神，把回报社会作为经营药店的最终归宿，时刻不忘“饮水人”。
对于没有钱买药的穷人，健民·叶开泰会施舍医药；当岳阳等地发生灾难时，健民·叶开泰还会派人前去义诊，同时在汉口设立施粥棚救济灾民。
健民·叶开泰还组建了武汉市第一支救火队，保护老百姓的生命与财产安全。
健民·叶开泰不愿做第二，只求第一，因而凡事都希望做到最好。
健民·叶开泰通过大量蓄积资金，跻身行业魁首之位，引领着所有中医药界同仁弘扬中医药文化。
清同治、光绪年间，汉口已经成为全国最大的药材集中市场之一。
其时药材质量分上中下三等，上层为“提面”，下层为“底子”。
每当药材交易开市，一般不开秤，一定要请叶开泰的管事来宣布开市。
选购药材时，叶开泰管事会说“把‘面子’给我叶开泰”“叶开泰只要面子”。
“面子”即上层最好的药材。
因此，“要面子”“给面子”的说法就流传开来，可见叶开泰彼时风头正盛，无人能敌。
同年，健民·叶开泰参与召开全国中医药团体代表大会，提出“提倡中医以防文化侵略，提倡中药以防经济侵略”的主张，得到与会15个省132个团体代表共计262人的一致拥护。
迫于压力，国民党中央委员会最终于次年举行第226次政治会议，正式确立中医药的合法地位。
从此，健民·叶开泰在中医药界中的领头地位更加巩固，生意也愈发兴隆。
正是因为健民·叶开泰有着上述特点，才造就了其在中医药界的翘楚地位。
“健民·叶开泰”在近、现代370多年的发展史，就是祖国传统中医药在近、现代的发展史。
然而管中窥豹，可见一斑。
健民·叶开泰的历史与文化远不止文中提到的这些，还有许多更为深刻、更为细致的部分，有待我们去挖掘。
健民·叶开泰还将秉承先人留下来的宝贵财富，欣欣向荣，勇往直前。